翟学伟2009演讲

第一篇：翟学伟2009演讲

标题：【转】翟学伟教授在南京大学社会学院2009级新生入学典礼上的讲演我们的时代与我们的困境

新考入南京大学社会学院的同学们，今天我很有幸被邀请做一个演讲。我本想将此讲演题目定得很宏大，比如什么民族大义、大学的逻辑、什么学术的使命、新时代的精神之类，但觉得这好像是校长的讲演辞，与我一个普通教师身份不符，但如果我讲得很具体，什么报到注意事项，新生入学须知，又好像代替了辅导员的工作。再加上你们不在一个系科，年龄有距离、学历差别也很大，所以讲什么就很犯难，只好含糊其辞地讲讲我们大家都能触摸到的一个话题：“我们的时代与我们的困境”。当然，这是我个人的一点感想，有许多说法没有仔细推敲。

在当下，我们大家从四面八方走到了一起来了，但不是为了一个共同的目标。毛泽东当年在《为人民服务》中曾说，我们都是来自五湖四海，为了一个共同的革命目标，走到一起来了。今天的我们虽也来自五湖四海，但却未必有一个共同的目标。我想我们的目标不同，是因为我们所处的时代。回顾以往岁月，中国的大学始建于晚清，那时的大清王朝已摇摇欲坠，士大夫们发出了师夷之技以制夷，他们废除科举，通过办大学来学习新学，我们从中能看到中国现代化的历程；五四前后的新文化运动，使得中国的大学变成了新思想的摇篮，中国向何处去，最先在大学中发生了激烈的争论，陈独秀、李大钊、胡适、梁漱溟、辜鸿铭等一大批学者，有的成为第一代革命家，有的开辟了实践性的道路，有的顽固守旧，我们从中能看到革命与改良。另一方面，大学也造就了学术界的巨擎，如梁启超、陈寅恪、王国维等，他们将中西文化融为一炉，成为中国近代学术史上的大师级人物，我们在他们身上能看到“中国学者的使命”。可见那时的大学是新知识启蒙的圣地，是中国新文化建设的摇篮，直至抗日战争的爆发前，中国大学颇具规模，人才辈出；当抗日烽火燃烧了整个中华大地后，大学作为知识的传播地，大大激发了学生们用科学、实业、知识报效祖国的热情，在学习条件非常艰苦的情况下为振兴中华而学习，我们在其间还看到了中国知识分子的人格，中国人的不屈不挠的精神。特别是在西南联大，那个时候哪有什么教学实验大楼，更没有什么电梯、空调、投影仪之类的东西，但我们从中能看到灵魂上的东西。1949年后，中国的大学的目标也很明确的，只是太政治化了，政治化到了取消考试，只接受工农兵学员的地步。改革开放，恢复高考，被文革耽误了整整十

年的优秀青年纷纷考入了大学，那个时候你不用告诉学生他们的目标是什么，每一位学生也很清楚，他们如饥似渴地学习，因为他们知道祖国的召唤是什么，自己将来要去做什么，当时的祝酒歌词是这样唱的：为了实现四个现代化，愿撒热血和汗水。我们在座的老师里面就有那个时候上大学的，他们的感触一定很多。但是，在改革开放30年后，当学校的大楼盖了一群又一群，地划了一片又一片，学校并了一所又一所后，当大学开始扩招之后，当精英教育转向平民教育之后，我们的目标开始迷失了。我们还是想着要读大学，但我们并不清楚上大学的目的所在。大学对今天的学生而言，或许是一个饭碗的准备，一种职业上的考量，一种文凭社会的要求，也残留着学术的追求，结果还不尽如意；对社会而言，它也许是一个培训基地，或是解决就业的蓄水池，抑或是出资让学者提供政策服务的机构。这个时候中国大学的目标已经模糊不清，学西方，革命，改良，启蒙，学问、救亡，奔共产，为四化，都不提了，现在干嘛，不清晰。如果一定要说有目标，或许就是大学排名，争一流，当然，这也只是几所大学的事。这事看起来很了不起，要赶超世界了，但我认为这是一场知识的大跃进，把亩产万斤，改成了年产多少篇论文，招收了多少万学生。

你们正好生长在这个时代：中国改革开放初所积聚的激情正在迅速消退，市场化导致了拜金主义，贫富差距越来越大，失地、进城打工与下岗是下层人民的生活写照，而一批官员和上流社会开始醉生梦死。我在EMBA班上课时问过一个有钱的老板，你这么年轻就这么有钱，下面做什么，他回答，等死，我想另一个答案就是更加有钱；另外，中国的自然环境受到严重的污染与侵占；发达国家把中国放到了他们的生产线上，用廉价的劳动力来生产不廉价的商品；再者，假冒伪劣和侵权现象严重；还有，当文化价值在被冠以后现代、后工业、后殖民后，越来越有了娱乐化的特征，年轻人对所有的东西包以搞笑的姿态，而发达的通讯与传媒放大了搞笑的后果。许多人在做明知不能这样做的事情。80后与90后年轻人被看作一种特有的符号，好像包含了责任感的丧失，当然也有一些正面评价，有人说通过在奥运前夕火炬传递时发生的抵制家乐福和汶川地震中投身于此的自愿者行动，让我们看到了新生代的希望。但我觉得正因为这个社会没有了激荡人心的东西，所以任何一次活动或一个事件都令人兴奋。正如一个沉默寡言的孩子一旦多说了两句，会让他的家人高兴好一阵子。中国的大学就被这样的环境包围着，也把所有这些都吸纳了进来，它们让我们六神无主，看不清未来的方向。但所有这些都被一种经济发展的势头掩盖了，现在谁都知道，一定要说有目标也就是GDP的增长。由于强大的经济支撑，现在在中国可以挣到同国外一样多的钱，买到同国外一样好汽车家电，住上一样好的房子，我们也无需再去美国实现美国梦了。更加带有讽刺意味的是以前出国留学意味着你是国家的栋梁，人中的龙和凤，可在今天出国成了许多考不上大学的人的出路，而你

学成回来不一定是海归，说不定是海待。

由于经济实力的提高，中国化解了许多政治的、自然的、社会的和国际性的危机，似乎成功地举办了奥林匹克运动会，这个花费巨大，极近奢侈的运动会外加中国金牌总数第一，又加上最近的世界金融危机，让中国人开始忘乎所以了，更不要说，文艺片在国际上获奖，运动员在国外打球、中国老板可以到国外收购企业。一批知识精英早就坐不住了，他们十年前就说《中国可以说“不”》，现在开始说《中国不高兴》了。他们的口气很大，在看不到目标的今天，人为地制造出惊天动地概念，提出中国要有一个“大目标”，即中国不但要做世界的榜样，还要管理这个世界。对待这一提法，我们也许要对中国人国民性有所了解。中国人过去被列强侵略，简直自卑得不行，洋人踢他屁股，他都说“洋人同我亲密接触过一回”；一旦家底厚实了一点，马上从奴隶到将军，把自己当作救世主。他们现在对西方的架势是，我就这样，你能怎么地。当然这只是一簸知识精英，而另外一簸知识精英在干嘛呢？他们正忙于挣大钱，赚外快，满世界地飞，且过上了富豪般的生活，这点很让学生们羡慕，学生将来也想这样生活。有了这种念头，他们到大学来不需要求知，只关心什么专业能挣钱他们就学什么专业，有的学生考到了能赚钱的专业也不求知，他们只需要有一张大学的本科、硕士、博士的文凭。

