浅谈小学语文教材中的古诗教学

第一篇：浅谈小学语文教材中的古诗教学

浅谈小学的古诗教学

梅河口市第二实验小学 杨秀波

小学语文教材中的古诗虽短，但语言精炼优美，意境深大。古诗教学的每个环节都不脱离语言训练，在语言训练的基础上进行情境熏陶、情感教育、想象教育，因此，“以学法指导为骨架，以情境教学为血肉，以语言文字为基础”是古诗教学的有效方法。

一、解字词、会诗意、诵诗句促使语言训练

欣赏古诗语言、意境美，必须读懂诗句先过语言关。这是基础，也是语文教学的重要目的。语言训练的方法是：理解、翻译（把书面语言翻译成口头语言）、复述、朗诵，从而达到积累活用，内化为自己语言的目的。

明诗意是在理解字词的基础上理解诗句，是一个把一句句精炼的诗的语言译成现代汉语的过程。从而对学生进行思维训练，在第一环节逐一落实字词以后，通过对每个诗句的串连通释，在整体上把握全诗。

语言训练有识形、解义、运用的训练，也有以声传情的训练，通过诵读，使优美的文学作品深入内心，古诗教学尤其讲究诵读。应注意指导小学生掌握朗读方法，如“飞流直下三千尺”，应分作三个音节停顿；读“飞”时声音高扬，以体现瀑布的凌空气势和飘逸情态；读“直下”时快读，体现由高而低的坠落感；而“三千尺”则指导学生放慢节奏，以体会落距之长，诵读的声音、节奏疾徐抑扬，可以使小学生获得非常形象的感受。

二、欣赏意境 创设情境

１、用语言描绘情境，使学生进入意境。

在教学时，可采用“起兴点拨法”引导学生。引起学生的兴趣，使学生产生对诗中所写事物的兴趣，再导读回忆讨句，使学生受到语言描绘的情境感染，从而进入诗境。

２、紧扣语言赏析进入意境。教师应注意引导学生抓诗眼，把握诗中有情感色彩的、形象鲜明的、有深刻含义的词语，反复推敲，进入诗的意境。用以下方式赏析诗的语言会取得好的效果。一是咀嚼字词，理解意境。二是换词对比，体会意境。古诗《泊船瓜洲》的第三句“春风又绿江南岸”让学生把诗中的“绿”字换掉，用“到”“过”“入”“满”等字代替，比较哪个字用得好，让学生在换词比较中，体会到用上“绿”字就把春天写活了。不仅写出了春天到了，还把春风给江南岸披上绿装这一变化，生动而又形象地写出来了。三是根据诗句想象意境。在教学“飞流直下三千尽”这一句时，引导学生根据诗句的意思，想象瀑布急剧而下是怎样的一幅画面，再想象瀑布从山上直泻而下时会发出怎样的声音，让学生理解体会“飞流”、“直下”的浩大声势。四是联系上文，探讨意境。在教学“疑是银河落九天”这一句时，可抓住一个“疑”字发问：诗人为什么会怀疑是银河从天上落下来呢？让学生联系上文进行讨论，学生就会产生瀑布从极高处倾泻直下的表象。可现实中“银河落九天”是不可能的，只是怀疑而已。让学生体会，诗人这种以假还真的写法给人留下无尽的遐想。这样通过反复推敲字词，既培养了小学生诸多语文能力，又让学生体会古诗“美”之所在。

３、以图配诗，感受情境。在教学时，为了帮助学生理解字词诗句的意思，体会诗的意境，感知诗的表现手法，可采用古诗配画法进行教学。《草》的每一句就是一个画面，可分组让学生给诗句配画，然后把几幅画面相连，形成完整的系列画面。运用古诗配画教学法，有利于发展学生的形象思维，又能够加深学生对诗意的理解，强化记忆，收到事半功倍的效果。

４、想象漫游，深入情境。

教学《望庐山瀑布》，在学生从诗中的字句欣赏到诗的意境之后，再通过让学生观看录象，置身于庐山瀑布的美景中。在观赏过程中，把美的图象、老师的解说、学生的吟诵巧妙地结合为一体，使学生入情入境，领悟诗人所表达的情感。

５、指导朗读，体会情境。

在学习《望庐山瀑布》这课接近尾声时，边放音乐边让学生朗读，让学生读得如同和诗人一道在观赏庐山瀑布的美景。

三、以学法指导为纲贯穿教学过程

“教会学生学习”是当前教育科研关注的课题。任何学习方法，无不呈现为一定的操作程序。所谓操作程序就是学习方法的动态展开。那么学习古诗应是怎样的操作程序呢？按照古诗的内在逻辑，根据小学生的认识规律，我们可以把古诗的操作程序归纳为：解字词——明诗意——赏意境——诵诗句。学生凭借这一学习程序，就可以掌握学习古诗的一般方法。１、解字词、明诗意的方法指导。

