第一篇：古人的识人智慧
古人的识人智慧
在用人识人方面，魏征给李世民提出了一个基本的建议：“富则观其所养，居则观其所好，习则观其所言，穷则观其所不受，贱则观其所不为。因其才而取之，审其能以任之。用其所长，掩其所短。”
这个建议的内容最早可以上溯到《吕氏春秋》，里面记载了看人识人的“八观”要诀。魏征的“六观”是“八观”的简化，都代表了中国古代管理思想家在看人上的基本态度，就是看行为、看表现，通过行为和表现去推断当事人的内心世界，预测当事人的未来行动。
八观
八观，就是依据人在不同环境的表现来识才。《吕氏春秋》中的“八观”包括：
（1）通则观其所礼。一个人发达了，要看他是否还谦虚谨慎、彬彬有礼、遵守规则。
（2）贵则观其所进。一个人地位高了，要看他推荐什么人。他提拔什么样的人，他就是什么样的人。
（3）富则观其所养。一个人有钱了，要看他怎么花钱，给谁花，花在什么地方。人穷的时候节俭不乱花钱，那是资源和形势造就的；人富了以后还能保持节俭，才是品行的体现。
（4）听则观其所行。听完一个人的话，要看他是不是那样去做的。不怕说不到，就怕他说了做不到。
（5）止则观其所好。通过一个人的爱好，能看出这个人的本质。
（6）习则观其所言。第一次跟一个人见面的时候，他说的话不算什么。等相处得久了，再听听他跟你说什么，是不是跟当初一致，跟当初的差别越大，人品越不好！
（7）穷则观其所不受。人穷没关系，穷人不占小便宜，这样的人本质好。
（8）贱则观其所不为。人地位低没关系，不卑不亢，保持自己的尊严，这样的人本质特好。
“八观”中至少占六条，才能算本质好；战五条算及格；五条以下就太可怕了，不能考虑。
八验
《庄子》里也提出了一个看人模型，叫“八验”。其内容包括：
（1）远使之以观其忠。把一个人派到很远的地方，做一件很小的事，看他能不能做到位，以此来判断一个人的忠诚度。
（2）近使之以观其敬。把下属放在身边工作，工作之外相处多一点，看他对你是不是够尊敬，以此来考察他的自我定位。让下属明白，跟领导的关系再好，该尊敬还要尊敬，工作还要做到位。下属必须清楚自己的角色定位。
（3）烦使之以观其能。领导不断地给下属压担子，看他的能力倾向。作为员工应该记住，领导在提拔你之前，一定会不断给你加压。这时候你需要做两件事：第一，能做的就做，做不到的，要如实跟领导说。领导是故意让你做不到，看看你做不到时是不是主动说。你明
明做不到还承诺，说明你虚伪。第二，如果你做不了，要当面跟领导说，我做不了这么多。不能当面跟领导说“好，好，好”，背后发牢骚，你这叫“两面三刀”。所以当领导反复给你压担子时，能做几件是几件，实在做不完的，要坦荡跟领导说“我能力有限，做不完”，而且永远不要发牢骚。
（4）猝问之以观其智。突然问下属一个问题，看他的反应速度、智谋、思想的成熟程度和工作能力。突然发问，下属没有时间准备，依此来看这个人的水平。
（5）急与期以观其信。突然约会，看一个人的信誉。突然的约会不要随便答应，如果你在约定的时间根本到不了还爽快地答应人家，说明你信誉不好。
（6）醉以酒以观其性。一个人喝醉之后，可以看出他的性格。如果醉酒之后的行为跟清醒时差别很大，那么这个人很可能性格扭曲、心理阴暗，比较可怕，不能用。
（7）杂以处以观其色。把下属放在复杂的人际关系里，看看他跟别人打交道的能力如何。
（8）示以利以观其廉。给下属一点好处，看他是不是喜欢占便宜。
将“八观”和“八验”和在一起，一共是16条。一般人的人事选拔，要占到10条；重大的人事选拔，要占到14条，至少12条。如果某人能占到14条以上，说明这个人能成大事，即使目前的水平不高，也是可以重点培养的。
第二篇：HR识人必备3点智慧
HR识人必备3点智慧
前言：
