创建班级生命共同体 彰显每个生命的价值

第一篇：创建班级生命共同体 彰显每个生命的价值

创建班级生命共同体 彰显每个生命的价值

一、课题研究的意义

张泽学校进行学生自主管理的课题研究，目的是适应现代教育发展的大趋势，依据上海教育现代化的目标，探索我国中学教育如何培养具有高素质的现代人才，发展学生自主管理能力的一条实践路径。

在当前及今后阶段，我国中小学教育教学的最基础和最重要的组织是班级，班级是学生学习和成长的重要环境。因此，我们把班级作为培养学生自主管理能力的核心组织。通过创建班级生命共同体，探索学生自主管理能力发展的理论与实践途径

二、课题研究的主要目的

1、通过创建班级生命共同体，探索学生自主管理能力培养的理论与实践途径。

2、通过创建班级生命共同体，提高学生社会意识和交往能力，培养学生自主管理能力。

3、通过创建班级生命共同体，转变教师观念，提高教师现代教育能力。

4、通过创建班级生命共同体，把班级建设为师生的生命共同体，从而彰显每个学生的生命价值。

三、课题研究的理论基础

创建班级生命共同体，培养学生自主管理能力的理论基础是对学校班级作科学的理论思考，这是研究的前提。

1、班级的性质是什么？自从班级授课制产生以来，班级被称为行政班、教学班，顾名思义，人们把班级视为学校进行学生管理和教学组织的机构。在这样的认识下，学生在班级中的地位是被管的，行为是被动的，人格是无权的。为培养现代人，必须发展学生自主管理能力，就必须对班级的性质有一个重新认识。

班级是什么？从现代教育观出发，班级是师生的生命共同体！班级是师生为了共同目标而形成的一个生命的共同体。作为生命共同体的组织，必须具有三个特征：一是有机关联，二是认同参与，三是共同发展。作为生命共同体的班级，完全具备这些特征。

2、创建班级生命共同体的另一理论基础是对班主任的角色和地位重新思考。传统班级是管理学生的组织，在这样的班级里，教师，尤其是班主任，是管理人，是权威，是指挥者。学生完全是被动的，被管的，无权的。

而在班级生命体中，教师和学生的目标是一致的，师生地位是平等的，班主任角色是全新的。班主任的宗旨是：敬重每个学生的生命存在，关爱每个学生的生命质量，彰显每个学生的生命价值。这是人本教育的精髓和真谛。

四、课题研究的主要内容

（一）班级建设的核心理念

1、班集体的性质：师生和谐的生命共同体

2、班主任的角色：学生人生的导师与顾问

（二）班级建设的最高目标

1、让班级成为学生成长的精神家园

2、给每个学生和谐发展的充分机会

（三）班级建设的重要原则

1、平等——班级建设的基本原则

2、自主——班级建设的根本目的

3、友爱——班级建设的重要基础

4、尊重——班级建设的主要意识

（四）班级管理的主要方法

1、倾听——班级管理的“软化剂”

2、沟通——班级管理的“润滑剂”

3、合作——班级管理的“粘合剂”

4、激励——班级管理的“催化剂”

（五）班级中的规范与自主

1、规范管理与自主管理相辅相成

2、管理制度与个人发展相互协调

（六）班级中的班规与班约

1、帮助学生从他律走向自律

2、引导学生从被动变为主动

（七）班级中的责任与享受

1、尽责——班集体中每个人应尽义务

2、享受——班集体中每个人均享权力

（八）班级中的干部与群众

1、干部——服务意识，公平处事，公推原则

2、群众——集体意识，平等地位，责任原则

（九）班主任的基本素养

1、爱心，使教育更加崇高！

班主任爱心的关键：公平、尊重、关爱、赞赏

2、耐心，使教育获得成功！

班主任耐心的关键：理解、信任、真诚、宽容。

（十）班主任的角色转换

1、班主任角色转换：从“教师”到“导师” 引导方向，指导方法，辅导困难。

2、班主任功能转变：从“监管”到“开发” 发现学生价值，发挥学生潜能，发展学生个性

3、班主任工作转型：从“指挥”到“顾问”