一般古诗的字词、诗意对小学生来说都不难理解，因此，“解字词、明诗意”这两步的教学并不是难点，在学诗句的时候，先解释古诗的第一、二句中的字义，然后将全句口释一遍。这样做，实际上是在“教”学生。然后以所教诗句为例子，采用半“扶”半“放”的方法，让学生自学三、四句诗，并以汇报的形式检查学习的效果。

２、赏意境的方法指导。

指导学生学习古诗，再现意境是关键。因此“赏意境”是教学的重点，也是教学的难点，在教学中运用“紧扣字词赏意境——想象漫游赏意境”这两个教学程序进行教学，使学生学中悟法，学后懂法。

３、诵古诗的方法指导。

古诗节奏鲜明，韵律和谐，诵读起来朗朗上口。如何使学生“美读得其法”，教学分三步进行：一是首先要确定基调，让学生带着热爱祖国山河的感情去读；二是要分辨重音，掌握顿挫，读出节奏；三是让学生在练习中体会，掌握方法。

总之，教学中要按古诗学习的程序进行。长期坚持，让学生掌握学习的路子，就可达到“教是为了不教”之目的。

第二篇：浅谈小学语文教学中的古诗教学

浅谈小学语文教学中的古诗教学

第1章 古诗教学轻与重

中国作为诗的国度，不仅诗歌创作名家辈出，诗歌作品更是精彩纷呈。学习这些作品不仅可以使我们的情感得到升华，还可以帮助我们树立正确的人生观。但就目前的教育现状来讲，随着小学语文课本中古诗比重的增加，教学倾向于培养学生情感态度价值观的目标分配却越来越小，而是更多趋向于读懂、背会，具体体现为一“重”一“轻”。1.1 小学古诗教学之重

既然作为中华民族艺术宝库中一颗璀璨耀眼的明珠，而且还被收录在小学语文教科书中，那么它一定能在好多意义层面上起到教化小学生的作用，以此来提高小学生的审美标准和道德标准。对小学生而言，美丑、善恶还没有形成正确的观念，他们仅仅是借助于事物表面来进行判断评价，并不能认清事物内在的价值，而通过对古诗的学习刚好弥补了这一漏洞。所以古诗在小学语文课本中占有着举足轻重的地位。就入选的古诗来说，大都是历朝名人脍炙人口之作，而且这些作品都是要求学生所背诵的。这其中，有描写祖国秀丽河山的，如，李白的《望庐山瀑布》、刘禹锡的《望洞庭》这都是极好的美育教材；也是表明应珍惜劳动人民成果的，如，李绅的《悯农》《锄禾》这都是很好的德育教材；杜甫的《闻官军收河南河北》、陆游的《示儿》这些都是进行爱国教育的好教材；还有抓住事物特征写状物的,描写深厚友情的等等。但是这些在课本中占相当地位的古诗，在课堂学习中却未能得到应有的学习效果。1.2 小学古诗教学之轻

在传统的诗歌教学课堂中，诗歌的教学往往是在学生反复诵读的基础上教师进行注释、讲解，最多配以幻灯片等教材来辅助教学，学生记了、背了，但却不能真正意义上体会“古诗”。首先，学生并没有真正理解其意境，很多诗歌学生可以背得像顺口溜一样，但诗歌的内容并没有触动他，并没有真正在情感上与作者达到共鸣；其次，学生只是把词句读通了、读懂了，知道了作者所要表达怎样的思想感情，却不能够体会诗中作者所描绘的形象。对意境和形象的模糊性导致学生无法理解作者情感。这样，就无法体会诗歌所体现的音乐美，这就像周而复

始的恶循环一样不仅学生听的枯燥，老师讲的也会乏味。最后，导致的结果便是学生只背不想，教师开始填鸭式串讲。久而久之，便忽略了古诗的内在含义以及古诗教学的意义。不重视学生的审美与道德观念的培养，不注重学生想像能力的培养和教师对文化知识的传授，使得古诗在课堂教学中的意义地位连下几个台阶，古诗教学开始变得无足轻重。

第2章 在小学语文教学中如何开展古诗教学

基于对以上古诗教学情况分析，特制定如下教学策略。2.1 利用学生主体性

在小学语文教材中，每册课本中古诗数量并不多，而且其篇幅短小并配有古色古香或豪迈山水的背景画。有的意境深远，有的明丽清亮。例如：贾岛的《寻隐者不遇》文中就有这样一幅插图：空寂、苍翠的深林中，有穿古衣的长者与童子，有围着篱笆的茅草屋还有家犬，那曲曲折折得山路在隐约中不知道通向那深山老林的哪一处。这些都会吸引学生的眼球，看到这些，他们一定会去翻阅古诗。再相比较课文而言，因为它的短小，学生们还是愿意读的。诗歌读起来琅琅上口、易于背诵，在这样的基础上，让学生主动去朗诵，有些好诗在孩提时代学生已会背诵，教师应充分利用孩子已有的积累加以引导并激活兴趣。朗诵不仅能再现诗歌所描绘的图景，而且还能体会诗的情感，增强教育成果。因此在古诗教学中，采取范读、独自朗读等多种朗读形式，让学生在读中整体感悟、在读中有所感悟，在读中培养语感、在读中受到情感熏陶，读多了自然成诵。从而，也就能更好地体会古诗的意义与感情，同时也提高了学生的阅读能力。这时只需为学生准备创设一个情境，让学生们在这之中去读去诵，一定会收到事半功倍的效果。2.2 激发学生独立性

