企业文化：你从何来到何去

第一篇：企业文化：你从何来到何去

企业文化：你从何来到何去

来源：价值中国 作者：黄力泓

企业文化即一个组织的价值观、信念、仪式、符号、处事方式等组成的文化形象，对于企业的定位来说，企业即一个法人组织，先是法人，再是组织，组织之所以存在并壮大的原因是法人的社会价值越来越大，即先定位作为法人的价值，再有价值实现的载体。所以我们通常在谈的企业文化就是在谈如何壮大法人组织这回事。如此，它的关键不再是为凝聚人心而加强归属感，为提高效能而激发使命感，这些都是必然结果之一，原始根源在当工业社会，企业成为社会最基本的组成单元时，个体的人大多数时间都在企业度过，企业文化就是社会文化体系的有机部分，对于一个大社会，小团体提倡什么，大社会就流行什么，小团体鼓励什么，大社会就弘扬什么，小团体否定什么，大社会就排斥什么。中国企业鲜少能真正把企业文化做好，是因为企业家没有真正认识到：企业承担着多重要的社会责任——企业提供社会分工链上的某个职能是社会责任；企业提供就业机会让更多的家庭生活幸福、实现个人成就、支撑后代教育是社会责任；企业通过提供社会服务（产品）的消费过程传达服务精神是社会责任；企业通过业务链与其关联的股东、合作伙伴、内部员工传递商业进取的精神也是社会责任……而绝非做多少公益事业、捐多少慈善基金才叫社会价值。

一、企业凝聚力，凝的到底是什么？

企业文化需要凝聚力，是因为企业价值链的实现是群体行为，学者威廉·大内认为企业文化是进取、守势、灵活性，即确定活动、意见和行为模式的价值观。凝聚力凝的是势，势代表一致的方向，代表企业内部价值链分工协作后企业整体价值的产出。所以要做好企业文化，首先要有一个社会型的企业家，他需要是一个修行者，始终修正寻找实现自我的生命价值和发现别人的生命价值并协助实现。他需要是一个思考者，思索法人组织如一个有机体，如人需要生命价值一样，他也需要它的生命价值即是它的商业模式。他需要是一个引领者，看到别人看不到的，想别人不敢想的，做到别人不敢做的。他需要是一个设计者：精密计算理性分析，架构资源价值、整合以求裂变。他需要是一个激励者：拥有别人没有的使命感，别人没有的社会责任，懂得运用自我的影响力去实现。最后他更需要是一个传道者才能心享势成。曾被称为“土狼”的华为，其在招聘的时候就一心要找到具备狼精神和狼品质的人，找到符合自身独特“狼文化”企业文化要求的人。虽然面对的与其他企业同样都是一群高校优秀的大学毕业生，但是华为最看重是坚强的意志力以及不成为奴才要求有独立人格和思考能力的特质，这些人也成为了华为这二十多年艰难崛起的最为珍贵的财富。而新浪作为一个互联网企业，高速成长是一件司空见惯的事情，顷刻倒下也是一件再也正常不过的事情，所以互联网企业务必要时刻保持强烈的清醒度。为此，新浪在选人的时候，其中最重要的一个要求就是切忌浮躁，了解应聘者是否很清醒，是否对互联网行业、领域有着更高的把握、正确的理解。另外，由于任何一个互联网产品的更新或者衰落的时间都在变得越来越短，所以新浪在选人的时候对“学习能力”的重视度大于对“工作经验”的重视度。这就是华为和新浪带给我们的启示：企业没有清晰的格局，就不会有明确的价值链条，企业人没有成熟的生命价值，就没有成事成势的商业价值，企业没有系统的商业价值，就肯定不会有优良的企业文化。

二、文化构造的是团队，而非团伙

一个有文化的团队才称得上是团队，他们拥有共同的目标、愿景、思想、沟通方式、类似的兴趣爱好等等，这样才称得上是有生命力的团队，否则只能是团伙。世界上有两种团队着实羡煞了众多企业，一是军队，二是宗教。首先，凡是军队都具备以下独特的共同点：内部服从、纪律严明、团队荣誉、吃苦耐劳等等，试想如果企业能够拥有军队文化，那么企业的凝聚力会有多大？企业效率会有多高？企业管理会有多有效？上下级关系会有多简单？但不可否认的是企业是万万学不会军队文化的，因为这是军队特殊环境造成的——军队相对隔绝；军队纪律严格；军队训练超长；军队教育制度特殊；军队团队荣誉感强。然后是宗教，世界上百年企业甚少，但是千年宗教却处处可见。这主要是因为宗教理念正确，没有一个宗教教人作恶；宗教由终身职业人士管理，专业性强；终生强化理念，每天强化，促使文化深入内心深处，固化在大脑中。戈尔公司创始人比尔·戈尔德太太曾说过这样一句话：“戈尔不需要人力资源。”言外之意不言而喻，在戈尔公司这样高职业度、高认同度的组织中，每个人都是HR，而这一切都是源自于戈尔看不见却无所不在的企业文化。

