第一篇：小学阶段古诗文的教学策略
小学阶段古诗文的教学策略
发布者：杨连发 发布时间：2013-6-21 11:06:21 浏览人数：167 众所周知，古诗文是我国民族文化的精髓，也是世界文化艺术宝库中的一颗灿烂的明珠。古诗文作为宝贵的精神食粮，其间不仅蕴含着崇高的人格美和深刻的智性美，更沉积着一个伟大民族不灭的精神和灵魂。它是民族精神的教科书，哺育了一代又一代的中华儿女，给每一位炎黄子孙都深深地烙上了龙的传人的印迹。那么如何在小学阶段的教学中加以学习和传承呢？
一、重视诵读积累
在2011版《语文课程标准》中，对古诗文的教学要求是：第一学段的要求是“诵读儿歌、儿童诗和浅近的古诗” ；第二学段的要求是“诵读优秀诗文” ；第三学段是“诵读优秀诗文”。可见“诵读”是小学阶段古诗词教学的一个重要内容。那么，对古诗文诵读的在具体的教学中怎样落实呢？
首先，要正确、流利，要落实普通话的要求。
其次，要读出古诗文的韵律来，无论是诗词、古文，都要突出和重视句子中的停顿和重音的问题。要“通过语调、韵律、节奏等体味作品的内容和情感”，“感受语言的优美”。
第三，加强背诵、积累。
2011版《语文课程标准》强调“注重积累、感悟和运用，提高自己的欣赏品味”。诵读是学习古诗文的基本方法。积累，是我们继承祖国优秀文化的根本途径，是提高语文素养不可或缺的主要手段。
二、把握年段要求
中国的古诗文博大精深，有很多传世佳作，它们内涵深刻，意存高远，也包含着很多哲理。如：“欲穷千里目，更上一层楼”，“独在异乡为异客，每逢佳节倍思亲”，“慈母手中线，游子身上衣„„谁言寸草心，报得三春晖。”，“野火烧不尽，春风吹又生” „„这些脍炙人口的古诗文，在小学阶段的教学中怎样把握，理解到什么程度呢？2011版《语文课程标准》在三个学段都分别提出明确的要求。第一学段的要求是“展开想象，获得初步的情感体验，感受语言的优美。”可见对古诗文教学要求侧重在初步“体验”古诗文的这种语言形式上，通过诵读，“感受”这种语言的“优美”；第二学段的要求是“注意在诵读过程中体验情感，展开想象，领悟诗文大意”。这里强调的是“体验情感”，教师要通过各种手段，把学生的思维带入古诗文的情境中去，通过对语言、语境的感悟，领会诗文的意思。第三学段：“诵读优秀诗文，注意通过语调、韵律、节奏等体味作品的内容和情感”。这里明确要求要通过对“语调、韵律、节奏”的诵读和感受，来“体味”古诗文的内容和情感”，这就需要我们教师要引导学生入情入境，根据作者的时代背景和切身感受来领会诗文的内容和所表达的思想感情。进而体会深刻的内涵和世事的哲理。
第二篇：浅谈小学阶段古诗文诵读
腹有诗书气自华
——浅谈小学阶段古诗文诵读
中华古诗文是我国历史长河中一颗璀璨的明珠，从楚辞汉赋到唐诗宋词，泱泱大国的诗风词韵陶冶了一代又一代华夏儿女。“腹有诗书气自华”，诵读古诗文可以提高人的气质和文学修养。俗话说：“熟读唐诗三百首，不会作诗也会吟。”这充分说明了诵读在古诗文学习中的功效。在我校“书香校园”活动的开展中，古诗文诵读成了学生学习生活中的“精读苑”。在诵读活动中，针对小学阶段学生的年龄特点、认知规律及兴趣爱好，我们尝试运用多种形式，引导学生“轻轻松松学习，快快乐乐诵读”，取得了较好的效果。
一、利用多媒体，培养兴趣