学生的行为表率，学生的知心朋友，学生的心理临床医生

五、课题研究的主要方法

1、理论学习，促进观念转变

2、名师讲座，树立榜样示范

3、调查研究，反思存在问题

4、试点实践，寻找突破关键

5、案例分析，积累成功经验

6、个案总结，形成完整体系

六、课题研究的组织管理

1、建立课题领导组，整体设计指挥

2、选择研究实验班，开展试点探索

3、组成课题研究组，具体指导实施

4、聘请专家顾问组，全程提供指导

七、课题研究的主要成果

1、形成张泽学校班级管理新模式（出理论）

2、培养张泽学校新型班主任队伍（练队伍）

3、培养张泽学校一批新型班集体（育新人）

4、积累张泽学校班级建设的案例（编案例）

八、课题研究的时间过程

1、准备阶段（2012.9—2012.10）

2、实施阶段（2012.10—2013.12）

3、总结阶段（2013.12—2014.8）

第二篇：人与自然生命共同体心得

坚持绿色发展的同时，应秉承持尊重自然、顺应自然的理念。“万物各得其和以生，各得其养以成”，功在当代、利在千秋，顺应自然规律，坚持人与自然和谐共生。下面是小编为大家整理的“人与自然生命共同体心得范文五篇”，以供大家参考借鉴！

人与自然生命共同体心得范文五篇【一】

同志在党的十九大报告中指出，“人与自然是生命共同体”。人与自然是生命共同体理念，汲取中国传统生态智慧，借鉴人类文明有益成果，是对马克思主义生态思想的继承和发展。人与自然是生命共同体理念蕴含着人与自然是有机整体、人与自然和谐共生、系统治理生态环境等内容，对于加强生态文明建设、促进人类文明发展具有重要指导意义。

人与自然是有机整体理念。同志强调，“人因自然而生”。人与自然是生命共同体理念告诉我们，自然是包括山、水、林、田、湖、草等的有机整体，和人一起组成一个生机勃勃的生命共同体，而且这个生命共同体“生而又生”、不断演化，不断创造新的生命。中华文明既肯定自然的“生生”事实，又赋予其价值，如“天地之大德曰生”。以生命共同体阐述人与自然的关系，不仅意着对自然“生生”事实的肯定，而且蕴含着对自然充满敬畏和热爱的道德情感。当人们将道德情感倾注于自然，就会认识到人类与自然血脉相连。人不是自然的主宰，自然万物本身是有价值的，这种价值独立于人类对自然的功利性评价。人与自然是生命共同体理念，超越人类中心主义的狭隘观念，对自然的价值作了充分肯定，表达了对生命、对自然的热爱与赞美。

人与自然和谐共生理念。同志指出：“人与自然是一种共生关系，对自然的伤害最终会伤及人类自身。”人与自然和谐共生，是坚持人与自然是生命共同体的逻辑必然。人类不应该是自然的掠夺者，而应该承继天地生生之德。但进入工业社会以后，人类开始对自然进行掠夺，最终也导致了自然对人类的报复。近年来，我国大力推进生态文明建设，取得了显著成效。这是对传统工业化道路深刻反思的结果，是符合人类历史发展方向的正确选择。新时代，我们要大力践行人与自然是生命共同体理念，坚持人与自然和谐共生，努力实现经济社会可持续发展和人的全面发展。

系统治理生态环境理念。同志指出，环境污染已经“成为民生之患、民心之痛”。因此，必须加强生态环境治理，为老百姓提供良好的生态环境，这是最公平的公共产品、最普惠的民生福祉。人与自然是生命共同体理念告诉我们，保护生态环境必须注重系统治理。在人与自然这个生命共同体中，人的命脉在田，田的命脉在水，水的命脉在山，山的命脉在土，土的命脉在树，各个要素相互制约、相互影响。我们必须遵循生态系统的内在规律，坚持节约优先、保护优先、自然恢复为主的方针，给自然留下休养生息的空间。要划定生态红线，把良好的生态系统尽可能保护起来。要保护和恢复湿地，保护天然林，严格保护耕地，健全耕地、草原、森林、河流、湖泊休养生息制度。还应看到，人—社会—自然是一个复合生态系统，自然生态与社会生态密切相关。自然生态问题的解决，有赖于经济增长方式和人们生活、消费模式的改变。要正确处理经济发展与生态环境保护的关系，牢固树立保护生态环境就是保护生产力、改善生态环境就是发展生产力的理念，坚持走绿色发展、循环发展、低碳发展之路，倡导适度消费、绿色消费、简朴生活，倡导健康文明的生活方式，从而实现人与自然和谐发展。

