革命传统题材课文的价值取向

第一篇：革命传统题材课文的价值取向

革命传统题材课文的价值取向 ——从“王二小该不该喊救命”说开去

“王二小该不该喊救命？”课间，几位语文教师热烈地讨论着在《王二小》课堂上出现的情景——在讲读到王二小把敌人引进八路军的埋伏圈时，老师发问：“王二小此时会喊什么？”有生答曰：“鬼子来啦！八路军叔叔快来救我！”对此，有老师觉得王二小喊救命是怕死的表现,极大地损害了人物勇敢、不怕牺牲的英雄形象，对于这样的发言，教师要及时纠正;也有老师认为不能断然否定孩子的想法，现代社会提倡以人为本、珍爱生命，学生认为王二小在自己的生命受到威胁时喊救命也是情理之中的事情，如果生硬地纠正，难免会有“穿靴戴帽”之嫌;还有老师认为之所以出现了这种“不协调”的声音，原因在于学生对文本的体悟不到位,缺少必要的情感和认知铺垫……

是啊，“英雄主义”是时代的需要，“珍爱生命”不也反映着时代的进步么？语文课本中类似于《王二小》的革命传统题材课文所讲述的故事，所表达的主题对于今天的孩子来说过于遥远，过于陌生。学生表现冷淡，认识上出现偏差也是常见的事。如何正确解读革命传统题材课文的主题？如何引导学生与此类文本所诠释的人文内涵产生情感共鸣？当文本价值取向与学生的独特体验发生冲突和矛盾时，我们教师又该如何正确合理地对待呢？这是我们在执教该类课文时不得不面对的三道难题。对此，笔者认为：

一、尊重历史，尊重文本，不随意改变课文的价值取向 我们生活在当今这个时代，需要与这个时代同步，与这个时代积极的思潮和主流思想融合，同时又需要弥补我们精神世界的缺失——传统文化思想的精华和革命传统的光辉。在历经“《王二小》该不该删除”“《狼牙山五壮士》该不该退出小学课本”等多次大讨论之后，如今的人教版小语课本还是保留着相当数量的此类课文，这是完全正确的！因为这些课文所承载的集体记忆和时代精神不应该被忘却、被否定。

“文章合为时而著，歌诗合为事而作。”文章是时代的回音壁，是作者人生的记录，其中的人物自然也有着鲜明的时代特色。文章中的主人公必须放到特定的时代背景中去解读，才能准确把触摸到他的脉搏。新的时代，我们注重从人性化的角度去解读教材，建构人文、民主、个性化课堂。然而，对于革命传统教育题材课文的价值取向，是不能随意改变的。王二小的事迹流传了多年，已经不只是一个故事这么简单了，他代表着那个时代中华民族的抗日精神。我们不应该用现在这个时代的价值观和道德观看待那个民族处于生死存亡的年代。有人认为让一个孩子去为八路军放哨最后被日军杀死有些不人道，但是在抗日战争中，又有多少未成年人走上战场，承担起本不该属于他们那个年龄的责任！这是一种悲壮的现实——一个民族不愿被奴役而被迫起来反抗的战争。王二小只是他们中的一员，一个典型的代表。在当时严峻的抗敌形势下，王二小顾全大局、舍己为人是一种迫不得已的斗争需要，更是一种源自人物内心爱憎情感的英雄壮举。因此，我们必须用历史的眼光去观照文本，去审视人物的灵魂。

正如陈先云先生指出：“革命领袖和革命传统教育方面的课文有着较明确的价值取向，最好不要做多元的解读，不能因为时代感的要求，随意改变其编排意图。”因此从这个层面来说，“把个人生死置之度外，机智勇敢，不怕牺牲”才是王二小英雄品质的真正内核。在那千钧一发的时刻，王二小是不会喊救命的！

二、搭梯架桥，披文入情，在平等对话中实现精神建构 如前所述，阅读革命传统题材课文，只有依据作者和文章中主人公的时代背景定向文本的价值取向，在价值取向允许的范围内解读文本，才能体现这类文本的真正价值。由于年代久远、价值观念的变迁，学生一般对这类课文表现冷淡，经常产生认知偏差。作为教师，我们的职责就在于引领学生无限接近文本的人文内涵，将文本的精神内核植入到学生的生命中，涵养学生的精神，实现发现自我和提升自我的本质意义。教学此类课文，笔者认为可以应用以下策略来实现情感共振和精神引领之目标。