我想我们来大学是要求知的，你不求知，你就不了解社会，你说话就不负责任。比如我们回到中国能否管理世界的话题上来，我自己研究了20年的中国人，虽不敢说了解多少，但就我看，中国根本就没有管理，你拿什么去管理世界。当然，中国的“管”这个字还是有的，什么意思呢，就是说中国有“管”，没有“理”的意思，没有理的管是什么意思呢？就是想怎么管就怎么管，不想管就不管。而中国人一天不管就要出问题，有时出大问题，所以天天都要看管。你到任何城市或集镇的街上去看看，哪里没有一群戴袖章的，哪里就一塌糊涂；哪里红绿灯不灵了，哪来就堵车堵得看不到头，即使有红绿灯，过马路也不看；哪里没有穿制服的走来走去，哪里的商铺就恨不能把东西摆到汽车道上去卖。我们的学生也一样，只要老师一没看住，哪里就捅漏子，你就是一再强调校纪校规，很多人还是我行我素：旷课、抄袭作业，考试作弊，下载他人的论文，抓住了，还认为自己不走运。但反过来讲，管的人管得有理吗？也很难讲。你只要看看城管就知道了，这是一个倒霉的职业，他们一方面被舆论骂得像个落水狗，一出场又像只老虎。小商小贩一听到城管来了，立刻鸡飞狗跳，哭天喊地，而城管则四面出击，大打出手。这就是中国的管理水平，你还想去管理世界。有人说，这些城管文化很低，是的，但管他们的人文化不低，高校的管理应该水平很高了吧，你

现在有机会自己体会一下，你来告诉我高不高。我想说，这是中国人的模式的问题，不是文化水平的问题。所谓管理的“理”是一种普遍主义的东西，需要的是制度，这个东西任何层次的中国人都缺。那么你或许要问，我看，中国人也有把人管得服服贴贴的时候嘛？那我告诉你，中国人管人不是理，是术，或者叫管理术，也叫领导的艺术，而非科学。什么战术、技术、艺术、魔术都会用上。这是一种猫和老鼠的游戏。我在天津读研究生时去北京玩，我们当时穷，下不起馆子，几个同学买了几个包子边走边啃，有个同学吃完后把手纸往地上一扔，这个时候一个蹲守在墙角的人突然蹿到我们面前说，随地乱扔杂物，罚款，把我同学下了一跳。现在他是猫我们是鼠，本应撒腿就跑，但我同学反应很快，立刻说，你有收据吗？对方说，从来没人要票，我同学说，你无收据我可以告你，他一听也想跑，我们变成了猫。我想这个例子看似很小，其实就是斗智斗勇，无所谓什么管理。有的时候你服一个人，听一个人的话，不是他会管理，而是你在智力上玩不过他。我们社会学院学西方管理，每年都给学生发学生手册，有多少人在看？手册是普遍主义的，你有什么问题，你想知道什么，你不需要东打听西打听，你可以查手册，你如果被我们院处理了，你也可以查看手册，而不要整晚躺在床上想，我哪里得罪老师了，他为什么要打击报复我。

我觉得今天的学生是很难教的。因为我们想的和你们想的不是一回事，我们不朝着一个方向去，你来上课了，我来讲课了，但你做你的，我讲我的，而不是我们在心神交流。当然，这不是一个老师和一群学生的问题，大学的设置也遇到了同样的问题，我们的整个一套体制仍然是为培养一个研究者、学者、科学家建立的，而一个学生满老子想的都是热门专业、找工作、高收入。这样的反差，我们的教育体制本身也无所适从。我们都失去了目标。但我这里也不是说就是中国问题多，西方也有问题，像大学生就业就不是一个中国的问题。比如我所了解的南大中美中心原先是一个学习和研究中美文化及其交流、国际关系的地方，美国总统来南京，必来南大中美中心。可现在考来的外国学生，大都是商学、法学类的，他们不要听这些课，中心的性质也就变味了，文化课少了，找工作的课多了。但比较下来，中国社会正在急剧的转型，因而显得问题也特别地多，我们大家都没有思想准备，这个世界就到来了。房子、车子本来是要奋斗的，可没想到，还没怎么奋斗，都已经坐在里面了。大学老师如此，公务员、中小学老师也是如此，你们这些新生的家庭也如此，一夜之间，自行车王国消失了，有钱的，没钱的，人人都想买私家车，人人都呼吁道路和车位。南京政府怎么做呢，就是希望能在南大、南师大、河海大学下面挖个地洞，如果车子再增加怎么办，我不知道。这时的经济学家和社会学家不知跑到哪里去了。

东西方大学都是有问题的。我们不能单边倒地认为西方教育好，中国教育不好。中国教育的最大问题就是实用主义，学什么都要问有什么用，所以学工科的人很清楚，学理科还好一点，学到文科里面就难了。你如果读中文系，有什么用，身为中国人，连文盲都会讲中文；你学历史有何用，一个历史教授同我讲，你知道北京猿人是什么时间出现的，同改革开放有什么关系；你学哲学干什么，一天到晚在一大堆玄之又玄的概念里面绕，把自己都绕进去了；那么你学政治，你学了一大堆西方政治体制，你懂中国的政治吗？那你学外语，准备出国，我看现在不学外语的人都比学外语的人外语还好；结果你跑到商学院和法律系去了，但我告诉你，中国所有大学都办这个专业，你学了连工作都找不到。所以你不要那么实用主义，你学任何专业都是在影响你的人生，影响你对这个世界的理解。上次听到有人闲谈北京大学文科究竟对这个社会的贡献是什么，大家想了半天，好像没有答案，比较公认的是考古专业，因为它真的挖了好多宝贝，很值钱呐，而且这里面的科研经费我看可以比所有文科专业加起来还要多。我们也可以问，南京大学文科对这个社会的贡献是什么，我看这个问题切中要害，这是由南大原哲学系老师提出来的“实践是检验真理的标准”，因为它吹响了中国改革开放的号角，没有这个号角就没有这么多的科技发展、这么多的富人。我问南大校长助理，这个贡献有多少科研经费，助理说一分钱也没有，还要提着脑袋来写。而我们今天动辄上十万、百万甚至千万，这个工程，那个项目，这个中心，那个基地，我们做了什么。我还认识一个南大教授在研究文革，谁给他经费，而没有经费就评不了职称。所以你得承认，这是一个用金钱来衡量人、衡量学校、衡量学问的社会。当然，我们身处中国的教育体制下，总感到中国的教育问题太多了，后来有机会到美国看看，也听听美国教育部的人怎么说，再听听美国教授怎么说，问题也是一大堆。当然，看看听听还不够，后来我自己有机会给国际班，主要是美国学生上课，西方教育制度的美妙光环和刻板印象真正被打破了，他们没有我想象的那么守时，有时也旷课，对分数斤斤计较，但自己做的并不好。再有，中国人读书要实用，那么西方人呢，他们要真理。我自己读研究生的时候对这个概念充满了神圣感。因为我考上研究生就意味我离真理靠得更近了。但在我毕业了20年的今天，我才发现我离它不是越来越近，而是越来越远了，以前学得那些毋庸置疑的东西都变得可疑起来。我今天才理解尼采说的，直接的最真诚的求真知的意志，其结果是彻底的虚无主义，也理解了从福科，到人类学家把这个世界的知识都看成是局部的，具体的、地方性的理由。而且尼采与康德都看到了，要在求知中留下一点信仰和审美。因为按照西方科学这样走下去，他们一定会证明人不是上帝造的，不仅如此，没有男人，女人自己也能生孩子。这样的科学都是对的，但想干什么呢？就是让你活得没劲。让你找不到对象，让女人把你赶出家门。这样的生活有意思吗？所以我自己一方面很困惑，但也庆幸我还没有生活在那个时代，还尝过谈情说爱的滋味，目前还没有被赶出家门。

