第一篇：弘扬质检文化 服务社会大众（共）
弘扬质检文化 服务社会大众
－山西检验检疫协会在中部六省检验检疫协会第四届联座会暨会刊研讨会上关于《山西检验检疫》办刊情况的汇报
一、《山西检验检疫》办刊概况
《山西检验检疫》作为我局机关的一份刊物，担负着积极正确全面宣传党的路线方针政策、检验检疫法律法规和检验检疫知识，引导全局干部职工树立正确的世界观、人生观、价值观、提高检验检疫工作质量水平，促进检验检疫事业发展和山西外向型经济发展的重要任务，是我局系统的一个重要宣传阵地。2003年7月，局党组为加强山西检验检疫与社会各界、与各省同行之间的交流和联系，为使检验检疫更好地服务于地方经济建设，更好的为广大外贸进出口生产经营企业和出入境人员提供服务，决定由协会承办这个刊物。接到这个任务后，我们深感肩上的责任重大，经过近两个月的认真准备，省新闻出版局注册登记后，与2003年9月28日正式出刊，发行数量千余份，发行范围扩大到全省各进出口生产企业和经营单位、各有关部门和全国各省检验检疫机构。截止到现在，《山西检验检疫》共出刊28期，其中一期增刊，每期48个页码，14万字左右，6个合订本，总计发表400多万字的文稿。七年多来，我们在局党组的正确领导下，始终坚持围绕大局，服务大局和为山西经济建设服务，为外贸进出口企业、经营单位和出入境人员服务，为检验检疫工作服务的指
导思想，努力使《山西检验检疫》成为宣传政策，开拓视野的窗口；成为输送信息，联系感情的桥梁；成为借鉴经验，把握技术的渠道；成为攻克壁垒，促进出口的指南；成为增长见识，施展才华的舞台，从而在塑造检验检疫形象，扩大检验检疫影响，积极为地方经济和社会服务等方面发挥了积极作用。
二、《山西检验检疫》办刊导向
紧紧贴近时代脉搏，突出检验检疫特色，多角度、全方位反映在邓小平理论、“三个代表”重要思想和科学发展观指导下山西检验检疫系统取得的令人瞩目的工作业绩，展现国门卫士把关服务、无私奉献的品格，多层次、多渠道为广大外贸进出口生产企业、经营单位提供技术、信息服务，积极探讨和研究产品质量问题和疫情疫病防范问题，使之成为检贸战线广大干部职工交流学习、增长见识的良师益友；使之成为社会各界了解检验检疫、全国检验检疫了解山西检验检疫的一扇窗口。这就是我们的办刊导向。《山西检验检疫》是行业性刊物，既不同于政治理论类的党刊，又不同于休闲类的期刊或晚报，应当是以行业技术特点为主体的综合性刊物，所以必须办的有用，人们才看我们的文章。近几年来，我局同志立足实际，深入调查，写出一大批有份量的好文章，特别是有些同志善于抓重点产品，抓热点问题，有理有据有见解，专业性强，说服力强，对于指导地方经济建设，进一步做好检验检疫工作起到了很好的促进作用；有些同志结合本职工作进行理论研究，监管手段探索，以及在应对国际贸易壁垒等
方面撰写了许多有价值的文章；有些同志还积极总结经验，反映和报道检贸战线的闪光点，有些同志善于收集和整理资料，针对许多热点问题撰写了许多知识类的文章；还有一些同志在政治文化交流方面畅谈学习体会，介绍外部世界，启迪人生智慧，给人以新的感受等等，使《山西检验检疫》的含金量不断提升，感染力不断增加，越来越受到广大读者的呵护。
三、《山西检验检疫》办刊原则