“兴趣是最好的老师”。我们充分利用多媒体培养学生学习古诗文的兴趣，消除学生对古诗文学习的恐惧感。现代教学研究表明：多种感官同时感知的学习效果，要优于单感官感知的学习效果，多媒体是声、光、电、图等的有机统一，它可以延长学生的注意力，激发学生的学习兴趣和创造能力，可以弥补学生由于知识面窄，生活经历有限，表象储备贫乏而造成的对诗歌中所描绘的，离现代生活较远的社会时代、人物思想、风土人情等的感知和理解的不足，为学生搭起一座通往认知世界的桥梁，使学生闻其声、见其形、感其情，把学生带进诗人所创造的艺术境界中去，从而更好地把握诗中的情感意境，培养欣赏诗歌的能力，提高审美水平。网络上有很多制作十分精美的古诗文诵读的视频、课件，我们把它下载，然后利用教室里的多媒体设备播放，让学生跟着诵读。学生看着五彩缤纷的画面，津津有味地跟着诵读，效果十分好。在教学中我们也充分利用多媒体提高学生学习古诗文的兴趣。比如：我们学校老师举行的《诗经
蒹葭》公开教学中，课件中精彩的画面，优美的歌声一下子把学生的注意力吸引住了，整节课学生学得兴致盎然。开展古诗文诵读课题研究一年多的时间里，我们充分利用学校配有多媒体设备的有利条件引导学生背诵了《三字经》、《千字文》、《百家姓》等大量的古典名篇佳作。
二、诵读指导，培养语感
其次，每周利用一节课时间进行古诗文经典诵读教学，培养学生诵读古诗文的语感，从而领会文章的思想内容与情感。朱熹说：“读得熟，则不解说自晓其义也。”唐彪认为：“文章读之极熟，则与我为化，不知是人之文、我之文也。”这些论述从不同方面说明了诵读的价值。每教学一篇古诗文，我基本上是这样操作的：上新课之前布置学生预习，要求学生给生字注音，做到字字会读；上课时，有时我范读，有时叫学生看视屏跟着读，有时也叫朗读能力好的学生读。形式可多种多样，学生从范读中能得到许多感悟。梁实秋先生曾回忆他的老师徐锦澄先生的范读：“一字不苟地吟咏一番，好像是演员在背台词，他把文字里蕴藏着的意义好像都给宣泄出来了。他念得有腔有调，有板有眼，有感情，有气势，有抑扬顿挫，我们听了之后，好像是已经领会到原文意思的一半了。”在听范读的过程中，学生初步感受了诗文的节奏、韵律，初步领略了诗文铿锵的音乐美、陌生的意境美、高雅的图画美，不但能纠正自己初读过程中可能的一些错误，为阅读扫清了障碍，而且还能为准确地理解古诗文内容打下了坚实的基础。
接着对学生进行诵读指导，包括正音、停顿、节奏、语气和语势，要求学生要读出古诗文的韵味来。诵读的形式多种多样，自由小声读、齐读、分组读、分角色朗读、个别读、配乐朗读、表演朗读等，目的就是要学生读出文章中固有的语气、语调和节奏，读出文章中内在的情绪、气氛和感情。这样把诵读训练的过程变成对文章深入理解的过程。
三、根据实际，合理安排。
经典诵读正常开展的标志就是要有固定的时间安排和固定的教材。因此我每周安排一节课用来诵读经典古诗文，每周安排三个早读的时间用来背诵经典古诗文。课堂上的诵读重在引领学生对文章内容的理解与领悟，早读重在加深学生对对古诗文的记忆。从心理的角度来讲，小学生正处于记忆力最强的时候，背诵古诗文可增强语感，积累文化库存，发展形象思维。从语文学习的角度来看，古诗文形象美、音乐美、节奏美，词佳句丽，篇幅不长，容易上口，便于记忆。语文学习能力的提高，要有语言、篇章、诗文的积累，厚积薄发。
给学生选择什么样的教材更合适呢?结合小学语文课本常出现的著作和新课标推介的诵读篇目，我主要选择了《唐诗三百首》、《三字经》《论语》等经典佳作。
同时我结合教学进度，搜集一些与教材相关的名篇佳作让学生诵读。如：学完第十册第二单元描写古代儿童生活的三首古诗后，我又搜集了另外一些描写儿童生活的古诗让学
生诵读，有杨万里的《稚子弄冰》、《桑茶坑道中》，清朝
