读《心与教育的对话》感悟

第一篇：读《心与教育的对话》感悟

读《心与教育的对话》感悟

读了武宏伟老师的《心与教育的对话》一书后，感触颇深，其主要原因：一是我对武宏伟老师的人格十分敬佩，对他的著作也喜爱有加；二是书中的教育情怀令我感动，书中的教育理念令我叹服；另外语言流畅自如，娓娓道来，平实朴素，亲切自然。

武宏伟老师对教育的执著精神让我佩服。他说：“梦有多高，天就有多高”，为了实现自己的梦想，他毅然辞去了当时令人羡慕的校长兼党支部书记等职务，在教育战线苦苦的问路探寻，经过自己的不懈努力，今天终于取得了可喜的成绩，如愿以偿。他关注教育发展，教学上坚持改革，执著追求，孜孜不倦。我们应该学习他对教育事业的执著精神。作为教师，能真正爱自己的职业，把教育当作自己事业的不是很多，可以说大部分教师仅仅把教师这行当成一种谋生的职业而已。虽然我们也整天忙忙碌碌，勤奋工作，但是缺乏对教育的真情，缺乏对教育事业的执著精神。这真是我们干了一辈子的教育仍然没有什么长劲的原因。如果我们有一些执著的精神，有一点研究的意识，在二十几年的教书生涯中完全可以取得一些成就。对于任何事业，只要我们全身心地投入进去，就一定会发现其中的乐趣。何况教育事业是一项神圣的育人事业，是一项充满科学和艺术的事业呢？

武宏伟老师教语文始终把育人放在第一位。他说：什么是一个教师的责任？是授业解惑吗？是为了让学生取得好的成绩、考上好大学吗？回答是否定的，他用自己的行动告诉我们，教师的责任是教书育人。所以才有了和学生家长一起冒雨去网吧找学生的的场景。他将育人寓于学生的娱乐中，调动了学生学习的积极性，玩出了花样，玩出了水平，道德教育，每天坚持，就会使学生的心灵求真、向善、爱美。他将育人寓于讲读教学之中，使学生既深刻理解课文，又提高了他们的思想觉悟和道德情操，他将育人寓于作文教学之中，教学生作文，不只教学生作文知识，还教学生做人。语文学科性质决定了我们要育人，提高语文成绩还需要我们育人。我们首先应该想到自己是一个教育者，其次才是一门课程的教师。孩子需要我们用心去呵护、关爱、引导、培育。如果我们能把每一位学生都培育成了正直、善良、真诚、无私的人，那么不管他们的学习成绩如何，就是最大的成功。其实，育人做好了，学生的学习成绩自然就好了。

武宏伟老师总是用科学的方法来教语文，从此书中我们可以领悟到，兴趣是最好的老师，以趣激趣是先声夺人的有效方法之一，他认为：语文是有生命的，是生命的载体，一个民族的兴衰要靠语文来记录传播，要靠语文使生命得以完美，一棵小草，一座高山，都跳跃生命的脉搏，生命是离不开语文的，以此去激发学生学习语文的兴趣。在他的语文教学中，重知识面，重打基础，重方法规律的传授，使学生们能看到比语文课本上大得多、丰富得多的大千世界，另外灵活恰当的教学手段，也激发了学生的兴趣，幽默的语言、工整的板书、自然的教态，以及寓教于娱乐的教学方法，都给学生以新鲜感、新奇感的感受，使学生产生对教师的钦佩，进而由钦佩老师到喜欢这门课。由此可见，善于激发学生学习兴趣的教师才是成功的教师，能够激发学生兴趣的教学才是成功的教学。这一点，是值得我们每一位语文教师认真思考。

如果我们每位语文教师都能像武宏伟老师这样关注教育发展，投身教学改革，对自己的教学积极、探索，追求，那么我们还有什么困难不能克服，还有什么工作不能完成呢？希望武宏伟老师教学理念和人格魅力传播得得更广更远，让更多的教师受益。

第二篇：感悟生命,与生命对话

感悟生命，与生命对话

我是一名工作了十年的英语教师。在这十年里，我与我的学生们在课堂上收获着快乐，收获着幸福。在课堂之外，我们一起读书，一起进步，一起成长。十年里我的每一天虽然很平凡，但是却有太多收获,有太多感动。这感动来源于对读书的感悟，这感动来自于与书为友的日子。