1、坚持真实准确。一切媒体都是公共信誉的传播载体，一切媒体产品都是社会公共产品，一切媒体都是公共舆论阵地，它的最大特点是传播性、共享性和公开性，文稿一旦错误或信息失误，则会对社会、对某些公众产品产生不良影响或引发严重后果。特别是检验检疫以技术为支撑，所提供的数据、分析建议必须要做到准确无误。
2、坚持公正客观。从专业技术角度讲，许多文稿难免要对一些情况或事件进行评价或议论，而不论什么样的评价和议论都不能受某些利益集团或个人利益左右，更不能有个人偏见以免产生误导。
3、坚持严谨细致。一是加强与作者的沟通，要求作者尽量采用电子文本，发稿前要认真核对；二是认真审核，对拟刊发的稿件要进行认真审核，修改后的稿件付印前返回作者征求意见； 三是每期稿件至少要校对三次以上，确保差错率不超过1/万。
4、坚持内外有别，检验检疫有其行业的特殊性，有些属于
商业秘密的不宜往外传出的，或属于保密事项的内部情况不在文稿中透漏；有些属于正在工作中或暂时没有结论的情况亦不在文稿中披露，属于探讨中的敏感性问题，也要注意负面影响，正确把握。
5坚持形式多样．
一是在栏目设置上要科学合理，尽可能照顾到各个方面，如：领导论坛，法律园地，特别报道，地方经济、把关服务、工作研究、专题讲座，文化苑林等，在栏目的设置上尽可能引人入胜。二是要突出重点，每期都要有些有份量的针对性强的文章，可以根据中心工作重点约稿或专题采访，使刊物具有一定的实用性，三是灵活多样，可根据情况组织些摄影或书画活动、人生哲理性文章或知识性的讲座等，使人感到开卷有益等，不断增强刊物的可读性。
纵观众多媒体，百舸争流，景象万千，惟有革故鼎新，与时俱进，真正办得有用，值得人们一读，我们的刊物才能在众多刊物之中独树一帜，受到群众和读者的欢迎，为社会各界所认可。为此，衷心希望通过参加这次会议：研讨办刊问题，学习办刊经验，强化办刊理念，提升办刊质量，使我们的刊物更好地为企业服务，为地方经济发展服务，为检验检疫工作服务，在质检文化建设和质量提升活动中发挥应有作用。
2010年5月15日
第二篇：加强内涵建设,服务社会大众
加强内涵建设，服务社会大众 ――干部培训班学习体会
病理科 潘超
在医疗市场竞争日趋激烈，医患关系愈加紧张，患者维权意识日益增强的艰难局面下，科室如何内强素质，外塑形象，更好地面对机遇与挑战成为摆在每个科主任面前必须解决的难题。2009年3月7－8日，厦门大学附属中山医院举办了2009年干部培训班，邀请了国内多名著名的医院管理及其它相关专业的专家，作了数场精彩的专题讲座，对医院管理与发展、科室建设等敏感问题作了深层次的探讨与剖析。通过学习，理清了认识，明确了方向，收获良多。现将学习体会汇报如下：
一、加强学科建设，是提高医院竞争力的关键
随着医疗市场的竞争越来越激烈，要求医院以更强的竞争力来拓展自身发展的空间。各个科室作为医院最基础的工作单元，学科建设也就随之而愈发重要。这突出表现在以下的几个方面。第一，优质的医疗服务，体现在医疗流程的各个环节。医院工作的终极目的是为患者提供优质的医疗服务，解除患者的疾病困扰。而若想达到这一目标，就要求在患者就医的各个环节中为其提供满意的医疗服务，相应地各学科应具有较高的专业技术水平，良好的服务态度，严格的流程管理。因而要加强各个专科的学科建设。第二、建设品牌科室，提高医院的市场竞争力。医院的竞争力包括医院的知名度、信誉度、美誉度及亲和力。医院的重点专科就如同医院的品牌，是扩大医院知名度，提高医院信誉度的最有效途径。