第一篇:我爱张爱玲(范文模版)
我爱张爱玲
老早就知道张爱玲,也老早就喜欢张爱玲。老早就想读张爱玲的作品,也老早就有了关于张爱玲的《沉香》。可是我却发现随着年龄与阅历的增加,再读张爱玲的作品,竟陷入不能自拔之中,心中逐渐的清晰着:我爱上了张爱玲。于是今天,我想用我笨拙的笔来倾泻我愈积愈浓的感与情。
时光流转,不知不觉中,张爱玲谢世已然十载矣。张爱玲是读书人,更是写书人,《传奇》、《流言》、《半生缘》……她的精妙著述在二十世纪中国文学史上的地位,再怎么评估也不会过分。她的作品一次次让读者惊艳,让读者见证着张爱玲文学创作的丰富多彩,不同凡响。
我惊艳于张爱玲生活的低能,无论是削苹果、补袜子还是待人接物都使她饱尝失败滋味;更惊艳于张爱玲三岁会背唐诗,七岁写了第一部关于家庭悲剧的小说,八岁写了一部图文并茂的《快乐村》,九岁为穷困的画家流泪后定下当钢琴家的志向;惊艳于张爱玲的“于 千万人之中遇见你所遇见的人,于千万年之中,时间的无涯的荒野里,没有早一步,也没有晚一步,刚巧赶上了,那也没有别的话可说,唯有轻轻地问一声:‘奥,你也在这里吗?’”道出的张胡之恋之纯情与浪漫。太多的传奇发生在张爱玲的身上,上帝剥去她的做女人的贤惠,却也带给她其他女人所不具有的才气。正如张爱玲自己所说“我从小就被认为是天才”。是的,她却是一位天才。
这位天性内倾、不善与人交游的才女,却能在通俗与先锋、古典
与现代之间,以都市民间意识解构五四新文化知识分子的启蒙立场,创造出一个独特的艺术世界。当读完张爱玲的大部分散文和小说之后,惊异于她的才华与“俗气”,惊异于他对人性的理解和感悟,却难以用准确的语言概括出她作品中所蕴涵的意蕴。
“书比人长寿”,张爱玲已经飘然远行,但她留下的这么多奇异瑰丽的文字仍在深深吸引着我,打动着。前人有诗“千载沉香遗迹在,谁将绝调写风神”,我用来写对张爱玲及她作品的爱意吧。
写到这儿,心里酣畅许多。
第二篇:张爱玲《爱》读后感
或许很多时候 我们都只能对曾经喜欢的人报一句“噢 你也在这里吗?”来表达有缘无份的那种遗憾 如文中那两主人公一般 年轻时他俩一次又一次的邂逅 彼此间有好感 却因为不敢表达只是静静的“各自走开”而换回两人渐远如豆的背影 也许他们那时能再勇敢一点 也就不会弄得在迟暮之年还时常说起在“那春天的晚上,在后门的桃树下,那年轻人。”
彼此相爱却不能在一起的爱情故事总能使读者唏嘘不已 人们往往失去了才后悔莫及 其实不光单指是失去自己喜欢的人一切已成往事不可挽回的东西 都如这两主人公般 曾经相伴一段时间 最终离开了 但那段青涩的时光却在他们心中留下了不可抹灭的痕迹 如我们的童年 像放在心里某个角落泛黄的相册 许久都不曾打开了 但当我们看见嬉戏打闹的小孩 还是会不经意间流露出一丝亲切 一丝暖流 毕竟我们也就是从这么小长大的。
人在拥有时是不会怎么珍惜的 我有个朋友 父母离异 他从初中开始就没怎么在家住过了 他父母安排他在亲戚家住 老师家住 租房子住 学校寝室住 就这么放养到了大学 一次聊天的时候 他说他有个心愿 就是想有一个完整的家 每天能和父母一起吃饭聊天 有一间属于自己的小房子 如此而已 我无言以对 多少人有个温暖的家 有个让自己肆意摆放的房间 却都不以为然 认为这些都是很平凡的小事 甚至可有可无 而对于他 我们眼中很普通地 和父母一起逛次公园 已成一种可望而不可及的奢求。
