第一篇:论文杜德郡
浅论司法公正与我国司法体制改革
杜德郡
法学0901班 20090327
摘要:社会主义司法制度必须保障在全社会实现公平和正义。这既是建设社会主义政治文明的重要内容,更是推进司法体制改革的目标和任务。它对于维护司法公正,遏制司法腐败,促进社会主义市场经济的健康发展,全面建设小康社会,实现国家长治久安具有十分重要的意义。但是,就目前我国的实际情况来看,人大对司法活动的监督还存在许多不尽人意的地方,各级人大除了每年一度在召开代表大会时听取并审议法院和检察院的报告之外,再也看不到什么令人信服的监督举措,使监督权流于形式。所以,在进一步强化国家权力机关对司法活动行使监督权的基础上,加强我国的司法公正,以实现我国司法体制的改革,使我国实现法律现代化。
关键词:司法公正;司法体制改革;公平;正义;监督;社会主义司法制度
引言
司法公正是实现社会稳定的基础,也是实现司法为民的前提保证。司法公正能够真正给予民众切实的安全感,从而使得全社会的公正观念亦得以形成和强化。同时,司法公正真正能够维护民众对公共权力机构的信任,行政机关及其工作人员的侵权行为给行政相对人造成的损害能通过司法得到有效救济。而司法为民作为人民法院工作的根本出发点和落脚点,是“立党为公、执政为民”在人民法院的具体落实。因此,司法公正和司法为民是辩证统一的关系,前者是要求,后者是目的,它们之间相互依存、相互促进,从而实现其司法公正,落实其司法为民。
司法公正的内涵
司法公正既要求法院的审判过程坚持正当平等的原则,也要求法院的审判结果体现公平正义的精神。前者可以称为程序公正,后者可以称为实体公正。它们共同构成了司法公正的基本内容。
1、实体公正
所谓实体公正是指承认或维护他人合理需求的一种美德。它在刑事诉讼中表现为认定罪名准确、罚当其罪;在民事诉讼中表现为明辩民事法律关系,合理解决争议;在行政诉讼中则体现为纠正违法行政行为,维护公民的合法权益。简言之,就是要通过正当程序做出公正的裁判。这是人类在诉讼活动中共同的追求。但由于诉讼是由已知推断未知活动,这一追求是无法不折不扣的得以实现的。因为法官并不能完全重复或恢复案件发生的的复杂状况,因此该判决仅是由法律授权终结诉讼的一种法律行为,并不能等同于事实真象。为了保证实体公正最大限度地实现,程序公正的问题就被提出来。
2、程序公正
所谓程序公正是指规定国家司法权全部运行过程的理性状态。按照其实质内容的要求,程序公正主要包含以下内容:一是要求法官的独立性和公正性。这意味着法官在诉讼中要处于中立的地位,并依据法律作出裁判,不受任何外来因素的干预;二是当事人双方的平等性。这里的平等意味着人格的平等、利益的均等和权利的对等,也就是西方法学家说的诉讼双方“平等武装”。程序公正包含了审判公正、程序合法、公正执行等内容,其与实体公正相比,具有更强的可操作性和可把握性,并可避免人们为了追求实体正义而采用非法手段。
3、实体公正和程序公正之间的辩证关系
如何阐释实体公正与程序公正的关系,学者们在理论上有不同的观点。有人认为,实体公正和程序公正是统一于司法公正的两个方面,二者是相辅相成的。也有人指出,实体公正和程序公正是司法公正的两个相互区别的价值标准,实体公正不等于程序公正,程序公正也不等于实体公正;坚持程序公正并不必然导致实体公正,获得实体公正也不必须遵循程序公正。还有人强调,实体公正和程序公正在许多情况下不仅是相互区别的,而且是相互对立、相互冲突的,追求实体公正就可能伤害程序公正,而坚持程序公正又可能牺牲实体公正。至于如何处理二者之间的关系,有的学者断言没有实体公正就没有司法公正;有的学者声称程序公正必须优先于实体公正;有的学者则高喊要统筹兼顾,要权衡利弊,要具体问题具体分析。