我院的重点学科如消化中心、心脏中心在闽南地区有着极高的知名度，扩大了我院在本地区的影响，奠定了我院在本地区医疗机构中的地位，为我院提供了稳定的病患群，创造了良好的经济和社会效益。加强这些学科的建设对于巩固我院现有的医疗基础，拓展医院的发展空间是十分必要和有益的。同时，这些学科向更高层次的发展又必须建立在一个高水平的平台之上，如心脏专业的发展就很大程度上依赖影像、超声等相关专业的均衡发展。因而加强其它专业的发展又是非常必要，甚至是十分紧迫的任务。第三、加强学科建设有利于促进学科发展，激发工作人员的工作积极性。医院竞争力的高低归根结底取决于每个员工的竞争能力，而每个员工的竞争力又取决于其医疗技术水平、医疗服务态度及医德医风的建设。良好的学科建设一方面能够提供医务人员的业务水平，同时能够在科室内形成良性的竞争环境，从而激发工作热情和奋发向上的动力。我院病理科在2006被评为厦门市规划重点学科，此后的几年里，在医、教、研各个环节都取得了长足的进步，不仅一举改变了过去不参加教学工作、对科研重
视不够的局面，对医疗工作本身也有了极大的促进作用，形成了强势发展的势头，在本地区处于遥遥领先的形势，扩大了我院的影响，提高了医院总体竞争力。
二、学科建设是复杂艰巨的系统工程
学科建设对医院的发展，提高医院市场竞争力的重要性是不言而喻的，但学科建设又是一项复杂的系统工程，绝非一蹴而就，需要从医院到科室各个层面上的努力。病理科从定为规划重点学科以来，虽然取得了很大的进步，但发展并不能完全令人满意。这其中既有科室自身的原因，也存在一些外部因素的制约。如分子病理实验室的建设，受制于场地及设备等诸多因素，进度非常缓慢，远未达到原定的计划。再如病理专科的发展，肾脏病理专科、皮肤病理专科等专科病理工作的开展因人力、设备的不足，一直处于协调乏力，举步维艰的局面。需要我们从更深的层面寻找原因，探索解决之路。
三、医疗流程管理是科室的无形资产
佛山医院谭院长在“如何做好科主任”的专题讲座中讲到：佛山市第一医院是三流的人才，二流的技术，一流的流程。学习班结束时，邹书记总结到：我们医院的管理理念是技术与流程并重。二位医院管理的专家不约而同地把流程管理提高到医院管理理念的高度，可见流程管理的重要性。谭院长甚至不无自豪地说：别人可以挖走我们的人才，学会我们的技术，但没办法学到我们环环相扣的流程管理。由此可风，流程管理不仅是医院的无形资产，是医院的宝贵财富，而且是一种管理管理经验与意识的积淀。不仅在医院层面上，在科室层面上也是如此。建立好的流程管理对科室十分重要，而要对流程管理持之以恒地不断改进与优化则尤为困难。以病理科为例，在三甲医院评审前，医院专门设立了门诊病人取检查报告处，既方便了患者，又节约了人力成本。但随着各科工作量的增加，原有的设置已不能满足工作需要，但又未及时的进行新的调整，只是简单地撤消了这一设置，使原本已经建立的比较理想的工作流程又退回到了旧有的模式，降低了患者的满意度，并引发了新的安全隐患。
四、医疗服务质量是科室的生命，现代化服务理念是发展的保证
现代医疗服务的概念已由原来的单纯医疗专业服务延伸到满足病人多样化、个体化需求，包括院前的预防、健康教育、健康体检和院后的电话随访、心理咨询、社区医疗服务等。这就要求科室不仅仅要加强质量控制，提高医务人员的专业技术水平，还要全方位提高医务人员的素质以适应人性化服务的要求。只有以最精湛的医术，最满意的医疗服务才能赢得患者的认可，在激烈的医疗竞争中立于不败之地。妇产科主任李娜所介绍的妇产科在提高医疗质量，为患者提供优质服务的经验值得所有科室学习、借鉴。
