第一篇：文言文教学应兼顾有趣与有效
文言文教学应兼顾有趣与有效
文言文是我们传统文化教育的重要内容。读书，是为了品文，为了读史，为了明理。比如读《小石潭记》，应该品味它的清幽美好；读《陈涉世家》，应该了解大泽乡起义的波澜壮阔；读《黄生借书说》，应该体会“书非借不能读”的智慧。
而这并不意味着忽略传统教学内容，即字、词、句的落实。“绿色评价”体系与PISA（国际学生评价项目测试）有很大不同，它是严格基于课程标准，针对教学内容的水平测试。在重视实用性与趣味性的同时，实现教学目标，依然是“绿色评价”的重要标准。对于文言文学习来说，字词句的积累同样重要。只有掌握了字词句法，才能加深学生对文章的理解，培养学生对古文的真正兴趣。有趣与有效的结合，是文言文教学追求的目标。
第二篇：如何有效进行文言文教学
如何有效进行文言文教学
所谓“有效”，主要是指通过教师在一段时间的教学后，学生所获得的具体进步或发展。教学有没有效益，并不是指教师有没有教完内容或教得认不认真，而是指学生有没有学到什么或学生学得好不好。如果学生不想学或者学了没有收获，即使教师教得再辛苦也是无效教学。同样如果学生学得很辛苦，但没有得到应有的发展，也是无效或低效教学。因此，学生有无进步或发展是教学有没有效益的惟一指标。教师在教学时既不能跟着感觉走，又不能简单地把“效益”理解为“花最少的时间教最多的内容”。教学效益不取决于教师教多少内容，而是取决于对单位时间内学生的学习结果与学习过程综合考虑的结果。
初中文言文教学历来是颇有争议的一块领地，文言文教学和对文言文教学法的探讨也不尽人意。我们只要冷静地反思一下近几年来语文教学改革，不难发现这样一种不协调的现象：现代文教学是“热点”，而文言文教学则是教改热潮中的“冷点”。文言文教学成了目前语文教师最不愿深究、也难以探究的领域，公开课、评优课，很少有教师愿意选择文言课文来教学。文言课文是我国民族文化的一种载体，作为传承中国文化，吸收民族文化精髓的有效途径，文言文教学理应引起语文教师的重视。这里谈谈目前初中文言文教学的现状和应采取的策略谈些粗浅的看法。
初中文言文教学现状堪忧，存在的主要问题有：一是目标单一，即把教学目标只定位在字、词、句的解释和翻译上，讲究“字字落实，句句过关”，唯恐有所遗漏，甚至“字斟句酌”，二是教法僵化。遵循一种固定的程式，介绍了作者、时代背景后，再开始逐词逐句的串讲，讲完后再作点所谓的“内容分析”，或者来个“中心归纳”。三是“从本到本”，缺少迁移。以读懂一篇课文为目的，认为课文讲完了，文中所有文言句子会翻译了，教学的目标也就达成了，造成了教师教了“一”，学生只知其“一”，却不知“反三”的结果。
文言文教学的目的在于“培养学生阅读浅易文言文的能力”。显而易见，上述这些问题的存在，是不利于提高学生文言文的阅读能力的，也势必造成文言文教学的“少、慢、差、费”，学生学习情绪低落，觉得“学文言难，难于上青天”。要改变这种现状，给文言文的课堂教学注入生机，就必须关注学生，关注学生的问题意识:
首先，在教学方法上。
文言文与现代文不同，对于现代文，学生易于通过文字直寻主题。文言文则不然，不了解古代文化和特殊的词法、句法现象，就无法真正理解文意，更无法与作者的意趣共鸣。因此，文言文教学，教师“讲”些什么，怎么“讲”，很值得一提。
