孔子学院现象之我见

第一篇：孔子学院现象之我见

事件经过（概括精准，事实准确）2012年5月17日，美国国务院发布公告，要求持有 J-1 签证的孔子学院中国教师于6月30日前离境。美方表示，不会为他们续签签证；如果他们愿意，可回到中国再申办适当的交流项目签证。5月20日，中国国家汉语对外推广领导小组办公室、孔子学院总部负责人致信开设孔子学院的美国大学校长，指出中方尊重美国的法律法规，但不愿意看到因此而造成中断志愿者项目的后果，因为学校和学生会蒙受损失。4 天后，中国驻美使馆教育处与美国务院文教局负责人正式碰面，讨论解决有关部分孔子学院中国教师的签证问题。正当公众和舆论哗然之时，事件却突然峰回路转。25 日，美国务院向有关高校发布了新修订的指导文件，对两个关键问题予以澄清：

一、在美国正规大学设立的孔子学院不需要进行资质认证；

二、美方不再要求目前在美国中小学教课的孔子学院中国教师在6月30日前离境。之前的一切限制全部取消，事件得以比较完美地解决。

（事端在大洋彼岸虽已解决，但在此岸掀起的舆论波澜却难以很快平息。网民对此事件背后深意的给出很多猜测。一种解释是“政治动机说”：即美国社会一直存在一些政治势力，试图借对孔子学院在美的活动横加指责、抹黑中国。但更多中国网民却在微博上将矛头对准国家汉办，他们认为，与其花那么多钱到国外去办汉语教育，不如多费点心抓好国内教育，尤其是首先要解决边远贫困地区的义务教育问题。甚至有人翻出前两年孔子学院的“史上最贵网站”事件，直指中外教育投入存在的差距。）

对事件的评论

事端在大洋彼岸虽已解决，但在此岸掀起的舆论波澜却难以很快平息。我认为，孔子学院签证事件一方面反映出中国文化走出去和软实力的逐步增强对美国乃至整个欧洲心理上的冲击，他们在一定程度上表示了担忧；但是更多的，影射出我国在文化推广和改革中存在的一些问题。

文化软实力是一个国家基于文化的生命力、创造力、传播力而形成的体系。它主要包含三个层面的意思:一是指文化传统、价值观念及制度体系；二是指建立在公共文化服务体系基础上，以人的精神、品格为核心的国民素质；三是指包括音乐、表演艺术、电影电视、出版、会展、动漫游戏等可以产业化运营的文化产业。这几个方面紧密联系在一起互为支撑，构成了国家文化软实力的完整内容。

“十一五”以来，我国全面推行文化“走出去”战略，通过一手抓弘扬传统，一手抓开拓创新，推动中华文化走向世界。“十二五”规划纲要草案提出，要传承优秀民族文化，“创新文化‘走出去’模式，增强中华文化国际竞争力和影响力。提升国家软实力。”党的十七届六中全会也明确提出，“培育具有国际竞争力的外向型文化企业，开拓国际文化市场”。

我国提出增强国家文化软实力，一方面是为了解决自身的发展问题，文化软实力的提升可以反过来助推硬实力的提升，优化国家形象，促进全面发展；另一方面，则是在中国经济崛起的过程中为人类文明和国际治理结构的重构发挥积极作用，推动和谐世界的实现。

“中国有那么多失学儿童，农民工子女，为什么还要拿钱帮助外国人去？”在我看来，这种观点是比较狭隘的。我们的国家的确还不是很富裕，需要采取有效措施，切实解决一些地区的贫困学生问题。但是，它和推动中国的文化软实力建设，不是非此即彼、有你无我的关系。总体来看，随着我国国力的增强和国际地位的提高，我国文化软实力明显提升在构建和谐社会与和谐世界的进程中发挥了积极作用。然而，我国文化软实力建设刚刚起步，文化软实力“西强我弱’的局面还没有根本改变，与我国不断上升的国际地位和丰富的文化资源现状不相适应同时，也与我国作为世界第二大经济体的经济实力极不相称。因此，孔子学院的快速发展不仅是必然的，而且是必要的，否则中国永远无法逆转中西文化传播的巨大“逆差”。其实欧美国家对孔子学院的担忧不是没有理由。美国媒体与民众十分在意孔子学院的“政治化”问题。因为孔子学院总部与中国国家汉办是“一体两面”，而国家汉办又是中国教育部的一个下属机构，所以一些西方人特别担心，海外的孔子学院会受到中国政府的控制，中国可能会通过诸如孔子学院这样的文化权力来影响其他国家的政治。反观西方的文化传播，真正能够让国人印象深刻的，往往都是些亲切的文化符号、文化现象、文化载体，如好莱坞的大片、麦当劳里的汉堡包、牛仔裤和流行音乐，这些都不是政府出面推动形成的，都是无数企业、个人和非政府组织自发努力打造的结果。

