2018-2019高三语文模拟检测三及答案

第一篇：2018-2019高三语文模拟检测三及答案

高三语文检测三

一、现代文阅读（36分）

（一）论述类文本阅读（本题共3小题，9分）阅读下面的文字，完成1～3题。

唐诗之所以能达到高峰，也有文人们的自觉努力，其中有些因素仍然值得当代文艺工作者思考。

唐代经历了由盛而衰的变化过程，在治乱两种不同的时世中，文学都取得了极高成就。其中至关重要的原因，是文人们在不同时代条件下都能将个人和国家命运联系在一起，具有为时代而创作的强烈责任感。例如初盛唐是社会走向兴盛的时期，文人们能站在观察宇宙历史变化规律的高度，对时代和人生进行自觉的思考，将欣逢盛世的自豪感和自信心转化为积极进取的精神和健康乐观的情怀，创作出能充分体现时代风貌的优秀作品，从而形成文学繁荣与社会繁荣相一致的盛况。

齐梁陈隋时期诗风愈趋浮靡，唐朝为吸取前朝覆亡的教训，从开国之初就将政治革新和文风革新联系在一起。从初唐到盛唐，诗歌经历过三次重要革新。其主要方向是提倡诗歌文质兼备，核心内涵是发扬比兴寄托的风雅传统，肃清浮华绮丽的文风。初唐四杰针对唐高宗龙朔年间“以绮错婉媚为本”的“上官体”诗风，明确提出要廓清诗赋的“积年绮碎”，强调刚健的气骨和宏博的气象。陈子昂标举风雅兴寄和建安气骨，肯定革新诗歌的关键在于恢复建安文人追求人生远大理想的慷慨意气，批判齐梁诗的“彩丽竞繁，而兴寄都绝”，提倡“骨气端翔、音情顿挫”的诗风。张说和张九龄更进一步提出作文要风骨和文采并重，典雅和滋味兼顾，鼓励多样化的内容和风格，并提出盛唐诗歌应当以“天然壮丽”为主的审美理想。经过这三次革新，建安气骨在开元中为诗人们广泛接受。政治气象的更新又促使诗人们把共同的时代感受反映到诗里，并意识到他们渴望及时建功立业的人生理想正是建安气骨和时代精神的契合点。

唐代诗人善于提炼具有普遍性的人情，表现人生共同感受，使之达到接近生活哲理的高度，因而在百代之下犹能引起最广泛的共鸣。人类的社会生活、阶级属性、时代环境虽然千变万化，但是总有一些共通的至少是本民族共有的情感体验，例如乡情、亲情和节物之感等。中国古诗为大众接受度最高的多数是盛唐诗，其重要原因之一是盛唐诗人既能在日常生活中捕捉人所共有而未经前人道过的感受，又能以透彻明快的语言将其概括为人类生活中普遍的体验。“白日依山尽，黄河入海流。欲穷千里目，更上一层楼。”日落归山、黄河入海的壮伟景象，激起诗人再上一层、放眼千里的万丈豪情，又蕴含着登高才能望远的人生哲理；“烽火连三月，家书抵万金”，战乱之中亲人的平安消息比什么都珍贵，这个道理高度提炼了人们在同类境遇中共同的体会，因而成为后世常用的诗句。

从学术研究角度来看，唐代文学高峰形成的原因还有很多，但以上这些至关重要。在登临巅峰的过程中，唐代文人追求完美和高远的精神风貌，可能在当下尤为欠缺，因而对今后的文艺建设最有启发性。

（摘编自葛晓音《唐代文学高峰的启示》）1．下列关于原文内容的理解和分析，正确的一项是（3分）（）

A．文人们的自觉努力促使唐诗达到了高峰，其他因素也值得当代文艺工作者思考。B．唐代文人能将个人和国家的命运联系在一起，具有为时代而创作的强烈责任感。C．唐朝吸取了前朝覆亡的教训，认识到文风能影响世风，欲革新政治先改革文风。D．唐代诗歌革新的核心内容是发扬风雅传统、宏博气象，肃清浮华绮丽的文风。2．下列对原文论证的相关分析，不正确的一项是（3分）（）

A．文章一开头就指出了写作重点，然后在主体部分从三个角度论述文章中心论点。B．文章第三自然段的论述可分为三层，第二层按时间顺序分别阐述了三次诗歌革新。C．文章引述“欲穷千里目，更上一层楼”意在激发当下文艺工作者创作的万丈豪情。D．文章第五自然段总结前文，进一步指明了文艺工作者向唐代文人学习的具体内容。3．根据原文内容，下列说法不正确的一项是（3分）（）

A．文人对时代和人生进行自觉的思考，对创作出体现时代风貌的优秀作品意义重大。B．如果唐代没有三次重要的诗歌革新，其诗歌创作可能还会沿袭齐梁陈隋时期的浮靡诗风。C．唐代诗歌所表现出的普遍性人情、生活哲理等，是唐诗在后代引起广泛共鸣的重要因素。D．只要当下的文人能追求完美和高远的精神风貌，就能创造出一个新的文艺巅峰时代。

(二)文学类文本阅读(本题共3小题，15分)阅读下面的文字，完成4～6题。

北京，南京

侯发山

老歪这两天特兴奋，以至于晚上都睡不着，鏊子上烙油馍似的在床上翻来覆去。有人说，睡不着就数羊，数不到一百头就睡着了，老歪连着几个晚上，都数到一万多头了还是没有一点睡意。

是啊，这事换到谁身上都淡定不了。两个孩子都在电话里说，说他一辈子没出过门，趁着现在还能走动，让他到城里逛一逛，转一转，开开眼界，见见世面，想住了就住下来。老歪到过最远的地方是镇上，赶集时去一趟，县城都没有去过。两个孩子像是商量好似的，说这几天就把车票给快递过来，让他做好准备。去就去吧，住是不会住的，玩两天还是可以的。若是犟着不去，说不定哪一天蹬腿了，会让孩子遗憾终生的。

村里人说，老歪该享清福了。可不是吗，老歪的一双儿女都成家立业了，都出息了，他还不该享福吗？

老伴走的时候，两个孩子还小，儿子六岁，女儿三岁。当时，亲戚朋友都劝老歪再找一个，说孩子没妈不行。老歪那时还是小歪，挺倔的，说啥也不找。他说，有了后妈，不一定是孩子的福气。就这样，他既当爹又当妈，一把屎一把泪地把两个孩子拉扯大，供他们上大学。两个孩子也算争气，学业完成后都留在了城里。唯一遗憾的是，两个孩子不在一个地方，儿子在北京，女儿在南京。

两个孩子还算孝顺，没少给他打钱，没少给他寄东西，电话里也没少说话。他们刚参加工作那会儿，也曾邀请老歪到城里去，尽管老歪也特想去，却一直没有成行，他怕给孩子们增加负担，现在不一样了，都有房子了，都成家了，该去看看他们。这次邀请他进城，也就是在前几天的电话里说的。

就这样，老歪睡不着了。

北京？还是南京？这几天，村里人见了老歪，都会这样问他。不少人给他出主意，有的建议他去北京，说北京有毛主席纪念堂，有天安门城楼；有的建议他去南京，说南京有中山陵，有雨花台。

老歪呢，咧着嘴嘿嘿直乐。说实话，他也没决定好到底是上北京还是下南京。这两个孩子也真是的，说寄车票都寄车票，说不寄都不寄。

儿子在北京上班，房子买在了河北，每天上班要提前三个小时。唉，上个班就这么远，也真难为儿子了。儿子是去年结的婚，媳妇是日本闺女。他们举行的是集体婚礼，单位操办的。恰好老歪当时刚参加过本村的一个葬礼，按农村阴阳先生的说法，不宜再去参加婚礼，就没有去。他们也没回来过。也就是说，到目前为止，老歪没见过媳妇的面，不能说没见过——儿子给老歪买了个智能手机，在手机里见过，还给他拜过年呢，叽里咕噜的，像是鸟语。儿子说那是问候老爸新年好的。老歪想等到孙子出生后再过去，视频了几次也没见媳妇的肚子大起来，老歪也不好意思问儿子，当然，更不好意思问媳妇了。儿子似乎知道老歪的心思，在上次的电话里却轻松地说，他们不打算要孩子了！这还了得，不孝有三，无后为大，得去好好数落数落儿子。

这边牵挂着儿子，那边女儿也连着心。女儿在南京上的大学，女婿是她大学期间就认识的。今年五一结的婚，女婿是南京一家企业的老板。哼，老板有啥了不起，收破烂的也叫老板——去年村里来了个收破烂的，临走给了老歪一张名片，名片上写着“回收公司总经理”。女儿是旅游结的婚。老歪见过相片，女婿是个秃顶，年龄也不小了，似乎比老歪小不了多少，女儿说他是二婚。可能因为这个原因，女儿一直没把女婿领回来过。这个女婿不是外国人，是苏州人，说话也听不懂。女儿说，这个老板带来两个孩子，她自己不打算再要了。啧啧，女儿真傻，没有一个亲生的会中？都说闺女是爹娘的小棉袄，儿子指靠不了，还得依靠女儿呢。女儿过不好，也是自己的一块心病。

到底是去北京还是南京？去北京，女儿不高兴，去南京，儿子不高兴。有了，谁的票到的早去谁那里！主意一定，老歪才想起收拾自己，去镇里洗了澡，破天荒请人搓了搓背，理了理发，刮了刮脸，还拿出新衣服让邻居家的媳妇给熨烫了一下。

过了一天，老歪收到了一个快递员送来的两个快递——两张卧铺车票——一张去南京的，一张去北京的，车票上的车次居然是同一天时间！

快递员的到来早已把左邻右舍吸引过来了，他们相互传递着火车票，眼里写满了羡慕，还一边取笑老歪：你不会分身术，看你这次去哪里！

当天晚上，老歪捧着妻子的相片喃喃自语：我实指望到时带上你去城里逛一逛，现在不可能了。我决定了，哪儿也不去，就在家守着你。说罢，老歪那沟壑纵横的脸上淌满了泪水。

去南京的车票是儿子寄来的。去北京的车票是女儿寄来的。

4．下列对小说相关内容和艺术特色的分析鉴赏，最恰当的一项是(3分)（）A．接到儿女都要他进城的电话后，老歪左右为难，左邻右舍羡慕不已并为之出谋划策，意在表现老歪的人际关系很好。

B．老歪最后决定哪里都不去，就在家守着妻子的照片，表现出老人孤寂的晚景和

内心的失望痛楚，读来让人心酸。

C．老歪的儿女都在大城市安了家，生活幸福，却对老父亲不闻不问，反映出当代部分青年不懂感恩，不遵孝道的社会现实。

D．文章运用补叙来介绍老歪独自一人拉扯孩子的艰难情形，与下文儿女的不孝形成对照，很好地表现了文章的主题。

5．小说中老歪是一个什么样的人物形象？请简要分析。(6分)6．小说在布局谋篇上有什么特点？请简要分析。(6分)(三)实用类文本阅读(本题共3小题，12分)阅读下面的文字，完成7～9题。

材料一 最近，11岁的唐安琪将要动身去美国参加游学。为了短短13天的行程，她的妈妈秦女士支付了3万多元的费用。除了游学，秦女士还给女儿安排了暑期培训，花费5000元。许多孩子的暑假，如今已经变成了不折不扣的“烧钱季”，不少家长感慨“月薪三万，还是撑不起孩子的一个暑假”。

其实，这种“烧钱游戏”的性价比并不高。一些游学机构动辄将出境旅游产品贴上“游学”的标签，改头换面之后抬高价格。实际上，很多项目仅仅是参观大学、博物馆、图书馆等公共设施而已。这类产品价格虚高，内容却是走马观花、蜻蜓点水、游而不学，很难实现拓展视野、丰富知识、提升创新与实践能力的效果。

另外，有的家长把孩子的暑假填得满满当当。在北京，一些培训机构里有的孩子一天5节课，10个小时的教学时间。在这种高强度的学习安排下，孩子不仅难以用心投入学习，反而容易滋生厌学情绪，结果可能适得其反。

(摘编自《暑假变烧钱季，金钱和时间堆不出牛娃》，《中国青年报》2018年7月24日)

(摘编自《当前中小学生课外辅导状况的调查报告》)材料三 剧场之内，每个人都有自己的座位，但是如果前排观众为了看得更清楚，或者一些其他原因站了起来，周围的人劝不了，“剧场管理员”又熟视无睹，那么后排的其他观众为了看到演出，就只好被迫站起来。最后的结果是，全场观众都从坐着看戏变成了站着看戏。都坐着与都站着相比，都是看戏，但是所有人都付出了更高的代价，也更累了。这种情景被称之为“剧场效应”。

(摘编自《校外教育须警惕“剧场效应”》，光明网2018年1月8日)材料四 “减负”不等于降低课程难度、不要学生刻苦学习、让孩子无节制玩耍，而指的是减去违背教育教学规律和学生身心发展规律，超出教学大纲、额外增加的“负担”。对于“减负”，要坚定地“减”，更要科学地“加”。

“加”在积极引导、介入孩子的课后活动上。比如让每个孩子根据自己的兴趣、特长安排自己放学之后的生活：读书、做手工、练书法……通过积极引导，真正从育人角度介入孩子的课后活动。