第一，教师的“讲”不能贪多求全。教师要“讲”的重点是常用词法（包括古今异义、一词多义和词类活用等）、特殊句式（包括判断句、省略句、倒装句、被动句等）和古代文化常识三个方面，而不是从头到尾，一讲到底。讲的目的是促使知识类化，或使学生进行常用词的积累，或让学生掌握文言词法、句法的规律，从而触类旁通。就某篇文章而言，教师要“讲”的三个方面，也应有所侧重、有所选择，做到因文施教。这样也许会有人担心教师没讲到的学生会不会理解。事实上，一些浅显的文言文，如果注释充分，再加上教师有重点的讲解和点拨，学生大致疏通文意的要求还是能够达到的。即使开始学生有些地方读不懂，但日积月累，学生读懂的地方就会越来越多。退一步讲，文中有些非重点的难点，暂时不懂也无妨。怕只怕教师完全代替学生去“读懂”，这样的结果只能使学生永远无法自己去读懂。
第二，教师的“讲”要讲究方法，“授”学生学习文言文的“渔”。直述规律时，如古汉语中的词类活用现象和提宾句、判断句、状语后置句等句式特点必须教会教透；可比较差异，包括古今词义的不同，语法的差异、词性的变化以及古代文化的差异，让学生懂得“用现代汉语该怎么说”就行了；可归纳整理，帮助学生做好文言文知识的归纳整理工作，促使学生掌握的文言文知识条理化和系统化，并由此产生领悟和联想，提高自学能力。
其次，在教学手段上。
“书读百遍，其义自见”，意思是说反复朗读能领会文章的旨意。大声朗读，口熟而成诵是文言文教学的特殊要求。因为文言文比现代文更讲究韵律，古人常采用“吟唱”的方式来诵读诗文，知识经济时代虽然我们并不提倡“吟唱”，但“书读百遍”仍是学习文言文的重要方法，要求学生读准字音，注意停顿，读出语气感情，诵读在学生理解文意、体味情感、感受作品的意境、提高语言感悟能 力等方面的确大有裨益。尤其是有些难句、长句一时领会不透，学生在反复朗读中就会逐步弄清其义。对学生的诵读要进行科学的、有针对性的指导，需要避免毫无目的机械重复的读，根据作品的特定要求，给学生以朗读的节奏、语气、语调、语速等方面的指点；每次的读要有不同的明确的要求，是读准字音、读清句读，还是读出语气、读出语势；是在读中粗知大意、掌握思路，还是在读中体味情感、感悟意境；这些要求都要具体给学生以明确的导向。讲后的诵读会对课文产生一种全新的认识，进一步加深对课文的理解，才是真正的“理解的朗读”，才是朗读目的之所在。
诵读应该以了解内容为前提，在了解课文大意的基础上，根据文章的思路来背诵。背诵的方法很多。记叙性文字可按事情发生发展的过程或抓住时间词语来背诵；说明性文字可按内外远近上下左右由主(次)到次(主)等说明层次记忆；议论性文字可按抓论点、论据或中心句、分承句来记忆，如《得道多助，失道寡助》就可以采用这种方法。还可指导学生理清“文脉”(《桃花源记》)，抓警句(《岳阳楼记》)，抓关键词语来背诵。为增加学生的积淀，我在课外组织学生开展了古诗文诵读活动，具体要求如下：①学期之初，先向学生提供50篇古诗文的推荐篇目，鼓励学生多读多背，自己去悟，除点拨关键字词外，决不用字词句语法去破坏其整体的和谐性；②考虑到学生之间的差异性，只规定下限——每人每学期至少完成20篇，多多益善；③学期结束前进行班级之间的诵读大赛。在这样宽松的氛围中，学生诵读古诗文的热情却空前高涨，随时随地可看到有学生在摇头晃脑、抑扬顿挫地念着“关关雎鸠，在河之洲”“鱼我所欲也，熊掌亦我所欲也”。
再次，在能力培养上。
学生是否具有“阅读浅易文言文的能力”，不是看他能否阅读已学过的文言文，而主要是看他能否运用已学过的文言文知识，形成分析问题、解决问题的能力。因此，在文言文教学中，“迁移”的训练应成为不容忽视的一环。