我国有着丰富的文化资源，但是有文化并不意味着有文化软实力，实现“从内而外”的推广，目前我们还有很多工作要做。从此事件中可以看出，政府在我国文化走出去的过程中的确扮演了非常重要的角色，但是也不可避免地存在着一些问题。孔子学院的主要职能是开展汉语教学和汉语水平认证考试服务，传播文化只是其附带的工作。因此，我认为可以适当淡化官方色彩，逐步实现向非政府组织转型。这样，在中西方在政治和意识形态方面的差距能够得到弱化，突出民众文化亲切友好交流的氛围，使中国的汉语言和文化不仅进入他人的生活，还能进入他人的心灵。

第二篇：“西工大现象”之我见

“西工大现象”之我见

“西岳轩昂，北斗辉煌；镂木铄金，飞天巡洋。”在这个烈日炎炎的夏季，西工大嘹亮的校歌在急躁而不失凉意的微风中飞扬，如海水拍打海岸般一下下充斥着我们的耳膜，刺激着我们那敏感的神经。作为西工大众莘莘学子中的我们，无论何时或者身处何地，我们的眼前都会浮现出这样一幅令人倍感激动的画面：在那里，西工大的校旗雄赳赳，气昂昂地迎着风在蔚蓝的天空中飘扬，明媚的阳光下，西工大校园遗世而独立，看起来是那样地生机勃勃，超凡脱俗。

据最新统计数据显示，在当今中国三航国防科技工业领域，西工大校友领军人才辈出，一大批西工大学子勇立潮头、追求卓越、大放异彩，引起全社会的广泛关注，蔚然形成令人瞩目、令人探究的“西工大现象”。同时，无论是在西工大那历史悠久、底蕴厚重的老校区，还是景色宜人、绿树成荫的新校区，我们最常听说的一个名词就是“西工大现象”。

“西工大现象”似乎是一个不能按惯常逻辑去理解的现象，其深层成因究竟是什么？在“孔雀东南飞”的年代，是什么精神令西工大人执著坚守西北、执著坚守国防？在出国潮持续涌动、市场经济大潮席卷全国的情势下，是什么力量令世代西工大人坚持航空报国的理想而专精覃思？西工大人的爱国、奉献与创新的动力究竟从何而来？2011年5月31日，两院资深院士联谊会“教育改革”项目调研组来到西北工业大学，调研“科技复合型人才培养创新实验”，其间，调研组将大批西工大校友成为国防科技领军人物称为“西工大现象”，并对此现象发出一连串追问，震撼人心，发人深省······

若仅仅就其表面来讲，我们可能经常会觉得“西工大现象”距离我们是那么地遥远，那样深不可测，故而总是对其望而却步。正因为如此，我们从未静下心来认真想过，“西工大现象” 的内涵及意义究竟是什么。

2012年暑期，我们管理学院组织了一支赴深圳的社会实践队伍，经过本次社会实践之后，我们对本校的“西工大现象”问题有了一个比较直观的认识，并且强烈地感觉到“西工大现象”距离我们只有咫尺之遥。更确切地来说，它时时刻刻都围绕在我们身边，就像我们西工大校友一样无处不在。

西北工业大学毕业生不仅仅只遍布海陆空这几个领域，还有相当多的一部分

校友活跃在经济、金融贸易的各个舞台。还记得，我们实践队最初是打算前往四川省进行社会实践的，可是由于临时各种突发原因，我们在即将出发的时候将目的地改成了深圳。这样一来，势必麻烦多多。对于我们学生来讲，很明显，所有的准备工作都要重新进行。改变实践目的地也就意味着我们的实践费用会大大的增加，尤其是对家庭经济状况一般的队员来讲，这的确是个巨大地挑战。但在坚持与放弃的边缘，我们没有一个人因为任何一个原因而放弃。正是由于这种坚持不懈、勇往直前、基础扎实、作风朴实的“西工大现象”，才促使我们本次实践活动能够顺利地开展。

最值得一说的是，在我们刚刚改变本次实践目的地之后，就很轻易的联系到了目前正在深圳发展的西工大校友们。接着，在他们热心的联系与介绍下，我们顺利地获取了参观深圳著名企事业单位的资格。在这个过程中，我们真切地感受到校友的力量以及他们带给我们的安慰与激励。无论何时何地，不论地位年龄，我们所有的西工大校友就像是被根绳子紧紧地牵在了一起。我想，无论什么时候，西工大人都是这样团结，“心往一处向，力往一处使”，时时饮水思源，吃水不忘挖井人的品质，都将“西工大现象”做到了最完美的诠释。