就古诗而言，相比较古文还是容易被学生接受的，但它毕竟也是古代人用古代语言写成的，比起现代语言又较为难接受。许多诗词的意义并不能被学生理解，让学生自己去解决这些生词与字，教师则需引导学生选择对应古诗的正确解释。当然，在汉字的发展演变过程中，还存在着古今异义和一词多义的现象，这就需要教师引导学生根据上下文的意义来进行分析解释。例如：杜牧《山行》中，“停车坐爱枫林晚”的“坐”在诗句中是“因为”的意思，这与今义完全不同；李白

《送孟浩然之广陵》中“孤帆远影碧空尽”的“空”是“天空”的意思。在教学中和同学讲清这些古今异义的字词与一字多义的现象，才能正确理解诗歌的意思。如果说想要更深层地体会作者的思想感情，仅仅靠这些是不够的。这时就有必要去了解作者的生平与诗歌创作时的社会背景。在学生初读感知的基础上，让学生“融入”当时的社会中，“亲身”去体验作者当时的心情，为学生与作者思想感情的融合提供一个有利的台阶。而这些材料的收集让学生通过多种途径获知比教师倾盆大雨式的讲解效果要明显许多。不仅有利于学生记忆而且能让学生保持不同的见解与体会。但既使是这样也应根据学情来决定。低年级学生，认知水平有限、独立性也待培养，所以教师的主导性还是占一定地位。而对高年级学生来说，这一点则可以完全得以发挥。2.3 尊重学生独特性

现代小学生学习古诗，朗读和背诵固然有一定的难度，但最难的应该是领悟诗中所表露的情感和所描绘的意境。如果教师把自己的理解强加给学生只会抑制甚至扼杀学生的想像力。而对每首诗歌不同的学生又有着不同的想象思维，就像一个原点可以散发出无数条射线。正如《语文课程标准》中提出的，阅读是个性化的行为，由于每个阅读者的生活积淀、文化底蕴、审美情趣千差万别。这就表明，阅读是反映学生个性心理的行为。教师应结合学生的感悟能力和知识基础让学生大胆想象，做到“只求心有所得，不求千人一面”。所以古诗教学为学生创造的是一个发挥想象的空间，发展的是学生的创造性思维，在古诗表意的基础上进行艺术再创造。学生在学习古诗时，对古诗所描绘的形象大都是见过的，在此基础上，学生再根据诗意把大脑记忆中的各种意象场景进行重新组合，从而在大脑中形成一个新的画面。这样不仅可以更深刻地理解诗意，也充分发挥了主导作用，发展了他们的创造思维能力。珍视学生独特的感受，让学生在积极主动的思维和情感活动中加深对诗意的思考理解，从而受到情感的熏陶获得思想的启迪。诗意的理解只要学生在反复诵读中借助注释和诗歌语言显示出来的系统具体可感性，便可大体理解，而且这种理解便于交流。而诗歌的内在情咸却在诗人寥寥数语的字里行间被体现出来，它并无正误之分。它的这种只能意会不能言传的意境美的最好表达方式便是——通过学生独特的思维想像方式出现在其脑海中，使之成为一种可知可感的画面。诗歌中的文字活了，学生眼前浮现出空灵高远的意

境，内心逐渐与诗人相通融，诗歌学习才真正成为学生心灵的吟唱。2.4 引导学生体验性

课本中所选古诗都富有语句整齐、节奏鲜明、押韵顺口等特点，而这些特点在学生诵读的过程中已有所体会，但这些体会仅仅是停留在这些特点的表层——好读易背。随着学生认知水平的不断提升，这些是不够的。在学生理解诗的内容基础上重视朗读才可以不断升华学生的体会，这就离不开教师的引导。教师引导朗读就是要让学生掌握感情朗读的方法和技巧。首先，指导学生确定诗文的感情基调。例如：李白的赠友之作《赠汪伦》中所表达的思想感情是充满愉快感激之情，而同是写好友别离之情的《送孟浩然之广陵》的感情却不同于前者，后者流露的却是黯然惜别之意。前者可以读得高昂轻快，后者应读得低沉迂缓。然后指评处理重音与节奏，在学生理解作者创作情感和诗文大意的基础上再学习这些便容易一些。其次言简意赅作为古诗的另一个特点来说，一定比古文好懂，但理解程度上要难于白话文、书面语。虽然三者难易程度不同，但它们之间却有着相通的地方——修辞手法的运用。夸张、比喻、象征等多种不同手法，不但生动的再现了艺术美、社会美和大自然的美，更加体现了古诗语言凝炼富有哲理性的特点。例如：“飞流直下三千尺，疑是银河落九天，”“欲穷千里目，更上一层楼，”“野火烧不尽，春风吹又生。”这些诗句读起来总是令人回味无穷。只有学生在记忆的基础上，并随着人生经验与阅历的不断充实，对它们的理解才会不断加深。

