浅谈小学诗歌教学策略（共5篇）

第一篇：浅谈小学诗歌教学策略

浅谈小学诗歌教学策略

——专题研究总结

曹周霞

摘要：

古诗是中国文化的一大瑰宝，它蕴藏着无尽之美。因而古诗教学占据着举足轻重的地位，一直备受大家重视。古诗的教学对小学生的发展有极大帮助，它在小学生的语言文字积累，情感陶冶，文化熏陶上有极大的推进作用。所以，本文就古诗的教学方法进行初步的浅析，对不同类型的诗歌学习进行逐一地讲解。古诗是美的艺术，教师可以引导学生通过品词来感受古诗或华丽浪漫或朴素明净的语言美，通过朗读来体会诗歌建筑在韵律节奏上的音乐美，通过反复诵读来感受其意境美，以及用教师解析学生体悟的方式让学生感受诗歌的真情美。关键词：

语言美 音乐美 意境美 真情美 正

文：

五千年的华夏文明史，我们的老祖先给他的子孙后代留下了一大笔宝贵的文化遗产。毋庸置疑，在先秦散文、诸子百家中，最为熠熠生辉的非古诗莫属。古诗这种由简短的文字组成的文学体裁，集文学之大美于一身，其语言凝练，情感真挚，意境悠远，充满音乐美和画面感。可以说，诗歌承载了中华文化的博大精深，沉淀了中华文化的灵动飘逸。因而，在小学教育阶段，重视诗歌教育成为了不可忽视的教育内容。让小学生从小与古诗接触，耳濡目染地，让其感受古诗的美，通过教授，提升小学生欣赏美、感悟情的能力，提高小学生的文学素养。现在，就来浅析小学诗歌教学。

一 通过品词，来体会诗歌的语言美

诗歌的语言不仅精炼，而且还具有形象性，往往一个字、一句话都包含深厚而丰富的内涵。古人的遣词造句不同于今人，会常常出现生僻字眼，或者古今异义的词，而小学生的知识极为有限，理解能力也是如此，所以在教学中，要指导学生对诗中词、句进行理解，仔细揣摩诗人遣词造句的精当之处，来欣赏古诗的美丽之处。

如小学一年级的一首诗歌《静夜思》，教师在讲解这首古诗时，就应注意个别字的理解。“举头望明月”中的“望”，向学生质疑是否可以把“望”字替换成“看”字，为什么。然后再启发学生，“望”字是遥远地看去意之意，有一种遥不可及的感觉，也凸显了距离的遥远，而“看”字的意思则一般，不及“望”字念来有味道，表达不尽诗人对遥远故乡的深深思念之前。这样一讲解，学生便可以很深刻的体会到诗歌的情感。

除了质疑教学，在字词的讲解上最经常使用的还有推敲教学法。如王安石在《泊船瓜洲》中写道“春风又绿江南岸，明月何时照我还”，其中“绿”字，可以是这首诗的诗眼，所以重点对该字进行解说。可以先把诗人作这首诗歌的故事娓娓道来：诗人开始用了“满”、“到”、“入”，后来才改成了“绿”字，一个绿字，把春景变换的动态美给写活了，形象化，直观化，让读者读来似乎就置身于瞬间万物复苏的春天里。真是点睛之笔！

还有一些简单词组成的生僻古意，这类词语需要教师的亲自讲解，才能让学生更准确地把握。杨万里的在《小池》中写到“泉眼无声惜细流，树阴照水爱晴柔”，“晴柔”一词看来简单，但却是晴天柔和的风光的意思。还有杜牧在《山形》中写道“停车坐爱枫林晚，霜叶红于二月花”中的“坐”字，就有古今异义，在此处的意思是“因为、由于”，而并非平时理解的“落座”。贺知章在《回乡偶记》中写道“少小离家老大回，乡音无改鬓毛衰”，“鬓毛衰”也需要教师向学生直接说明，是两鬓的头发已经斑白之意。这类词通过教师的讲解和学生的体悟，可以让孩子体会到在古诗的用词中，语言的简洁之意，凝练之美。

古诗的语言美包括极多，色彩美，声韵美，简练美以及繁复美，小学阶段是词汇积累的过程，因而教师应该注重诗歌的语言教学，通过不同的教学方式让学生感受古诗中的无穷魅力之处。

二 通过诵读，来感受古诗的音乐美

黑格尔说：“至于诗则绝对要有音节或韵，因为音节和韵是诗的原始的唯一的愉悦感官的芬芳气息，甚至比富于意象的华丽词澡更为重要。”在所有的文体中，诗歌的音乐性是最强的。对诗歌鉴赏者而言，感受诗歌的音乐美，无疑是鉴赏诗歌的一项重要内容。所以，教师要很好地在古诗教学中注重让学生感受到音乐美。

特级教师于漪说：“要反复读，读出感情，读出气势，如出自己之口，如出自己之心。”不读不能见其美。教师在指导学生朗读时，要引导学生去趣读其中是抑扬顿挫。如王维的《九月九日忆山东兄弟》，是思念亲人思念故乡的情感，因而朗诵时语速要平缓，语调要低沉,才符合诗歌的情感基调。再以《渔歌子》为例，“青x笠，绿蓑衣，斜风细雨不须归”，自然而然地，读来就有节奏感和音律美。《春晓》，《村居》，还有《小池》则应以愉快轻松的语气来读出诗人对优美的自然风光的喜爱之情，同是描写自然风光，而在朗读《望庐山瀑布》时，应有磅礴之气势，从而读出诗歌中“三千尺”、“落九天”的错落的音乐美。

古诗中不乏一些节奏鲜明，旋律优美的作品，它们往往具有很强的音乐效果，很多诗歌外在节奏与诗人内心情感节奏的完美统一，使这首诗歌具有了强烈的音乐美。所以在古诗教学中，教师更应通过不同形式的朗读，让学生充分感受到建筑在诗歌语言文字上的情感之音乐美。