说起“迁移”，首先要确立迁移的知识积累点和能力训练点，曾经有人简称这个教学过程为“定点”。课堂教学中，教师必须根据课文教学要求，帮助学生明确本节课的知识积累点和能力训练点，然后将知识和能力所得作正向迁移，适当向课外延伸，让学生在知识的实际运用中提高阅读能力。迁移的方式常有两种：一是向与课文难度相当的课外文言文迁移，主要从文言文知识或思想内容方面迁 移，比如与课文内容相关的、或主题相近（反）的、或描写同一人物的等等，都可作为迁移训练的材料。如学习了《愚公移山》，就可选像《精卫填海》、《后羿射日》等加以比照阅读，进一步感悟古代劳动人民征服自然、改造自然的顽强意志。二是向现代汉语迁移，主要把文言课文中的词义与现代汉语词语的语素义结合起来，从而更好地理解词义。这在现代汉语的成语中可作大量的迁移。比如“肉食者谋之”的“谋”和“不谋而合”的“谋”；“前人之述备矣”的“备”和“关怀备至”的“备”、“素悍勇而轻齐”中的“素”和“素不相识”的“素”等等。当然，也可以将文言词语和现代汉语中不同义的词进行迁移，进行多义词和古今异义词的训练。
最后，在知识积累上。
“教是为了不教”，课堂教学是文言文教学的核心部分，它与整个语文教学的要求是一致的，所以文言文教学的最终目的是要教会学生学习文言文的方法。“立足课内，向外延伸”是培养学生自主学习能力的一种良好的文言文教学形式。故教师应以培养学生的主体意识，调动学生的主体能力为宗旨，设计多变的教学形式来调动学生的学习积极性，使学生不仅能真正主动学懂大纲要求的文言知识，还能迁移所学知识，阅读课外文言文文段。学生要获得阅读课外文言文的能力，光靠课内教材上为数不多的文言文来练习是不够的。所以教师一方面应鼓励学生自己阅读课外文言文，另一方面教师还必需选择一些与课文有关的、难易适度的课外文言文来进行有针对性的练习，从而达到真正意义上的学以致用的目的。
语文课程标准要求七—九年级学生背诵古今优秀诗文80篇（段），附录中推荐了50篇（段）优秀诗文，其余部分有待教材编者和教师补充推荐。因此，仅靠教材中的几十篇文言文是远远达不到目标的。教师要有计划地找一些符合学生阅读心理的、与课文深浅程度相当的、有注释的文言作品作为课外阅读材料让学生阅读，使学生在不知不觉中迷上文言文。教师须在关键的地方给以点拨，使学生把在课堂上学过的文言词语和句式运用到阅读实践中，并且在运用中巩固、加深、熟练，使精读和泛读相结合，这样文言文的阅读能力就能逐步提高，阅读文言文的能力就能真正形成。由于推荐给学生的文章难度适合他们的实际，这种课内外结合的文言文学习方式极大地提高了学生的阅读兴趣，成功的喜悦激发了他们旺盛的求知欲。可开展与所上课文内容有关的如成语故事大赛、名言解读、诗词赏析、改诗改词等等由学生自己设计的活动，也可延伸到课外。使得他们课外能主动投入更多的热情和精力去提高自己的文言文阅读能力。
课堂教学的有效性是一种过程，更是一种理念。它不仅关注知识的教育，更崇尚智慧的教育，作为一线语文教师，必须树立为学生多方面发展的教学立足点，把教学过程看作是对话、沟通、合作共享的活动，为学生主动探索和发现提供空间和机会，让学生积极参与文言文学习，从而实现文言文课堂教学的有效性。
第三篇：浅谈有效教学之文言文教学
浅谈有效教学之文言文教学
学科类别：中学语文 单位：崂山三中 姓名：林华
联系电话：83257536
文言文是必须学习的，因为今天的语文体（即白话文）是在文言基础上发展而来的，不了解我国语言文字的来龙去脉，不学习古人语言中有生命的东西，就不能学好现代语文体．更重要的是，学生们从中传承我国优秀的文化遗产，受到文化教育，可以增强民族自豪感，弘扬爱国主义精神．