第3章 古诗教学之宗

总之，不论古诗教学方式策略如何改变，但“外变不离其宗”——诵、读，这两环节是必不可少的。正如朱熹所说：“学者观书，务须读得字字响亮，只要多读数遍，自然上口，久远不忘。”所以教师能做的就是不断探究、革新古诗教学的方法、策略，以充分提升学生在课堂中的主体地位为前提，实现小学语文古诗教学根本上的转变——由最初的记会写会转变为培养学生的审美观和价值观，使学生在古诗的学习中体验丰富的人生。

第三篇：浅谈小学语文教学中教材的使用

浅谈小学语文教学中教材的使用

花园小学 屈钰燕

【关键词】 叶圣陶；新课程；创造性；使用教材

【摘 要】 现代课程论认为教师即课程，教师而应成为课程的开发者、决策者，大胆探索，理解创 造性使用教材，在教学实践中结合学生实际，更有效地挖掘教材内涵，轻松自如地驾驭教材，提高学生的语文素养，实现新课程目标。

【正文】 《语文课程标准》明确地指出：“语文是最重要的交际工具，是人类文化的重要组成部 分。”“语文课程应致力于学生语文素养的形成与发展。”我国现当代伟大的语文教育家叶圣陶在《国文科之目的》一文中明确指出，语文学科的目的是“整个的对于本国文字的阅读与写作的教养”。作为学生学习重要的课程资源─教材，都是经过精心挑选的文本材料，具有典型性，是语文学科知识极好的载体。

但“教材无非是例子”。现代课程论认为，教师即课程，教师不应只是课程的执行者，而应成为课程的开发者、决策者。我们应摒弃“以教材为本”和“教教材”的旧观念，确立“以人为本”和“用教材教”的新理念，通过创造性使用教材，促使学生在知识、能力、方法、情感、态度、价值观等方面得到新的发展。语文课程标准也强调，语文教师“应创造性地理解和使用教材，积极开发课程资源，灵活运用各种教学策略，引导学生在实践中学会学习”。基础教育课程改革纲要也指出：语文教师应高度重视课程资源的开发与利用，创造性地开展各类活动，增强学生在各种场合学语文、用语文的意识，多方面提高学生的语文素养。

一、移花接木，培养语文能力

叶圣陶先生曾说过“教是为了不教”，在新课标的要求下，教育专家们也曾一再强调“不要机械地去教教材，而要灵活地用教材来教”。教师要学会根据教学的需要和文本的不同特点，作一些灵活处理，以便更有效地利用，让学生举一反三。

1.锦上添花，丰富语言积累。古人云：“读书破万卷，下笔如有神”。语文课程标准也强调积累的重要性。教材编排时遵循一定的规律，由易到难，循序渐进。每个单元都有语文知识和能力的训练点，对这些训练点的研究和分析，在整册文本的基础上适当增加一些篇目，让学生更多地直接接触语言材料，以达到巩固、补充语文知识和提高语文能力的目的。

2.顺水推舟，激发阅读兴趣。夸美纽斯说过：“兴趣是创造一个欢乐和光明的教学环境的重要途径之一”。苏霍姆林斯基也强调：“课堂上最重要的教育目的就在于点燃孩子们渴望知识的火花。”教学时以某一篇目为基点，激发孩子的“阅读期待”，推荐拓展阅读，从而得到各方面修养的提升。课外的世界更精彩，教《草船借箭》，便把学生带向三国；教《石猴出世》便把学生带向《西游记》；教《井阳冈》，便把学生带向《水浒传》。我们的课堂阅读教学就应该这样把学生带向古代文化，带向现代文化，带向中华文化，带向世界文化。沟通课堂内外，让学生在感兴趣的自主活动中全面提高语文素养。

3.点面结合，构建知识网络。苏霍姆林斯基说过：“学生需要自由活动的时间，就像健康需要空气一样。”学生是有生命、有思想、有情感的健全的人，他需要学习，需要发展，需要机会和空间，作为教师，理应为学生的成长创设一个施展才能的大舞台，让他们主动地探索，积极地进取，体验学习的快乐，感受成功的喜悦，得到创造性的发展。特别是语文教育“得法于课内，得益乃至成才于课外”。根据教学的需要，教师随机应变，灵活处理教材，把同类的文本有效结合，组合成一个大知识块，以便学生触类旁通。如人教版课文《鸟的天堂》《第一场雪》等课文的学习，可将本册《桂林山水》《林海》并入其中学习，让学生充分感知不同写景的表达方法，在此基础上引导学生用自己喜欢的方法来写一写。当然，这种归类遵循的原则也不是单一的，可以是内容同类，也可以是写作方法同类，亦可以是表达的情感同类，通过比较阅读让学生可以更深层次、更广范地理解文本，达到事半功倍的效果。

