中西企业文化比较分析

第一篇：中西企业文化比较分析

中西企业文化比较分析

近几年来，笔者因专注于企业文化工作，常常思考的一个问题是中国与西方的企业在企业文化上究竟有什么不同，我们是否可以从西方跨国公司的企业文化实践中获得一些有益的启示和借鉴。一段时间以来，尤其是在把这个问题放在全球性金融危机的大环境下考察，结果发现对于企业文化的若干重要问题需要重新思考。谈几个问题。

一、对企业文化的基本认识不同

二、由文化假设决定的企业治理路径与管理模式不同

三、文化管理的实践不同

第二篇：中西企业文化对比

中西企业文化对比

关键字：企业文化民族中国

中西企业文化一直是一个值得探讨的问题，以前的“从洋媚外”变成了现在有目的的学习，其实这不是别人变好了，而是中国开始去调整自身战略位置，或者说是国际位置。企业作为一个特殊的团体一直以来是国家保护的集体，国货这样一个或许是充满民族情绪的词语，正在被越来越多的人所提及。

当说到一个民族好的企业时，就不得不说企业的核心价值，是不可复制的价值，是一个企业的魂—企业文化。企业文化应该说是不可复制的，它是优秀企业之间区别的几乎唯一标准。

中国企业或许也不知道什么时候登上国际舞台的，在国际舞台上中国制造已经充斥着整个世界，外国人评说中国制造几乎占据了全世界，当然这有夸张的成分。但是你也不得不承认中国的企业在国际中的地位是很低的，中国其实现在再走日本以前走过的老路，模仿加改造就等于创新了。其实不然，一个优秀的企业必须要有自己独到的文化底蕴，要有自身的文化精髓，这是至关重要的。

我之个人看法，我们要想站在企业领军者的位置，就必须认真分析泱泱大国和其他国家企业的差别，这正是我写这篇文章的用意所在。

对于企业文化我们需要一个定义，何为企业文化，我们先不去看标准定义，先我们自己学着从企业文化的重要性来定义它。企业文化是一个企业在发展生存中形成的自己的，独特的唯物主义观，是对社会的一种独特视角。以上定义完全出自个人之手，如有雷同纯属抄袭哈。

追根溯源，要分析中西企业的和与不和，应该首先从大的文化氛围中去看，先从文化形成去分析。中国是社会主义国家，而且是后起的社会主义国家，在国际舞台中应该是饱受争议与排挤的，这从中国光伏企业最近遭欧盟“双反”可以看出端疑，中国光伏企业出口要被强制征收%47的关税，这应该是中国光伏产业的一次生死考验。继苏联解体之后，中国是世界上当之无愧的第一的社会主义国家，俗话说“枪打出头鸟”中国企业又是以一种国家担当和民族担当集一身。从历史长河中看，中国又是一文明大国与文明古国，饱受一些传统文化的影响，先不说这是好事还是坏事，这或多或少会造成文化差异。中国因为民族原因就没有像样的百年老店，没有打入世界市场的民族品牌，这应该是华夏5000千年的历史痛迹。而其他西方国家的资本积累催生了一大批民族优秀企业，如美国的福特、德国西门子。还有从企业CEO的简历来看，不少企业其实是一种外国企业制度的一种翻版，是西方文化的移植，应该说民族的企业还整体上没跟上国际大的步伐，这不应该怪谁，本来起步就晚，大的氛围就是那样。

从历史来看，大者同、小者离。全球化的今天，不可能一个企业不受外来文化的影响。从广义文化论来说，应该是不存在中西方文化差异的，文化差异应该是文化偏向，是一种文化取舍的爱好。自由从资本主义萌芽时期就开始根植于西方的文化中，自由渐渐的便深入到企业文化中，进而成为西方企业的文化主体，当自由遇上现代科技时，便产生了创新，这是西方企业的主要文化力量。中国是一个典型的、传统的封闭式国家，朝代更替产生了敏感的文化观。集体、团体占据了大多数人的大脑，他们占绝对优势，当被问到你热爱集体吗？你的唯一答案是爱，这是荣幸与悲哀并存的现象。当集体遇上现代科技时，就产生了大而冗杂的集体，中国一向是以大取胜，这就顺其自然产生了大的优势。这是中西企业文化一个重大的区别。第二，对于民主的看法表面是西方企业略胜中国企业一筹，但是从深沉次来探讨是，中西在这个问题上是一致的。从企业管理者角度来看，企业是CEO白手起家创建的，是像孩子一样的东西，没有一个“父母”是舍得自己的“孩子”的。之所以强调民主是因为民主在企业内部是招揽好的员工的好的诱导因子，有了民主就是员工有直接参与公司管理的美好“理想”，这样员工的积极性就充分调动起来了，公司也是从中获得好处。领导人与员工的关系方面的差异 在西方，企业领导人好比“虎”，员工比做“羊”，在“虎”的带领下，最后“羊”都变成了“虎”，企业作为一锻炼自身、提高自己的好场所，员工自然对企业忠诚，而在我国，企业领导人为了能够续任，员工为了有提升的机会，他们往往相互勾结，形成一小的利益团体，最后企业中形成了不同的派别，派别之间相互斗争，不仅员工得不到很好的发展，企业也缺乏活力。工作支持规范：就鼓励企业员工在完成工作目标相互协同合作方面，西方文化强调在竞争基础上的合作，认为“一”只有在“多”之中才能产生，只有在冲突、对立、差异中才可能造就和谐和秩序。和谐不是由于消灭差异，相反，差异本身、差异的存在是和谐的前提。中国文化强调在合作基础上的竞争，中国企业文化崇尚家族主义的伦理原则，重视整体的和谐与安定，强调个人的成就依赖于集体的兴旺，大河里有水小河里满，推崇群体至上、集体利益大于个人利益的工作支持规范的全局观

念。这一观念发展到极端，竟一度公然变成了集体利益剥夺个人利益。社会关系规范：在关注、涉及员工个体与群体的关系方面，西方文化尊重个性，偏重于从个人方面去探讨群体，从个人利益出发来诠释群体利益，更加关心的往往是个人而不是群体；中国文化重视人伦，偏重于群体秩序然后探讨个人，按照群体的尊卑长幼顺序来阐发个人利益，群体有尊卑长幼秩序，群体中的个人必须按各自所处的身份行事，不逾矩，不过分，讲究群体人伦社会的“中庸”之道，个人必须遵守纲常人伦，否则就违反了天理人道。在个人与国家的关系方面，中西文化都曾是君主制的拥戴者。个人自由规范：如何激励作为特殊生产要素的人的主观能动性（主动性、创造性、潜力），始终是中西管理所要面临、解决的问题。