五、科室文化建设是核心竞争力
科室文化建设是由科室创新机制和外在形象的树立体现出来的，其中最重要的核心因素有两大方面：一是科室自身生长力，包括科室内聚力、人才激发机制、科室不断的延续机能。二是科室形象推进市场竞争力。科室文化建设对许多科主任而言是一个新的课题，还需要在今后的工作中不断学习与探索。
六、创新精神是科室发展的灵魂
现代医学的发展日新月异、一日千里，学术的更新在已加速度的进行。人们对疾病的认识不断深入，新的理论、新的观点、新的诊断标准、新的治疗原则无时无刻不在冲击医务人员传统的知识体系。因此个人要想提高，科室要想发展就一定要不断更新知识体系，提高认知水平，不断地学习新技术、新发展，并加以改进创新、改进，应用到临床实践中，才能在快速发展的进程中不掉队。即使是目前已形成品牌优势的专业，也不能墨守成规，失去创新意识。科室必须鼓励创新，并允许在创新中犯错误，做好为创新买单的思想准备。总之，创新能力决定着医院、科室、个人的竞争力，只有不断地进行的创新，才能实现人无我有，人有我优，人优我转的局面，才能在不断的变化和发展中巩固竞争优势。
七、团队精神是医院执行力的源泉
在现在医学发展的背景下，医疗工作的开展越来越多地依赖团队的合作，只凭个人的力量实现大幅度地提升医院竞争力已成为不可能，只有依靠团队的力量才能赢得竞争的胜利。名医不代表名科，有名科不代表名院，只靠一二个名医，一二项技术是不可能在医院竞争中立于不败之地，“一招鲜，吃遍天”的时代已经过去。因此，无论是科室，还是医院都必须强调团队精神，依赖团队精神。医院的团队精神包括二个不同的层面，其一是全院范围的团队精神。只有各个科室精诚团结，相互帮助才能高水准地完成医疗任务。必要时还要有勇于承担责任，不推诿、不躲避的精神。其二是科室小范围的团队精神，一个和谐团结的科室，能够使每个员工感到温暖，增强干劲，强化职工的认同感与归属感。一个优秀的团队，可以不折不扣完成医院部署的任务，更好地完成医院的管理目标，实现医院的经营和质量方针，同时获得更高的患者满意度。同样在医院品牌建设中，良好的团队合作精神也是建设名科、名院的基础。
八、良好的医德医风是品牌科室的基石
名医、名科是医院的品牌，这个品牌不仅要有过硬的技术，叫得响的服务，还必须有良好的医德医风。谭院长在讲座中特别提到医德医风建设对在提高医院竞争力中的作
用，名医可以因各种原因离开科室，离开医院，但良好的医德风范必须永远保持。试想一个收受红包、回扣的医生，一个医德医风很差的科室，如何能够让患者满意，让家属交口称赞呢？
短短的二天学习使我们获得了难得的充电机会，以上是我在这次学习中的些许体会。鉴于本人的认识水平，对很多问题理解地还很肤浅，甚至于有失之偏颇或错误之处，希望领导和同志们批评指正。
第三篇：推进党建工作,服务社会大众
推进党建工作，服务社会大众
——党员“双育”计划示范培训班学习体会
xxxx律师事务所何勇
通过参加全省社会组织党员“双育”计划示范培训班为期三天的学习和现场观摩，专家和教授们深入浅出、科学严谨地授课风格给我留下了深刻的印象，使我对加强自身党性教育和进一步加强社会组织党建工作以更好地服务社会有了更深的认识，主要表现在以下三个方面：