企业文化从何来？——归根究底从企业的商业价值来，说清利润背后是价值，道明分工背后是互助。企业文化到何处去？——走向企业社会价值的扩大，借用我常说的一句话：做对的事，让善循环，做对的势，让价值传递。

第二篇：企业文化,从何革新？

企业文化，从何革新？

原来的文化理念有些用不了，原来的做事方式现在行不通了，员工的凝聚力没有原来强了，企业的文化要进行系统提升了。

某晚，与一地产公司老总喝茶，谈到他公司发展情况，叹曰：经过几年发展，我们公司由原来的单一项目公司发展到如今的多项目、跨地域公司，由原来单一的房地产开发到如今的集开发、销售、物业、信息等综合服务为一体的集团公司，加上现今地产品牌的作用日渐凸出，我发现必须对企业的文化进行系统提升，因为原来的文化理念有些用不了，原来的做事方式现在行不通了，员工的凝聚力没有原来强了。

其实，这个老总的企业文化变革问题是现今很多发展中的企业面临的问题。那么，什么样的企业需要进行文化革新呢？

文化革新企业的类型

引发企业进行文化革新的原因不外乎内因和外因。

内因如公司业务/产品线变化、公司业务范围（地域）发生变化、公司领导人发生变迁等等，这类企业大部分属于快速发展的企业。如上文提到的那个地产公司，由于产品线和业务范围都发生了变化，导致公司的管理、经营方式发生变化，人员构成和思想、理念也跟原来不一样，因此必须进行文化的革新，以适应新的形势。

外因如政策变化、社会观念变化、技术革新、经济发展、竞争环境变化（如竞争加剧）等等，这类企业即遭遇外部环境急剧变化的企业。在外因的作用下，企业为了适应环境、应对竞争，必然会对企业的战略、运营模式、竞争策略等等进行相应的变革，而变革能否成功，关键在战略的执行力，而执行能否到位关键在人员的思想、认知是否到位，而决定人员思想、认知的就是企业文化。因此变革要从心开始，从思想开始，从文化开始。

对于中国企业而言，还有一类需要进行文化革新的企业，那就是发展十年以上但没有系统进行过文化梳理的企业。在中国，10年以上的企业尤其是民营企业非常不易，但是如果发展10多年还是很小的企业就更不易了。民营企业的文化核心基因是老板的思想和观点，而且大部分企业的原始文化基因是：忠诚、勤勉、敬业。然而经过10多年的发展，企业如今面临的环境发生了巨大的变化，企业员工的思想观念也大不同前，企业需要建立的是一种新、特、快、适的文化，对员工的要求就偏向于智慧、科学、专业、沟通等。同时为了凸现企业的品牌形象，必须要建立与品牌一致的员工、服务和文化形象，如果不进行文化的系统梳理，企业的发展必将遇到重重阻力。

那么文化革新的方向在哪里？

优秀企业的文化特征

企业文化革新的目的是为了充分发挥文化应该起到的作用。企业文化的作用既不是万能的，也不应该被低估，但它可以在企业管理中也发挥着其他的东西无法发挥的作用：

一、指引方向，告诉员工企业存在的意义，企业未来将为成为怎样？让所有员工恪守着共同的价值观念，知道哪些是应该奉行的，哪些是不被允许的，从而形成合力，减少冲突，使广大员工为实现崇高的目标而努力奋斗。

二、凝聚人心。“得人心者得天下”，要得到人心就必须首先懂得人心，建立人性化的企业文化。

三、激发潜能。优秀的企业文化让员工勇敢面对承担问题、积极主动思考问题、创新负责解决问题，让员工在团队中学习，在创意中成长。

四、规范行为。制度缺陷，文化弥补。企业内部部门之间、员工之间的职责在制度上难免会有空隙或者是重叠之处，解决的最好办法就是文化。老板不可能时刻监督基层员工，更无法时刻监督跨地域的管理者，让他们积极主动工作的是建立在道德、信仰、职业素养上的文化“软约束”。