我们曾经拥有过许多东西 有些东西如花一般凋零了 于是我们开始缅怀它们 感伤它们的离去 殊不知我们应想的是 这一刻 有过盛开就好 依旧会有伤悲 那就来慢慢消受 方法也简单 花几个夜晚的时间 将悲伤徐徐注水稀释 如汤药般饮下 心里的城池便再坚固一层 所谓越来越成熟 不过只是经历的事越来越多。以前有老师说 人生就是一个收获与失去的过程 你会不停地失去 不管你情不情愿 许多东西你终将放下 但如果总是为太阳的消失而哭泣 那你还会错过月亮 错过星星 甚至错过第二天的太阳。我们应当学习文中的主角 失去了 就不再执拗地去悲怀 要相信失去的东西 总会让你感悟到许多东西 学到许多东西 既然注定已经不可挽留 那就不如倚靠桂树 静等新的事物出现在你身边 偶尔在风起 夜凉如水之时 只轻喃一句“噢 你也在这里吗?” 这是一种洒脱。
同样在你拥有的时候 要好好珍惜 不要轻言放下 有些事 放下了就真的没有再拿起来的机会了 如责任。有些人 失去了就真的会让你茫然若失 如亲人。珍惜眼前的 因为昨天已经逝去 明天未曾来到 能把握的 只有今天。
释怀已失去的 因为有些东西 如流星般曾在你生命中划过一道美丽的痕迹 在心中留下深深烙印 那便足够 请心怀虔诚地面对它们的离去 因为或多或少它们都让你变得越加成熟。
如拥有 请紧握;如失去 请挥手 不要到垂垂老矣之时再对月倚树喃喃自语“噢 你还在这里吗?”
第三篇:张爱玲的《爱》
你相信一见钟情吗,或者你相信瞬间即成永恒的时刻吗?亦或者 你相信你某个不经意的瞬间会永远留存在一个人的记忆之中,永生不 会忘记。最离奇的故事不见的是假的,而假的故事一定要编的不那么的 离奇。但张爱玲说这是真的。有个村庄的小康之家的女孩子,生得美,有许多人来做媒,但都 没有说成。那年她不过十五六岁吧,是春天的晚上,她立在后门口,手扶着桃树。她记得她穿的是一件月白的衫子。对门住的年轻人同她 见过面,可是从来没有打过招呼的,他走了过来,离得不远,站定了,轻轻的说了一声: “噢,你也在这里吗?”她没有说什么,他也没有 再说什么,站了一会,各自走开了。就这样就完了。后来这女子被亲眷拐子卖到他乡外县去作妾,又几次三番地被转 卖,经过无数的惊险的**,老了的时候她还记得从前那一回事,常 常说起,在那春天的晚上,在后门口的桃树下,那年轻人。于千万人之中遇见你所遇见的人,于千万年之中,时间的无涯的 荒野里,没有早一步,也没有晚一步,刚巧赶上了,那也没有别的话 可说,惟有轻轻的问一声: “噢,你也在这里吗?” “噢,你也在这里吗?”这是一句绝美的问候。暂不谈论作者那 哀凉的文字本身,单文中故事就足以“在千万年之中,打动千万人的 心。”张爱玲只是艺术的发现者或创造者。语言洗尽铅华,单纯干净,全然没有她惯有的华丽绚烂。然而一
种不动声色的人生苦难和沧桑已被她轻轻地触及; 而一份爱的无奈和 哀痛也被她暗暗地激起,让人想想就忍不住要心酸落泪。文章以四个 字起首作一段:这是真的,潜台词即:这不是小说,更不是传奇。这 是,读完全文,回味过来,更加重了故事的悲剧感接下来叙述一个真 的、美的、纯的,同时又是那么虚的、淡的、凄的关于爱的故事。那个曾经如桃花般春华妙龄的女子,在成为历史沧桑的老妇人之 时,还常常说起,在那春天的晚上,在后门口的桃树下,那年轻人。那刚要开始就已结束的了无痕迹的爱,是何等的虚无,又是何等的强 大!一个女人的不幸的一生,一个女人可以凭藉那虚无缥缈的爱去承 受一切苦难的一生。也许那年轻人的一声问候并没有什么深意,而她 却赋予了它无比巨大的想象和希望,那一晚,那一刻,竟化为了生命 中的永恒,成为无情岁月里、悲凉人生中可以时时怀想的一段闪亮时 光。无奈和凄美的爱情不是我们所求的,但那却是最真实的,不管你 接受与否。生命原本就不是完满的,就像张爱玲自己说的那样: “生 命是一袭华美的袍,爬满了虱子。” 文字是个人思
