应阅读的论文[大全5篇]

第一篇：应阅读的论文

应阅读的论文1、2、3、4、5、6、7、8、9、光合细菌的简易培养及在淡水养殖上的应用技术 枯草芽孢杆菌在水产生态环境修复中的作用及影响 降解养殖水体亚硝酸盐的微生物制剂研究 光合细菌对养殖水体的生态调控作用（重点）光合细菌和芽孢杆菌在南美白对虾养殖中的应用技术（重点）光合细菌及其在农业中的应用（重点）光合细菌与芽孢杆菌协同净化养殖水体的研究（重点）类球红细菌和枯草芽孢杆菌对养殖水体的净化作用（重点）池塘健康养殖水质调控技术交流

10、淡水池塘养殖虾蟹蓝绿藻的危害及防治

11、景观水体中铜绿微囊藻水华的控制及机理研究

12、兰生微生物解水方案

13、如何清除和预防蓝藻

14、光合细菌、芽孢杆菌等有益微生物进行生物修复后，MC浓度的测定结果如何？

15、光合细菌与芽孢杆菌对淡水养殖水体修复实验研究（重点）

第二篇：中国应如何应对朝核问题 论文

中国在朝鲜半岛的利益主要体现在两个方面：一是半岛的稳定，二是半岛的无核化。在整个朝核危机的过程中，中国首先关注的是避免战争，一向坚决反对使用武力解决朝核问题。

第一、朝鲜拥有核武器是对中国核心利益的严重损害。不管将来中朝关系如何发展，一旦朝鲜拥有了核武器，从国际社会的经验来看，就很可能是永久性的。美国和朝鲜没有太多直接的地缘利益之争，但中朝是邻居关系，一个拥有核武器的朝鲜无疑将对中国的核心国家利益(地缘政治意义上的)构成永恒的制约甚至威胁。

第二、朝鲜核试验将在东北亚地区引发核竞赛。一旦朝鲜真正拥有了核武器，东北亚的核竞赛和核扩散就几乎是不可避免的，日本和韩国很可能会跟进。日本本来就一直宣称要成为一个“正常国家”，并已经为此作了很多的努力。目前以日本的技术、资金和核材料等而言，制造出核武器是轻而易举的事情。一旦日本和韩国拥有了核武器，中国就会成为世界上惟一一个被核武器围堵和包围的国家，中国的国家安全将会受到严重的威胁。

中国作为一个大国，尽大国责任和保护核心国家利益具有高度的一致性。朝鲜半岛的无核化就是这个区域内几乎所有国家的利益。为此，我们应该认真思考以下几个问题：

1、中国在朝鲜半岛问题上的核心利益是半岛的无核化，因此不能姑息迁就朝鲜的极端冒险政策。

2、从历史经验和现实发展趋势来看，朝鲜半岛的统一是不可避免的，必须关注将会由韩国还是由朝鲜主导实现统一以及以什么方式实现统一。

3、从长远看，朝核问题不是朝美之间的冲突问题，而是中国的世界战略与美国的亚太战略之间的问题，因此，如何处理中朝关系与中美关系的平衡是需要高度重视的问题。

4、从长远来看，中国要成为一个大国，成为国际社会负责任的一员，就必须将自己对朝鲜一个国家承担的责任和义务置于对国际社会承担的责任和义务之下。

对于朝核问题的解决，我提出了如下见解。

第一，完善核不扩散机制，使其更加合理、规范。现行的核不扩散机制存在一些不公平因素，它的限制对象主要是无核国家，对于有核国家却毫无限制。所以首先要限制有核国家，为无核国家提供心理上的安全保证。其次，在朝鲜半岛范围内，对核力量的制约要对等和公平。美国为韩国提供了核保护伞，是一种事实上的核威慑。这显然无助于消除朝鲜的不安全感。朝在重返《不扩散核武器条约》后应享有缔约国和平利用核能的权利。

第二，六方会谈不可取代。对话和外交途径是第一工具选择。朝鲜必须大幅度修改自己的行为方式，美国至少必须认真考虑正式向朝鲜做出持久性的安全承诺的问题，并且开始切实履行逐渐争取朝美政治经济关系正常化的义务。美国政府还应当认真反思和修改它自“911”时间往后时时异常显著的霸权主义、单边主义和黩武主义态势。