人与自然生命共同体心得范文五篇【二】

地球是我们的母亲，好的自然和生态环境是母亲得以生存的关键，如果自然遭到系统性破坏，就会使我们的地球母亲生病，并且是一种不治之症，只会越来越虚弱，最后直至死亡。如果地球母亲没有了，人类将不复存在。保护地球母亲，就是保护我们自己赖以生存的环境。我们要像保护眼睛一样保护自然和生态环境，推动形成人与自然和谐共生新格局。

历史地看，破坏生态环境的事例不计其数，二氧化硫的排放导致大气污染问题严重，塑料包装物和农膜污染导致的白色污染蔓延全国各地，土地荒漠化问题每年增加，曾使得我国每年遭受的沙尘暴天气由20世纪50年代的5次增加到90年代的23次，因水土流失毁掉的耕地上千万亩，生物多样性遭到严重破坏，很多野生动物成了世界濒危物种。

现实地看，因为保护自然和生态而受益的地方创造了无数价值。中国的旅游胜地x山水、x、九寨沟、x、xx、x西湖……哪一个不是生态环境好的地方，哪一个不是山清水秀、风景优美的地方。这些地方不仅让本地居民舒适安逸，还能创造无数的旅游收入，同时也为后人创造无数价值。

中国特色社会主义新时代，社会经济发展面临新形势、新挑战，生态环境保护既面临难得的历史机遇，也面临更加突出的挑战。党的十九大提出，到2035年生态环境根本好转，美丽中国目标基本实现。生态环境根本好转是美丽中国基本建成的前提与重要特征。

保护自然和生态环境永远在路上，让我们地球上的每个人携起手来，保护我们共同的家园，让良好生态环境成为全球经济社会可持续发展的支撑。

人与自然生命共同体心得范文五篇【三】

自然是优雅的，优雅的如音符，自然是清纯的，清纯的如画……

人与自然息息相关，人类离不开自然，自然也离不开人类。正是如此，自然越是美丽，越是清纯，就越容易破坏。以前，自然是要多美就有多美。现在，无法想象了。我们现在用的纸张、一次性筷子···没有节制。自然如此宽厚了，人类却不知好歹。行道树吃进了风沙，可任然固执的为我们迎来新鲜空气，而我们，却固执的破坏着地球上的一草一木。

我来给大家讲个故事：很久以前，一个村庄出现了一个大洞，深不见底，大家丢石头进去，听不见一点声音，一开始大家还有点害怕，后来渐渐地就不觉得怎么了。一位青年建议可以把生活垃圾、废品等东西丢进去，这样，就减轻了人类的负担。越来越多的人把不计其数的垃圾扔进去，大家都觉得很好。最后，又有人往里面扔东西时，一个小孩发现从天上掉下一个东西——就是当时他们试探这个洞深度丢进去的那个东西。我们把这个洞比作自然，那么自然忍受的了我们的破坏吗?不会，自然也会像这个洞一样。随着科技的发达，人类不断进步，可却行成了人类乱砍树木的习惯。

我们都知道，水是生命资源，没有了水，我们人类也活不了。假如：我们面对着蔚蓝的大海，面对着洁白的云，面对者碧绿的西湖，是否会让你联想到，自然的美，是由我们人类创造的呢?不如，我们一起来面对一下自然吧！与现在的自然与以前的自然相比较，是现在的美，还是以前的美，不用想，是以前的美，以前，人类与自然和睦相处。大家一起动动脑筋，世界上有多少动物灭绝了?世界上又有多少动物在面临灭绝?呵呵，这像数星星。也许，世界上每一天都在灭绝一只动物，今天灭绝一只动物，明天又灭绝一只，计不其数。西湖是我们人类创造的，不久，西湖是我们人类毁灭的。自然忍受不了时，会与人同归与尽。

人类活着，自然随伴，别再折磨自然了，自然像弱小的女子，禁不起人类的折磨。一起携手保护自然，保护自然就是保护自己的家园，你待它好，它也待你好。

人与自然生命共同体心得范文五篇【四】

“和谐社会”是人人都向往的美好社会。在远久的古代，先哲们就提出“和为贵”，“天时不如地利，地利不如人和”，“家和万事兴”等教育子孙要有和谐的心态，和谐的生活方式，以创造出和谐的社会。