五、保障品牌。企业形象对外是品牌，对内是文化。品牌是外部利益相关者长期对企业产品、服务、人员等品牌接触点认知的结果，而提供产品和服务关键在企业的人。企业文化的核心是内部员工，使他们提供一致的、高品质的产品和服务，从而保障品牌的成功。以上是企业文化的核心作用和建设目标。然而，为了弄清企业文化革新的方向，还必须了解优秀的企业或者说成功品牌的企业文化有哪些特征，以此为我们的企业文化革新提供借鉴。

通过对国内外成功品牌的研究，发现他们在文化上有着以下六个共同的特征：

一、有着伟大的梦想

品牌的本质是梦想，梦想是企业经营比“人、物、钱、信息”更贵重的资源。一个清晰的、独有的、能够振奋人心的品牌梦想是企业成功的关键。这个梦想从企业文化的角度来看就是企业的使命和愿景。

伟大的品牌都有着伟大的梦想。耐克“立于体育之巅”、宝马“全力以赴”、沃尔玛“给穷人提供跟富人同样的购物机会”、雀巢“像母亲一样喂养世界”、蒙牛“强乳兴农”„„让全体员工乃至客户、合作商知道并产生认同的梦想才会产生无穷的魅力。企业领导人是梦想的发起人，但是这种梦想不能只停留在领导者的心中。在调研中我们发现一些企业老板说自己的战略和愿景很清楚，但是自己的员工确比较模糊，这样上下就难以形成合力，文化的作用力自然会削弱。

二、以顾客为导向

文化应该为企业发展服务，为企业品牌建设服务，因此必须以客户为导向。以客户为导向就是建立客户导向理念和文化，以客户需求为出发点的预算、计划、控制、管理、经营体系，以此保障客户的利益，实现企业的发展。

以客户为导向必须根据客户的需求和生活形态，确定品牌的形象和价值定位，采用有效的沟通策略，实施高效的品牌沟通机制和沟通渠道、方法，通过内部文化塑造管理好品牌接触点（如企业网站、刊物、宣传片、名片、员工形象、服务、俱乐部等等），使得品牌战略得以顺利实施。

以客户为导向关键是客户实际怎么看待我们，而不是我们以为客户怎样看待我们或者我们希望他们怎样看待我们。

三、以员工为核心

企业文化的核心是人，是内部的员工。只有真正了解、尊重他们的真实需求，了解了他们对企业真实的看法和期望，文化建设和革新才能有的放矢，提出能指引方向、凝聚人心、激发潜能、规范行为、保障品牌的文化体系。

四、企业文化核心价值观与企业品牌核心价值一致

品牌的核心价值定位是我们希望外界对我们品牌长期、一致的认知，而要想真正建立这种形象的品牌就必须通过内部品牌的塑造，用相应的文化来指引、约束和凝聚员工，让他们自发的采取我们和客户所预期的行为。一个老说假话、承诺不兑现的企业不可能建立诚信的品牌，一个奖励创新、不追求创新所犯错误的企业才能保证产品不断推陈出新，逐步建立创新的品牌形象。

五、学习型企业

伟大品牌有一个共同特征就是善于学习，不断创新，与时俱进，对外部环境的变化快速做出反应，为建立学习型企业而不懈努力。

客户是创新的根源。伟大品牌建立了快速、高效的客户跟踪机制，定期对客户进行调研，了解客户对品牌的评价和期望，找到品牌差距，洞察客户生活形态，把握客户需求方向，提前做好满足客户需求准备。

六、责任型企业

伟大品牌讲究伦理，关注社区、国家和民生问题，促进社会和谐发展。英国石油公司BP、壳牌石油SHELL每年都发布《企业社会责任白皮书》，中国地产界中城联盟成立“治沙基金”关注阿拉善盟的绿化和环保问题，当纹川地震后苏州工业园区的网站上大半个窗口滚动播出地震情况，呼吁大家共同救助„„这些企业的形象因此赢得了外部的尊重，也赢得了内部员工的心。

以上六点尽管不是优秀企业文化相同点的全部，但却是最主要的相同点，为梦想建立伟大品牌企业提供了很好的借鉴。

最后，文化革新具体实施的步骤是怎样的呢？

对文化革新企业的建议

根据以上对企业文化革新的分析，企业在进行企业文化革新时可按照以下四个步骤进行：

一、洞察——找到文化的症结

“对症才能下药”。如上文所说，为了最大的发挥文化的作用，必须对企业的文化进行全面的审计，包括：

1、对企业战略进行梳理，并分析战略对企业文化的要求；

2、对文化现状进行分析，并找到历史成因；

3、员工对企业文化现状的评价和期望，找到其中的差距；

4、对企业品牌战略和定位进行梳理；

5、对行业品牌和文化进行梳理；

6、对下属企业文化进行分析，使之与未来的文化体系相融合。

通过以上分析，找到员工对文化建设不满意的是什么？期望是什么？他们真正的需求在哪里？企业的战略、品牌对文化建设有哪些要求？未来文化的方向是什么？原有文化中哪些是要保留的？哪些是应该摒弃的？现在必须做哪些改变？改变过程中会遇到哪些阻力？