那么教师如何教授文言文呢？方法多种多样，这主要取决于对学生学习文言文的认识．许多教师的教法仅是带着教材走向学生：或疏通文字，或大讲特讲文章，或两者兼顾．而没有顾及到主体对象――学生。我们必须明白课堂教学的主体是学生，教师仅是起主导作用而已，应该让学生带着教材走向教师，而这也是新课改下的新的教学理念。因此，我认为必须以尊重学生的主体性为出发点，从课堂教学的模式上进行改革，文言文教学要贯彻落实读、译、疏、说、备、查、拓七个环节，只有这样，这种现状才能得到真正改革并达到省时高效的目的。
一、读。“读书百遍，其义自现”。首先，我做示范朗读，用自己的感染力影响陶冶学生。接着留出一定的时间让学生反复读。在教师范读后需提醒学生注意：１、破音异读的字。如“学而时习之,不亦说乎”（《论语学而》）“说”通“悦”读(yuè)等。
2、古音异读的字，特别是一些专有名词如人名、地名、官名等，如“可汗问所欲”（《木兰诗》）“可汗”就读（kè
hán）等。
3、读清句读（dòu）。不要读破、读断了句子。如“其一犬坐于前”（《狼》）“一犬”不能连读成一个词，应读“其一／犬坐于前”。长句的句中停顿，要辨明语意和结构。文中有些虚词常放在句首领起全句乃至全段全篇的，如夫、盖、若夫等，诵读时要作必要停顿，否则没有读懂文意。
4、读出语气。把文章的感情和气势读出来，表现文章抑扬顿挫、跌宕起伏的节奏感。如此，音正了，句读明了，语调语速定了，再通过学生的范读、齐读、自由读、男女生分别读等方式使学生初步意会文意，形成敏锐的语感。另外，学生要对照提示，注解边读边思考，边读边做记号，以便质疑交流。此时学生阅读课文的愿望也就更强烈了，于是教师就可以落实第二个环节了。
二、译。学生借助《现代汉语词典》、课下注释等分组翻译课文．能力强的，允许口译；能力差的，要笔译．通过翻译，不但加深学生对课文的理解，也可以训练他们组织语言的能力。学生发现的疑难问题或疑难句子的翻译，或小组讨论解决，或教师课堂讨论解决。在学生译的过程中，教师要不断巡视，了解学生的情况，帮助那些翻译有困难的学生。翻译时，给学生介绍“留、删、补、换、调、变”的方法。
1、“留”，就是保留。凡是古今意义相同的词，以及古代的人名、地名、物名、官名、国号、年号、度量衡单位等，翻译时可保留不变。
2、“删”，就是删除。删掉无须译出的文言虚词。比如“怅恨久之”－－因失望而叹恨了好久。“之”是语尾助词，不译。
3、“补”，就是增补。（1）变单音词为双音词；（2）补出省略句中的省略成分；（3）补出省略了的语句。注意：补出省略的成分或语句，要加括号。
4、“换”，就是替换。用现代词汇替换古代词汇。如把“吾、余、予”等换成“我”，把“尔、汝”等换成“你”。
5、“调”就是调整。把古汉语倒装句调整为现代汉语句式。主谓倒装句、宾语前置句、介宾后置
句、定语后置句等翻译时一般应调整语序，以便符合现代汉语表达习惯。
6、“变”，就是变通。在忠实于原文的基础上，活译有关文字。如“波澜不惊”，可活译成“（湖面）风平浪静”。掌握了这些基本的操作要领，文言翻译就不会困难了。
三、疏。每组选一两名学生朗读并翻译课文，对于翻译不准确的地方，找学生更正，或教师明确答案，当然在交流释疑中教师尊重学生的主体地位，不把现成的知识灌输给学生．叶圣陶先生说：“教师当然必须教，而尤致力于导”“所谓教师之主导作用，盖在善于引导启迪，学盛自奋其力，自致其知，非谓教师滔滔讲说，学生默默聆受。”所以应让学生自己发现问题，自己解决问题。教师点拨关键的词语句子，典型而精炼，对新旧知识联系处巧加指点，开拓新知，使学生掌握一些必要的文言常识，了解社会历史知识，消除时代隔阂。比如：简介有关史实和典故，增强学生对于历史事件和人物的整体感，促使他们对课文内容及其人物形象的更好把握．
