二年级下水都到哪里去了呢？

第一篇：二年级下水都到哪里去了呢？

我眉头紧锁，双手托着下巴，思考着一个问题：水到哪里去了呢？

一天我在院里里听见小苗们在窃窃私语。草莓说：“我马上就要结果实了，可我的水分已经不够了，我的花已经开始凋谢了，我真的很难过呀！”香菜、菠菜、小白菜们异口同声地说道：“是啊！我们都已经没有力气支撑自己的身体了，这样下去，我们都会被渴死的！”小苗们真是太可怜了。这样继续下去，小苗们没有水喝，小动物们会有水喝吗？我们人类还会不会有水喝呢？

“水都到哪里去了呢？”我的眉头锁得更紧了„„

第二篇：《知识分子都到哪里去了》读后感

若干年前，大约是讨论人文精神最热闹的那阵子吧，有位当医生的朋友曾这样对我说：“设想某天早晨一觉醒来，有一号职业的人忽然全体消失，蒸发掉了，无影无踪了，这世界却丝毫不受影响，人们照常工作、吃饭、休息、玩乐，时间仍是流逝，街市依旧太平。你说，这是一种什么职业呢？”趁我一时语塞，他立即代我回答：“就是像你这号搞文科的知识分子。”我向来和他抬杠惯的，这次却还没来得及说“不”，就已经自己泄气、服气了：“是啊，如果忽然消失的是全体医生，天下岂不要大乱？至少，那天全世界等着开刀的成千上万急危病人是没救了。”当这本书的书名——《知识分子都到哪里去了》（江苏人民出版社2005年9月版）——跃入我的眼帘时，蹦出我脑海的竟是这么一个回忆。

照本书作者弗兰克·富里迪的意思，当今之世，“知识分子”真的是全体消失了；他说的也是“搞文科”的知识分子。谈知识分子而只限于“文科”，这倒不是随意的定义，也不是出于政策考虑，这在历史学上是有根据的。法国当代史学大家雅克·勒戈夫有一本很著名的书《中世纪的知识分子》，里面说：“在西方国家，知识分子随着中世纪的城市而诞生”；“‘知识分子’一词出现在中世纪盛期，在12世纪的城市学校里传开来，从13世纪起在大学里流行。它指的是以思想和传授其思想为职业的人。”那时的大学是教会办的，在大学里教书的是教士，他们专业和传授的思想当然越不出“文科”范围。所以，《知识分子都到哪里去了》一书中没怎么论到“科技知识分子”，想必不会引起什么异议；科技知识分子明明在，不用找，而且是现代世界的支柱，先进生产力的代表，有目共睹。

《哪里去了》一书所云知识分子的“消失”，有两层互相联系的含义。一是知识分子本身变质了。真正的知识分子理应“为思想而活”，不应“靠思想而活”，犹如虔诚的宗教徒理应“信教”，不应“吃教”；但本书认为现在的知识分子都把思想和知识当作了工具，下焉者变“专业”为“专吃”，上焉者也不过是迷恋和追求个人出人头地的“成就”，这便“意味着历史所了解的那种知识分子的终结”。二是知识分子的地位变了。作者认为，历史上知识分子的所知主要是“道”，知识分子其实是知“道”者，他们代表理性、真理、根源性的价值和意义，作为个人，他们也会追求思想之外的种种利益，但是“作为一个群体”，“知识分子有着令人敬畏的文化权威和影响力”。然而现在，知识分子群体的超然的生命存在业已丧失，思想已经魂不守舍，最多只能寄托于个别知识分子的个体生命中；知识分子成了统计学意义上的一个总体，一个类别，一个集合，一种职业，与别的总体、类别、集合、职业不分轩轾。现在的情况是，一方面“知识分子的权威遭到广泛质疑”，另一方面，“教育和学习获得了前所未有的重要性”，“商业机构和公共机构不断宣称致力于扩大它们的知识基础”；两方面其实一致，因为“知识成了易消化的现成品，能够被‘传递’、‘分发’、‘出售’和‘消费’”。现时代知识和知识分子的贬值，不是贬在价格上，是贬在价值上、意义上。

书里对知识的贬值和丧失意义，作了很多现象描述，当然主要说的是西方社会。大学不再坚持优胜标准，精英教育堕落成职业教育；图书馆提供咖啡厅、休息室，乃至“几乎任何服务”，而借书还书则被视为“枯燥乏味”的末事；莎士比亚戏剧被“现代化”，“其动机并不是什么艺术家的洞见”而是“出于联系观众的考虑”。诸如“庸人主义”、“管理主义”、“工具主义”、“文凭主义”这些标签，频频出现在作者的笔下，富里迪先生并未批评任何个人，他描述和批评的是整个时代的状况，可以说，他是写了一本“骂世”的书，当然平心而论，他的骂还是相当温和的。

知识分子的全体不知所终，作者也论到了其原因，如市场对知识和文化的侵蚀，公共政策的导向，制度化、职业化的压力，等等，论得比较宏观，比较粗略，有点大而化之。如照经济学的论法，也许可以论得细致些。知识分子也是人，是人就有七情六欲，就有在约束条件下追求利益最大化的自然倾向；有的经济学家笔锋一转，会说知识分子的精神劳动也是“趋利”行为，但此“利”不是指精神劳动的成果可以换得的好处，而是指精神劳动内在的过程和目标即是“利益”所在。有一点区别必须强调：精神劳动与其约束条件的关系有其特殊性，跟做工、务农、经商、从政这些行为与其约束条件的关系，不能等量齐观；精神应该具有超越性，一定程度上，甚至与约束条件无关。

富里迪先生是个左派，据译者介绍，他生在匈牙利，后来移居英国，曾化名注册，成立大不列颠革命共产党，自任主席。他心目中的知识分子，其实是西方那些“从来不对现状满意”、“质疑传统价值”的批判型左派知识分子，因此知识分子所代表的“理性”、“理想”等等，就不是源于传统，而是知识分子自我作古开创的新的价值。他甚至把保守的右翼人士指责、攻讦左派的言论称为“反知识分子论”，换言之，他把右翼知识分子开除出知识分子行列了。然而，这本书里却有一个很深刻的观察：“如今，颂扬和试图维护现状的，不再是文化保守主义的代表们。相反，右翼知识分子很愿意看到制度和文化发生根本性的改变。传统上由右翼承担的对文化和教育机构的维护，现在由专业人士和专家接手了。”这就是说，文化保守主义对现代的文化状况更具有批判态度，左派却蜕变成了“顺从的知识分子”，因为“专业人士和专家”的前身，很可能就是左派；例如，在法国这个一向被视为“知识分子故乡”的地方，“今天的知识分子看起来更像小技术官僚”。这样说来，过去寄托于知识分子群体大生命的思想之魂，将归何处呢？书里没有回答这个问题，甚至也没有提出这个问题。尼采说“上帝死了”，福柯说“人死了”，现在富里迪先生则是期望知识分子复活，但他开不出起死回生的方子。好在这期望里，多少还有点活气。