“加”还在延展书本、走向生活、接触社会上，让孩子们清楚知识的逻辑，明白成长的真谛，拓展思维的视野。科学“加”的最终目标是育人，每次活动要从主题出发，设定合理的课程目标，把握活动内容的关键要素，把立德树人任务落实在具体的活动中。学生在与同伴的交往以及教师、家长和社会人士的协助支持下，探究知识、发展素养、体验情感、塑造人格。

(摘编自《减负：“减”的背后应科学地“加”》，《中国教育报》2018年7月22日)7．下列对材料二相关内容的理解和分析，不正确的一项是(3分)（）A．在被调查的各年级学生中，大部分同学参加了课外辅导班，说明在大多数中小学生的日常学习生活中，课外辅导是非常受重视的。

B．从数量上看，大多数被调查学生参加过辅导班，参加两个及以上课外辅导班的人数将近一半。其中，初中生参加课外辅导班的比重最高。

C．调查发现，选择纯文化课程补习的远超过其他类型，几乎撑起了课外辅导的半边天，可见，来自文化学科方面的压力仍是主要的。

D．选择证书考级培训、学科竞赛辅导的比例达到了21.6%，说明学生参加课外辅导也不完全是为了学习文化，而是为了培养艺术情操、提高身体素质。8．下列对材料相关内容的概括和分析，正确的一项是(3分)（）A．家长们把孩子的教育看作是一个堆砌时间与金钱的“烧钱游戏”，而不尊重基本的教育规律，这样必定会得到适得其反的效果。

B．中小学生假期竞相参与校外培训，就是“剧场效应”在教育中的典型体现。它折射出公众对教育的焦虑、无奈以及随大流的态度。

C．面对教育部门提出的“减负”口号，教育工作者要坚定地“减”，更要科学地“加”，这种“加”包括降低课程难度，有效介入课后活动。

D．减轻学生课业负担，让孩子们选择如何度过自己的暑假，需要学校、社会、家

庭形成合力，也更需要孩子们自己的争取。

9．假期“补课热”导致的负面影响有哪些？请简要概括说明。(6分)

二、古代诗文阅读(34分)(一)文言文阅读(本题共4小题，19分)阅读下面的文言文，完成10～13题。

孔镛，字韶文，景泰五年进士。知都昌县，分户九等以定役，设仓水次，便收．．敛，民甚赖之。改知连山瑶僮出没邻境县民悉窜镛往招之民惊走镛炊饭民舍留钱偿其直以去民乃渐知亲镛相率还。镛慰劳振恤，俾复故业，道路渐通，县治遂复。都御史叶盛征广西，以镛从。诸将妄杀者，镛辄力争，所全活甚众。成化元年，擢高州知府。前知府以瑶警，闭城门自护，乡民避瑶至者辄不纳，还为瑶所戕。镛至，开门纳来者，流亡日归。

时贼魁冯晓屯化州，邓公长屯茅峒，屡招不就。镛一日单骑从二人直抵茅峒。峒去城十里许，道遇贼徒，令还告曰：“我新太守也。”公长骤闻新守至，亟呼其党擐甲迎。及见镛坦易无驺从，气大沮。镛徐下马，入坐庭中，公长率其徒弛甲罗拜。镛谕曰：“汝曹故良民，迫冻馁耳。前守欲兵汝，吾今奉命为汝父母。汝，我子也。信我，则送我归，赉汝粟帛。不信，则杀我，即大军至，无遗种矣。”公长犹豫，其党皆感悟泣下。镛曰：“馁矣，当食我。”公长为跪上酒馔。既食，曰：“日且暮，当止宿。”夜解衣酣寝，贼相顾骇服。再宿而返。公长遣数十骑拥还。镛止骑城外，独与羸卒入，取谷帛，使载归。公长益感激，遂焚其巢，率党数千人来降。

公长既降，惟晓恃险不服。镛选壮士二百人，乘夜抵化州。晓仓皇走匿，获其妻子以归，抚恤甚厚，晓亦降。治绩闻，赐诰命旌异。遭丧，服除，改广西。瑶僮．．．．闻镛至，悉远循。旋以右副都御史巡抚贵州。清平部苗阿溪者，桀骜多智，守臣皆纳溪赂，骄不可制。镛至，询得溪所昵者二人。遂以计擒溪，磔之。镛居官廉，历仕三十余年，皆在边陲，触瘴成疾。乞骸骨，不许。弘治二年召为工部右侍郎，道．．卒，年六十三。

(节选自《明史·孔镛传》)10．下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是(3分)（）A．改知连山/瑶僮出没/邻境县民悉窜/镛往招之/民惊走/镛炊饭民舍/留钱偿其直以去/民乃渐知亲/镛相率还

B．改知连山/瑶僮出没邻境/县民悉窜/镛往招之/民惊走/镛炊饭民舍/留钱偿其直以去/民乃渐知亲/镛相率还

C．改知连山/瑶僮出没/邻境县民悉窜/镛往招之/民惊走/镛炊饭民舍/留钱偿其直以去/民乃渐知亲镛/相率还

D．改知连山/瑶僮出没邻境/县民悉窜/镛往招之/民惊走/镛炊饭民舍/留钱偿其直以去/民乃渐知亲镛/相率还

11．下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是(3分)（）A．进士指我国古代科举制度中参加殿试及第者，进士科一甲三人，依次称为状元、榜眼、探花。

B．服除指守丧期满后脱掉孝服，是古代丧礼仪式之一，其中大功服穿一年，小功服穿六个月。

C．诰命又称诰书，是皇帝封赠官员的专用文书，明代封赠一品至五品官员时授以诰命。

D．工部是我国古代官署名，属中央六部之一，掌管全国土木水利工程、机器制造、交通运输等。

12．下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是(3分)（）A．孔镛仁厚爱民，治理有方。任县令时，他把粮仓建在水边，方便百姓交税；任

知府时，他大开城门，接纳躲避灾祸的民众；恢复生产，修建道路，赢得百姓爱戴。B．孔镛守信有义，以德服人。做太守时，深入盗贼地盘，留宿两晚后安全返回，并信守承诺送给他们粮食布匹；善待匪首冯晓妻儿，最终感化冯晓率领部下投降。C．孔镛有勇有谋，处置果断。贵州苗人阿溪桀骜不驯，又狡猾异常，通过贿赂买通了当地官员，因此更加气焰嚣张；孔镛到任后，巧用计谋活捉阿溪并处死了他。D．孔镛廉洁奉公，忠于职守。他为官清正廉洁，三十多年里一直在边疆地区为官任职，贡献卓著。后因接触瘴气染病，他提出退休请求但未被批准，最终死于边陲。13．把文中画横线的句子翻译成现代汉语。(10分)(1)诸将妄杀者，镛辄力争，所全活甚众。

(2)汝曹故良民，迫冻馁耳。前守欲兵汝，吾今奉命为汝父母。(二)古代诗歌阅读(本题共2小题，9分)阅读下面这首唐诗，完成14～15题。

早寒有怀

孟浩然

木落雁南度，北风江上寒。

我家襄水曲，遥隔楚云端。

乡泪客中尽，归帆天际看。

迷津欲有问，平海夕漫漫。14．下面对这首诗歌的赏析，不正确的一项是(3分)（）A．“襄水曲”表明作者家住襄水之滨，“楚云端”则表现出对家乡的仰望。句意平淡却情感含蓄而浓烈。

B．“遥隔”两字不仅表明作者所在地方距离家乡遥远，还表明此时与家乡两地隔绝，不能归去，用词贴切。

C．“归帆天际看”形象地写出了作者站在客船上，朝着家乡的方向极目远眺，内心充满难以诉说的悲凉。

D．“迷津欲有问”运用典故，表现出作者既羡慕田园生活、有意归隐又想求官做事、以展鸿图的矛盾心理。

15．本诗首联广受后世称道，请结合具体诗句加以赏析。(6分)(三)名篇名句默写(本题共1小题，6分)16．补写出下列句子中的空缺部分。(6分)(1)王维在《使至塞上》一诗中，通过写景来交代行踪，暗示诗人内心激愤、抑郁之情的诗句是：____________________，__________________。

(2)《生于忧患，死于安乐》讲到人的主观因素对成才的作用时，写人心理状态变化的句子是：________________________；写人面部表情变化的句子是：______________________。

(3)《逍遥游》中对天空的颜色成因进行了探寻，并发出了疑问的两句是：____________________？________________________？

三、语言文字运用(20分)阅读下面的文字，完成17～19题。

在历史的进程中，我们同样需要守望者。守望是一种角度。当我这样说时，我已经承认对待历史进程还可以有其他的角度，它们也都有存在的理由。譬如说，你不妨做一个战士，甚至做一个将军，在时代的战场上____，发号施令。你不妨投身到任何一种潮流中去，去经商，去从政，去称霸学术，统帅文化，叱咤风云，________，去充当各种名目的当代英雄。但是，在所有这些显赫活跃的身影之外，还应该有守望者的寂寞的身影。

守望者是这样一种人，他们并不直接投身于时代的潮流，毋宁说往往与一切潮

流保持着一个距离，但他们也不是旁观者，相反对于潮流的来路和去向始终怀着深深的关切。他们关心精神价值甚于关心物质价值，在他们看来，无论个人还是人类，物质再繁荣，生活再舒适，（）。所以，他们虔诚地守护着他们心灵中那一块精神的园地，其中珍藏着他们所看重的人生最基本的精神价值，同时警惕地瞭望着人类前方的地平线，注视着人类精神生活的基本走向。天空和土地日益被拥挤的高楼遮蔽的时代，他们怀着忧虑之心守卫土地，仰望天空，他们守的是人类________的生命之土，望的是人类________的精神之天。

17．文中画横线的句子有语病，下列修改最恰当的一项是(3分)（）A．在天空和土地日益被拥挤的高楼遮蔽的时代，他们怀着忧虑之心仰望天空，守卫土地

B．天空和土地日益被拥挤的高楼遮蔽的时代，他们怀着忧虑之心仰望天空，守卫土地

C．在天空和土地日益被拥挤的高楼遮蔽的时代，怀着忧虑之心他们守卫土地，仰望天空

D．天空和土地日益被拥挤的高楼遮蔽的时代，怀着忧虑之心他们守卫土地，仰望天空

18．下列在文中括号内补写的语句，最恰当的一项是(3分)（）A．如果心神难定，意识不明，就绝无幸福可言

B．无论是精神流于平庸，还是灵魂变得空虚，都绝无幸福可言 C．无论是心神难定，还是意识不明，都绝无幸福可言 D．如果精神流于平庸，灵魂变得空虚，就绝无幸福可言

19．依次填入文中横线上的成语，全都恰当的一项是(3分)（）A．赴汤蹈火 指点江山 安居乐业 超世绝伦 B．冲锋陷阵 指点江山 安身立命 超凡脱俗 C．赴汤蹈火 高谈阔论 安身立命 超世绝伦 D．冲锋陷阵 高谈阔论 安居乐业 超凡脱俗

20．在各种推理形式中，最常见的是“三段论”。这种推理形式是通过两个前提(大前提和小前提)推出一个结论，而且两个前提包含一个共同的词项。请仿照下面的示例，补写出一个前提，使之与其他两句构成一个正确的“三段论”。(5分)【示例】他已经年满18岁了，拥有选举权了。补写前提：年满18岁的公民拥有选举权。人非圣贤，孰能无过？

补写前提：________________________________ 21．请以下面的句子为中心并作为开头，续写一段话，要求：语言表达准确、简明，符合逻辑；至少使用一种修辞手法；100字左右。(6分)艰难困苦，玉汝于成。________________________________

四、写作(60分)阅读下面的材料，根据要求写作。

2018年9月1日，昆明一飞往北京的航班舱内，一名乘客脱掉鞋子，悠然抖脚。有消息称，空乘对男子反复劝说，但后者每次都当面答应，转背继续，让同机乘客深受困扰。

对此你怎么看？

要求：选好角度，确定立意，明确文体，自拟标题。不要套作，不得抄袭，不少于800字。

参考答案

1.B（A原文中的“其中有些因素”指文人自觉努力中的有些因素，不是除“文人们自觉努力”外的“其他因素”。C“认识到文风能影响世风，欲革新政治先改革文风”错。原文“唐朝为吸取前朝覆亡的教训，从开国之初就将政治革新和文风革新联系在一起”。D以偏概全，原文中说的三次重要革新是从初唐到盛唐时期，且其“主要方向是提倡诗歌文质兼备，核心内涵是发扬比兴寄托的风雅传统，肃清浮华绮丽的文风”，选项中的“宏博气象”只是初唐四杰的诗歌革新所强调的）