参加工作后，自己一直力求做一个充满智慧充满书香气的教师。从小就热爱读书的我，为了不断丰富自己的理论知识，提高教学专业水平，更是把读书当成了我生活中最重要的一部分。

记得我读的第一本教育专著是苏霍姆林斯基的《给教师的建议》。由于以前从没读过类似的教育类书籍，拿到书我一连读了好几章，但是却一点感觉也没有，那时的我感觉自己的文化底蕴是如此的低。为了能继续读下去，为了能找到感觉，我又将看过的内容重新读了一遍，有的文章甚至读了两遍、三遍。当读到25页的时候，我突然悟到苏霍姆林斯基的成功秘诀就是阅读和书籍。在他的前27条建议中，几乎每条都提到过阅读。明白了这一点，我有了更强烈的读书欲望，同时也清楚地认识到，一个学生要想取得学习上的成功，必须培养起热爱读书的好习惯。当然，这种习惯的养成不是一蹴而就的，而是需要我们教师和家长慢慢的渗透。于是，每当我读到好的文章，我总是试着和我的学生们共同分享。自己虽是一名英语老师，有时也对学生进行思想教育，把自己看到的好文章读给同学们听。大家都听得特别认真，课下还经常主动找我交流读书感受。良好书籍带给人的精神力量是巨大的。在我教的班上，调皮捣蛋的学生越来越少，一些女孩子更是和我成了无话不谈的好朋友。我所带的班级在兄弟班级中是各项活动参与最积极、学习氛围也最好的。后来读了李镇西的《爱心与教育》，更体会到此方法对于“后进生”教育的可行性。是读书，带给我不断创新工作的动力；是读书，让我意识到，自己需要学习的东西很多很多。

“不是好孩子需要赏识，而是赏识使他们变得越来越好；不是坏孩子需要抱怨，而是抱怨使坏孩子越来越坏。”这是周弘在《赏识你的孩子》中的一句话，它让我感触很深。回顾自己经历的教育历程，再反思我的教育方法，我更加体会

到学生需要的不是抱怨和批评，而是赏识，是用一颗真心，让学生知道老师心中有他，老师所做的一切都是为他好。可平时的我们是怎么做的呢？就拿学生没有按时完成作业这件事来说吧！很多情况下，我们做教师的不分青红皂白就把学生批评一顿，甚至还加上对学生加倍的惩罚。批评完学生，学生委屈的走了，自己也觉得批评的语言很乏味无力，就可想而知随后带来的教育效果。可是，如果我们心中充满对学生的赏识，换一种教育方式：老师相信你一定能把作业做好，期待着你的按时完成，好吗？我们在课堂上一个赞许的眼神、一个竖起的大拇指、一句中肯的建议，课外一次真诚的谈心、一句关怀的问候、一次耐心的倾听„„这些无形之中都会给学生的心灵带来极大地震颤。时间久了，就会培养起学生学习的自信心，形成他们自觉学习的内在动力，他们也就会以轻松愉快的心态面对生活和学习。这样我们的教育不就成功了吗？

真的希望热爱读书的人越来越多，不读书的人越来越少。对我们教育工作者来说，更应热爱读书，更应把读书当成学习、工作、生活甚至是享受。读书是心灵的对话，读书让灵魂慢慢成熟。承载着人类的文明,一代又一代的杰出人物在书中复活，超越时空，得以永生，向后人款款诉说。阅读，是聆听，是感受，是吸纳，也是生长。用心工作，自然会用心生活，也便会用心读书。我认为每一本书都是一个鲜活的生命。在读书过程中，我们感悟着生命，与一个个鲜活的生命进行着时空的对话。读着，思考着，于是也就有了人生的积淀，更有了厚积薄发的契机。

让我们每一个人都静下心来读书吧！因为一个不读书学习的人是一个思想不完整的人，一个不读书的家庭是没有希望的家庭，一个不读书的民族是没有希望的民族。做一个终生的读书人,成就我们每个人的幸福人生吧！