同学们，我们这个时代真得病了，病得不轻，这是我在北京学习，延安参观，每天走在南京的马路上感受到的。它需要新一代的年轻人来治疗它，这个工作是由社会学家、心理学家、人类学家和社会工作者来做的。我今天讲拉拉杂杂地讲这些，就是想告诉各位，我们既然是来求知的，你要关注和研究这个社会，你要关心中国的事情；你不要太相信教科书，也不要以为老师说的就是对的，更不要混文凭；你要学会思考，专业性地思考。如果你学了几年发现你的思考还是同你的父母、以前的同学、儿时的朋友一样，其实就验证了你不专业，如果你具备了社会学的想象力或社会科学的研究方法，你大到会为我们的社会担纲起一种责任，小到你可以找到一种人生的正确道路。许多伟大的人物都是在时代困惑中产生的。我一直认为中国最好的、最重要的、也最能代表中国文明的思想产生于先秦那个时代，今天我们依然读老子、庄子、孔子、孟子，敬佩法家、儒家、道家、兵家等等，这都要归结于那个时代，为什么呢？因为那是一个困惑的时代，它孕育了后来的中华文明，它有思想的竞争。后来的中国历史也有过这样的竞争，但力量逐渐衰减，直到晚清只能靠考据作学术了，而到今日，我们除了论证形势大好，连问题都没有了。说到这里，我与你们一样，也有困惑，很抱歉没有答案。最后，我祝同学们在南京大学学习顺利，领悟人生，世事洞明，成为时代的弄潮儿。谢谢各位。

第二篇：翟鸿燊最新演讲

过去我讲国学课上每次都有这么一个环节学员提问我答。后来就把这个环节取消了，因为这个愚蠢的问题回答再好也是愚蠢的答案。

比如一个2千多人大课堂一个人站起来问我一个问题，如何打造狼性团队，我在心里琢磨了半天，你得犯多大错误才能轮回成畜生。我在辽宁刚刚讲话，他们的领导也领我参加的一个寺庙，包括一些佛教的圣地，跟佛教法师聊天会告诉你一句话，人生难得，成为一个人多不容易。所以，学过佛的人第一句化人生难得等，为人乃万物之灵，刚才夏华也讲到道德经，劳子说道大，天大，地大，仁义大，人是四大之一，成为一个人多不容易，我建议你们跟旁边的学生也好握个手跟他说句话别瞎扯淡好好学习。

你为什么犹豫？你对人的本性开始产生怀疑，人有哪些本性呢？我是人，侧隐之心，人皆有之，羞恶之心人皆有之，恭敬之心人皆有之，是非之心人皆有之，诚信之心人皆有之。这是论语里面的原文，当我讲这句话的时候你对人产生怀疑的时候，你有人的外形正在丧失人的本心本性。所以孟子说过一句话“学问之道无他，求其放心而已矣”，孟子讲你的鸡和狗丢了都知道往回找，我们在草原上羊走了可以找回来，但是人心丢了怎么找，什么叫放心呢，放牧你的心灵。我从走进房间，我从东华老师讲幸福，听两位女企业家将她们的经营理念，并不是说你的卡上有多少钱，在于这辈子到底关爱了多少人，同意吗。

所以，你干多少事挣多少钱都不是目的，而是工具，目的是让你快乐。侧隐之心忍也，羞恶之心亦也，恭敬之心理也，是非之心止也，诚实之心志也（此段需校对）。所以，小的财富成就是你努力来的，大的富报一定是你修来的，时间太短我把里面给大家分享一下。讲一句话侧隐之心人也，儒家叫侧隐之心，通俗一点叫爱心。所以，所有的科学都追求一个字叫真，所有的教育都离不开一个字都在追求一个字叫善，包括宗教。但是，所有的艺术都追求一个字叫美，所有的一切都离不开一个字叫爱。侧隐之心人也，下一句话一起讲羞恶之心亦也，如果你挣的钱是在伤害别人的基础上，挣不挣也无所谓了，什么地沟油。第三是恭敬之心理也，所以今天天坛地坛已经有好多人在敬地，现在很多大的省会现在搞祭祖活动，有山西来的企业家，在就餐的时候有一个企业家给我讲一个故事，他家里开矿把孩子都送到国外去了，看完女儿看儿子知道儿子喜欢吃饺子，现包的饺子送过去了，去的早一点，把门敲开以后发现儿子头都没有出来爸妈你把饺子放在门口就行了，屋里面是我们私人领域不能进来。他回来说马克思说的是对的，资本主义一定灭亡，社会主义一定顺利。

所以，他回来给我讲，学国学不能保守，我们把古代社会现代化，西方社会化，第二不能服不，仁义礼智信，一个人一旦把儒家的无常丧失掉就不正常。今天不是经济危机，也不是经济危机，而是人心的危机。

我们今天打开电视看一看，天不行地不宁，全世界的人都生活在水生火热之中。所以，你们注意看新闻，参考新闻前天的新闻有关媒体采访霍金说了一句话，人现在这种贪婪的基因和侵略的基因再不改变人类根本没有未来，人的愚昧往往由于格局太小，境界太低，玉树地震的时候，既然是人类我们就应该救助，既然是同类打打杀杀干什么呢。无不知其名自为道，其实天地万物包括我们的人类都是从一个母体生发出来，我们本是同根生，相煎何太急，所以有了羞恶的人才能说出来四海之内皆兄弟。有了修为的人我们跟这个麦克，跟这个花，包括这个屋里所有的人我们都是同体，都是从一个母体生发出来的。人类从正常逐渐走向觉

悟，最后知道生命的本质，宇宙的真相，我们以神为道，四海兄弟，我们同一个世界，同一个梦想把地球当成一个家人类才有未来，同意吗。

所以，第四句话是非之心止也，我到辽宁讲课他们领导带我去看了几个怪坡，上坡的时候很容易就上去，我们今天很多人离经叛道，所以大声跟我讲几句话，人一辈子要读几本圣经，否则一辈子不正经。三天不读经，面目狰狞，所以文化一定是先修身再治事，先内省再外亡。先修身为本，再去齐家治国平天下，你修到什么份上再干到什么份上，今天修身的人越来越少。

诚实之心信也，我到世博演讲，每次去的翻开第一页就是讲那个故事，上海市政工程管理局接到一封从英国速递过来的快件，打开一看咱们的领导感动了，原文是这样说的，我们100年之前为你们上海设一座桥，按照我们的设计标准就是重点部位如今需在维护，一看100年前的图纸人家保存的完好无损，可是这个公司的设计者早已经作古了，而这个公司的领导换了一茬又一茬这个公司搬了好几次家，但是人家没有忘为100年的客户做一个提醒和服务，同志们这就叫责任和诚信。

我们的文化不是让你不求公，不求名利，求功要求百世功，求利要求千世利，求名要求万代。道德经专门有修身的一章，第一句话就是善见者不拔，善报者不托，奋斗一辈子，后民子孙后代歌颂你还是留的都是骂名呢。我这次到俄罗斯讲课，我们讲科学发展观，科学发展观的核心是以人为本，发展的事讲了很的，科学发展管基本是全面协调可持续，这一发大水很多地方都路线了，下一场雪就可以把人压塌了，上海某一个大楼还没住人就出问题。我到某个城市演讲，这个地方能建高尔夫球场吗，我说这是水道，他说不会发水，但是后来还是发水了。

一个人修为不够，你干的事几天都不是事了，那是事吗。所以儒家的五常跟我们的身体，跟五形和五音有什么关系，我跟你们分享一下，用到你们的家庭建设、团队建设上。

温家宝总理在法国巴黎做了一个演讲，演讲的题目是尊重不同文明，构建和谐世界，从三个方面做了主题演讲，第一个就是叫礼之用和为贵，第二是和时生物，第三个演讲题目是君子何而不同，小人同而不何，为什么礼之用和为贵。