当我们分析了中西文化典型的差异之后，我总感觉论证不给力，所以我将从具体实例分析中西企业文化差异，这样会有一种现实感，不至于空泛。调查结果显示，６７％的中国公司正面临着因缺乏跨文化管理经验而引起的诸多问题。对此，一些中国企业也提供了成功的跨国经营经验。如联想集团认为，通过收购ＩＢＭ所获得的最宝贵财产，是ＩＢＭ世界级的管理团队及其丰富的国际经验；海尔集团则发现在国际化过程中，最大的挑战在于中国文化与当地文化的融合。再如，２００４年的西班牙“烧温州鞋”**和２００５年３月的俄罗斯“灰色清关”事件，原因就在于温州企业的文化因素。温州企业在向海外发展时，深受中国传统文化的影响，仍然采用封闭的家族型企业模式，重视家族的血缘关系，而这种家族式管理模式难以吸引家族以外的人才加入，这就限制了企业的国际化进程；温州企业的低成本经营策略，又使当地民众视温州商人为入侵他们生活的外国奸商。

中西文化固然存在分歧与差异，但当双方都融入历史与全球化的今天时，你抬头发现那些显得不是特别重要。前面我也说过，和与同的辩证关系，中西文化其实也在渐渐应征这种隐晦的关系，或许明眼里得不到承认，但是这确实是事实。或许你会问我，中西企业文化的对比怎么讲到融合呐？当我们怀着一种民族气节在写这篇文章是，是确实为了中国企业在考虑是，就必须也是必要说到这。“深厚的企业文化不仅能够应对一种环境，而且还能够顺应各种不同的、变化着的环境。当出现新的挑战时，深厚的文化能够进行调整，以适应挑战。”曾经有美国专家说：“中国公司如今在国内面临着外国企业的激烈竞争。它们不得不有所动作。它们不得不具备全球规模。”因此，“走出去”是全球化背景下中国企业生存和竞争所必然要迈出的一步。统计资料显示，中国在境外已累计办起６２００多家企业，成为发展中国家最大的对外投资者。例如，２００４年１２月，联想集团收购了ＩＢＭ在全球的个人电脑业务；２００５年，上汽集团并购韩国的双龙、大宇；２００６年，ＴＣＬ集团收购德国施耐德电器有限责任公司等。据专家分析，中国将在今后四年成为全球第五大外国直接投资供应国。在此过程中，合资企业由于中西方文化的差异而导致的各类冲突和管理问题也日益受到人们重视。

写这篇文章时，我发现我对企业文化有了新的认识，企业不仅是一个简单的公司，而是一种民族希望，是民族复兴的关键之处，文化又是一个软实力的具体体现，当两者很好的搭配时，一个企业才真正步入成熟阶段。

参考文献：

张璐璐，等《企业文化结构与实践》社会科学出版社2013.01

赵海涛，等《 华为的企业文化》海天出版社

刘光明，等《企业文化史》经济管理出版社，2010

定钱武，等《企业文化》经济管理出版社2012

中国金融思想政治工作研究会《金融企业文化的自醒与自觉 》 中信出版社 2012

第三篇：中西企业文化对比

中西企业文化对比与融合

【摘要】企业文化是企业生存与发展的根源。在当前经济全球化，区域经济一体化的背景下中国与世界的经济贸易往来更加频繁，西方的企业文化也越来越多的受到中国企业的关注。处于国际进程中的中国企业，应当更加注重中西企业文化的对比，通过借鉴和融合，形成具有鲜明特色的中国企业文化理念。

【关键词】企业文化 文化对比 文化差异 文化融合

企业文化被普遍认同为具有广义和狭义两种解释。其中广义的企业文化是指企业在长期生产经营过程中形成的、具有本企业特色的物质财富和精神财富的总和。狭义的企业文化是指企业培育的被绝大多数员工认同的价值理念、道德规范、行为准则、共同理想与企业精神。在后现代社会的今天，涵盖物质文化、行为文化、制度文化和精神文化的企业文化已经无可争议的成为企业生存与发展的基石。[1]

一方面，在经济全球化的背景下，越来越多的中国企业通过自身不断的努力，已经走出国门，走向世界。另一方面，西方是企业文化理论的发源地，无论在企业文化的理论方面，还是实践方面都走在世界前列。中国企业理当注重中西企业文化对比，通过借鉴和融合，不断推进企业文化建设，创造出优秀的企业文化，从而促使企业自身更好更快发展。1 中西企业文化对比 1.1 价值观的不同

价值观是一个国家区别于另一个国家最显著的方面。同时，价值观亦是文化结构的重要组成部分。正是由于价值观的不同，才造成了中西方企业文化的巨大差异。西方企业文化鼓励员工不断提高绩效，鼓励员工创新、冒险和竞争。中国传统企业文化倡导“以义生利，义利合一”，“重情义，轻规范”。因此，中国的企业员工团结互助、有大局意识和群体意识。1.2 管理的不同

西方企业管理表现为以“法理”为中心，重视制度管理和条例管理，在企业日常管理中特别强调制度和条例建设，严格按照规则办事。中国企业管理以“人情”为特质，深受儒家文化影响，注重和谐共生的人际关系。无论是在奖惩问题上还是在员工职位升降问题上都存在很大的弹性，人为因素较大。同时，由于受到“君臣关系”的影响，中国的权力等级关系更复杂。高层管理者会有更多的权力，中低层管理者与西方同等级的管理者相比较而言被授予的权力较小。[2] 1.3 行为方式的不同

中西文化行为方式的不同体现在思维方式和沟通方式两个方面。以直线思维为基础，西方企业文化重事实，重逻辑思维，重发现，追求精确，注重竞争；中国企业文化重先验理性，重直觉，重感悟，重整体性，容许模糊性，重和谐。[3]在沟通方式上，西方企业文化表现为开门见山，明确、直接的表达意见和见解，而中国企业文化则是委婉的、间接地的提出看法，不习惯于反问、追问。2 中西企业文化差异

企业文化的产生和发展变化，与企业所处的国家和地区的文化传统密切相关，是传统文化与现代企业相结合的产物。国家和民族环境是文化形成与发展的土壤，中西方文化形成的地理渊源和历史渊源不同，导致中西方企业文化的差异。[1][2] 段维龙.企业文化与人本管理.北京：北京大学出版社，2009.胡小燕.中西企业文化对比研究.商品与质量，2012（4）:123-124.[3] 史燕.中西企业文化比较研究.企业经济，2008（2）：161.2.1 西方企业文化的特点