第三，说服美日韩抛开朝鲜弃核前提论。美日韩坚持朝鲜先弃核，然后再实现关系正常化，这种思路导致朝核问题走入死胡同。朝鲜也知道，坚持“拥核”对它没有好处。须知，这样的话，它将不仅失去得到的这一切，而且朝鲜作为落后的贫穷小国，花费大量的人力物力和财力来发展既不能吃又不能用的核武器只会使其经济雪上加霜。坚持“拥核”还会使朝鲜在国际上众叛亲离，将更加孤立。如果朝鲜的安全问题和经济补偿问题得到了解决而仍然不弃核的话，它将面临参加六方会谈中的其他五方的共同反对，包括失去中、俄对它的支持，若如此，即使拥有核武器，朝鲜处境将变得更加危险。所以朝核问题解决的关键不在于朝鲜是否会弃核，而在于美国是否会改变其对朝长期的强硬、敌视和僵化政策。国际社会应当推动朝鲜融入国际社会。

第三篇：论文：大学生应如何实现自我

大学生应如何实现人生价值

摘要：大学生是一个国家发展的基础，也是推动一个国家进步的力量。所以我们大学生要真切的认识如何实现自己的人生价值，更需要树立正确的人生价值观。

关键词：大学生、人生观、世界观、价值观

一、大学生应实现自我价值、人生价值

所谓人生价值.就是指一个人在社会中所处的地位和作用。它是一个哲学范畴。人生的价值不同于商品的价值，它包括存在价值和活动价值两个方面。一个人要想实现自 己的人生价值.必须正确理解和把握存在价值和活动价值两者之间的关系。

对于大学生这个特殊群体而言.他们既有一般社会人的存在价值和活动价值的一般属性.也有其特殊属性。在大学的整个学习阶段主要体现了大学生在社会中的存在价值。大学生毕业以后进入社会.其人生价值主要体现在对家庭、社会的责任与贡献方面。因此.大学生的人生价值是社会对于个人的尊重与满足和个人对于社会的责任与贡献两者的完美统一。自我价值是指一个人的性德、知识和能力，也称内在价值。如果某个人所拥有的知识有了用武之地，所具备的能力得到了充分的发挥，所养成的德性能够惠泽他人并在社会上产生了较好的影响，那么，他也就是实现了其外在价值，就会有一种成就感，有一种自我需要得到满足以后的幸福感，此时他心理上的感觉就是自我实现，即自我价值的实现。简单地说，自我实现也就是自我感觉良好，自我感觉很幸福。

自我实现既然是自我价值的实现，自我需要的满足，也就决定了其自身的无限性，因为只要一个人身心健康，通过不断地学习，他的自我价值就会不断增加，他的更高层次的需要也会永无止境。做到自我实现，就必须充分认识自我，做到不断奋力登攀，并同整个社会和时代结合起来，树立起正确的人生观、价值观，去更大限度地发挥自己的所学、所知、所能、所创。而作为自我生存与发展所必须依赖的外部环境——社会，更应是一个公正、公平、开放、透明的游戏规则的制定者和捍卫者，以给每一个生命个体创造同样平等竞争的机会。倘如此，每个社会成员才能自我实现，整个社会、整个民族才会更加辉煌。

（一）科学的世界观对大学生实现人生价值的重要性

科学的世界观就是要学会用马克思主义的立场、观点和方法分析、研究客观世界解决客观世界中的诸多问题。对于当代大学生而言只有树立了科学的世界观.才能真正理解人生的意义，科学合理地安排自己的人生，正确处理和对待人生中的诸多实际问题，实现自己的人生价值，为人类的社会进步做出了卓越的贡献。马克思虽然生活的时代与我们不同.但他对世界的根本观点从对人生的理解和人生价值的追求永远是当代大学生学习的榜样。

（二）理想信念对大学生实现人生价值的导向作用

理想就是人生奋斗、追求的总目标。远大的理想就像人生航船的灯塔一样.始终引领着大学生的成才方向。一名大学生对理想的追求越强烈，他实现人生价值的动力就越大；追求的目标越明确，成功的机率就越高，对社会的贡献也就越大。远大的理想还需要坚定信念的支撑，即使遇到再大的困难也能克服重重艰难险阻到达胜利的彼岸。理想信念不仅影响着大学生的整个成长过程。还影响着大学生人生价值的实现过程。帮助大学生树立远大的理想.坚定他们的信念，显得尤为重要。