四、说。学习文言文不能只停留在字、词、句的落实上，还要充分认识一篇文言文主题教学对培养学生的价值。如理解思考内容，学习表现形式，学到语言表达技巧，提高读写能力。同时注意培养学生的创新思维．比如教《邹忌讽齐王纳谏》，我鼓励学生说出它在今天的现实意义：要充分尊重被劝说者，委婉劝说，使之受到启发、明白道理，从而愉快地接受意见。这就将课文内容与学生思想生活实际联系起来．
五、背。文言文光读不行，一定要背。背诵能加深对课文的认识，能加快消化知识的速度。指导学生明确思路，有条理的进行背诵，并且养成良好的背诵习惯，不管是短文章还是长文章，不管是课后要求背的还是未作要求的，每学完一篇文章，都要求背诵，在班级形成一个良好的背诵氛围。学生对语言的感悟能力就是在对一篇篇文章的背诵中逐渐培养起来的。再者背诵又是大量积累语言材料的手段
六、查。学习完课文应趁热打铁，当堂检测，及时反馈小结，着重抓好双基。这主要是针对学习文言文诗词应特别注意的地方和考纲的要求，其作用是强化记忆，巩固知识，训练的项目有：文学常识，文言文实词、虚词，一些常见的文言句式等。培养能力和技巧，进行发展思维的训练，可以选择以锻炼能力为目的的课外题。
七、拓。苏联著名教育家苏霍姆林斯基说得好：“如果学生的智力生活仅局限于教科书，如果他做完了功课就觉得任务已经完成，那么他是不可能有自己特别爱好的科学的。”新课标也要求学生具备阅读浅显文言文的能力。能力的形成需要进行大量的针对性练习，仅靠教材上为数不多的文章是不够的。所以要选择一些与课文相关的、难易适度的文言文作为材料训练学生。同时要注意补充古代历史文化等方面的知识，如衣着服饰、饮食习惯、典章制度、天文历法、姓名字号等，并且还要学生加强古今对比，注意归纳整理，多多积累，真正达到提高能力的目的
陶行知先生说得好：“先生教的法子必须根据学生学的法子。”文言文教学七环节正是根据学生学的法子而来，体现了以“学生为主体，教师为主导，训练为主线”的原则，相信它能给我们的文言文教学注入新的活力，一定能发挥学生的主体作用，使学生乐学，有效的学，从而打造出一片文言文教学的碧海蓝天！
第四篇：浅谈文言文教学的有效策略
浅谈文言文教学的有效策略
文言文，文化意蕴博大精深。记论说赋，文?w丰富；文道统一，文质兼美，文笔摇曳多姿，写法不一而足；文章风格或阳刚，或阴柔；文如其人，一代代名家的声气、情致、人格、精神、境界，如一幅幅写意中国画，美不胜收。
文言文教学的现状
从认识上看，学生害怕、教师不爱，文言文成了语文教学一块难啃又不得不啃的“硬骨头”；从理念上看，有言无文，即师生眼中无文章、文化和文学；从教法上看，“串讲式”一统天下，课型单一，面孔古板，是学生三怕之一；从学法上看，死记硬背古文和词义译文；从能力发展上看，考完后大脑自动“清零”，学生学过之后犹如入宝山而空返。
文言文教学教什么
文言文教学的内容包括文言、文章、文学、文化这四方面内容。文言是根基，落实基本文言字词句的用法是基础，是学生增强文言文阅读能力的保障；文章是主干，学习文言文的义理、考据和词章，既能理清作者思路、吸纳文章的观点，又能借鉴文章写法，是写作的模板；文学是花朵对学生进行文学熏陶，提升学生的审美能力与文学鉴赏能力，增强学养，濡养气质；文化是果实，使自己具有文化品格，如远大的抱负、开阔的胸襟、勇敢的担当、善良的美德、健全的人格、思辨的智慧。但单强调这四个方面是不够的，关键是如何让这四者在教学中结合起来，真正做到有机地统一。