弄清楚以上问题就知道未来企业文化建设的方向、难点和解决方法。

二、破冰——让大家动起来

“没有人会拒绝改变，但所有人会拒绝被改变”。解决排斥心理的最好办法就是让他们认同到改变的意义、重要性和紧迫性。为此可以采取以下措施：

1、领导要保持一致意见，并不断宣传、宣贯变革思想；

2、加强培训，提高认识；

3、利用媒体、网站、杂志造势，营造紧张、危机氛围；

4、让大家模拟、体验不变革带来的结果。

这四种方式是最常用，也是最有效、最方便的方式，被广大企业所采用。

三、登高——提升远见的文化体系

在全面系统的文化审计和调研的基础上，设计出独特的企业文化体系。

1、文化体系必须立意高远。必须站在企业战略的角度来看问题，必须适应并帮助公司未来的发展，必须面向国际。

2、文化体系必须实效。文化是为企业的品牌和发展服务，因此企业文化体系必须与企业战略相匹配，与品牌相一致，并用实际来检验文化的效果。

3、文化体系必须全面。文化体系必须包含企业理念系统、行为系统、企业文化推广系统、企业文化组织保障系统等在内的体系。

4、文化体系必须为员工所接受。只有被接受了他们才能认同、才能按照这个文化约定的方式进行执行。

当然，做到以上几点不容易，需要专业的人员与公司相关成员一次次地共同研讨、碰撞。

四、落地——动用一切可以动用的力量

当企业文化体系建立后，万里长征才刚刚起步，随后要动用一切可以动用的力量进行大量的宣传、贯彻工作，以促进新的文化发挥出应有的作用。必须做好以下四个方面的保障工作：

1、领导保障。领导者要努力宣贯新的文化体系，要身体力行，按照新的文化体系要求自己和他人，做好表率。

2、组织保障。建立健全的企业文化管理组织，大家分工明确，把企业文化的触角伸到企业的各个层面、各个部门和角落，让文化落地生根。

3、资源保障。文化建设需要投入相应的资源，包括资金资源、时间资源、领导重视资源等等，保障企业文化的开展。

4、制度保障。必须对企业文化管理内容、各个企业文化岗位职责进行清晰的界定，制定科学的奖惩制度。规范企业文化管理流程并严格执行。

在做好以上四个保障的同时，要科学进行企业文化的推广规划，策划相应的事件，做好培训工作，制作培训和学习材料，让文化在员工心中生根、发芽。

当然宣传推广完并不意味着企业文化更新的结束，而是又一轮新的开始。我们需要定期的对企业文化进行审计，完后对文化体系进行修改、完善、提升，周而复始，从而建立健康的企业文化革新体系。

第三篇：从群众来到群众去

从群众中来到群众中去

——立足本职，从小事做起，共创“绿谷红城、幸福旺苍”新篇章嘉川镇赵玲

尊敬的各位领导，各位来宾：

大家好！

我叫赵玲，来自嘉川镇中心小学。今天我演讲的题目是《立足本职，从小事做起，共创“绿谷红城、幸福旺苍”新篇章》。

“ 从群众来到群众中去”群众路线，是我们党根本的政治路线和组织路线，它的核心内容是“一切为了群众、一切依靠群众，从群众中来、到群众中去，密切联系群众”。全心全意为人民服务是党的根本宗旨，群众路线是党的生命线和根本工作路线。通过对“党的群众路线”和“总书记”的一系列 讲话精神的学习，使我有了深刻的认识和体会。

作为一名普普通通的旺苍人，践行群众路线为民服务，需要我们用发展的眼光学习群众路线；用创新的思路践行群众路线，用不懈的努力丰富群众路线。就要我们从现在做起，从小事做起，在思想上重视、在行动上落实，将群众路线转化为工作的动力和活力。

在平凡的工作中，用青春与梦想建设一种理想，总能冲破一切阻拦，那就是共产主义；有一种力量，总给世界以震撼，那就是中国改革开放的壮阔波澜；有一种使命，总令我们激昂澎湃、魂系梦牵，那就是党的群众路线。这就是我们的旗帜，这就是我们的航标！在这千帆竞技、百舸争流的今天，作为一名普普通通的旺苍人，我深深感受到了那种抢抓机遇、敢为人先的胆识和魄力，那种永不懈怠、通往直前的奋发精神，它犹如嘹亮的号角，给人勇气，催人奋进。