三 通过想象，感受古诗中的意境美

意境是指抒情诗及其他文学创作中的一种艺术境界，它是由主观思想感情和客观景物交融而成的意蕴或形象，其特点是描述如画，意蕴丰富，启发读者的联系和想象。古诗是诗人通过凝练的语言文字，再倾注其思想情感于其中，通过情景交融、虚实相生落笔而成的，因而古诗有咀嚼不尽的韵味儿。所以教师要让学生通过感同身受和大胆想象来体会诗歌中创设的美丽意境。

 通过创设情境和感同身受，感受意境美

以《村居》为例，“草长莺飞二月天，拂堤杨柳醉青烟”。应该怎样让学生感受到江南一带山村早春二月，草长莺飞的美丽景象呢？教师可以让学生自己先轻声诵读全诗，边读边在脑海里形成自己想象中的二月山村，然后教师再播放课件，课件可以是有关江南一带春意朦胧的图画或视频，也可以是悠悠如流水的悦耳妙音，伴着教师优美的语言描绘，循序渐进地把学生带入奇境。“儿童散学归来早，忙趁东风放纸鸢”，则可以让学生感同身受，把其中的“儿童”想成是自己，想象是自己在春意盎然里放风筝。这样一来，对诗歌的意境就有了很深刻的体会了。

 通过再现事物和大胆想象，来感受意境美

以杜甫的《绝句》为例，“两个黄鹂鸣翠柳，一行白鹭上青天”。这一四句皆对,一句一景的七言绝句，犹如一幅绚丽生动的彩画：黄鹂、翠柳、白鹭、青天,色调淡雅和谐，图象有动有静,视角由近及远，再由远及近，整个画面给人以既细腻又开阔的感受。结尾一句,“窗含西岭千秋雪，门泊东吴万里船”也隐约流露出诗人当时欲乘舟东下之意。在教学中，通过多次诵读后，教师可以生动地再现诗中所写之物象，指导学生在脑海里描绘由黄鹂、翠柳、白鹭及青天组成的美丽图景，感受其境

四 通过朗读和体悟，分析情感，来感受古诗中的真情美 古诗是一种最集中地反映社会生活的文学样式，它在凝练和谐，具有节奏感和音乐美的艺术语言中表现强烈的思想感情。《语文课程标准》中关于课程标准的总目标中就提及“注重情感体验，受到高尚情操与趣味的熏陶，发展个性，丰富自己的精神世界”和“提高文化品和审美情趣”，所以古诗中的真情美成为了教师在教学中应重视的重中之重。

“感人心者，莫乎先情”。“诗情”是一首古诗的诗魂，诗歌的教学目的就是，“把诗歌的思想感情传达给学生，并且感染学生，使学生的内心世界受其陶冶震撼”。

教学中，教师尽量让学生通过诵读来感受诗情之美，所谓“书读百遍，其义自见”。纳兰性德的《长相思》所寄托的情感有几分只可意会不可言传之意，所以教师在对古诗简单讲解之后则更应让学生自己反复诵读去感受诗中诗人山一程，水一程，风一更，雪一更之后的惆怅至极，却也无能为力的思乡之心。辛弃疾《清平乐村居》整首诗节奏轻快跳跃，教师对一些生词或难词如吴音、翁媪、无赖讲解后，可以适当让学生起来抑扬顿挫有感情地朗读后，再描绘诗歌呈现的清新快乐的农家乐生活图景，这样，在朗读的基础上，再描绘，便可以体悟诗中的美丽情愫。

一些较难的古诗篇章，因为小学生的知识结构和自学能力有限，所以要通过教师详细地讲解和分析，才能把诗中所蕴藏之意传达给学生。曹植的《七步诗》是托物言志的一首诗歌，“煮豆持作羹，漉菽以为汁。萁在釜下燃，豆在釜中泣，本自同根生，相煎何太急？”教师在讲授这首诗时，可以先介绍背景有助于理解全诗，再帮学生进行全诗的疏通和讲解，先了解其表层意思。而后更进一步，由表及里，由浅入深，通过精当解析诗歌最后一句“本是同根生，相煎何太急”来传达诗歌真正蕴藏的情感。还有苏轼的《浣溪沙》也是如此，“山下兰芽短浸溪，松间沙路净无泥。潇潇暮雨子规啼。谁道人生无再少？门前流水尚能西！休将白发唱黄鸡”，需要教师耐心的引导讲解。上阕适当讲解，让学生自己读懂，之前已经学过托物言志的诗歌，下阕则需要教师在上阕的理解基础上对学生进行触类旁通的教学，让学生明白该诗歌也是寄予着诗人的深刻情感，通过一句“谁道人生无再少”，体会诗人的对时光流逝的旷达心态。

古诗的教学承载着传承中国文化精华的重要责任，所以在教法上尤为重要，作为教师，应摒弃那些落后或不当的教学方法，在古诗的教学中要勇于创新并实践，使学生在识字积累，文化熏陶上有效地提升。

第二篇：诗歌教学策略

新课改下的诗词教学策略

诗是人类与生俱来的一种体验，是人类精神园地里永不老去的童心梦幻，是文学的源头，是艺术审美金字塔的顶端，是个性抒发的最近途径。可是，当代中学生感到诗歌特别是中国古典诗词越来越遥远，越来越陌生。当积淀着中华民族深厚的历史文化传统和丰富的民族情感的古典诗词从广大中学生的精神生活中逝去时，这是何等可怕可悲的事情。我想，这种现象产生的一个很重要的原因是：在我们中学的诗词教学中，行为主义教学仍很有市场。行为主义学习理论强调“刺激——反应”，把学习者看做是对外部刺激作被动反应，即作为知识灌输的对象，它认为知识是客观的，教师只需要通过“刺激——反应——强化”的模式把客观世界的知识传递给学生。因此传统课堂上学生的活动主要是被动地听记和机械地做题。诗的感觉美、意象美、语言美以及教育任务则被置于脑后，一切丰富多彩、蕴含复杂的艺术形象被抽象化、理性化了，凝聚了五千年华夏文明精粹、活跃着一个个鲜活生命的最纯粹的文学样式被异化为通过高考博取功名的敲门砖。