第三篇：骨头都到哪儿去了诗歌

一个个身躯倒下了

倒下的还有血红

淹没的还有呼喊

时间在一声声巨响后

把双手举起或者禁锢

钢筋都到哪儿去了

一张张图纸

哭诉着展开

混凝土开始讲话了

戴上现实的镜片

寂静的空谷

响出真实的回声

那些暗藏的黑暗

随着一句

钢筋都到哪儿去了

在一片火苗里，疯狂逃窜

笔直的身躯哪儿去了

一堆鲜红的纱票

摆出贪婪的笑脸

把一些头颅赶进泥土

那掺杂的黑啊

再也开不出绚丽的心灵之花

时间都到哪儿去了

坟边，一个人把天

深深地撕开一个口子

一捆钢筋刺了下来

一座滴血的墓碑

第四篇：动物哪里去了

《动物哪里去了》

一、教学内容：“环境教育”第18页

二、教学目标：

1．通过对人类的朋友——可爱的动物的了解，培养学生对动物的爱心，使学生认识到动物与人类是平等的，大家共同生活在同一个地球上。

2．帮助学生了解人类和动物之间相互依存、相互制约的关系，以及人类对待动物所应持有的态度。培养学生从全局看问题的意识。

三、教学重点难点：

帮助学生了解人类和人类和动物之间相互依存、相互制约的关系，以及人类对待动物所应持有的态度。

四、教学准备：

收集动物消失的文字资料和相关图片。

五、教学过程：

（一）、导入

我们人类和许多动物共同生活在同一个地球上，这些动物种类繁多，正是有了它们的存在，我们生存的家园才会这么生机勃勃。今天，我们一起来认识我们身边的朋友。

（二）、介绍我们可爱的朋友繁衍过程

同学们介绍自己准备好的动物的资料。

师小结：有人认为保护动物只是因为他们对人类有用，那些看起来没有什么用的动物就不用保护了。你同意这种观点吗？谈谈你的看法。

（三）、观看我们的朋友在减少

1、展示已经灭绝或濒临灭绝的动物简介。

这些动物的数量发生了怎样的变化？

2、假设自己是这些动物种的一种，请以它的口吻说一句“遗言”，或发出一句呼吁。

3、站在动物的角度上，发表自己对生存处境的看法。

4、分成三组，扮演书上提到的相互依存、相互制约的动物。

5、以小组为单位，自己仿照游戏中扮演的角色之间的关系，写出一组有着相互依存、相互制约关系的动物，并说明它们之间的关系。

6、有感情地朗读“世界灭绝动物墓地”上的墓志铭。

讨论：没有了动物，人类将何去何从？

四、作业

写一封保护动物的倡议书。

第五篇：我的时间都到哪去了(450字)作文

精选作文:我的时间都到哪去了(450字)作文

音韵的旋律，是什么时候带了淡淡的忧伤？是什么时候，那些欢乐的笑声，变得悲凉？时间都去哪儿了，我为什么不知道？那些我亲爱的亲人们，他们都去哪儿了，他们还回来吗，我还没向他们道别呢，我还不想让他们走呢。如果我可以永远停留在现在，那是否可以让时间把我的亲人也留住？

时间，到底都去哪儿了？那青涩的黑发，什么时候变得斑白，那年轻的父母，什么时候有了皱纹？时间都在我的每个动作间溜走了，都走了&&只留下我一个孤独的人，徘徊在自己的世界里。

在努力寻找从前美好的回忆，为什么，什么也记不起来了？踏上从前走过的路，那些野蔷薇，怎么也都不见了，那总在枝头唱歌的小鸟儿，怎么也只成了我对从前的回忆？

我的时间去哪了呢？我的时间都是在学习上，我希望：我能够好好学习成为班里的第一，这不是那么简单的，我嫉妒那些受到老师喜爱的人，我也想成为老师的骄傲，可是老师看都不看我一眼，我的时间都用在学习上了，我要好好学习，让老师对我刮目相看，我的时间用在学习上了。就是这样。一年级:箜? 篇一：2014年中考作文热点“时间都去哪了”

时间都去哪了作文

“时间都去哪儿了，还没好好感受年轻就老了，生儿育女一辈子，满脑子都是孩子哭了笑了。”，平实的语句将人生故事娓娓道来，句句直戳心扉，将亲情打入心底。

时间不等人，一眨眼的功夫，当我回首过往，童年已永远的成为过去的记忆，永远不会变成今天。时间在流逝，我也在改变，尽管我失去了很多，但也收获了很多。花开花落，四季经过，我便在这流逝的时间中慢慢长大，慢慢的成熟了。

高尔基曾说过：“世界上最快而又最慢，最长而又最短，最平凡而又最珍贵，最容易被人忽视，而又最令人后悔的就是时间。”是啊，时间是不等人的。曾几何时，无忧无虑的欢笑在阳光下弥漫，那时我们可以无烦恼的尽情嬉戏，可是仿佛转眼之间，人生过了一个十年，我已是初二的学生了，开始有了学习的压力，开始挖掘美好的未来。

周国平在书中写过：“因为失去童年，我们才知道自己长大；因为失去岁月，我们才知道自己活着；因为失去，我们才知道时间。”

我也曾记得小时的我，活泼顽皮，与英俊的父亲，美丽的母亲站在一起，温馨甜蜜。而现在，我日渐成熟，父母却老了，岁月的压力使他们露出了银丝白发。是啊，我长大了，父母却老了！

我们无法改变过去，发现未来，但却能把握现在。时间见证了我们的艰苦奋斗，悲欢离合。但是，空叹“时间都去哪儿了？”是徒劳的，该过去的一样会过去。我们要懂得把握当下，着眼未来，善用零碎的时间；反省过去事，珍惜眼前人，努力地迈开大步，与时间赛跑，追逐属于自己的梦想。