高楼何以耸立，大树何以参天，根基决定一切，而我们的根基就是我们的工作态度、工作作风和每一个旺苍人在平凡的工作岗位实现自己的人生价值。所有基层工作者的岗位平凡但肩负的却是崇高而伟大的事业，要完成它的使命，需要一个个平凡的人怀着一颗颗不平凡的心做着一件件平平凡凡的事。哈佛大学有句名言：大学的荣誉，不在于它的校舍和人数，而在于它培养一代又一代人的质量。同理，我们旺苍的荣誉，在于各行各业高效务实的工作效能和

1经济快速腾飞。然而践行党的群众路线，光有激情还不够。于是立足自己的本职工作，从小事做起，成了我们当务之急的事。

不管自己选定什么样的追求目标，置身在什么样的岗位上，都应该千里之行，始于足下。既然我们选择现在的工作作为终身职业，就应该把自己的理想、信念、和聪明才智毫不保留的奉献给这庄严的选择，立足本职，从小事做起，默默奉献，对我们在座每一位旺苍人来说，是立身做人，干事创业的基本要求。不能轰轰烈烈的干一番惊天动地的大事业，何不像蜜蜂采蜜、春蚕吐丝一样，为人类奉献一丝甜蜜和温暖；不能成为精英奇才、商贾名流，何不从平凡的岗位做起，从小事做起，做一名诚信可靠，勤劳朴实，默默无闻的普通劳动者呢？

所以无论你是在做什么工作，认真做好自己的本职工作，把工作一分一秒的时间抓牢，把服务群众一点一滴的小事做好。学习好每一次会议精神；开展好每一次活动，帮扶好每一位困难群众，这都是我们践行党的群众路线的具体体现。

为了早日实现我们旺苍人小康社会的梦想，作为每一位普通的旺苍人，我们更要时刻紧跟党的步伐，找准定位，做到思想上同心、目标上同向、行动上同步，立足于我们的本职岗位，从小事做起，为了我们建设我们共同的美好家园——“绿谷红城、幸福旺苍”而努力奋斗。

东河从城边奔流而过，狭长的旺苍城仿佛刀砍斧斫而成，虽是粗粝简单，但却那么的真实动人。如今的旺苍，广厦千万间，楼宇展新姿，老街谱新韵，河畔现美景。徜徉其中，让人禁不住感慨万千。而拥有今天这一切，凝聚着太多旺苍人的智慧与汗水！雨果曾说过：“花的事业是尊贵的，果实的事业是甜美的，让我们做叶的事业吧，因为叶的事业是平凡而谦的。” 旺苍的发展就像一个百花争艳的大花园，作为一个个普通的旺苍人，我们就是这花园中朴实无华的叶。虽然没有华丽的外表，没有绚丽的光环，也没有壮丽的辉煌。但我们不畏劳苦、无私奉献，每天默默无闻的担负着人民赋予的重任，在自己平凡的岗位上满腔热忱、尽职尽责、任劳任怨的耕耘着。我们共同组建了一个爱岗敬业、团结奉献的集体，为旺苍的发展做出了自己的贡献，把自己的梦想、青春和汗水都奉献给了旺苍——我们共同拥有的美好家园。在旺苍发展的道路上，有太多平凡的人在舍小家、顾大家，在自己的岗位上用心挥洒青春与梦想，我们平凡，但并不平庸，只要立足本职岗位，尽心尽力地做好本职工作，全心全

意为老百姓服务，就能让无数个普通汇聚成非凡，无数个平凡集聚成辉煌。随着努力建成川东北经济发展高地和经济繁荣、政通人和、文化兴盛、天蓝地绿、安居乐业的“绿谷红城、幸福旺苍”。今后我们承担的任务也将会更加艰巨，责任更加重大。面对新的使命、新的挑战，我们时刻要求自己要以奋发昂扬的姿态，增强责任感、使命感，增强大局意识、服务意识，以饱满的工作热情，同甘共苦、团结奋斗，“立足本职工作、从小事做起、优化服务质量、践行群众路线”，为实现”绿谷红城、幸福旺苍“科学发展、和谐发展、跨越发展贡献自己的每一份力量。