由于西方较早出现资本主义萌芽，并且一些国家始终处于资本主义意识形态，因此，西方企业文化具有独特的特点。第一，崇尚个人主义。不论是人权宣言，还是美国独立宣言都强有力的彰显了西方社会对于“个人”的推崇。“人生来就自由而平等”，使得西方企业文化提倡个人至上、个人奋斗、个人独立。在工作中，企业尊重、信任员工，给与自主权，承认个人价值和能力，并强调个人奋斗。惠普公司的五个价值观“相信、尊重个人、尊重员工追求最高的成就，追求卓越做事情”就是对于个人主义很好的证明。第二，重视创新研发，卓越品质。西方企业高度重视开展创新活动，并且为此提供了优越的条件、营造了良好的氛围。德国西门子公司从不削减研发资金，并且拥有近四万名研发人员，这使得西门子公司拥有几万项发明专利，在德国专利领域高居榜首。日本的索尼公司一直将创新作为生存发展的立足点，具备强大的技术开发能力，坚持不断创新，使得索尼公司成为世界上专业视听产品、游戏产品、通讯产品和信息技术等领域的先导之一。第三，注重终身学习。西方企业非常重视企业内部学习精神的培养，把学习精神融入到企业的经营过程中，提倡建立重视教育的学习型企业。日本松下电器长期重视员工的教育培训工作，以提高全体员工的素质。其创始人松下幸之助曾说过：“事业是认为的，而人才的培养是当务之急”。为了建立一个有利于鼓励和推进员工学习的环境，1964年松下电器公司在大阪建立起占地14.2万平方米的超大型培训中心，全公司一年有三分之一的人来这里接受培训。正是由于确立了终身学习的理念，松下员工的整体素质和业务水平不断提高，使得松下电器一直走在行业前端。第四，顾客至上，服务第一。顾客是上帝，顾客决定了企业的生存死亡，没有顾客也就没有了企业。“顾客至上”、“以顾客为中心”一直是西方企业管理经营的主要信条。美国沃尔玛公司多年来一直稳居美国500强企业榜首，并在全世界都有连锁店，在全球经济危机下，沃尔玛公司仍以每年7%的速度增长。沃尔玛将顾客第一的理念贯彻在经营服务的每一个细节中，不论是店铺内的通道，还是灯光设计都令顾客更加舒适。此外，沃尔玛还实行免费停车，开展免费咨询服务。第五，重视社会责任。企业的社会责任包括捍卫消费者权益、维护员工利益和保护自然环境、支持公益事业等公众立业为核心的社会问题。西方企业文化认为，企业既是经济组织，又是社会组织。作为经济组织，不仅要以优良的品质和服务队消费者负责，还要对交易合作者、股东负责。作为社会组织，重视对本社区和社会的责任，把环境保护和减少公害作为企业生存和发展的前提条件。2.2 中国企业文化的特点

中国有着五千米的文明历史，具有优秀的文化传统，历史上经历了较长时期的农耕文明。文化方面，儒家文化一直是主流，但同时也出现了法家、道家等百家争鸣的文化繁荣。由于经历了长久的中央集权的封建君主专制，以及重农抑商政策影响，中国较晚出现资本主义萌芽，工商业落后。由于此种种原因，中国的企业文化独具特点。第一，以和为贵，和气生财。中国自古就是礼仪之邦，历来就倡导“和为贵”以及和谐共生的伦理道德。这些传统道德渗透到企业中，成为企业文化的重要内容。中国的企业家认为，以和为贵就可以化解企业内部的种种矛盾，还可以密切企业与消费者和合作者之间的关系，精诚合作，和气生财。第二，重视亲情，轻视规范。中国的传统社会以血缘关系为纽带，依靠伦理道德而不是依靠法律来维系人与人之间、人与社会之间的关系，因此，整个社会形成了人治大于法治、人情大于制度的文化氛围。企业在经营管理中，注重人情关系维系，注重感情投资。在树立企业价值观时，将企业比作“家”，唤起员工的亲情意识，要求员工对“家”忠诚。同时，由于“管理无情人有情”，法制和科学管理的成分较少，在执行时很难把握分寸，造成管理的随意性和复杂性。第三，注重集体利益。中国的企业管理者通常群众观念较强，形成了集体决策、民主集中的决策风格。一方面，群体决策有权力相对分散，责任不易明确，行动比较迟缓等不足，另一方面，群体决策又有集思广益，在充分汇总意见基础上，发挥领导整体功能和决策能力的优点。随着现代企业的发展，企业的经营管理目标已经不仅仅是实现利益的最大化，而还要股东满意、员工满意、顾客满意和社会满意。这时，企业文化中的集体性就发挥了重要作用。第四，崇尚德才兼备。儒家文化是以人为中心的文化，重视人际关系，强调人的作用。一方面，注重个人的德行，即修身养性，认为人的德行第一位的。因此，在考察、提拔干部时，既看其才，又看其德，但要以德为先。良好的德行是前提。另一方面，重视人的作用，主要不是指个人能力的发挥，而更多的是强调群体的作用，注意处理好人际关系，以求社会和谐。中西企业文化的融合与借鉴

随着世界经济一体化和区域经济集团化的不断加深，越来越多的中国企业走向了世界市场，中西方企业文化的融合已经成为不可逆转的潮流。优秀的企业文化不仅要体现企业自身的特点，还应当积极学习西方企业文化的科学内容，学习发达国家的先进管理经验，尤其是国外知名企业的文化精华，并根据企业自身的情况，融合与借鉴，形成独具特色的中国企业文化。在学习西方企业文化时，一定要防止两种倾向：一是认为中国传统企业文化一无是处，一切都是照抄照搬，不辨良莠，直接把西方的企业文化全盘搬来。二是，盲目自大，认为中国的传统企业文化是最好的，无须向西方等先进国家学习，因循守旧。中国有几千年文明社会形成的灿烂文化，有其不可抗拒的魅力和众多的精华。企业文化的融合不是简单的机械堆加，而是在中国原有文化的基础上，相互比较、吸收和补充，然后生成一种新的企业文化。要对西方企业文化进行详细的研究，总结出一些值得借鉴的经验和教训。既要“适应他人”，也要“保持自我”，关键是找准二者之间的平衡点。在尊重、学习西方文化的同时，还要坚持中国传统文化的特色与影响力。这样才能把中西方文化的精华结合起来，建立起既适应国际经济环境，又适应国际文化环境的新型企业文化，是具有中国特色的企业文化。这将成为中国企业走向世界，取得竞争优势，获得国际经营活动主动权的关键。

【参考文献】

[1] 段维龙.企业文化与人本管理.北京：北京大学出版社，2009.[2] 胡小燕.中西企业文化对比研究.商品与质量，2012（4）:123-124.[3] 史燕.中西企业文化比较研究.企业经济，2008（2）：161.[4] 孙香梅.中美企业文化的特色及比较研究.企业管理，2008（3）:30-32 [5] 汤涛.日本企业文化初探.华东师范大学，2005.