高鼎写的《村居》等等。每周一我便把一周里要求诵读的文章印发给学生，让学生自由选择诵读方式和合作伙伴进行诵读。总之，诵读面要广，要有数量的保证，这样才能达到积累的效果。在学习方式上，有教师的指导，也有学生的理解鉴赏。诵读的方式可以多样，可齐读、个人读、小组读、配乐读、表演读、扮角色读。
四
开展活动，巩固成果
在课外组织一些活动，检验学生诵读的效果，给学生提供一个展示才华的机会。如“接龙”、“开火车”擂台赛等，也可举办班级、年级、校级各种级别的专场比赛。各种比赛均给予精神及物质的奖励。
今年学校多次开展“创建书香校园，诵读经典古诗文”活动，各班学生都踊跃参加，诵读经典占诗文热情空前高涨。此外，为弘扬祖国优秀传统文化，提高学生的朗读水平，增强学生的语感，提升学生综合语文素养，也为了使古诗文诵读活动向着纵深迈进，我校常将古诗文诵读活动与祖国的传统节日结合起来开展系列活动。今年端午节前夕，我校就成功地举办了为期一周，主题为“诵读诗文，喜迎端午”的诵读活动。比赛以课本的美文及校本教材《走进古诗文》中的古典诗词作为比赛篇目，通过比赛，学生们感受到了经典诗文的千古风韵，触摸到了坚贞不屈的民族精神。事实证明，开展丰富多彩的古诗文诵读活动，学生们从经典诗文中汲取了大量的精神营养，气质也提高了，文学素养也提高了。
书声琅琅，开卷有益。文以载道，继往开来。一代新人的成长将受益于千古美文的文学滋养——“少壮不努力，老大徒伤悲”的理念；
“欲穷千里目，更上一层楼”的胸怀；“慈母手中线，游子身上衣”的母子情；“生当做人杰。死亦为鬼雄”的豪情；“粉身碎骨浑不怕，要留清白在人间”的高沽。这一切，都将成为新一代中国人人生信念的重要精神资源，能把孩子们的精神释放到一个自由飞翔的空间．成为点燃创造性的生命灯火。
第三篇：小学古诗文群文阅读教学策略范文
小学古诗文群文阅读教学策略
俗话说：“熟读唐诗三百首，不会作诗也会吟。”古诗文是中华文化的重要载体，让小学生多学习一些古诗文有助于增加他们的语言积累，并能陶冶情操，锻炼思维，培养他们的爱国主义情感，提高审美情趣与语文素养。将群文阅读应用到古诗文教学中，为学生创造更广阔的阅读空间，有利于提高学生的阅读质量。本文主要探讨如何开展古诗文的群文阅读。
一、群文阅读的概述
群文阅读是新课改后所提出的一种新型阅读模式。它的定义是指教师根据教学需要，在选定主题范围内选择多个阅读文本，并指导学生进行阅读。传统的阅读教学模式是教师对一篇文章进行分层次地详细讲解，但未从整体角度进行讲解，从而导致文章没有整体性，不利于学生对整篇文章的理解。群文阅读是在一堂课上对多篇主题相关的文章进行阅读和讲解，有助于学生对文章的理解，也能激发学生的阅读兴趣。
古诗文群文阅读的特点主要包括三个：一是主体性，强调发挥学生的主体作用，在教师引导下让学生主动思考，自主理解文本内容；二是交互性，在古诗文群文阅读教学中，学生、教师与古诗文本是主要的教学要素，而各要素间的有效互动是获得最佳教学效果的关键；三是探究性，教师设计相应的议题，充分调动学生的主动性，通过自主探究与小组合作找到答案，从而提高学生的探究能力。
二、古诗文群文阅读教学策略
1.对阅读素材进行筛选、组合
在开展群文阅读前，教师必须根据阅读内容，挑选与教学计划相符合的古诗文类型，并要挑选与小学生认知水平相符的古诗文内容。在挑选文本时要充分体现“群”这一概念，即聚积，选择同一议题的古诗内容进行组合。可在教材的基础上来选择文本素材，但要注意古诗内容之间的联系性与关联性。通常来讲，素材选择方法有五种：第一，根据同一作者进行选择。第二，根据体裁选择素材，根据绝句、律诗、词曲等不同体裁筛选诗词开展群文阅读教学，既能拓展学生的阅读量，也能让学生看到语言文字之妙，提高其审美能力。第三，根据意象选择素材，将意象相同的古诗词组合在一起开展群文阅读，让学生利用所学的知识来鉴赏古诗文，培养他们的欣赏能力。第四，根据时间选择素材。第五，根据表达的思想情感选择素材。