2.C（文章引述是为证明“盛唐诗人既能在日常生活中捕捉人所共有而未经前人道过的感受，又能以透彻明快的语言将其概括为人类生活中普遍的体验”）

3.D（“只要……就”说法绝对，“创造出一个新的文艺巅峰时代”需要很多因素与条件，“追求完美和高远的精神风貌”只是其中之一）

4．B(A.“意在表现老歪的人际关系很好”不对。C.文中写儿女有寄钱寄东西，打来电话，所以“不闻不问”不对。D.补叙不对，应是插叙。)5．一个疼爱孩子、为了儿女不惜牺牲自己幸福的好父亲形象。怕年幼的孩子受苦决定不再娶妻，怕给儿女们增加负担一直没有去过城里。一个勤劳老实、没见过世面的农民形象。一个人含辛茹苦养大孩子，连县城都没有去过。一个隐忍寡言、孤独寂寞的空巢老人形象。老伴去世多年，儿女都在外地工作，独自一人寂寞生活。(每点2分)6．明暗线索交织，使小说情节更为集中紧凑。明线是老歪收到儿女邀请后内心的期盼和纠结，暗线是儿女在外地的工作生活情况以及对待父亲日益疏离的态度。先扬后抑，卒章显志(或欧·亨利式的结尾)。小说前面极力铺陈老歪收到儿女邀请后的喜悦和村民的羡慕，最后才揭出真相，极具震撼力，很好地表现了主题。伏笔照应巧妙。小说多处设伏，前后照应，巧妙暗示了小说的结局。如说到儿女的家庭组成的特殊性等等。(每点2分，其他答案言之成理也可酌情给分)7．D(“而是为了培养艺术情操、提高身体素质”错，该情况说明学生希望在短期内强化自己的应试能力。)8．B(A.“必定会得到适得其反的效果”说法过于绝对。C.“降低课程难度”错。D.“也更需要孩子们自己的争取”无中生有。)9．负面影响：①家长经济负担增加，不堪重负；②孩子容易滋生厌学情绪；③监管不力，导致教育秩序被破坏，集体受损。(每点2分)

10．D(依据文意。)11．B(大功服穿九个月，小功服穿五个月。)12．D(弘治二年被召为工部右侍郎，孔镛在赴任的路上去世，终年六十三岁。)13．(1)对于胡乱杀戮的各位将领，孔镛总是极力劝阻，所保全存活的人很多。(“诸将妄杀者”“力争”“全活”各1分，句意2分)(2)你们本是善良百姓，做盗贼也是逼迫于挨冻受饿而已。前任太守打算加兵于你们，我现在奉命做你们的父母官。(“汝曹”“冻馁”“兵”各1分，句意2分)14．C(“形象地写出了作者站在客船上”错，此处应是诗人想象家人们也在思念自己，因而遥望着天际的孤帆，期盼着自己的归去。)15．①首联选取了“落叶”“鸿雁”“长江”的典型意象，点明季节，描绘了一幅凄凉寒冷的深秋景象。(2分)②一个“寒”字，既点明了题目中的“早寒”，又渲染了秋天的寒意，还烘托了作者内心的失意悲凉。(2分)③首联采用起兴(或借景抒情)的手法，奠定全诗悲凉迷茫的感情基调，为后文的思乡与或出世或归隐而难以抉择的矛盾心情作铺垫，结构上也与诗歌的最后一句相呼应。(2分)16．(1)征蓬出汉塞 归雁入胡天

(2)困于心衡于虑而后作 征于色发于声而后喻(3)其正色邪 其远而无所至极邪

17．A(文中画横线的句子有两处语病：一是缺少介词“在”，导致出现了两个主语；二是照应不当，前面是“天空和土地”，后面也应是先“天空”，后“土地”。)18．D(根据上下文这应该是表假设关系的复句，而不是表条件关系的复句，可以排除B、C项，“精神”“灵魂”是与“物质”相对的概念；“心神”“意识”虽然也属于“精神”范畴，但不与“物质”概念相对，因而排除A。)19．B[“赴汤蹈火”指沸水敢蹚，烈火敢踏。比喻不避艰险，奋不顾身。赴，走往；汤，热水；蹈，踩。“冲锋陷阵”形容作战勇猛。“指点江山”指评说国家大事。指点，评说；江山，国家。“高谈阔论”指漫无边际地大发议论(多含贬义)。“安身立命”指生活有着落，精神有所寄托。“安居乐业”指生活安定，对所从事的工作感到满意。“超凡脱俗”即超出常人，脱离凡俗。指与众不同，超脱世俗的高雅境界。“超世绝伦”指超出世人和同辈。] 20．圣贤无过。(如用白话文表达，意思准确清晰，亦可)

21．示例：梅花经过严寒的历练，才有了“暗香浮动月黄昏”的美丽；蚌要经受沙砾的折磨，才有可能孕育出一颗珍珠；人也要经历风雨，才有可能见到彩虹。因此，当苦难来临，我们不应害怕，而要把它当成一次成就精彩人生的机会。(语言表达准确、简明2分，符合逻辑2分，修辞手法1分，字数符合要求1分)

22、【文题分析】：在一个多元化社会里，指望个体素质整齐划一，确是不切合实际的幻想。问题不在于碰上了奇葩，而在于拿奇葩毫无办法；不在于奇葩占了便宜，而在于奇葩总能占到便宜。飞机机舱和高铁车厢，都是公共空间。其秩序，需要所有乘客共同维护。人们制定各项规则，就是为了让秩序得到遵守，让公共利益最大化。这个道理谁都懂。但是，如果践踏规则也没事呢？霸座男、抖脚男的相继登场，让无辜丢了座位、闻了臭味的人们，乃至多数遵守规则的人情何以堪？公共秩序遭到破坏，总得有人来主持公道。机舱内空少的礼貌劝说，也只能让人联想起黄飞鸿电影中的“以德服人”。和抖脚男们谈素质、谈道德，多少有点黑色幽默的味道。文明社会的建设，离不开公众整体素质的提升，但谁该为沦为摆设的规则负责？

【适用话题】

素质

文明

过度自我缺乏公德

以德服人

事后要追责

不能随意践踏规则

抖脚无原罪，却不能不分场合、不顾对象

公共秩序遭到破坏，总得有人来主持公道

飞机并非私人空间，不能为所欲为；“飞机抖脚男”爽快了自己，却给他人带来身体上的痛苦和精神上的伤害

社会流动的加速，让我们经常置身一个周围都是陌生人的环境之中；如果没有规矩与边界，如果没有自律与他律，公共空间就会乱作一团，最终每个人都可能受到伤害

这名男子这样的做法，真的是损人不利己的。他贪图一时的享受，却忘记了这是在公共场所

侧面反映乘务人员的不作为，虽然他没有触犯到法律，可是已经威胁到了其他乘客的利益，影响到其他乘客的基本权益的行为，乘务人员是有责任和权利制止的啊

【素材锐评1】

人生固然百态 丑行却不能放纵

千姿百态的社会流动，让人们便捷出行的需求与日俱增，高铁、飞机满足了消费者的这种需要，已经成为不少人出行的首选。“高铁霸座男”也好，“飞机抖脚男”也罢，在一些公共空间，失范现象层出不穷甚至让老百姓产生了“审丑疲劳症”。在社会转型时期，传统的道德规范部分失灵而新的社会规范尚未完全确立，导致“道德蹂躏”现象层出不穷——故意将社会中的某些道德规范加以违反、嘲笑和奚落；将违反道德的言语和举动做得故意张扬，以引人注目；对符合道德的现象故意加以嘲弄和羞辱，以表明自己与道德的势不两立。这一切，在“飞机抖脚男”身上得到了淋漓尽致的发挥。

飞机并非私人空间，不能为所欲为；“飞机抖脚男”爽快了自己，却给他人带来身体上的痛苦和精神上的伤害。角色失范和权利越位的“飞机抖脚男”，将自己的舒服建立在他人的“不舒服”之上；在与他人社会互动的过程中，缺乏分寸意识与群己界限，不愿意自律与自我约束，突破底线去侵犯他人的权利与尊严。在飞机从精英消费向大众消费过渡的今天，同一个航班的旅客也具有鲜明的差异性，这种差异不仅体现在财富积累与社会资本上，也体现在文明素养与文化格调上。有的人“钱袋满当当，脑袋空荡荡”，物质丰盈、精神苍白；有的人尽管在经济上并不宽裕，却体现出了良好的修养……这个世界没有两片完全相同的叶子，旅客在公共空间的角色扮演，也是世间万象、人生百态的一个缩影。

不论来自什么地域、从事什么职业、处于哪个社会阶层，每个人都要学会在公共空间遵循公序良俗，都要学会和陌生人相处。公序良俗作为社会良性运行的润滑剂和黏合剂，讲究一视同仁，不能因旅客的身份差异区别对待；当这种“柔软的力量”得不到足够的敬畏与认同，公共空间难免会出现“一地鸡毛”。

面对“飞机抖脚男”，依靠道德感召力显然无济于事；对于这种不太在乎“脸面”甚至公然“道德蹂躏”的失范者，只有触动到他们的切身利益，他们才会知道疼。不妨参考下对“高铁霸座男”在180天内“限制乘坐所有火车席别”的惩戒，对“飞机抖脚男”进行规训与惩罚。

抖脚无原罪，却不能不分场合、不顾对象。社会流动的加速，让我们经常置身一个周围都是陌生人的环境之中；如果没有规矩与边界，如果没有自律与他律，公共空间就会乱作一团，最终每个人都可能受到伤害。

【素材锐评2】

法律是底线，文明道德是底线之上的

高铁霸座男刚走，机舱抖脚男又来。9月1日，昆明一飞往北京的航班舱内，一名乘客脱掉鞋子，悠然抖脚。有消息称，空乘曾对男子反复劝说，但后者每次都当面答应，转过脸就继续光着脚抖，让同机乘客深受困扰。对于抖脚男，东航方面称不予置评。有网友评论：“暴光正面照，航班信息，座位号。”另有位网友留言：“他无德不违法，你人肉，泄露信息可是百分百违法。”于是，有人问，我们拿这样的奇葩就没办法吗？

之前也曝光过另一个在飞机上晒脚的乘客，今年4月，一架由泰国飞往香港的班机上，一名大妈将脚搭到椅背上，乘客投诉后大妈被空乘警告，她就问空乘要了毯子，包住双脚继续搭在椅背上，声称”脚趾受伤，如果放下面会流血”。空姐只有不停在机厢内喷空气清新剂，舱内其他乘客也都默默忍受。

当然，也有因为乘客乱搭脚而在飞机上跟人打起来的。有时，这类新闻一听而过，有时却会因某个机缘巧合而被放大至舆论场。

比如那个霸座男，事件过去很多天了，不仅他本人姓甚名谁单位哪里什么学历都被扒得底掉，后续处罚也没少，时至今日，还因为他在微博上的认证而被再次拎出来批。我倒不是觉得不该骂他，而是想提醒一下，就在这次霸座事件之后，还有一起霸座事件，主角是一个无座的女子，抢占了另一名女子的座位，拒绝让出，导致有座的女子被迫站了两个小时。同样有视频有真相，甚至可以说，这个女子的霸座更恶劣，孙某是以座换座，两个座位无论是价格还是位置，都没有什么差异，以至于旁观者都没办法理解他的奇葩脑回路，让人恶心的是他的无赖态度，而那名女子则是以无座占有座，可然后呢？没听闻有什么然后了。因为什么样的行为会成为触发公众情绪的爆点是偶然的，随机的，或是不可重复的。

就像这个抖脚男，行为极不文雅，脚臭还脱鞋抖脚，让周围人不得不忍受空气中的臭味，屡劝还不听，真是让人十分气愤，但是，呼吁对他进行处罚就必须于法有据。为什么航空公司不予置评？恐怕就因为不是所有的不文明不文雅不道德的事儿，都可以有法律来处置。法律是底线，文明道德是底线之上的，有时它们可能重合，有时却没办法统一。

光脚抖脚和霸座不同，霸座对他人的权利侵害是明确的，在对号入座的公共交通工具上，这就是扰乱公共秩序的行为。但是机舱却没有规定不可脱鞋、不可光脚，事实上，机舱里是可以提供拖鞋的，有人还会带拖鞋在飞机上换。那，要不规定脚臭的人不准脱鞋换鞋？可脚臭，以什么为标准呢？如果不是脚臭，而是狐臭，怎么办？香水喷多了，旁人也可能不以为香的。就像前段时间讨论高铁可不可以吃泡面，为什么吵成一片？就因为密闭空间里，泡面那个味儿，对很多人来说真是吃的香闻的臭，可能有人也会有怨言，但高铁并没有不准吃泡面的规定，又能如何？脚臭还脱鞋抖脚，真是没有公德，但是，对这一类没有公德的人，我们可能真没有更好的办法。

不只是这种行为，还有那种在高铁举着电话高谈阔论的人，那种开着公放看视频刷抖音的人，那种几个人聊天毫不顾忌音量的人，那种一开口各种污言秽语而不自知的人，那种怕热把T恤撩起来露出肥腻的肚皮的人，他们也都在公共场所干扰了他人，但是，对他们除了劝说、鄙视，恐怕真不可能将之全都纳入法条去规置。还记得若干年前，南宁市曾设想在公共汽车客运管理办法中加入一个条款，“拒绝给老幼病残孕让座，经劝阻仍不改正的人，拒绝为之提供服务”，但备受争议，后来不了了之。就是因为，不是每一种不道德的行为都能用法律的强硬手段去干预。想当年，梁实秋在一篇文章中也问过类似的问题。他讲的是排队，文章是这么说的：“……从来没有人肯对不排队的人下那个毒手！好像是基于同胞爱，开始是劝，继而还是劝，不听劝也就算了，大家不伤和气。谁也不肯扬起鞭子去取缔，于是腆着脸说是‘于法无据’。我倒是很好奇：一条街定为单行道、一个路口不准向左转，又何所据？法是为而人定的，你要什么样的生活方式，便应该守什么样的法。” 然而，只怕让梁先生失望，时至今日，恐怕也不大能为排队立个法，但好消息是，道德教化加上技术应用，都使得排队的文明意识进步了许多。