但是怎样才能社会变得和谐呢?需要有“民主法制”，“公平正义”，“诚信友爱”，“充满活力”以及“安定有序”。但是有了这些还不够，更需要“人与自然和谐相处”。有了这些条件，创造和谐社会就不难了。

“人与自然和谐相处”是创造和谐社会最重要的一点。歌德曾经说过:“万物相形以生，众生互惠而成。”只有我们节约资源、保护环境、与自然和谐相处，大自然才会保持她那朴实真挚的美。

《魂归可可西里》这篇文章中的主人公索南达杰为保护大自然的事业光荣牺牲。我之所以非常佩服他，是因为他身为x治多县委副书记，丝毫没有架子，带头保护可可西里，创建了我国第一支武装反偷猎队伍——西部工委，并冒着生命危险一次次地与亡命之徒搏斗。正是他的牺牲唤起了更多的人对藏羚羊的关注。在我们平常人看来，这种事非常危险，还不如在家里吃喝玩乐。但是他放弃了享受，为保护大自然的事业奔波，是何等的伟大！

这让我想起了我在电视上看到，一个犯罪团伙走私国家保护动物猎隼。他们先把猎隼的眼睛用线缝起来，再放进窄小的木箱里，将猎隼运到国外。当警察救出猎隼时，发现一些猎隼的双眼因为缝上线已经红肿、发炎、溃烂，还有些猎隼翅骨骨折无法飞行，健康的不到十只，照片上的猎隼更是惨不忍睹。我的心里对那些惨无人道的罪犯怀恨入骨。如果有更多地像索南达杰一样热衷于保护大自然，保护野生动物的人该有多好啊！这样就不会有这么多的猎隼无辜地受到伤害了。

我们虽然不能像索南达杰那样为保护大自然的事业牺牲，但是我们可以从身边一点一滴的小事做起保护大自然。节约用水，少用塑料袋或是制止危害大自然的行为都是不错的选择。只要人人都坚持做保护环境的卫士，与自然和谐共处，社会将变成和谐的社会！

人与自然生命共同体心得范文五篇【五】

“人不负青山，青山定不负人。”中华民族历来讲求“天人合一”，人与自然和谐共生，中华文明积累了丰富的传统生态智慧。人与自然和谐发展在经济社会高速发展的今天尤为重要，如何遵循自然规律，合理利用自然，既发展经济又保护生态，总书记的“两山论”给出了最优解答，为高质量的绿色发展指明了方向，既让绿水青山发挥经济社会效益，又利用经济发展更好地保护生态环境。思想是行动的先导，作为共产党员，我们必须牢固树立绿水青山就是金山银山的发展理念，坚持将绿色生态当作最宝贵的财富，主动做绿色发展理念的“宣讲员”，以植树节、世界地球日等节日为契机，深入社区、校园、乡村，开展全方位、多角度、形式丰富的生态文明知识宣传，引导广大人民群众凝心聚力，为祖国绿水青山增姿添彩，自觉做良好生态环境的建设者、保护者。

“像保护眼睛一样保护生态环境，像对待生命一样对待生态环境。”改善生态环境、建设美丽中国，事关全面建成小康社会，事关广大人民根本福祉，这是全面建设社会主义现代化国家赋予广大党员干部的神圣使命。党员干部要充分认识保护绿水青山的长期性和艰巨性，争做绿色发展理念的践行者，在实践中真正做到“人与自然和谐共生”。保护生态环境归根结底取决于每个人的实际行动，表现在日常生活的点点滴滴。党员干部要起好带头作用，从自己和亲朋好友做起，积极倡导和践行勤俭节约、绿色低碳的生活方式，拒绝一次性用品，坚持绿色出行，参与造林绿化，认种认养认捐，将生态文明、绿色生活延伸到家庭和社区，以多种方式参与绿色生态建设，擦亮美好生活底色，守护祖国的绿水青山，呵护我们的地球家园。