2.重视朗读，在朗读中品味古诗词
其它题材的群文阅读受数量与时间的限制，一般采用的是跳读、浏览、扫读、精读相结合的阅读方式，极少会进行朗读训练。而古诗词群文阅读则不同，除了适当的静思默读外，朗读却是教学的重点。宋代万岳说：“书不厌频读，诗须放淡吟。”只有通过反复诵读，反复品味才能体会到古诗文的韵味与美感。而纵观当前小学古诗词阅读教学现状来看，学生读得太少就是一个非常突出的问题。传统诗歌阅读教学中通常对一首诗歌进行反复诵读，而诗歌短小，学生容易失去新鲜感与探究欲，阅读效果不甚理想。而群文阅读是让学生对一组古诗文进行连续朗读，始终保持着新鲜感。尤其是对于那些横向结构比较明显的诗文，学生在朗读中会不断发现问题，产生疑问，从而增强朗读的积极性。同时，教师给予适当的引导，让学生在诵读过程中认真感悟，想象画面，便能进入作者所描绘的意境中。
3.注重拓展延伸
由于古诗词年代久远，小学生的语文基础薄弱，阅历又浅，往往不易把握诗歌所表达的情感。因此，语文教师有必要向学生介绍作者的社会经历、文化教养以及创作背景等知识，便于?W生理解，才能与作者产生共鸣。这要求教师树立开放的语文教学观，让作者情与学生情在拓展延伸过程中融合。重视课堂交流，这是对信息的整合过程，也是对古诗认知的加深，情感深化的过程。因此，教师要发挥引导作用，创设问题情境，引导学生思考。
4.营造氛围，让学生在阅读中感悟
心理学研究发现，小学生的学习活动与效果主要与认知内驱力及学习环境有一定关联。因此，语文教师应为学生营造一个学习古诗的良好氛围，并通过有效的方式加以训练，培养学生的学习兴趣。首先，在教室内可张贴古诗图片，也可贴上学生抄好的古诗，并挂着一些古诗书籍，让学生进入教室就能看到古诗文，起到潜移默化的作用。其次，可要求学生每天背诵一点，如课前背一背，放学前再练一练，长期坚持，学生记住的古诗文就多了。最后，可寓教于乐，将古诗文学习与小游戏相结合，寓教于乐，让学生在玩中学，体会到学习的乐趣。
责任编辑 黄博彦
第四篇：小学语文古诗文有效教学策略探索
小学语文古诗文有效教学策略探索
【摘 要】传诵至今的古诗文，成其为经典，必有其因。有对比才有辨别，白因黑的存在而显其白，明因暗烘托方显其明。在古诗文教学，为突破悟诗情的教学难点，也可以尝试将一首（篇）古诗文置于相关系的经典古诗文或时代、创作的大背景下从事教学，形成对照，让学生徜徉诗海，通过朗诵、比读，拓宽诗歌探究的途径，在璀璨的诗歌星河中，感触其属于这一首经典诗歌的独到之处。
【关键词】小学语文；古诗文；有效教学；策略探索
经典古诗文是我国文学宝库中，一颗璀璨的明珠。它不仅意境深隧、语言优美，而且琅琅上口，是对小学生从事中华古典文化熏陶的最佳启蒙教材。但古诗文创作年代漫长，时代背景古今迥异；古诗文语言精练，小学生吃透能力有限，因此，教学中，难以真正让学生触及到作者的心灵，领悟作者的思想情绪，这是古诗文教学的难点。
一、在历史或创作的背景墙上，放映古诗文
每一首古诗文，都有其时代背景，有些作品的创作与时代背景紧密联络。譬如杜甫的《闻官军收河南河北》这一章节的诗，作者“喜欲狂”的心情，正是长达八年的“安史之乱”得以平息后，人们喜悦至极的内心感触的表白。教学中，要让学生深入吃透诗人喜极而泣的来源，展现安史之乱以来，社会遥望，国破家亡，人民居无定所、饿殍遍野的惨境；在近八年的时间里，诗人一家人一路沦落，过着流离失所，食不果腹，衣不遮体，寝紧张席的苦难日子，必须能引起同学们的共鸣。