参考译文

孔镛，字韶文，景泰五年考中进士。任都昌知县，分户口为九等来决定劳役，在水边建立粮仓，便于收赋税，百姓很依赖他。改任连山知县，瑶僮出没于邻境，县中百姓都逃窜了。孔镛前往招抚，老百姓被他吓跑了。孔镛在民舍里面烧火做饭，留下钱抵偿其价值后才离开。百姓于是渐渐了解亲近孔镛，相继而回。孔镛慰问赈济百姓，使他们恢复原来的生产，道路也渐渐地修通了，县政于是恢复清明安定。都御使叶盛征讨广西，让孔镛跟随。对于胡乱杀戮的各位将领，孔镛总是极力劝阻，所保全存活的人很多。成化元年，被提升为高州知府。前任知府因瑶人的警情，关闭城门自保，对躲避瑶人袭击的乡民都不接纳，这些人返回后都被瑶人杀害。孔镛到后，打开城门接纳来者，流亡在外的百姓逐渐回来。

当时贼人的首领冯晓屯居在化州，邓公长屯居在茅峒，屡次招抚而不降。一天，孔镛骑着马只带两个随从来到茅峒。茅峒距离县城十里左右，他们在路上遇到了贼人，孔镛让他们回去禀告：“我就是新来的太守。”邓公长突然听说新太守来了，急忙招呼其党羽穿上铠甲迎接。等到看见孔镛坦率平易，也没有带骑马的侍从，暗中就有点泄气。孔镛缓缓下马，进到庭院中坐下，邓公长率领他的党羽解甲罗列而拜。孔镛晓谕他们说：“你们本是善良百姓，做盗贼也是逼迫于挨冻受饿而已。前任太守打算加兵于你们，我现在奉命做你们的父母官。你们，就是我的儿子。信任我，就送我回去，我会赠送你们粮食布帛。不信任我，就杀了我，大军很快就会来到，就没有活下来的人了。”邓公长犹豫，其党羽都为之感悟而流泪。孔镛说：“我饿了，该给我饭吃。”邓公长跪着为他献上酒菜。吃完后孔镛说：“天要黑了，我要休息睡觉。”晚上脱衣酣睡。贼人相视惊服。(孔镛)住了两晚才回去。邓公长派几十个骑兵护送孔镛回去。孔镛让那些跟来的人停在城外，只让几个老弱的士兵跟着他进城，取来了粮食和衣服，让他们装载而回。邓公长更加感激，就焚烧了他的贼巢，率同

伙数千人来归降。

邓公长已投降，只有冯晓凭借险要的地势不降服。孔镛挑选二百壮士，乘夜抵达化州。冯晓仓皇逃跑藏匿，孔镛俘获了他的妻儿而回，(孔镛)对他们抚恤丰厚，冯晓也投降了。(孔镛)治理的政绩闻名于朝廷，皇上赐诰命褒奖。家有丧事，服丧完毕后，改到广西任职。瑶人听说孔镛来了，都远远地躲避。不久(孔镛)以右副都御史身份巡视贵州。清平部酋人阿溪性情倔强不驯顺，而且很狡猾，守御大臣都收受阿溪的贿赂，阿溪更加骄横不可制服。孔镛到任，询问得知阿溪所亲近的两人。于是用计擒住阿溪，对他处以磔刑。孔镛居官廉洁，任职三十余年，都在边陲，接触瘴气成病。乞求退休，皇上没有应准。弘治二年被召为工部右侍郎，在赴任的路上去世，终年六十三岁。

第二篇：2011年高三质量检测(一)语文答案

2011年高三质量检测

（一）语文试题参考答案和评分标准

一、（9分）

1．C（“首先要摒弃纯粹的学术论证思想”不当，原文表述的是“应该摈弃极端‘学院化’的之乎者也式的所谓纯粹的学术论证”。）．．

2．D（A项属于强加因果，前后没有必然的因果联系；B项改变了判断的性质，把特称判断转换为全称判断，原文是说“许多批评”；C项观点过于主观武断，“只要„„就”。）

3．C（注意文中“文学批评为文学史的书写做好基础的准备和扎实的积淀”是“加速当代文学的经典化过程”的前提条件。）

二、（36分）

（一）（19分）

4.（3分）A（白：禀告）

5.（3分）D

6．（3分）B（“打击了他经国济民的信念”不当）

7.（10分）

（1）我只是想为国家建立数百年的基业，哪里想借此换取一官半职呢！

（4分“开” “宁„„乎”“ 博” 各1分，句意通顺1分）

（2）有一个想中伤陈亮的人，把这件事向刑部侍郎何澹告发。

（3分“中” “首” 各1分，句意通顺1分）

（3）朱熹心里不赞同（陈亮的观点），却不能说服他（改变他的观点）。

（3分“与” “夺” 各1分，句意通顺1分）

（二）（11分）

8．（5分）

诗歌前四句以“紫塞”“黄沙”“战鼓”“乌鸢”为主要意象描写了荒凉而悲凄的边塞景象（1分）。

一、二句描写了在一个清冷的早晨，荒凉的边塞一支军队驻扎在那里。黄沙漫天，士兵们穿着沾满黄沙的盔甲还在沉睡（1分）。“黄沙披甲卧”不仅写出了边地生活的艰辛，也暗示出了边境战事的紧张（1分）。

三、四句中的“鼓未齐”意思是战鼓还没有敲响（1分），两句描写了战斗还未正式开始，盘旋天空的乌鸢已为可以啄食战死者的尸体而相互庆贺的悲壮而凄凉的场面（1分）。

9．（6分）

两个作品中的“燕然山”是相同的，但寄予的感情不同（2分）。于诗以飘浮在燕然山上的冤魂表现战争的残酷，写出了因为战争百姓所付出的巨大牺牲，对战争中为邀功求赏而穷兵黩武的将军（统治者）进行了有力控诉，表达了对连年征战、穷兵黩武的统治者的痛斥之情（2分）。范词在表达戍边的将士们的思乡之情的同时，还表达了不能为国建功立业的痛苦之情，抒发了热爱祖国，矢志保卫祖国的真情（2分）。

（三）（6分）

10.（6分）

⑴ 山重水复疑无路柳暗花明又一村

⑵ 击空明兮溯流光望美人兮天一方

⑶ 庄生晓梦迷蝴蝶望帝春心托杜鹃

每答对一空给1分，有错别字则该空不给分。

三、（25分）

11.⑴

C E（C项对小说的结构分析不当，小说不是双线结构，而是以男孩的亲身经历为主线，结构成完整的情节；E项曲解了“母亲”的话，“母亲”对男孩是逃犯从始至终不知晓）（5分）

⑵

亲情，是人世间最珍贵的情感，是任何情感都不可替代的；植根于心灵深处的亲情，可以撞击人的灵魂，可以改变一个人，哪怕是一名逃犯；人，应该珍惜自己所拥有的一切，不要在失去它时才感受到它的可贵；人性，是值得高扬的品质，在罪恶面前，人性是伟大的。（答出其中的三条即可得6分，如果有其它贴近文意的观点也可得分，每条2分）

（3）

小说以“租个儿子过年”为题，新颖别致，新颖在妙用一个“租”字。“年”是一个象征着万家团圆的节日，一个“租”字道尽其中的凄凉：租东西正常，而租“儿子”却不正常，在正常与不正常的“组合”中，揭示出人们对“亲情”的渴望与追求。（2分）同时，小说题目制造了一系列的悬念：老人为什么要租一个“儿子”过年？是否反映了“空巢老人”常规主题？等等。（2分）小说通过“租儿子”这一事件，在人的感动与被感动中，让读者品味出对人性回归的渴望与呼唤。（2分）

（4）

答案示例一：可以删除。（明确观点1分）小说以“她当然不可能知道，这个打电话的人是一个在逃犯”在情节上赘余，因为经过了一场“模拟过年”，男孩心灵深处的人性已经复苏，打电话告诉母亲自己要回家，便足以说明他迷途知返，“回家”的想法足以揭示出亲情的价值。（2分）作为文学作品，小说应该以含蓄取胜，不可过于直露，让读者在小说结尾的耐人寻味中展开联想和想象，进行“二度创作”。（2分）小说的主题可以理解为对“亲情”的呼唤，情节的发展已经使主题得以显现，至于男孩是不是在逃犯并不重要，一时“堵气”离家出走也可以揭示同样的主题。（2分）所以，我认为结尾应该删除。（作答规范收束1分）

答案示例二：不可删除。（明确观点1分）“临去秋波那一转”重在给人以惊喜，揭示人物的“逃犯”身份，在揭示小说对亲情呼唤的主题基础上，又强化了亲情对人性复苏的价值，便主题更加丰富。（2分）结尾揭示男孩是一个“在逃犯”，更能完善小说情节，特别是与前面“那个地方太适合他当前的处境了”的伏笔相照应，使情节更完整。（2分）小说以悬念入文，“租”带给读者的悬念需要一个更能化解悬念的结尾，从而增强小说的耐读性。（2分）所以，我认为结尾不可删。（作答规范收束1分）

四、（25分）

12.（1）C、E（A．不是学历低而是“学历不被认可”B．“观念保守”没有确凿依据D．把阅读和音乐视作自己的灵魂）

（2）（6分）

①针对高校：主张不能仅仅以发表的学术文章的数量为高校排名标准，更要以大学对社会的贡献为衡量标准。

②针对高校解决就业问题：提出社会进步致使人才的需求增多，高校教育的发展要跟整个社会经济的发展相协调。

③针对大学生：提倡务必要做到对社会有贡献，能献出自己的才智，将所学知识用到实处，学以致用，实现个人价值和社会价值的统一。

（3）（6分）

①萧季驹博士，在从内地毕业后来到香港的背景下，以及在当时大陆学历不被承认的情况下，能够自强不息，奋斗不已，努力去争取，去拚搏。

②服务教育界三十年左右。任教期间，萧季驹博士始终不停地钻研学科问题，同时心系香港教育的发展。

③身为一名资深教授，萧季驹博士不但于本专业的学术研究精湛，而且非常热衷于博览群书，于不同的领域中撷取更多的人生智慧，以从更广的视角洞察世界。

每答出一点给2分。意思答对即可。

（4）（8分）

答案示例：赞同观点：作为知识分子，最重要的是要有使命感、责任感和良心。中国知识分子的责任一是服务国家民族；二是投身改革实践；三是传播先进文化。而这一切无不是建立在深刻全面的学习、思考、反思的基础之上的，同时还要具备坚持真理，明辨是非道德操守。（只要能够在阐明观点的基础上进行探究，即可根据其观点是否明确、论述是否合理酌情给分）。

五、（20分）

13.C（A “量入为出”的意思是“根据收入的多少来定开支的限度”，“入”和“出”是指“收入”和“支出”，与语意不符B对象误用，“豆蔻年华”专用来形容少女。D久假不归：假：借。长期借去，不归还。不能理解为“长期请假而不回来”。）（3分）

14．B（A提供„旅途，搭配不当；C删去介词“于”；D句式杂糅）（3分）

15． C（3分）

16．（5分）

答案示例：反对的观点（1分），《弟子规》是一部劝善养正的开蒙读物，绝不是教人吃毒药、以命换命的歪理邪说（阐明观点，1分）。至于“亲有疾，药先尝”，尝的是一份冷暖、品的是一份孝心，表示的是对亲人的无微不至的关怀。讲的是亲人有疾，理当侍奉榻前的道理，并不是让健康的人大量尝喝病人的汤药。即使“国学”领域中有一些糟粕的存在，也不应一概否定之、屏弃之，而无视“国学”文化中的主流——几千年中华民族创造的优秀文化、传统美德。全盘否定“国学”，就是否定中华民族的传统文化。（3分）

17．（6分）

参考例句：

（1）陶潜归隐南山用淡然去抒展自己的怨气

（2）李白放浪形骸用豪放去涂抹自己的颓废

（3）杜甫幽居草堂用抑郁去悲吟自己的失意

（写出两个句子即可，各3分，内容相关1分，结构相同1分，语境协调1分）

六、（60分）

18．参考2010年辽宁高考作文评分标准。

【参考译文】

陈亮字同甫，是永康人。出生时眼睛里有异样的光芒，为人很有才气豪迈不群，爱好谈论兵法，论述评议滔滔不绝，写几千字的文章很快就能完成。曾经写作《酌古论》，郡里的太守周葵看了后说：“这个人将来一定是一个国士！”到了周葵执政的时候，朝廷的士子禀告事情时，周葵一定让他们向陈亮行礼，陈亮因此能够结交当时的豪杰。