理论探讨可以众说纷纭,司法实践却必须有一定之规。于是,世界各国在确立其诉讼、制度时不得不就实体公正与程序公正的关系做出或明示或默示的界定和取舍。当然,各国的作法并不相同,有时甚至大相径庭。一种极端的作法是片面追求实体公正,忽视程序公正。一言以蔽之,无论程序如何,无论手段如何,只要结论是公正的,就是司法公正。这曾经是大陆法系国家诉讼制度的传统之一,现在仍然是一些国家确立诉讼制度的主导思想。从某种意义上讲,我国的诉讼制度也曾经深受这种思想的影响。另一种极端的作法是片面强调程序公正,甚至以牺牲实体公正为代价也在所不惜。这是在普通法系国家重视程序规则的司法传统基础上发展起来的,而美国的司法制度堪称代表。
我国司法现状及其存在问题
自改革开放以来,我国的民主法制建设有了长足进步,取得了举世瞩目的成就。但是,我们还应当清醒地看到,在司法领域仍然存在着许多问题,其中突出的一点就是司法不公的问题在某些地方或个别案件中还相当严重。司法腐败问题令人忧虑。司法腐败归纳起来主要有:
一是办“关系案”、“人情案”、“金钱案”,甚至索贿受贿,徇私枉法。当事人把能否胜诉的希望,不是寄托在有力的证据、客观的诉讼请求和法官公平判决之上,而是寄托在自己的“路子广不广”、“门子硬不硬”、“下的本钱大不大”。而作为司法人员的法官,办案时不是以事实为根据,以法律为准绳,而是以“关系”为依据,“以人情”为准绳。为了办“关系案”、“人情案”和“金钱案”,可以致国家法律于不顾,索贿受贿,徇私枉法。
二是违法查封、扣押财产,违法办案、违法执行。在现实生活中我们有些法院的执法人员,随意查封、扣押当事人的财物。还有的法院司法人员为了保证为自己行贿的当事人胜诉,还采取伪造证据、变造法律文书的手段,损害另一方当事人的合法利益。
三是在地方保护主义的影响下,偏袒本地当事人,损害外地当事人的合法权益,有的地方的司法机关则为了自己本地区或本部门的暂时利益不被侵占,公然越权使用或者滥用强制措施。
四是有些司法人员违反审判纪律,泄露审判机密,为律师介绍案件或为当事人推荐律师,从中牟取利益。有些审判人员为了追求经济利益,寻租手中的公权力,搞所谓“内引外联”、“发挥优势”。
五是乱收费、乱拉赞助,诉讼费管理比较混乱。有的法院为了解决经费困难,想尽千方百计采取乱收费、乱拉赞助来搞所谓“创收”。
六是对当事人态度生硬、冷漠,耍特权、耍威风。由于司法人员没有真正树立起为人民服务的宗旨,对投诉的当事人不热情、不耐心,态度生硬,言辞冷漠,使投诉者望而却步,心灰意冷。
以上六种是司法腐败外在的主要表象形式,那么,在这种表象形式的后面,应当是司法腐败的本质成因。司法腐败表象深处的本质是司法权行使过程中的行政化、官僚化与功利化,而根本原因是体制层面上的问题。从静态的角度不定期观察,从我国目前的司法体制,都是独立于行政权之外的。但是,从动态的角度来观察,由于种种原因,我国司法权的运行却仍然没有真正摆脱行政权左右的阴影。特别是在人民法院人、财、物的保障和审判程序的启动、运行与终结等环节,所受到行政权力的干扰和影响甚烈。与司法权行使过程中被行政干扰而伴生的是司法权的官僚化,它感染司法体制的最明显后果就是法官的等级化:一是形成了由普通法官到院长的裁判等级体系;二是建立了根据部级科级等不同级别确定的法官位阶体制。
防止司法腐败的体制保障
依法治国的要旨就是要制约权力、保障权利。而要实现这一点,就必须建立起法院、法官及其保证其独立地位的司法制度。唯有这样,才可能使法院处于中立的仲裁人的地位,最终实现司法公正,维护社会正义。这也就是说,要清除司法腐败,必须建立起独立的法院体制。