同写于安史之乱张藉的《秋思》这一章节的诗，倘若不在展现这一历史背景上下足功夫，就难以吃透诗人“行人临发又开封”的繁杂心理。因此，这类诗文，将它们投射于历史的大背景下从事教学，是一种有效的教学对策。能穿越时空，拉近文本与同学们的距离，让学生更明确的感触其诗人的内心情感。
古诗文的创作的背地都有一段故事。这些故事，有的家喻户晓、人尽皆知，有据可查；有的鲜为人知，甚至无可考证。故事内容，有的朴实无华，有的动人至深。有记载的古诗文创作背景，为古诗文的教学开展了一幅充满人文情怀的画卷，无论是对于成人，还是孩子都有极有利诱力。顺着诗人创作的心路历史的这条滕，谛听诗人创作过程的点点滴滴，能让学生更值得探讨的触及诗人的心灵。
举例：李白的《赠汪伦》这一章节的诗，诗人以“桃花潭水深千尺，不如汪伦送我情”，表示了两人之间的深厚友情。仅从诗文上看，诗人只是对汪伦送别自己时行为的感激。其实不然，汪伦对诗人的情谊，在送别之前，体现的更为动人。唐天宝年间，汪伦听说大诗人李白旅居南陵叔父李冰阳家，便写信邀请李白到家中做客。信上说：“先生好游乎？此处有十里桃花。先生好饮乎？此处有万家酒店。”李白素好饮酒，又闻有如此美景，欣然应邀而至，却未见信中所言盛景。汪伦盛情款待，搬出用桃花潭水酿成的美酒与李白同饮，并笑着告知李白：“桃花者，十里外潭水名也，并无十里桃花。万家者，开酒店的主人姓万，并非有万家酒店。”李白听后大笑不止，并不以为被愚弄，反而被汪伦的盛情所感动，适逢春风桃李花开日，群山无处不飞紅，加之潭水深碧，清澈晶莹，翠峦倒映，汪伦留李白连住数日，每日以美酒相待，别时送名马八匹、官锦十缎。李白在东园古渡乘舟欲往万村，登旱路去庐山，汪伦在古岸阁上设宴为李白饯行，并拍手踏脚合歌。
教学中展现上述的真情故事，一定能诱发学生探究的欲望，加深对诗文所表示情感的把控。先发表，后fu费，发表伦文版面预定维信***，扣，扣13247，25251。
二、在相同类型诗歌的幕布上，描绘古诗文
古诗文虽无清晰的分类，但老师应该根据教学需求，人为的给古诗文归类，或可怜感类，或同作者类，或同景物類等。将一首（篇）古诗文，置于同类古诗文的大背景下，通过学生比读，读出诗情，领悟这一古诗文的经典之处，同时学习一首，带读了一组，增强了古诗文探究的效率。
举例：教学李白的《黄鹤楼送孟浩然之广陵》这一章节的诗，诗人以目光送友人，视角别致的表示了对友人竭诚的情感。如何让学生感触其诗人写作的特别呢？教学中，可以选择同为送别类的诗歌，譬如王维的《送元二使安西》（渭城朝雨浥轻尘，客舍青青柳色新。劝君更尽一杯酒，西出阳关无故人。）诗人以酒送别友人。高适的《别董大》（千里黄云白日曛，北风吹雁雪纷纷。莫愁前路无知己，天下谁人不识君。）诗人以劝慰友人的措施，送别友人。由此辅导学生更深刻品读出这首古诗的情韵。
又譬如：教学苏轼的《饮湖上初晴后雨》这一章节的诗，诗人描写了西湖初晴后雨的漂亮景象。晴天是水光潋滟，雨天是山色空蒙，西湖如同妇孺皆知大美女的西施一般，无论浓妆也好，还是素妆也罢，都漂亮无比。
那么作者笔下的西湖，到底有什么特别之处呢？在近代描写西湖景象的诗文很多，教师根据同学们的年龄特点，选择几首通俗易懂的古诗，让学生比读。譬如宋代诗人杨万里的《晓出净慈寺》（终究西湖六月中，风光不与四时同。接天莲叶无穷碧，映日荷花别样红。）诗人宋代林升的《题临安邸》（山外青山楼外楼，西湖歌舞几时休。暖风熏得游人醉，直把杭州当汴州。）还有清代文人田庶的《西湖柳枝词》（短长条拂短长堤，上有黄莺恰恰啼。翠幕烟绡藏不得，一声声在画桥西。）学生会有所察觉，只有苏轼将西湖比作美女，那么西施到底多么漂亮，在人们心目中，也只有一个含混的美的印记，这不正是诗人想向人们传达的一种诗的意境吗？