“知人者智，自知者明”这句古训高度概括了识人的重要性，无论是识别他人抑或认知自己。对于管理者而言，管理工作的起点本质上是人而非事，因为任何管理活动，最终都会归结到人身上；而对于主要工作内容的90%以上都是与人有关的HR们来说，识人的水平高低，往往直接决定其工作成效的好坏。涉及到识人的方法与技术层面的话题非常多，包括结构化面试、人员测评、压力测试、情景面试、无领导小组讨论等等，每一个话题都可展开形成一个独立的研究领域，但笔者并不打算在此谈论识人的技术，只就多年的咨询经验以及在HR工作中沉淀的一些心得，来谈谈笔者的识人经验。毕竟，人力资源管理不仅仰仗于各学科的专业深度与广度，更依靠从业者的经验和智慧。
接下来，笔者就谈谈HR的三点识人智慧。
正文：
人的行为、语言及肢体语言，都是受性格、成长环境、价值观等“底层源代码”所主导，如果能够从外在的行为、语言表达及肢体语言解读人的内心世界，可以很好的帮助HR们去识人，为人力资源管理奠定坚实的基础。其中，最容易观察和识别的有眼神、语言和肢体语言（动作）。
一、眼睛所包含的信息：
眼睛不仅是灵魂的窗户，还是身体健康状况的指示器，通常观察人的眼睛，有两点经验可供参考：
1.眼白象征着健康状况：
眼白清澈干净清澈，少有血丝及斑纹的人，通常肝胆功能好、身体健康的表现，这也反映了这类人生活比较规律，气血比较充足；而如果眼白发黄，则说明肝胆系统出现疾病或亚健康，需要及时去医院检查；如果眼白血丝多，则说明睡眠不好或长期疲劳，导致身体呈现亚健康状态。
眼白的情况不仅说明健康状况，结合人的工作状态、生活状态，HR们还可以间接了解到人的心理状态及生活状态、生活习惯。
2.眼神是意志与心性的指示器：
在谈话时眼神注视对方的人，通常都具备基本的教养，表示对对方的谈话内容表示关注，但如果是目不转睛的直视者，要么是对对方抱有敌意、要么是社会经验欠缺；而初次见面时先移开视线者，通常表示其希望处于优势地位，要么自视甚高、要么缺乏教养；若是被对方注视时，便立刻移开视线者，多为自卑感或缺陷作祟；俯视对方者，想向对方传递压力或希望主导谈话；若视线不集中在对方，很快移开视线者，大都为性格内向；若视线飘忽，从不与人直视者，通常说明其心术不正。眼神明亮的人通常较为聪慧，眼神较为呆滞的人，通常较为愚钝。
人与人之间的交往，眼神这种无声的交流所占的比重虽然占据信息量的极少部分，但却占据了所有“感觉”之和的70%；对于经验丰富的HR们而言，就算没有结构化面试以及各种测评量表，眼神给人的印象往往决定了此人的总体印象，也在相当程度上决定了是否被录用。
二、声音所包含的信息：
谈话作为人与人沟通最常用最频繁的方式，实际上包含了两种类别，其一为文字所涵盖的内容及信息，其二为声音及语调所涵盖的信息，两者几乎无法分割，否则很可能做出错误的解读。聆听人的声音有三点经验可供参考：
1.语速与性格的关联：
语速快的人多为急性子，也有些性格急躁的人语速快，但语速慢的人并不总是慢性子，有些特别谨慎的人说话语速慢；只评价语速的快慢无法准确的识别人，还需要结合语调与措辞进行综合判断。
2.语调与习惯的关联：
语言是一门艺术，虽然绝大多数人都没有受过专门的训练，在语调上显得缺乏技巧，但仍然能够通过对说话者的语调来推测一些习惯。
语调起伏平缓的人，通常沟通能力较差；善于根据谈话内容及场景调整语调（如升调、平调、降调）的人，通常沟通能力较强；谈话时语调听不出多少情感色彩的人，通常较为理性或情绪控制力极强；而谈话时经常抑扬顿挫的人，除了沟通表达能力强之外，也说明其是一个希望被关注、希望成为焦点和中心的人。