一、认真学习党章，指导党建工作
通过教授对党章演进历程的细致讲解，我进一步了解了党章的重要地位和作用，党章作为党的政治方向的“根本准则”、从严治党的“根本依据”和党员修养的“根本标准”，具有调整党内关系、改善组织工作、巩固组织纪律、纯洁党的队伍和维护党员权利的具体作用。就目前来看，这些作用中调整党内关系和改善组织工作发挥得比较好，而巩固组织纪律和纯洁党的队伍发挥得还不如人意，社会上党员干部中“有组织无纪律”的现象还很多，贪污腐败之风屡禁不止，由此可见，学习党章并依据党章从严治党、照章治党对推进党的建设、保持党的先进性和纯洁性具有十分重大的意义，作为基层党建工作者，我们应在今后的党建工作中加强党章的学习，更加努力严格按照党章要求推进党建工作，以使我们社会组织的党建工作不断创新，更上一个新台阶。从我们律师事务所的党建工作来看，随着本所规模的逐步扩大，党员人数也在逐渐增多，所主任兼党支部书记xxx一直重视党章的学习，并且组织所里的全体党员学习党章、中央文件以及党的最新理论成果，同时要求党员同志写心得体会，相互交流，取得了较好的效果。
二、保持良好心态，坚定理想信念
教授结合实际重点分析了共产党员保持良好心态对保持纯洁性至关重要。当前我们党面临着四大考验即长期执政的考验、改革开放的考验、市场经济的考验和外部环境的考验，其中长期执政的考验是 1
考验的核心；同时又面临着四大危险即精神懈怠的危险、能力不足的危险、脱离群众的危险和消极腐败的危险，其中精神懈怠的危险位居四大危险之首。党要经受住这些考验和克服这些危险，就必须保持党的纯洁性，这也就必须要保持共产党员的纯洁性，而共产党员保持良好心态对保持纯洁性又至关重要。良好心态确实是为人处世、从政为官的重要素质，对个人的社会生活和事业的发展具有积极作用。能否保持良好心态，既关系到我们每个党员自身的身心健康、成长进步，还会影响到一个单位、一个地方的工作，甚至影响到党的形象。因此，每一位共产党员都应该保持五种良好心态，即名利上平和淡泊、得失上淡然处之、权力上用之于民、委屈上愈挫愈勇、信念上忠诚坚守。在这个方面，我们律师事务所的党员律师们较好地做到了保持良好心态，坚定理想信念；作为本所新加入的律师，对此我感到自身还需要进一步加强学习，磨炼自己的意志，提升自己的修养，做到“吾日三省吾身”，培养良好心态。
三、把握当前形势，做好本职工作
专家和教授们都从不同角度谈到了当前国际国内的形势，正确认识和科学分析当前国内外形势是我们做好各项工作的出发点。我们作为社会组织中的共产党员，应该把思想认识统一到党中央对当前国内外形势的判断和分析上，落实中央和省委的战略部署，抓住机遇，不断改善和加强社会管理和服务，积极创新社会管理与服务的机制和手段，充分发挥社会组织的重要作用。我们律师事务所一直强调作为律师特别是党员律师应该时刻关注国家大事，在了解和熟悉国情省情市情的基础上，结合自身工作实际不断提高业务能力，妥善参与化解人民内部矛盾，努力推进社会主义民主政治建设，积极推进社会主义法治进程，在做好业务工作的同时重视加强党的思想、组织和制度建设，实现业务工作与党建工作并行发展，更好地服务社会，服务人民大众。