市场经济中的一切活动都必须体现公平、公正,为了保障市场经济的建立和健康发展,必须在政府之外建立起一个有权威、独立和公正的司法制度。独立是确立司法机关与外部机构关系以及确立内部组织结构的原则。独立是指法院享有审判权的唯一主体,法院系统独立于任何其他社会主体,只服从宪法和法律,同时,对法院系统内部来说,各法院间是独立的,独立行使职权。在同一法院内部来说,法官独立审判,也只服从法律。
要实现审判权的独立,就必须建立起独立的法院体制,逐步将审判事务与司法行政事务分离开来,使审判权的行使彻底摆脱行政权的干扰。真正实现审判独立。同时,在建立法院独立审判的基础上,还应当进一步改革审判制度,保证法官中立、以减少法官腐败的机会。
此外,还应进一步强化监督机制。我国目前已有的监督体系大致包括国家权力监督、政协民主监督、党和政府及司法机关的自身监督、社会和群众的监督。在这些监督中,国家权力监督即人大及其常委会的监督是层次最高、最具法律效力的监督。这种监督对于保证宪法、法律和法规的正确实施,保证司法机关公正行使审判权具有至关重要的现实意义。但是,就目前我国的实际情况来看,人大对司法活动的监督还存在许多不尽人意的地方,各级人大除了每年一度在召开代表大会时听取并审议法院和检察院的报告之外,再也看不到什么令人信服的监督举措,使监督权流于形式。因此,在进一步强化国家权力机关对司法活动行使监督权的基础上,还应当进一步完善其他监督措施,健全有效的社会主义监督机制。
结尾
司法公正的实现是一项艰巨而又复杂的系统工程,需要全社会的共同努力。从根本上说,有赖于社会主义现代化建设目标的全面实现,即市场经济体制的确立和有序运行,民主政治得以制度化、法律化,精神文明建设能够培养出一代又一代具有现代权利与义务观念的自觉守法公民。然而,在社会转型时期、利益多元化的时代,司法公正的实现既需要完善的制度保障,更需要观念的更新。制度建设并非一朝一夕就能完成的,而观念的变革却是最重要的,也是最基础的。观念的变革直接关系到司法公正能否真正实现和国家的长治久安,也反映着我国文明进步的程度。
参考文献:
1、孙万胜:《司法权的法理之维》,法律出版社,2002年出版
2、李 浩:《法官素质与民事诉讼模式的选择》载于《法学研究》1998年第3期
3、王利明:《司法改革研究》,法律出版社2000版。
4、严存生主编:《新编西方法律思想史》,陕西人民出版社1989年第一版。
5、许崇德主编:《中国宪法》(修订本),中国人民大学出版社1996版。
作者简介
姓名:杜德郡
学号:20090327
班级:法学0901班
第二篇:唐朝襄阳郡杜氏家族名人录
唐朝襄阳郡杜氏家族名人录
杜审言
字必简,襄州襄阳(今湖北襄阳市)人。唐高宗咸亨元年进士,历任隰城尉、洛阳丞,终职修文馆直学士。与李峤、苏味道、崔融号“文章四友”。其诗深得武则天赏识,明人胡应麟称其为“初唐五言律第一”。
杜易简
襄州襄阳人。杜审言从兄。九岁能属文,及长,博学有高名,姨兄岑文本(太宗朝宰相,著名文学家)推重之。登进士第,累转殿中侍御史。咸亨中,为考功员外郎,坐党裴行俭(高宗朝礼部尚书兼右卫大将军),左迁开州司马。集二十卷。存诗二首。
杜并
字惟兼。京兆杜陵人。生而聪敏,有老成生之量,日诵万言,尤精翰墨。八岁丧母,不胜其哀,每号哭涕泗中有血。宗族归美,缙绅庐期者久矣。杜并父审言,善五言,尤攻书翰,恃才蹇傲,深为时辈所嫉,自洛阳丞贬吉州司户。又与群僚不叶,司马周季重与司户郭若讷共构之,审言系狱,将因事杀之。并年十三,伺季重等酣宴,密刃刺季仲而死,并亦见害。季重临死叹曰:“吾不料审言有此孝子邪!若讷误我至此。”审言由是免官,归东都,自为祭文以祭并。士友咸并孝烈,苏颋为墓志,刘充济为祭文。则天召见审言,甚嘉叹之。授著作佐郎,迁膳部员外郎。
杜甫