（三）大学生要把实现个人价值与为社会创造价值有机的结合起来

人具有社会属性.个人的一切活动离不开社会.大学生亦如此。从这个角度上讲.大学生的价值是自我价值和社会价值的统一。人生的意义在于奋斗、在于创造。奋斗和创造的过程就是实现自我价值的过程。现实生活中，人们往往看重自身价值，片而追求自我价值的实现，忽略为社会创造价值这个重要的内容。有的人甚至错误地认为，人生的价值在于索取而不在于创造，索取的越多、价值就越大。这种观点极其荒谬，因为个人存在于社会之中，个人的需要离不开社会的供给。一个人只有把实现自我价值的过程和为社会创造价值的过程有机结合起来，才能真正实现自己的人生价值。这就是为什么有的人在平凡的岗位上做出了不平凡的事业，而有的人却碌碌无为一生甚至走向贪污腐败、违法犯罪的根本原因所在。

（四）大学生人生价值的实现途径

一个人追求的人生目标固然越高越好.但更重要的是要切合实际.要敢于和善于从基础做起.从一点一滴的小事做起，好高骛远往往一事无成。大学生在大学时代己经开始了实现自我价值的尝试.比如学校组织的暑期志愿支教活动、科技下乡活动等.虽然时间短暂.但对大学生毕业以后步入社会.选择人生价值的实现途径意义重大。

2005年.中央电视台组织的“2004感动中国的人物”评选活动，使我们认识了华中农业大学毕业生徐木禹。他选择到贵州省贫困山区小学志愿义务支教，他的事迹在大学生心中引起了震颤，感动了许许多多的大学生。大学生实现自己人生价值的途径很多。一个人只有把个人的人生价值追求融入到社会需要的洪流中去，才能真正体现他的存在价值，才能为社会做出自己的贡献。大学生的价值观与他的世界观人生观相互联系密不可分的，所以我们要树立正确的价值观就首先我们要树立马克思主义世界观。

二、马克思主义世界观是迄今为止最科学的世界观 辩证唯物主义和历史唯物主义是马克思主义的基石。具体问题具体分析是马克思主义的活的灵魂，解放思想、实事求是、一切从实际出发是马克思主义理论精髓。中国共产党运用马克思主义理论指导中国的革命和建设，实现了两次历史性的突破，一是确立了毛泽东思想，二是确立了邓小平理论。不好，但只要善于总结，举一反三，认识规律，就可以变坏事为好事，把工作做得更好。

三、树立正确的人生观 首先幸福是人生追求的目的。要追求幸福，不要拿自己的错误惩罚自己。二不要拿自己的错误惩罚别人。三不要拿别人的错误惩罚自己。人的一生应当是不断的快乐的积累才构成幸福。其次选择高尚的人生观。人生观是可以选择的。不同的人生选择，决定着不同的人生。不同的选择表现出不同的人生态度，体现着不同的人生观。再次人应当追求高尚的品格。树立积极进取、乐观向上、厚德载物、自强不息的人生态度。

四、树立正确的价值观

（一）正确地对待权力、地位、金钱

“我哪有什么财富呢？作为一个大学生，买不起车，买不起房，学费都交得紧紧张张，日子过得紧巴巴的，你看人家„„”经常有人发出这样的感慨，其实我们对财富理解片面了。财富并不只是权力、金钱，它们只是财富中比较引人注目的一种而已。人的一生如潮起潮落，起涨难定，在潮头风光时要看到落到潮底的危险性，在潮底的时候则要有向高峰冲击的信心和行动。当年林岗一生坎坷，屡受挫折，谁相信这位鞋匠的儿子能成为历史上最伟大的总统之一呢？邓小平三起三落，当年人们“批邓”时，谁会想到若干年后，他为中国设计一副崭新的蓝图呢？比尔·盖茨中途退学时，谁会想到他能成为世界首富呢？这样的例子多得数不胜数，世界上什么样的奇迹都可能发生，其前提只有一点：我还活着，我要努力行动，我有信心，这是人一生中最最宝贵的财富。第二个重要的财富就是今天我们所拥有的一切，请万分地珍视它们！你没什么大出息，可是你毕竟考上了大学，前途光明。家很温暖——这份亲情是财富，终生值得珍惜。虽然你没有发财又很想发财，但没有去偷去抢去骗去胡作非为，勤俭持家，虽然不富裕，可还是乐于助人，亲戚关系融洽，同学朋友们喜欢与你在一起——这种善良品德、气节操守、为人处世也是你弥足珍贵的财富。我们也许没觉察到它们的重要，但它们终究会给你一份回报。第三个财富就是你的抱怨，表示你对现状有所不满意，你在试图努力改变它们，在追求你想要的东西。这种欲望、上进心也是财富。也许现在的不如意、逆境、挫折乃至苦难都让你觉得难过，但这都是你的财富！人们常说，苦难是最好的大学，古今中外，凡成就大事业者，无一不是从苦难中走来的。在逆境中，我们会经受各种考验与锤炼，百炼成钢，成就我们非凡的意志品质和能力，“苦费心志，劳其筋骨，增益其所不能”。逆境并不可怕，可怕的是你把它看成结局而不是过程。