1、立体阅读，补充历史背景资料

革命题材课文所述故事与当今儿童的生活体验存在比较大的距离，学生阅读课文实际上是一种横向单一的平面性阅读，它给予学生的阅读信息比较少。因此，我们必须给学生提供各类足量的相关背景资料，实现学生纵向多纬度的立体性感知，提高阅读革命题材类课文的质量。比如教学《王二小》，老师可以简单地补充介绍什么是抗日战争、王二小是为掩护几千村民和干部而牺牲；可以引导学生交流：你知道哪些抗日小英雄、儿童团员如何帮助八路军打鬼子等知识；还可以学唱歌曲《歌唱二小放牛郎》等。这些背景知识的补充能够帮助和延伸学生对课文的理解与判断。

2、创设情境，适时介入媒体资源

当遇到脱离学生生活实际和超乎学生想象的问题时，当课文关键性的疑难词句使学生难于理解和把握时，我们应该发挥多媒体教学的优势，适时地引入视频、图片等媒体资源，化抽象为具体，拉近历史与现实的距离，让学生穿越时空，身临其境，感同身受。

例如《王二小》一课，“敌人来扫荡”中的“扫荡”一词，学生难于理解。教师可以适时播放一段反映日寇实行“三光”政策、无恶不作的录像，学生立马能够知道“扫荡”一词的内涵，同时立即产生同仇敌忾之感，为理解王二小恨鬼子、爱人民做了很好的铺垫，可谓一举多得。一位老师教学《飞夺泸定桥》时，剪切了影片《大渡河》中“雨夜急行军”“冒着枪林弹雨攀铁链”的两个片段，在课堂上适时播放，帮助学生很好地理解了红军战士“抢时间”“攻天险”的英勇与悲壮，情感上产生了强烈的共鸣。

3、切己体察，揣摩感悟关键词句

革命传统题材课文都离不开鲜活的人物形象，往往通过细节化的言行、神态、心理描写来展现人物的思想性格，有的甚至写出了人物思想性格的复杂性。像《狼牙山五壮士》中一个“走！”字便写出了班长马宝玉大义凛然、义无反顾的英雄气概；《桥》中先“揪”后“推”的动作描写既体现了老汉作为党支部书记不徇私情的大爱，又表现了他舐犊情深的父爱……“一字未宜忽，语语悟其神，惟文通彼此，譬如梁与津。”（叶圣陶语）老师必须在细读文本的基础上，抓住这些对理解内容、感悟形象起关键作用的“桥梁”与“渡口”，设计一些填空补白、角色体验之类的语言实践活动，引导学生深入地研读文本，探究字里行间蕴含的深意，巧妙落实语言文字的训练，实现与文本的有效对话，从而加深阅读的深度和效果。

比如《王二小》一文中，“王二小装着顺从的样子，把敌人带进了八路军的埋伏圈”就是一处很重要的语言读悟点。有老师在“装着顺从”四个字上大做文章，让学生想象说话：“王二小此时心里是怎样想的？”通过切己体察，读悟表述，语言与精神同构共生，王二小不怕牺牲、机智勇敢的形象已然在学生心头鲜活、丰满起来。王崧舟老师执教《我的战友邱少云》时，就是牢牢抓住“纹丝不动”这一文眼引导学生从原因、后果等不同角度来品读全篇，以情促读，领悟主旨的，由一词见形象，由一词见精神，收到了牵一“发”而动“全身”的奇效。

4、尊重学生，辩证看待“独特体验”

“鬼子来啦！八路军叔叔快来救我！”一年级学生在课堂上替王二小“喊”出这样的话语是再正常不过的事，哪怕老师在前面的教学环节中做了足够的铺垫。老师虚晃一枪，不置可否显然是不行的。窦桂梅老师在执教该课时也遇到过类似的回答，她一句“哦，王二小希望八路军叔叔来救他，说明王二小担心自己，那同学们想一想，王二小是不是这样想的?”就巧妙地实现了对学生认知偏差的引领。对于偏离文本价值取向的课堂生成，我们要加以引导纠正；对于学生认知中的合理成分，我们也要予以肯定。比如教师可以告诉学生：新的时代，我们小学生学习王二小，不能鲁莽地“见义勇为”，而更应该提倡“见义智为”。

总之，教学革命传统题材的课文，要坚持工具性与人文性并重，在“情感态度与价值观”的熏陶感染上下足功夫，感其情、动其衷，在潜移默化中使学生识其道、明其理。“难学能学，难行能行。”（赵朴初语）只要我们准确解读文本，精心设计教学方案，灵动应对课堂生成，无论课文的时空与学生的生活实际相距多远，都能把课文上好、上活，上出高效，让课堂真正服务于学生，促进学生生命的健康成长！