第三篇：探索与感悟——和青年教师对话

设计：感悟与规划，自由发言与点名发言，上下互动交流，为应合“教育民主与教育科学”，今天上午的培训会改为研讨交流会，我不搞一言堂，不搞大讲堂，要搞大家言、大家堂，在研讨过程中，我随机点名互动。要求各位听好、思考好、互动好、充分展示个人智慧！

探索与感悟 ——和青年教师对话

各位老师、各位同仁：

大家好！

今天和大家一起共叙教育和教育改革，相互分享教育幸福和改革快乐，共同体验和感受教师职业给我们带来的无穷趣味。

在座的各位幸福，适逢教育盛世，且没有茫然转出。由此可见，大家都很智慧。与智者聚，很快乐，但又深感不安:不知说什么、怎么说。而今天有机会，我很珍惜，斗胆说起，说对了共勉，错了请大家赐教。占用各位一些时间，我很不安，努力研讨好，争取在互动中能给我，给大家一点启示,若此，我们算达到了目的。共说三个方面：一是解读教育，二是适应教育，三是规划无悔的教育人生。

一、智慧的教师对形势有正确的认识（对教育形势的解读）（解读教育）

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第四篇：读《与幼儿教师对话》有感

为幼儿教师教育技能寻根溯源——读《与幼儿教师对话》有感 随着社会的发展和对基础教育的重视，幼儿教师的专业发展日益受到幼教领域的关注，成为大家研究与讨论的核心话题。在假期我认真拜读了美国斯坦福大学教育学院儿童发展心理学博士丽莲·凯兹撰写的《与幼儿教师对话—--迈向专业成长之路》一书，作者关于儿童发展与教育、教师专业发展等的许多观点与建议，让我受益匪浅，下面我将在这本书中为幼儿教师的教育技能寻根溯源。

一、观察从何处入手。

观察幼儿，了解幼儿的所感、所思、所为，是实施教育的前提。根据幼儿教育的特质，学会观察幼儿更是幼儿教师一项重要的技能。观察什么，针对一个儿童或一个现象，观察需要持续多久，这是我们首先遇到的问题。书中分别陈述了以下11项观察指标：睡觉习惯、饮食习惯、大小便习惯、情绪的变化、游戏的变化、好奇、对权威的反应、友谊、兴趣、自发的情感、享受生命中美好的事物。成人可以根据这些方面观察到的现象，对儿童的发展是否正常做出评估。至于观察的时间，书中这样陈述：“对于3岁的儿童，需要先观察他们在这些指标上的行为3周，提供充足的行为样本，作为以后评价的标准；4岁儿童则需要4周左右的观察期，5岁的儿童则再加上一周的观察时间„„成人可以按此公式计算收集行为样本的时间。”

通过对我们一线教师平时工作的观察和了解，发现大多数幼儿教师虽然也重视在生活、学习、游戏中对幼儿的观察，但观察的内容不够广泛，观察持续的时间也没有达到过这样的标准，更是从未这么系统地观察、分析与记录过，好多时候的观察是处于一种无意识和下意识状态，能看到多少是多少，真正有意识、有系统的观察很少。确实，也只有通过如此详细与持久的观察，才能真正地了解一个儿童，这是需要我们每一位幼儿教师在以后的工作中应该去努力实践的。

二、处理问题行为的策略。

幼儿出现一些问题行为是在所难免的，如何来有效地处理这些行为，还必须探究产生这些行为的根源。本书以“幼儿的扰乱行为”为例，分析了行为起因的三种类型：制约型、情感型、社会型，并分别论述了采用不同的策略进行“治标又治本”的改善。对制约型的幼儿，使用“行为改变技术”，即当孩子出现扰乱 1

行为时，成人忽视他的行为，或改在他出现良好行为时，才赞赏或鼓励他。对情感型的幼儿，需要使用宣泄情绪的方法，成人必须提供机会让幼儿发泄或表达自己不能控制的恐惧及紧张感，同时也要提供机会让幼儿习得新的技巧与信心。对社会型的幼儿，直接教他如何应付、处理自己的人际关系就足够了。

其实幼儿的每一种行为的背后，都有其产生的缘由，或复杂，或单纯，当我们的教师面对这些行为时，专业的技能就在于透过现象看本质，从分析幼儿的表现，思考产生行为的原因，实施“对症下药”的策略。