建构主义认为，知识只是对现实暂时合理的解释与假设，并不是对现实的准确表征，也不是问题的最终答案，在人类社会进步的过程中，这些充当“知识”的假设总是不断被否定，或被不断出现的新假设所代替。建构主义强调认识主体的内部心理过程，把学习者看作信息加工的主体；并认为，知识不是通过教师传授得到的，而是学习者在一定的情境即社会文化背景下，借助他人（教师和学习伙伴）的帮助，利用必需的学习资料，通过意义建构的方式获得的。

在建构主义学习理论的指导下，我们积极构建一个以课堂教学为主体，以丰富的语文课外活动和良好的语文环境为两翼的崭新的诗词教学体系。这个体系是对重个体轻合作、重接受轻探究、重结果轻过程、重认识轻体验的行为主义学习方式的否定和扬弃，以“立人”为中心，强化语文活动，优化语文环境，沟通课堂教学与课外活动、学习与生活的联系，变封闭的语文教学为开放的语文教学，让学生通过品读诗词去认识社会、感悟人生、塑造自己。

一、反复吟咏，创造激励探究问题的热情和责任感的情境

汉语言文学讲审美、体验、感悟、直觉，体现了汉民族独特的心理结构和思维方式。钱理群说：“中国传统文化根本上是一种感悟的文化，而不同于偏于分析的西方文化。”用方块字连缀而成的中国古典诗词，一直洋溢着一种独具魅力、生生不息的灵性风韵。灵性是古典诗词的一种鲜活气脉，故非吟诵涵不足以入其境、得其神、品其韵。“感人心者，莫先乎情，莫始乎言，莫深乎义。”学生在教师指导下口诵心惟，咀嚼体悟，共鸣感奋，润养身心，化育灵魂，铸造人格的支柱，积蓄精神的原动力。古典诗词教学需要激情，需要陶醉，需要发现。吟诵涵咏创造了令人陶醉、充满激情的学习情境，促使主体与主导、作品与读者进行深刻对话，激励学生探索的热情和责任感。诗教足以养心。诗词教学就该多一些声并茂的诵读，少一些学究解经式的分析；多一些陶情冶性的快乐，少一些正襟危坐的严肃；多一些联系自我的体验，少一些微言大义的挖掘。

二、启发联想和想象，进行诗词文本与生命灵魂的对话

中国古典诗词言约意丰，贵在含蓄，时空跌宕，跳跃腾挪，非联想、想象不能领悟其意境、意趣。“春风又绿江南岸”“红杏枝春意闹”“云破月来花弄影”，一字风流，境界全出。老师就要启发学生通过联想、想象，再现春江碧透、柳绿桃红、蜂蝶翩跹、莺飞鸟鸣或者月影姗姗、风来花动、含羞逗影的情景，才能领会诗句深邃的意蕴和含蓄的感情，获得阅读欣赏的愉悦和二次创造的满足。古诗词浸润着汉民族的审美意趣，多借景抒情、体物写志、咏史寄兴、即事感怀，又多用映衬渲染、虚实相生、动静互见、拟人比喻等表现手法，这些更需要也更能培养学生的联想、想象能力。“千山鸟飞绝，万径人踪灭。孤舟蓑笠翁，独钓寒江雪。”读者只有放眼广袤的天地，想象漫天飘雪、千山皆白的寥廓凄清的背景烘托下的一叶孤舟、一竿鱼钓和一孤苦老头，才能走进一个在宦海中虽几遭打击几度浮沉仍痴守节操、孤寂愤怨的灵魂深处，实现跨越千年的灵魂对话。联想和想象在诗词学习的课外活动重要形式——诗歌表演中更能指导其欣赏作用和创造精神渲泄得淋漓尽致。

老师的讲析代替不了学生的联想、想象，学生也不可能通过老师的联想和想象走进诗词的意境、诗人的世界。学生只有在教师启发下进行联想想象才能实现读者与文本的对话，最终实现意义的建构。读者阅读的过程，就是以自己的全部生命体验、生命情感和生命意识与文本背后潜藏着的生命对话的过程，就是实现读者自我生命成长和提升的过程。联想和想象是这个过程的催化剂和通衢大道。

三、搭建手脚架，促进知识与能力相生相长

意义是经验的生成。学生的知识经验越丰富，他们对诗词的领悟就越丰富深刻。因此教师要让学生夯实作为新知识生长点的认知结构。这个认知结构包括：作品积累、诗词常识、鉴赏方法、名家赏析的文章、背景知识以及一些主要流派的风格特点等。

1、从课内向课外扩展，严格要求学生背诵一定量的课内外作品，在背诵中丰富积累，在涵咏中感悟陶冶。

2、引导学生通过专题探索掌握诗词的一般常识。比如诗词的题材类别、意象、意象与情感、意境、风格、表现手法、朗诵技巧等。

3、推荐并指导学生阅读诗评名家赏析诗词的文章、书刊，让学生走进经典、走进名家大师，感受他们的学识、睿智、气度，开拓视野，开阔胸襟，培养大气，提升自我。

4、指导学生广泛深入地研究一些作家的传记（评传），走进历史走进诗人的情感和精神世界，感悟时代风云、生活遭际、理想情感、品性情趣在作品中的折射，从而深潜到文化的深层，感悟人生真谛和宇宙哲理。