时间都去哪儿了作文

“时间都去哪儿了，还没好好感受年轻就老了??”想必大家都听过王铮亮的这一首《时间都去那儿了》。是啊，时间都去哪儿了?? 当我们呱呱落地时，或许还不懂得珍惜时间。待时间一天天逝去，当我们一天天长大，慢慢的我们都懂得了“珍惜时间”这个字眼。或许以前我还不懂得珍惜时间。可慢慢的我懂得了。日子一天天流逝，我一天天成长，父母和爷爷奶奶一天天衰老，我或许已经懂得了??正如朱自清的那篇《匆匆》：“我不知道他们给了我多少日子；但我的手确乎是渐渐空虚了。在默默里算着，八千多日子已经从我手中溜去；像针尖上一滴水滴在大海里，我的日子滴在时间的流里，没有声音，也没有影子。我不禁头涔涔而泪潸潸了。”对呀，时间过得无声无息！在无言中就已经过去了?? 我们、现在天天除了学习或许只剩下玩耍度日了，可是，我应该想想如果再这样一天天荒度光阴，将来或许就只有“退隐江湖”了！所以我现在也要好好珍惜时间了！“时间都去哪儿了，还没好好感受年轻就老了??”

时间都去哪儿了作文

“门前老树长新芽，院里枯木又开花，半生存了多少话，藏进了满头白发??”

多少人曾奔忙着去追赶时间，然而不论跑得多快，都不能抓住时间匆匆流逝的小尾巴。时间都去哪儿了？多少人为此惶惑一生。

时间都去哪儿了？此问欲问天。

天空淡淡然然地轻吟：“朝日东升，夕阳西下，千万年来亘古不变。从朝霞满天到众星捧月，怀抱里日月星辰更迭交错。尽管有人在星空下仰望，尽管有人在蓝天下呐喊，但时间是不会停止的，今日的“雄鹰”可能很快就翅膀僵硬，被时间所淘汰。时间都去哪儿了？便在那昼夜交替的岁月之中。”

时间都去哪儿了？此问欲问地。

大地缓缓慢慢地低诉：“今日之树，看似翠绿葱茏，然而时间的风一吹，便满树枯黄，枯叶蝶一般地纷飞，旋转，落地。今日之花，看似娇艳欲滴，然而时间的手一挥，便瘦弱枯萎，花瓣颤抖着落地，虽是不甘却又无奈。时间都去哪儿了？便在那花开花落的惆怅之中。” 时间都去哪儿了？此问独问自己。

门外的樟树，何时这般粗，这般高了。那个曾站在树下，信誓旦旦地要和小树比谁个高的小女孩哪儿去了？那个爱给芭比娃娃梳头发，整日聒噪得不行的“小麻雀”哪儿去了？镜子里的女孩为何那般熟悉又陌生？客厅里，父母正在看电视，父亲偶尔传来的笑声竟是有些沙哑；母亲眼角的鱼尾纹，便是时间开出的花儿吧。雪白的墙壁上挂着一张偌大的五年前的全家福，那时的母亲还是那么年轻，眉眼弯弯，扎着一条丝巾，头发乌黑柔顺；那时的父亲还是那么英气，头发又多又密；那时的我站在父母中间，天真烂漫，目光无邪。

现在看来，仿佛隔了很多年似的。时间都去哪儿了？似乎在弹指一瞬，就带走许多东西。我，惶惑不已?? 天空说：“莫要惶惑。虽然时间在昼夜更迭之间匆匆流逝，但你仍可以看见深邃旷远的星空，看见那些来自千万年前的星子光辉，何必又要为那即将因破晓而消逝的美好而痛惜！” 大地说：“莫要惶惑。虽然时间会使花儿败落，然而在此之前，它又是何等的芬芳！花无悔，你又何来伤感！”

是啊，莫要为时间的去向而惶惑，把握当下，珍惜当前的美好，才不至于让时间空流。时间都去哪儿了？我不再惶惑。

时间都去哪了

今年春节联欢晚会上一首歌给我留下了深刻的印象——《时间都去哪儿了》。歌词质朴，曲调忧伤，听来让人潸然泪下。是啊，从古至今，时间就这样匆匆来去于花开花落、日升月降之时。相信这个问题也一样在困扰你我——时间都去哪儿了？

记得我工作者，在她变化的同时，我们也可以看到父亲的转变，从一位帅气的小伙到佝偻的老头。照片记录的了那美好的瞬间，但却阻止不了时间消逝的脚步。父母把时间与爱倾注在我们的身上，那我们的时间溜到哪去玩耍了呢？

当我们熬夜打网游时，它从键盘声中溜走；当我们沉浸在漫画情节中时，它从你的视线中溜走；当我们躲在房间里偷偷抽烟时，它随着尼古丁的燃烧而溜走了；到我们在酒吧深夜买醉时，它从酒瓶的空缺中溜走??我们的时间经不起挥霍，它身为一种不可再生物，没有闹铃来提醒你去珍惜。

正当我苦思冥想时，顿时灵感涌现，跑到妈妈的面前，仔细端详起她，她正在洗衣服。头上的黑发呗时间那调皮的巫婆施了魔法，被一层层青丝包裹着，我的鼻子突然有些发酸。都说时间没痕迹，为什么妈妈的脸上布满了沧桑？“还不快去写作业！发什么呆啊，你这孩子，真是。”

我的时间有百分之八十在无意义中度过，妈妈的时间有百分之九十九在操劳、牵挂中度过。耳边不禁再次响起那首歌的旋律“时间都去哪儿了，还没好好看你眼睛就花了，生儿养女，一辈子??”

时间的面纱终有一天会揭开??