三、坚持教育适量的原则。

凯茨教授认为，在讨论促进幼儿发展的要素之前，我们必须先了解一个基本前提，那就是，不管提供什么东西，只有“适量”才能产生好的结果，这就是教育的适量原则。适用此原则的例子包括：对孩子的注意、爱、刺激、独立、好奇、活动的选择等。只有当数量、频率与强度适当时，才会对幼儿有益。她还举了很多实例，如：要发展幼儿“适度”的自尊，避免幼儿出现“自恋”的倾向；强调幼儿发展的目标不只是知识和技能，还应该注意对幼儿社会性交往、情感态度、行为和性向的培养等等。教育的“适量原则”对我们日常的幼教工作应该是很有启示作用的，如：要为幼儿提供丰富的教育环境，不等于把墙面贴满，空间挂满；要让幼儿有适度的自我肯定（即自信心），但过度自信就会使幼儿自傲狂妄；教学活动中要让幼儿有一定的兴奋度，激发他们的兴趣和积极性，但过度的兴奋就是烦躁，就如凯茨博士书中所说：“（过度）兴奋是毒瘾反应模式，把师生之间的关系局限于永无止境的提供与接受上„„一个具有教育性的活动或游戏，应该能长期引起幼儿的兴趣，并能鼓舞幼儿参与的热忱„„而不是仅仅引起幼儿的兴奋与趣味。”；对孩子的爱也要适度，过分的爱就是溺爱。教师在教育中凡事都要把握好一个度，做到“适可而止”，切忌“矫枉过正”，这也许很难，但教育的水平也许就体现在这个“度”上。

四、什么是适宜的教学。

凯茨教授对适宜性教学的目标、内容、原则和方法等都有全面而深刻的分析。长期以来，幼儿园的课程与教学一直呈现百花齐放的局面。幼儿园的园长、老师该如何选择一个最适合自己幼儿园、自己幼儿园孩子的课程与教学呢？凯茨教授有关适宜性教学的识别的论述对我们很有启示。凯茨教授认为，要识别适宜性教

学，首先要回答下面三个问题：一是“要学什么？”，二是“什么时候学好？”，三是“如何学最好？”。第一个问题涉及到幼儿园教育的目标；第二个问题则与儿童发展相关，有关儿童发展的理论与知识可以协助幼儿园解决“什么时候该教什么”的问题（作为幼儿教师应该了解儿童发展理论，特别是各个阶段的动作、语言、思维等发展特点及相对应的学习方式）；第三个问题则与教学方法有关，必须考虑整个课程实施的各个方面，以达成幼儿园的教育目标。

在“要学什么”中，凯茨教授提出了四种学习目标，即：知识、技巧、气质、情感，这里的气质指的是一个人相当持久的心智习性或在不同场合中所表现的典型回应方式，如对工作的坚持、好奇、慷慨、尖酸、阅读和解决问题的倾向等。可以看出，凯茨提出的四种学习目标与我们新课程中的三位目标（知识与技能、过程与方法、情感态度价值观）是相吻合的，也与《幼儿园教育指导纲要》中提出的“从不同的角度促进幼儿情感、态度、能力、知识、技能等方面的发展”相一致的。凯茨教授认为，“原则上，如果教学能平等地且同时涵盖上述四种目标，就属于适宜的教学；如果教学只强调习得知识和掌握技巧，而忽略须同时加强儿童使用该知识与技巧的气质，就属于不适宜的教学。同样的，如果知识与技巧的学习让儿童在学习的过程中，产生对于该知识与技巧或学校的厌恶与排斥，且这种消极情绪不断累积，那么这样的教学就是不适宜的。类似的，如果教学能成功地带给儿童喜悦、欢愉、有趣、好玩、兴奋的感觉，但是却没有习得我们想要的知识和技巧，也不能算是适宜的教学。”这段话论述得多精辟、多清楚啊！看到这里，我又想到了华师大李季湄教授所说的一段话：“教育就必须关注幼儿在学习过程中为之付出了怎样的代价——他们是因此变得越来越热爱学习还是越来越厌恶学习？是越来越提高自我学习能力，还是越来越依赖教师、懒于思索？是在获得知识的同时体验到自尊自信、相互尊重，还是变得越来越自卑、消极、自我中心？是变得越来越热爱生活，不断增长对社会的爱心和责任，还是变得越来越悲观、畏缩、情感冷漠？这些都必须成为衡量教育成败的关键标准之一。”这四种学习目标，需要我们在教学过程中全面考虑，四方兼顾，可以说，四项缺一，质量大打折扣，甚至为零和负数。