虽然三天的党员“双育”培训很快就告一段落了，但党建工作是一项长期而艰巨的伟大工程，我们社会组织的党建工作需要以改革创新的精神去推动，惟有不断改革创新，加强领导，完善管理，扩大影响，我们社会组织才能在中央和省委战略部署的指导下有更多更大的作为。
第四篇：质检文化
质检工作宗旨是质检系统在工作目标、总体运行思路方面的信念；质检精神是质检人在追求完成目标过程中，通过长期打拼体现出来的意志品质；质检理念是质检行业在运行管理中所持的信念或职业道德、规范等行为准则；质检人的价值观、人生观是质检人在履行职能责任过程中，长期积累并认同的对事物、行为、目标进行判断和选择的标准；质检人的工作作风是体现为忠于职守、精通业务、遵纪守法、务实高效的职业操守和品格。
质检是理性和感性突破的结合，是一种旧与新的平衡过渡，是质检全体职工工作经验和成果的积淀。
每个质检干部职工的重要任务是塑造忠于职守、勇于负责、严格把关、保国安民的新时期质检精神，质检精神作为质检系统干部职工群体心理定势的主导意识，是质检工作宗旨、价值准则、管理信条的集中体现，它构成质检文化的基石。质检对于形成融合、整合、联合的质检工作机制，形成合心、合力、合作的质检工作氛围，推动事业发展有着十分重要的作用。
公正是对质检部门执法办案上的要求，廉洁是对质检部门行风建设上的要求，高效是对质检部门工作作风上的要求。
质检在本质上就是一场价值观的革命，但与革命的暴风骤雨不同的是，质检在实
践中需要的是理性的改良，一步步耐心的牵引，从而达到润物细无声的作用。
第五篇：弘扬关公文化打造诚信社会
提要：关公文化是中华民族传统文化的重要组成部分；忠义仁勇精神是关公文化的主要内涵和核心重点；诚实守信是关公文化在演绎发展过程中的一条红线和灵魂；打造诚信社会，铸锻诚信品质是弘扬关公文化的落脚点。
（一）关公文化是中华民族传统文化的重要组成部分，是三国以来人类社会在发展过程中所创造的物质财富与精神财富总和的一部分，是一定的社会经济政治在意识形态上的反映。关公文化根植于华夏大地，嬗变于沧桑历史，普及于黎民百姓，传播于五湖四海，它已经渗透到河洛文化、秦晋文化、燕赵文化、荆湘文化、南粤文化、齐鲁文化、吴越文化和海外侨胞社团文化之中，它已经从中国走向了世界。
弘扬关公文化不能不提及关羽。作为一个自然人他已经离开我们1785年了。他的除暴安良、桃园结义、过关斩将、匡扶汉室、南征北战、千里单骑、义释曹公等英雄事迹几乎家喻户晓，妇孺皆知；他身后所造就的关公形象、关公神像、关公现象、关公精神璀灿夺目，长盛不衰。“汉封候、宋封王、明封大帝”，历代皇帝对其封赐有加；“释称佛、儒称圣、道称天尊”，三大宗教争拉入伙。真可谓“贤臣良将敬其忠，武夫劲卒尚其勇，侠士豪杰慕其义、田夫野老敬其公、村姑慈妪崇其正”。在明清和民国初年时的许多地方，几乎是村村有关庙，家家敬关神，香火缭绕绵延不断，充分说明了关公的感染力和凝聚力。正如作家李存葆先生所说：“人们心目中的关公既是真实的又是艺术的，还是神化了的一尊复合型道德雕塑”。关公代表着中国传统文化的伟大品格，关公文化作为中国传统文化的一种深厚积淀，早已凝结在华夏文明的骨髓中，流淌在炎黄子孙的血脉里。
国内如此，海外亦然。有资料显示，世界上有140多个国家崇拜关公，奉为东方之神。美国芝加哥大学人类学博士焦大卫说：“我尊重东方之神关羽，他应该受到所有人的尊重，他的仁义智勇直到现在仍有意义。上帝