还有一类人，习惯于用疑问句做结尾，但这种语调也需要一分为二的来看待：如果是向对方求证某件事情或征询对方意见，那么说明其是个比较在意对方观点、能够充分聆听他人观点与意见的人；如果是反问式的使用疑问句，通常说明其要么是在质疑对方、要么是在否定对方，但不使用直接否定的方式，这说明其性格较为独断专行、听不进任何反对意见或不同的观点。例如此前热播的电视连续剧《神探狄仁杰》中的狄仁杰，就经常说一句话：“元芳，你怎么看？”，其实就是属于前者，即征询对方的意见。
3.措辞与性格的关联：
措辞的使用恰当与否，首先是一个知识问题，其次再是一个素养问题。汉语言的丰富性和多样性，让人们对文字的选择范围变大，但这同样也增加了对准确使用措辞的难度；因此，措辞的使用恰当与否，首先说明了知识面的广度与深度，其次也反映了其教养程度——家庭环境对人的教养所起的作用远比学校或老师的作用要大得多，而教养与知识无关、与学历无关。
在以英语为母语的国家里，通常认为经常用“and”的人比较温和、具有包容性，比较能为他人着想，即便是观点不同，也不会直接否定对方，而是将自己的观点以“and”的方式做补充。例如，lisa与john一起讨论他们共同的朋友linda和rex烹饪的pizza谁做的更好吃，john的观点是linda做的更好吃；但lisa则表示linda做的很松脆，rex做的很入味，在词汇中用的都是“and”，表示“也”、“而且”的意思，不用“but”来表示“然而”、“但是”.虽然仅仅是连词，但给人截然不同的感觉。而习惯于用“but”的人，通常更为直接，属于以自我为中心的性格。在汉语中，如果措辞中频繁使用“但是”、“不过”、“然而”的人，其性格也多为比较自我、不太顾及他人想法的人；而如果措辞中经常使用“也”、“而且”的人，通常比较懂得照顾他人的情绪，也比较温和、友好。
还有一种人，谈话时尤其是在表达观点时，习惯于将对方的谈话做小结，将对方的谈话总结为若干个结构化的条目，或者，在表达自己观点时，也习惯于以结构化的方式来表达。通常这种语言表达习惯的人，条理清晰、注重逻辑，而且反应机敏，做事比较缜密。
心理学研究表明，一个人在谈话时越突出什么，往往意味着他/她越缺少什么，或者曾经极度贫乏他/她当前频繁谈及的内容；由于曾经匮乏，所以缺乏自信和安全感，需要不断向他人突出和强化他/她当前拥有的，来获得被他人认可和尊重。无论他/她在谈话时频繁突出和强调的是什么，都说明其缺乏自信和安全感。
三、肢体语言所包含的信息：
肢体语言所包含的信息其实不比口头语言或文字所包含的信息少，只是由于肢体语言不容易被解读，所以长期以来都不被重视。但事实上，人的嘴巴容易说谎，但身体却很难掩饰真实的意图。
要解读人的肢体语言，除了眼神之外，最常用的是从行走姿势、坐姿、手势这三个主要途径进行解读。
1.行走姿势：
观察人的行走姿势，不仅可以一窥其性格的端倪，也可推测出人的身体健康状况。
通常行走时身体挺直的人，比较在意形象和他人的看法；行走时爱低头的人，通常都有些缺乏自信，而行走时腰挺不直的人，既可能是生性随和，也可能是脊柱或腰椎不好。
跨步大的人多为性格直爽、敢于冒险，而跨步小的人多为谨慎敏感，或自信心不足。
2.坐姿：
如果谈话是坐的是有靠背的凳子或沙发，但仍然挺直背部，说明其当时较为紧张，但如果在彼此熟悉、没有压力之后仍未靠背的人，通常自制力强、比较理性；而如果是谈话时喜欢跷二郎腿的人通常不拘小节，而喜欢（或不自觉）抖动双腿的人，如果排除身体疾病的原因，则说明其过于随意、不太注重他人的感受。
坐姿呈左右倾斜状的人，通常性格多有怪癖，不容易接近；而坐姿呈前后倾斜状的人，要么攻击性强、要么身体存在某些方面的疾病。
3.手势：
肢体语言中使用频率最高、最容易被解读的是手势，通常手势中包含几种信息。