就让我们从我做起，从小事做起，从现在做起，用火热的激情，用严谨的作风，用感恩的心态，去谱写我们“绿谷红城、幸福旺苍”的美好新篇章！

第四篇：如果你来到肯尼亚诗歌欣赏

如果你来到肯尼亚，

我不先带你去观看美丽的纳瓦沙湖

和野生动物的天堂马赛马拉，而是

我希望你到蒙内铁路去看一看，因为这里是联接东非铁路网的新起点，肯尼亚更加美好的明天正开始泼墨描画。

/

如果你来到蒙内铁路，我不先带你参观沿线的路基、桥涵

和精心打造的铺轨观摩段，而是

我希望你到我们的营区去看一看，因为这里是蓝天白云下的绿色家园，到处充满了和睦、温馨和关爱，洋溢着朝气蓬勃的青春活力

和团结拼搏的精神风采。

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如果你来到我们的营区，我不先带你欣赏营区内碧绿如茵的草坪

和独具非洲特色的壁画，而是

我希望你到我们的铺架基地去看一看，因为这里到处是一片热火朝天的劳作场面，数百名中肯员工正在用他们的聪明才智

和辛勤的汗水，谱写出一曲曲不畏艰辛勇于奉献的赞歌，创造出一个又一个不断超越的神话。

第五篇：春节民俗文化何去何

“舞春牛”的衰落

据查，“舞春牛”本是广西邕宁县等地春节游艺活动，已有2000多年的历史。通过“舞春牛”，一方面祈求风调雨顺、农业丰收、丰衣足食，另一方面感谢牛的辛苦，满怀深情地赞颂一起辛勤劳作的耕牛。村民也借“舞春牛”交流一年收成、生产技术、农业知识。牛身用竹片编织而成，黑布或灰布做套，绵纸做头和角，画上中眼。两人一头一尾钻入布套中，边唱边舞。一人头包毛巾，手扶犁架跟在后面，做犁田状。其他人或提灯笼，或敲锣鼓，或领唱春牛歌。每到一村，先在土地庙前表演，叫做“老虎入村投土地”。然后挨家挨户预祝人寿年丰。走到哪里，哪里就有歌声笑声。

舞罢上村又到下村，从初一闹到元宵节。“舞春牛”的人们为农家带来了节日的欢乐，同时，也寄托着对农家丰收、祥和的祝愿。可是，遍寻南粤大地，今天的“舞春牛”再不复往日光景，竟已到无人可舞、无牛可舞的境地，仿佛只有老人们昏暗的记忆中，还留存着那么一缕亮丽的影子。

一位曾赫赫有名的“舞春牛”表演者叶圣罗老人，不无伤悲地吐露，现在已经没有人愿学这种“土得掉渣”的玩意儿。80多岁的叶圣罗老人回忆：“过去我们一边舞春牛，一边报春、打春、赞春，边舞边唱赞春词，挨家挨户送春牛图和写着迎春接福、春到家兴、春到福临之类的小红幅。每到一处，总是人头涌动、万人空巷。”

确实，作为一门古老而传统的技艺，“舞春牛”实在比不上现代网络、电视、KTV等高科技的通俗有趣、便利舒适。可是，传承了2000多年的民俗文化却不应该随着时代的发展而隐没，这些文化有着深刻的民族特色，地土风情，是我们了解一个地方文化的最直观的形态，是团结一个民族精神的最有力的纽带。

春节文化的民俗习惯

不仅只是“舞春牛”，春节的种种民俗活动多如繁星，喜庆而各具特色，往往表达着人民对来年的祝福与祈祷。例如转糖饼、滚灯、皮影、斗鸡、跳房、踩高跷、滚铁环、舞龙灯、竹麻号子等的民间绝活表演，可谓是中国几千年传统的精髓所在，历来都在中国的春节历史上，留下了浓墨重彩的篇章。“二十三糖瓜粘，二十四扫房日，二十五做豆腐，二十六去割肉，二十七宰年鸡，二十八把面发，二十九蒸馒头，三十晚上熬一宵，大年初一去拜年。”这首民谣道出了北方的传统年俗，记载了文化、生活历史，更反映了中华民族春节文化的世俗性、广泛性。这段表明如何忙碌操办春节的民谣，多少年来传唱至今，表达着迎接春节的喜悦心情。