时间都去哪儿了

生命如此短暂，时间固可以与日月相对永恒。

沧波的岁月，漫长的等待，日复一日的拼搏，足以雕刻下时间的轨迹。如虚幻而又深远的从前，分针时针的交际。当我们仰面而望时，时间匆匆远逝，在铁路中流亡；在父母的容颜中奔走，在大庭广众之下流窜，在回忆与盼望中消沉，没有人能触碰到它的匆匆。时间就在泪水与等待中奔驰而去。

时间飞跃到父母沧桑的面容，仿佛一把无情的刻刀，刻下冰冷与孤独，带来如黑暗一般的恐惧，却又依然快乐着。年复一年，日复一日，在生命中流逝，风一般飘荡；谁也不曾得知它究竟要去哪里，为何如此急端、匆忙，以至于能断送生命。

总会有那么一天，空气中传来一丝熟悉，在我飞速转身之时，已悄然逝去。

一寸光阴一寸金，寸金难买寸光阴。年少憧憬的你是否一度的回忆曾经，仰天而望、埋怨时间的匆匆；不知时间却在那样的日子中远去，再也不会回头，时间匆匆，一代而过。只有好好的珍惜光阴，体会这个世界，体验过酸甜苦辣；才不会不会白白走一遭啊！我们每天在与时间赛跑，全力以赴的奔驰，却最终也逃不过时间的驱逐，逃不过曲终人散的告别。

是啊，时间都去哪儿了？还没好好感受年轻就老了，生儿养女一辈子，满脑子都是孩子哭了笑了。时间都去哪儿了，还没好好看看你眼睛就花了，柴米油盐半辈子，转眼就只剩下

满脸的皱纹了?? 时间都去哪了

滴答滴答滴答滴答，时间他不停在转动。滴答滴答滴答滴答，小雨他拍打着水花。时间就像这样，滴答滴答的溜走了，他是毫不留情的，他头都没回，就这样走了，因为你的虚度年华。

我的表哥，因为他的虚度年华而使他的人生走上了崎岖的道路，想知道他是怎么走上的吗。我想你心中或许也已经有了底数，是的他因为学习时迷上了网络，他迷上了游戏，他的成绩从前几名跌到了倒一，或许你心中认为这没什么，心想这或许是我虚构的，程度怎么可能会如此的高。虚拟，他或许是一道方程式，他是会给人带来一阵的狂欢与激动，但随之而来的呢，是的，你迷上了他，他毁了你。方程式中的x是一个未知的数码，你不知道它的大小，更不知道他的高深，所以你尽量别靠近他，你应该珍惜，唯一的解决办法珍惜时间，别虚度他，把他浪费在无用的东西上。

去吧，奔驰的少年，努力吧，你要走的路还非常的长，不要因为一时的虚度光阴而造成了，无法挽回的后果和心中永久的遗憾。把心思用在学习上那个，即使我现在和你拉家常，但我说的你一定不要左耳朵进，右耳朵出，好好学习，最美的时光是要利用起来有价值的，而不是做些无用的功劳。

钉子是敲进去的，时间是挤出来的，大豆不挤出油，时间不挤白自溜。同学们，永远的记住抛弃时间的人，时间永远都会抛弃你。

时间都去哪了

开始的开始我们都是孩子

——题记

“时间都去哪儿了，还没好好看看你眼睛就花了，柴米油盐半辈子，转眼就只剩下满脸的皱纹了”记得 下页 余下全文篇二：时间都去哪了 作文

时间都去哪了 作文

1.在除夕之夜的时候，全家人看着央视春晚，尽享受着家庭的幸福。

在央视春晚的节目中，听到了这首《时间都去哪儿了》的歌曲，让我的心情顿时感受到一丝沉重，忍不住的流下了幸福的眼泪，依依的躺在母亲的怀抱中。

由王铮亮演唱的《时间都去哪儿了》，演唱时，舞台背景展示着网络名人大萌子的“30年父女合影”，30张照片凝聚着30年的父女情，值得我们每一个人深深地思考着。“时间都去哪儿了？还没有好好感受就老了，生儿养女一辈子，满脑子都是孩子哭了笑了„„”真挚而平实的歌词让我们大家引起了共鸣与泪点，对于情亲的浓浓的呼唤瞬间钻入心肺。在于全世界的中华儿女来说，大年三十的这个晚上是举国同庆的时刻，同时也是亿万万家庭团聚享受着天伦之乐的时刻，在这样的情况下给亿万观众演绎着这样所引起感动、落泪的共鸣歌曲，让所有人对于时间的认识，值得思考。

拉着父亲的手，坐在父母亲的身旁的我，听完这首歌，给予我的思考，背景上的画面更是触目惊心，30年的父女的照片，让我感受到时光易逝，但不变的是父女间的最为真挚的情感。

是啊，时间都去哪儿了？我心里顿时一阵颤抖，我也在问我自己，时间读去哪儿了？难道正如朱自清所说的：“当我洗脸时，时间从指缝间溜走，当我洗手的时候，日子从水盆里过去；吃饭的时候，日子从饭碗里过去；默默时，便从凝然的双眼前过去„„”

对于时间的概念我又进一步的认识了。时间是来之不易的，一转眼，我也到了弱冠之年。童年的时光已经不再，青春易失。抓好一切机遇机会，成就未来，完成学业。珍惜时间的来之不易，珍惜每分每秒，成就你的事业。

在事业时间上珍惜的同时，也许珍惜家庭的时间。家庭的时间是来之不易的。在为事业奋斗的同时，也需要多出陪伴在父母身边的时间。一年到头，为了事业奋斗得到更多的报酬而不能常回家看看，只能有几天的父母亲陪伴就匆匆忙忙的工作了。忙的报酬为的是更好的生活，我觉得报酬不需要太多，而是家庭的亲情更多。给予父母最大的报酬就是你的关爱。等到父母的那一天再来关怀就晚了。

抓紧时间和父母们在一起，而不是你心不在焉的刷着微博、博客。陪伴在他们身边的不是心不在焉的子女，而是一个全神贯注用心去倾听父母亲给予子女的爱。

也许这对父女30年的照片给予时间最好的回答，回答了不单单只是时间概念了，更是亲情之间的概念了。时间与亲情的交替，情亲与时间的配合，演绎着人世间最为弥足珍贵的情感和对时间的感慨。

父亲从一位帅哥变成了满脸沧桑的老人，女儿从一位儿童变成了成熟的妇女。小孩依偎着英气勃勃的父亲，少女依偎着成熟稳重的父亲，妇女依偎着满头白发的父亲。这一张张不断变化的照片，这一张张弥足珍贵的照片，记忆着一对父女随着时间的推磨，变得越来越老了，但却不变的是，父女之间的那种情感。

这不仅仅是对时间的回忆，更是对于一个家庭来说是最为重要的记忆。我依偎着妈妈的怀里，看看妈妈的面容，再看看爸爸的样子，在对着镜子看看我自己的时候，我禁不住说声“时间都去哪儿了”的感慨。是啊，不仅仅是照片上的那对父女随时间的改变，而是现实中的家人的变化。