频繁使用手势的人多为沟通表达能力欠佳，需要借助手势或其他肢体语言来补充，当然也有例外，例如CEO们和政客，这些人擅长通过手势来引导听众的注意力，使用手势也是为了提高讲话时的生动性或者提高与听众的互动，以赢得好感和支持；而如果手势的幅度不大，很可能说明其只是想用手势来强化其谈话中涉及的观点；而如果极少使用或从不使用手势的人，通常极为自信或自负，因为在他/她看来，手势是多余的，他/她有着足够的自信仅借助语言就能够完整的表达出想要表达的意图。
结束语：
有效的管理从正确的识人开始，而正确的识人也是人力资源管理工作的起点！无论是人员配置（定员）、职业规划和学习培训，都需要从人的个性与特质开始入手，如果识人不当，不仅会导致人才流失，也会给企业带来极大的风险和隐患。
笔者建议HR们不要太过依赖人力资源管理技术与方法，还需要在工作中从细微处观察、分析和思考，积累起识人的经验，如此结合才可最大限度的提高工作成效，为企业招聘、保留和激励真正适合的人才。
第三篇：古人智慧10句话
为人世故经典句子
1、文武之道，一张一弛。
【释义】 文、武，指周文王和周武王。意思是宽严相结合，是文王武王治理国家的方法。张，指的是拉紧，弛，指的是松弛。现用来比喻生活的松紧和工作的劳逸要合理安排。
【感悟】 现代人快节奏的生活，使人变得浮躁，感情空洞，找不到真实的自我，破坏了生活的情趣。
调整一下心态，把名利和享受看得淡一些，松松紧绷的神经，看看人生的风景，蓝天、白云、远山、绿地，花开花谢，四季轮回，感受大自然，滋润心灵，梳理思绪，让疲惫的心灵得以放松，会获得一份难得的松弛和宁静，从容、平静、张弛有度地去生活，才是真正的人生。
2、见兔而顾犬，未为晚也；亡羊而补牢，未为迟也。
【释义】 顾犬：回头看狗，让狗去追兔子。牢：羊圈。指 见到兔子再去招呼狗，不算是晚了；羊丢失了再去修补羊圈，也不算太迟。应及时修正错误，总结经验，以减少损失。也比喻有错要及时改，否则会造成更太的祸患。
【感悟】 生活和工作中有了失误或者错误决策，这很正常，不必纠缠过去的损失，及时改正，会有更好的收获。
人不怕失败，怕的是失败后没有及时总结经验教训，或者总是抱着负面情绪，思前想后，凡事总是朝坏处想。事情还没开始，就忧虑一定会失败，这样徒然耗费精神，越来越疲惫，也越容易失败。
3、智者千虑，必有一失；愚者千虑，必有一得。
【释义】 聪明的人在上千次考虑中，总会有一次失误；愚蠢的人在上千次考虑中，总会有一次收获，说明任何事物都是一分为二的，聪明之人不可能永远聪明；看似愚笨的人，他也有聪明的时候。
【感悟】 人外有人，天外有天。对于远远比我们聪明的人，我们不免自惭形秽，其实不必，尺有所短，寸有所长，我们也有我们的长处，通过勤奋也可以赶上别人。
我们可以借用别人的大脑，听取别人的看法。三个臭皮匠，赛过诸葛亮，广泛听取众人意见，能使我们获得正确的决策。
4、采菊东篱下，悠然见南山。
【释义】 在东边的篱笆下采菊花，不经意间，一抬头看到了南山好美。形容一种悠闲自得的心态。
【感悟】 生活可以忙碌、疲惫，心态要悠闲、诗意。喝喝茶，饮杯酒，朋友一起闲聊，都是放松的办法，喜欢高雅的不妨练练书法，唱唱京剧。
5、天生我材必有用，千金散尽还复来。
【释义】 上天生下我，一定有需要用到我的地方，需要我去完成。金钱用尽了，这些散失去的东西以后依然会归来。
【感悟】 自己要尊重自己，不能把自己当废物点心看。不要目空天下，同时又要相信自己终有所成。
在钱财方面，要懂得钱财只有在聚散周转中才能有用，才能升值，会花钱才会更有钱。
6、莫愁前路无知己，天下谁人不识君。
【释义】 不必担心前去旅途无知音，走遍天下有谁不赏识您。
【感悟】 我们经常会感到“我面前缺少一个知音”，有孤独感是很正常的，但是要坚信自己的事业会找到志同道合的朋友，自己的生活能找到志同道合的知己。
7、因过竹院逢僧话，又得浮生半日闲。
【释义】 路过一间竹林密布的寺院，无意间与一个和尚相谈了许久，这才发觉自己在浮沉奔波的人生中，又得到半日清闲。