文言文教学怎么教
首先，学生要熟读成诵。教师首先要示范朗读，第一次朗读通过对文中分号和句号的处理，巧妙地分析结构层次。第二次朗读，引导学生侧重情感的把握，读出“雄壮”和“悲壮”，通过对语调和重音的处理，引导学生逐步体味作品的情感。
重视文言知识积累。包括通假字，重要实词、虚词，时间性词语，表人称的词语等，采取“归纳基本义项+例句佐证”的方法，打通课文，前后连结，积累重要句子。特殊句式，如倒装句（宾语前置句、定语、状语后置句、主谓倒装句）、省略句、判断句（“者也”结构）、疑问句。积累成语，写成语的出处（句子）、本义、引申义、比喻义。
掌握重点句子，而不是全文翻译。“字字落实，灵活变通，遵循“信、达、雅”原则，即准确完整、通顺、优美的原则去翻译句子。“字字落实”，就是句中每个字词的意思要解释清楚，不可遗漏；“灵活变通”就是按照 “补（成分）、调（语序）、留（时间、地点、人名、官职名）、删（赘余而无实际意义的词语）”的原则去处理句子的语序，使之符合现代汉语的语法习惯。
创新教法。眼中除了有“言”，还要有“文”，也就是文章、文学、文化，然后便是课型的创新。笔者在执教《邹忌讽齐王纳谏》一课时，尝试了两种课型：一是说读课，在学生读课文明白大意后，先让学生说译文、复述情节，再根据话题精读课文；二是写读课，在学生朗读精心梳理情节后，让学生改写，进而深入解读文本。最后是课中活动的创新。特级教师于漪在执教《核舟记》一文时，让学生在理解的基础上按顺序画一幅核舟图，发展了形象思维，比一般性阅读有更真切的理解。
文言文教学的地位越来越重要，我们要摆正言和文的位置，眼中有言，心中有文。告别“串讲式”，大胆创新，培养学生对古代文化的兴趣，传承古代文化精神，古为今用，把文言文教学课上活，提高文言文教学的效能。
（作者单位：武汉市光谷实验中学）
第五篇：浅谈如何有效进行初中文言文教学
浅谈如何有效进行初中文言文教学
【类别】初中 语文
【摘要】《语文课程标准》（实验稿）
初中语文教学现状可以看出，如能在语文教学中探索一些文言文教学的新方法，既能适应新课程的标准，又能激发学生学习文言文的兴趣，促使学生自主学习。对于如何有效进行初中文言文教学，本人主要从以下几方面来谈一点自己不成熟的看法：
一、在文言文教学中，应重视诵读
初中语文教材中所选的文言文，绝大多数是世代流传、脍炙人口的名篇，其中蕴含着丰富的精华。古人云：“读书百遍，其义自见”，这是前人的读书经验，对我们今天仍有着积极的借鉴意义。多读、熟读，在读中反复体味，才能增强语感。因此教师在教学中必须引导学生去重视诵读。宋代朱熹理解的“诵读”，其意义是“真道学
从大纲的变化来看初中文言文教学的要求，越来越清晰地表露出对诵读的情有独钟。对文言文的诵读越来越成为初中文言文教学的重点。如何开展诵读教学，我的做法是：初一
久，就忘了。效率很低。因此，文言文教学中，教师要重视背诵指导环节。促进背诵的快速、持久，达到记忆的高效。教师要善于引导学生发现课文的写作思路，按作者的写作思路去背，如：时间顺序、景物描写顺序、感情变化顺序等；或抓住关键词、关键句去背诵等等。通过背诵促进学生对课文的深入理解，提高学生的语文素养。
二、在文言文教学中，注意综合比较，触类旁通
学习文言文难，表现在诸多方面，如实词方面，有一词多义、古今异义词、通假字等等。教师在教学中要注意比较归类，使学生能举一反三。如《马说》中有两个句子出现到“策”字，即“策之不以其道”、“执策而临之”，这两个“策”词义各不相同，前者是“驱使”的意思，后者是“鞭子”的意思。这样加以综合，使学生能一目了然，便于理解。至于古今异义词，则把古义和今义加以对照、比较，加深印象。通假字则列成表格，分读音、通什么字、意义三格加强记忆。