小时候的我还在哭着闹着，要求父母抱着我，可是现在的我，应经长大了，父母亲再也抱不动我了。我顿时感受到时间带给我们所有的人生发生了改变。脑海中印象出了小时候的许许多多的画面，仿佛还在停留在昨天。有时候，记忆模糊，记不住以往的事，记不住以往的温馨，是否是被这时间给遮住了双眸。我只能够慢慢地在记忆中去寻找，捋直我以往的一

切一切。我也曾记得的我小时候，活泼顽皮，满脸都是灰尘，我看到了爸爸那时候英俊的脸上流露出对我的爱，再看看那时候的妈妈如花的脸蛋，是那么的温馨。可如今，随着时间的更替，变了。我在镜子面前看着我自己，总会问自己，这就是我么。镜子的面前留下我现在真实的写照。自己长大了，留在镜子旁的是我英俊的脸庞，再看看现在的父母亲，都已经老了，有点驼背了，是岁月带给我们的这份压力，流露出了，爸妈的银丝白发，露出了不再光滑细腻的脸蛋。是啊，我长大了，父母却老了。

任时光匆匆流去，不变的情感依然留在这家庭间。一张张照片，记录着对时间的概念，记录着对人生的巨变。时间流逝，仓皇下，对着镜头留下对往事的记忆。随着时间的不断地推移，这些照片也逐渐淡黄，也变得越来越珍贵了，任然可见照片之中的往事，看看照片，想起往事，仿佛时光在倒退，仿佛昨日的时光就在眼前„„

好久没回家。回到家，却看到了父母的白发，父母的衰老，这些给予我心灵最大的震撼，心里如刀绞，隐隐作痛，为何时间这么作弄人，为何当我长大了、成熟了的时候，我最亲近的人变了。父母的容貌不再，留下了时间的衰色。

2.水中的鱼游动着，在那狭小的空间里，剩下的应是对时光流走的不知所措罢，一世繁华，实是浮华，时间都去哪儿了？我也想问自己，时间都去哪儿了？为何想不起来了。音乐的旋律，是如此的令人心酸，剪一段烛光，照亮昔日过往，浮云遮眼，看不清的容貌，理不清的思绪，时间都去哪儿了，为何寻不到了„„站到十字街头，忘记了曾经的那个街角，那个转角，那株白杨，为何都寻不到了，只剩下空寂的一人，徘徊彷徨零落在空气中。探索在曾经的上学路上，不见两旁的野向日葵，树儿怎么苍老了，不禁试问：时间都去哪儿了？少了的人儿，都在哪儿，可会回来？望不见的太阳，掩不住的苍老，乌云后的彩虹有多美？青涩的黑发飘舞着心酸，流露的忧愁。

电视机前的父母怎么有了皱纹，无所不能的父亲为何瘦弱了，传来的笑声怎么如此让人难过，又过了一年，他们又老了一岁，我又大了一岁，终是明白了，他们在用青春换我们的长大„„

零落的香水百合还在期盼着什么，等时间给它一个回答，时间都去哪儿了，草叶上的露珠滚动着，殊不知不久后的死亡，仍在快乐的嬉戏着，这，也许就是我一直寻找的。

为什么要在乎昔日的时间都去哪儿了，我们应该像露珠一样，不要在乎下一秒的事，也不用关照前一秒的事，应该学会享受这一秒的快乐。

这一秒的太阳如此耀眼，叶子如此熠熠生辉，街角如此欢乐的笑声，开的正美得香水百合，何必在乎昔日的时间呢？时间都去哪儿了？我不再追寻„„

3、水中的鱼游动着，在那狭小的空间里，剩下的应是对时光流走的不知所措罢，一世繁华，实是浮华，时间都去哪儿了？我也想问自己，时间都去哪儿了？为何想不起来了。

音乐的旋律，是如此的令人心酸，剪一段烛光，照亮昔日过往，浮云遮眼，看不清的容貌，理不清的思绪，时间都去哪儿了，为何寻不到了„„站到十字街头，忘记了曾经的那个

街角，那个转角，那株白杨，为何都寻不到了，只剩下空寂的一人，徘徊彷徨零落在空气中。探索在曾经的上学路上，不见两旁的野向日葵，树儿怎么苍老了，不禁试问：时间都去哪儿了？少了的人儿，都在哪儿，可会回来？望不见的太阳，掩不住的苍老，乌云后的彩虹有多美？青涩的黑发飘舞着心酸，流露的忧愁。

电视机前的父母怎么有了皱纹，无所不能的父亲为何瘦弱了，传来的笑声怎么如此让人难过，又过了一年，他们又老了一岁，我又大了一岁，终是明白了，他们在用青春换我们的长大„„

零落的香水百合还在期盼着什么，等时间给它一个回答，时间都去哪儿了，草叶上的露珠滚动着，殊不知不久后的死亡，仍在快乐的嬉戏着，这，也许就是我一直寻找的。

为什么要在乎昔日的时间都去哪儿了，我们应该像露珠一样，不要在乎下一秒的事，也不用关照前一秒的事，应该学会享受这一秒的快乐。

这一秒的太阳如此耀眼，叶子如此熠熠生辉，街角如此欢乐的笑声，开的正美得香水百合，何必在乎昔日的时间呢？时间都去哪儿了？我不再追寻„„

4、推荐一篇很不错的散文：

时间都去哪了

作者：无与纶比

风一年年吹，雪一年年下，亲人在变老，时光在变黑。无论我们愿意与否，时间总是在年复一年，又一年的过，不知去了哪里，再也找不回来！

今年的春节，我有太真实、太深的感触，使我对“时间”这个看不见摸不着的东西有一种深深的恐惧而又敬畏之感。

今年年初，全家人去了舅舅家拜年，其实主要还是去看看外公。母亲每每总感伤的念叨着：“你姥爷老了，不知还能活个几年。”听舅舅说：“老了，谁都不记得了。”小姨一大家子也都来了。车子刚开进大门，姥爷就笑盈盈的迎了出来，腿脚似乎比去年好了点，可却“呆”了。我们向他问好，母亲和小姨问他认不认识她们，姥爷却回答：“我不记得你们，但是总觉得你们很面熟、跟你们有很亲的亲戚。”话一出，母亲的眼眶就红了，之后做了介绍，也把我们一一介绍了一遍，姥爷嘴里“振振有词”的跟着念叨，可过了不到两分钟，他又问：“你是谁了？”母亲走开去抹眼泪。其实我能理解母亲那一刻的心情。