在教学一首或一篇古诗文时，选择好同类型的古诗文比读，可以让学生明确的感触到诗人写作的独辟蹊径，深化了对古诗文的把控。
三、总结语
总的来讲，将古诗文置于大的影响下展开教学，以经典烘托经典，尤如让学生泛舟诗海，穿越时空，触及诗人的魂魄，更值得探讨的品味到古诗文的文化内涵。
参考文献：
[1]曹淑梅.小学语文古诗文教学现状及其突破[J].基础教育论坛，2015（27）.[2]季江玲.小学语文教学中的经典古诗文诵读[J].学子（理论版），2015（19）.[3]杨裕华.浅谈古诗文的情趣化诵读[J].语文天地，2015（27）.[4]周彦敏.如何从诗歌中汲取营养[J].语文天地，2015（30）.
第五篇：小学中段古诗文诵读教学策略研究
小学中段古诗文诵读教学策略研究
一、课题的提出
“越具有民族性就越具有世界性”。中国是一个有着五千年文明的古国，古诗文是我们的国粹，是祖国语言的根基，是我国传统文化的精华所在。语言精炼典雅，内容博大精深，蕴藏着十分丰富的思想内涵，流淌着人类丰富的情感，凝结着一代代人最宝贵的生活体验。江泽民同志曾经指出：“中国古典诗文内涵深刻，意存高远，也包含许多哲理，学一点古诗文，有利于陶冶情操，加强修养，丰富思想。”由此可见，小学阶段搞好古诗文教学，既能促进小学生智力和语言发展，又有助于陶冶性情，激发积极向上的意志，增强生活情趣，提高对美的鉴赏能力。同时，新的《课程标准》也进一步肯定和提高了小学古诗文教学的地位，对小学生古诗文诵读材料不论从数量上还是内容上都有了很大程度上的发展。然而，古诗文学习在小学生学习中像一块难啃的骨头，虽有着丰富的营养，却无法充分吸收其中的养分，诵读时难以下手，只停留在诗歌表层意象层面的感知上，难以去进一步挖掘诗歌深层的含义，从而无法捕捉到作者在诗歌中表现出来的思想感情。传统的小学古诗教学采用囫囵吞枣的翻译和倾盆大雨式的解题，古诗文所蕴藏着的美感被扫荡殆尽，更剥夺了学生的学习主题地位，限制了学生独立思考、发挥想象的空间，破坏了古诗的整体性，使学生无法体会到古诗文的意境美，从而认为学习故事是枯燥乏味的，丧失了学习兴趣，扼杀了思维的灵性和生命的活力。因此，在古诗文诵读教学中，坚持贯彻“以读为本”的理念，采取各种形式的读，让学生在读中理解、感悟、体验、积淀，在充分诵读的基础上展开丰富的想象，领略诗文中妙不可言的意境美，进入诗的“境”，让诗歌中的文字活起来，学生的眼前浮现空灵高远的意境，内心逐渐的与诗人相通相融，诗歌学习才真正成为学生心灵的吟唱。再者古诗文的字音字义与现代文相差甚远，古诗文的年代和历史背景又需要掌握一定的历史知识，这些都为掌握历史知识知识不深的小学中段学生学习的古诗文设置了障碍。如何有效地开展小学中段古诗文诵读教学便成了一个值得关注的问题。结合古诗文自身具有的多义性、跳跃性、形象性和音乐性等特点，运用科学的方法进行古诗文教学便迫在眉睫。努力营造古诗文诵读的氛围，探究积累古诗文的方法，构建古诗文诵读教学的模式，这样古诗文才真正起到传情达意、充当诗人感情的载体的作用，从而引导学生更好的感知、理解、思考、巩固和运用知识，以便大大提高小学中段古诗文教学的课堂实效。
二、课题界定
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