字子美,祖籍襄阳,生于巩县。杜甫出生于“奉儒守官”之家,杜审言嫡孙。盛唐伟大的民族诗人,被后世誉为“诗圣”、“诗王”。公元1962年,杜甫诞生1250周年之际,联合国教育、科学及文化组织大会将杜甫列为世 界四大文化名人之一,号召全球人民永远缅怀他。
杜诗礼
襄州襄阳人,唐代状元,杜甫族亲。出生世代官宦之家,祖父杜孝辅官至大理丞,父杜清官至检校员外郎,兄杜诗仁官至吉州刺史。杜诗礼于长庆元年(821年)夺得进士科第一。该年由礼部侍郎钱徽知贡举,原来取士33人,后由中书舍人王起、主客郎中知制诰白居易复试其中14人,黜落10人,实取23人。宾贡进士新罗人,金云卿亦于此榜及第。杜诗礼夺魁后,事迹不显。
杜陟
祖籍襄州襄阳,唐代状元,杜甫族亲。唐文宗大和五年(831年)辛亥科状元。此科进士及第25人,有李远等名士,考官是中书舍人贾餗。杜陟取状元后入仕,历官水部员外郎、度支郎、杭州刺史。
第三篇:唐朝襄阳郡杜氏家族名人志
唐朝襄阳郡杜氏家族名人志
彭城 杜明伟
搜集考证
杜审言
字必简,襄州襄阳(今湖北襄阳市)人。性狂傲不羁。唐高宗咸亨元年进士,历任隰城尉、洛阳丞,官终修文馆直学士。在初唐与李峤、苏味道、崔融号“文章四友”,诗则与宋之问、沈佺期齐名。审言诗风朴素自然,五言律诗尤佳,格律谨严,深得女皇武则天赏识,明人胡应麟称其为“初唐五言律第一”。杜易简
襄州襄阳人。杜审言从兄。九岁能属文,及长,博学有高名,姨兄岑文本(太宗朝宰相、著名文学家)推重之。登进士第,累转殿中侍御史。咸亨中,为考功员外郎,坚决反对昭仪武则天谋取皇后之位,被武氏心腹吏部尚书李敬玄构陷,坐党裴行俭(高宗朝礼部尚书兼右卫大将军),左迁开州司马。文集二十卷,御史台杂注五卷,皆传于世。存诗二首。新旧唐书载有其行迹。易简与王勃父系莫逆友,对少年王氏兄弟甚为欣赏。王勃六岁解属文,构思无滞,词情英迈,与兄勔、勮,才藻相类。易简借《世说新语》(刘宋宗室、彭城刘义庆编著)中谢安、谢玄将人才比作宝树之语常称其曰“此王氏三珠树也!”王勃受此鼓舞甚大,于《滕王阁序》中忆及杜易简,谦称自己“非谢家之宝树,接孟氏之芳邻”。
杜并
字惟兼,襄州襄阳人,生于京兆杜陵(今陕西西安东南)。生而聪敏,有老成生之量,日诵万言,尤精翰墨。八岁丧母,不胜其哀,每号哭涕泗中有血。宗族归美,缙绅庐期者久矣。杜并父审言,善五言,尤攻书翰,恃才蹇傲,深为时辈所嫉,自洛阳丞贬吉州司户。又与群僚不叶,司马周季重与司户郭若讷共构之,审言系狱,将因事杀之。并年十三,伺季重等酣宴,密刃刺季重而死,并亦见害。季重临死叹曰:“吾不料审言有此孝子邪!若讷误我至此。”审言由是免官,归东都,自为祭文以祭并。士友咸敬并孝烈,许国公苏颋为作墓志,刘充济为撰祭文。武则天召见审言,甚嘉叹之。授著作佐郎,迁膳部员外郎。
杜闲
襄州襄阳人。杜并弟。约于开元五年为郾城尉,二十年左右擢为奉天令,二十五年前后再擢为衮州(今山东省兖州市)司马。杜闲一生两婚,唐睿宗景云元年(710年)娶元配清 河崔氏,唐玄宗开元十一年(723年)续弦卢氏。其五子齿序为:甫、颖、观、丰、占。甫,崔出。
杜甫
字子美,襄州襄阳人,生于河南巩县。杜甫出生于“奉儒守官”之家,系杜闲长子。盛唐伟大的民族诗人,被后世誉为“诗圣”、“诗王”。公元1962年,逢杜甫诞生1250周年之际,联合国教育、科学及文化组织大会将杜甫列为世界四大文化名人之一,倡全球共缅。
杜诗礼
襄州襄阳人。杜甫同支族亲。生于世代官宦之家,祖父杜孝辅仕至大理丞,父杜清仕至检校员外郎,兄杜诗仁仕至吉州刺史。杜诗礼于长庆元年(821年)夺得进士科第一。该年由礼部侍郎钱徽知贡举,原取士33人,后由中书舍人王起、主客郎中知制诰白居易(杜甫诗风延续者,客籍彭城)复试其中14人,黜落10人,实取23人。宾贡进士暨新罗人金云卿亦于此榜及第。杜诗礼夺魁后事迹不彰。杜陟