外公早年丧了偶，日子过得可真够清苦的，一个人既当爹又娘的把四个孩子拉扯大，那时为了家里的生计而整日在外四处奔波。作为家里懂事的大姐，成绩一向很好的母亲便辍学回来照顾弟弟妹妹，因为这件事，姥爷这些年一直念叨着说对不住母亲。辛苦了大半辈子多，如今也该是苦尽甘来来了，儿女都已经成家立业，生活美满，该是享享清福的时候了，可光阴不待人，时光易逝，改变了姥爷的容颜，也带走了他记忆力最珍贵的东西，竟连日也牵挂的儿女们也因时间的流逝而无可奈何的忘却了！

从舅舅家回来那几天，心情总有些低落，虽还是大过年的，可是却怎么也高兴不起来。然后在某一天，母亲突然跟我说：“隔壁家的阿公昨天夜里去世了，他在外工作的子女都没能见上最后一面。”阿公有三个儿女，一个在家，两个在外面，可以说是事业有成，但也因为工作的原因却终年难得回来一次，这次回来却已是天人永隔。那天夜里，我听到隔壁家传来哀嚎痛哭的声音，那种子欲养而亲不待的痛可想而知。

年少的时候，我们很多人总以为还有时间，时间还很多，于是为了学习、为了工作、事业，为了种种诸多的原因，而忽视了身边最爱我们的人。可能等到某一天，当我们再回过头来时才发现，他们就像《时间去哪了》歌词里所唱的那样：“还没好好感受年轻就老了，生儿养女一辈子，还没好好看看眼睛就花了，柴米油盐半辈子，转眼就只剩下满脸的皱纹了„„”直挺的脊背已变得佝偻，厚实的肩膀再也承受不起重担，那时才发现他们真的老了，然后拼了命的去追问：“时间都去哪了？”那时会不会、有没有可能有点晚了呢？

二0一四年二月九日

首发散文网

5、我的时间都去哪了

时间都去哪了，为什么我想不起来了?我们不是金鱼，没有所谓的只有7秒的记忆，但是为何我还是不知道我的时间都去哪了?

音乐的旋律，是如此的令人心酸，剪一段烛光，照亮昔日过往，浮云遮眼，看不清的容貌，理不清的思绪，时间都去哪儿了，为何寻不到了„„站到十字街头，忘记了曾经的那个街角，那个转角，那株白杨，为何都寻不到了，只剩下空寂的一人，徘徊彷徨零落在空气中。

探索在曾经的上学路上，不见两旁的野向日葵，树儿怎么苍老了，不禁试问：时间都去哪儿了?少了的人儿，都在哪儿，可会回来?望不见的太阳，掩不住的苍老，乌云后的彩虹有多美?青涩的黑发飘舞着心酸，流露的忧愁。

电视机前的父母怎么有了皱纹，无所不能的父亲为何瘦弱了，传来的笑声怎么如此让人难过，又过了一年，他们又老了一岁，我又大了一岁，终是明白了，他们在用青春换我们的长大„„

零落的香水百合还在期盼着什么，等时间给它一个回答，时间都去哪儿了，草叶上的露珠滚动着，殊不知不久后的死亡，仍在快乐的嬉戏着，这，也许就是我一直寻找的。为什么要在乎昔日的时间都去哪了，我们应该像露珠一样，不要在乎下一秒的事，也不用关照前一秒的事，应该学会享受这一秒的快乐。

篇三：我们的时间都到哪去了 优秀作文 打印

我们的时间都到哪去了

一、题目：

阅读下面的文字．根据要求作文。

(l)“我个人的时间都去哪儿了?当然是都被工作占去了。”国家主席习近平日前接受俄罗斯电视台专访时，引用王铮亮在春晚唱的《时间都去哪儿了》，一时间，再次击中人心，也催发更多人去思考。(2)美国作家、哲学家梭罗曾说过，“如果我像大多数人那样，把自己的上午和下午都卖给社会，我敢肯定，生活也就没什么值得过的了。”他隐居两年，自耕自食，体悟自然，写成经典之作《瓦尔登湖》。

读了以上两则材料．你有什么思考和感情，请根据要求写一篇不少于800字的议论文。

二、优文选读

有趣的过客 1603 徐千越

在“垮掉的一代”诗人杰克·凯鲁亚克的《达摩流浪者》中，以加里·斯奈德为原型的主角贾菲曾在诗歌朗诵会上提到，现在的上班族都被困在由链锯锯断的树木所盖成的起居室里。贾菲这些期待一场伟大背包革命发生的自由灵魂对此嗤之以鼻。

然而正如韩寒所说，“经常有人问我中国会不会出现垮掉的一代？我说不会??歌词中经常有‘让心去流浪’的说法，这意味着人的身体还在城市”。一个正常人的一生，平均有六万个小时在工作。我们总是忙于创造价值，或者说，习惯于创造价值。美国的法定假期本来就不多，而白领、工人们对于带薪年假不但不感冒，反而战战兢兢，宁愿加班到底——休假归来之后，堆积成山的工作该如何处置？相对于邻座的同事，落下的工作进度更加令人惶恐不安。

工作时间及其效率兴许能够决定一个人是否有价值，然而业余时间能够决定一个人是否有趣：吟游诗人周云蓬闲时爱走走青石板街，小火慢炖一锅东坡肉，喝口黄酒写写书。柴静问其女友绿妖为何选择周云蓬：“因为王小波说过，这辈子该找个有趣的人一起过。”

在工作之外，成为“自己”比成为“标准”更加重要。终于可以让忙碌的身心喘口气，提灯照一照身后脱节的灵魂，给内心挣得一点空间。

《美食，祈祷和恋爱》一书的作者伊丽莎白·吉尔伯特曾介绍过意大利人的生活哲学：无所事事。无所事事，其实就是非功利，不讲求目的，觉得感觉对味就做。有趣的是，往往就是在这样的无所事事之中，人们得以创造美。比如梭罗隐居两年，自耕自食，体悟自然，终著成经典之作《瓦尔登湖》。