（播放VCR）跟各位分享一下，外国的社团院校找我讲课非常多，我为什么不去，他们请的翻译实在翻译不了。比如一个老外机构让我去给讲西游记，我去一看没有办法讲，这么好一本书他们给翻译成一个和尚和三个动物往西的故事。老外看不懂有情可原，但是自己人看不懂就不行了。我去讲课的时候来接我，我刚下飞机说你能不能找一个古琴曲，他说没有我打开收音机，结果他一打开里面传出一段话，说唐僧师徒四人历经千辛万苦，到了雷音寺去跟佛祖说我们是取经的，然后跟佛祖说，我们是来取经的，佛祖说你们带U盘了吗？唐僧说没带，他说移动硬盘带了吗，他说没带，那你PC，手机带了没有，最后佛祖说你留个Q号吧我传给你。

所以有人问我这样一句话，取经的路10万8千里，孙悟空一个跟头1万8千里费那么劲干什么，西游记讲的就是一个心灵觉悟，所以一面菩萨，一面妖精，一面是佛一面就是魔，在走向觉悟的过程中要索一马，先要有一个马要骑一骑，然后收的第一个弟子一定是个猴子，所以法号叫悟空，第二个就叫悟能。什么土最干净呢？沙土最干净，所以第三个徒弟叫沙悟净。

所以看懂西游记的人那是一个魂魄合一，无形俱全，三元归一，在讲一个人内圣外王，心灵成长的，在讲一部绝佳的修身教材。所以，一个不懂天干地支，一个没有读过中医，没有看过易经的人只能妄读西游，孙悟空是一个走向觉悟的心灵，到时候阎王见了，十八层地狱都得退让，还给你当员工，你修到这个份上没有。孙悟空带上的佛帽他拜的第一个师傅是菩提老祖，所以他追求心灵成长，菩提就是佛与觉悟的意思，这个人就是道人。说有一天菩提祖师登台讲座说一会道，讲一下禅，说三家配合，就是儒佛道，只是用他们不同的方法不断的教你怎么做人，不断提醒你如果追求真理。

所以，一路上都是孙悟空在点拨唐僧，他师弟问师兄什么时候到雷音寺呢？孙悟空说如果你们想到的话就是十来天就能到，我要到的话我一天去几个来回都行，但是唐僧要是去的话就得从小走到老，从老走到小也走不到，所以唐僧就傻了我怎么才能到呢，孙悟空说只要你志城回首处就是灵山，此岸就在彼岸上。什么叫灵山，就是心灵的灵。西游记可以看到，在英国大不列颠博物馆里面中国就占了几个，我到昆明什么是金马，什么是鸡碧，金碧辉煌文化就是兴盛合一的文化，一个城市的淡水就像一人的肾一样，肾为人之本，肾完了你的人就完了。所以你要好好修身懂这些文化，还会把破坏江山当事业干吗。红楼梦也是一样的，红楼梦因空见色，由色生情，传情入色，自色悟空。这里都是求神的方法，你要真懂得红楼梦的人，你是一个佛学一官，佛光普照，道气充满，红楼梦一个菜都是佛学的话。这本书大家都看过《三国演义》，为什么要供关公就是学他的能力，那些挣大钱的人都仁义仗义的人。朋友的朋字就是两串钱串在一起。大学里面说的多好，财散民聚，财聚民散，打土豪分天地人家才跟你混。

这个义字怎么写？大家写出来，上面是人民币的洋角号，下面是一个我字。篡书写的更明白，下面直接是美元，你仁义仗义就是财神爷。员工不仅仅是一个武将，他熟读春秋，中方在五行上对着甲乙木，所以我们说买东西，卖东西没有人说买南北卖南北，大家同意吗。今天人还有这个格局，中国、美国、西方、东方，有一天只有东西文化合璧了，仁义文化合一了，人类才有真正的和谐快乐幸福。所以，我们只有义没有人就容易成黑社会，土匪强盗。三字经里面有一个曰仁义，仁义礼智信就是五常，五常紊乱了，人就紊乱了。为什么仁义之师才能成为威武之师，因为人为木，你们都是搞养生的专家，木对应这肝为木。义在五脏中对应着肺，而肺对着魄，只有仁义之师才能成功。

如何打造团队魂魄成功，整天大家谈人，人是留不住的，他早晚都得走。说句不好听你对生命的真相琢磨不透留这个留那个永远留不住，如果这个事想不明白连百年老字号都做不到。在法国巴黎温家宝总理有一个演讲，在奥运上也出来一句话，叫礼之用和为贵，这个回去可以参悟一下，儒家的五常是什么，仁义礼智信。这句话失道而后德国，失德而后仁，失仁而后一，失一而后礼，夫礼者忠信之薄，而乱之首。前职智者，道之华，而愚之始。我在强调一遍，学国学是不能有区限的。

这段话理解一下，儒之五常，分之为五事；化之为五音，属之为五行，干之为五脏，感之为五情，散之为五色，配之为五味，物之为五金，族之为五灵，副之为五越，仰之为五性。

运帝王之筹策，代天地之权衡，则仲尼其人也，五常之道一也。毛泽东把儒家的无常搞明白了写出来三大纪律，六项注意到八项注意。有了这首歌之后我们的军队才有了本质的区别。很多人经常问我，怎么搞团队文化，给我讲一句话最使用的团队文化，就是为人处事的文化。有一个老总给我拿一本这么厚的手册，说我们一共三本，我说谁给你们整的呢这么厚，他说我们找文化公司弄的，结果找来他们的领导没有几个人记得。所以企业文化不是真几个标语贴墙上，不是设计几个手册，什么是最好的团队文化，能够落地变成口头禅，变成行为养成，变成行为处事那才是最好的团队文化。

三大纪律八大注意大家应该都听过，但是你琢磨过他的五常，五音五律吗。一边听你感受一下，他跟五音的关系是什么？你听着特别简单，所以鬼谷子是中国第一教授的校长，口乃心之门户，所以论语里面开篇也是，人不知而不愠，不亦君子乎？我上来一看咱们这篇论坛你们的女同志你们的法相还是非常好的。一个人象随心生，眼睛是心灵的窗口，我曾经讲过一句话人际沟通最忌讳就是一脸死相，你缺少爱，有深爱的人才有愉色，有愉色才有婉容。所以，你也想象你这张脸一进家庭幸福指数被降低了，往企业一走企业的幸福指数也被降低了，你就是幸福的污染源。

这些我就不详细讲了，我以前碟子里面都讲。我在世界各地都走过，你跟真正成功的企业家聊，都觉得他们很仁厚，有一次到部队里面去讲课，那天都是高级干部我以为很难讲。发现官越大秩序越好，你问声好反映特大，你到部队讲话会能享受到什么叫雷鸣般的掌声。回到提问的时候，说有问题跟你探讨一下，跟你请教一下，上课斜着眼睛看你的人，提问的时候就想把你干掉。后来为什么有些问题没法问，一个30岁的人听课的时候斜着看，提问的时候拿着话筒提问一些跟演讲不相关的提问，提问的问题够没有意思，说文怀沙说自己是百岁，其实只有97、98。我说连战到北京来的时候就点名要文老的字，文房四宝，因景因情因人，所有人都叫好，百岁的老人站在台上讲话侃侃而谈，后来又说文老好色，你到那个岁数什么都不是了，就你这种心态能活那么多岁数吗。来答声跟我说句话，人都是被气死，都是被自己气死的，同意吗。

学员：同意。

翟鸿燊：拍拍你身边的同学告诉他别在生气，一个人正气内存邪气就不进入。所以，我们要构建风清正气的环境，要树清风立正气，一个人充满爱的时候才能有生气。现在买卖根本就不公平，所以我在5年前清华大学讲课的时候，我提到华尔街金融危机他们说我到危言耸听，明显人就可以看到一般等价物的特殊商品，是用来交换的。今天我们的货币金融早已经偏离他的本质，房地产一定会出现问题，安德广厦千万间房子是让人住的。借的东西要还这一点非常不容易，经常有人给我说翟教授你这部书能不能拿过去看，但是借给他就别往回要了。我今天发现得罪他最好的方法就是把钱借给他在往回要。你听着这个事很简单，这是真正的传统文化，就是为人处事的文化，挺长就不放了。我从后面找一段再听听。（播放VCR）