想和情感的载体,是自我表现,是赤裸表现个人情 感与意识的符号。《爱》是张爱玲为自己而写的一首短小精美的散文 诗,在那个沉没的时代和为殖民地文化所浸染的上海滩,她也只有在 无奈中选择苍凉世俗的生活与苍凉世俗化的婚恋。故事明明是以“爱”为主题,但作者很“吝啬”的不着墨于一处 “爱”字。使文章处于朦胧基调。所以与其说故事是“残缺”的,不
如说是“朦胧”的。因为“残缺”是相对于“完美”而言的,而“朦 胧”是相对于“清晰”而言。因为文中故事只有开始,没能发展,没 有结果,所以没有一个完整的结局,一个既定的结局。“完整”必须 是具体的,我们只能假想当时故事如何发展,但结局又是未知的,而 完整是可知的,是共知的。所以说是“朦胧”的,而具有不可知性。其答案是众多的,但每一个答案又可以说都是正确的。而“残缺”不 同,“残缺”的“完整”答案虽然也是是众多的,但实际答案却是唯 一的,就如断臂的维纳斯,她的“完整”就是只有一个,因为她的原 象本来就是唯一的。所以说她是“残缺美”,而不是“朦胧美”“朦。胧”和“残缺”的最大区别就在于前者具有“不可知性”,后者具有 “未知性”。张爱玲曾在 《自己的文章》 里阐述她的创作理念: 我是喜欢悲壮,更喜欢苍凉。壮烈只有力没有美,似乎缺少人性。悲壮则如大红大绿 的配色,是一种强烈的对照。但它的刺激性还是大于启发性,苍凉之 所以有更深长的回味,就因为它像葱绿配桃红,是一种参差的对照。;悲壮是一种完成,而苍凉是一种启示。可以说苍凉是张爱玲作品的底 子――无论是她的散文或是小说,无论她以素朴或是华艳的风格呈现。此篇作者对于似水流年的敏感,对于美和爱稍纵即逝的无奈,对于女 人无以把握自身命运的悲哀,也无不深透着一种苍茫感、悲凉感。而 令人惊叹的是,这一切都浓缩在仅仅三百多字的篇幅里,正是妙在 短――才抬头,已经完了,更使人低徊不已。一位回忆往事的老妇,在整理着昔日那些美丽的片段:那一棵桃
树,那一件月白的衫子,还有那样一个年轻人……残酷的张爱玲,让 一个饱经风霜的人来回想自己的往事,难免会有些扫兴,转念一想,却又在意料之中。一个女人一波三折的坎坷命运,张爱玲仅有简洁的 几笔,看似淡淡的,却又令人触目惊心、悲从中来的感染力。通常,张爱玲在她有散文里言及的都是琐琐碎碎的日常生活、身 边感受。她有滋有味地品尝着世俗人生的种种乐趣,但又能超越庸常 和浅薄。她的灵智和深刻是在娓娓道来中的不经意
意的流露,往往举重 若轻。张爱玲正如一朵凄美的花静静的绽放,寂寞的开在在旧上海的繁 华里,艰难的跋涉人生,人生便是寂寞,美丽和苍凉。在那泛着桃花 的黄昏,我朦胧看到了张爱玲那苍凉的手势,像极了故事中手扶桃花 的姑娘,为我们做了世纪性的告别。
第四篇:张爱玲《爱》及赏析
爱·张爱玲
这是真的。
有个村庄的小康之家的女孩子,生得美,有许多人来做媒,但都没有说成。
那年她不过十五六岁吧,是春天的晚上,她立在后门口,手扶着桃树。她记得她穿的是一件月白的衫子。对门住的年轻人同她见过面,可是从来没有打过招呼的,他走了过来,离得不远,站定了,轻轻的说了一声:“噢,你也在这里吗?”她没有说什么,他也没有再说什么,站了一会,各自走开了。
就这样就完了。
后来这女子被亲眷拐子卖到他乡外县去作妾,又几次三番地被转卖,经过无数的惊险的**,老了的时候她还记得从前那一回事,常常说起,在那春天的晚上,在后门口的桃树下,那年轻人。
于千万人之中遇见你所遇见的人,于千万年之中,时间的无涯的荒野里,没有早一步,也没有晚一步,刚巧赶上了,那也没有别的话可说,惟有轻轻的问一声:“噢,你也在这里吗?”