对于“什么时候学做好”，凯茨教授提出了儿童发展的两个层面，一个是发展的常模层面，另一个是发展的动态层面。发展的常模描述的是有关儿童在某个年龄能做和不能做的事情，如什么时候了解时间概念、守恒概念等。发展的动态层面则并不把儿童与同年龄层儿童的行为做比较，而是比较儿童自己在不同时间的成长，它又可细分为三个相互关联的次层面：第一个次层面处理有关个人如何

随时间与经验改变的部分；第二个次层面是有关延宕的影响，也就是早期经验如何影响幼儿日后发展；第三个次层面是有关重复或经常经历的经验长期累积所造成的影响。“延宕影响”和“累积经验影响”值得引起我们教师和家长的重视，例如，幼儿偶尔几次对学习中的问题感到困惑，如果反复经历，就会影响他的学习积极性和自信心；幼儿偶尔和同伴一起玩几次具有创造性的游戏，最多产生一点点的效果，但如果经常有机会参加这样的游戏，就会对他今后的发展产生积极、重要的影响。由此又想到，一个孩子能做什么并不表示他就应该做什么，决定某个年龄段的儿童“能做什么”的是属于常模的评量，而决定某个年龄的孩子“应该做什么”则应视对于个别孩子可能产生的动态的长期的影响而定。现在好多家长，甚至个别幼儿园提早教孩子进行读写识字等活动，也许孩子能学得很好，有时似乎还很感兴趣，但是对孩子的长远发展又有什么良好的影响呢？凯茨指出，以儿童的意愿与愉悦作为判断教学是否适宜的标准有其潜在的危险，我们必须思考教学与活动所可能产生的延宕的影响与累积的影响。„„原则上，适宜的教学应该在考虑如何教授某种知识与技巧时，同时考虑如何加强儿童使用该知识与技巧的气质和对该知识与技巧的喜爱。看来，像“教学活动只要幼儿开心就行”之类的想法是值得推敲的。

对于“如何学最好”，这个问题直接关系到教学法，包括教学所用的方法、活动、材料及其一切为达到学习目标并考虑儿童发展后所涉及的事宜。凯茨认为，知识与技能可以经由教导与其它过程促进，但是，气质与情感确无法由直接教导中习得，气质与情感可以看成是“附带的学习”。凯茨的观点给我们的启示是：幼儿良好气质和情感通常是在学习知识和技巧的过程中伴随而来的，它不可能通过单独的“教”传授给幼儿，必须通过潜移默化的影响、日积月累的培养而得。幼儿年龄越小，越需要在生活中学习和应用，花在非正式活动的时间应该越多。

五、专业幼儿教师的行为。

在幼教改革中，我们关注最多的、谈论最多的、需要解决的核心问题莫过于是幼儿教师的专业成长。那么，什么是 “专业的幼儿教师？”“专业的幼儿教师有哪些行为规范和准则？”“怎样区分幼儿教师专业与非专业的行为？”等等，这些都是值得我们思考的问题。在《专业幼儿教师的行为》这一章里，凯茨教授为我们做了独到的阐述。难能可贵的是，她没有进行空泛的理论阐述，而是通过幼儿园中一个教师经常会碰到的事例（两名幼儿同时抢骑一辆三轮车，其实这个例子在《幼儿教师与专业发展》一书中已经看过），深入浅出地剖析了专业幼儿

教师的行为标准，并以非专业人员的行为反应，从反面来说明非专业人员的行为问题。当两个孩子都要抢一辆三轮车骑时，老师会作何反应的？凯茨例举了一位专业的幼儿教师整个判断思考即反应的过程，此过程牵涉到三个相关的问题，包括：“1．此情境可以教导幼儿什么？2．老师对事件中的幼儿所做的诊断是什么？