生命发展的高度取决于手脚架搭建的高度。搭好手脚架，重在让学生积累文化，掌握方法，使其知识和能力相生相长。

四、拓展学习空间，让诗词走进生活走进心灵。

语文素养是存在于每个学生内部的文化心理结构，它是不可传递的，只能靠学生自身的实践活动才能养成。因此，我们要拓展诗词学习的渠道和空间，开展丰富多彩、生动活泼的关于诗词学习的课外活动，为他们提供在具体环境中开展言语实践的机会。

1、在教师的指导组织下，让学生自己动手，利用板报、墙报、学习园地、多媒体、校园文化节等推介名家、赏析名篇名句。

2、定期（周末或周日）开设诗词讲座，主要是专题学习的讲座，如“唐朝边塞诗与盛唐气象”“诗人笔下的梅、松、菊、竹”等，主讲者先是教师，然后培养学生成为主讲或主持，强调师生互动、自由活跃，突出自主、合作、对话、情感与理性结合、具体与抽象结合。

3、利用现代化信息技术手段，开展诗词朗诵欣赏和诗词表演等活动，使诗词从远古走进现实生活、走进心灵，创造良好的学习情境，实现诗人、作品与读者的精神交汇。

4、引导学生指物诵诗、感怀吟诗、即景背诗。

5、开展总题为《生活因诗而精彩》的系列写作活动。

生活需要诗情、诗意、诗韵。只有把诗词融进日常的学习和生活，让学生满眼诗意、满怀诗情、满口诗香，在生活中品诗，在品诗中生活，诗词才能真正成为学生毕生的精神追求和宝贵的精神财富。

五、加强合作探究，在合作对话、互相促进的开放式探究学习中整体发展

建构主义强调合作和对话教育。以学习者的个体经验为出发点的建构，必定带有差异的色彩，从自己的经验基础出发，对同一言语事实，选取的理解角度及理解的广度、深度会不尽相同。这些来自不同个性的不同角度的不同理解，又补充了个体经验的局限，把个体建构推向合理与完善，个体建构因此取得了开放的胸襟。而且，学习主体对合作探索有着天然的要求和愿望，正如苏霍姆林斯基所说：“在人心灵深处，都有一种根深蒂固的要求，这就是希望感到自己是一个发现者、研究者、探索者。”这时，教师主要在三个方面给予学生帮助和指导：一是帮助学生选择探究主题。如“意象特征与情感主旨”“诗词中的联想和想象”“诗人与诗词的主题、风格”“诗词中常见的表现手法”等。这些专题还可分为更具体更小的主题，不求高、大、全，这才适合实际。二是从资料的来源、搜集、取舍和研究的方向、态度、方法等上给予指导。比如对书刊、网页的泛读和精读。三是指导学生把探究形成结果并进行交流。多肯定多激励不苛求。

雅斯尔说：“教育意味着„„一个灵魂唤醒另一个灵魂。”建构主义学习理论突出强调经验建构、探索、合作和对话，要求教师“越来越多地激励思考”，“集中更多的精力和时间去从事那些有效果的和有创造性的活动；互相影响、讨论、激励、了解、鼓舞”，激发学生与文本对话的兴趣、欲望，鼓励学生真正参与到对话的进程中来，一起探索，一起发现，一起分享，让学生在诗品、诗意、诗情、诗格、诗韵汇成的大海中遨游，那么“这些融合在古诗词中的智慧、风骨、操守、人生态度将内化为学生人生信念的永恒资源”。

第三篇：试论小学语文诗歌教学策略

摘 要：诗歌是语言的精华，是中华文化的瑰宝，是我们用之不竭的文化遗产。在小学语文诗歌教学中，教师要重视文化情感的渗透，充分尊重学生的阅读体验，注重积累，注重诵读，注重感悟；让学生体味诗歌的意境美与语言美，感受中华传统文化的深厚底蕴，提高自身的语文素养。

关键词：小学；语文；诗歌；教学

中图分类号：g632 文献标识码：b 文章编号：1002-7661（2016）16-307-01

诗歌是小学语文教学中一以贯之的重要部分，教师如果能够以正确的教学策略展开这部分内容的教学，不仅能够很好地提升语文课堂教学效率，而且也能有效地培养学生语言水平及人文素养。那么，笔者将从哪些方面来谈论小学语文诗歌教学呢？

一、激发学生的兴趣

由于小学生年龄小，好动且好奇心强，对学习目的、意义的认识比较空洞，纯属于兴趣阶段。当他们对某一件事物发生浓厚的兴趣时，就会非常兴奋，思维也会活跃起来，注意力能够集中，也就会富有想象和创造性。教科版小学语文教材中的诗歌能够从同学们的实际生活出发，用多角度、多层次等多种教学方法和手段，激发学生的兴趣，引导他们热爱学习，调动他们的学习积极性。例如：就说《山村》这首诗吧，因为小诗简单易记，在20个字的五言诗里，就出现了一至十的数字，孩子们的兴趣就会调动起来，会跟着吟诵。还可以加上童稚的各种动作进行表演，课堂气氛自然而然的比较活跃，就像是一种课间休息。教材中的诗歌都是比较质朴、活泼、纯真、清新、朗朗上口，散发着迷人的气息，在活泼有趣的同时，节奏明快，韵律感强，具有独特的魅力，伴随着孩子们健康成长，充盈他们诗化的心灵。