本次，我们赴深圳暑期社会实践队一共走访了五家知名企事业单位，这其中也碰到了相当数量的校友。这些西工大的校友给我们实践队人员的一个整体的印象都是特别的为人朴素、工作踏实务实、作风朴实、活力四射，同时勇于做到敢为人先、勇猛精进报效祖国。正是因为曾经沐浴过西工大那阳光的校风校训，现如今，在深圳的他们都闯出来了属于自己的那一片蓝天。

在社会实践的时候，我们了解到西工大在深圳的校友也是相当的多，包括深圳研究院的院长及众多的研究人员，各个知名企业的老总及技术人员，各大公司的高层管理人员，还有那奋斗在各个战线上的众多校友。我们带队领导李书记和深圳研究院的院长很熟悉，在我们抵达深圳的当天晚上，便邀请我们这些学弟学妹在聚餐，饭桌上大家谈笑风生，说起母校现今的发展，都很有感触。同时，我们也为这些学长们的深厚情谊所感动。我想这也算是“西工大现象”的一部分，那就是我们西工大人的凝聚力，不管何时何地，总能没有任何障碍的聚在一起，能为某一个人的事情，毫无保留的竭力相助。还有就是西工大人能埋头苦干，刻苦钻研的精神，也是滋生在对母校，对校友的深厚情谊之上的，正是因为有西工

大这方沃土才使得来自五湖四海的校友们深受感染。

任何国度，任何时代都有自己特有的文化底蕴与精神内涵，西工大的“西工大现象”当然也不例外。虽然每个时期的主题都会有相应的改变，但就其实质与内在而言，还是密切的围绕着西工大的校风和校训。总而言之，“西工大现象”得益于西工大文化，西工大文化在校训上体现的淋漓尽致，“公诚勇毅”与“三实一新”相得益彰，构成西工大文化的精髓，也形成了“西工大现象”的骨架。

随处可见的那些“西工大现象”都是由我们这些在全国各地不辞辛劳的校友们所组成的，这个“现象”在当今也有着很强的现实意义、激励意义。很大程度上，我们可以将其视为一种对工作，对生活，对生命的积极向上的，乐观的人生价值观。正由于此，西工大才能够生生不息的发展下来，并催生了一大批校友献身航空、献身国防事业，不断地创造出新的辉煌伟绩。

“非淡泊无以明志，非宁静无以致远”。“西工大现象”不仅仅代表了我们坚守大学之道，坚持育人为本，不被“浮名”所绊，不为外界的虚华与浮躁所惑的宁静心态，而且还是一种“爱岗敬业、严谨治学、教书育人”的优良教风及“爱国爱校爱学，诚信责任奉献”的优良学风文化的积淀。西工大文化底蕴丰富，“西工大现象”值得我们每一代西工大人去坚守和发扬。

西北工业大学赴深圳暑期社会实践队

第三篇：《孔子》电影之我见—孔子观后感

《孔子》观后感

孔子是儒家思想的创始人，被后世尊为“至圣之师，万世师表”，其言行语录和思想轨迹被其弟子收录集合成《论语》，有半部论语治天下之说，可见孔子的思想对后世影响之深远。胡玫导演的《孔子》，一部以他的名字来命名的电影，当然也吸引众多观众来观赏之，而对于影片的评价则因人而异，正面负面当然皆有。而正如对此影片的评价态度一样，对孔子个人的功过是非当然也会有许多不同的观点。

《孔子》这部电影主要从公元六世纪孔子受到鲁定公赏识，得到重用，步步高升，能够用以礼治国的执政理念来实践。齐鲁会盟中，与齐国斗智斗勇，为鲁国讨回三城失地，维护了鲁国的利益。其政治才能得到充分展示。齐鲁会盟回来后，出任代国相，但季桓子嫉妒，假传音信，叫人予孔子“珏”，孔子知“珏，诀也”。于是这样被罢黜了，开始了其周游列国颠沛流离的生活。到卫国，孔子得到卫灵公重视，与卫灵公夫人南子相见，言谈举止中展现了其正气凛然不为美色所动的君子风范。历经磨难，最后，当初陷害孔子的季桓子，识时务懂谋略，知道鲁国需要孔子，于是去恳求孔子归还故里。孔子要求不以政事扰之才回国，季桓子答应。孔子归鲁后，专心治学，开设学堂讲学。公元前四百七十年，孔子逝，终年七十三岁。他最早把教育普及于平民，弟子遍天下，故有万世师表之称。他为后人留下的儒家思想对中国的政治和文化产生了了深远的影响，被举世公认为伟大的思想家，教育家河学者的典范。