3．课程与管理应如何处理？”思考问题一，专业的幼儿教师可以利用此事件教导幼儿下列技巧：轮流、协调、克服困难等社交技巧；明确的词语、对话等语言技巧；社交认知、正义观念、旁观幼儿的理解与技巧的学习等社交知识；同情心、助人、避免抱怨和搬弄是非等气质的培养。思考问题二，专业的幼儿教师可以做很多临床诊断，即拿幼儿在事件中的行为与他们以往的行为作比较：宝宝的行为在过去是否经常发生？宝宝在这个时候能接受的挫折有多少？如果让两个幼儿自行处理这件事，他们会不会学到“适当的概念或行为”？„„争抢玩具的事件在幼儿园经常发生，但很多时候，我们老师的第一反应就是“发生了什么事？”“怎样马上搞定这件事？”由此就采用或大声喝止，或拿走三轮车“谁也别玩”，或威胁，或将幼儿隔离，或许诺给予某种好处，或说教等方法，这样简单的方法多么缺少专业性啊，因为一般没有受过专业训练的人也都会使用这些方法。凯茨教授说，专业包括：在工作上运用高级缜密的知识；依据该知识作判断；采用专业行为的准则三个反面„„在处理事件上，专业人员的反应包含了运用可靠的专业知识及见解来作判断，其目的着眼于儿童长远的发展利益。教师专业不专业，就体现在很多细小的事件中。

不管是从促进幼儿发展的角度，还是从适应幼儿教育发展的角度，以及改变幼儿教师工作的现状，幼儿教师的专业成长显得至关重要。最后，与大家重温书中的一段话：“我们所教育与照顾的每一位幼儿，其幸福与世界上其他幼儿的幸福是密不可分的。当我们的幼儿需要动生命攸关的大手术时，开刀的医生是别人的孩子；当我们的孩子受到攻击时，犯罪的是别人的孩子。因此，只有当其他幼儿的幸福受到保障时，才能保障我们孩子的幸福。去照顾与爱护别人的孩子不应该只是为了一些现实的理由，而是我们本来就应该这样做，因为这么做是对的。”我相信，通过我们的努力，我们能从保障孩子的幸福中，得到专业的发展，享受到教师职业的幸福！

第五篇：读教育名著感悟

读 书

兰西五小

感 悟

任靖宇

读《给教师的一百条建议》有感

兰西五小

任靖宇

作为一名小学教师，我深切地感受到我们教师要教给学生的那点基础知识，只是沧海一粟，要想提高自己的教育水平，就需要持之以恒地读书，不断补充自己的知识大海，使自己的知识海洋变得越来越宽广。

利用假期我认真读了《给教师的一百条建议》这本理论专著,这个阅读过程仿佛是在和一位和蔼的老人亲切地对话，里面的字字句句都是对我们教学第一线教师的谆谆教诲，他相信孩子，尊重孩子，用心灵去塑造心灵的思想是教育思想中的瑰宝。他的教育理论深深地鼓舞着我，让我在教育道路上走得更加有信心、更加有激情。

下面就文中的几条建议来谈谈自己粗浅而朴实的想法。

一、让我学到了教学的方法，例举如下：

把2500个常用词分配如下：每个学习日平均学3个词。孩子们把它们抄在本子里并且记住。这项作业每天只占几分钟。在童年时期，记忆是很灵活、很敏感的，如果你善于使用它，不使它负担过重，它就会成为你的第一个助手。学生在早年记住的东西，常常永远不会忘记。“使用记忆的技术”，在这里表现如下：在学习日开始的时候(第一节课上课前)，我在黑板上写下今天要学的3个词，例如，“草原”、“温度”、“沙沙响”。孩子们一进教室，就立即把这些词抄到词汇本里，这种词汇本他们要连续地记录三年。他们对这些词进行思考，在它们旁边写几个同根词。这项作业总共花3、4分钟时间。孩子们都逐渐地养成了习惯。接着，作业就带有游戏的性质，这种游戏里鲜明地表现出自我教育、自我检查的成分。我对孩子们说：“在回家的路上，你们回想一下，今天我们抄了哪3个词，它们是怎样写法的。你们在记忆里回想一下这些词的模样儿。明天早晨一醒来，马上就来回想这些词的写法，靠记忆把它们默写在练习本里。”