（二）正确处理理想与现实的关系

人是生活在现实和理想、物质和精神的世界之中的。现实世界、物质世界是人得以生存和发展的基础，理想世界、精神世界则是人生活的动力和价值取向。推动任何一个世界，都不能算是真正人的生活。我们主张每个人都应该有他一定的物质利益，反对的是将个人利益置于社会利益之上，唯利是图、损人利己。我们提倡的是将理想和现实、精神和物质统一起来，将个人利益和集体利益结合起来，把个人理想融入全体人民的共同理想当中，把个人的奋斗融入到为祖国社会主义现代化建设事业的奋斗当中。

五、总结作为当代大学生，我们必须提高自身素质，把构建和谐社会的思想教育贯穿到平时的学习、生活及活动中去，平时注意培养自身如下几方面的意识：一是民本意识。二是民主法制意识。三是公平正义意识。四是生态意识。五是诚信友爱意识。六是自律清廉意识。

当代大学生要实现人生价值的方法很多，但总结起来还是必须牢固树立马克思主义的世界观、人生观、价值观，而树立和坚持正确的世界观、人生观、价值观是一个长期的艰苦的过程，必须要有坚忍不拔的毅力，甚至要牺牲一些个人的利益，只有这样，才能像毛泽东同志所说的，成为一个高尚的人，一个纯粹的人，一个有道德的人，一个脱离了低级趣味的人，一个有益于人民的人。这样才能做到真正的实现人生价值。

第四篇：论文写作应注意些什么

论文写作应注意些什么

一．工程项目与学术论文

1． 论文要求：调理、文笔、逻辑性、上升到理论层面的论述且有关名词的提法要有科学性，例如：测量、测试、检测、计量、监测和遥测等区别;