二、寻源觅渠，提升语文素养

“问渠哪得清如许，为有源头活水来”。丰富的网络资源为开发语文课程资源提供了广阔的空间，我们的语文学习应充分利用网络，共享资源。

1.再现课文情境，盘活资源。受客观条件的限制，教材总是以静态的形式呈现出来，而学生接受知识的过程却是动态的。针对学生接受知识的特点，我们努力使语文教学成为活动的教学，将抽象的知识转化为丰富有趣的情境学习，让学生感到学习实际上是一种愉快的探究实践活动。

任何文本都是情境的产物。教材文本大多以语言文字为主，有一定的抽象性，需要学生通过语言文字去想象、体会情境，而小学生以形象思维见长。可以利用网络技术再现课文情境，演示作品中的形象，让学生更好地认识文字所描绘的形象。如教学《桂林山水》时，李吉林老师用娴熟的简笔画勾画挺立的山峰，不仅帮助学生理解了“拔地而起”、“危峰兀立”等词语的意思，而且创设了情境，让学生眼前仿佛浮现出形态万千、若静若动的山峰，感受到桂林山之“奇”，课堂充满美感和学习的快乐。2.填补文本空白，闪现灵性。小学课文篇幅都不是太长，大多节选自名篇名著，其中隐藏着许多空白，如作者生平、时代背景、人文典故等，教学中，利用网络资源丰富、快捷这一特点，行当进行补充，以丰富学生的语文素养。

（1）在线阅读相关资料。《生命生命》一文作者杏林子通过三个小故事引发对生命的思考，告诉人们要珍惜生命，创造价值。作者杏林子十二岁时，患类风湿关节炎，饱受病魔折磨的她，依然热爱生命。为了让学生能更深地了解作者在语言文字背后表达的那种对生命的思考和热爱，可让学生在线阅读杏林子的生平资料，然后带着对作者的同情与敬意再走进文本，与文本对话，一定会更入情入境，加深对生命的理解。又如青年明师张学青执教《爱如茉莉》时让学生补充阅读《王子与美人鱼》《梁山伯与祝英台》《相羽与虞姬》故事，提炼共同的主题──爱。课结束，又出示诗歌《爱是什么》配乐朗诵，将感悟品味推向高潮。

（2）全屏传送隐性资料。《赤壁之战》一文中蕴含着不少著名的典故，如“周瑜打黄盖──一个愿打一个愿挨”，“鸡蛋碰石头──自不量力”，“曹操败走华容道”，这些文本隐性资料学生可能有所不知，可从网上下载全屏传送这些典故。这样既增强了课文的趣味性，又激发了学生阅读中国古典文学作品的兴趣。其中各种信息，都是塑造学生，培养学生语文能力的很好的资源。而且这种资源就像传说中的“宝盆”，随着教材在被使用过程中的不断挖掘，而日益丰富。它的价值尤其在“创造性”使用过程中显现。

（3）结合读写有效发展。我们知道，学生在大量语言文字感悟中掌握了语言规律，才能学以致用。学习《花钟》一文，在学生反复诵读“牵牛花（吹起了紫色的小喇叭），万寿菊（欣然怒放），月光花（舒展自己的花瓣）„„”句式后，适时点击网上各种鲜花的图片，引导学生用这样的句式再描述各种不同形态的鲜花怎样开放，网上图片拓宽了学生的视野，有效地进行了仿说仿写的训练。

有的文本“言已尽而意无穷”，也可激发学生从不同思路展开创造性联想，进行转换语言文字训练。这样既促进学生对课文理解，又培养学生思维的灵活性、创造性。“实践出真知，实践出人才”。这点点滴滴，都是为学生成长创设一个展示自我，施展才华的舞台。

3.开展综合实践，培养创造能力。语文课程标准指出，应让学生在大量的语文实践中培养能力。如北京出版社编写的小学四年级语文教材中的《夏夜荷花》：作者没有写出夏夜荷花的清新、清香，对这种说教味教浓的课文，窦桂梅老师大胆超越教材，大动手术：学习“一根根荷箭亭亭玉立，一片片荷叶挨挨挤挤，一颗颗水滴在荷叶上滚来滚去，一朵朵荷花在朦朦胧胧的夜色中盛开着，散发出一阵阵清香”时，引导学生回忆叶圣陶在《荷花》中对荷花具体描写的句子，补充朱自清《荷塘月色》中的具体描写，让学生比较，从而让干瘪的句子丰满起来，让夏夜的荷花真正迷人起来；学习荷花“不孤傲”、“不娇贵”、“毫无私心”一部分时，她先让学生讨论，批判性审视穿靴戴帽式的写法，然后引导学生去掉这些“标签”，改写这一段文字，让学生在创造性的阅读中真切感受到荷花带给人的快乐和享受。

网络为语文实践活动搭建广阔的天地。既加深了学生对课文的理解，也开阔了学生的视野，在实践中培养能力，提升素养。教材仅仅只是提供了最基本的资源，但并不是唯一的资源，教师“不能只成为课程实施的执行者，应该成为课程的建设者”。新课程的新教材为教师提供了自由度巨大的空间，这就要求教师很好地把握教材，深入挖掘教材，创造性地使用教材。