原本也是觉得教一年级的孩子词汇的掌握是十分重要的，可一直以来又没想出什么可行的方法。我想这本书中教的这个方法确是十分可行。日积月累，可以有一定的收获，而且并不是需要太多的时间，学生的兴趣也易激发。如同高年级一些老师采用的每课课前学古诗一样，对一年级的学生，学些词汇应也是切实可行的。

我们平时在抱怨、发牢骚时，有没有认真思考过，在你的课堂上你的每一个学生都在进行脑力劳动吗？在你的课堂上为什么会出现学生掉队的想象呢？那是因为在学校的最主要的领域——脑力劳动的领域里，对儿童缺乏个别对待的态度。说白了就是我国教育家孔子所

提出的“因材施教”，这条教育原则我们也常挂嘴边说，不仅要背教材，还要备学生，但在实际的教学中有几人能做到呢？对不同类型的学生上同样的课、提同样的问题、做同样的作业、考同样的卷子，那怎么能做到个别对待呢？我们做教师的应该对学生进行细致的了解，比如性格脾气、家庭背景、学习方式、思维特点等等，在课堂上为不同的学生创造能发挥他们自身能力的学习情景，比如对不同层次的学生提不同档次的问题，做难易不同的题目，使每一个儿童的力量和可能性发挥出来，使他们享受到脑力劳动中成功的乐趣，让他们感觉到他们也在不停地进步。

二、通过学习让我明白许多教学的道理。

如：对于后进生的工作，把学习仅仅局限于背诵必修的教材是特别有害的，——这种做法会使他们养成死记硬背的习惯，变得更加迟钝。细细想来，确是如此，单纯的教师一片苦心的逼，也许会让这些孩子更加失去学习的兴趣。教师的用心，确成了恶性循环的渊源，真是事倍功半之举。在我知道了这一道理之后，书中又给我们教师说明了明确的方法，那就是得让这些孩子增加阅读量。注意给每一个“后进生”挑选一些供他们阅读的书籍和文章，这些书刊都是用最鲜明、最有趣、最引人入胜的形式来揭示各种概念、概括和科学定义的含义的。应当让这些儿童的头脑里产生尽可能多的关于周围世界各种事物和现象的疑问，让他们带着这些疑问来问我，——这是对他们进行智育的十分重要的条件。在“后进生”所读的书籍里，在他从周围世界里所遇到的事物中，应当经常发现某些使他感到惊奇和赞叹的东西。在对“后进生”的教育工作中，我总是努力达到这一要求，并且也向所有的教师提出这个建议。用惊奇、赞叹可以治疗大脑两半球神经细胞的萎缩、惰性和虚弱，正像用体育锻炼可以治疗肌肉的萎缩一样。现在还很难说明，当儿童面前出现某种使他惊奇和赞叹的东西时，他的头脑里究竟发生着什么变化。但是，千百次的观察使我们得出结论：在儿童感到惊奇、赞叹的时刻，好像有某种强有力的刺激在发生作用，唤醒着大脑，迫使它加强工作。

三、通过阅读让我改变了一些观念。

阅读是对学生进行智育的重要手段，尤其是学习困难的学生。学习困难的学生更需要阅读就像敏感度差的照相底片需要较长时间的嚗光一样，学习成绩差的学生的头脑也需要科学知识之光给以更鲜明、更长久的照耀。不要靠没完没了的补课，而要靠阅读、阅读、再阅读。因为阅读能教给学生思考，而思考会变成一种激发智力的刺激，学生思考得越多，他在周围世界上看到的不懂的东西越多，他对知识的感受性就越敏锐，而我们当教师的工作起来也就更容易。这不禁使我想到身边所发生的，有家长竭力反对自己的孩子阅读课外书籍，只让他们死抠书本。认为书上会了，学习成绩自然会好。也有老师把学习困难的学生的脑力劳动的

范围压缩到最底限度，原先我也这样做过，不惜浪费自己的休息时间把他们拉来补作业、背书、默写，自己弄得心力交瘁，学生学习效果也不好，要么是不理解去死记硬背，今天会默，明天就忘，要么就是记住了不知道怎么去用，成为一种“死”知识。这样一来，学生就会慢慢失去学习的兴趣，产生逆反心理，最后沦落为后进生，这其中我们做教师的其实是阻碍、影响了学生的发展，想想真有些后怕，为了孩子赶快转变观念吧！