第二篇：浅论课文的价值取向与学生的独特体验

浅论课文的价值取向和学生独特的体验

双峰县永丰中心学校贺中元

内容摘要：在当前阅读教学中，有的教师一味强调学生在阅读中的独特体验，而对于教学内容的价值取向有所忽视。正确处理它们的关系，要注意两个要点。一是教师必须正确理解和把握教材的价值取向。二是要充分发挥老师的主导作用。教师在课堂上必须扮演好“首席发言人”——“平等中的首席”的角色。

关键词：新课改、阅读、价值取向、独特体验、平等中的首席

课程标准指出：“语文课程丰富的人文内涵对学生精神领域的影响是深广的，学生对语文材料的反应又往往是多元的。因此，应该重视语文的熏陶感染作用，注意教学内容的价值取向，同时也应尊重学生在学习过程中的独特体验。”

一、教学实践中的理解偏差

新课改的教学实践中，很多教师以先进的教育理念为指导，积极投身于教学研究与改革中，以高度的创新精神实践《语文课程标准》，涌现出一大批新课例和一些好做法。但是有些做法与《语文课程标准》倡导的理念“形似神异”，徒有形式。很有可能矫枉过正，一味的鼓励和肯定不负责任的“创新”，让语文的文字不再重要，重要的只是头脑中的不负责任的“胡编乱造”、“胡说八道”。我想很有必要就价值取向与独特的体验的关系问题进行进一步的探讨。曾有一位教师在《皇帝的新装》一课的教学中，设计了这样一个问题：“你是怎样看待那两个骗子的？”经过一番讨论后，学生开始了发言，有的说骗子狡猾；有的说骗子“聪明”，他们能洞悉皇帝的心理，善于察言观色；也有的说他们“勇敢”，敢在皇帝面前玩弄骗术，要知道弄不好，就会人头落地的呀！更有的说他们是在替天行道，不骗这些贪官污吏还骗谁呀！气氛非常热烈，学生学习的积极性被调动起来了。在这个时候我们会叹服这位老师设计之巧妙。尤其会认为后面的回答与众不同，很有创意，应该得到鼓励。不错，学生这种勇于独立地思考和表达，而不人云亦云的做法，确实是我们应该大力提倡的。然而如果我们仅到此为止，那就有些不妥了。我们应该在学生畅所欲言的基础上，就骗子是“狡猾”还是“聪明”展开争论，说出各自的理由。争论结果，统一了认识，认为骗子是“狡猾”的，因为他们的目的是为了谋取私利，是不道德的。骗子是“聪明”还是“狡猾”就要看他们所作所为的目的和手段。如何看待骗子，反映了学生对骗子所作所为的态度，反映了学生的价值取向。

很显然，如果不提这一问，学生不能畅所欲言，不利于学生在学习的过程中形成独特的体验，不利于发展学生的思维能力和道德判断能力。在此基础上再正确引导，展开争论，就既注意了教学内容的价值取向，又尊重了学生的情感体验。

二、正确引导价值取向

注意教学内容的价值取向和尊重学生的情感体验是一对矛盾。我们必须面对而不能回避，当前阅读教学有一种倾向是：在培养创新精 神、阅读是学生的个性化行为等思想指导下，有的教师一味强调学生在阅读中的独特体验，而对于教学内容的价值取向有所忽视，在教学活动中缺乏正确的引导。重视教学内容的价值取向，发挥语文教育的育人功能是个十分重要的问题。正如课程标准在“教材编写建议”中所指出的，“教材应体现时代特点和现代意识，关注人类，关注自然，理解和尊重多样文化，有助于学生树立正确的世界观、人生观、价值观。”“教材要注重继承与弘扬中华民族优秀文化，有助于增强学生的民族自尊心和爱国主义感情。”“教材选文要具有典范性，文质兼美，富有文化内涵和时代气息”。又在“教学建议”中说，“培养学生高尚的道德情操和健康的审美情趣，形成正确的价值观和积极的人生态度，是语文教学的重要内容”。可见，离开教材思想内容的纯工具训练，是课程标准所反对的。

三、尊重独特体验

同时，我们也要尊重学生在学习过程中的独特体验。语文课程中具有大量具体形象的，带有个人情感和主观色彩的内容，由于各人的知识背景、生活经验、体悟的角度等方面的差异，面对同样的作品，特别是文学作品，人们会有不同的理解和感受。正如人们常说的“有一千个读者就有一千个哈姆雷特”。因此，阅读教学要尊重学生独特的情感体验和独特的理解。学生在课堂上有权依据自己的知识储备和生活经验，对所学的内容进行选择、评价、重组和整合，进而把知识变成真正属于自己的能力。《新课标》由此指出，语文教育特别需要 3 提倡师生之间的平等对话，也特别需要注意尊重学生独特的情感体验和有独创性的理解。