伴随着滚滚而来的课改浪潮，“用教材教而不是教教材”已成为共识。我们应该“努力建设开放而有活力的语文课程”，“穿老鞋走新路”，让每一个孩子学好语文，相信前面将是一片新天地！【参考资料】

1．兰芳《浅析新课程背景下如何创造性地使用新教材》

2．喻芳《名师创造性使用教材例谈》 3．姚春杰《小学语文名师同课异教实录》

第四篇：浅谈小学语文教材中的童话教学

浅谈小学语文教材中的童话教学

童话是通过丰富的想象、幻想和夸张来塑造形象、反映儿童生活，对儿童进行思想品德或介绍科学常识的一种文学体裁。我们现行的小学语文课本中，不管低、中年级还是高年级，都有一定数量的童话，怎样才能教好童话呢？我认为可以从以下几个方面进行教学：

一、情趣‚提问‛，画龙点睛 在课堂教学中，对提问一定要精心设计，问题既要有思考价值，又要能引起学生兴趣。要尽量减少提问的数量，改变简单的‚问答式‛的教学方式。要鼓励学生互相质疑，合作质疑，培养他们勤思善问的习惯和提出问题、解决问题的能力。在教学《雪地里的小画家》一文时，当同学们读到小鸡画竹叶，小马画月牙，小狗画梅花，小鸭画枫叶时。老师借机而问：‚同学们读到这，你有问题要问吗？‛要让一年级的学生自己来发问，的确是一个尝试，可是这难不倒孩子们‚是呀，它们是怎么画出来的？‛，教师则相机评价‚会提问的孩子才是会学习的孩子‛，目的在于培养学生勤思善问的习惯。学生自己提出问题了，那么能否自己解决问题呢？课堂上我们见到一年级的小学生七嘴八舌，自己打开了话匣子，这就是学生在自己提出问题，又自己解决问题。要比教师一问一答式的方式好得多。此时，作为教师要学会调控热闹非凡的场面，做到收放自如‚太美了，我也想要一幅画。哪匹小马来帮帮我？快踩两脚，帮我画幅梅花图。（不行？为什么？不愿帮我？）小鸭子来帮吧？那我该找谁呢？（一块说——小狗）‛‚我明白了，小动物们虽然有绝活，但只能画出和自己脚印形状相同的图案。但是不要紧，就让他们各自发挥特长，齐心协力画出一幅美丽的雪景图。咱们再读读这部分（教师引读：下雪啦，下雪啦，雪地里来了一群小画家。）此时教师的问答真

是点睛之笔，一语惊醒梦中人，所以说在课堂教学中，对提问一定要精心设计，问题既要有思考价值，又要能引起学生兴趣。

二、个性朗读，独特感受

《课程标准》指出‚阅读要注重情感体验，形成良好的语感。‛阅读是心智活动，是学生的个性化行为，要珍视学生读书的感受、体验和理解。成人对同一部文学作品便常常褒贬不一，我们更不能要求学生对同一篇文章有同一的认识，课标要求教师应让学生在主动积极的思维和情感活动中，加深理解和体验，有所感悟和思考，受到情感熏陶，获得思想启迪，享受审美乐趣。教师应尊重并珍视学生富有个性的独特的情感体验和思维方式。要有童心、童趣。在教学《酸的和甜的》一课中，教师在指导‚他一会儿转来转去，一会跳起来摘葡萄，可是一颗也没摘到。‛这句话的朗读时提示学生，‚转来转去‛读得慢些，‚跳起来‛速度轻快，要读得快点。此处教师在指导朗读的过程中过于牵强，新课标中指出应珍视学生独特的感受，当学生有不同的理解，不同的感受时，他朗读的语气也会因人而宜，所以当狐狸吃不到葡萄在葡萄架下急得抓耳挠腮时，它可能会心急如焚，急得团团转，这时他应是焦急的，语气应稍快；而有的学生可能会认为狐狸边转边想办法如何去摘葡萄，这是在思考时动作应会比较慢，所以语气读得稍慢些。对课文的理解不同体会也就不同，朗读时的语气和语速也就会不同。而教师在上课时，只想到一种语气的读法，没有考虑学生们个体的不同感受，一味地强调‚转‛应读得慢，这样，限制了学生的思路及对文本的理解。

新课程倡导学生主动参与，乐于探究，勤于动手，让学生主动、富有个性地学习。这就是要尊重每个学生的独特个性和生活经验。在和谐、自主的课堂氛围中，培养学生对身边事物的独特感

受，让他们用稚嫩纯真的童心自由地去体验自然，体验社会。

三、利用插图，把握艺术形象 童话课文大多配有插图，这些插图反映了故事的主要内容，以具体生动的形象，把五彩缤纷的世界展现在学生面前，唤起了他们内在的审美情趣和审美情感。教学时，教师要充分利用插图，引导学生仔细观察图画，图文结合，激发想象，从而更准确的理解故事语言，把握童话中的艺术形象。如：在教《陶罐和铁罐》这篇童话时，教师引导学生看图描述一下铁罐的神态，之间学生站起来声情并貌，还加上了自己的动作和神情‚挑着眉毛、斜着眼、噘着嘴，真是瞧不起陶罐啊。‛，这时教师相机点拨‚这幅图正是体现文中的一个词——轻蔑‛通过看图引起学生的兴趣，帮助学生更好的理解课文内容。看图为了学文。教师正确的使用图画，发挥了图画对学文的作用。