师襄子是谁呢？就是孔子的琴师，有一天他说能写出这样的曲子只有周文王，所以师襄子非常震惊，你修到这个份上我干脆跟你学。一个人不懂礼乐很难去组建最好的团队文化，领导人有十大修炼，琴、棋、书、画、剑、吃、医、茶、酒、花，所以孝庄养花能够跟花沟

通自然爱江山，人在草木中这个字念茶。我们人身体上所有的症状在大自然中都能够找之相对抗，我这次到一个城市跟一个领导好好泡了一个茶，他跟我说我要这样理解茶的话，我会更加热爱江山。茶是对应五行，茶为木，烧水一定要用铁壶，陈年老茶一定要用陈年的水壶。紫砂为土，陈年的老茶要用陈年的紫砂，茶生在土里，长在木里，死在壶里，就像人一样最后活在人的心里。

我到内蒙讲话讲了一个多小时，我跟他们互动起来，鄂尔多斯的崛起绝对不仅仅是资源问题。我看到鄂尔多斯人他的那种诚信，另外他有魂魄文化，有几个牧民承诺要守令就守了800年，让那几盏灯都没有灭过，而且是义务的，这种魂魄的文化是非常重要的。另外，跟他们一接触，他们这个民族的开朗，这种个性不可能不成事，他们敬我酒为什么喝，因为人家是载歌载舞，有的人敬我酒为什么不喝，跟喝毒药似的喝什么啊。酒外面是阴里面是阳的，人心为火，懂酒的人就知道，一旦心态不好喝啤酒，喝闷酒的人，酒就伤害你。所以，你们这里很多学佛的，修道的，你真正打坐如果方法对超过三个小时以上，你见到肉自然就烦，喝茶的时候可以把人的胃雷穴打开。

朋友来的时候要饮点酒，烟出文章酒出诗，第一你饮酒的心态，第二饮酒的方法，第三你对酒的理解，不是酒的问题是你的酒商太低。所以，五音也是对应这五音，毛泽东讲一句话很难听的懂，他说不吃辣子怎么干革命呢？因为毛泽东在那个阶段经常讨论问题，经常说话，人在说话的时候就消耗肺气，所以烟出文章酒出诗，像毛泽东，邓小平，斯大林人家拿个烟斗是对的，人在大量思考的问题消耗肝木。回去提醒你们男朋友，老公，有的人在洗手间里抽烟，多严肃的事你在厕所里刁根烟干什么。

所以，你连一幅山水画都看不懂如何爱降水，忙一辈子连个字都不会写，其实你在帐号里存了多少钱谁能记住，一辈子连点精神财富都没有留下。所以，我给过一个老总一张音乐会的票，两个多小时出来以后脸红到脖子，我一句没有听懂但是我很尊敬他。就怕命名修养很差还不得提高，他说我富而不贵，以我这种基业能富三代，基业常青吗。我就敢说咱们这屋里的人有的连五音是什么都不知道。《三大纪律八大注意》，由毛主席在红军草创时期创作的，是属于最高级的团队文化就是精神文化。你可以看一下这张，这是毛泽东的手稿，你们在座都是企业老总，我不知道你们花没花过这样的精力去建设过你的企业文化，圈来圈去改来又改，所以一个人连五音是什么都不知道，怎么去平衡呢？

科学发展观的基本要求叫全面协调可持续，到寺院里面有四大护法第一个就是调，你一个音律都不懂的人怎么调呢。这个班快结束了，我们7到13号搞了一个企业家书法和修行的班，这里面来了几个清华大学总裁班的人，说我今天来听你的课。他们过去是学员，这些老总事业干的都不错，资产都上亿了，但是发现一写字的时候就漏气了，但是几天之后他们都不一样了，在写出的字就可以跟人交流了。在跟领导一打电话，说我们这搞个笔会人家有感兴趣，你送个玉那叫行贿，但是在玉上刻个字那叫文化交流。

所以，感觉他们问到这个同学正好也在这里面，现在成了这个事的组织者，她是清华大学的女企业家，她自己是干移民的。穿黑衣服的就是她，有一天她跟我说我把身体移到国外去，心灵家园在哪呢。我觉得有这种追求的人还有救，参加书画班两天以后就静下来，到第二天就能写诗了，大家都知道宁静致远。你自己是不是太浮躁，我们都知道宁静才能志远，你从来没有干净干的事能经的住时间经验吗，达摩一静9年把佛教发扬广大。可是我问过很

多人，每次我讲课都强调这个事，你这辈子拿出7天的时间，有没有拿出一点时间来认识自己，没有。我说为什么，所以心亡为亡，孟子讲过哀大莫过于心死。

贫穷的人不仅仅是指没有钱的人，没有自己的时间和空间的人都是贫穷的人。说实话老说没有自己时间的人，你还没脱贫。财务自由是为了身体自由，身体自由是为了心灵自由，而不是一辈子被钱累死，成为功名利禄的傀儡，你连认识自己的时间都没有，休息的时间都没有，忙一辈子忙什么，人生没有那么复杂，你更有精力让更多人幸福快乐的活着活明白了你就功德无量。一个人你自觉了才能觉察，自省自觉自重有能力再去观察世界上一切声音，但是很多人不给自己时间，这是曾经在BP公司做过行政总监也是一个女企业家，大家都知道BP公司一直排到世界500强的前几位，在这样一个公司里做到行政总监挺不容易。今年30出头，他外语非常好跟外国人对话一点也不成问题，但是这么一个非常有才华的人人家品完了普洱茶之后写了一个茶赋，这么一个浮躁的人，5天之后人就情景下来了，到第六天腿也能盘上了。刚上课的时候让她盘头盘不上，七天以后就非常情景的一张脸，可是刚上课的时候，他们同学在一起吃饭的时候，你看他是这样的人，多吓人啊。所以，我说你根基这么好，而且中文系研究生毕业，你事业做的这么好，好好修就是菩萨，不好好修就是妖精。他说我还是想好好学，更重要的是7天结束之后，从来没有写过书法的他，写一个字那些练过多少年的书法家都很震憾，以为是练了几十年的书法家才能那么老练。从来没有画过一画的人也画起来了，写意，写生都可以了，通过这个修为回去看公司那点事非常简单。在东方红1949有这样一段视频，毛泽东得到王羲之的兰亭序一个摹本，从那里借了半个月，这半个月什么都不干就钻研这个字，半个月之后他的字有一个非常大的改善。有人经常给我讲我太忙，我就不相信你还能比毛主席忙，说放不下，有一天你放得下也得放下，放不下也得放下。人生最大的愚昧就是认为什么事没你就行，有一天你会发现没你的时候什么都行，一个懂得主动放下的人你有未来，团队也有未来，老是被动放下的人你没有未来了，团队也没有未来。

因为我净给总裁班，MBA班的总裁讲课，发现有的老总奋斗一辈子，50多岁说没就没了，英年早逝。他辛辛苦苦奋斗一辈子的事，他没了三年两载也就没了，什么是领导就是领袖和导师，什么是领导者的价值就是把追随者在培养成领导者。你自己都没有修养，你都是无名跟着你的人哪有未来呢？所以，知识性的东西可以检索，今天互联网时代，但是人的格局，人的修养是你检索不来的。所以，今天我们学了很多，但是修的很少。所以，领导人有十大修炼，现在这样的课程为什么越来越受欢迎，大家越来越发现这种修身的东西对自己多么重要。有的人忙一辈子连幅字都看不懂就麻烦了。