看了这部影片，其中令我印象最为深刻的主要有三点。也是我觉得充分体现孔子的人格魅力或者影片制作巧妙的三个主要地方。

第一，“给个话儿啊”的幽默和“丧家之犬”的自嘲。“给个话儿啊！”这句台词在电影里出现两次，第一次是公山狃追到孔子家要季氏家小奴漆思弓时候，奴颜谄媚地对孔子说不喜欢三桓，希望与孔子合作灭三桓时，孔子默而不语时，公山狃说的“给个话儿啊”，然后孔子镇定抛出一句：“道不同，不相为谋”。公山狃自讨没趣，愤愤离去。第二次在正片中出现的戏份是孔子力主禁止活人献祭，这句话是孔子在挤兑公山狃，孔子抛出“给个话儿啊”。将公山狃置于尴尬境地。观众听了都在哈哈大笑，不仅是电影中的场下宾客，还是观看这部电影的观众，都笑了。这可以算是孔子的一种幽默。“丧家之犬”是孔子被鲁国驱逐而周游列国、颠沛流离，风餐露宿、以琴代食。但依然不失圣贤本色，在郑国被形容做“丧家之犬”，一般人听着肯定会气得脸红脖子粗，但孔子却乐呵呵地接受并自嘲了一把，正是体现出了“君子无论是在逆境还是在顺境当中都能够泰然处置的通达。这也应验了南子对孔子的一句总结“世人也许很容易了解夫子的痛苦。但未必能体会到 夫子在痛苦中所领悟到的境界。”“给个话儿啊”的幽默和“丧家之犬”的自嘲充分体现出了孔子这个圣人也有人情味，也有趣，也善于自嘲，自我解脱，正充分体现了其圣人之境界。

第二，颜回之死。虽然可以考究历史上颜回并非是捡竹筒而死的，但编剧如此安排，我倒觉得也有其巧妙之处，但如此安排是好是坏就由人评论了。颜回是孔子的得意门生，其深受孔子教诲，深谙孔子思想。在马车经过冰山时，冰山裂开，竹筒掉入冰水中，颜回为了捡回孔子的竹筒，一次接连一次潜入冰水中捡回竹筒。当时电影音乐凄凉，观众都为之感动为之呼唤。或许有人是在心里默念：颜回啊颜回，你对孔子的思想是参的有多透，你将孔子的竹简看的你年轻宝贵的生命还重要啊，孔子没白教导你，你的此举正是对孔子的教育成果最好的展示，你死的值。或许也会有人在心里默念：颜回啊，你个傻子，你个白痴，赶快上来啊，不要再捡了，你年轻宝贵的生命比那几本破竹简重要多了，竹简还可以再写，你的生命却只有一次啊，你个傻瓜，赶紧上来，活命要紧啊。这两种截然不同的声音正是编剧要的效果，有分歧才有看头嘛。另外，其实编剧如此安排，也正体现出了孔子为人师表教导有方，弟子愿意为其毕生思想而付出生命的伟大节操。第三。，与南子相见。南子是卫灵公的夫人，美貌若仙，也是当时著名的女政治家。南子与孔子相见时，南子尝试调戏孔子。孔子纵是“圣人”，但也脱离不了普通人的缺点，也有七情六欲。他是惊艳和动心于南子的美貌的。但还是以理智战胜了情感，一句“吾未见如斯好德如好色也”，决然斩断了即将升华为暧昧的一种情愫。很明显，南子对孔子是有暧昧的，以南子一惯的个性，表达这样的暧昧也未尝不可，而孔子在落迫之时得见卫国的女强人南子，自然也会心仪之，南子说的那几句话，太过露骨，孔子最终是理智战胜了情感，决定离开卫国。孔子临离开之前，送了南子一句话：朝闻道夕死可矣，就在孔子离开卫国的同时，南子被刺杀了，她临死之前露出笑容，估计是想到了孔子送她的这句朝闻道夕死可矣―早上领会了人生晚上就可以死了。于此，孔子显得更为高大神圣了，其的正义凛然君子之气没有令人失望，至少南子明白了。