四、学法指导，运用语言

童话是写给孩子们看的，因此在语言上采用了一些特殊手法。在教学这类童话时，要抓住特征，精讲其中的一段，引导学生及时总结学法。学习语言的目的在于应用语言。在《陶罐和铁罐》的教学中有这样一个环节：‚铁罐（）说：‘等着瞧吧！总有一天，我会把你碰成碎片！’‛，教师请同学们想象当时会怎样说呢？在（）里填上表示神态和动作的词语。这时学生口中的词语脱口而出，‚轻蔑、暴跳如雷、傲慢的说、大发雷霆、气急败坏、火冒三丈‛。这一环节的设计是因为本节课的重点是要引导学生抓住陶罐和铁罐的对话，以及表现陶罐和铁罐说话时的不同神态、语气，体会他们的不同内心活动。目的是想通过添加表示神态和动作的语句来表现此时铁罐的态度变化，更好的理解对话中人物的情感变化，并运用了平日学生对于人物神情词语的积累，但课堂生成时，学生仍就用傲慢、轻蔑，此时

教师及时点拨：比较看看，用哪个词语比较准确？让学生体会到由恼怒到大发雷霆的变化过程。一语道破天机。所以说语言教学很重要的一个职能是培养学生的创造能力，这样既引导学生内化了语言，又充满了丰富的人文内涵，学生因此更是受益终生。

五、引导想象，再创续编

童话虽然不是诗，但它的意境和语言都像诗一样美，一篇好的童话，具有饱满的情绪和深刻的思想，它色彩鲜明，音律和谐，充分显示了语言的魅力。因此，童话教学要重视激发学生的感情，引起学生的想象。孩子们是好奇的，他们富于想象，希望能到天上，到海底去漫游。在童话里，有许多奇异的情节，有一种自由的、积极的力量来实现人们的美好生活，因此儿童从童话里能寻找到欢乐。他们喜欢读童话，听了都能记住。童话在培养儿童的想象力方面，具有非常有利的条件。例如：在《陶罐和铁罐》的结尾处，斗转星移、沧海桑田，世间万物都在悄悄的发生变化，如果有一天陶罐和铁罐再次相遇，你们知道还会有什么故事发生吗？在学生们的作品中我们惊奇地发现他们的想象力既超乎寻常，却又似乎合情合理，有的学生这样写到，‚随着科学技术的发展，人们发明了不易破碎的陶瓷制品，和不会腐蚀的铁罐，他们再也不会因为各自的弱点而瞧不起对方，可是陶罐秉性难移，在一次拍卖会上……‛总之，童话有鼓励儿童追求美好理想和探索自然奥秘的积极作用。教学童话一定要抓住童话里那些新奇的幻想，让孩子们插上想象的翅膀，随着童话中的角色纵情奔驰。让他们在辽阔的神奇世界里，激发创造美好生活的愿望和强烈的求知欲。