第四篇：如何分析企业文化

如何分析企业文化

企业文化是决定企业一切行为的根源，从长期投资的角度，企业文化的重要性是不言而喻的，但如何从实战的角度、从投资的需要分析企业文化，一直没有明确。本文试图从这一角度出发，对企业文化做一分析。

一、企业文化的作用

企业文化是浮在企业水面上的战略、组织架构、生产营销研发等之下的冰山，反映的是公司的世界观、人生观、价值观，关注企业文化实际上是哲学角度的公司分析。

巴菲特在2011年致股东信中说：是企业文化，而不是纪律手册，决定了企业的行为。确实，企业文化看似无形，实则无所不在，具有灵魂的作用。是决定企业一切行为的根源。圣经上说：因为好树不能结坏果子，坏树不能结好果子。企业文化的差异决定公司的优劣。优秀的企业文化是企业保持卓越的基石，缺陷的企业文化是公司风险的终极来源。好公司都具有优秀的企业文化，遭遇重大损失甚至最终破产的公司都存在文化缺陷。企业文化的影响是深远的、持久的，比如出售巧克力，很难想象喜诗在1921年起步之初其巧克力与其他产品相比有多么大的差异，但喜诗高度注重品质的企业文化，使得喜诗深受消费者喜爱，最终成为巴菲特梦幻般的生意。

我觉得企业文化对企业的作用最主要是两条: 1.企业文化是一种习惯，具有约束作用。巴菲特说："在公司中，我最惊人的发现是一种我们称之为‘习惯的需要’----这种压倒一切的、看不见的力量的存在。’’优秀的企业文化是一种好习惯，不良的企业文化是一种坏习惯。所谓习惯了美景的美景不再美，习惯了丑陋的丑陋不再丑，习惯了恩典的以恩典为自然，习惯了谎言的以谎言为真理，习惯了自由的不珍惜自由，习惯了奴役的不痛恨奴役，习惯了犯罪的意识不到犯罪，习惯了苟活的苟且偷安。可见习惯的力量很强大，也难以改变。

2.企业文化具有凝聚作用。二人同心，其利断金。有时候，我在路上看到即使2-3个军人迈着整齐的步伐时，立刻就有一种力量感和威慑感。具有高度认同的企业文化，能够使得企业上下尤其是管理层凝聚一体、行动如一，获得一种强大的力量。产生物理学的共振现象。试想，若是一群具有崇高理想的人结成企业团队，那他们的作为将会是不可估量的。

二、企业文化的评价

企业文化的差异本质上表现在境界的不同，境界是需要企业的领导者参悟的。企业文化为什么难以模仿？因为达到更高一层的境界是极其艰难的。评价企业文化可以从以下几个要点分析： 1.企业存在观

第一类：企业的存在是为了赚取财富，做大做强，满足名利的欲望。这种企业最容易遭遇不可知的风险，比如最近的瘦肉精事件，我查到了双汇的网站上的介绍：奔向世界行业产量前三强。20多年来，双汇集团在万隆董事长的带领下，在万隆精神的指引下，坚持走规模化发展、品牌化经营、产业化联动的创新之路，第一阶段，万总提出“优质、高效、拼搏、创新、敬业、诚信”的“拼搏”文化，带领企业实现了100亿的跨越；第二阶段，万总提出“按标准做事、用数据说话、看结果评判”的“数字”文化，带领企业实现了500亿的跨越；在未来的第三阶段，新世纪的第二个十年，万总高瞻远瞩，提出“诚信立企、德行天下”的“诚信”文化，他将指引企业朝着超千亿的目标迈进，双汇将成为具有国际竞争力的肉类食品集团，成为支持农业、带动农业、为农业发展做出贡献的百年双汇，缔造出世界级肉类品牌。

注意下划线部分，这样的企业，已经将领导者神化了，如果企业领导者名令智混，利令智昏，出事是必然的。

第二类：企业的存在是为了满足经营者的热情，为消费者提供优质的产品和服务。若以佛教分类作比喻，类似小乘佛教。不攀比、不竞争。德国思想家尼采在《查拉图斯特拉如是说》中，有个很有名的比喻:人的思想有三种变化，由忍辱负重的骆驼，到英勇搏击的雄狮，再到天真游戏的儿童。后者最为难得，其天真烂漫地去开始一切、创造一切，往往可以实现雄狮所无法完成的事业。这样的企业很多，比如段永平曾经谈到创办步步高说过：我这个人从小胸无大志，也没什么理想，就觉得像我们做产品，最重要的就是你找到别人需要的东西，然后你去满足他，就完了，如果你哪一天没有这种激情了，那你的公司就离死不远了，至于说它最后能够发展到什么样的程度，我觉得这不是我们追求的东西，我也不想做500强，也不是想要打败谁，我们只是在每一个人，比如说我看到你在用我的东西，我就觉得很高兴，仅此而已，但是确实也有很多人认同我们的东西，所以我们活得也都还不错。

第三类：企业的存在是宣传企业价值观的平台，引导人类和社会更加美好。若以佛教分类作比喻，类似大乘佛教。在物欲横流的当今社会，有理想的企业难寻。但基本上存活至今的百年老店都有高尚的企业文化，比如同仁堂就有崇高的经营思想，坚守养生济世的经营宗旨。目前的优秀企业中，最典型的是巴菲特的伯克夏哈撒韦公司，每年的股东大会其实是巴菲特宣传企业文化的讲台。再比如万科的目标，王石说，“我们希望，万科最好像索尼、松下、丰田公司这样对日本的社会进程产生影响，而不仅是它的产品。”

2.企业义利观。从投资的角度看，企业文化最重要的是衡量企业对财富的认知。对利润追求的态度。

第一类，利润为导向。唯利是图。企业设定利润的目标，以营销导向而非质量导向。此类公司比比皆是。例如aig过度追求利润而不顾及风险，忘却了保险公司本身就是为了管理风险而存在，当管理层追求高薪而不顾及风险过度扩张，令公司经营及偿付能力出现困难，只为一己高薪的私利，却将恶果让整个社会来承担的问题。这样一种只顾“一时风流，管它日后洪水滔天”的心态，便是AIG出现问题的根源，最终搞到要政府来要接管。第二类，坚守商业的本质，努力提供消费者最好的产品，利润是副产品。好公司会将产品品质置于首位，同仁堂“炮制虽繁必不敢省人工，品味虽贵必不敢减物力”，对药料选用也非常讲究，“产非其地，采非其时”的药材坚决不用，如白芍用杭白芍，郁金用黄郁金，陈皮用新会的，蜂蜜用河北兴隆的，十六头人参不能用三十二头小参顶替，僵蚕不能用僵蛹代替。在非典时期，同仁堂每卖出一服“抗非典方”就亏损2元钱，仅此一项该企业就报亏600万。段永平说过，我们公司对利润的追求其实是非常弱的，我们不把这个作为第一目标，甚至不把它作为重要目标，只是把它作为一个副产品，就是当你把前面的事情都做好了以后，想不赚钱实际也是一件挺难的事。但是你要特别去追求利润的话，那利润跑得比你快，你老追不上，让利润追着你走还是挺惬意的一件事情。

3.客户、员工、股东排序观。这个维度的分析源自求索，我觉得是构成企业文化分析的重要因素。排序有三类：一是股东第一，顾客第二、员工第三；二是客户第一，股东第二、员工第三；三是客户第一、员工第二、股东第三，这是正确的排序，虽然股东拥有企业的一切，也即拥有最大的权利，但同时也应该承担最大的责任。将客户置于首位，其结果锁定了客户。将客户至于首位，自然会围绕客户需求，不断进化，因您而变。