“良好生态环境是最公平的公共产品，是最普惠的民生福祉。”习总书记的这一科学论断深刻揭示了生态建设在改善民生中的重要地位。推进生态文明建设、坚持绿色发展理念是人民群众追求高品质生活的共识和呼声，党员干部要认真倾听、积极回应，让绿色中国成为“参天大树”，让老百姓在“参天大树”之下嬉笑乘凉。在保护生态环境中增进民生福祉，把解决环境问题作为民生优先领域，以绿色生态为基底解决污染治理难题，切实做守护生态的卫士，打造天蓝、地绿、水清的美丽生活环境，满足人民群众的生态文明需要，使人民群众有更多获得感、幸福感、安全感，让绿色发展更有以人为本的“温度”。同样，绿色发展需要每个人的参与和努力，作为七十五亿之一的我们，要积极参与到环保运动中，与自然和谐共生，让大自然因你我的呵护而更加美好。

第三篇：生命的价值

生命的价值

巴金有句名言：我的一生始终保持着这样一个信念——生命的意义在于付出，在于给予，而不是接受，也不是在于争取。这句名言是告诫我们要培养无私的品质，别太在意得失，要用博大的胸怀去回报社会，帮助别人。但从另一个更直观的意义上说，生命是如此宝贵，应该争取，应该珍爱。

记得在一个阳光明媚的春日，大地一片生机盎然，我和同伴相约到公园玩耍。正当我们流连、迷醉于鲜花丛中时，美景中出现一个不和谐的“音符”：那是失去理智的一个乞丐，似乎有些精神失常，他漫无目的地流浪着，时而大呼小叫，时而泣不成声。不管春夏秋冬，他都穿同一身衣服；不管天晴下雨，他都蓬头垢面；不管被人丢弃的食物有多脏，他都当宝贝一样捡来啃掉。他不顾旁人的唾弃，也不理世人的鄙夷，对于他来讲，或许只有一个愿望——活下去。这种求生的欲望令人震惊，更让我有一丝酸楚。我忍不住想送他一件衣穿，给他一碗饭吃！回想生活中有那么多叫苦、叫累、无病呻吟，为哪怕一丁点困难和挫折就寻死觅活，放弃生命的人，这个乞丐显得如此伟大。

还有一次，我正坐在沙发上看电视，欣赏完精彩节目正准备换台，一则公益广告吸引了我：一大片绿茵茵的草地被人们肆意地践踏着，有人牵着小狗溜达，小草痛了，呻吟着“旁边有小径，为什么要踩我呢？”，一群小男孩在草地上踢球，小草痛了“操场上有的是空地，为什么非要踩我？”旁边，一位小女孩不忍目睹这一切，她耳边好象听到了小草的呼喊。不久，草地上竖起了一块警示牌，上书“请珍惜生命，小草也会掉眼泪！”，从此，草地又恢复了往日的生机，小草笑了，女孩也笑了。是啊，小草尚且有生命，何况人呢？

在历史的长河中，生命很短暂。但是，我们却可以让有限的生命体现出无限的价值。人的生命属于自己，更属于亲人、朋友甚至社会，珍爱生命，让我们争取让人生更有价值吧！

重庆市南川区隆化一校六年级：冷雨欣

第四篇：生命的价值

生命的价值

人生如同一件值得欣赏的艺术品，有瑰丽的色彩，也有空白和缺失。可是伟人也好，庸人也罢，谁也无法逃脱人生境遇的跌宕起伏，谁也无法逃避命运的残酷不公。然而，伟人和庸人之所以有着云泥之别，是因为伟人能在有限的时间里，珍惜自己的所有，并挖掘出自身的潜能，实现自己的价值，而庸人却只能在漫漫人生岁月中，哀叹自己时运不济，庸碌无为。

犹记得，自己曾遇到一对年轻的夫妻。妻子每天总是叹息没有财富，生活了无生趣。可丈夫不这么认为，他认为自己已经拥有了“生命”、“健康”、“青春”等这些数不尽的财富。的确，生命的价值在于珍惜。只有自尊、自爱、自重才能使生命获得价值，才能实现人生的价值，才能让生命绽放异彩。

俄罗斯作家屠格涅夫，年轻时曾想过放弃自己的生命。可是，当他只身站在万丈悬崖之上，即将纵身一跳时，传来了婴儿的啼哭声。新生命的诞生犹如当头棒喝，让他幡然悔悟，推开死神，用灵魂感悟生命，从而创作出许多享誉文坛的优秀作品。