四、正确处理价值取向与情感体验的关系

正确处理教学内容的价值取向和学生学习过程中的独特体验的关系，笔者认为特别要注意的是这样两个要点。一是教师必须正确理解和把握教材的价值取向。语文学科是人文学科，人文学科的价值在于使学生在树立正确的理想、信念，提高精神境界、文化品位、审美情趣等方面受到熏陶感染。因此教材的价值取向是教材的核心和灵魂，教师怎样理解和把握，关系到教学过程中能否正确引导，关系到学生在阅读中吸取什么样的精神食粮。如《愚公移山》这篇课文，人文内涵十分丰富。教师本该引导学生去体会怎样面对人生困难等方面的启示。如“只要坚持不懈奋斗，就最终能克服困难”，“诚之所至，金石为开”等等，这些精神决不因时代发展而失去它的意义。课文总是表达一定的思想感情的。体会作者思想是阅读教学的基本要求。有学生认为不如搬家或搞山区旅游开发，这并没有错。但问题是这不是文章的主旨。如果教师没有正确地理解和把握教学内容的价值取向往往会导致人文精神的失落。二是要充分发挥老师的主导作用。学生面对同一作品。相同问题会出现许多不同的理解和评价，面对课堂中的百花齐放，教师固然不能一棒子横扫千军，但是否就意味着不用对其加以修整，任其自由开放，独树一帜呢？答案是否定的。人们对于语文材料应该有理解一致的地方，知识点仍有其确定统一的答案，情感态度价值观仍有其主流取向。否则学生思想杂乱纷陈，人际 交流无法进行。就学生个体而言，囿于其本身的生活经历，知识储备、情感体验所限，不能保证他们的想法个个都正确全面，无法保证他们对作品的理解达到教学所要求的高度。这就要求教师像园丁一样，除去杂草，剪掉败枝，确保花卉枝繁叶茂、鲜花怒放。但让我们极不愿意看到的是，有些教师在注重学生学习多样的体验和发散的思维的同时，他们自己却成了学生思想的应声筒。他们不敢对学生任何“标新立异”的发言给予过激或否定的评价，甚至在一些关于学生道德价值取向的问题也不置可否。

五、扮演“首席发言人”的角色

因此，教师在课堂上必须扮演好“首席发言人”的角色，也就是“平等中的首席”。首先，要把握好角色的定位。教师作为学生与文本对话的中介，他的思想，文化，人生经验，审美水准都要高于学生。另外，教师在学生的成长过程中负有道义上的责任，所谓“师者，传道、授业、解惑也。”教师在教学中也承担着“传道”的义务。无论是教学目标的确立还是教学活动的设计，都体现了教师的价值取向。没有价值取向的纯客观的教学是永远不可能存在的。所以，在教学中教师的“首席”地位是客观存在的。其次，我们强调教师是“平等”中的“首席”，我们不能因为客观的首席地位，而对课堂教学进行垄断和专制，取代学生在教学中的主体地位。教师在引导时所起的作用在于：创设和谐情境，增进学生合作学习，鼓励学生积极参与并主动创新。在学生与学生，老师与学生的平等对话中，进行情感的交流、思想的碰撞。再次，面对富有争议的话题，教师不要以权威者自居。而只能充分行使自己与学生同样具有的发言权，为学生开拓新的思路，开阔更广的视野，提供更丰富的选择。当然，教师的发言应有较强的指向性，而不是泛泛空谈，他的发言应该像夜幕里的一盏明灯，能拨开由争论而引发的笼罩于学生心头的迷雾，让学生们对所学知识有一个正确的价值取向。

由于学生个体之间的差异以及语文材料的多样性，学生学习的反应往往是多元的，这样学生就有了不同的体验。作为教师，既要尊重学生在学习过程中的独特体验，又必须充分发挥老师的主导作用，正确理解和把握教材的价值取向。正确处理两者之间的关系。

参考书目：

1、《语文课程标准解读》

湖北教育出版社

第三篇：青年教师的价值取向

丰城中学青年教师的价值取向

——做科研型优秀教师

一、丰中青年教师是丰中文化的继承者，也是开拓者，应有历史使命感、责任感。教师是人类文明的价值承担者，传统文化的继承者、传播者，也是新知识新文化的创生者、开发者，还是开启智慧灵魂的播种者。