1的子民如果都像关公一样，我们的世界就会变得更加美好。”曾一度是世界风云人物的里根在竞选美国总统时偕夫人专程到关帝庙向关公祈祷，期盼保佑其竞选成功，并将参拜时的录相多次在电视台播放。泰国法院在开庭前全体法官都要面对关公像信誓旦旦，尔后方能进行司法审理，其用意在于法官应像关公那样吾心如秤不可偏私。加大拿警察署曾下过一道指令，允许华裔警察在办公室里摆放关公像，使办案既快且准，似有神助。
我们是无神论者，不相信神仙皇帝。我们坚信人民群众才是历史的创造者和推动者，任何英雄豪杰先哲圣人只有代表和融入了人民群众的历史潮流中才是真正的英雄。国内一家刊物曾推评出尧、舜、孔子、孟子、屈原、关羽、包拯、岳飞、鲁迅、雷锋为中华十大圣人，此说并非十全十美，难免失之偏颇。但是一个人物一种事物在被演绎和神话的过程中所形成的理念已经不是对该人物、该事物的单纯评功摆好歌功颂德了。这种文化氛围、文化现象、文化观念在经过反复认识、反复实践、由此及彼、由表及里、去伪存真、去粗取精的科学抽象后必然会释放出巨大的物质力量，推动社会的进步和发展。关公文化亦即如此。
（二）关公文化博大精深、内涵丰富、外延广阔、深入人心，弘扬关公文化决不是要人们去模仿关羽当年的行为方式，也不是要人们去重建关公庙宇，供奉关帝神像。弘扬关公文化主要是弘扬关公文化中的忠义仁勇精神，以人为本，与时俱进，为建设有中国特色的社会主义事业提供一份精神食粮和思想武器。江泽民总书记1994年1月在视察山西解州关帝庙时指示：要“弘扬关公文化，振兴当地经济”。他充分诠释了弘扬关公文化的必要性和目的性，给我们指明了方向和途径，为忠义仁勇精神开辟了用武之地。
忠义仁勇是关公文化的核心和重点，是民族传统中为人处事的一面旗帜，是衡量仁人志士的行为准则。“对国以忠、待人以义、处事以仁、任事以勇”，这种理念其源可以追溯到孔孟之道，其流可以绵延到现代道德。
在中华民族的历史上有多少忠义仁勇之士，用忠义仁勇精神，谱写出忠义仁勇的光辉篇章。他们以忠作根本，以义为信誉，用仁作爱心，以勇当风骨。忠不顾死义不负心，谱写出富贵不淫、贫贱不移、威武不屈的嘹亮凯歌；他们精忠昭日月，大义贯青天，绘制出“裹尸马革英雄事，纵死终令汗竹香”的辉煌画卷。他们是民族的骄傲，中华的国粹，后人的楷模。
关公文化中的忠义仁勇精神属于道德范畴。道德作为一种社会意识是在社会实践中形成和发展的，生产力和科学文化的发展影响着人们的社会实践，进而也影响着人们的道德观念和道德生活，从而推动道德的进步。历史是昨天的现实，现实是明天的历史。当我们处于社会主义市场经济的今天，还要不要该不该能不能与时俱进地发扬忠义仁勇精神？回答是肯定的。关键要有一个正确的思想，坚定的立场和科学的态度。今天讲忠义仁勇与封建社会讲忠义仁勇有着质的不同，这叫做“年年岁岁花相似，岁岁年年人不同。”21世纪的国人讲忠，就是要忠于祖国，忠于人民，忠于社会主义；讲义就是要坚持立党为公，执政为民，坚持原则，坚持真理；讲仁就是要以人为本，爱党爱国，爱科学，爱劳动，爱公共财物；讲勇就是要知难而进，开拓创新，敢于荡涤污泥浊水，勇于向不良倾向作斗争。总而言之，就是要造就像焦裕禄、孔繁森、史来贺、任长霞、许振超等千百万人杰如雨后春笋涌现；使成克杰、慕绥新、马向东、李真、胡长清等败类如过街老鼠喊打，进而促使我们的国家经济繁荣、社会稳定、国泰民安、政通人和，高速奔跑在社会主义康庄大道上。