例如：原理图、结构框图、流程图、引脚图：

例如：传感器、变送器、调理电路、数据采集电路、数据采集卡；

2． 工程项目小结：要求设计文件、工程图纸、功能与指示、测试报告、安装与使用方法。

二．论文题目

1． 题目要准确：表达了该论文研究的主要内容

例如：基于单片机的测温系统、基于热电阻的测温系统

基于热电阻的单片机测温系统

例如：基于同不分离法的阻抗测试仪、基于振荡器的RLC测试仪

静态磁参数测量实验平台的研制

例如：简易等精度频率计的设计、基于CPLD的等精度测周期、频率法的设计

2． 题目不宜过大、例如：尽量不要大题目——加小题目

三．摘要：

1． 论文针对。。问题，设计了。。实现了。。功能

2． 在硬件设计中。。

3． 在软件设计中。。

4． 针对。。采取了。。

5． 在。。条件下对样机进行了。。测试，结果表明。。

6． 关键词：

四．第一章 绪论

目的是培养学生的查阅相关资料、了解与本课题发展历史、现状和动态。

1． 问题的提出：社会的需求和研究的意义

2． 与本课题发展历史、现状和动态

3． 本论文所做的工作

4． 论文的结构安排

五．第二章 与论文相关的理论与实现方法

1． 定义、公式和计算等处理的理论依据

2． 通过仿真研究确定方案

六．第三章 硬件系统设计

1． 总体框图

2． 总体框图中的个框图设计原理图

七．第四章 软件系统设计

1． 软件功能框图

2． 主程序流程图

3． 子程序流程图、中断服务程序流程图、键盘与显示、数据处理等流程图。

八．第五章 系统调试、测试与结果分析

1． 系统调试：调试硬件方法——测试程序

2． 系统测试：测试仪器、测试原理、测试方法、测试结果、准确度等级

3． 结果分析：误差来源分析

九．第六章 结论与展望

十．参考文献

第五篇：语文课程应有的情怀论文

【摘要】国家教育部在《全日制义务教育语文课程标准》中规定小学生必背古诗70首。每首都是千里挑一，传诵千古的名篇佳作，对陶冶情操，开阔眼界极为有利，但是在实际教学过程中教师只是让学生反复、机械地背诵，高耗低能。其实，古诗词学习可注重吟诵，通过读来创境悟情，感受诗人的情感脉动，古诗积累更可寓教于乐，在师生共读的和谐气氛中真正达到学以致用，丰富孩子的人文素养，激发他们的创造潜能，实现思想的升华、人格的升华。

【关键词】 吟诵 情境交融 寓教于乐 学以致用 共读

我国的古典诗词浩如烟波，这些诗词大都短小精悍。通俗晓畅，音韵铿锵，琅琅上口，是中华民族历史的见证，生活的闪光，智慧的化身，更是审美理想和审美情趣的结晶，对于培养学生热爱祖国的语言文字，获得基本的语文素养具有举足轻重的作用。基于这一点，国家教育部在出台的《全日制义务教育语文课程标准》中规定小学生必背古诗70首。每首都是千里挑一，传诵千古的名篇佳作，对陶冶情操，开阔眼界极为有益。

在观念上，老师们对古诗词的学习还是比较重视，但是在实践过程中似乎除了让学生反复、机械地背诵，别无“良方”。久而久之，学生学诗只是迫于压力，缺乏主动性、创造性。因此，如何指导学生学习古诗词，是一个迫切需要解决的问题。

一、注重吟诵

所谓的吟诵，就是带着独特的情感体验，用抑扬顿挫的声调，有节奏地读，它是一种介于朗读和歌唱之间的诵读方式。因为古诗词讲究韵律，节奏极强，平仄交错，跌宕起伏，是中国传统文化园中的奇葩，极需尤其适合吟诵这种古老的艺术形式进行全新的诠释。以唤起学生的想象，将诗的语言化成“内心视象”，在大脑中“看见”或“听见”所描绘的形象和意境，使学生充分感受到诗歌的情感美、形象美、意境美、音乐美，有效地培养学生的语感，激发学生的创新思维能力。

在学生吟诵之际，教师更不应该用统一的标准去衡量学生，因为学生是一个个鲜活的个体，每个学生对诗中的形象和情味都有自己独特的体验。决不能束缚学生，要放手让他们自己去诵读，无论是何种腔调，只要在读中带情，在读中传情，在读中抒情，把作品中的感情和神韵读出来，把自己的感情读出来，使听者受到激动和感染即可。同时也并非是教师在学生朗读时听之任之，而是精心设计和组织，如纠正字音，指点停顿，或不时地领读、范读。总之一句话，要充分调动学生的情绪，帮助他们掌握吟诵技巧。

二、情境交融

因为小学生的抽象思维能力不强，生活范围狭隘，使他们的形象思维在很大程度上受到局限；另一方面又由于诗歌语言精炼，情感与形象的跳跃性很大，要感知其形象，领会其意境有较大的难度。在这种情况下，情境交融应运而生，将诗歌所描绘的画面，所塑造的意境直接的再现出来，让学生直接去观察、体验、感知和思考，从而大大激发兴趣，活跃思维。

设境。境也就是情境，是主观情意与客观物象的整体性的融合，是一个情景交融的艺术境界。借助各种现代化的物质手段，将古诗中的思想、精神、情感外化为一个学生容易接受的情景，让学生身临其境，有直观的形象可以把握，有浓烈的情绪可以感受，从而造成一个广阔的心理场，作用于学生的心理，使学习的主体投入到学习的客体所描绘的场境中去，潜移默化感受到作者的情感的脉落。如学习《九月九日忆山东兄弟》一诗时，可先播放如怨如诉的《忘不了》歌曲，用低沉的语调叙述道：“重阳佳节，诗人登上高山回望蒲州，往日的一切历历在目，想到独自一人漂泊异地，不由潸然泪下。”然后揭示诗题，学习古诗。于是学诗伊始，便将学生带入诗人所描绘的情境中，为领悟和感受诗情奠定了基础。