书中还有许许多多的启示，不是我一言半语所能说得完的。总之一句话：想当一名合格的教师，看书吧！

教师反思：《给教师的一百条建议》读后感

兰西五小

任靖宇

《给教师的建议》一书系20世纪苏联教育经典译丛之一，由前苏联著名教育家B.A.苏霍姆林斯基著，杜殿坤编译，教育科学出版社出版。它是苏霍姆林斯基专为中小学教师而写的。译者根据我国的情况和需要，选择了《给教师的一百条建议》的精华部分，另从苏氏的其他著作里选择了有益于教师开阔眼界、提高水平的精彩条目作为补充，全书仍有一百条，统称《给教师的建议》。书中每一条谈一个问题，有生动的实际事例，也有精辟的理论分析，很多都是苏霍姆林斯基教育教学中的实例。尽管今天的教育形势比之苏霍姆林斯基所写书的年代有很大的变化，但他的闪光的思想、精练的语言，对今天的教育工作者来说，丝毫不过时，仍有很多值得学习的地方。书中众多理论对我影响深远，也引起了我的许多思考。

印象最深的就是前一节《请记住：没有也不可能有抽象的学生》。

作者在开头就提出了一个至今令许多老师头疼的问题：为什么早在一年级就会出现一些落伍的、考不及格的学生，而到二、三年级有时候还会遇到落伍得无可救药的，因而教师干脆对他放弃不管的学生呢？说起其中的原因，很多教师都归结为学生不知道学习或者脑子笨，家长不配合„„而不是积极地从自己身上找原因。而苏霍姆林斯基在提出问题后，直接了当地从教师的角度做了解释：这是因为在学校生活的最主要的领域——脑力劳动的领域里，对儿童缺乏个别对待的态度的缘故。这让我想起了我国的教育家孔子所提出的“因材施教”。

那到底该如何做到“因材施教”呢？

苏霍姆林斯基认为要“因材施教”，教师就必须对这“个别”“材”进行细致的了解，如学生的性格脾气、家庭背景、学习方式、思维特点等等，并且要运用到实际课堂中去，为不同的学生创造能发挥他们自身能力的学习情景，“使每一个儿童的力量和可能性发挥出来，使他享受到脑力劳动中 的成功的乐趣”，这样他们都会感觉到他们也是在不停地进步，才会“点 燃起成为一个好人的火花。”

针对这一点，做了思考。我认为主要可以从以下几方面去做：

首先，是“察材”，就是了解和掌握受教育者的资质等情况。这是最关键的一环，是先决条件。如果不能察材，便会像“食马者不知其能千里而食也”，“虽有名马，祗辱于奴隶人之手，骈死于槽枥之间，不以千里称也”。了解一个学生，不能看他的分数，与他谈几次话判其是否是可造之材，这几乎就是武断。察材不仅重要，而且也不容易。我们必须全面而科

学地察材。

我们可以通过家访去了解学生。这是前辈老师留下的优良传统，是了解学生的有效方法之一。家访并不是班主任的专利，认课教师同样应该家访；学生入学时教师可以采取问卷调查和利用一系列测验来察材，旁敲侧击学生的素质；开展丰富多彩的课外活动也是察材的好方法。学生在参加活动时，最适合教师“视其所以，观其所由，察其所安”；平时教学时，教师也要时时留心，处处在意，尽可能进行双边的教学，也能了解学生。

其次，在察材的基础上，采取相应的教学方法，这是使学生各自的材得以发展的一个重要环节。施教的方法很多，但基本的应该是——因势利导，循序渐进和均衡发展。对在学科某些方面资质高的学生采取正确的引导，使其能力得以顺利发展，并成为尖子。对学习各方面都感到吃力，表现得较为迟钝的学生，我们应该注意在察材中捕获他们资质中的某些“苗头”，针对这些“苗头”加以培育。坚持下去，相信这些学生，必定有大的提高。

让我们一起去探索更适合现代教学的“因材施教”方法，使教学跟上素质教育的步伐，使教学极大地产生效力，使学生真正都能掌握知识、提高自身素质。