二、创设课堂情境

文学是语言的艺术，而在文学作品中，尤以诗歌的语言最为精练，表达的感情也最为丰富。也这是这一点，体现出欣赏诗歌是欣赏文学作品的基础。正因为如此，引导学生体会诗歌所表达的感情，探索意境，意境是中国古代美学和文学理论的一个重要概念，也是衡量中国古代文学特别是古典诗歌的一个很重要标准。尤其是一些写景抒情的诗歌特别注重营造意境，所谓意境，就是指作家的主观情思和所描写的富于特征性的客观景物浑融契合而形成的艺术境界和氛围。创设情景就显得非常重要，采用这种教学方法可以使教学成果事半功倍。首先，基于诗歌偏重于抒情言的特点，教师的教学可以从阅读欣赏诗歌的感情着眼，从分析诗歌的语言人手，来引导学生理解诗歌中的含义，来体会诗歌所表达的真切感情。这样有利于小学生养成在阅读诗歌时将自己作为“意中人”的习惯，小学生这个年龄正是培养想象力的最佳年龄段，这种代入式教学有利于小学生的思维成长，有利于小学生在学习诗歌时体会到美好和愉悦。其次，教师的教学应该联系实际的生活经验和各种阅历，将诗歌的内容通过分析，判断来教述给学生。小学生本身没有丰富的知识和人生阅历，这就要求教师能发挥自身的主观能动性，使教学生动，活泼，同时达到学生领悟到诗的情境美、形象美、内蕴美，获得美的享受。

三、充分利用现代化教学手段

因为诗歌毕竟是一种古代语言，短小精悍，语浅情深，又因为多媒体教学具有形象直观，内容丰富的特点，它所提供的外部刺激――图片、图像、动画、声音、文字等等是多样而丰富的。根据小学生对具体形象事物感兴趣的心理特点，非常有利于学生接受和理解作品。我所以采用多媒体教学辅助手段，有两方面特别优势。一方面是多媒体的画面，因为教材上的图画比较简单，不够生动形象，激发不出学生的感情，而采用多媒体教学，就可以让学生欣赏更多的图片，这些图片可以帮助学生更深入地领悟诗意、诗境。诗是抒发诗人的情感的，而感情又一定要通过形象构成一种意境，如果教师能把诗歌抽象凝炼的语言与多媒体具体形象的图画联系起来，将诗歌中的形象化为作用于视觉的一幅幅栩栩如生的投影图片，那诗歌教学就可以收到事半功倍的效果；另一方面是多媒体的音乐。许多诗歌都是广为流传的千古绝唱，读来琅琅上口，扣人心弦。总之，课堂是教学的最关键环节，抓住了课堂，也就保证了教学的成功。

四、拓展延伸

教师要形成开放的语文教学观，让作者情、学生情在拓展延伸中融合。学生要准确把握诗歌作品情感，仅仅拘泥于课文必学内容上是远远不够的，必须对作者的社会经历，文化教养，情趣爱好以及写作背景等相关知识有一定的了解。拓展的渠道有以下：

一、课前收集。知识不仅仅是通过教师向学生传递，而是学生根据外在信息，通过自己的背景知识，建构自己知识的过程。因此每个学习者都以自己原有的经验系统对新的信息进行编码，建构自己的理解，而原有知识又因为新经验的进入而发生调整和改变，从而达到培养学生初步的收集和处理信息的能力。

二、课后延伸。在课堂教学中，学生的学习方式正在悄悄地发生着变化，课堂教学结构已经打破了传统意义上的40分钟的规格，课堂是向两头开放的，学生带着问题、信息走进课堂，一堂课上好后，学生带着许多新的问题离开课堂，这不仅仅是知识的延伸，更是情感的延续。从而提高小学诗歌教学的效率。

总结：优秀古诗词是小学语文教育的重要资源，优美的诗词，深刻的内涵，高远的意境，流传的佳句，精湛的语言，是我们取之不尽、用之不竭的宝藏。小学语文教师只有提高自己的文学素养，正确把握作品的情感，采取科学有效的手段激发学生学习的兴趣，才能使学生热爱古诗词，热爱祖国优秀的文化，引导学生去发现它的美，欣赏它的美，享受美感的体验，以此丰厚孩子们的人文素养。

第四篇：古诗歌教学策略

专题讲座

小学古诗词教学思考与建议

王国健（海南省洋浦第一小学 特级教师）

在小学语文教材中，有很多意境优美的诗词，篇章虽短，意境却大，对培养小学生记忆能力、想象能力、思维能力，提高他们的审美意识都具有十分重要的作用，为此，《语文课程标准》明确提出了背诵优秀古诗文的具体要求。这些古诗词的选目从汉代到清末，时间跨度将近二十个世纪，而且题材广泛，内容精当。所选皆为中国古典诗歌宝库中短小精悍的名篇，其知识点和难度适用于少儿的认知和文化接受水平。同时，“人教版”、“苏教版”、“北师大版”等各种按新课程标准编辑出版的小学语文教材，均以分散的形式按不同学龄段将“新课程”所指定的古诗分别选到各册教材之中，使古诗词的教学成为整个小学语文教学中的一个重要组成部分。

为了较好地实现《语文课程标准》中制定的总体目标，就要明确小学古诗词教学的目的，遵循其教学原则，研究并运用古诗词教学策略，选择对自己最适合的教学方法。

一、小学古诗词教学的目的

（一）领略中华文化的丰厚博大，吸收人类优秀文化的营养，培养学生健康的情感和高尚的品德，激发爱国热忱。

中国是诗的国度，从公元前六世纪第一部诗歌总集《诗经》问世以来，产生过无数的诗人和不朽的诗歌作品，到了唐宋代达到了诗歌艺术的巅峰。《语文课程标准》中所推荐的古诗词主要是唐宋时期最为优秀的诗歌（选篇目 70 首占 62 首），这些诗歌篇幅短小，浅显易懂，既是名篇，又是精品，并且易为少年儿童所接受。在长达两千多年的古代蒙学教育时期和仅一百年来现代教育时期，对小学生进行诗歌教育的做法一直没有间断过，且一直被人们所重视。

我们每一位教师要具有强烈的文化意识，根据学生不同的年龄特点，深入浅出地引导学生寻根溯源，培养学生热爱祖国语文的思想情感，拓宽学生的文化视野，提高他们的文化品位和审美情趣，认识中华文化的丰厚博大，增强民族自豪感。