隆兴初年，与金人议和，天下的人都高兴地庆幸得到了休养生息的机会，唯独陈亮表示不赞同，于是上呈《中兴五论》。奏章呈报之后，并没有回音。淳煕五年，孝宗即位，又过了十七年，陈亮改名陈同，再次到殿廷上书，孝宗被赫然震动，打算把奏章张贴在朝堂，沿用种放被征召的旧例，令其到朝廷，将要提拔任用他。左右的大臣们厌恶陈亮直言敢谏，于是尚书省仔细考察他以拖延时间。陈亮待候任命10天，第二次到殿廷上书，孝宗想授予他官职，陈亮笑着说：“我只是想为国家建立数百年的基业，哪里想借此博取一官半职呢！”于是渡江而返。每天与同县的狂放的士子饮酒，酒醉时曾口出狂言，有一个想中伤陈亮的人，把这件事向刑部侍郎何澹告发。澹曾经任过考官，废黜过陈亮，陈亮心中不平，话语多次伤及何澹，何澹听说后怀恨在心，立即书写其事上报。陈亮因这事在大理寺受审，受到鞭笞拷打，被打得体无完肤。孝宗了解陈亮，等到官员上奏请旨的时候，就说：“陈亮这事是秀才醉酒后胡言乱语，哪里有什么罪过！”陈亮这才得以免罪。

过了不久，陈亮的家奴杀了人，凑巧被杀的人曾经侮辱过陈亮的父亲，那家的人因此怀疑事情是由陈亮指使的，便将他告到官府。于是将陈亮的父亲囚禁在州里的监狱，属台官认为陈亮的案情很严重，便将他交由大理寺处理。当时丞相王淮明白皇上想要救活陈亮，而辛

弃疾、罗点等人平常就看重陈亮的才学，所以援救陈亮时特别用力，（陈亮）才能不被处死。

陈亮因为多次蒙受牢狱之祸，便回家苦读，所学更加广博。这个时候，朱熹与陈亮正在往来书信争论“王霸之辩“。叶适曾说：“陈亮研究皇帝称王称霸之学，考究上下三千年国家的统一与分裂，揭示其中的奥秘，发现圣贤的精微言论常常应用于万物万事之中，学者常常不明旨意，所以不能够揭开事物的真相。陈亮的观点都是今人所不能言说的，朱元晦心中不赞同，但也不能说服他。”

陈亮心存经国济民的理想，重言诺，人人都能看出他的赤胆忠心。即使身为百姓，推荐士子恐怕没有谁比得上他。家仅列为中产，但是，特异的人或者贫寒之士，他都供奉他们衣食，长久不减。他死之后，叶适向朝廷请求，将陈亮的一个儿子补授为官，但是朝廷没有这样的先例。

第三篇：2017合肥市高三年级第三次教学质量检测(三模)语文试题及答案

2017合肥市高三年级第三次教学质量检测(三模)语文试题及答案

第I卷

阅读题

一、现代文阅读（35分）

（一）论述类文本阅读（9分，每小题3分）

阅读下面的文字，完成1～3题。

中国古代也有类似现代的货币政策，但其政策目标比较狭隘，主要集中在稳定物价和调节国民收入再分配两个方面，手段主要是调整货币供应量。

从中国货币法制史的角度来看，中国古代货币可以分为两种：一种是法定货币，一种是非法定货币。法定货币又可分为两类：一类是信用货币，一类是非信用货币。信用货币依靠发行者的信用行使货币职能，在交易使用时不需要称量，按照其面文的价值使用，中国古代的纸币和铜钱都是非称量货币，或者说都是信用货币。非信用货币依靠本身的金属价值行使货币职能，在交易使用时需要称量，按照其金属价值使用，中国古代的黄金和白银都是称量货币，或者说都是非信用货币。中国古代各王朝通过调整货币供应量来实现其货币政策目标所适用的货币，并不在于它是纸币还是金属货币，而在于它是否为信用货币。只有在信用货币流通的情况下，古代王朝才能够通过扩大信用发行、调整货币供应量来实现其货币政策目标。

中国古代货币立法赋予铜钱信用货币性质，使得各王朝能够通过减重铸造铜钱的方式，扩大信用发行，增加货币流通量，实现其货币政策目标。各王朝调整铜钱供应量来实现其货币政策目标的主要措施有放民铸钱、钱币回笼、打击盗铸、打击毁钱、限制外流、铜钱减重、虚币大钱等。

放民铸钱即朝廷允许百姓自由铸造铜钱并自由销毁铜钱，以满足市场对货币的客观需求，实现货币流通量的市场自动调节机制。然而，放民铸钱使朝廷丧失了铸币税收益，因此很少为中国古代王朝所采纳。钱币回笼是朝廷通过抛售白银、绢布等实物，减少货币流通量来稳定物价的政策措施。打击盗铸、打击毁钱、限制铜钱外流等，皆是保护货币流通总量稳定的政策措施。朝廷实行铜钱减重和铸行虚币大钱政策，既可以扩大铜钱货币供应量，又可以实现掠夺百姓财富、扩大朝廷铸币税收入的目的。铜钱减重的措施，即朝廷铸行新钱的重量低于流通中旧钱的重量，但法定价值却与旧钱相等，这就可以用同等数量的铜材，铸造更多数量的铜钱，从而扩大铜钱的货币供应量。铜钱减重达到无可再减的程度时，就需要铸行 虚币大钱，以一换多地收兑流通中的小钱，铜钱减重的进程就在虚币大钱的载体上继续下去。铸行减重铜钱与铸行虚币大钱两种措施交替使用，就可以使铜钱的减重，以及铜钱名义供应量的增长，成为持续不断的演化过程。

从历史的发展来看，中国古代王朝货币政策稳定，则国运昌盛；货币政策动荡，则民生凋 零。当前我国经济增量持续增加，货币流通量达到空前的水平，商品经济的发展也达到了更为高级的阶段。关于货币宏观管理，我们还缺乏超长周期的实证运行经验。所以，我们应该以科学务实的态度，对祖先的经验进行深入细致的研究考证，将其作为宝贵的文化科学遗产，予以继承并发扬光大。

（摘编自石俊志《中国古代货币政策》）1.下列关于原文内容的表述，不正确的一项是

A．中国古代尽管也有货币政策，但手段相对单一，目标不够多元，主要体现在稳定物价、调节国民收入再分配两方面。

B．中国占代通过调整货币供应量来实现其货币政策目标所适用的货币，只能是法定货币

中的非称量货币即信用货币。

C．中国占代通常通过发行金属货币或纸币来扩大信用发行、增加货币流通量，以此实现其货币政策目标。

D.当铜钱减重无可再减时，虚币大钱便成为了中国古代调整货币供应量的主要措施，借此铜钱减重的进程得以持续下去。

2.下列理解和分析，不符合原文意思的一项是 A.交易时，纸币和铜钱等信用货币按照其面文的价值使用，而黄金和白银等非信用货币按照称量时所体现的金属价值使用。

B.中国古代王朝很少采用放民铸钱的方式来调节市场的货币流通量，因为这种手段弊端明显，使朝廷丧失了铸币税收益。

C.铜钱减重的措施，即朝廷通过减轻用以流通的新钱的重量，用同等数量的铜材铸造更多数量的铜钱，从而扩大货币的供应量。

D中国古代铜钱既是金属货币也是信用货币，因此，减重铸造铜钱成为了历朝各代扩大信用发行、调整货币供应最的主要方式之一。

3．根据原文内容，下列理解和分析不正确的一项是

A．铜钱作为中国古代货币的主要形态，其供应量的调整措施种类繁多，可见，不同的历史时期货币政策取向也会因时而变。

B．朝廷实行铜钱减重和铸行虚币大钱政策，虽然扩大了货币供应量，增加了铸币税收，但也掠夺了百姓的财富。

C．关于货币宏观管理，当前中国还缺乏超长周期的实证运行经验，所以，继承发扬古代货

币政策的施行经验显得尤为重要。

D．从历史发展来看，当前我国经济增量持续增加，货币流通量达到空前水平，这些都取决

于现阶段稳定的货币政策。

（二）实用类文本阅读(12分)

阅读下面的文字，完成4～6题。

“梨园中人”谭元寿：江河不择细流

2014年12月20日，纪念叶盛兰诞生100周年演唱会，谭元寿、谭孝曾、谭正岩，三代谭派传人同台演绎经典剧目《定军山》。那应该是谭元寿最近一次登台，那一年他已经86岁，孙子谭正岩35岁。

直到2017年春节，在中央电视台播出的《角儿来了之百年谭派》节目中，更多的谭迷才再一次见到谭元寿，听到他的声音。

“父亲总想把最好的形象留在观众心里。”谭元寿的儿子谭立曾悄悄对我们说。

真正的艺术家难免爱惜羽毛。尽管谭元寿是当之无愧的当代京剧大师，但他一辈子都反对别人称呼他为“艺术家”。他常挂在嘴边的是，“我只是一名普通演员”。二十多年前，谭元寿在上海电视台录制节目，现场有青年演员问他，何时成的名？他的回答是，“我一辈子也没有成名”。那是先生的谦虚，却有着“梨园世家”的自信与旷达。

作为京剧创始人之一谭鑫培的玄孙、“四大须生”之一谭富英的儿子，谭元寿的降生给这个家族带来一份重重的期待。谭元寿在幼年时就经常看京剧大师杨小楼的表演。每次见面，杨小楼都会把他高高举起，放在肩上，逗着说，快长大，把戏唱，成好角，名天下。“杨小楼是我一生中第一个崇拜者。”谭元寿说。

童年时，谭元寿就常随父亲去余叔岩家里学戏，看余叔岩先生向他父亲传授余派唱腔。听着听着，他就在余老夫人的怀抱里睡着了，睡梦里都是余派唱腔。所以，“直到现在，我最喜欢的还是余派唱腔。”

后来，谭小培仿照当年谭鑫培将谭富英迸到富连成坐科，把谭元寿速到富连成第六秤“元”字科。八富连成科班学艺的第一天，肖长华先生给他取名元寿，从此戏班里就有了个 2 谭元寿。在富连成学了7年，谭元寿学演了近百出戏。60多年后，谭元寿回忆起这难忘的7年，总结了富连成的“三件法宝”：一是严格教学，不分亲疏；二是注重舞台实践，全年只休息两天，没有一天不上课，没有一天不练功，没有一天不演出；三是教学中“文武昆乱”并重，“文武昆乱”兼学。

谭先生讲的一件事让人印象极为深刻。出科之后，他崇拜李少春，想拜李少春为师。父亲谭富英不仅十分支持，还对他说：江河不择细流，泰山不弃细壤。谭派哪里来的？就是吸取各家之长才形成的。“我的曾祖、祖父、父亲和我的儿孙六代人，都是科班或者戏校坐科才出遣的。没有一个是全靠家学，每一代人都拜有好多老师，这就是转益多师。”

京剧成为国剧的初期，谭鑫培创下了“无腔不学谭”的历史，这一方面源于谭派的声腔之美，另一方面也是因为谭派没有门户之见，能够采众家之长，后学们也饮水思源，以艺为大。

一个家族，七代人从事同一门艺术。即便放在全世界，也是鲜见而宝贵的。在京剧自身的魅力之外，一定有一条强韧的精神纽带将他们联结在一起。我们去求证，谭先生笑笑说：“父亲谭富英的人品对我一生影响最大。他总教育我做人要忠厚，唱戏要高调门，做人要低调门。要学会吃亏、让人。对别人厚才有自己的道，才有后代子孙的道。”

家族的巨大声望，戏曲界乃至国家的厚望，在谭元寿的人生里是一种无形的推动力。创业难，守业更难。作为谭派第五代的谭元寿，全面继承谭派表演艺术，守本纳新，拓宽戏路，“做了谭派艺术忠诚而富有成效的守护者”。

因为这样的梨园人生，谭元寿才像爱护生命一样爱护京剧，关心京剧的未来。他常说，“艺术家是唱出来的，不是任何人可以馈赠的”。尽管他唱过演过的戏有二百多出，在今天看来已经是不可思议的一个数字，但他一直强调自己与前辈的差距。他几乎能唱各种老生戏与武生戏，他说程砚秋先生花旦、刀马旦、泼辣旦、昆腔戏什么都唱，所以希望人们不要狭隘地理解流派艺术，希望青年演员在继承流派的同时，一定要多学、多演、多看，不断拓宽自己的戏路。

他说，京剧这门艺术就是口传一心授，看录像谁都能看明白，但里面的内涵是看不会的，很多诀窍必须口传心授，“京剧都是这么传下来的”。所以，他从来没有门户观念，一直对登门

请教的戏曲界人士敞开大门，年届丸十还亲手指导中国戏曲学院的研究生。

他最担心的也是京剧，“最怕走样了，失传了。梅先生有句话富有哲理，‘移步不换形’。我们要跟着时代，但不能为了追时代就丢了本来的样子。”

人们说，有人才有戏，有戏才有派。因为一代代戏曲人的砥砺前行，才有京剧两百年的辉煌。无数个体的追求最终会塑造出时代的模样。但如果我们都习惯了追随时尚，在新奇芜杂的各种话语中摇摆不定，而无视自己的历史和传统，我们时代文化的准星和标尺又在哪里？

（有删节）相关链接

①谭鑫培是我国著名京剧老生表演艺术家，其创建的谭派是对后世影响最大的一个京剧艺术流派。他亲手培育了杨小楼、梅兰芳、余叔岩三位京剧大师。此外，他还主演了中国的第一部电影《定军山》。