诚然，我们无法成日效仿伊丽莎白笔下意大利人的无所事事，在与内心对话的同时，也不可将体验二字看得太重：毕竟生活终将落脚于日常琐事和安排表，毕竟正如梁文道先生所说，体验“生不带来，死不带去”。但，我们可以“移植”轻松的心态：经常从熟知的一切中抽离而出。这是一种智慧的体现：头脑借此保持敏锐；偏见泯灭，幽默滋长。

说到底，别把自己创造的价值或者将要创造的价值看得太重要：谁可以改变这个世界？我们用尽一生，也不过是融入这有过1000亿人战斗过的战场，成为它微不足道的一粒尘埃。因此，做一位有趣的过客，足矣。

习总的案头与梭罗的树林

高二16班 林宇阳

一个完满而正常的人生应由两幅画面构成。一副坐在案头前，在明亮的灯光下，全神贯注地认真工作，面对来自内心“时间去哪儿”的叩问，可以从容自如地回答道：“我的个人时间当然被工作占去，被创造社会价值的劳动占去，被热爱工作占去，被热爱生活占去。”另一幅画面便是徜徉在郁郁葱葱的树林，看大地寒来暑往，四季消长分明，面对来自内心“时间去哪儿”的叩问，可以从容自如地回答道：“现在，我的个人时间被大自然占去，被树林斑驳的树影占去，被林间雀跃的鸟儿占去，被热爱生活占去。”

然而，在这个“我们无所不有却又一无所有”的社会里，物质异化了我们的人生图景。

的奴隶。人生，需要留白，让时光为真正的自我喝彩。

主席习近平曾感慨：“我个人的时间都被工作占去了。”是的，回望我们的生活，有哪一天不是被世俗牵着鼻子走？物欲的洪流剥削着精神的追求，自我的放纵又被世俗的目光所嘲笑。我们的身体里存在着子人格，存在着另一个自己，要不要把它放出来，与自己共舞？我们无法掌控时间的进程，现代人终日活在世俗与自我的矛盾里，摇摆不前，阴晴不定，反复被刺痛，不得不佯装麻木。

不堪生活的重压，有的人选择安安稳稳为世俗而活。城市吹着牧笛，用梦想和成功，蛊惑年轻人们漂泊至此。在这里，你逐渐学会了精神麻醉，木讷作哑，摆弄机关，像喂不饱的动物，被粗暴地塞上七情六欲与不易见识。在消费社会，马克思称痴迷于物的人为“拜物教”。他们终日为享有而奔波，正如周国平所言：“一个人把许多精力给了物质，就没有什么闲心来照看自己的生命与心灵了。”世俗，是随波逐流的无奈，在追逐它的过程中，鲜有人能守住本心，抵抗异化——我们最后都会变成自己讨厌的人。

《把心安顿好》一书中提及：“许多人因为不知道世上还有好得多的东西，所以才会把金钱、权力、名声这些次要的东西看得至高无上。”那么，好得多的东西是什么？栖息在瓦尔登湖畔的梭罗，给出了自己的答案。当他看见“许多不朽的灵魂，肩负重担，被生活压迫得几乎窒息，艰难地爬行在人生之路时”他毅然决定追求生命的本真，进人自然王国，回归内心。诚然，我们都该拥有如他一样抵制追名逐利的勇气，抵制不必要的享受的决心。但是，这并不适用于每一个人，我们无需削足适履。追求自我的旅程里，我们无一例外会遇上生活品质的困境与折磨；我们也无法放下对身边人的责任与使命；完全的放手，使我们一不小心便跌进逃避现实的泥潭。你我的本性，不是懦弱地离开，而是积极探寻与世界相处的小径。我们一直在路上，或是跳进世俗的怪圈，或是弃了七情六欲，回避整个社会，都是一种“满溢”的人生态度。只有为人生留白，在空白处填补精神和心灵的空缺，才能做时间的主人。“有所空白”才是人生的常态，寻找一种平衡，在世俗与自我间寻找平衡点。在繁重的社会工作后，留出思考与安静的时间，走走停停才能看尽人世光景，做真实的自己。时代常常难为我们，但我们要努力不被它为难；时代试图要填满我们但我们非要留白。

明代诗人洪自诚写道：“君子不可不抱身心之忧，亦不可不耽风月之趣。”忙碌的现世与诗意地栖息并不矛盾，为人生留白，在人生这场修行中，安放好“世俗之心”与“自我之心”。

【精彩的辨析说理、素材运用片段】

【例】西谚有云，爱你所做。作为个性人类，我们有独立的价值和自由的选择。但我们这个时代浮躁功利的成本太低，而需要时间去沉淀的成本又太高；消解自己的人太多，奉献自己的人太少了；四下顾盼的目光太扎人，而凝神专注的目光太微弱了。真正的完美社会应该是由这样的人组成的：一旦决定好职业，你必须爱你的工作，全身心投入。（朱诗怡）

【例】梭罗的话之所以能得到普遍共鸣，正证明了，个人价值的实现对生命来说，同样是极有意义的。每个人对生命也都应该有自己独立的价值人生，去追随自己所“听到的不同的鼓点”。在一个多元的社会，越是个体的，也就越是社会的，越是公共的。（陈瀚哲）

【例】梭罗的话，看似反对奉献式的工作，但实际上是反对“卖给社会”这样未经省察的工作方式。而正如苏格拉底所说：“未经省察的人生是不值得过的。“我们若要生活，”就该为自己建造一种充满感受、思索和行动的时钟，用它来代替这个枯燥、单调，以愁闷来扼杀心灵，带有责备意味和冷冷地滴答着的时间。”高尔基曾如是说。（徐千越）

【例】李汉荣在“越来越接近精神的天空”中提到，“在人群之外，我们还需要一种高度，一种

空旷，一种虚静，去与天地对话，与万物对话，与永恒对话。”古往今来，许多伟人豪杰在奉献自己的同时，也从来不忘自己的乐趣，毛泽东在忙碌奔波中用诗与书法抒发胸臆，曹孟德在刀光剑影中也不忘横槊赋诗。即便没有这些“艺术创造”，历史也照样前进，但一旦有了这些味道浓烈的“香料”，便不止在他们各自的人生中增添了趣味，也为后世留下了久久不散的芬芳余味。（张珈昀）