襄州襄阳人,生于京兆。杜甫同支族亲。唐文宗大和五年(831年)辛亥科状元。此科进士及第25人,同榜有李远 等名士,考官是中书舍人贾餗。杜陟取状元后入仕,历官水部员外郎、度支郎、杭州刺史。今于西安市司马村西发现杜陟砖室墓。司马村西,是唐时京兆万年望族杜氏家族坟茔。墓地面积约1.2万平方米。晚清以来,杜济砖室墓、杜悰妻岐阳公主(宪宗之女)墓及杜陟砖室墓等陆续暴露,出土墓志三合。据载,杜淹(宰相)、杜如晦(宰相)、杜济(剑南东川节度使)、杜亚(吏部尚书、淮西节度使)、杜佑(宰相)、杜敳(杜牧弟,进士)、杜牧(著名文学家、诗人、军事理论家、书画家)等均祔葬于司马村祖茔,历经人祸现已毁坏殆尽。
杜环
杜环,襄州襄阳人,生于京兆。一名杜还。杜甫同支族亲、唐代三朝宰相杜佑同族之侄(环与杜甫血缘更近)。杜环是历史上第一个有名可指到达非洲之中国人(后世到达非洲最著名者为明代郑和)。唐玄宗天宝十年(751年),杜环作为镇西节度使高仙芝麾下军官参与怛罗斯战役。此战唐军大败,杜环被俘。之后经撒马尔罕前往木鹿(即今土库曼斯坦马雷),被编入阿拉伯军。758年,杜环随军被调往亚俱罗(今伊拉克库法),受优待,周游西亚耶路撒冷等地,过埃及、苏丹而到达埃塞俄比亚之摩邻国(今北非马格里布地区),与当地军队作战。唐上元二年(761年),杜环等人被 准许回国,即从红海登船,经今斯里兰卡等地回至广州。杜环著有《经行记》,记载各国见闻。《经行记》是中国最早记载伊斯兰教义与中国工匠在大食传播生产技术之古籍,同时记录并保留下亚非多国当时之历史、地理、物产和风俗人情,具有较高学术价值,但已散佚。杜环早有预感此书会不存,值族叔杜佑编著《通典》,遂央杜佑酌情采用以传世,杜佑根据所需引用数段,共1511字。《太平御览》、《太平寰宇记》、《通志》、《文献通考》均有转引。此残存文字是记述八世纪中叶前后中外经济文化交流及西亚、中亚各国情况极为珍贵之原始资料。所记有拔汗那国(今乌兹别克斯坦费尔干纳)、康国(今乌兹别克斯坦撒马尔罕)、石国(今乌兹别克斯坦塔什干附近)、师子国(今斯里兰卡)、波斯国(今伊朗)、碎叶(今吉尔吉斯斯坦托克马克西南)、朱禄国(末禄国,今土库曼斯坦马里)、苫国(今叙利亚)、拂菻国、摩国、大食等国,包括今中亚及西亚各地。
第四篇:杜敏论文
如何开发与利用综合实践活动课程资源
张家口市宣化区下八里小学杜敏
[摘要] 综合实践课程的开发主要遵循地域性原则、实践性原则和综合性原则,教师、学生、社会人士是课程开发的重要资源,人尽其才,物尽其用,地尽其利,利用一切可以利用的因素开发课程资源,为综合实践课源源不断注入活力。
[关键词]综合实践课程资源开发利用
关于课程资源的涵义,《纲要》指出 “积极开发并合理利用校内外各种课程资源。学校应充分发挥图书馆、实验室、专用教室及各类教学设施和实践基地的作用;广泛利用校外的图书馆、博物馆、展览馆、科技馆、工厂、农村、部队和科研院所等各种社会资源以及丰富的自然资源;积极利用并开发信息化课程资源。”
综合实践活动课程作为新一轮课程改革中的一个亮点,一门具有独特功能和价值的相对独立的课程形态,它对于学生的生活实践、社会实践和科学实践能力的培养以及合作、分享、积极创新等良好的个性与品质的形成具有十分重要的作用。综合实践活动课程资源的开发是课程建设的重点,是课程质量得以保证的基础。
一、综合实践活动课程开发的原则
综合实践活动课程开发应坚持的原则,除一般的教育性、发展性、适宜性、优先性、情景性等原则外,主要应突出以下原则:
1地域性原则