每个孩子的心中都有一个美好的童话世界，教师只要能用心设计每个教学环节，一定会让孩子们的心灵童话世界更美好。

第五篇：小学语文教材中常用歇后语

小学语文教材中常用歇后语

挨了棒的狗——垂头丧气 砌墙的砖头 —— 后来居上

千里寄鹅毛—— 礼轻情义重

猪八戒照镜子——里外不是人

徐庶进曹营—— 一言不发

秋后的蚂蚱——

蹦达不了几天十五个吊桶打水----七上八下

丈二的和尚----摸不着头脑 芝麻开花----节节高

姜太公钓鱼----愿者上钩

竹篮子打水----一场空

一二三四五六七九----忘(王)八

兔子的尾巴——长不了

龙王爷跳海—— 回老家

蛇吃黄鳝——比长短

马尾巴搓绳—— 不合股

羊伴虎睡—— 靠不住

猴子照镜子—— 得意忘形

鸡蛋碰石头—— 自不量力 狗掀门帘—— 全凭一张嘴

猪鼻上插葱—— 装象 赖蛤蟆吃秤砣-----铁了心

大黄狗掀门帘----全凭一张嘴 打着灯笼上茅房-----找屎(死)外甥打灯笼----照舅(旧)肉包子打狗----有去无回

麻袋里的铁钉----个个想出头 孔夫子搬家----全是书(输)老鼠进书房-----咬文嚼字

兔子跟着月亮走----沾光不

鼠进书箱——

咬文嚼字

牛角上抹油—— 又尖又滑

虎口拔牙—— 胆子大

八仙过海 ——

各显神通

窗户边吹喇叭 ——

名声在外 茶壶煮饺子 —— 有嘴道（到）不出 程咬金的斧头 —— 就这三下子

床底砍柴 ——撞板

大姑娘坐轿 —— 头一回

豆腐掉到灰堆里 ——吹不得，打不得

多一个和尚 ——

多一分斋（灾）

二两棉花一张弓 ——

细细弹（谈）飞蛾扑火 ——

自取灭亡 擀面杖吹火 —— 一窍不通

狗咬吕洞宾 ——

不识好人心

高射炮打蚊子 —— 大材小用

隔着门缝看人 ——

把人看扁了 黄鼠狼给鸡拜年 ——

没安好心 黄莲树下弹琵琶 —— 苦中作乐

和尚打伞 —— 无发（法)无天

和尚头上的虱子 —— 明摆着

寒天喝凉水 —— 点滴在心头

韩信点兵 ——

多多益善 火烧旗杆 ——长碳（叹）

姜太公钓鱼 ——愿者上钩

脚底下抹油 —— 溜之大吉

屎壳郎拿文明——冒充绅士

腊月里的萝卜 ——冻（动）了心

刘备借荆州 —— 有借无回

老鼠掉进风箱 ——

两头受气

老虎屁股 ——

摸不得 聋子耳朵 ——摆设

马尾穿豆腐 —— 提不起来

猫哭老鼠 ——

假慈悲

花店挂弓 —— 不弹（谈）了

泥牛入海 —— 无消息

菩萨过江 ——自身难保

牛皮灯笼 —— 点不亮 螃蟹过街 ——

横行霸道

砒霜拌大蒜 ——

又毒有辣

蚍蜉撼大树 —— 不自量力

秋后的蚂蚱 ——蹦不了几天

骑驴看唱本 —— 走着瞧

热锅里的蚂蚁 —— 团团转

肉包子打狗 —— 有去无回

傻子上街 ——

光看热闹

十五个吊桶打水 ——

七上八下

十月芥菜 ——

起了心 湿水棉花 ——

没得弹(谈）水鬼找城隍 ——恶人先告状

水中捞月 ——一场空

司马昭之心 ——

路人皆知

孙权定计招亲 ——赔了夫人又折兵

铁公鸡 ——

一毛不拔 脱裤子放屁 —— 多此一举

剃头的挑子 —— 一头热

铁拐李的葫芦 —— 不知卖什么药

头顶生疮，脚底流脓 ——

坏透了 武大郎开店 ——

高人一等

王八吃称砣 —— 铁了心

王婆卖瓜 —— 自卖自夸

外甥打灯笼 ——照舅（旧）

歪嘴和尚 ——

念不出好经 小葱拌豆腐 —— 一清二白

小和尚念经 —— 有口无心

瞎子点灯 ——

白费蜡 徐庶进曹营 —— 一言不发

秀才遇着兵 ——

有理说不清 哑巴吃黄莲 —— 有苦说不出 哑巴吃饺子 ——

心中有数

阎王爷贴告示 —— 鬼话连篇

杨家将上阵 —— 全来了

油瓶倒了也不扶 —— 懒到家了

猪八戒照镜 —— 里外不是人

周瑜打黄盖 ——

一个愿打，一个愿挨

啄木鸟上树 ——

全靠一张嘴 竹篮子打水 —— 一场空

竹筒倒豆子 —— 不留底 丈二金刚 —— 摸不着头脑 丈母娘看女婿 —— 越看越中意

丈八高的灯台 —— 照人不照己

针尖对麦芒 —— 谁也不让谁

垂头丧气 答案

咬文嚼字

自取灭亡

后来居上

礼轻情义重

里外不是人 一言不发

蹦达不了几天 七上八下

摸不着头脑

节节高

-愿者上钩

一场空

-忘(王)八-铁了心

-全凭一张嘴-找屎(死)照舅(旧)有去无回

个个想出头

全是书(输)-咬文嚼字

沾光不

又尖又滑

胆子大

长不了

回老家

比长短

不合股

靠不住

得意忘形

自不量力

全凭一张嘴

装象

各显神通 名声在外、有嘴道（倒）不出、就这三下子、撞板

头一回、吹不得，打不得、多一分斋（灾）

细细弹（谈）

一窍不通、不识好人心、大材小用、把人看扁了

没安好心、苦中作乐、无发（法）无天、明摆着、点滴在心头、多多益善、长炭（叹）愿者上钩、溜之大吉

-冒充绅士

冻（动）了心、一借没回头、两头受气、摸不得、摆设

提不起来、假慈悲、不弹（谈）了

无消息、自身难保、点不亮

横行霸道、又毒又辣、可笑不自量

蹦不了几天、走着瞧

团团转、有去没回

光看热闹、七上八下、起了心、没得弹（谈）、恶人先告状、一场空、路人皆知、赔了夫人又折兵长不了、一毛不拔、多此一举、一头热、不知卖什么药、坏透了

高人一等、铁了心、自卖自夸、照舅（旧）、念不出好经

一清二白、有口无心、白费蜡、一言不发、有理说不清

有苦说不出、心中有数、鬼话连篇、全来了、懒到家了、装象、里外不是人、一个愿打一个愿挨、全靠一张嘴、一场空、不留底、摸不着头脑、越看越中意、照人不照己、谁也不让谁