普遍流传于大众中的贴春联、贴门神、贴福字、贴窗花、贴年画、守岁、祭财神等“春节必备”，是每年春节家家户户必定会遵守的习惯，有了这些，才算是有了“年味”。“爆仗”、“炮仗”、“鞭炮”，至今已有2000多年的历史。放爆竹可以创造出喜庆热闹的气氛，是节日的一种娱乐活动，可以给人们带来欢愉和吉利。湖北、湖南、四川、广东等中、南部地区，都会在过年前的一段时间内熏好大量的腊肉腊鱼，作为过年的信号。还有舞龙灯，也是中华民族的传统文化活动，各民族都有舞龙灯的习俗，寓意请求龙王保佑风调雨顺，五谷丰登。一般在农历正月初三出灯，十五结束。“灯龙”由九节组成，舞龙灯时非常热闹，前有二至四对排灯开道，排灯后还有鱼、虾和蚌壳、灯笼等，在锣鼓、号角声中晃头摆尾，畅游各街头巷尾。

春节民俗充分体现了我国5000年来悠久的文化以及人民的勤劳与智慧，为后人留下了丰富的文化遗产，春节民俗更是文化遗产的精华部分。

民俗文化的流失

然而，随着时代的发展，许多的春节民俗，犹如浩瀚烟波中的微尘，逐渐被淹埋在了历史的洪流中，不复往日辉煌。传统春节正在日渐式微，《中国青年报》和新浪网的一份联合调查显示，现代人对于传统的春节民俗文化已经不那么熟悉了。近半数的人表示自己过节期间会“放鞭炮”和“给晚辈压岁钱”，只有两成不到的人会“烧纸摆供祭奠祖宗”以及“写对联、福字”。春节活动日益趋向简单，很大程度上造成了我们传统民俗文化的进一步流失。

中国社会科学院人类学教授罗红光表示，随着经济的增长和家庭结构的小型化，复杂的祭祖仪式由于难以操作逐渐被人们淡忘了。古时候人们可以通过祭祀的仪式来展示自己的家族兴旺，在现代，大

家同样需要寻找一种对外显示自己经济水平和家庭状况的方式，所以压岁钱就越给越多，烟花爆竹也越放越奢侈。他认为“过年方式的变化是由社会的变化决定的。民俗的流失是年轻人对文化的重新选择。有一部分民俗文化可能是流失了，但也不一定就是坏事。每个时代都有自己的文化精髓，而且必须在当时的文化土壤中才能生存。年轻人在传统的节日中加入了现代元素，其实是中国民俗文化对现代生活的一种适应。我倒觉得这是文化的一种进步”。一位网友却提出“春节过年回家只是一种形式，对家人的团聚之情不一定要通过过年回家来体现。很多商家在春节前后大卖各种商品赚钱，很多人在春节暴食暴饮住院，很多人在春节放烟花引起伤人火灾事故，而且因为春运更导致全国交通超负荷运转，现在的春节晚会也一年比一年烂。”可是，我们以此为由，就可以要求取消春节过年回家团圆的风俗习惯了吗？

春节是历史和文化传统的积淀和再现，是民族特征与民族文化的集中展示，是巩固情感、维系亲情的纽带。可是，日益失去传统文化内涵的春节还有多少年味，没有年味的春节还算是真正传统意义上的春节吗？

法国巴黎一家私立民俗博物馆馆长曾说：“100年后，中国人要研究苗族的服饰文化，或许还要到我的博物馆来。”还有许多源远流长的地方性民俗文化技艺，也在岁月的流逝中，渐渐黯淡，不复记忆。背装，又叫“背妆”、“背桩”，据说已有200多年历史，是河南省嵩县旧县镇西店村的民间艺人，在吸取戏剧、曲艺、舞蹈、雕塑等多种艺术的基础上，创造出的一种民间造型艺术。可是如今，却很少有人会这门技艺了。“目前民间艺术面临着„人亡艺绝‟的局面，在南京，过去家家户户都会扎花灯，如今只有几十个人在做这种工作；在江苏扬州，工艺厂艺人的工资只有500元，抵不上当地一个保姆的工资；一个雕刻象牙的艺人，目前在南京大学的图书馆里看门”。南京大学民俗艺术研究室主任陈竟教授无奈地说：“从事民间艺术的人越来越少，这样下去，民间艺术最终将毁灭。”民俗文化存在断代危机。带有传统意味的春节往往不太受青少年的欢迎，另类的西方节日文化却虏获了绝大多数青少年的心，这不能不说是传统民俗文化的一种尴尬。社会的多元化，文化的价值经济化，大众媒体对“洋节”的猎奇与追捧，商家对“洋节”的有意炒作，恰好迎合了现代都市人的快节奏，尤其是年青一代的时尚追求。而传统春节习俗古老而繁琐，内涵深远却不符合当下年轻人的审美观，再加上并不明显甚至根本没有的经济价值，失宠自然难免。