凄美而无奈的爱
——张爱玲散文《爱》赏析
“爱”这一永恒的主题,古往今来述说不尽的主题,张爱玲仅以三百四十余字的袖珍篇幅,看似轻松地淡淡道来。语言洗尽铅华,单纯干净,全然没有她惯有的华丽绚烂。然而,一种不动声色的人生苦难和沧桑已被她轻轻地触及;而一份爱的无奈和哀痛也被她暗暗地激起,让人想想就忍不住要心酸落泪。
文章以四个字起首做一段:“这是真的”,潜台词即:这不是小说,更不是传奇。“这是真的”,读完全文,回味过来,更加重了故事的悲剧性。
接下来叙述一个真的、美的、纯的,同时又是那么虚的、淡的、凄的关于“爱”的故事。春天的晚上,桃树的底下,着月白衫子的十五六岁的少女,正是青春如花,做梦怀春的豆蔻年华,对爱可以有无数的美好憧憬。正当此际,那个对门的他,从来没有打过招呼的他,走了过来,对她说了一声:“噢,你也在这里吗?”然后,“她没有说什么,他也没有再说什么,站了一会儿,各自走开了”。
仿佛要发生点什么,却什么也没发生。结果的确什么也没有发生——“就这样就完了”,张爱玲在此另起一段,六个字里用了两个“就”,就冷酷的葬送了那个春天的桃花盛开的萌芽着爱的情感的晚上。
在中国传统文化中,“桃花”意象总是与美丽缠绵的爱情相联系。
《诗经》中《桃夭》云:“桃之夭夭,灼(zhuó)灼其华。之子于归,宜其室家。”桃花烂漫的春天,艳如桃花的女子,在大家的祝贺中出嫁,这是多么喜气、欢欣的场景。这首“娶艳女以还家”的咏桃诗,给芳龄女子的爱情找到了一个幸福的归宿。
唐代诗人崔护的《题都城南庄》:“去年今日此门中,人面桃花相映红。人面不知何出去,桃花依旧笑春风。”那种惆怅伤怀的情感唤起了大众隐秘的梦想和物是人非的长叹,传达的既是个人的又是共同的经验。因此这首“人面桃花”诗,被后来不断地解读出一个个悱恻动人的爱情故事。
孔尚任的《桃花扇》一剧,以坚贞丽人的斑斑血迹描画出的一幅桃花扇为道具来演绎人世间的悲欢离合,抒发家国兴亡之感。以上种种以桃花、爱情交相映照的文学作品历经了千百万年而魅力不衰。本来,以张爱玲的天才和妙笔不难为读者营造出一个同样动人的桃花爱情故事,然而,她“就这样就完了”,没有希望,没有余地,只有无尽的遗憾和深深的无奈。
可是,不曾想,张爱玲在紧接的一段,寥寥数语,把以为“就这样就完了”的爱的故事平静地推向了高潮——那个曾经如桃花般春华妙龄的女子,在成为历尽沧桑的老妇人之时,还“常常说起,在那春天的晚上,在后门口的桃树下,那年轻人”。那刚要开始就已经结束的了无痕迹的“爱”,是何等的虚无又是何等的强大!一个女人的不幸的一生,一个女人可以凭借那虚无缥缈的爱去承受一切苦难的一生啊。也许那年轻人的一声问候并没有什么深意,而她却赋予了它无比巨大的想象和希望,那一刻,那一晚竟化为了生命中的永恒,成为无情岁月里、悲凉人生中可以时时怀想的一段闪亮时光。这就是张爱玲的爱——那样的凄美绝美又那样的无助无奈。