在电影结尾，吩咐弟子将鲁《春秋》拿去。然后感叹：后人理解我，因为这部书，误解我，也是因为这部书。正如这句所言，这部《孔子》也是一样的，会在不同人心理留下不同的印象，在不同人的内心埋下不同的种子。电影抓住了孔子的深，抓住了那个时代的症结点，让我有悲伤又有感动。君子固穷，君子死义、君子传道以及君子不愠，这便是一部《论语》，这便是一个孔子。

第四篇：关于推荐2011年孔子学院

关于推荐2011年孔子学院（课堂）汉语教师志愿者储备培训的通知

------------------发布日期：[2010-11-9] 录入管理：[oice]

为进一步做好2011年孔子学院志愿者选派工作，国家汉办拟于12月组织2011年赴孔子学院（课堂）志愿者储备人员培训。根据国家汉办通知精神，现面向全校推荐参加孔子学院（课堂）汉语教师志愿者储备培训若干名，有关事项通知如下：

一、推荐人选要求

1、推荐对象

从我校在职教师、在读研究生、本科以上应届毕业生相关专业中推荐。具有教学经验者、掌握赴任国语言者、参加过国家汉办非英语语种培训成绩合格者和品学兼优的学生干部优先推荐。

2、人选条件

（1）具备良好的政治和业务素质，热爱祖国，志愿从事汉语国际推广工作，具有奉献精神，有较强的组织纪律性和团队协作精神，品行端正，无犯罪记录；

（2）身体健康，具有良好的心理素质和适应能力；

（3）掌握汉语、中华文化、当代中国国情和教学理论知识，具备较好的汉语教学实践能力、外语沟通能力和跨文化交际能力，具备中华才艺专长；

（4）普通话达到二级甲等以上水平；英语达到大学英语四级以上水平。（注：对民族舞蹈和武术方向专业学生，以及韩语、俄语专业已获取小语种专业四级以上水平的学生，英语不做硬性要求，其他专业均需达到大学英语四级以上）

（5）年龄在22岁至60岁之间。

3、拟赴任岗位

巴西里约热内卢天主教大学孔子学院。

二、推荐程序

1、申请办法：个人自愿申请，院系推荐，择优录取。

2、各学院于11月10日之前将报名材料统一报送国际合作处/国际交流与教育学院。

3、国际合作处/国际交流与教育学院将对申请材料进行审核，并按要求将符合条件的储备人员名单报送国家汉办。

4、国家汉办将对志愿者候选人进行统一面试和心理测试，内容主要为专业知识、教学技能、跨文化交际能力、外语水平和心理素质等。汉办根据岗位需求和候选人面试、心理测试成绩确定参加培训人员名单。根据派出时间分批组织，具体安排另行通知。

5、录取：汉办根据外方最终确认的岗位需求数量和培训综合考核成绩确定赴孔子学院（课堂）志愿者录取名录。非英语语种志愿者人选将首先从汉办非英语语种培训合格人员中录取，其次从此次培训学员中录取。

三、派出及待遇

1、派出时间：根据孔子学院（课堂）具体要求确定。

2、待遇：汉办为志愿者提供每人每月800-1000美元生活津贴、一次性安置补贴1000美元，往返国际旅费及人身意外伤害保险。并酌情协商外方为志愿者提供住宿和医疗保险。

四、报名材料

1、河北大学汉语教师志愿者报名审核表

2、汉语教师志愿者报名申请表

3、汉语教师志愿者综合情况审核表

请于11月10日17时前将以上材料发送至zhangminghuicandy@163.com，文件名请以“所在学院名称+姓名”组成。

第五篇：孔子学院简介

孔子学院简介

近年来, 孔子学院如雨后春笋, 中国文化在世界范围内迅速传播。请你为《中国文化日报》写一篇介绍孔子学院的英语短文, 短文内容要涉及下列表格中的各项内容, 词数：100左右。

孔子学院介绍

名称来源

孔子简介（思想家、教育家和哲学家）

建设

世界各地现已建成156所；年底将达到200所

目的发展与其他国家的友好交往 推广中华民族的语言文化

服务范围

网上中文教学；培训汉语教师；提供中文教学书籍；介绍当代

中国（旅游、贸易、医药）

参考词汇： 孔子学院Confucius Institute；哲学家philosopher； 推广popularize

One possible version:

To develop friendships with other countries and popularize the Chinese language and culture, we have, in recent years, set up Confucius Institutes all over the world.This name is a proud one for Chinese people because Confucius was famous thinker, educator and philosopher in Chinese history.Right now there are already 156 institutes completed and by the end of this year that number will reach 200.The institutes’ services include teaching Chinese online, training Chinese teachers, providing Chinese textbooks, and introducing modern China’s tourism, business, and medicine to the world.