(《北京青年报》)4．下列理解和分析，不符合原文意思的一项是（3分）

A.谭元寿晚年登台演戏的次数不多，但他并没有放弃对京剧艺术的执着追求，更没有因为年高而降低艺术标准。

B．作为当代京剧艺术大师，谭元寿对京剧有着自己独特的理解，他的谦逊之中带着“梨园世家”的自信与旷达。

C．谭派没有门户之见且能采众家之长的观念对谭元寿产生了深远影响，他学艺时博 采众

家之长，成名后没有派别意识。

D．父亲对谭元寿个人品质的养成有着重要的影响，教育他要将唱戏和做人结合起来，学

会吃亏、让人。

5．下列对材料有关内容的分析和概括，最恰当的两项是()()（4分）

A．文章写谭元寿儿时常看杨小楼表演，去余叔岩家学戏，意在说明杨余二人对谭元寿走

上京剧表演艺术道路产生了深远的影响。

B．谭元寿携儿孙同台演绎经典剧目《定军山》，不仅为纪念叶盛兰诞生100周年演唱会助

兴，更是以这种方式深切缅怀谭派创始人谭鑫培。

C．文章使用“坐科”“文武昆乱„‘泼辣旦”等京剧专业术语，行文上符合传主身份，但也给读者理解文章增加了很大难度。

D．文章引用梅兰芳的话是为了表明京剧艺术的发展要保持本来的样子，不要有什么变化，否则就会走样甚至失传。

E．文章结尾语言内涵丰富，暗示今天的人们要像谭元寿先生一样，在追寻我们民族历史和

传统的道路上保持从容与专注。

6．结合谭元寿的梨园人生和谭派京剧的发展，简要分析“江河不择细流”的内涵。（5分）

（三）文学类文本阅读(14分)

阅读下面的文字，完成7～9题。

屋顶上的猫

------夏

阳

春天就要来了。猫在不远处叫了起来。只不过那猫的叫声过于悲恸，类似婴儿般号啕大哭，里面夹杂着满腔委屈和无奈，无体无止，昏天暗地，用一种近乎神经质的疯狂，让周庄的午夜烦躁不安。

这对于居住在春来客栈的游客来说，简直是一场灾难。飞机、高铁、大巴，他们千里迢迢，不辞辛苦，无非是想在这静夜安逸中枕水而眠，酣然入梦。可是，他们的美梦全让速猫叫搅乱了。

第二天一大早，就有两个常住客退房搬走了，其他游客也是瞪着熊猫眼，纷纷向客栈的老板娘春兰表达自己的愤怒。春兰坐不住了，气呼呼地叫醒丈夫春来，去，你去说说你妈，养什么破猫，这客栈还开不开？未了，忍不住嘀咕了一句，想不到人老了老了，心思却不少。春来知道老婆的意思，无非是指前街的王二伯，和娘两人彼此意思很明显。最匪夷所思的是，王二伯家里也养了一只猫，唉，公的，猫通人性。

春来找到娘时，正是晌午，老人在隔壁自家院子里晒太阳。年关的阳光，饱满壮实，黄澄澄的，笼罩着整个小院。老人窝在椅子上打盹儿，时不时地，睁开眼睛看看猫。猫，灰不溜秋，乖乖地趴在屋顶的黑瓦之上，也在打盹儿，偶尔也睁开一双黄溜溜的圆眼睛，瞅一眼老人。猫的头顶，是天空，白云缱绻。

春来对娘说话的意思很简洁，赶紧把这罪魁祸首的猫撵走，否则游客会跑光了。一家人的吃喝，都指望这客栈嘞。临走，他也和老婆一样，小声嘀咕道，还是多为儿孙的脸皮想想吧。

猫毫不理会这人世间的曲直，到了晚上，依然是午夜，依然号啕不止。开始是在屋顶，看见老人拿竹竿来赶，嗖地一声蹿入夜色茫茫中，毫无踪迹。待老人刚进屋，它又在河边的老树上，远离着人群灯火，于夜幕下继续它长夜难挨的哀鸣。老人追赶了几次，便垂头丧气地坐在床上，一个劲地叹气，前世的老冤家，你把你那猫放出来会死啊？叹完气，关了灯，黑暗里一个人蒙着被子，呜呜地哭。不远处，猫在屋顶上叫得更欢了，严格意义上来说，是更为渗人。周庄午夜的神经，在这猫的叫声里被无限膨胀，膨胀到让人的脑袋快要爆炸了。这次，不仪春来客栈顶不住了，就连住在周边凡末客栈的游客也是叉愤填膺。

天还未亮透，老人还在床上睡觉，春兰就旋风一般闯了进来，一边用竹竿撵着猫打，一 边嘴里骂骂咧咧：你叫，我让你叫！猫躲在衣柜上，泪汪汪地看着老人。老人拦住春兰，郑重地说，我保证，它今晚不再叫了。春兰将竹竿摔在地上，一边走出屋一边回头往地上吐唾沫，呸，不要脸的东西！

又是晌午，老人和猫，一个在院子的椅子上，一个在屋顶，又是在晒太阳，偶尔，彼此时望一眼。老人默默地坐了好一阵，然后站起身，对猫招了招手。喵呜——猫亲昵地应了一声，奔老人的怀里。

老人抱着猫进了里屋，坐在床上，拥入怀中嗯嗯嗯地哄着，像哄孩子睡觉一样。突然，老人一把扯过被子，捂在猫的头上，死死地勒住猫的颈脖不放。猫四条小腿拼命地乱蹬，蹬番蹬着，越来越慢。老人一迟疑，把手撒开，坐在床边大喘气。猫自个从被子里挣扎着爬了出来，一下子蹿上屋顶，缩在屋顶的瓦垄里，委屈地看着老人。老人忍不住泪水涟涟，一边哭一边埋怨不争气的猫：没事你瞎叫什么？没事你瞎叫什么？

傍晚时，老人抱着猫出门了，她站在双桥上，对着河道尽头的一栋房子，忿忿地看了一眼，然后沿着河的另一头，夹杂在熙熙攘攘的游客之中，走进了镇人民医院。

医院里一位年轻的大夫听说老人要给猫找一种哑药，惊得不知所措。他不得不给老人解释，说这里是看人的医院，不看猫。看猫得去宠物医院。

宠物医院？宠物医院在哪里？

周庄没有，得去昆山，或者上海，您还是先去昆山找找吧，应该有的。

按照大夫的提醒，老人抱着猫，坐上了开往昆山的大巴。大巴启动的刹那间，老人扬起头，默默地看着车窗外的周庄。

世界在周庄的上空黑了下来。

7.下列对这篇小说思想内容与艺术特色的分析与鉴赏，恰当的一项是(3分)

A.小说开篇营造了一种感伤的、令人不安的氛围，这为后文对老人烦躁心理的描写作了 铺垫。

B．小说中的游客在矛盾冲突中起着推波助澜的作用，他们为了一己之私把一只猫和一位老人推向了生存的绝境。

C．小说中“猫通人性”一语双关，既实指生活中猫通晓人性，也反衬出春来和妻子不能理解老人内心。

D．小说中王二伯并没有直接出现，但作者通过春来老婆的暗指和春来娘的抱怨将其形象鲜明地刻画出来。

8．小说中有两处关于晌午情境的描写，有怎样的效果？（5分）

9．小说以“猫”为中心叙事写人，这样处理有什么好处？请简要分析。（6分）

二、古代诗文阅读(35)

（一）文言文阅读(19分)

阅读下面的文言文，完成10～13题。

公绰字仲裕，荫补将作监丞、知陈留县。天圣中，为馆阁对读。召试，直集贤院，辞，改校理，迁太子中允。出知郑州，尝问民疾苦，父老日：“官籍民产，第赋役重轻，至不敢多畜牛，田畴久芜秽。”公绰为奏之，自是牛不入籍。还判吏部南曹，累迁太常博士、同荆太常寺，纠察在京刑狱。虎翼卒刘庆告变，下吏案验，乃庆始谋，众不从，庆反诬众以邀赏。固言：“京师卫兵百万，不痛惩之，则众心摇。”遂斩庆以徇。迁尚书工部员外郎，为史馆修撰。时父夷简虽谢事，犹领国史，公绰辞修撰。夷简薨，还兵部员外郎，复为修撰。服除，复同判太常寺兼提举修祭器。公绰以郊庙祭器未完，制度多违礼，请悉更造。故事，荐新诸物，礼官议定乃荐，或后时陈败。公绰采《月令》诸书以四时新物及所当荐者配合为图又言祖宗配郊当正位今侧乡之非所以示尊严也初，谥诸后，皆系祖宗谥，而真宗五后独曰“庄”。公绰曰：“妇人从夫之谥，真宗谥章圣，而后曰‘庄’，非礼也，愿更为‘章’。”多施行之。5 初，公绰在开封府，宰相庞籍外属道士赵清贶受赂，杖脊道死。至是，御史以为膺绰受籍旨，杖杀清贶以灭口。方杖清贶时，实非公绰所临。顷之，公绰亦自辨，复侍读学士，徒河阳，留侍经筵。时久不雨，帝顾问：“何以致雨？”曰：“狱久不决，即有冤者，故多旱。”帝亲虑囚，已而走雨。迁右司郎中，未拜，卒。赠左谏议大夫。公绰通敏有才，父执政时，多涉干请，喜名好进者趋之。尝漏泄除拜以市恩，时人比之窦申。（节选自《宋史·吕公绰传》）10．下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（3分）

A.公绰采《月令》诸书／以四时新物／及所当荐者／配合为图／又言祖宗配郊／当正位／今侧乡之／非所以示尊严也／

B.公绰采《月令》/诸书以四时新物及所当荐者／配合为图／又言／祖宗配郊／当正位／今侧乡之／非所以示尊严也／

C.公绰采《月令》诸书／以四时新物及所当荐者／配合为图／又言／祖宗配郊／当正位／今侧乡之／非所以示尊严也／

D.公绰采《月令》／诸书以四时新物／及所当荐者／配合为图／又言祖宗配郊／当正位／今侧乡之／非所以示尊严也／

11.下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是（3分）

A．太常寺是官署名，掌刑狱案件审理，相当于现代的最高法院，明清时期与刑部、都察院并称为“三法司”。

B．服指对死者表示哀悼而穿的丧服，古代以亲属关系的远近规定丧服的轻重，“服除”指守丧期满。

C．谥号是古人死后依其生前行迹而为之所立的称号，分为官谥和私谥两种；谥号大多是用来褒奖死者行迹的。

D．经筵是指汉唐以后帝王为讲经论史而特设的御前讲席，它在宋代才正式制度化，为元、明、清历代所沿袭。

12．下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是（3分）

A．吕公绰关心百姓，积极向朝廷禀告民生疾苦。他将百姓因担心增加赋税而不养牛致使田地荒芜之事上奏朝廷，自此耕牛不再计人民产。

B．吕公绰公正严明，严惩谋反作乱之人。他亲自审训查验刘庆案件，得知刘庆为邀功而诬陷他人，决定惩处刘庆以稳定军心。

C.吕公绰懂得避嫌，不担任史馆修撰。他在父亲总领国史修编任务时，主动辞去史馆修撰职位，直到父亲死后才担任此职。

D．吕公绰注重札法，提倡以礼办事。他提议朝廷规范礼制，在谥号认定的问题上认为现行做法不符合礼制，需按章办事。

13．把文中画横线的句子翻译成现代汉语，（10分）

(1)妇人从夫之谥，真宗谥章圣，而后日“庄”，非礼也，愿更为“章”。

(2)公绰通敏有才，父执政时，多涉于请，喜名好进者趋之。

（二）古代诗歌阅读(11分)阅读下面这首宋诗，完成14～15题。

别吴仲俊 [宋]吴锡畴

背人春事①水趋东，浅紫深缸次第空。宿霭未干桑叶雨，薄罗初试棘花风。诗联锻炼微吟里，豪气施行半醉中。此去相逢堪几度，别怀作恶②老来同。

[注]①春事：春意，春天的景象。②作恶：指忧郁不快。14.下列对诗歌的理解与分析，不正确的两项是(5分)

A．这是一首送别诗，诗人从离别之时的自然景象人笔，全诗情景交融，表达了作者与友人的离别之情。

B．颔联中“未于”既指桑叶上的雨水未干，也指诗中的人物因为离别而整夜流泪、此时泪水未于的情景。

C．颈联从前两联对景物的描写中跳出，侧重写人，“微吟”“半醉”等词通过动作、神态的细节描写，凸显人物情态。

D．尾联虚实结合，将离别时难舍难分的场景渲染得真切动人，同时最后一句中的“老来同”也暗示了诗人的年龄。

E．全诗在结构安排上富有章法，“起”“承”“转”“合”四部分层次清晰，其中第三联成功实现由景到人的转换。15．“背人春事水趋东，浅紫深红次第空”两句精妙，请简要赏析。（6分）

（三）名篇名句默写(5分)16．补写出下列句子中的空缺部分。（5分）

(1)清末进步思想家龚自珍在《已亥杂诗》中写下这样的名句：“----------------------，-------------------------。”该诗句常被呼吁大胆破格使用人才的雄辩家引用。