悟情。诗歌中的“情感”并不能从一般意义上来理解，它不仅包含个体和群落的的悲欢离合、喜怒哀乐，而且是属于一种整体性情感——“人类情感”。这种“人类情感”，是无法用明晰的逻辑语言来表达清楚，它是一种宏大无比的情感体验。因为它是一种“人类情感”，所以学生可以感悟；又因为它“无法用明晰的逻辑语言来表达清楚”，所以也只有让学生感悟，别人分析再精辟，只能是贴标签。孟郊的“慈母手中线，游子身上衣。临行密密逢，意恐迟迟归。谁言寸草心，报得三春晖。”描述的慈母关爱子女之情，拨动了多少天下儿女报答慈母养育之恩的心弦。这可谓是诗牵情起，情随波动。我们要引导学生仔细品味，披“诗”入情，真切体会作者的情感，力求产生共鸣。

三、寓教于乐

第斯多惠说：教学的艺术不在于传授的本领，而在于激励、唤醒鼓舞。古诗词源自生活，那么古诗词学习更应还其本来面目，把学习和生活融为一体，寓教于乐。

（1）跳皮筋，背古诗。一日偶见学生边哼儿歌边跳皮筋，不由灵机一动让学生边跳皮筋边背古诗，响者如云，收到了意想不到的效果。于是一度被学生视为畏途的古诗积累，在其乐融融的氛围里，在嘻笑玩闹间给解决了，使古诗背诵达到熟烂于胸，呼之欲出的境界。

（2）以画配诗。从背诵的古诗词中，挑选自己所钟情的诗词，根据其中的意境给诗配上合适的图片，或寥寥几笔、或浓墨重彩，把抽象的语言文字变成形象直观的画面，更好地理解和把握了诗人的情趣，恰到好处地培养学生的想象力和创造力。

除此以外，还有古诗接龙，赛诗会、拍手歌等多种形式，让学生在玩中学，在学中玩，充分发挥他们的学习主动性和积极性。

四、学以致用

古人云“学以致用”，学了不用就等于没学。保证学生阅读古诗词，归根到底是为了拓宽学生的视野，培养学生的审美情趣，提高他们运用祖国语言文字的能力。如何从单纯的学发展成高层次的应用呢？主要可从以下两方面来进行。

（1）用诗中语。古诗中的“炼字和铸句”很讲究。那么将古典诗词应用于日常的习作中，将给贫乏的儿童语言注入新鲜活力。所以学习古诗，就要学习博大精深的诗的语言，引导学生在具体情境下学用诗，在具体语境下学用诗，在具体习作中学用诗，把学习古诗和运用语言有机的结合起来。

（2）写诗中意。学完一首古诗后，引导学生根据古诗的意境，用内容与诗歌相近，体裁与诗歌不同的现代文对诗歌进行改写，赋予其新的内涵。如在学习高鼎《村居》一诗后，指导学生紧扣文中的四句诗，进行大胆的想象和创造，再现了青草地、绿柳枝、读书郎、风筝飘，充满农村人情美的春韵图，使原本凝炼的文字趋于具体。通过改写，既加深学生对古诗词的理解，又提高了他们的写作能力，两全其美。

五、师生共读

“师者，传道、授业、解惑。”作为教师应该是终身学习的榜样，而在现实生活中却出现学生对70首古诗词能倒背如流，而有的教师却张冠李戴，未免差强人意。所以古诗词学习，应倡导在民主的氛围下师生共读，建立一种伙伴式的学习关系。教师不仅要和学生一起吟诵，还应多吟诵，以加厚自己的文化底蕴。

其次，教师还应联系自己的生活实际，赋予古诗鲜活的质感，把自己的感受与学生进行交流和分享。在诗情中，师生心灵交融，一同感思。当遇到学生对背景知识不甚了解的诗篇时，教师应结合自己的感受、情感，将历史知识融入情感渲染中，使学生穿越时空同诗人进行心灵的对话。

学生学习古诗词，正像花从中的蝴蝶自由自在地飞舞，树林间的小鸟婉转地歌唱一样，是一种生命的本能和快乐，将自然的天性还于孩子们，唤醒其沉睡状态的巨大潜能，引导孩子们漫步于五千年悠久历史的诗歌长廊中，发现美，欣赏美，纵情地挥洒才思，丰富孩子的人文素养，激发他们的创造潜能，实现思想的升华、人格的升华，从而使孩子的生命变得更加完美，使人生变得更有意义和价值。