通常,张爱玲在她的散文里言及的多是琐琐碎碎的日常生活、身边感受。她有滋有味地品尝着世俗人生的种种乐趣,但又能超越庸常和浅薄。她的灵智和深刻是在娓娓道来中的不经意的流露,往往举重若轻。一个女子一波三折的坎坷命运,一个女子历经苦难而痴痴不忘某种朦胧的爱的宿命,张爱玲仅有简洁的几笔,看似淡淡的,却有令人触目惊心、悲从中来的感染力。
至此,故事真正完结,张爱玲却又欲罢不能,在末了一段忍不住要为她所体认的“爱”再作诠释:“于千万人之中遇见你所要遇见的人,于千万年之中,时间的无涯的荒野里,没有早一步,也没有晚一步,刚巧赶上了”,这是典型的张爱玲的调子,张爱玲的苍凉。爱是人生极其重要的章节,不能不追寻又难以遭遇,不能不遭遇又难以遭遇,不能不追寻又难以追寻,它是千万人、千万年中的“刚巧”——潜伏的是落花流水的偶然,莺飞燕过的渺茫啊!尽管张爱玲在前面故事的叙述中保持着冷静,最终也不由自主地流露出她的悲音。
张爱玲曾在《自己的文章》里阐述她的创作理念:“我是喜欢悲壮,更喜欢苍凉。壮烈只有力,没有美,似乎缺少人性。悲壮则如大红大绿的配色,是一种强烈的对照。但它的刺激性还是大于启发性。苍凉之所以有更深长的回味,就因为它像葱绿配桃红,是一种参差的对照。„„悲壮是一种完成,而苍凉则是一种启示。”可以说苍凉是张爱玲作品的底子——无论是她的散文或是小说,无论她以素朴或是华艳的风格呈现。此篇作者对于逝水流年的敏感,对于美和爱稍纵即逝的无奈,对于女人无以把握自身命运的悲哀,也无不深透着一种苍茫感、悲凉感。而令人惊叹的是,这一切都浓缩在三百多字的篇幅里,正是“妙在短——才抬头,已经完了,更使人低回不已。”
(周茜
《名作欣赏》2002年第四期)
第五篇:我看张爱玲《爱》的主题思想
我看张爱玲散文《爱》的主题思想
看张爱玲的文章,总觉得那是一种超脱世俗的高贵,仿佛是那冰山上盛开的雪莲,不敢触碰,怕扰乱了那份宁静的美。总喜欢用“酸酸的”、“淡淡的”来形容她的文章的笔调,文字中透出的美是酸酸的惊艳之美,淡淡的苍凉之美,不得不佩服,也不得不承认她把人生看得那么通透。
张爱玲的散文《爱》,亦是如此。寥寥数百字,读后心中没有大悲大喜,只留下一抹微凉,半丝欣喜。遗憾的是那个女孩没能跟那个邻家男孩在一起,微微欣喜的是,辗转一生,当女孩老去,心中仍有最初的那份美好。时间带走了一切,唯独没带走的,就是那份如初的记忆。
最美的际遇莫过于如此。女孩如花的年纪,邻家的男孩,两人虽未相知,却似曾相识;虽未有千言万语,而此刻一语胜过千万言。“噢,你也在这里吗?”简单的话语,没有了下句。或许,之后是两个人的相视,女孩羞涩的低下头,莞尔一笑,然后跑开。故事到此,戛然而止。再后来,女孩被拐,卖做妾,又几次三番地转卖,这一生的悲凉,这如烟花散落后的寂寞的感情世界。还好,那个女孩心中却无法忘记年少时,那个春天的晚上,那个年轻人,那份美好的爱恋。她一直刻骨铭心,哪怕岁月更迭。