（二）感受古诗词中所表现出的高尚情操，提高学生的审美情趣和品位，丰富他们的精神世界。

古诗词把意境美、音韵美、哲理美融合一体，有着特殊的审美功能，学生可以从中受到美的熏陶。

诗的特点是通过形象的艺术概括来反映现实生活的情感，情和景的高度融合形成诗的意境。正因如此，语文教学就要通过诗人捕捉的流动多变的形象画面，“披文入情，沿波讨源。”领略诗人美的情感，丰富学生的精神世界。

（三）感悟语言优美，丰富语言积累，提高学生的语言敏感力和鉴赏力。

古代的蒙学，一开始就让学生背《三字经》、《千字文》、《百家姓》等等，除了识字的作用之外，其重要的目的就是让儿童大量积累语言。

《语文课程标准》提出的阅读、背诵古诗词的要求，其目的同样是为了增强和丰富小学生的语言积累。课例《登鹳雀楼》（略）

纵览教材所选的古诗词，很多名句脍炙人口，是培养学生语感的最好教材。在心口相诵的不断积累中，学生对语言文字的敏感力和鉴赏力自然会得到很大的提高，说话写文章自然也会逐渐适当运用这些名句，体验美的意蕴和情感，感悟语言的优美与奥秘，从而激发学生热爱诗歌、热爱祖国优秀传统文化的情感和渴望学习语言的兴趣。

（四）拓展学生想象空间，培养学生的良好思维品质。

“创新是一个民族的灵魂，是一个国家兴旺发达的不竭动力。”作为基础教育的中小学阶段，培养学生创造潜能和培养具有创造能力的人才是我们的重要目的。课例：全国著名特级教师霍懋征的《望庐山瀑布》，十分钟就圆满地完成教学任务。（略）“授人以鱼不如授之于渔”，诗词的学习，在追求精神的愉悦、情感的陶冶，艺术的创造感染与浸润的同时，更要有意拓展学生的想象空间，培养学生的良好思维品质。

二、小学古诗词教学的原则

根据《语文课程标准》的基本精神和要求，小学阶段的古诗词教学，应遵循以下几个方面的原则。

（一）以阅读、记诵为主的原则

《语文课程标准》在“古诗文阅读的评价”一段明确指出：“评价学生阅读古代诗词和浅显文言文，重点在于考查学生记诵积累的过程，考查他们能否凭借注释和工具书理解诗的大意，而不是考查对词法、句法等知识的掌握程度。” 这就表明，小学语文古诗词教学要以阅读和记诵为主，强调要有一个对古诗词记诵的“过程”。有人总结出诵读“三感”。第一，读出语感。第二，读出情感。第三，读出美感。

（二）循序渐进的原则

古诗词教学必须考虑不同学段学生的不同特点，采用由少到多，由浅入深，由易到难，循序渐进，由扶到放的方式进行。首先，首先看看《课标》是怎样体现这一原则的。

其次，以霍懋征的《望庐山瀑布》教学片段为例，说明由扶到放。

如果不予帮扶，由于字词、句子以及时代背景、写作境遇的障碍，反而影响学生阅读记诵的效率。淡化讲解不等于一点都不讲，适度的“讲”还是必要的。

（三）注重朗读指导的原则

在由扶到放的过程中，不能忽视的是教师的指导。而指导中最重要的，就是朗读的指导。首先，注意重音。其次，注意语调。第三，注意节奏。

“要反复诵读，把无声的文字变成有声的语言，读出感情，读出气势，如出自己之口，如出自己之心。”（于漪）只有通过大量的诵读，细细的体会古诗词语言的精妙，独特的韵味，意境的深远，才能引领学生“品”出古诗词这一民族独特文化的“味”。

（四）借助历史，还原现场的原则

在唐宋浩瀚的诗海中，有大量的古诗词是诗人对当时社会状况所产生的一种心声及对人生际遇的一种感慨。在教学过程中，必须还原诗人写作的场景，要在了解创作背景后，才能对诗意有全面、正确地领悟。

如陆游的《秋夜将晓出篱门迎凉有感》、《示儿》和林升的《题临安邸》 教师要有课程意识，能不断超越教材，恰如其分地补充、介绍一些与诗歌有关的历史知识，可以帮助学生消除一些由时代造成的隔阂，让学生知道在学习古诗时，是有历史的“东风”可借的。

三、小学古诗词教学的策略

（一）以情感做引领，架起通往文学圣殿的桥梁

情感是诗的生命，诗歌是以抒发真实的，带有普遍性情感为主要特征的文学活动。诗人描写人、事、物、景时都注入了他的喜怒哀乐的情感，注入了他的思想主张。我们要想感受它的思乡怀人，离愁别绪，忧国伤时，寄情山水等感情。要抓诗中的重要字词句和重要章节，以此为诗眼，激发学生的情感。课例：王崧舟《长相思》教学片断（略）

通过“整合同一主题作品”让学生在“资源链”中体悟不同诗人表达相同主题的魅力。孙双金老师的“精读一首，带读一组”的古诗教学方法非常值得我们借鉴。其代表作“送别组诗”教学更是深入人心，广受好评。组诗建议与参考： 1.描写春天：

《春夜喜雨》（唐 杜甫）《春日》（宋 朱熹）《清明》（唐 杜牧）《春晓》（唐 孟浩然）《乡村四月》（宋 翁卷）《滁州西涧》（唐 韦应物）《绝句》（迟日江山丽）（唐 杜甫）

《江畔独步寻花》(黄师塔前江水东)(唐 杜甫)惠崇《春江晓景》（宋 苏轼）《大林寺桃花》（唐 白居易）《村居》（清 高鼎）2.述情抒怀 静夜思（唐 李白）浪淘沙（唐 刘禹锡）乐游原（唐 李商隐）泊船瓜洲（宋 王安石）长歌行（汉乐府）虞美人（后唐 李煜）3.抒发爱国情怀的古诗词 《春望》（唐.杜甫）