另外人在山山水水的接触，我就不讲了。你看伟人的这种修为，刚才我这么一讲五常山有图，你发现这样的人一定是山山水水，你们还能比他忙吗。所以，有了这样的修为你才真正知道什么是上善若水。我到西安讲课他们领我去参观八路军总部，这是一幅阴阳鱼，周恩来住在那个位置，毛泽东住在那个位置，朱德住在最里面那个位置，所以东北是一个开门，三大战役从那打响，北京是个修门，天津必须打下来，北京才能和平解放，一切都在掌控之中。所以，对手在那浮躁的时候，毛泽东在那禅对。所以，在一个不到10平方米的小屋里指挥了三大战役，解放了全中国。所以，你太浮躁，所以实事求是，这样的文化得好好了解。

这里面有大连来的人，大连一个房地产的老总，也是一个女同志说你给我们看看房产。结果开车拉到他的工地上，我说工地质量的事就不管，你拉到这看不出你的气场怎么样。结果拉到对面的山上，你就能看到那个地方的气场完全不一样，天然形成一对阴阳合抱，后面有两座山，一座金山，一座银山，但是所有的售楼书上强调质量，说我们不是卖房子是卖居住质量。所以，能够在这样的房子里面住下来之后，祖宗八代都感谢你，重新整理一下就变成中拥.蓝天下，座金.银山，拥抱大海。所以，房子提前开盘，两个多礼拜就销售几个亿。我讲这个提醒各位一件事，人要想成就大事一定要壮游天下。东岳泰山、西岳华山，南北两岳为衡山，中岳嵩山，为什么武则天登完嵩山命运开始改变，但是有的女同志也给我打过电话，我们出去旅游想约你出行。她说我们一日七游，我说不去了，我知道他们干什么，上车就睡觉，下车就撒尿，回来一问什么都不知道。所以，登泰山不能坐索道下去，我建议你一定要说去。上次我去某城市带着几个紫砂壶大师，雕刻大师我们一起登泰山，他们分享出来那些内容我们都很吃惊。因为那天我们几拨人，有的坐索道那块上去，有的人登楼梯上去的，登到最顶峰只有十几个人，只要人到了一定的高度该相会的人才能在这相会。

另外过去我以为把银行的帐号存钱那叫积累财富，现在我发现其实大自然，我们自己的时间和空间，这些山山水水，这些美好的空气都是财富，快乐、幸福的生活，本身就是财富，同意吗？

学员：同意。

翟鸿燊：所以，生活本身就是财富，你好好修为不会影响你赚钱。给你们留个作业，咱们下课回去把《三大纪律八大注意》跟五音五常好好了解一下。儒家的五常仁义礼智信，五常跟五行，五脏的关系，五常正常了才是你学习的开始。学习两边是八卦，学习已经的人那念爻，最好的是向外学，向内学才能大力。所以，觉悟的觉都是这样的，这个地方叫印堂，印堂里面叫洞房，洞房就是阴阳交合的地方。在往里面松为木，松为木，果里面有盒，盒里面有人。只有对你关照的时候，才能对你生命的本质有一个真正的了解。

所以，现在的修身图已经很多人不看了，里面金木水火土对应着五脏。所以，为什么孟子说天下之本在国，国之本在家，家之本在身，一人之深具有天下之信，人之心既有宇宙之象，身体就是缩小的家，国就是放大的家。所以，用一人之身追求天地之象，用一人之心追求宇宙真理，这是我们经典文化里最精华的部分。

今天由于时间的关系，没有办法已经到吃饭的点了，还这么认真的听课我还很感动。你们真愿意听哪天给你们讲个道德经的专长，回去把五常之间的关系搞懂，对应五行把他们的关系，礼为火对应着心，为什么东华社长他们一再强调仁爱，, 人为木，当一个人充满慈悲之心，有仁爱之心的时候，你杨木旺心中的火就旺了。在去年年底的学习型中国论坛上，我演讲的题目是点亮你的心灯，每个人都有爱心我们的心灯在点亮就会影响更多的人。

所以，跟你们结缘也很高兴，咱们有缘再交流。祝愿你们都能够生活幸福，生活圆满，我们现场的所有人一起祈福愿天下的一切苍生都能够健康、圆满，谢谢大家。

第三篇：2013年1月份工作总结—翟光伟

月度工作总结

日期：2013年1月25日 个人名称：翟光伟

一、本月主要工作要点：

1、学习压滤机二楼管道布置图；

2、学习澄清槽内部构造和安装过程；

3、学习渣水框架26000-3300mm及33000mm 以上管道布置图；

4、学习渣水框架内管道的预制及施工；

5、学习管道焊接及验收知识；

6、学习T1401内部结构及安装注意事项；

二、体会：

北风吹的路上的行人直哆嗦，在监工在上框架前提上去的一杯水，没有喝完，到下来时冻成了一块冰。

刺骨的寒风也抵挡不住学习的热情，刚去的时候一人分几张管道布置图，当时只感觉到图纸很大，就是啥也看不懂，通过向施工人员请教，有的当场还不能理解就下班后上网查资料，一个符号一个符号的对照，一遍一遍、一点一点慢慢的好起来，渐渐能看到图中的内容，再后来能发现管道布置图中的错误和施工中的问题。

1、T1401安全阀SV1401离地面标高为26280mm，离五楼平台高度为280mm,安全阀周围空洞用移动盖板铺盖，由于安全阀离平台较低，存在两个方面的隐患；一是、离平台较低，只有280mm, 可能会绊倒来往的操作人员；二是、不方便检修。有人提出通过加高或降低安全阀安装高度，然而若是加高安全阀的安装高度，就要重新测量空间位置，还需要做支架，如果降低安装高度到五楼平台下部，安全阀下部管道就会缩短，空间位置不允许，也不方便检修，经过和华兴人员沟通，暂定为：取消安全阀周围的空洞部分的移动盖板，采用护栏形式，这样就消除了绊到来往的人们，也方便日后安全阀的检修工作。

2、在管道施工中，发现同样尺寸的管子和管件在对接时，错边量较大，在FS-1417C到E1401C五楼段，弯头一端偏大，错边竟达到8mm, 立即场询问在场安装人员，为什么会出现这种情况，其中一个安装人员竟然解释说：“一头大，一头小，是大压小，叫后继有人”。后来通知让他们停止施工，经过张超与他们队长现场确认后，决定，割下弯头，重新做。

三、改进建议：

FS-1405在16500-33000mm段应由固定支架改为弹簧吊架，因FS-1405的闪蒸气来源于V1403A/B/C闪蒸气温度为139℃，固定支架限制了FS-1405管子的轴向位移，热应力较大时会对管件的焊缝影响较大，严重时会撕裂等现象的发生。

四、不足与改进措施： 不足：

1、对管件、焊接的标准掌握较少，对标准不掌握，对施工出现的问题就没有足够的说服力；

2、对一些设备的内部构造了解不清楚；

3、对以前所学的知识，有所遗忘； 改进措施：

1、收集管件、焊接标准，并对其深入学习，提高自身，也增加对问题说服力。

2、趁设备安装期间，有厂家人来，及时请教厂家人；

3、加强对以往的知识复习；

五、下月工作计划

1、认真学习管道布置图，争取能多发现问题，积极整改，消除弊端；

2、仔细研究施工及验收标准；

3、目前正直设备安装，学习设备内部构造的最好时机，会有厂家人来，碰见不懂的可以及时和厂家沟通交流；

4、及时复习以前所学过操作的知识；

能在寒风中坚持学习，提高自身，在管道施工中会碰到好多问题，比如：管子碰头、管子和梁打架，管口藏梁后等一系列问题，从无到有的建造过程，远比弄清一个管子从哪到哪更有意义。杜天峰