有人说，教育就是“一本教材，一只粉笔，教师教，学生学”，更何况现在又兴起了多媒体教学，只要鼠标点点就是一节课，不就这么简单吗？我们不否认这种情况的存在，但也不承认这就是教育。也许有两种人会说这样的话：一是没有从事过教育、不了解教育的那些人；二是从事者教育事业，却没有把教育当成事业去做的教师，在他们的眼中教育不过是一种谋生的手段，陷入了所谓功利的境地。身为新教师，我们必须了解：教育真的不简单！教育是一门培育人的伟大的艺术，而教师是培育人，甚至影响人一生的伟大职业。自古及今，教师是最值得永远尊敬之职业。教师受人尊敬源于教师之贤，贤者贤能，贤者贤明，贤者贤品。孔子、苏格拉底、苏霍姆林斯基之所以受世人尊敬，是因为他们作为师者，集智慧、美德、勇气于一身，为真理而奋斗一生。

身为新教师，我们必须知道：教育，真的不简单！教育是充满智慧和高尚的事业，而作为教师，就需要有高超的教育智慧和高尚的品格，不只是“传道授业”，更多的是“启智、陶情、冶性”，要“坐而论道，起而躬行”。那么，今天如何做教师？如何成为智慧的、高品格的教师？我认为，必须做好三修：修身、修心、修研。

（一）教师修身，在于学养和教养。

学养，是指人之学识、人格精神和气质风范，是生命个体自然流露出的道德境界和书卷气息。有学养则自成高格，无气度则难为大家。教养，即教师的教学素养。一名有良好“教养”的优秀教师，须是一个对教育教学有着较为透彻的理解和领悟、懂得教学规律、深知学生学习心理、巧于驾驭教学过程、善于创造性的组织教学活动的人。教师修身，在于自身良好习惯的养成，教师的精神生活也有此日臻完善。

（二）教师修心，在于修教育之心灵。

法国著名哲学家帕斯卡曾经说过：世界上有三种伟大，第一种是成就功业的伟大，第二种是思想的伟大，然而不管是第一种伟大还是第二种伟大，都比不上第三种伟大，那就是心灵的伟大。心灵是一个人力量的源泉，也是一个人幸福快乐的源泉，它从根本上改变并影响着人一生的行为。因此，教师修心，就是要修认识教育、顿悟教育的能力，修提升自我、创造自我的教育境界，修积淀幸福自我、快乐自我的教育情怀，砥砺我们的心灵。

（三）教师修研，在于修研究之功力。教师教学就是一门研究的艺术：备课是一种策略研究，上课是一种临床研究，听课是一种比较研究，评课是一种诊断式研究。教师的专业成长、成功也是研究的过程，谁研究得好，谁的教育就有特色；谁研究得好，谁的教育就出成效；谁研究得好，谁的教育就成功。教师修研，是教师工作之必需，也是教师成长、成功必然之选，教师要成为研究者。

二、新教师教育存在的最主要问题。

教育是一门科学，又是一门艺术。当下我们新教师在教育过程中存在的主要问题有：

（一）教育思想不正确，无法体现其工作的全面性。

1、在指导思想上，还停留在应试教育阶段，为分数而分数，忽略学生的全面发展，培养出来的学生不能适应现代生活的需要。提高学生的智能是教育的一个目标，而不是全部。片面的教育带给学生不均衡的发展，最终也影响了成绩。

2、在培养目标上，重知识型，轻创造型；重智轻德，把分数作为评价学生的唯一标准，普遍存在把表现“听话”、“老实”当做学生思想好的片面看法，使培养出来的学生安于现状、因循守旧、视野狭窄，不能适应时代对人才的要求。

（二）教育方法不恰当，无法体现其工作的创造性。

1、对学生进行单纯的书本知识的灌输，学生失去学习的兴趣，缺乏社会责任感，无生存意识、竞争意识，缺少感恩之心，造成学生思想狭隘，自已为是，性格孤僻。

2、对学生进行被动的管制，把学生完全定位成一个被管理者的角色，忽视了学生的主体地位，班级工作完全由班主任做主，学生只是无条件地服从和执行，压抑了学生的参与意识和自主意识，造成师生关系紧张，从而产生群体的离心作用，不利于学生身心的健康成长。

3、对学生只注重个体的学习，学生的合作学习很少甚至几乎没有，在多数情况下使合作仅仅流于形式，这样培养出来的学生缺乏合作意识和合作能力，更谈不上创新精神和实践能力的发展，不利于学生整体素质的提高。

4、对学生不够公正，尤其在使用激励策略时，“看人下菜”“激优贬劣”，造成大多数学生的心理失衡，进而产生抵触情绪。长此以往，在班级中形成“小帮派”、“小集团”，使班级工作不能顺利开展。