是指在综合实践课程资源的开发与利用过程中,要以当地的乡土特点和条件为基本的准则和要求。具体的实施,必须以综合实践课程的主题为依据,以当地的物质基础和客观实际为前提,以个体的需要、兴趣和爱好为出发点,要从当地出发,实事求是,突出自然资源和民族文化资源的特殊性。
2实践性原则
所谓实践性原则是指在综合实践课程资源的开发与利用过程,要以亲自动手、亲身体验为基本的准则和要求,是综合实践活动课程核心目标的要求。坚持实践性原则,就是要加强对学生实践能力的培养,就是坚持学生参与实践活动的过程及程度,克服传统教学中仅以学习结果的对错作为评价活动的标准的做法。
3综合性原则
综合性原则是指在课程资源的开发与利用过程中,要以综合利用各种类型的课程资源为基本的准则和要求。综合运用各种类型的课程资源,实现课程资源的综合作用
和价值。妥善处理好综合实践活动的各个领域 的关系,将研究性学习、社区服务与社会实践、劳动与技术教育结合起来,使信息技术教育融于各领域中。要把综合实践的指定领域和非指定领域结合起来。把握课程资源开发与利用过程中生成性主题与生成性课程资源之间的关系。
二、课程资源开发的途径
1、因材施用人尽其才
1)教师是重要的课程资源
综合实践活动课程存在着无现成教材、教参,开设难度较大这一现实问题。为保证课程顺利实施,首要的任务应该是鼓励动员每位老师各尽其才,全员参与教材的开发决策与创新。由教材的组织者、引导者向教材的开发者、决策者转变。教师的不同方面的才能、阅历成为一种重要的课程资源。例如我们请具有丰富的劳动经验的程德续老师指导学生进行侧重于劳动教育方面的综合实践活动;请信息技术指导侧重于信息技术方面的综合实践活动。
在同一主题的探究过程中,往往需要涉及多方面的知识。我们克服以往“单兵作战”的做法,充分发挥集体智慧,根据每位教师的特点、特长,让每位老师承担不同的子课题的指导任务,让他们的知识经验、思维方法等实现成为一种重要的课程资源。例如我校校本课程五年级《探究蔬菜的种植》这一活动,从制定活动方案四位班主任教师就进行了多次集体备课,而在活动的实施过程中查阅各种资料又得到了图书管理员及微机老师的指导;外出到蔬菜大棚参观除班主任跟随外学校又派出了负责电教工作的老师留下了许多照片资料,并抽调两名教师协同班主任做好安全工作;到活动展示的环节许多学生又得到了美术老师的帮助(设计美化展板);最后到实验田亲自实践的时候,我校年长的,具有丰富蔬菜种植经验的科学教师参与指导。这样一次历时一个多月的活动学生得到了除家长外的十余位老师的指导,这也使得活动的有效性大大提高。所以,在开展综合实践活动的过程中要做好各学科老师的协调工作,真正做到“一人负责,团体协作”。
2)、学生是一种重要的课程资源
学生的经验是一种资源。譬如农村的孩子都有田间劳动的直接或见接经验,我们由此切入,确立了《农具改造》的主题。学生通过亲身体验、调查访问、查阅资料等实践,了解现有农具的优点与不足,参照网上的新式农具,对现有农具进行了创新改造,学生懂得了劳动的艰辛与光荣,激发了学生对生活的热爱之情。
学生的兴趣是一种资源,学习过程是学习者获取的一种主体活动过程,教学必须与学生的兴趣结合起来才能让学生在实践过程中主动建构,获得最佳效果。
学生的差异是一种资源,综合实践活动重视的是在社会性交往过程中的建构生成,每位学生的不同特长在课堂的互动中得到充分发挥,在活动过程中经过思维的碰撞、意见的分歧、情感的交融,从而互相合作,共同学习,共享差异,在差异中丰富和拓展自己。
3)、社会人士是一种重要的课程资源
任何课程改革的推行都不能是学校的孤军奋战,社会各界不同身份,不同阅历的人士可以为课程带来丰富的资源。例如,农科所的教授讲花卉养殖的知识,请老一辈革命战士讲战争年代故事,请交通警察同志进行交通安全讲座等等。在以《中医与生活》为主题的综合实践活动中,我们充分利用学生王威的家长是医生、王雅萍的奶奶对草药方面很有研究这一有利条件,请他们当我们的校外辅导员,课题得到较圆满的实现。