【例】《新周刊》曾这样言说当下：这是一个物质丰富，诗意寡淡的时代，一个“有一种毒药叫成功”，而人人饮鸩止渴的时代，一个沉迷于高速工作、功利社交、名牌消费的时代。我们生活在这样的时代里，工具理性膨胀与消费至上观念盛行，利益驱使我们前进，人开始被异化，成为了一个个“精致的利己主义者”。但爱因斯坦说过这样的话：一个人的价值取决于他感情、思想和行动对增加人类利益有多大作用。” 一个的价值，不在于他向社会索取了什么，而在于他对社会贡献了什么。社会价值应在人生舞台上占有最重要的位置。（）

【例】钱钟书先生有言，“人生，不过是居家、出门又回家，我们的一切情感、意志和智慧上的追求和企图，不过是灵魂上的思乡病，想找一个人、一件事、一处地位，容许我们的身心在这茫茫的世界上有一个安顿之所。” 钱先生这话很可以为某些麻木懈怠的现状辩护。不过我们知道，有一个借口给自己开脱，就有十个理由自我谴责。钱钟书毕竟度过了丰富精彩的一生。他有他的安顿之所，并且一直很明了自己能在什么样的地方安顿。我们，应该用属于我们的时间去创造怎样的价值，我们应该拥有怎样的生活，实在是值得思考的问题。（）

【例】《罗马假日》，安妮公主深夜溜出宫廷，剪去长发，在街头大口吃着冰淇淋，在船上欢快舞蹈，还邂逅了一场甜蜜的爱恋。这真是一个纯洁而诗性的“越轨者”的童话。公主的假日是对宫廷生活的背叛，而对于我们这些平凡的存在而言，是否也需要一场对常态生活的反戈？（林萌）（想到这样一个开头，是不是很美？）

【例】《一个人的朝圣》一书中这样写道，这世界上有许多人每天做的事就是不断将一只脚放到另一只脚前面，日子久了，生活变显得平淡无奇。这种循规蹈矩的生活，一日一日，是人们丧失了对生活有所期待的乐趣。（李家祺）

【例】“现代世界的悲剧，常与个性的集体消失有关。”许知远在其作品《时代的稻草人》自序中如此写道。“因为欠缺内在的自我，人们倾向于服从。”集体是个人的集体，个人不是集体的个人，这看上去是一个悖论。（）

★其他：当代人生存的困境//人的异化//摆脱“物欲症”的时间的绑架

★我们活在世上不是为自己而向生活索取什么，而是试图使别人生活得更幸福。——奥斯勃 ★生命象一粒种籽，藏在生活的深处，在黑土层和人类胶泥的混合物中，在那里，多少世代都留下他们的残骸。一个伟大的人生，任务就在于把生命从泥土中分离开。这样的生育需要整整一辈子。——罗曼·罗兰

★我们认为下面这些真理是不言而喻的：人人生而平等，造物主赋予他们若干不可转让的权利，其中包括生命权自由权和追求幸福的权利。——《独立宣言》

★人长着大脑为的是思索人生；人长着双手为的是创造未来。

★持续不断的劳动，是人生的铁律，也是艺术的铁律。——巴尔扎克

★平庸的生活使人感到一生不幸，波澜万丈的人生才能使人感到生存的意义。——池田大作 ★强烈的希望是人生中比任何欢乐更大的兴奋剂。——尼采

三、【写作指导】议论文写作的五个倡导和五个避免

议论文写作倡导论证式语言，避免就事论事的描述性语言。

议论文写作倡导论证的相对周密性，避免论述的偏颇性。（追求周密性，就意味论证要主动

寻求潜在漏洞。辨析是维护论证周密性的重要手段。）议论文写作倡导论证的较深入的层次性，避免在单一层面上堆砌论据。

议论文写作倡导论题的集中性，避免论证对象的不断摇摆、转换。

议论文写作倡导一定的批判性，避免空疏的人云亦云。

议论文论证的层次感

停留在一事一议的水准上，不懂得从多种事例中抽象出规律来。这往往造成议论文的论证无层次性。

所谓层次，可以是一步步设定话题成立的条件，这一步步论述的的过程，就能催生论证的层次性。论证就主动寻求漏洞与不足，利用漏洞或不足为弹跳点，跃入下一个层次。议论文既是层层推进，那么，推进的动力就在于不断地质疑，能够不断自我质疑的议论文是最具有挑战性，也是最能体现论证周密性的。所谓质疑，就是对

下页 余下全文篇四：时间都去哪了 作文

人的一生，有太多的来不及：来不及享受生活，来不及看透人生，来不及和自己的家人说再见。这一切的一切，都是因为时光的飞快流逝，岁月的苍茫流转，是没有人可以阻止的。回顾过去的点点滴滴就会惊叹于时光流逝之飞快，更会疑惑于时间都去哪了的疑问中。

父母对子女的爱无可替代，他们把自己的一生的爱交给了子女，直到生命最后也不放心，那都是因为子女们叫的那一声爸妈。这不正应了“一生把爱交给他，只为那一声爸妈”吗？确实是这样，一个人，忙忙碌碌一辈子，不就为了这两个字吗；一个人，生儿养女一辈子，不就为了这两个字吗！是啊！从生儿养女到生命完结，在这之间，人们满脑子都是孩子哭了笑了。记得曾看到过这样的一则故事：一个母亲，对自己的儿子说：“等你考上大学，妈妈就享福了”。后来，这个孩子没有辜负妈妈对自己的期望，顺利的考上了大学。可是母亲又对他说；“等你结了婚，有了孩子，妈妈就享福了。”再后来，儿子成家立业了，而这时的母亲，已经从一个年轻貌美的姑娘变成了一个老态龙钟的婆婆。他现在想让自己的妈妈享福了，可当他从幻想中反应过来，母亲已经不在了的现实却已摆在了他的面前，这使得他乱了阵脚。为什么这么快，母亲的时间都去哪了？其实，母亲所有的时间都用在了儿子的身上，儿子从年幼无知的孩子到风华正茂的大人，这期间一直都是母亲在默默的为自己付出，而这些付出都伴随着时光的飞逝，伴随着岁月的流转，伴随着母亲的老去。别让等待，成为遗憾，珍惜现在，人的一生并没有彩排

同样，时间对于我们青少年来说也是非常宝贵的，“少壮不努力，老大徒伤悲。”青春是多少人渴望的，然而又有多少人将青春肆意的挥霍，到头来却可笑的问自己“时间都去哪了？这个时候再去后悔就已经晚了。那么，作为正值青春的我们，又应该怎样珍惜青春的美好时光呢?