所以三责正确的排序是首先要满足所有者利益相关者的利益，而选择股东排序第三，其实最后股东获得的利益反而是最大化的，实际排名是第一。4.管理风格

人的性格大概粗粗可以分为三类，一是豪爽勇猛，决策果断，容易激进，结果容易大赢大输。二是细腻温和，优柔寡断，容易保守，结果容易抓不住机会。三是刚柔相济，才能长期生存发展。

企业的管理风格，大约也是对应上述三类。最优的管理风格应该是刚柔相济，符合中庸之道。我看过吴清源先生理解的“中和“：所谓“中“，在阴阳思想中，既不是阴也不是阳，应该是无形的东西。无形的“中”。成形的时候表现出来的就是“和”。

周有光老人曾经论过中庸之道，称中庸有三种含意：一是平庸无能，不讲原则，不求进取；二是消极折中，调和妥协，按中线行事；三是积极中庸，不偏不倚，可左可右，度时审势，选择最佳的中间道路。正确中庸之道应为第三种。最优的管理风格应该是耐心而勇敢，大胆而谨慎，信任而警惕。

以上从企业存在观、义利观等方面分析了企业文化的初步框架，其实上述几个要点的实质都是相同相通的，考量的是利己还是利他关系的把握。

四、企业文化的传承

企业文化的传承与企业管理者关系密切，企业中最能对企业文化发挥影响和作出改变的当然是企业管理者。

对百年企业而言，已经证明了企业文化具备强劲的生命力，因此关键在观察管理者对企业文化认同和坚守。所以我们看到一些著名公司对领导人选拔的极度重视，我们也看到巴菲特在选择接班人上的极端谨慎。

而对于我们国家众多的企业生命仅仅20多年的企业，主要观察创业者的个人境界有无可能提升，因为人生观在不同年龄阶段可能会不同，领导者悟出人生，从而将引领企业文化更加上升到一个新的境界。

五、企业文化与护城河的关系 按照多尔西的分析，构建一道护城河需要无形资产、转换成本、网络效应、规模和成本优势。我的理解是，上述四者有个共性，就是更加能够有利于锁定用户，使得客户不离不弃，从而更加有利于构建护城河。

从企业文化和护城河关系的思考中，即使拥有构成护城河四者，但缺乏或者偏离了优秀的企业文化，护城河会受到伤害。优秀的企业文化本身是护城河要素之一品牌的来源，企业文化可以不断加固护城河。

总之，企业文化对公司的影响是本质的、长远的、渐变的，就投资而言，也许短期的投资并不需要考虑这个因素，但是对预防由于企业文化缺陷造成的投资重大风险而言，却是构成安全边际的一个必须认真考量的重要因素。

第五篇：中西新闻报道广州亚运会个案分析

中西新闻报道

个案分析

——以《人民日报》与美联社

广州亚运会开幕式报道为例

广州亚运会开幕式报道为例

【论文摘要】 对于2010年广州亚运会，中外新闻媒体给予了不同程度的关注和报道。在此，浅谈中西新闻报道比较研究，我们不是通过量化的新闻统计和分析，而是选取“广州亚运会开幕式”的中西新闻报道作为例子，从多个角度和层面进行深入比较、分析、探究中西新闻的异同，从而得出一些有益于中国新闻报道取长补短、不断提高的启发和建议。我们选择了很有代表性的《人民日报》和美联社作为比较对象。

一、从广州亚运会开幕式比较中西新闻报道

（一）、相同点：

《人民日报》和美联社的报道，基本上都秉持了新闻的客观性，总体上都对亚运会开幕式的节目表演和现场都作了详细的报道。通过比较，发现两篇新闻的报道结构相似，而且都注重细节描写。

（二）、不同点： 1）、从标题分析

《人民日报》这篇报道的标题由“主标题”和“副标题”组成——《第十六届亚洲运动会在广州隆重开幕 温家宝出席开幕式并宣布本届亚运会开幕》，这是典型的“人民日报式”的标题。标题显“宏观性”，信息量大，且一看就清楚整篇报道的内容了，是广州亚运会开幕，而且是“隆重”开幕。《人民日报》在标题中就给报道定性了——“宏伟而隆重”；而副标题则是国务院总理温家宝的出席，代表中国政府，官方味十足。

美联社的新闻标题是《Asian Games Open Amid Fireworks, Water Show》，它简单地告诉人们，亚运会在以烟花与水为主题的表演中拉开了序幕，其标题显“微观性”。它似乎没有采取任何立场倾向，却比《人民日报》的“隆重开幕”更形象、更具体。

2）从文本的结构和词语的选择分析

《人民日报》按时间顺序叙述，力图全面详尽地把开幕式当晚节目场景、事件展示出来。在这个重大的政治性体育事件中，《人民日报》历尽其能，在客观描述的基础上，追求宏观叙事，渲染一种热闹欢腾、喜庆壮观的氛围。诗意化的语句与形容词在报道中处处可见，报道的第一句开篇就是“羊城豪情点燃亚运盛会，珠江光影拥抱和谐亚洲”，有豪情，有盛会，有光影，有和谐，然后是温家宝代表中国政府宣布亚运会开幕。

接下来，是开幕式的精彩绝伦表演，“灯火绚烂”、“溢彩流光”，“变成一个梦幻舞台”、“万泉涌动”、“热情好客”、“欢乐的风景线”……词语的选择，充分显示了《人民日报》的立场与倾向。我们不难发现，它常常在描述一个场景之后，就主观性地加上一些想象性、象征性的美好祝愿，例如，“四座八面高达80多米的巨型帆屏震撼升起，象征着奋进亚洲新形象”、“渔家女们高擎渔灯，在海边眺望，以岭南古老的渔歌祈福亲人，平安远航！”、“184名健儿化作八只巨大的“雄鹰”，翱翔蓝天，放飞理想。”这一切，都在意识形态之下，又在传统文化之下，最终体现在“宏观、欢腾”的叙事中。而，这些主观性语言富有情感煽动性。

美联社基本上也是按时间顺序报道，它也有对开幕式节目场景的详细描述。相对于《人民日报》，美联社报道的结构似乎有点跳跃式，除了描述开幕式现场，还介绍了广州亚运的相关历史背景，有点“叙中夹议”的味道。

再者，在词语的选择使用上，相对于《人民日报》多选择形容词，美联社则多用动词，如“Performers flapping large pieces of red cloth scrambled across the stage to create the image of petals dropping on water.Other actors entered in a large sampan-like vessel, recreating a journey in rough seas, with the would-be sailors swaying on ropes and ladders amid waters represented by large flags waved by hundreds of dancers.”，在这段描述木棉花开和扬帆起航的表演中，它用了“挥动”、“攀登”、“创造”“进入”等等动词性描述，来重现现场情景，比起“灯火绚烂”、“万泉涌动”，这些动词显得更加客观。3）从细节选择和表述上分析