2、因势利导物尽其用
在学校的实践基地里,孩子们识别了红壤和砂质土,交了许多昆虫朋友,学会辨别植物幼苗与杂草。各年级在自己的校外实践基地里学会了蔬菜种植,蔬菜的营养,蔬菜的销售与经济效益等诸多方面的知识。在班级的“巧巧手”展示会上,孩子们的作品经常会以废塑料、废纸盒、落叶等“垃圾资源”创造出千奇百怪,让你眼光焕然一新的好作品。在这里孩子们在“变废为宝”上大做文章。利用大自然的叶子,学生贴出了动物,植物不同的图案,利用植物的种子制作粘贴化画,栩栩如生,在课程资源不够丰富的情况下,“化腐朽为神奇”,实现了价值的“超水平”发挥。
以上的例子说明只要我们拥有强烈的课程资源意识,善于用敏锐的眼光去捕捉、去发现,去充分利用校内、校外的硬件资源,综合实践活动定会有“好米可炊”。例如我校校园周围是农田、果园,借此我们带领学生对时令蔬菜、农作物成长、果树管理等方面进行跟踪观察,从而获得逐渐深入的认识。、因地制宜地尽其利
早在一百年前,杜威为儿童设计的课程中就包括乡土历史探讨、社区经济研究等课程。这些课程在目标上除了注重培养学生的探究能力外,另一重要的目标就是针对时代发展的需要,密切学生与社区发展和社会生活的联系。充分挖掘社区资源,充分利用身边社区的资源,进行资源重组、整合,才能建立开放式的实践活动体系。这一
类活动包括了解和熟悉社区的地理环境、人文景色、物产特点、民间风俗、行政设置、历史沿革、经济生活、当今发展等各种内容,多采用调查、考察、访问、参观等主题形式进行丰富多彩的活动,理解社会生活的复杂性和社会规范的必要性,增进法制观念和民主意识,发展社会参与能力。
1)、开发利用社区自然资源。
周密地调查学校可以用于社区服务和社会实践活动的资源情况,以便有的放矢的组织课程的实施。在我国一般来讲,无论是城镇还是乡村,小学的设置大多是依地域设校的,学校与所在社区自然的形成了某种天然的联系,学校要充分利用这一有利条件,有效的开发社区的教育资源。我校地处农村,学校在这方面特具优势,田间地头、树林、灌丛、草地、池塘、河流等,都为学生的实践活动提供了丰富的自然资源。
2)、开发利用社区人文资源。
每个社区都有不同的文化特色和文化积淀。积极利用社区人文资源,既可让学生了解家乡,认识家乡,又可让学生真正地接近生活,接近社会。我们下八里小学地处宣化的西北郊,古为辽代契丹人统治管辖,有着深厚的文化底蕴和历史渊源,与我校毗邻的山脚下现已发现了大批国家重点保护文物------辽代古墓。我们深入挖掘本地的辽代历史文化资源开展系列活动,激发学生“了解家乡,热爱家乡”的热情,努力在特色教育有所突破。
“最高的问题不是存在,而是对存在的关切”。课程资源是外在的、对象性的,它不会自觉地进入课程领域,需要主体发挥意识活动的能动性去认识和开发。同时,课程资源具有价值潜隐性,离开了我们的意识活动,课程资源隐藏的价值就难以被认识,更谈不上有效开发与利用。只有我们独具慧心慧眼,综合实践活动课程才会是 “为有源头活水来”。
参考文献:
1、教育部“课程资源项目组”报告。
2、陈树杰教授主编《基础教育新课程师资培训指导》。
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第五篇:杜德春老师简介
杜德春老师简介(中国中点烘焙大师杜德春)
烘焙方面:
1972年5月6日出生在中国冀北地区,男,汉族 1986年继承祖辈糕点技术开始学习中国糕点制作技术
1986年进入老国营糕点厂学徒、学习老式啤酒花面包等老式糕点技术基础制作 1988年在老国营糕点厂任技术员,掌握核心配料技术