5、对学生学习忽视个体差异性，学生变成了单纯的“知识记忆储存器”，从而使学生的个性和创新能力的培养受到阻碍。

6、对学生不能利用各种隐性媒介从心理上管理学生，缺少必要的教育学、心理学知识。

7、面对新世纪对人才高标准的要求，不能利用网络资源为班级建立一个有效的管理平台，使管理工作偏“堵”少“引”。

（三）教育理论不能与教育实践相结合。在教学过程中不会从教育理论的角度来分析看待学生出现的问题，也不会用教育理论来指导教育实践，使得教育实践没有明确的方向。

（四）教育观念亟待更新。

新教师在履行职责时存在诸多错误观念：

1、传统师生关系。错把家庭关系中的父子关系迁移过来，即所谓的“师徒如父子”，这种关系是一种管理和被管理的关系，二者不是平等关系。

2、传统的师道尊严。维护师道尊严，过分强调教师的作用，要求学生绝对服从，硬管硬，是搞不好教学工作的。

3、“精英教育”不能正确对待发展存在差异的学生。

4、教育工作是“良心活”。把教育看成是给予学生的一种恩赐，教育教学工作混日子。这种观念影响广泛，危害极大。

（五）教育工作的计划性不强。

教育工作必须要有计划，预设好计划，教育工作才不会盲目。我们面对的是未成年人，他们的特点就是在不断犯错误中成长。学生在什么阶段犯什么错误，作为教师应该有先见之明。在制订教育工作计划时应该考虑到学生在这一阶段会出现问题。无论班主任工作，还是教学工作，计划性强了，才不会盲目，工作起来才会得心应手。

三、课堂教学是教师实施智慧的主阵地。

当前，各种教学模式层出不穷，尤其是这两年推出了翻转课堂、慕课、个性化小班课堂、电子书包课堂，但我们的条件还不能实现这些尝试，不过我们的课堂教学还大有可为之处。在构建主义学习观下，教师要创设学习环境，即教师要能够设计有助于学生探究的一系列任务情景或活动。

一、关注学生的知识建构过程。教师要认识到，“最重要的并不是学生是否完成了指定的任务，而是学生在这个过程中对任务完成所需的认识、理解、分析、综合、思维判断等思想方法的反省及在这种反省或讨论过程中的再认识和再综合。

面对“真实“的问题情境，学生需要学会像学科专家一样思考和解决问题，观察和模拟现象，开展实验或探究，对结果进行种种猜测、解释或论证。在这一过程中，学生既在问题解决过程中生成学科知识和技能的意义，又体验和学会了学科独特的思维模式和探究方式，还发展了因自由的探索、失败的沮丧、意外发现的惊喜等而激发的强烈学习兴趣和动力。因此，通过在“真实”问题情境中的构建式学习，知识和技能、过程和方法，情感态度和价值观得到了有机结合。

更重要的是，建构式的学习方式改变了传统教学将学科知识视为确定性真理和结论的窠3 臼，让学生在观察现象、提出问题、设计方案、收集和解释证据、论证和交流解释的过程体验中，理解学科知识形成、论证和发展的过程。不仅有助于他们形成正确的知识观，而且使他们从被动的知识接受者到主动的知识建构者，成为能够自我反省，具有学会学习能力的个体。

按照这种理解，建构主义的课堂评价的关键在于教师观念的转变。教师要重新思考课堂教学活动的目标指向，能够深刻理解在特定问题或任务情境下，学生建构式学习的表现特征，可能存在的各种障碍或疑惑以及不同学生在这一过程中所表现出来的个别差异等，能够随时发现或甄别，并做出合理的判断和解释。

二、关注小组合作和讨论的方式和质量。建构主义学习通常以开放性的现实问题或任务情境为依托。在这种情况下，不同个体之间的交流、沟通和讨论就变得非常重要。小组学习的方式不仅让个体学会如何和他人开展有效的合作，还可以通过与他人观点的互动、讨论或辩论，扩展自己相对狭隘的经验，产生新的认知。在建构主义课堂评价中，对小组合作或讨论质量的评价是一个重要的方面。

小组合作的一个重要前提是要有合理的分工。教师在课堂任务设计的时候，就需要考虑不同小组成员构成及任务分配的可能性，要确保每个成员独有参与的可能性和参与的能力。从评价的角度来看，需要关注不同小组是否根据成员的特征进行了合理分工，每个成员能否切实参与到小组建构学习的进程中并承担相应的任务。