《人民日报》和美联社都注重细节描述，但由于它们的立场不同，其细节选择又有所偏向。《人民日报》倾向于抒情性细节描写，而美联社是一个旁观者式的客观白描。

如《人民日报》开幕式倒计时的描写，“１０、９、８、７、６、５、４、３、２、１„„倒计时数字在现场大屏幕上闪动，以广州市花木棉花为造型的焰火从新广州电视塔底部呈环状绽放”，它甚至连一个个倒数数字也写出来，激动人心的倒数，以及创意绚烂的烟花，都极力为受众营造一种身临其境的、欢腾喜悦的感觉。

再看看美联社关于开幕式“舞台”的细节描写，“The 27,000-capacity stadium stood as the cabin;four towering pillars in front of it unfurled eight video screens that doubled as sails.”它没有选择引起受众某种强烈情绪的细节，也没有采用抒情性的表达方式，只是巧用了比喻的手法，告诉受众，海心沙开幕式的“主舞台”像一艘船，仅此而已。

4）从新闻解读的不同来分析

我们知道，由于媒体不同的立场和价值观，面对同一个场景或者同一件事情时，也会产生不同的新闻解读方式。在《人民日报》和美联社的报道上也有所体现，例如：

在开幕式表演中，184名演员在高耸的巨屏前演绎各种场景和动作，《人民日报》是这样报道的，“这些‘空中健儿’被1320人操纵的威亚吊在半空，或跨越、奔跑，或攀爬、俯冲，拼出了冲浪、登山、游泳、跨栏等一幅幅撼人心魄、精彩绝伦的运动画面”，它突出了各种充满激情和活力的运动，意在倡导“更快、更强、更高”的奥林匹克精神。

对于相同的场景，我们来看看美联社报道，“In a nod to Chinese hurdling superstar Liu Xiang, who is recovering from an Achilles' tendon injury that forced him to withdraw from the 2008 Beijing Olympics, the dancers formed hurdles across a track while one jumped smoothly over them.” 美联社把舞者组成跨栏由一人轻松跳过这一幕解读为对2008年因伤退赛的刘翔表示致敬，它在这个“喜庆的”时刻，突然间谈到了2008年北京奥运会刘翔退赛的伤感往事。美国报道的这个新闻解读，是客观的，自然的，还是突兀的呢？说不清楚。5）从报道的政治表现层面分析

《人民日报》作为政府的喉舌，它十分注重政治层面的宣传，在给观众讲述开幕式的同时，总忘不了告知我们“哪些领导出席了，说了些什么”。正如上述，在标题里，《人民日报》就迫不及待把温家宝“端”出来。在新闻主体中，有 “广州亚组委执行主席黄华华在开幕式上致辞”、“广州亚组委主席刘鹏在开幕式上致辞”、“亚奥理事会主席艾哈迈德在开幕式上致辞”，每个领导的致辞都有一段报道，这样的充足的领导篇幅，就是《人民日报》的特色。

美联社只用很简洁的语言来介绍领导的出席，全文只有两句话“Chinese premier Wen Jiaobao declared the games open.He was joined in the dignitaries box by Pakistani president Asif Ali Zardari, Thai prime minister Abhisit Vejjajiva and International Olympic Committee president Jacques Rogge.”它没有报道哪个领导致辞，然而，它把更多的注意力放在开幕式场外的相关事情。

相对于《人民日报》所报道的“近乎完美”的开幕式，美联社则有意识或无意识地报道一些场外的负面的东西，从这点来说，美联社还是多少保持了对“中国的刻板印象”，去报道一些政治敏感的东西。

在《Asian Games Open Amid Fireworks, Water Show》的第四段，“China last held the Asian Games in 1990, when the 1989 Tiananmen Square crackdown on student protests cast a pall over then-host city Beijing.However, that experience was seen as a critical step on the road to hosting the Olympics in 2008.”在介绍广州亚运会开幕式，美联社却谈到了中国政府敏感的“**事件”，还说这些特殊经历也许是成功举办2008年北京奥运会的“关键一步”。不难看出，美联社话中有话，其言下之意是“中国是个专制国家”。

在文中结尾处，美联社还关注到中国政府封锁海心沙及其附近领域，还有政府要求附近广州居民在开幕式当晚离开自家住宅，美联社近乎讽刺性地说，中国此举是“apparently to eliminate the threat of sniper fire”。它连“狙击兵”（sniper）也联想到了。

如此种种，美联社似乎有意无意地把中国置于微镜下，寻觅着其中丑陋的东西，以迎合其历来的“中国形象”。或许，这种寻觅的结果是准确的，但绝对是片面的。

二、探究中西新闻报道差异的原因：

通过上述以“广州亚运会开幕式”为例的中西新闻报道比较，我们从以下几方面探究造成中西新闻报道差异的原因。1）中西方不同的价值取向：求真VS求善

A、个人与群体。西方新闻报道注重个人，选材上更具平民视角，报道方式追求客观；中国新闻报道关注社会总体价值，强调群体性。

B、自由与责任。在西方媒体人眼中，社会责任是同自由紧密相连的，他们认为真实表现社会现实就是对社会负责；在中国记者眼中，社会责任是保证国家、社会的最大利益。

从这一角度上看，新闻价值观有明显的“西方求真，中国求善”的特点。2）中西方的文化差异：自由创作VS形式确立

中西文化差异导致新闻表现方式的不同。西方注重对细节真实的重现，记者的个人奋斗精神促使其新闻报道的表现形式创新化、报道角度多样化。而中国注重整体真实的重现，其宗族制度、群体主义的观念促使新闻报道带有鲜明的政治性和社会性，追求宏大叙事，其表现形式单一，报道角度的选择少。

从这一角度看，西方“注重自由创作观念”，而中方“注重形式确立”。3）中西方不同的传播体制

中国所有的媒体都是属于不同程度上的“国有型”组织，这一点决定了我国的新闻题解在政治上必须恪守党性原则，注重宣传而非新闻本身。

西方的媒体允许“私有型”或“公共体制”，它不强调政府喉舌与党性原则，自由、多元是其明显特点。小结

我们可以看到，由于价值观、历史文化和社会环境不同，中西新闻报道在内容、形式和结构等方面存在一定的差异。

然而，在全球化的今天，这种差异将越来越淡化，尤其是中西方新闻价值观念将愈来愈趋同，无论是西方，还是中方，都将更加强调新闻价值的客观性、主体性和新闻的特性。

三、中西新闻报道的比较给我们的启示

从对比中可以看出，中西新闻报道都有自己的独特之处，但无可否认的是我们在很多方面还需要向西方学习，扬长补短，以逐渐与世界接轨。1）客观，客观，还是客观

西方经过了多次的新闻改革，从19世纪60年代开始先后进入商业报纸与大众化报纸时期，强调报纸是纯粹的新闻工具。只报道事实不报道意见的要求促使西方的新闻报道注重新闻的客观性。美联社把“客观性法则”尊为报道的第一守则，要求报道做到独立、平衡和客观。这一法则对西方报道影响重大和深远，由此可见，客观报道在西方新闻报道中占据重要地位。