（三）关公文化在演绎发展过程中始终贯穿着一条红线，那就是诚信。诚信是关公文化的灵魂，弘扬关公文化最根本的就是打造诚信品质，发扬诚信精神，让诚信之光渗透到社会生活的方方面面，为铸锻诚信社会贡献一份力量。
“诚者天之道也”、“诚信者天下之结也”、“人而无信不知其可也”。
古人有“诚信贵于珠宝”之说，失去诚信如同失去灵魂一样。“天失信三光不明，地失信四时不成，人失信五德不行”，可见诚信在社会生活中须臾不可离开，它是中华民族传统美德的支柱，是人生的第二张身份证。党中央在《公民道德建设实施纲要》中要求全体公民要做到“爱国守法、明礼诚信、团结友善、勤俭自强、敬业奉献”。而诚信就是这五句话的基础，诚信就是公民意识的核心，是时代发展和建设现代公民社会的要求。如果说在古代讲诚信侧重的是个人的道德修养，不自欺不欺人，内心世界和外部行为高度统一，那么在今天讲诚信就是责任意识、法制意识、科学意识和道德意识的统一，可见诚信是社会道德体系的底线。
诚信是为政之要立人之本。建设诚信社会首先要建设诚信政府，政府要全心全意为人民服务。因为政府是社会的榜样，是权力的执行者。政府只有集责任、法制、服务于一身才能廉洁、高效，取信于民。政府的工作人员是否恪守诚信原则，直接影响着整个社会信用体系的建立。因此，政府职能部门要做诚信的表率，常修为政之德，常思贫欲之害，常怀律已之心。20世纪30年代的中华苏维埃政府，抗日战争时期的陕甘宁边区政府，50年代末期大庆油田的三老四严、四个一样的作风都给人们留下了挥之不去的印象。现在有少数政府部门工作人员背离了人民的根本利益，政出多门，政令不畅，官僚腐败，诚信缺失，客观上助长了坑蒙拐骗、假冒伪劣现象的滋生，甚至成了它们的保护伞。最近媒体揭露的乱批土地、劣质奶粉、毁林坑农、偷逃税款等系列案件令人触目惊心，给诚信社会树立了反面典型。政府的失信行为必然会导致社会生活中不讲信用的行为泛滥，这是应该引以为训的。我们的党是执政党，我们的政府是人民政府，居于执政党的地位，人民向我们提出了更高的要求，只要我们增强诚信观念，加强诚信建设，在党的十六大路线指引下，我们定能无往不胜。
诚信是一种美德，是人类社会历来崇尚的价值观。人无诚信不立，家无诚信不和，业无诚信不兴，国无诚信不宁。诚信不是单纯的理论认识问题，从根本上说是社会实践问题。为了建立起社会的诚信制度就必须完善
相关的信用制度建设，要造就一种诚而守信、信必自诚、诚信者光荣、背信弃义者可耻的氛围，使老实人不吃亏，使唯利是图、投机钻营者不得利。形成诚信者万事兴，欺诈者路不通的社会局面。
关公文化是中华文化百花园中一支奇葩。弘扬关公文化是一项功在当代利在千秋的系统工程和长期任务，它对继承历史传统，繁荣社会经济，团结炎黄子孙，增进海外联谊，促进公民道德建设都具有积极意义。弘扬关公文化已经有了一个良好的开端，呈现出一派欣欣向荣的局面：候马、开平、福建的关公文化研究机构联合刊印出版了《关氏三千年》，长篇电视连续剧《神威关公》正在筹拍之中；全国首届关氏联谊和族谱研讨会已经召开；许多地方的关公文化研究会相继建立；山西的关公文化研究成果尤为显著，起到了带头作用。我们坚信，上有三个代表重要思想和科学发展观作指针，中有一批骨干分子作中坚，下有众多热心者的支持和参与，弘扬关公文化必将会“芳林新叶催陈叶、流水前波让后波”。
弘扬关公文化 打造诚信社会
河 南 科 技 大 学关 俊 卿２００４年４月
点击咨询 