《闻官军收河南河北》（唐 杜甫）《题临安邸》（宋 林升）《示儿》（宋 陆游）

《秋夜将晓出篱门迎凉有感》（宋 陆游）《过零丁洋》（宋 文天祥）《石灰吟》（明 于谦）《己亥杂诗》（清 龚自珍）4.边塞诗

《塞下曲》（唐 卢纶）《凉州词》（唐 王之涣）《出塞》（唐 王昌龄）《从军行》（唐 王昌龄）《登幽州台歌》（唐 陈子昂）5.写景抒情

《望庐山瀑布》（唐 李白）《望天门山》（唐 李白）《书湖阳先生壁》（宋 王安石）《渔歌子》（唐 张志和）《敕勒歌》（北朝民歌）《清平乐•村居》（宋 辛弃疾）《小池》（宋 杨万里）《游园不值》（宋 叶绍翁）《饮湖上初晴后雨》（宋 苏轼）《晓出净慈寺送林子方》（宋 杨万里）6.咏物抒情 《风》（唐 李峤）《咏柳》（唐 贺知章）《墨梅》（元 王冕）《石灰吟》（明 于谦）《竹石》（清 郑燮）《马诗》（唐 李贺）7.儿童情趣 《村居》（清 高鼎）《所见》（清 袁枚）《池上》（唐 白居易）《小儿垂钓》（唐 胡令能）《宿新市徐公店》（宋 杨万里）

通过“整合同一诗人作品”，让学生感受诗人借助不同作品抒发不同情感的魅力。一可增加学生对不同语言风格的感受力；二可加深学生对课文内容的理解和对该作者写作风格的把握。

（二）淡化诗意讲解，倡导自主诵读，尊重个性化理解

新课标要求：“能感受形象，品味语言，领悟作品的丰富内涵，体会其艺术表现力，有自已的情感体验和思考”，这就要求老师要尊重学生独特的情感体验，要求学生结合自已过去的生活经验对古诗进行个性化的理解，在鉴赏过程中要注重感受、品味、领悟、体验和思考。

比如读“举杯邀明月，对影成三人。”《月下独酌（李白）》，有人低沉读，读出的是怀才不遇的孤独；高昂陈词，读出的是与友人对酌的快慰和酣畅。“春潮带雨晚来急，野渡无人舟自横”《滁州西涧（韦应物）》可以读出春雨中的渡船静静横在江面；也可以读出诗人的一份悠然自得。如果要把这些诗句一字字一句句的肢解了，就会破坏掉诗词独有的美。

面对不同的古诗词，学生可以不求甚解，可以根据自己的生活体验理解，但首要的还是要诵读到位。语感是读出来的。不读，永远不能触及心灵的深处。

（三）渲染意境，让学生徜徉在情境交融中

所谓意境，就是指诗人的主观感情和客观物象相互交融，相互渗透而形成的艺术境界，简而言之，就是情与景的和谐统一。正所谓“诗中有画，画中有情”。要让学生领悟这妙不可言的意境美，是古诗教学的重点和难点。

我国古典诗词讲究“意在言外”，讲求“不着一字，尽得风流”，讲求自我在与自然深沉契合中激荡而生的某种“情趣”，“神韵”，这就是诗词的意境美。俗话说“情由境生”，要让学生跨越时代、民俗、社会和情感的障碍，根据诗词的文字信息，展开联想和想象，与诗人一起进入意境获得审美体验，就要靠教师通过语言、教具、利用多媒体等创设情境了。

《秋夜将晓出篱门迎凉有感》教学的片段（略）例谈。

有些诗词在表达时作了内容上的简省，形成了“辞断而意属”的特点。这些诗歌在意象上往往有跳跃的特点，欣赏这样的作品时，就应该以想象来连接和补充作品在表面上所形成的空白，使作者感情的线索清晰地呈现出来。

在品味诗歌时，应抓住诗的留白处发挥想象创设意境，将诗中的意象罗列组合成一幅色彩鲜明、形象可感的画面。以描写自然景物为主的诗词，可以抓住诗的色彩、动静、虚实来联想和想象，尤其是色彩在古典诗中是很普遍的，其冷暖传递着诗人不同的情感。

（四）强化语言积累，着力学生语文素养的培养

古诗词积累，强调阅读记诵的过程，教师必须注意自己的教学行为：

第一，注意背诵 160 篇的总量要求，保证大多数学生能完成。一个学期完成 10-14 篇。

第二，课内诵读与课外诵读相结合，拓展诵读空间，适度加大诵读的容量。第三，科学检测与评价。一是诵读数量；二是诵读质量；三是名句妙语的积累。古人云：为文之道在于厚积而薄发。小学生只有背诵大量的古诗文，实现“量”的积累，才能充分地汲取古诗文的精华，得到古诗词的浸润，从而丰富自己的语言，达到思维和能力上的“质”的提升。

那么，如何在有限的时间内，引导学生多背，实现“量”的积累呢？我们可以尝试以下做法：

1．表演背。此法多用于低中年级学生。恰当的语气和得体的体态语有利于小学生的记忆与理解。

2．据时背。根据古诗词所反映的时令进行分类背诵。它能促使学生从时间的序列把握古诗词的脉搏，从而达到记忆的延续和流畅。顺着四季走来，一路琅琅童音，大大地调动了学生背诵的兴趣，为大量诵记古诗词奠定了基础。

3．创设情境背。在学生背诵时，充分利用各种教学辅助手段，为他们创设一种背诵的氛围，引导他们入情入境。

4．多种形式综合背。为了调动学生背诵古诗的兴趣，可以采用此法，有两人赛、小组赛、男女组赛、班级赛，有限时背、师生背、快背、慢背、轮换背、接龙背，亦有据意背、据时背、据画背、抄写背、听记背、问答背等。多种形式综合背，灵活且富有变化，随意却又雅致，极大地调动了学生背诵的积极性。