1989年担任车间技术厂长,并且在北京与石雄飞老师学习国粹糕点制作精华技术 1990年负责市场销售营销主管,亲临推销市场
1986年-1994年,由于其刻苦勤奋学习作风;期间受到了众多名家糕点大师的真传-王树亭、汪国均等;期间被单位派往全国各大城市学习中国糕点流派精髓技术制作 1994年-2000年自己创立糕点加工食品厂运营
2000年-2006年在全国各地展开实地指导糕点技术实地课程,形成了一套自己解决中小型企业难题的“杜氏烘焙新技术”。
2006年创办“杜德春现代中点烘焙技术机构”简称“杜德春烘焙技术”;
2007年兼职青城食品公司技术总监顾问;同年受到《焙烤商务》杂志特邀烘焙专家委员及专栏作家
2008年-2012年期间受到《好的蛋糕网》《中国工业烘焙协会》《烘焙产业》《中国焙烤》《中华烘焙》《现代烘焙》《烘焙世界》《东方烘焙资讯》《中国食品报》等相关烘焙媒体的邀请;担任其烘焙专家委员、委员编委、特约作家、协会委员、烘焙评委等职 2010年-《好的蛋糕网》颁发特约烘焙专家委员奖 2011年-香港董事局主席冯百乔先生颁发的最佳行业贡献奖 2011年-全国烘焙征文大赛冠军获得者 2011年-中国工业烘焙协会特邀委员、专家委员
2006年-2012年期间基本和中国30个省客户建立烘焙技术合作关系,并且通过远程视频教学方式成功和各地客户建立长期良好合作关系
1996-年2012年期间多次在国内农业大学、江南食品大学、郑州粮食学院进修并且和国内多家烘焙教授合作技术科研;近几年每年前往德国、法国、荷兰、俄罗斯、韩国、美国、日本等欧美发达国家进修烘焙技术
烘焙职称:高级中点技师(国家劳动部颁发);高级烘焙师(国家劳动部);高级中点工程师(烘焙协会委员会颁布);中国中点资深评委。
烘焙专利申请:酒花面包;混糖饼;杜式麻花;玫瑰多味小酥饼;红枣饼;原味桃酥等。烘焙著作:《中点基础知识讲座》,《中点烘焙技术实战》,《酒花面包与老肥面包》,《麻花技术的应用》《工业面包》《工业蛋糕》《中小型企业烘焙技术如何升级》等多篇经典论文。
研究领域:烘焙食品加工和ISO9000和HACCP等质量管理技术。
主要领域:糕点新技术研发和产品流通防腐保鲜技术。为政府食品监督部门、国家一级行业协会、省市级以上咨询认证机构制定相关规章、标准、流程提供协作。为大中小型食品加工企业新品开发、流程科学、操作程序规范、质量管理、品质提升、产品衍生定位、产品流通防腐、产品市场概念包装提供服务或合作。
主要服务内容:糕点烘焙技术新品研发、转让、推广。糕点烘焙技术工业流通新品研发、创新、推广。糕点烘焙技术产品短期、中期、长期保鲜防腐。主要解决大中小型食品公司、食品厂、食品连锁店的产品技术与产品(工业流通产品及匹配产品)及产品保质期防腐问题;为夫妻店、前店后厂、饼屋提供需求的新产品新技术。(更多产品详情请浏览:杜德春现代中点烘焙新技术研发机构)。
专业权威:对于以糕点产品加工流通的长线中小型企业;杜德春烘焙技术是目前在产品技术与防腐技术上在国内外是最具权威和专业的机构;而且成功地推出了远程视频的教学方式。烘焙产品研究范围:面包,蛋糕,月饼,麻花,酥饼,烧饼,油炸糕点,饼类,馍片,桃酥,饼干,面食,啤酒花面包,名点,各地区特色产品,膨化食品等。
文化方面:
杜德春先生由于从10几岁学徒,所以没有读过国立学校;自己函授、自学完成了小学、中学、大学课程;从2000年开始前往北大、清华学习CEO商务管理;儒释道文化。并且自修了中国文学和中国音乐,在文学与音乐上有很高的研究造诣。信奉的人生信条是:“产品等于人品”。
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