文言文虚词教学更是难点，这就需要帮助学生找出规律，促其牢固掌握。虚词中出现频率较高的有“之、而、其、为、以”等字，这些虚词其实也是多义词。在教学中可以把这些字词列成表格加以归类，分用法和词义两部分，以加深学生对这些虚词的理解和记忆。
三、在文言文教学中，让学生进行课本剧表演
根据当代中学生表现欲较强的心理，教师可鼓励学生把课堂作为场景，通过表演课本剧的形式来表现课文故事情节，这样，既能使学生准确理解把握课文内容，又能使学生通过形象、生动、富于个性化的语言来深入理解把握文中人物的性格特征，提高口头表达能力，并在
愉快的学习氛围中获得教益。如学生们可根据《扁鹊见蔡桓公》、《越巫》、《<世说新语>三则》等多篇文言文，排练出精彩的课本剧，在课代表的精心组织下，同学们自己准备服装、道具，课前认真排练，课堂上精彩的表演让大家认识到了蔡桓公讳疾忌医，不听劝告的后果，从而教育学生要防微杜渐，虚心听取意见，及时克服缺点，纠正错误；从“越巫”的形象上，同学们认识到了愚昧无知，自欺欺人，终将害人害己，自食其果；从《魏武将见匈奴使》情节中了解了曹操奸诈、多疑的性格特点。
四、在文言文教学中，应注重对学生进行传统美德教育 教材所选的文言文，除了教给学生知识外，还注重了学生德育上的培养。师在教育过程中，要结合文章实际，加强德育上的教育，陶冶学生的情操。用古人的思想净化学生的心灵；用前人的实例感召学生的灵魂如《愚公移山》一文，同学们可通过热烈的讨论，认识到愚公那种下定决心坚持奋斗、克服困难的精神令人无比敬佩，从而激发自己在学习上不畏艰难，求索攻坚；《伤仲永》可让同学们认识到天资再好，如果后天不肯努力用功、刻苦学习，最终将会“泯然众人”；《论语》中孔子“敏而好学，不耻下问”、谦虚、勤学的态度会使学生在潜移默化中受到启发；《岳阳楼记》范仲淹“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”，先人后己，天下为公的远大抱负能激励学生树立远大志向；陆游的《十一月四日风雨大作》、文天祥的《过零丁洋》、辛弃疾的《破阵子 —为陈同甫赋壮辞以记之》、夏完淳的《别云间》等许多优秀诗篇中蕴含着强烈的爱国主义精神，......这些名篇佳作
脍炙人口，对人起着劝诫、警示或激励的作用，学生通过摘录相关的文言警句、诗行，不仅可以陶冶性情，感悟生活的哲理，受到传统美德的教育，同时也使学生积累了宝贵的写作素材。
总之，对闻言文的教学不是单纯的为了应付考试，我们应认识到文言文包含的是博大精深的中国文化，为师者要意识到其中的重要性。教学有法，教无定法。文言文有效教学的教学方法还有很多。但不管哪种方法，都应着眼于激发学生的求知欲，提高文言文的有效教学效果。只要我们能针对学生的实际情况，在教学实践中积极探索，对文言文的教学进行科学的、人文的、有效的教学设计，就一定能在新课程改革中，在文言文有效教学方面迈出坚定的步伐。【参考文献】：
1.鹏卫蓝 《中学文言文教学困境思考及对策研究》 福建师范大学，2003 2.廖碧 《 中学生文言文学习情况调查研究及指导》 西南师范大学，2005 3 王义清 《 中学文言文教学的调查与思考》 内蒙古师范大学，2004
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