我们学习西方，学习的是其尽可能“客观报道”的精神和品质。在宏观上，我们要避免立场和意识形态的明显偏向；在微观操作上，我们要尽量避免运用感情色彩明显的形容词和抒情性话语，取而代之的应是更多动词和客观描述。此外，在报道中，我们应该坚持信息的传播，而不单单是信念的传播。2）注重写作方式与技巧的创新

西方新闻报道追求自由创作，在文本结构、写作方式等方面追求不断创新，从而，西方新闻看起来总是不拘一格，却有特色和灵性。

中国报道应从历来的“形式与规范”摆脱出来，尤其是关于政治性的新闻报道，我们记者应该考虑从不同的角度、不同的侧面去报道，为公众提供更加“立体”而“全面”的事实。

在写作方式上，可以更加灵活，摒弃“官方味”、“宏大叙事”的表述，向“人情味”和“人文关怀”靠近。

在写作技巧上，应该借鉴文学中的一些手法，如正叙、倒叙、插叙；正面描写、侧面描写、侧面烘托等。

我相信，中国新闻报道会在全球化的背景下，发展得越来越好。

附件：（新闻报道原文）

第十六届亚洲运动会在广州隆重开幕 温家宝出席开幕式并宣布本届亚运会开幕

《 人民日报 》（2010年11月13日 04 版）

本报广州１１月１２日电（记者贺林平、季芳）羊城豪情点燃亚运盛会，珠江光影拥抱和谐亚洲。第十六届亚洲运动会１２日晚在广州隆重开幕，国务院总理温家宝出席开幕式并宣布本届亚运会开幕。这是亚洲冲破国际金融危机的阴霾，奋力前行的又一次启航！

今夜，在明朗的夜空下，珠江上的海心沙岛灯火绚烂、溢彩流光，变成一个梦幻舞台，广州亚运会的开幕式别具一格地安排在这里举行。这是奥运会、亚运会历史上首次走出体育场举行的开幕式。

近３万名现场观众群情激越，翘首期盼开幕盛典的来临。独特的“珠江巡游”拉开帷幕，在“亚奥理事会大家庭号”花船的引领下，４５个参赛代表团的灯光彩船沿珠江顺流东下，驶向海心沙广场。珠江两岸，热情好客的东道主奉上舞蹈、粤剧、杂耍等极具岭南特色的民族歌舞，打造出一道欢乐风景线。

这是继１９９０年北京举办第十一届亚运会后，亚运盛会２０年后再次回到中国，也是中国继２００８年北京奥运会之后举办的又一次大型综合性运动会。亚奥理事会主席艾哈迈德亲王、国际奥委会主席罗格以及来自亚洲各地的贵宾出席开幕式，与现场观众和全球电视观众共同见证这一激动人心的时刻。

１９时５８分，在欢快的乐曲声中，温家宝和艾哈迈德等中外贵宾走上主席台，向观众挥手致意。全场响起长时间的热烈掌声。

１０、９、８、７、６、５、４、３、２、１„„倒计时数字在现场大屏幕上闪动，以广州市花木棉花为造型的焰火从新广州电视塔底部呈环状绽放。２０时许，在全场观众的欢呼声中，“木棉花”在６００米高的塔尖“盛开”，火树银花，开幕式由此开始。

热烈隆重的音乐声响起，四座八面高达８０多米的巨型帆屏震撼升起，象征着奋进亚洲新形象。整座海心沙岛化作“和谐号”亚运巨轮，在夜空下等待迎风启航。

２０时０６分，军乐队奏响中华人民共和国国歌，鲜艳的五星红旗冉冉升起。现场观众放声高唱，嘹亮的国歌声在海心沙岛上回荡。

以“水”为主题的大型开幕式文艺表演《启航》拉开帷幕。演出分为序曲、上篇《大地之水》和《海洋之舟》、中篇《白云之帆》、下篇《花城之邀》三个篇章，着力阐释了“水”在岭南文化中的深刻含义。

在广东民谣《落雨大》的优美歌声中，一叶芭蕉，犹如一叶扁舟，载着一名可爱的广州男孩从空中飘然而至，悬留在舞台上方。男孩手捧盛满“珠江之水”的器皿，轻轻将水倾倒在岭南大地上。霎时间，大地共鸣，万泉涌动。配合绚丽的激光，巨大的喷泉阵列开启，波光闪闪，如梦如幻。

在雄浑有力的号子声中，６００名弄潮儿齐心合力，一艘巨大的航船被拉至舞台。出海的号角吹响！汉子们驾船驶入大海。电闪雷鸣，波峰浪谷，水手们与风浪展开殊死搏斗。渔家女们高擎渔灯，在海边眺望，以岭南古老的渔歌祈福亲人，平安远航！

抒情的钢琴声响起，著名青年钢琴家郎朗用美妙的旋律揭开《白云之帆》的篇章。１８４名健儿在８０余米高的帆屏上进行的高难度表演令人叫绝。这是一次挑战极限的全新尝试。这些“空中健儿”被１３２０人操纵的威亚吊在半空，或跨越、奔跑，或攀爬、俯冲，拼出了冲浪、登山、游泳、跨栏等一幅幅撼人心魄、精彩绝伦的运动画面。最终，１８４名健儿化作八只巨大的“雄鹰”，翱翔蓝天，放飞理想。

５２０名亚细亚鼓手打起广州特色的“猎德鼓”，发出“花城之邀”。在激越的鼓点中，神圣的“汇水”仪式开始。代表４５个国家和地区的４５位圣水女子，将手持器皿中取自于亚洲各大水系的文明之水，汇入场地中央缓缓升起的圣水盆。

人们载歌载舞，簇拥着４个巨大的桥臂向圣水汇聚处行进。最终，４个桥臂连接在一起，形成同心桥。

６００名身着亚洲各民族盛装的姑娘牵手起舞，与鼓手们拼组成亚奥理事会“一龙一鹰环绕太阳”的会徽图案。刚刚汇聚了“亚洲之水”的圣水盆在同心桥的簇拥下缓缓上升，变成了一座高达２８米的火炬塔，巍然屹立在人们面前。五位亚洲著名歌手韦唯、谭晶、容祖儿、陶喆、金贤重联袂登台，共同演唱本届亚运会开幕式主题歌《日出东方》。

在文艺表演中，还插入了绿色环保节目“绿色一分钟”。这一城市行为艺术由现场演员、观众和市民共同完成。在短短一分钟内，灯光将广州塔幻化成高耸入云的绿色亚洲生命之树，海心沙周围及珠江两岸主要建筑瞬间变绿，不少市民将家中的花草移至阳台或窗口，让星空看见，让世界看见„„

２１时１３分，运动员入场式开始。亚奥理事会所有４５个国家和地区代表团按照英文字母顺序先后入场，共享亚运大团圆的喜悦。陆续入场的运动员不时微笑着向观众挥手致意，现场观众用热烈的掌声和欢呼，欢迎他们的到来。今后１５天，来自亚洲各地的９７００多名运动员将参加４２个大项、４７６个小项的角逐，参赛规模创历届亚运会之最。