(2)苏轼《赤壁赋》中“--------------，---------------”两句，指出了月亮圆缺更替、周而复始的自然规律。

(3)李煜的《虞美人》中“--”一句，以水喻愁，表现出诗人愁思如水，长流不断，无穷无尽。第Ⅱ卷

表达题

三、语言文字运用（20分）

17．下列各句中加点成语的使用，全部正确的一项是（3分）

①司马相如的《长门赋》字字珠玑，富丽堂皇，读来感人至深，只可惜辞赋虽佳，却终未能使汉武帝对陈皇后回心转意。

②那些慕名而来的游客们赞观道：“黄山山水果然名不虚传，秀色可餐．真是名副其实的人间仙境。”

③今年春晚令全国观众耳目一新，绘声绘色的歌曲，行云流水的舞蹈，赢得了现场观众的热烈掌声。

④新供给主义经济学代表人物滕泰受邀参加国务院经济形势座谈会，针对目前形势，提出了自己的一孔之见。

⑤中印两国一衣带水，自古以来就交往密切，现在，在“一带一路”战略指引下，两国必将谱写出文明交流的新篇章。

A．①②

B．①④

C．②③

D．③⑤ 18.下列句子中，没有语病的一句是(3分)

A．伟大的长征精神，作为中国共产党人精神族谱的重要组成部分，成为鼓舞中国人民不断攻坚克难、从一个胜利走向另一个胜利。

B．专业术语“断崖式”随着股票、房价、反腐等社会热点进入公众视野，并被拓展了使用范围，变成了流行词语，成为人们运用夸张手法的新宠。

C．“十三五”期间要加大金融宏观管理制度建设完善的同时，将道德约束融人进去，改革现代市场发展下的金融监管框架，实现金融风险监管全覆盖。

D．《朗读者》中“朗读”重文字，“者”重人，两者的融合为我们展现了一个个有血有肉的真实人物，从而感动于他们丰富细腻的情感世界。19．填人下面文段空白处的词语，最恰当的一组是（3分）成功的天才内心往往 ①

隐藏着某种自卑，②

有人因此要把自卑列入成功之道，向世人推荐，则我对他完全无话可说。

③

非说不可，我④

告诉你两个最简单的道理：其一，人可以培养自信，⑤

无法培养自卑；其二，就世俗的成功而言，自信

⑥

比自卑有用得多。

20.在下面一段文字横线处补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密。每处不超过15个字（5分）

文学创作中，____，创作者的情怀也同样重要。比如说时代与时代之间，文学风格的巨大差异____，这一点前人早有注意。宋人戴复古诗云：“飘零忧国杜陵老，感遇伤时陈子昂。近日不闻秋鹤泪，乱蝉无数噪斜阳。”在这里，戴复古把自己所处的南宋时代与唐代对比，认为情怀决定着两个时代的文学风格。杜甫、陈子昂之所以成为“秋鹤”，不仅在于他们的才华，更在于他们忧国伤时的情怀。而戴复古所处的南宋时期，虽然不乏才华的人很多，____，于是便只能成为斜阳中的“乱蝉”了。

21.下图是办理跨省异地就医结算手续的流程示意图，请把这一流程写成一段话，要求内容完整，表述准确，语言连贯，不超过100个字。（6分）

四、写作（60分）

22.阅读下面的材料，根据要求写一篇不少于800字的文章。（60分）

少年华罗度不仅对数学感兴趣，对语文也很用心。有一次，老师让同学们阅读文学大师胡适的《尝试集》，井分享读后感。华罗庚对该书扉页的胡适题诗“尝试成功自古无，放翁这话未必是。我今为下一转语，自古成功在尝试。”提出质疑，他认为首句的“尝试”是说从来就没有尝试一次就成功的；尾句的“尝试”则是强调自古成功都在于不懈的尝试，两者含意不同，因而胡适的“尝试”并不能构成对陆游的“尝试”的反驳。这篇读后感也赢得了老师的赞赏，认为华罗庚的文章不落窠臼。

要求：综合材料的内容及含意，选好角度，确定立意，明确文体，自拟标题，不要套作，不得抄袭。

合肥市2017年高三第三次教学质量检测语文试题参考答案及评分标准

一、(3 5 分)1.(3 分)C 2.(3 分)C 3.(3 分)D 4.(3 分)C 5.(4 分)A E 6.(5 分)“ 江河不择细流” 是接纳、兼容、博采众长的行为和智慧, 是谭派的艺术追求和谭元寿梨园人生的真实写照。(2 分)① 谭元寿全面继承谭派表演艺术, 博采众长, 守本纳新, 拓宽戏路;② 谭元寿打破门户观念, 对求教者敞开大门, 爱护京剧, 传承京剧;③ 谭派就是建立在转益多师、吸取各家之长的基础上, 成为对后世影响最大的一个京剧艺术流派;(每一小点答出其一给 1 分, 答满 3 点给 3 分)7.(3 分)C 8.(5 分)(1)第一处晌午的情境是平静闲适的, 人和猫是和谐亲近的, 暗示矛盾还没有激化。(2)第二处晌午写出老人内心的情感纠结, 引出下文老人想要杀死猫的情节。(3)两处描写前后照应形成对比, 显示出老人心理的变化和处境的艰难, 有利于主题的表达。

9．（6分）(1)小说以猫为线索，依次写了猫叫引发游客退房、春来夫妻要求赶走猫、老人带猫离去等内容，情节集中紧凑。(2)猫的命运实际上喻示着老人的命运，对猫的描写，有助于对老人内在情感与深层心理的发掘和表现。(3)通过猫最后被带走的情节设计，暗示了老人无法

获得想要的幸福，也折射出年轻人不能理解老年人的感情生活和心理世界。

二、（35分）

10.（3分）C 11.（3分）A 12.（3分）B

13.（10分）(1)妇人（谥号）（应该）随丈夫的谥号，真宗谥号章圣，但是皇后谥号是“庄”，这不符合礼制，请求更换成“章”。（“从”“更”1分，句意3分）

(2)吕公绰通达聪慧有才华，在父亲执政时，多次接受别人请托，追求功名、热衷晋升的人

都追随奉承他。（“干请”“趋”各1分，句意3分）

14.（5分）BD 15.，6分）①构思巧妙。由“春去”引出“人去”，渲染了友人间离别的氛围，奠定了情感基调。②手法精妙。“背人”使用比拟手法，借春天的离去形象表达诗人的感伤。“浅紫”“深红”

使用借代的手法，以“次第空”写出繁花的凋零，营造了暮春时节感伤的氛围。③用词 精妙。

“空”字使用精妙，形象写出春天离去的空寂之感。

16.（5分）(1)我劝天公重抖擞，不拘一格降人才

(2)盈虚者如彼而卒莫消长也

(3)恰似一江春水像东流

三、（20分）

17.（3分）A 18.（3分）B 19.（3分）B

20.（5分）示例：①创作者的才华很重要（1分）

②在于情怀而不只在于才华（2分）

③

但大多缺乏忧国伤时的情怀（2分）

21.（6分）示例：参保地经办机构将参保人员信息备案后传至省平台，再由省平台传至部

平台，形成全国联网；患者持社保卡异地入院治疗，出院时其医疗费用信息经由省、部网络平台传回参保地，然后按规定结算。

第四篇：高三检测语文试卷

高三检测语文试卷（11/11）

一、语言文字运用

1.在下面一段话的空缺处依次填入词语，最恰当的一组是（）．．．①“土豪”炫富虽属个人举动，但带来的负能量却不可 ——极容易加剧人们的仇富心理，也助推了“拜金主义”的蔓延。

②《百年孤独》堪称奇书，艰涩婉转，高深莫测，初读感觉或许，深读才知寓意深邃，曲径通幽。

③历代文人视为至宝的笔、墨、纸、砚，虽有着不同的发展轨迹，但。它们在艺术创作中淋漓尽致地表现了中国古代书画艺术的神韵。

A.忽略 不知所云 殊途同归 B.忽视 云里雾里 殊途同归 C.忽视 云里雾里 异曲同工 D.忽略 不知所云 异曲同工 2.下列诗句中，没有使用比喻手法的一项是（）．．A.终日不成章，泣涕零如雨。B.久在樊笼里，复得返自然。C.大漠沙如雪，燕山月似钩。D.朔风如解意，容易莫摧残。3.下面这首诗是司马光被迫辞官、退居洛阳时所作；将下列选项中的诗句填入原诗画线处，恰当的一项是（）

夏日西斋书事

榴花映叶未全开，槐影沉沉雨势来。，满庭鸟迹印苍苔。

A.只道林间无人至 B.门巷深深过客稀 C.小院地偏人不到 D.寒气偏归我一家

4.清代《四库全书》分古书为经史子集四部，下列叙述正确的一项是（）．．A.《左传》以鲁史为中心，编年记事，故列于史部。B.屈原作品收录于《楚辞》，故《渔父》须查集部。C.《道德经》为道家最重要的经典，可在经部查阅。D.孟子为先秦诸子之一，故《孟子》一书列于子部。

5.在下面—段文字横线处填入语句，衔接最恰当的一项是（）

开放、平等、协作、快速、分享，这是互联网创建的初衷，▲，▲。▲，▲，▲，▲，那音乐的意义也就不复存在了。①正是在互联网精神的影响下

②公平享有互联网成长所带来的便利与福祉 ③好音乐不能公开传摺、无法披此分享 ④也是互联网生命力之所在

⑤全球几十亿网民不分人种、国籍、语言 ⑥而独家版权模式却无视互联网精神

A.②③⑥④①⑤ B.②⑥③④⑤① C.④⑤①②③⑥ D.④①⑤②⑥③

二、文言文阅读

阅读下面的文言文，完成下列小题。

司马温公行状

公讳光，字君实。年十五，书无所不通。年二十，举进士甲科。改奉礼郎。以天章公在杭，辞所迁官，求签书苏州判官事以便亲，许之。未上，丁太夫人忧。未除，丁天章公忧。．执丧累年，毁瘠如礼。

故相庞籍，见公而奇之，及为枢密副使，荐公召试馆阁校勘。天圣中，禁田河西，虏乃得稍蚕食其地，为河东忧。籍请公按视。公为画策：“宜因州中旧兵，益禁兵三千，筑二堡．河西，可使堡外三十里虏不敢田，则州西六十里无虏矣。募民有能耕闲田者，复其税役十五年，官虽无所得，而籴自贱，可以渐纾河东之民。”籍移麟州，如公言。而兵官郭恩勇且狂，夜开城门，引千余人渡河，载酒食，遇敌死之。议者归罪于籍，罢节度使知青州。公守阙，三上书，乞独坐其事，不报。．王安石始为政，行其法于天下，谓之新法。迩英进读，至萧何、曹参事。公曰：“参不变何法，得守成之道。故孝惠、高后时，天下晏然，衣食滋殖。”后数日，吕惠卿进讲。因言：“先王之法，有五年一变者，巡狩考制度是也。有三十年一变者，‘刑法世轻世重’是也。有百年不变者，父慈子孝兄友弟恭是也。前日光言非是，其意以讽朝廷，且讥臣为条例司官耳。”上问公：“惠卿言何如？”公曰：“诸侯有变礼易乐者，王巡狩则诛之，王之不自变也。刑新国用轻典，乱国用重典，平国用中典，是为世轻世重，非变也。且治天下，譬如居室，敝则修之，非大坏不更造也。大坏而更造，非得良匠美材不成。今二者皆无有，臣恐风雨之不庇也。”惠卿不能对。

则以书喻安石，三往反，开喻苦至，犹幸安石之听而改也。且曰：“巧言令色鲜矣仁。．士之忠信者，于公当路时，虽龃龉可憎，后必徐得其力。谄谀之人，于今诚有顺适之快，一旦失势，必有卖公以自售者。”对宾客，辄指言之曰：“覆王氏者，必惠卿也。”其后六年，而惠卿叛安石，上书告其罪，苟可以覆王氏者，靡不为也。由是天下服公先知。

公历事四朝，皆为人主所敬。然神宗知公最深。公思有以报之，常摘孟子之言曰：“责难于君谓之恭，陈善闭邪谓之敬，谓吾君不能谓之贼。”故虽议论违忤，而神宗识其意，待之愈厚。

（选自《苏轼文集》）

6.对下列句子中加点词的解释，不正确的一项是（）．．．A.籍请公按视 按：巡视 ．B.未除，丁天章公忧 除：巡视 ．C.乞独坐其事，不报 报：回复 ．D.则以书喻安石，三往反 喻：告知 ．7.下列对文中相关内容的解说，不正确的一项是（）．．．A.进士：古代科举制度中，通过最后一级中央政府朝廷考试者，即殿试及第者。B.丁忧：古代，父母死后，子女按礼须持丧三年，官员必须停职守丧。C.巡狩：天子巡行视察诸侯所守的疆土，“巡视”“视察”之义。D.孟子：名轲，字子舆，春秋时期思想家、教育家，儒家代表人物。8.把下列文言语句翻译成现代汉语。（8分）