第四篇：伟读书演讲

生命，因读书更精彩

有人说：“书籍是伟大的天才留给人类的遗产。”读书可以让我们在知识的海洋里尽情地遨游，我爱读书,因为读书可以让生命更加精彩.“问渠哪得清如许，为有源头活水来。”回首十一个春秋的从教之路，读书，使我单调孤寂的生活变得丰富生动，在书中，我找到了工作的自信，教书的底气，读书，更让我走出了工作初的失落和迷茫。记得刚担任初中语文教学时,真有种捉襟见肘的感觉,听一位位老教师的课,突然发现自己的知识积累是那么的贫乏,于是下定决心，不甘于平庸，我要把有限的时间用到真正有价值的学习中去。于是我从图书室借来一本本书籍,我不断的学习着,充实着,为了多学知识我走上中文自考之路,我一遍遍的看教材,把别人休息的时间用在了读书上.从中受益良多,记得参加全区语文教师考试时,正好就有自己自学到的知识,当时自己心中充满喜悦,也更加坚定了我要多读书的想法.读李镇西的《爱心与教育》，我懂得了用教师的心灵赢得学生的心灵、用教师的人格塑造学生的人格才是真正的教育。当我要求学生认真写字的时候，我在一笔一划、工工整整地板书；当我希望学生多读书的时候，我用自己的行动给他们树立榜样.读魏书生的《教学工作漫谈》,我从他对工作和生活的态度中，我明白对现实的抱怨是弱者的象征，真正的强者是积极想办法的。他的“多改变自己，少埋怨环境”、“多抢挑重担，少推卸责任”、“提高笑对人生的能力”„„犹如一泓清泉，流入我的心田，从此，我知道要做一个好老师，从好心态开始。选择积极的角色进入生活，相信脸上会多一份笑容，工作会多一份快乐，少一份埋怨。

“天行健，君子以自强不息。”读书可以开阔视野，激发情感，让我们拒绝平庸,给自己一些“苦心人，天不负，三千越甲可吞吴”的勇气，给自己一些“有志者，事竟成，百二秦关终属楚”的梦想，给自己一些“不积跬步，无以至千里；不积小流，无以成江河”的坚韧。一步一步走下去，不断增加生命的厚度，让我们的生命因读书而更精彩.

第五篇：翟鸿燊演讲01

翟鸿燊演讲01.txt生活是过出来的，不是想出来的。放得下的是曾经，放不下的是记忆。无论我在哪里，我离你都只有一转身的距离。翟鸿燊：各位学友们，大家下午好！

一个人讲话的声音跟胸怀有关系，你们的角色管理、合作精神，我可以分享给各位，但是李云龙胸怀很难学，知识很难学，电脑一打开很多知识都是共享的，很多知识不需要学习，检索就行，人的能力、胸怀、境界是修出来的。刚才主持人介绍我是国学大师，不敢当，最多是中国传统文化的热爱者、学习者、传播者，来“学习型中国”有三个目的：第一个以学习的方式来辞旧迎新，《大学》说叫做新理。苟日新、日日新，有学历，不等于有文化，因为学历归教育部门管，文化归文化的部门管，不是一个部门。

第二件事，向大家做一个汇报和交流，刚才刘景斓做的那些事，起码学三件事，叫《止学》，这本书，很多人没有看过，老子讲知止而不怠，做一件事情坚持做了八年，当你做事情坚持到一定时候，很多人就开始为你坚持，为止能止，企上面一个人字，下面一个止字，人一辈子主要是一次，主要忠诚一次，才会有大事起。刘景斓的坚持让我感动，第三件事，营销技巧，企业只有营销才能获得利润。为了下一届 “学习型中国”继续办下去做一件事——销售，刘景斓绝对是一个销售高手，别看他讲什么，看他干了什么。他从上台开始一边教做演讲，一边调动，比如举手胆经就打开了，头脑胆经比较丰富，挠头的地方就是胆经的地方。胆经做决策，看过《亮剑》的人知道，一到动员的时候，打仗的时候，领导一定要动员，手举起来。

一举手，容易做决定，一个人把中医学懂了，学海外的神经理论就发现太简单了，因为中国人最对经络的。有一次在洗手间里，一个老外围着我转，我出来坐在那个地方还围着我，他问：“你是不是电视里放的那个”，我说“是”，“我能不能请教一个问题”，我说：“请教什么问题”，他拿出一张报纸，问：“为什么模特比赛叫鸣金”，我告诉他东方为木主生发，南方为火主生长，西方为金主收敛，北方为水主收藏，所以收兵的时候鸣金。买东西从来不说买南北，因为水火不能买卖。申猴有鸡，鸡最好用水煮着吃才好，鸭属于寒性，要烤。下午三点到五点，属于申时，跟膀胱经有关系，这时候适合做销售，从五点到七点，为酉时，跟肾经有关系。

东北有一个老总，怎么敬酒都不喝，他说肾功能有问题，我告诉他打开《道德经》第 55章看看，其中有一句话：“骨若筋肉而握固，未知牝牡之合而朘作，精之至也”。让他练了三个小时，他说效果很好。让老百姓吃饱肚子，脑子不想事，修命最好的层面叫做长生，一切众生皆有如来德相，会像老子那样讲话，书生可以入死。人一辈子要解决终极关怀，在座很多企业家，如果不知道什么叫长生的文化，企业永远不会基业常青。

在河南讲课，第一天在松阳书院讲儒家文化，我告诉大家孔子伸一个手指头，释迦牟尼捻花就笑一下，孔子不断的提醒你如何做人，如何追求真理。这也是佛教诞生于印度，超过于华夏，扬名于四海，中国有《大学》，明明德自觉自悟，追求真理。这叫大成文化。第二天到了少林寺，有一块石头，就有了中州，有了中州就有了中原，有了中原就有了中国。国学成为全球热，成为美国的第一位，08年以后谁不会讲中文就特别没档次了，08年是中文折磨英文的时候到了。这个中间郁闷的时候，拿手搓这儿，再郁闷的时候，拿手捶这儿，这个地方叫膻中穴是主高兴和喜悦的，儒家的人一拱手，相当于鼓掌，也就相当于一次按摩，人有胆才有识。

中医小用，是给你治病，再大就是给国家天下治病，扁鹊说:"老大治病，于未发，老二治病于微发，扁鹊说自己医书最差，不行的时候找他了”。对自己的身体了解了，就有天下，领导人，不加强修养，不仅缺心，而且缺德，缺老德了，为什么？给你一个项目你会祸国殃民，给你一个团队就进入深渊。修身齐家治国平天下，咱们上一堂养生课。到这个时间段，人的肾经越满的人，志向越高，采访幼儿园孩子，长大了以后说当主席，小学生说当省长，中学生说当市长，大学生说当局长，大学毕业后说当科长，到单位一报道，什么长也不想当了，直接当家长，跟内脏有关系，比如一腔热血、魄力、胆识、意志、精神，人的魄力跟肺气有关系，人的魄力是学不来的，但是可以修出来。

到底怎么学？人，其实是留不住的，就算是留住在企业，也留不住他的人，他早晚得走，如果这个事想不通的话，永远做不到百年老字号。什么叫魄？什么叫魂？如何打造团队魂魄，建设企业精神？这是《亮剑》演完了以后，成为世界五百强企业必看的教材，有时候一放《亮剑》看不懂，上次讲《亮剑》，一个有素养的人不看《亮剑》，我说为什么不能看《亮剑》，他说信佛不能杀生，杀生有时候就是放生，杀日本侵略者就是给中国人放生。吃点植物，就是给动物放生，同样适当的吃点动物，就是给植物放生，喝点酒就是给茶水放生。

信佛只有一个目的，就是追求解脱，入党只有一个目的，追求解放，所以叫解放军。有的人越信越束缚，就叫迷信。释迦牟尼真正的觉悟文化都在中国，《道德经》是一部让人觉悟的经典。有一个市委书记听了我的课跟我说，过去开党会的时候，不敢讲佛，听了我讲孔子文化，才知道先有释迦牟尼，若干年才有了儒家，然后才有了佛教。我弘扬他们的智慧跟宗教没有关系，这种觉悟文化在中国大陆，外国人听，找翻译，翻译不过来，今天讲的是《道德经》，我在这儿一晃，他就迷糊了，这么高级的学问，翻译不过来，没有鹈鹕灌顶这个词。