东道主中国代表团最后入场，担任旗手的是北京奥运会女子赛艇冠军金紫薇。中国体育代表团由１４５４人组成，其中参赛选手９７７人，创中国历届亚运会参赛人数之最，也是本届亚运会参赛运动员最多的代表团。

广州亚组委执行主席黄华华在开幕式上致辞，他代表广州亚组委和广东全省人民向来自亚洲各国、各地区的运动员、教练员和来宾表示最热烈的欢迎。他说，广州申亚成功以来，在中国中央政府的正确领导和亚奥理事会的指导帮助下，践行激情盛会、和谐亚洲的理念，举全省之力推进各项筹办工作，坚决兑现向亚洲人民作出的郑重承诺，使亚运精神在中华大地上广泛传播。

广州亚组委主席刘鹏在开幕式上致辞。他说，２０年前，第十一届亚运会在北京成功举办。两年前，北京奥运会书写了辉煌，“团结、友谊、进步”的体育精神传遍了神州大地，感动了亚洲和世界。２０年后，亚洲各国各地区的朋友们再次相聚中国，相聚在广州这座充满生机与活力的南国都市，演绎亚运会历史上规模最大的一次激情盛会，谱写和谐亚洲的美好乐章。

亚奥理事会主席艾哈迈德在开幕式上致辞。他说，今晚，我们齐聚广州，见证亚运会的历史翻开新的篇章。在接下来１５天的激烈角逐中，我们将目睹亚洲最优秀体育健儿的风采。他们将在各项赛事中奋力拼搏，共享激情盛会，期盼和谐亚洲，追求亚运会所一贯倡导的和平、团结、统一和进步的理念。

２２时０９分，国务院总理温家宝宣布：第十六届亚洲运动会开幕！顿时，璀璨的焰火绽放夜空，激昂的旋律响彻全场，欢呼声经久不息。

李小鹏、杨伯镛、孟关良、黄建刚、王丽萍、陆元盛、高崚、贾占波共８位体育界优秀代表作为执旗手，手持亚奥理事会会旗入场。现场奏起亚奥理事会会歌。亚奥理事会会旗缓缓升起，和五星红旗一道，在会场上空高高飘扬。

在亚奥理事会会旗前，中国运动员付海峰、中国裁判员燕呢喃分别代表参赛运动员、裁判员宣誓。

２２时１９分，取自居庸关长城的亚运圣火抵达开幕式现场。在３２天的时间里，亚运圣火在北京市、黑龙江省哈尔滨市、吉林省长春市、山东省海阳市和广东省各地级以上城市传递，在2000多名火炬手的接力传递中，点燃激情，传递梦想。

亚运会龙舟选手吴国冲从珠江江面踏波而来，跑到海心沙岛岸边。火炬随后在陈一冰、容志行、邓亚萍之间依次传递。最后一棒火炬手何冲手持火炬，跑到主会场的火炬塔下。

两名可爱的孩子和何冲一起，点燃放在同心桥下的中国礼花，升腾的礼花点燃火炬塔上的圣火盆，主火炬顿时燃起，全场沸腾。

焰火绽放，万紫千红，争奇斗妍。奔放的音乐、热烈的欢呼震耳欲聋，现场气氛达到了高潮。

出席开幕式的各国领导人有：巴基斯坦总统扎尔达里、泰国总理阿披实、伊朗副总统赛义德鲁、新加坡副总理张志贤、东帝汶副总理古特雷斯、越南副总理张永仲、不丹亲王吉格耶尔、文莱亲王苏弗里、阿联酋亲王艾哈迈德。

出席开幕式的党和国家领导人还有：刘云山、刘延东、汪洋、乌云其木格、马凯、孟建柱、张榕明和热地，以及中央军委委员李继耐。

澳门特别行政区行政长官崔世安出席开幕式。

中国国民党荣誉主席吴伯雄、副主席蒋孝严，台湾无党团结联盟主席林炳坤也出席了开幕式。

亚奥理事会官员等出席开幕式。

Asian Games Open Amid Fireworks, Water Show 11:19 AM 11/12/2010 by Associated Press(Associated Press)

GUANGZHOU, China--Light beams, fireworks and water jets exploded from the banks of the Pearl River as China marked the opening of the 16th Asian Games in southern city Guangzhou, two years after dazzling the world with a gala opener to the Beijing Olympics.Unlike the land-bound festivities at the Bird's Nest stadium that featured thousands of performers moving in coordination in 2008, Asian Games organizers paid tribute to coastal Guangdong province's seafaring heritage.The venue on tiny Haixinsha island was configured like a sailboat for the 4 1/2-hour opening festivities designed by Chen Weiya--famed Chinese director Zhang Yimou's deputy when he crafted the Beijing ceremony.The 27,000-capacity stadium stood as the cabin;four towering pillars in front of it unfurled eight video screens that doubled as sails.China last held the Asian Games in 1990, when the 1989 Tiananmen Square crackdown on student protests cast a pall over then-host city Beijing.However, that experience was seen as a critical step on the road to hosting the Olympics in 2008.Chinese premier Wen Jiaobao declared the games open.He was joined in the dignitaries box by Pakistani president Asif Ali Zardari, Thai prime minister Abhisit Vejjajiva and International Olympic Committee president Jacques Rogge.The ceremony kicked off with a small boy floating down from the sky on a leaf-like carriage lit in green.He poured water from a bottle, setting off giant fountains that sprayed in arcs across the stage.Four dozen water goddesses seemed to walk across the water, followed by a dozen fairies rising out of pools in the stage floor.Performers flapping large pieces of red cloth scrambled across the stage to create the image of petals dropping on water.Other actors entered in a large sampan-like vessel, recreating a journey in rough seas, with the would-be sailors swaying on ropes and ladders amid waters represented by large flags waved by hundreds of dancers.Classical pianist Lang Lang performed on a white grand and Crouching Tiger, Hidden Dragon actress Zhang Ziyi sang as synchronized swimmers danced and water sprouted before them.Performers on jet skis zoomed into the stadium and performed tricks.In a playful segment, dozens of dancers attached to wires seemed to run across cityscapes flashed across the video screens, climbed mountains and formed formations to look like eagles flying through the sky.In a nod to Chinese hurdling superstar Liu Xiang, who is recovering from an Achilles' tendon injury that forced him to withdraw from the 2008 Beijing Olympics, the dancers formed hurdles across a track while one jumped smoothly over them.In keeping with the night's nautical theme, instead of walking into the stadium, the athletes arrived on boats that ferried them down the Pearl River.Brightly illuminated in bulbs of different colors, the 45 boats were decorated with Asian landmarkseven though many could have enjoyed a picturesque view of the proceedings from either side of the river.Officials locked down areas near the stadium, ordering residents within a half-mile radius to leave their homes for the night-apparently to eliminate the threat of sniper fire.However, they were asked to leave their lights on to help maintain a glittering skyline backdrop.Tickets to the ceremony sold for as much as $1,025.