①复其税役十五年，官虽无所得，而籴自贱，可以渐纾河东之民 ②士之忠信者，于公当路时，虽龃龉可憎，后必徐得其力。9.司马光为何反对王安石变法？请依据文意简要概括。（4分）

三、古诗词鉴赏（11分）

阅读下面这首宋词，完成下列小题。

鹧鸪天

己酉之秋，苕溪记所见

姜夔

京洛®风流绝代人，因何风絮落溪津？笼鞋浅出鸦头袜，知是凌波缥缈身②。红乍笑，绿长颦。与谁同度可怜春？鸳鸯独宿何曾惯，化作西楼一缕云。

注:①京洛：河南洛阳，此处代指南宋都城临安。②化用曹植《洛神赋》典故，曹植形容洛水女神是“体迅飞凫，飘忽若神；凌波微步，罗袜生尘”。10.词中塑造了怎样的主人公形象，试简要概括。（5分）11.赏析“红乍笑，绿长颦。与谁同度可怜春?”的艺术特色。（6分）

四、名句名篇默写

12.补写出下列名句名篇中的空缺部分。

（1）庄生晓梦迷蝴蝶，__________________。（李商隐《锦瑟》）（2）目遇之而成色，_______________，用之不竭。（苏轼《赤壁赋》）（3）元嘉草草，封狼居胥，______________。（辛弃疾《京口北顾亭怀古》）（4）朝搴阰之木兰兮，_________________。（屈原《离骚》）（5）______________，一夫当关，万夫莫开。（李白《蜀道难》）（6）岂无山歌与村笛，_______________。（白居易《琵琶行》）（7）_____________，蟪蛄不知春秋。（庄子《逍遥游》）（8）人生如梦，________________。（苏轼《念奴娇·赤壁怀古》）

五、现代文阅读

（一）（20分）

孤 独 者 ——自传之六 郁达夫

里外湖的荷叶荷花，已经到了凋落的初期，堤边的杨柳，影子也淡起来了。几只残蝉，刚在告人以秋至的七月里的一个下午，我又带了行李，到了杭州。

因为是中途插班进去的学生，所以在宿舍里，在课堂上，都和同班的老学生们，仿佛是两个国家的国民。从嘉兴府中，转到了杭州府中，离家的路程，虽则是近了百余里，但精神上的孤独，反而更加深了！不得已，我只好把热情收敛，转向了内，固守着我自己的壁垒。

当时的学堂里的课程，英文虽也是重要的科目，但究竟还是旧习难除，中国文依旧是分别等第的最大标准。教国文的那一位桐城派的老将王老先生，于几次作文之后，对我有点注意起来了，所以进校后将近一个月光景的时候，同学们居然赠了我一个“怪物”的绰号；因为由他们眼里看来，这一个不善交际，衣装朴素，说话也不大会说的乡下蠢才，做起文章来，竟也会得压倒侪辈，当然是一份非怪物不能的天大的奇事，杭州终于是一个省会，同学之中，大半是锦衣肉食的乡宦人家的子弟。因而同班中衣饰美好，肉色细白，举止娴雅，谈吐温存的同学，不知道有多少。而最使我惊异的，是每一个这样的同学，总有一个比他年长一点的同学，附随在一道的那一种现象。在小学里，在嘉兴府中里，这一种风气，并不是说没有，可是决没有象当时杭州府中那么的风行普遍。而有几个这样的同学，非但不以被视作女性为可耻，竟也有熏香傅粉，故意在装腔作怪，卖弄富有的。我对这一种情形看得真有点气，向那一批所谓Faoe的同学，当然是很明显地表示了恶感，就是向那些年长一点的同学，也时时露出了敌意；这么一来，我的“怪物”之名，就愈传愈广，我与他们之间的一条墙壁，自然也愈筑愈高了。

在学校里既然成了一个不入伙的孤独的游离分子，我的情感，我的时间与精力，当然只有钻向书本子去的一条出路。于是几个由零用钱里节省下来的仅少的金钱，就做了我的唯一娱乐积买旧书的源头活水。

那时候的杭州的旧书铺，都聚集在丰乐桥、梅花碑的两条直角形的街上。每当星期假日的早晨，我仰卧在床上，计算计算在这一礼拜里可以省下来的金钱，和能够买到的最经济最有用的册籍，就先可以得着一种快乐的预感。有时候在书店门前徘徊往复，稽延得久了，赶不上回宿舍来吃午饭，手里夹了书籍上大街羊汤饭店间壁的小面馆去吃一碗清面，心里可以同时感到十分的懊恨与无限的快慰。恨的是一碗清面的几个铜子的浪费，快慰的是一边吃面一边翻阅书本时的那一刹那的恍惚；这恍惚之情，大约是和哥伦布当发见新大陆的时候所感到的一样。

在外面的学堂里住足了一年，又在各报上登载了几次诗歌之后，我自以为学问早就超出了和我同时代的同年辈者，觉得接步就班的和他们在一道读死书，是不上算也是不必要的事情。所以到了宣统二年（一九一0）的春期始业的时候，我的书桌上竟收集起了一大堆大学中学招考新生的简章！比较着，研究着，我真想一口气就读完了当时学部所定的大学及中学的学程。

中文呢，自己以为总可以对付的了；科学呢，在前面也曾经说过，为大家所不重视的；算来算去，只有英文是顶重要而也是我所最欠缺的一门。“好！就专门去读英文罢！英文一通，万事就好办了！”这一个幼稚可笑的想头，就是使我离开了正规的中学，去走教会学堂那一条捷径的原动力。

头脑简单，只知道祟拜大学这一个名字的我这毛头小子，自然是以进大学为最上的光荣，另外更还有什么奢望哩？但是一进去之后，我的失望，却比在省立的中学里读死书更加大了。每天早晨，一起床就是祷告，吃饭又是祷告；平时九点到十点是最重要的礼拜仪式，末了又是一篇祷告。《圣经》，是每年级都有的必修重要课目；礼拜天的上午，除出了重病，不能行动者外，谁也要去做半天礼拜。礼拜完后，自然又是祷告，又是杳经。这一种信神的强迫，祷告的叠来，以及校内校节细目的窒塞，想是在清朝末年曾进过教会学校的人，谁都晓得的事实，我在此地落得可以不说。

这种叩头虫似的学校生活，过上两月，一位解放的福音宣传者，竟从免费读书的候补牧师中间，揭起叛旗来了；原因是为了校长偏护厨子，竟被厨子殴打了学膳费全纳的不信教的学生。

学校风潮的发生，经过，和结局，大抵都是一样的；起始总是全体学生的罢课退校，中间是背盟者的出来复课，结果便是几个强硬者的开除。不知是幸呢还是不幸，在这一次的风潮里，我也算是强硬者的一个。

一九三五年二月十九日

（选自郁达夫的散文《孤独者》有删减）

13.请简要分析文章第一段在全文中的作用。（6分）14.作者为什么说“我与他们之间的一条墙壁，自然也愈筑愈高了”，请简要概括原因。（4分）15.文章结尾说“不知是幸呢还是不幸，在这一次的风潮里，我也算是强硬者的一个”。结合文章内容，分析这句话的含义。（4分）

16.作者为什么以“孤独者”为题，请简要分析。（6分）

六、现代文阅读

（二）阅读下面的作品，完成下列小题。

生命的态度 朱良志

①朱光潜先生在谈到审美态度时，曾以古松作比喻，说人们对待古松有三种态度：古松是什么样的松树，有多少年份了，这属于科学的态度；古松有什么样的用处，这是功利的态度；用欣赏的眼光来看待古松，发现古松是一种美的形式，能给人带来美的享受，这是审美的态度。在审美态度中，古松成了表现人情趣的意象或者形象。

②其实，在中国美学和艺术观念中，存在着与以上三种态度都不同的第四种态度，古松在这里根本就不是审美对象，而是一个与我生命相关的宇宙。我来看古松，在山林中，在清泉旁，在月光下，在薄雾里，古松一时间“活”了起来，古松成了一个瞬间形成的意义世界的组成部分，我的“发现”使古松和我、世界成了息息相关的生命共同体。

③这第四种态度可以说是一种“生命的态度”，一种用“活”的态度“看”世界的方式，或许“看”还容易引起与外在的观察混淆，称为一个“活”的“呈现”世界的方式也许更合适。之所以说它是“生命的态度”，是因为它的核心是将世界(包括我与外物)从对象化中解脱出来，还其生命的本然意义，在纯粹直观中创造一个独特的生命境界。

④这里的“态度”，又可以说是无态度，它的观照方式其实就是要去除态度。人总喜欢站在世界的对岸看世界，世界在我的对面，是被我感知的存在物、消费的客体、被我欣赏的对象。用这样的态度看世界时，人好像不在这世界中，成了世界的控制者、决定者。而“生命的态度”，则是由世界的对岸回到世界中。在这个世界中，一切都与我的生命相关。

⑤王维《辛夷坞》诗写道：“木末芙蓉花，山中发红萼。涧户寂无人，纷纷开且落。”在幽深的山林中，泉水淙淙流淌，溪涧边芙蓉花自在地开放，没有人知道它什么时候开，什么时候落，这是一片寂静幽深的世界。又如王维《栾家濑》诗写道：“飒飒秋雨中，浅浅石溜泻。跳波自相溅，白鹭惊复下。”在飒飒的秋雨之中，白鹭自在上下，诗人写的是自己的生命感觉。在这里，没有外在的“物”，没有被观的“景”，没有观照的主体，没有被观的对象。在诗人当下的体验中，人与世界共成一“天”，共同形成一个生命宇宙。这个世界，中国美学称之为“境”。

⑥中国艺术创造的这个与自我生命相关的世界有一些基本特点。它是艺术家在当下的体验中发现的，“境”是体验的真实。像王维《辛夷坞》《过香积寺》等小诗，几乎纯粹是山水花木的描写，没有人，甚至看不出有人的感情。其实，人隐在它的后边，这个生机世界是人在瞬间体验中“发现”的。“境”由心起，没有心灵的体验则没有境界，境界是心灵中呈现的事实。它是浑全的，人与山水草木等外在世界共同形成一个无分别的圆满世界。像吴历“一带远山衔落日，草亭秋影淡无人”诗中所呈现的那样，无人即有人，落日山影，草亭空阔，与我心浑然一体，没有分别，更无别虑，就是一个圆满的世界。最后出现在“境”中的人与山水草木是彼此相关的存在。“轻阴阁小雨，深院昼慵开。坐看苍苔色，欲上人衣来。”凡常的小院，紧闭的院门，阴沉沉的天气里，寂寞的主人就坐在窗前，眼前是密密的小雨，满目的苍苔。在这里，苍苔、小雨、庭草，都成了诗人的对话者，是与自我生命相关的存在者，由这样的存在者共同构成一个意义世界。17.请简要概述本文的论述层次。

18.第④节画线句中人们对世界的态度依次对应中国美学和艺术观念中的哪种态度？ 19.根据文意，阐述中国美学中“境”的含义与特点。

第五篇：高三语文检测练习

高三语文检测练习二十一

一、下列词语中加点的字，读音全都正确的一组是（）

A．浸渍．（zì）蓓蕾．（lěi）剖．（pōu）析追本朔．（shuò）源

B．庇．（bì）护载．（zěi）体友谊．（yì）莘．（xān）莘学子

C.殷．（yīn）红翘．（qiáo）首刹．（shà）那少不更．（gēng）事

D.低．劣（liâ）广袤．（mào）婆娑．（suā）卓．（zhuó）有成效

二、下列词语中，没有错别字的一组是（）

A.按装甘败下风自抱自弃一筹莫展辐射

B.打腊美轮美奂出奇不意走投无路赝品

C.宣泄恣意妄为滥竽充数旁征博引蛰伏

D.修葺呕心沥血天翻地复罄竹难书赃款

三、词类活用。

1、下列加点词，与“余稍为修葺，使不上．漏”中“上”字用法不相同的一项是（A.百年老屋．尘泥渗漉，雨泽下．注B.妣，先大母婢也，乳．二世。

C.东犬西．吠，客逾庖而宴，鸡栖于厅D.庭有枇杷树，吾妻死之年所手．植也

2、下列各组句子中加点词用法不同于其他的一项是：（）

A.火尚足以明．B.是故圣．益圣，愚益愚

C.问其深．，则其好游者不能穷也D.世之奇怪„„非常之观，常在于险远．．

3、下列各组句子中加点词用法不同于其他的一项是：（）

A、长桥卧波，未云何龙．？B、无乃尔是过．与？

C、刑．人如恐不胜D、年十七，好．古文

4、下列各组句子中加点词用法不同于其他的一项是：（）

A、拔剑撞而破．之B、骊山北构而西．折

C、天下云．集响应，赢粮而景从D、道芷阳间．行

5、下列各组句子中加点词用法不同于其他的一项是：（）

A、舞．幽壑之潜蛟，泣孤舟之嫠妇B、侣鱼虾而友．糜鹿

C、序八州而朝．同列D、先破秦入咸阳者王．之

四、名句默写：

1.独学而无友。（《礼记》）

2.玉不琢，不成器。（《礼记》）

3.凡事预则立。（《礼记》）4.，人以群分。（《易经》）

5.千里之堤。（《韩非子·喻老》）6.，人至察则无徒。（汉书）

7.仓廪实而知礼节。（管子）

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