现实生活中，我们许多人都像那位妻子一样，一味地沉浸在悲伤、叹息之中，为寻常的容貌、平庸的资质、平凡的工作。其实你大可不必如此，只要用心体会，你就会发现，你拥有许多别人所没有的美好品质。或许你很天真可爱，或许你很善良直率，或许你很温柔体贴„„不论如何，你都是你自己生活舞台上惟一的主角。既然上帝没有赋予你过人的天分，那么就做一个平凡普通，但却独一无二的个体吧，成不了遮天避雨的参天大树，做一株寂寂无名的小草又有何妨呢？不也一样装点这纷繁多彩的世界？卢梭说得好：“我不是卓越的，但是，我是与众不同的！”

生命，属于我们的只有一次。它或许痛苦压抑，又或许残缺不全，但这些并不重要。只要我们没有丧失信念、丧失斗志，不自暴自弃，命运就会为我们打开一扇窗。古往今来，许多圣贤的人生轨迹都很好地证明了这一点。

曲折的命运使曹雪芹穷困潦倒，举家食粥，但却使《红楼梦》红遍世界；残酷的命运使司马迁遭受酷刑，却使《史记》成为“史家之绝唱，无韵之离骚”。

不公的命运使张海迪永远坐在轮椅上，却给了她一双灵巧的手治愈了无数病患；不平的命运让朱彦夫失去四肢和一只眼睛，却给了他一颗不屈的灵魂，挑战“极限人生”。

先人的足迹告诉我们：命运总是以其可能的残酷来演绎着人生的历程，而只有珍惜生命，永不放弃，才是实现自我价值的捷径。

推开那扇门

门的历史已无从考证，也许是在茹毛饮血、洞穴而居的时代，原始人为了抵御猛禽巨兽或雷雨冰雹等自然力量的侵袭而设置，是连接屋里屋外的重要家什。随着时代的发展进步，门的作用也有了变化，甚至是身份的象征。故宫里的城门高大厚重，红漆涂面，外设门簪、铺首和门钉，是皇权的象征。一些达官贵人的宅门选用上等材质，雕龙刻凤，门设门廊，门的两旁还要摆放上一对儿石狮子用以镇宅，是身份的象征。小老百姓们也受尊卑等级的封建思想影响，喜欢在门上做文章。在北京南锣鼓巷游览时，看到老北京四合院林立两边，充满了民俗气息，无论是门的样式、大小、石阶的数量都蕴含寓意，每逢年节还有张贴对联、请门神、挂灯笼等风俗，房屋主人的地位尊卑、贫穷富有以及婚丧嫁娶等相关动态信息也都是通过大门传递出来的，门的作用被发挥到了极致，我猜想，“门第”之说也可能缘于此。

而在现代社会里，门的设计可谓种类繁多，形状不一，虽然门做得是越来越精美气派，越来越坚固耐用，但许多久居城市的人们却发现，门却成为分隔彼此的障碍，甚至成为人们心与心相连接的鸿沟。曾经听相声讲，在城市里的人都很“宅”，人们都是透过“猫眼儿”看人，甚至路上相见竟不知是左右邻居。在机关单位中，一扇门就代表着一块完全不同的工作领域，在门内大家可以共同协作，而与门外的相关单位间彼此都讳莫如深。在生活中也是如此，人们在处理各种社会关系和家庭矛盾时，也是在做开启“心门”的工作。其实，门能锁住两个独立的空间，但锁不住心的距离，如果人们的“心门”一旦被锁住，其结果将是人际的冷漠、人性的倒退和人格的缺失。