考查小组讨论质量，需要关注小组是否形成一种安全、宽松和鼓励性的氛围。，每个成员都表现积极参与的意愿和行为，小组讨论是否民主和公平，是否每个成员都有机会展示自己的观察、思考、发现的证据和形成的解释，自由表达个人在建构过程中的疑惑和问题，小组成员之间是否关注讨论的焦点，围绕当前的议题贡献观点，观察或质疑，共同开展对各种观点或论据的辨析、讨论、反思和论证，促进新的论据、解释和主张的不断生成。

三、采取各种方式收集学生的表现证据。

在教学过程中，教师可以通过协商式对话、启发式提问、小组讨论、结果展示和比较等方式，引导不同学生或小组开展真实意义上的建构学习。

四、充分运用我校“348高效课堂”平台

第四篇：大学生就业价值取向

一、课题名称：大学生就业价值取向的调查研究

二、课题的研究人员：

顾问：邬春芹

组长：陈凡凡

组员：蒋静敏郭 丹戴玥张洪 韩 梅凌芝

三、课题的核心概念及界定：

1.价值取向： 指人们在一定场合以一定的方式采取一定行动的意向或倾向,它以一种外在行为的形式体现着人们的价值意识、价值理想、价值追求等。

2.就业价值取向：是人们在一定历史条件下，在就业过程中对职业价值追求、定位、评价和选择的一种倾向性态度。

四、国内外同一研究领域现状：

近年来,国内很多学者就大学生就业意向和职业价值观进行了调查与研究,并就研究工具的开发和应用作了很多的尝试。如方俐洛和凌文辁等就中国职业兴趣量表的建构作了很大的贡献。梁龙娟和佘贤君对当代大学生就业标准进行了研究,发现大学生的就业标准主要涉及工作发展前景、工资收入、个人潜能的发挥、住房、工作单位所在地、工作与所学专业的相关性、工作量以及个体兴趣等。在郑伦仁和窦继平所作的研究中,将职业价值观概括为进取心、自主性、经济价值、声望和工作安定性等5 种尺度,其中,进取心为影响最大的因素。显然,在对大学生职业价值取向的研究中,虽然国内研究者较多采用了量表测量的方法,但在研究工具上并不统一,不同的研究者采用了不同的研究工具。同时,在对价值观区分的标准方面也不尽相同,而在不同价值观理论指导下所编制的问卷也会不同。例如,Holland 首次从个体特质维度

提出“职业选择理论”,并在此理论基础上编制了职业兴趣调查问卷,而Lofquist 和Dawis 则提出了工作调整理论,开发了满意度问卷和职业需求满意量表等研究工具。上述问题对大学生择业价值观的研究带来了一定的影响。从大学生毕业后的去向选择、择业标准、择业地区意向、择业单位性质意向、择业薪酬期望、对择业影响因素的评价等六个方面，综合考察高等教育扩招后大学生就业价值取向的变化趋势并进行分析，得出加强大学生就业价值观教育引导的若干思路。

五、研究的目标及内容：

就业价值取向是人们在一定历史条件下，在就业过程中对职业价值追求、定位、评价和选择的一种倾向性态度。大学生就业价值取向是其人生价值观在就业过程中的现实表现，对大学生的择业行为产生着重要影响。随着高等教育大众化进程的加快，大学生就业模式从“国家包分配”到“双向选择，自主择业”的转变以及就业市场化程度的提高，大学生的价值观和就业价值取向也不断发生变化，呈现出一些新特点。调查研究新时期大学生的就业价值取向，把握其变化趋势，及时掌握相关信息，可以为大学生就业与就业政策的实施及教育实践提供重要的参数，对解决大学生就业中的实际问题、针对性地做好大学生就业指导工作、加强对大学生价值观和就业观的教育引导具有重要的现实意义。择业价值取向是人们在一定历史条件下,在择业过程中对择业价值追求、定位、评价和选择的一种倾向性态度,它决定采取什么样的态度来对待社会价值和自我价值,并做出选择与追求。

对职业价值观的研究存在着两种取向:第一,个人取向,着重从个体的角度来探讨职业行为,重视个人的需要、能力、兴趣和人格等内在因素在职业选择和职业发展中的重要作用,如特性2因素论(t rait2factor theory)、需要论(need theory)和职业选择发展理论等均从个体角度出发,探讨职业决策者的价值取向;第二,社会取向,倾向于研究作用于个人职业选择和职业发展的社会环境因素,强调个人所处的家庭和社会环境等外在因素在职业选择与职业发展中的重要作用,如社会经济学