5．完善评价激励背诵。将所有古诗分为“必背篇目”和“抽测篇目”分别计成绩，最后累计总成绩，让学生相互进行打分，这样也激励了那些没有背熟的同学，同时在检查别人的过程中也加深了自己的印象。

（五）加强教师自身修养，让古诗词学习生活化。

教师在古诗词教学中要做到得心应手，游刃有余，必须加强学习，提高自身的修养，必须练先好内功，做到“腹有诗书气自华”。

1．要广采博览。教师要准确把握作品情感，必须对写作背景、人物经历等有一定的了解。

2．要学会鉴赏。文学是以它具体细微的感性形象来打动人的，这种感性形象不是直观教具式的模型，而是满溢着生命的情感载体。教师鉴赏能力的高低直接影响学生学习古诗词的效果。

3．要厚积薄发。教师要经常阅读古诗词，增强国学文化素养。从小学教材和《课标》推荐的古诗词入手，由作者、主题、体裁向广度延伸，构建自己的古诗词文化板块。感受古诗词的文化魅力，感受古诗词中蕴含的智慧，从而自觉地加强古诗词的积累。

第五篇：浅谈小学古典诗歌教学策略的创新

浅谈小学古典诗歌教学策略的创新

诗歌是语言的精华,是中华文化的瑰宝,是我们用之不竭的文化遗产。作为一名中国人,从小感知古典诗歌语言的精妙,感受母语的优美,感悟中华文明的深厚底蕴,是极其重要的。因此,在小学阶段,古典诗歌的教学应该引起我们足够的重视。那么,小学古典诗歌的教学应该使用哪些教学策略呢?

一、注重积累

在浩如烟海的古典诗歌中,这些被经久传唱的作品在一定程度上反映了我们中华民族所推崇的优秀的道德思想:如《易经》中“自强不息”的进取精神和“厚德载物”的包容精神;《论语》中“吾日三省吾身”的自省精神。这些优秀的传统文化,对于加强小学生的语文素养,塑造健全的人格,陶冶高尚的情操发挥着极其重要的作用。让汉语以及汉语所承载的中华文化薪火相传,是我们义不容辞的责任。

1.对内容的横向延伸

课文中的一些诗歌是以节选的形式来出现的,这对于理解诗歌的精神内核不能不说是一种遗憾。北京师范大学版四年级语文上册节选了张若虚《春江花月夜》中的“江天一色无纤尘,皎皎月中孤月轮。江畔何人初见月,江月何年初照人?”这首诗被冠以“孤篇盖全唐”的美誉,但是课本仅仅节选其中的四句,学生很难体察诗人在依人月色背后对于人生哲理的探寻。而教师可以出示全篇,让学生在感受江边月色美好的同时,更能体会到诗歌悠远的意境。

2.对诗人的纵向扩展

在小学诗歌中,一些诗人的多部作品被选入教材,这为我们的教学提供了新的思路。如被称为“诗圣”的杜甫,他的作品就被反复提及,如《闻官军收河南河北》中,一个忧国忧民的诗人形象跃然纸上,而在《绝句》中,一个悠闲自得、闲雅疏狂的诗人映入眼帘。在诗人的不同时期,随着诗人境遇与心境的变化,诗人的作品风格也有着很大的差别。教师如果可以对作者的人生经历加以介绍,让学生学会知人论世,就会对作者及其作品有更加深入的认识。

3.形成主题教学

在课本中节选了杜甫的《月夜忆舍弟》,以此为契机,张九龄的《望月怀远》、杜甫的《月夜》等诗歌都可以加以学习,形成关于“明月”的主题教学,让学生感悟到明月所蕴含的思乡怀人的文化意味。另外,教师也可以将古典诗歌进行分类教学,如山水田园诗、边塞征战诗、咏物诗等。在这样的教学模式中,学生可以更加系统地学习古典诗歌,鉴赏能力也会得到提高。4.了解诗歌意象所承载的文化意味

在中国古代诗歌中,一些意象已经浸染了文化色彩,具有了某种特定的文化意味。如“月”具有思乡怀人的文化意味;唐诗中,“柳”往往具有“留”的文化意味;“岁寒三友”则往往象征着君子坚贞的节操与高尚的气节。如果教师在古典诗歌教学中,适时地将这些渗透其中,势必会让学生体会到古代文化的深厚底蕴。

二、注重诵读

新《语文课程标准》极为重视古诗教学中的诵读:“诵读优秀诗文,注意通过语调、韵律、节奏等指导,引导学生感知古诗文的韵律美、节奏美,并在诵读中展开想象,领悟诗文内容,体验情感。”[1]所以,在教学中,要注重诵读,让学生读出感情,在读中体悟诗歌的韵味。新《语文课程标准》指出:“阅读是学生的个性化行为。”学生通过反复诵读,读出感情,读出韵味,感悟古典诗歌独特的韵律与节奏。

三、注重感悟

王力先生曾经指出:“西洋的文字是法治的,中国的文字是人治的。”[2]所以,在教学中要注重感悟,感悟诗歌的意境美与语言美。

在教学中,教师要适时地创设情境,让学生积极地调动自己已有的生活经验,让学生真正地潜心走进文本,感悟诗歌的意境美。教师可以通过描述、多媒体授课、出图等方式为学生进入古典诗词的意境搭建桥梁。另外,教师要引导学生抓住“诗眼”来感悟诗歌的语言美。古人作诗讲究“炼字”,教师如能引导学生感悟诗人用词的准确与精妙,对提高他们的语文素养也是大有裨益的。

在现代教育背景下,如何弘扬中华传统文化是摆在我们面前的全新课题。在小学古典诗歌的教学中,我们要充分尊重学生的阅读体验,注重积累,注重诵读,注重感悟,让学生充分感受母语的精妙,提高语文素养。