人们常说，越是民族的，就越是世界的。任何一种文化传统的断裂，都是我们这个时代的悲哀。幸存的民俗文化，已经越来越脱离其存在的自然环境和人文环境，从生存状态中被抽取出来，成为一种戏剧化、仪式化、观赏性的文化商品，已然失去了鲜活的生命力，仅剩空虚的外壳，供人赏玩。春节在法定假日的规定下，已经成为单纯的假期，是一年一度的“黄金周”的开始。

传承民俗从创新开始

春节作为中国人最重要的一个节日延续至今，是中国人自己最渴望的一种自觉习惯。从某种意义上说，春节也是一种文化胎记，包含着特定的历史、文化价值。春节以其特有的乡土情结和亲情，形成了一种最为强大的精神同心力，成为中国传统节日中最普及、最盛大、最隆重的节日。

我国著名民俗学家高有鹏曾在2005年撰写了一份《保卫春节宣言》，向社会呼吁要对传统节日多一些关心，对“洋节日”少一点盲目的热情。这份宣言引起社会的广泛关注，也引发了一场“传统节日”与“西方节日”孰重孰轻的辩论。《宣言》从开头就向人们提出了一系列严峻的问题：我们的春节会丢失吗？我们会过年吗？我们到哪里过年？《宣言》指出，中国传统节日之所以能流传千百年，是因为每个节日背后都有着深厚的文化渊源，从某种程度上说，它们是一个民族的历史记忆。然而在今天“全球化”和“商业经济”等新的文化语境下，以春节为代表的民俗文化节日正在遭受着巨大的考验。我们应该“保卫”好我们的传统节日，决不能让它在“洋节日”的“围攻”中丧失魅力。

无独有偶，2008年12月25日，中国民协主席冯骥才先生表示：“洋节不可怕，可怕的是遗忘自己。”冯骥才认为，“洋节”盛行还有一个历史原因：过去几十年，中国社会淡化了民族民俗。随着人们生活富裕，需要用一个个节日掀起娱乐高潮，这时发现我们的传统节日“贫乏”，难以满足人们的精神文化需求，于是，那些富于人情味的洋节便顺理成章地钻入了中国人的生活。

可是，极具讽刺意味的是，就在国人普遍抱怨“年味”越来越淡，对“洋节”越来越重视的时候，“春节”却随着我国综合国力的增强和经济全球化的发展漂洋过海，在国外受到越来越多的青睐，古老的中国传统文化放射出愈发璀璨的光彩。美国总统曾就我国农历新年发表贺词，美国纽约州于2004年11月将春节定为法定节日，纽约市旅游局在旅游手册中将唐人街迎新活动列为“不可错过的”观光项目。菲律宾政府也将中国农历大年初一确定为全国特别“工作假日”。

传承春节传统，不是口号上的喊喊，更是行动上的防微杜渐、勇于创新。在全球化时代，没有创新，任何事物都将是一潭死水。恢复和发扬传统文化的精华，必须用有效的创新手段，改造春节传统的文化活动，为之注入现代文化的元素，使之既获得国民喜欢，又得到国际认同。也只有给春节传统赋予新的元素，才能让这一传统节日文化更好地得到继承、发扬和光大，才能增加春节文化的独特性和新颖性。

电话、短信等现代化的通信方式，已经在一定意义上替代传统的团聚方式，甚至成为一种新的民俗文化而被普遍接受。经济的发展，也许冲淡传统节日的文化气息，但也为传统文化节日注入了新的元素，扩大了传统文化的影响范围。

过节旅游成为春节人口流动中的一支重要力量，也正在改变过节的传统方式。春节期间全国众多旅游点都推出各种形式的民俗旅游。在山东淄博，周村古商城举办“游周村古城，过民俗大年”系列文化旅游活动，包括赏花灯、猜灯谜、戏曲展演、民间杂耍等活动；在安徽乾县，则推出了可供游人参与的打食桃、裹粽子、写春联、辞岁、扎灯笼、拜祖宗、拜大年等系列民俗活动，还组织地方民间艺人表演极具特色的地方小唱、民间歌舞、民俗婚礼等。传统民俗文化代表了一个民族精神的外在风度与文化底色，而民俗文化与旅游业的结合则为促进传统民俗的回归开辟了一条新路。

民俗文化张扬的表现形式，表面似乎是传统或怀旧的回归，实质上却是民族民众心中情感意愿和立场观念的展示，其内里往往蕴涵着文化观念的转变和价值的重估。春节的外延还可以扩大，内涵还可以挖掘，赋予更多的民俗活动以时代意义，让越来越多的人体会到节日的“喜”和“庆”，会让这个古老的中国节日焕发出更强的生命力。^NU1DA20100401