人们经常感言，小时候快乐很简单，长大后简单就很快乐，使简单问题变得复杂的是因为人们有太多的想法。一个形象的比谓就是：当看到一位倒地的老人，人们的第一反应不是去扶起，而是先拿出手机录下整个场景，而后是找几个人作证，再后来是观看老人的受伤程度再决定扶与不扶，因为太多的负面新闻已经让人们不敢相信见义勇为就一定能得到善报，特别是一些职能部门还不合时宜地出台扶老人的相关指引，一些人宁愿事不关己而高高挂起。当一个善良的举动需要本人固定证据作为支撑，并可能付出巨额成本的时候，五千年的中华文明和仁义礼智信等古训已在人们的心中悄然滑落。在中国经济全面提速，GDP雄居世界第二的今天，我们的精神文明是否也与时俱进了呢？这是个涉及到民族复兴和树立正确的人生观和世界观的问题。在职场工作曾有这样的比喻：单位就是棵大树，上面爬满了猴子，往上看全是屁股，往下看全是笑脸，左右一看都是耳目。希望新的一年向上多攀几枝，多看些笑脸，少看些屁股，避开耳目，职场人群之间的明争暗斗也已昭然若揭。是什么使人与人之间不能坦诚相见、心存芥蒂？竞争、贪婪、自私、狂妄，欺骗、冷漠、营私舞弊，拉帮结派，缺乏安全感等等，都成为阻碍人与人之间建立良好关系的绊脚石，锁住人们“心门”的重要原因。当行为准则跨过了伦理、道德，直接触及到法律的底线时，那将是一幅多么可怕的场景啊！

在社会关系中，诚信是人际交往中的“信用卡”。曾经有一个故事：一位富商教育儿子人与人的信任是都是有尺度的，儿子不信。富商于是让儿子找到三位合作伙伴，并给每个合作合伴1万元的货。一个月后，两个合作伙伴如期交上了货款，第三人不知所踪。儿子断定两个交上货款的人有诚信，富商微笑不语。又给这两个人提供每人5万元的货。一个月后，两个人中的一个又不知所踪。儿子仿佛明白了什么，对富商说，看来只有最后一个靠得住。富商仍是不语，拿出20万元货交给仅存的这位合作伙伴，而一个月后，最后的一位也无所踪了。我们都希望这仅仅是个故事，是个特例，然而在社会中这样的事例却在不停地上演。因此，我们应该换位思考，多在自身建设上找原因，努力提高自己的道德修养和职业操守，增加自控和自治力。社会的诚信体系建设是需要社会中的每个人去维护和珍惜的，就像银行的信用卡一样，只有积累的诚信越多，才可以增加透支额度，提高信用等级，否则，名誉尽毁，在社会里寸步难行。

第五篇：生命的价值

生命的价值

——读《真正的英雄》有感

生命的价值是什么？是金钱？是事业？还是成就？不这些都不是，至少我认为不是。在我认为生命的价值就是为他人做贡献，为祖国作贡献，为整个世界作贡献。今天我读了《给你整个世界》这本书中的《真正的英雄》这篇文章。本文记录了1986年1月28日美国“挑战者”号航天飞机进行第十次飞行时，从发射架升空七十多秒后发生爆炸，机体化为碎片，坠入大西洋，七名机组人员不幸遇难后，时任美国总统的里根在悼念会上演讲致辞。“让我们看看他致辞中这七名队员的有价值的生命”。

在灾难发生的那天，我们正关切地守候在电视机旁，在一个不幸的时刻我们的兴奋变成了战粟。我们等待着，注视着，想弄清楚发生的一切。那天夜里，我收听了广播电视台的采访节目。每一个年龄的人们都表达了他们悲哀和为我们的宇航员而感到骄傲的心情。阴霾笼罩着整个国家，我们走出家门，手拉着手，互相安慰着。写出里根总统对死去的七名勇者的沉痛衰悼，以及全美国人民对这七名伟大宇航员的沉重悼念。

你们所热爱的人们的牺牲轰动了整个国家。在痛苦中，我们认识到一个意义深远的道理：未来的道并不平坦，整个人类进程的历史是与一切艰难险阻斗争的历史。我们又一次认识到，美国、亚伯拉罕.林肯称之为地球上人类最大希望的美国，是在英雄的崇高献身精神基础上建立的，它是由像我们的七位宇航员那样的男人和女人，那些把全社会的责任作为自己的责任的人，那些给予人民比人民所期望和更多的人，那些为人类做出贡献而不乞求些许报答的人建成的。写出里根总统对这七位英雄精神的赞扬，1

以及希望人们能向他们学习崇高的精神。

是啊！只有将个人命运与国家命运融合为一体，国家才能富强，里根的演讲词表达出他无限的伤感和衰悼，痛失了七位伟大的英雄谁能不痛心呢？贡献才是生命的价值，要舍一已之利，成大众之益，才能称得上为英雄。