从来没有真正斋戒过，也读不懂儒家文化，夫子之文章可得尔之，夫子之言性比天高，不可得尔，道可传不可授，庄子说道在六君之下为生，在太极之上不为先，长为先不为老。形容的是孔子见到老子，老子讲的大道像龙一样，视而不见，听而不得，中国文化有觉悟文化。佛教文化第一句话叫人生难得，成为一个人很难得，不但要学，还要学，用有限的生命去追求无限的学识。老子也说，像学习一样，要多读书多听课，为道损止又损，我最好的课程是三天六天往那儿一坐一动不动，上午的王妈妈，在辽宁听过我的课，讲到第三天的时候，有一个佛教法师说一片光明，打坐的时候，气脉就打开了。泰山讲课七天时间，老总坐，手机关，老总境界分享出来的就不一样了。

在时入世，不是活在世，时指时间，世是空间，就是时间和空间的关系。比如西直门立交桥，我到现在也不知道怎么从清华大学转到北二环，所以收到一条短信，本 ****************要炸立交桥，一上去就迷糊了。一个人修养不够，境界不够，修之以养身。有没有人花三天时间认识自己是谁，活着的意义，用一个字忙，什么叫忙？心亡为忙，哀大莫过于心死，不知道从哪里来到哪里去，多活几天又怎么样，三十而立，四十不惑，五十知天命。

前两天到武汉，给我打电话去机场接我，第二天一挥手再见，看不见我，下了飞机又接我，我讲完之后，到机场一挥手就不见了，有时候想想人生，一挥手是就没了。如果没有国学，科学技术将把人类带向灭亡。有一天水土无所，奥运会想开，只有一个办法必须交通管制。有一个数学家看了《道德经》、阴阳之后，把书稿扔了，网络概念最早也是老子发明的，天网恢恢疏而不漏。中国人是最能觉悟的，什么叫佛，佛简单的说就是学者智者，再通俗一点就是觉悟了的人，没有一点迷信色彩，人觉悟了就叫佛，中国佛多。说点体育方面，中国人最发达的是大脑，然后是上半身，最不发达的是下半身，这是人类进化的结果，在体育比赛，凡是下半身的动作赢不过人家，一点不用生气。很多事，老子说了，不学不该学的东西，都认为好事，毕竟是好事，发展体育运动，明明是为了增强全民体质，全民跑什么呀，人就不是跑的动物。大家了解一下灵魂，出去像这样的片段看不懂，就看不懂《亮剑》，这些文化是西方人没有的。我挺欣赏你，我学外语是为了教外国人学中文，我一个助教，一见到老外就说对不起，我英文不好。我说沟通有三种方式，平视、仰视、俯视，至少见到老外的时候，不用俯视吧，第二天见到老外第一句话就问你会中文吗？奥运会的开始，应该是中文折磨英文的时候，把所有的报幕员都改成中文方式，预备开始。

1988年法国巴黎获得诺贝尔奖获之后，第二天便发了一个言，人类到了二十一世纪要好好生存下去的话，必须回归到2500前，跟孔子这样的圣人寻找生存智慧。西方智慧中国化，中国智慧全球化，老子从来不是老子的，孔子弟子3000多人，研究生72人，有人问如何才能入道？第一个以易入道，《黄帝内经》一定要看，《止学》《鬼谷子》，鬼谷子的书在欧洲风靡，一个叫孙膑、庞涓，鬼谷子教学生叫捭阖第一，一个人一旦把沟通练会了，演说练会了，就能纵横捭阖，无中生有。成不了大事，最大的原因，就是脑袋太笨，最笨的人，就是出色的完成了根本不需要干的事。

最愚蠢的人，用尽他的聪明才智，努力犯错误。一个思考一旦出现偏差，行动犯的错误越大。鸡要和猪合作生产火腿肠，最后双方还到公证处去公证了，结果是鸡下蛋就可以，而猪要献出生命。有人猪脑袋也要跟人合作，领导人脑袋不好使，修养不够，不但缺心，而且缺德，缺老德，缺八辈子德。鬼谷子说：“谋之于阴、故曰神；成之于阳，故曰明”鬼谷子训练执行力、情商，所以搞拓展训练，拓展训练中国人发明的，现在拓展训练拴绳子，过去不用拴绳子，团队最重要的是什么？团是一个口字里面一个才字，队耳字旁是个人，就是“一个口才的人，对一群有耳朵的人说话”。

打开党史看看，一个政党制定政策都是在一次次会议沟通上聚会上形成的。************************主席说：“可以把我军有生力量的建设用在前线的俘虏兵上”，人才不一定有口才，但是有口才的人，一定是个人才。枪打出头鸟，高考的时候从第一名录取还是最后一名录取，沉默是金，该你说话就说话，不该说话的说的时候是失言。

下面坐了很多文化公司，最应该学习的刘景斓营销，只有营销才是利润，其他都是成本。我跟刘景斓在昆明讲课，讲完到市里玩，刘景斓说买一点茶给我，八百多块钱一斤，太贵了，售货员最低价位是三百，如何才能买到三百元的茶，问题就是答案，销售不是卖，是帮助顾客买。销售都是感性做决定，然后理性支持感性，人举手胆经就出来了，胆经就是决策。挣钱只有一个目的，就是花，钱少，自家的，多了，就是大家的，再多了，就是人民的，所以叫人民币。

老说没有时间空间的人，这些人最贫穷的人，最傻的人就知道把钱存在银行，银行是把不爱花钱的人，钱拿来，给爱花钱的人去花。有一个老总成立了花钱三不眨眼俱乐部：“我发誓从今天起，我要做到花钱三不眨眼，第一不眨眼，在父母身上花钱，连眼睛都不要眨，第二不眨眼，给铁哥们花钱，连眼睛都不要眨，第三不眨眼，在学习成长上投资，连眼睛都不要眨”，能做到的说YES，钱越花越多。懂中国文化。回去看看《道德经》，千万不能看译文，最好的教育训练在山山水水之间。天与道，无不论无根之草，庄子、老子都不是通俗歌曲，在座各位好好补《道德经》，开篇就都解释清楚了。没有光明拿什么照见，一个人从哪里开始，第一要学医，中医不是中医学的，应该是中国人都了解。皇帝知道何珅贪污，但是去何珅家看的时候，看到房子外面一个小房间，把财放在院子外面，皇帝说是为国民经济做贡献，中国落后是因为闭关锁国，只要不拿国外东西就行，就可以掌控了，另外皇帝发现何珅这个人，放在自己身边太好用，他不好说的话，全说了，他不好干的事，都干了，何珅的管家说和珅二十四小时脑子里只有两个字皇上。我坐三轮时听听蹬三轮的人讲了一路野史，说何绅眼神就发绿光，何绅太懂事了，皇上放个屁他脸都红，他脸一红别人以为是他放的。

爱才和怀孕是一样的，只有有了，早晚会被看出来。有人怀才不遇，是因为怀得不够大。老子说什么是道？用一个词，天底下所有的关系，都是母亲和孩子的关系，所有的关系都是家庭的关系，把黄河比喻成母亲，把祖国比喻成母亲，一个不孝敬父母的人，怎么会爱国，一个不爱母亲的人，怎么会爱河山，怎么会爱德好道呢？以德入道，道德经就是德道经，孔子两次说，好德如好色，注意听，好色没有错，在座的各个好色，追求功名利禄，没有错，求民求万代民，不好色人不成功，好色如好德。这个色不是男女之间，色即是空，空即是色，中国人很伟大，那个时候呼唤你，时间像流水一样流走，人只追求功名利禄，不追求道德。好德如好色，自强不息要好色，但是厚德载物。真的想觉悟圆满一生，咱们回来再聚会，祝各位这两天玩得愉快学得愉快。