理。在参照有关问卷和文献资料的基础上，结合本校实际设计了《江苏教育学院本科毕业生就业价值取向调查问卷》，问卷内容涉及大学生毕业后的去向选择、择业标准、择业地区意向、择业单位性质意向、择业薪酬期望、对择业影响因素的评价等六个方面，并于2005～2008年连续3年对应届本科毕业生进行了调查研究。

六、研究方法和手段： 1.调查法

通过观察、调查问卷、了解大学生就业价值取向。测量题目的确定及量表结构、因素分析、二阶探索性因素分析、项目分析、信度分析、不同性别大学生的价值取向分析。

2.文献研究法

著作中可供我们参考的有价值的东西很多，吸取其精华为我所用，可让我们的研究工作少走弯路，早出成果。

七、研究的具体步骤及安排：

1.准备阶段：2009年9月--2009年10月 制定研究方案，建立

课题组。

2.实施阶段 ：2009年10月—2009年11月 研究实施，分步骤

有重点地推进研究工作，进行问卷调查。

2009年11月—2009年12月 分析问卷，总结课题。

3.总结阶段：2009年12月—2010年1月 全面总结课题研究成果，完成结题工作。

八、预期研究成果：

通过对我校届毕业生就业价值取向调查结果的分析可以看出，大学生的就业价值取向呈显著的多元化趋势，主要体现在大学生既注重个人事业的发展，又兼顾国家和社会的需要；既能正视就业压力，又存在消极心态；既偏重个人兴趣，又追求理想化的薪酬待遇；既看重经济因素，又存在急功近利心态；就业意向城市化趋向加重，社会奉献意识淡化。注重个体价值，过于追求自我价值的实现；看重物质利益，过于追求经济价值的实现；择业观念较为传统，缺乏艰苦奋斗的品质与创业精神、竞争意识。尽管大学生择业价值取向总体上是积极健康的，但同时存在不正确的就业价值观念、消极的就业意识以及盲目的择业行为，应引起

全社会的广泛关注，是国家、高校和家庭所面临的亟待解决的重要课题。

九、完成本课题研究任务的的可行性分析

当前在大学生就业工作中，迫切需要对大学生加强就业价值取向的正确引导，国家、社会、高校等各个层面既要转变观念，又要采取切实可行的措施，努力通过国家政策的调控，完善与优化大学生的就业政策体系，特别是要制定出引导毕业生创业和面向基层就业的鼓励政策；要推进大学生全程就业指导，加强毕业生的理想信念教育、奉献意识教育、道德品质教育、职业素质教育与创业意识教育，要积极营造大学生就业的社会舆论氛围，转变家庭的传统就业观念。在新的历史时期，应当用科学发展观审视当前大学生就业价值取向的变化趋势与存在的问题，积极推动大学生的合理择业和顺利就业，从而对我国经济的发展、社会的稳定以及社会主义和谐社会的构建起到积极的促进作用。

1.组织人员保证，成立课题组。

顾问：邬春芹

组长：陈凡凡

组员：蒋静敏郭 丹戴玥张洪 韩 梅凌芝

2.制度保证：学校建立可以研究责任制；建立课题组活动研讨制度。

3.经费保证：学校每年投入课题研究经费千元左右。

4.资料设备：学校图书室、电子阅览室、订阅相关杂志。

第五篇：例谈革命传统题材文章的教学策略

江苏兴化市垛田中心小学（２２５７５４）孙晓芳［摘 要］小学语文教材中收录了一些革命传统题材的课文。这些课文有助培养学生爱国主义情感，逐步形成积极的人生态度和正确的价值观。对这类课文的教学，要搭梯架桥，让学生了解背景；聚焦语言，让学生深入体验；依托文本，丰富学生的人文内涵。这样才能发挥它的应有价值。［关键词］阅读教学 革命传统 课堂教学 题材［中图分类号］ G623.2 ［文献标识码］ A ［文章编号］ 1007-9068（201５）10-025当前的语文教材，有不少革命题材的课文。这些课文取材真实，人文内涵丰富。《义务教育语文课程标准（２０１１版）》明确指出：语文课程要注重注意课程内容的价值取向，要继承和发扬中华优秀文化传统和革命传统&&由此可见，教好革命传统题材文章对弘扬中华传统文化有着不可替代的教学优势。那么，对这种题材的文章怎样教学才能更有效呢？

一、搭梯架桥，把握阅读起点由于革命传统题材

江苏兴化市垛田中心小学（２２５７５４）孙晓芳［摘 要］小学语文教材中收录了一些革命传统题材的课文。这些课文有助培养学生爱国主义情感，逐步形成积极的人生态度和正确的价值观。