张爱玲以《爱》为标题,而文章却没有没写过一个爱字。在她眼里什么才是爱。说到爱,当然不能不说对张爱玲来说最重要的男人——胡兰成。
张爱玲的散文《爱》是1944年4月在《杂志》月刊上发表的,而张爱玲与胡兰成在当年2月相识,因为《封锁》,胡兰成走进张爱玲的世界,走进了这个寂寞女子的心。也就是说,散文是张爱玲在热恋的时候写下的。张爱想表达的或许是,人生中有太多的遗憾,有太多的阴差阳错,可是最美好的东西,最美的感情却不会因为生命中的坎坷而改变,依然在内心最柔软的地方搁置着,用来支撑生命中的不快与苦难,或许这才是真正的爱吧。
热恋中的她怎么会写下这么悲凉的故事呢?或许,张爱玲是有远见的,她知道没有什么是长久的,她在乎的只是当下的感情,当下的爱,这才是一个真性情的张爱玲。张爱玲就是张爱玲,她骨子里就是不世俗。她爱上胡兰成,爱得无怨无悔,爱得可以将自己的高贵低到尘埃里。他是汪伪政府的汉奸,她不在乎;他有妻室,他也不在乎。她在乎的是她爱他,他懂她。“因为懂得,所以慈悲”,这对张爱玲来说才是最重要的。她不去想什么天长地久、海枯石烂,她也可以没有什么仪式,只有炎樱为证,只一纸婚书,便同意跟胡兰成结婚,便愿意陪胡兰成到天涯海角。她对他说:“我想过,你将来就是在我这里来来去去亦是可以。”这就印证了那句“因为爱过,所以慈悲;因为懂得,所以宽容”吧。
或许在她的意识里,她也慢慢地感觉到局势的变动,他的身份,对他们的感情来说,必定会受到一定影响的。也可以说,《爱》是张爱玲的一种心灵独白吧,因为它阐述了张爱玲身处乱世,对于爱情的一种无把握的感受,所以,她想要的只是“愿使岁月静好,现世安稳”。
现世终究是不安稳的。张爱玲后半生的苍凉,此后,就算在美国她与赖雅在一起,在她内心深处,胡兰成仍然是她最大的牵挂吧。虽然故事的原型是胡兰成庶母的故事,但这凄凉的结局,与张爱玲的一生是如此的吻合,她忘不了的仍是当初的那份情吧。
她忘不了那份情。战后,人民反日情绪高涨,全力捕捉汉奸,胡兰成逃去温州避难,张爱玲竟然寻到温州。到了温州,她发现她用尽全部去爱的男人,却有了新欢,她只爱着他,而他却爱着好几个女人,张爱玲知道这最美的爱情已经走到了尽头,她走了,这份爱情惨淡收场。可是,在此后的八九个月的时间里,张爱玲仍用自己的稿费接济他,只是怕他在流亡中受苦。当她得知胡兰成脱离了险境,有了较安稳的工作后,张爱玲给他写了诀别信,并附上自己的30万元稿费,可见,她对他的情义是不浅了,就算胡兰成这样负他,在她的文字中,也从未能找到只言片语,她对他的不满。
前尘往事,只如隔岸观花,如此而已。
人生也许就是如此吧。相遇一刹的美,相离一生的无奈。这种感情是如此珍贵、如此美,美得让人觉得所有的语言都显得苍白无力。错过的,失去的,得不到的,人生中有太多的遗憾,可不管怎样,山长水远的人生中,只要心中留有当初那份不变的爱,这份爱可以在这征程中始终存在,支撑你生命中所有的苦难,或许这才是真正的爱,永恒的爱吧。