【感悟】 偶尔抛开红尘，和世外之人聊聊还是蛮受益的，说不定会遇到高人，给你指点一下迷津呢。
8、山重水复疑无路，柳暗花明又一村。
【释义】 当山和水不断重复，正怀疑无路可行的时候，忽然看见柳色浓绿，花色明丽，一个村庄出现在眼前！
【感悟】 不管多么困难，都要坚信会有事情转机，柳暗花明的一天。
9、星星之火，可以燎原。
【释义】 一点儿小火星可以把整个原野烧起来。比喻小事可以酿成大变，也比喻新生事物开始虽然弱小，但有广阔的发展前景。
【感悟】 不要害怕自己起步晚、起点低、底子薄，不要因为自己不起眼而悲叹，坚持下去，上天终会给你一个说法。
10、塞翁失马，安知非福？
【释义】 比喻一时虽然受到损失，反而因此能得到好处。也指坏事在一定条件下可变为好事，反之亦然。形容人的心态一定要乐观向上，任何事情都有两面性，不好的一面，有可能向好的一面转化。
【感悟】 遭遇挫折也不要一蹶不振，人生总还有翻本的机会，当前的挫折说不定就是未来转运的起点。
第四篇：150条古人智慧民间谚语
语文教师强烈建议中小学生必背的150条谚语
沈雨凡收集
150条古人智慧民间谚语
1、人急投亲，鸟急投林。
2、众人里面有圣贤，土石里面有金银。
3、好铁要经三回炉，好书要经百回读。
4、学在苦中求，艺在勤中练。
5、话中有才，书中有智。
6、河水不再倒流，人老不再黑头。
7、细想出智慧，细嚼出滋味。
8、细工出巧匠，细泥浇好瓦。
9、要得会，天天累；要得精，用命拼。
10、要得惊人艺，须下苦功夫。
11、树靠人修，学靠自修。
12、种田不离田头，读书不离案头。
13、修树趁早，教子趁小。
14、泉水挑不干，知识学不完。
15、活到老学到老，学到八十仍嫌少。
16、积钱不如教子，闲坐不如看书。
17、造烛求明，读书求理。
18、爹娘养身，自己长心。
19、一个朋友一条路，一个冤家一堵墙。20、一家养女百家求，一马不行百马忧。
21、人有人情，戏有戏味。
22、一等二靠三落空，一想二干三成功。
语文教师强烈建议中小学生必背的150条谚语
沈雨凡收集
23、一天不练手脚慢，两天不练丢一半，三天不练门外汉，四天不练瞪眼看。
24、十年练得好文秀才，十年练不成田秀才。
25、人在世上练，刀在石上磨。
26、人行千里路，胜读十年书。
27、人心隔肚皮，看人看行为。
28、力是压大的，胆是吓大的。
29、三天不念口生，三年不做手生。30、口说无凭，事实为证。
31、湖里游着大鲤鱼，不如桌上小鲫鱼。
32、口说不如身到，耳闻不如目睹。
33、山里孩子不怕狼，城里孩子不怕官。
34、万句言语吃不饱，一捧流水能解渴。
35、山是一步一步登上来的，船是一橹一橹摇出去的。
36、千学不如一看，千看不如一练。
37、久住坡，不嫌陡。
38、马看牙板，人看言行。
39、不经冬寒，不知春暖。
40、不挑担子不知重，不走长路不知远。
41、不在被中睡，不知被儿宽。
42、不下水，一辈子不会游泳；不扬帆，一辈子不会撑船。
43、不当家，不知柴米贵；不生子，不知父母恩。
44、药农进山见草药，猎人进山见禽兽。
45、是蛇一身冷，是狼一身腥。
语文教师强烈建议中小学生必背的150条谚语
沈雨凡收集
46、香花不一定好看，会说不一定能干。
47、经一番挫折，长一番见识。
48、经得广，知得多。
49、要知山中事，乡间问老农。50、要知父母恩，怀里抱儿孙。
51、要吃辣子栽辣秧，要吃鲤鱼走长江。
52、树老半空心，人老百事通。
53、一人说话全有理，两人说话见高低。
54、一正辟三邪，人正辟百邪。
55、一时强弱在于力，万古胜负在于理。
56、一理通，百理融。
57、人怕没理，狗怕夹尾。
58、人怕理，马怕鞭。
59、人横有道理，马横有缰绳。60、人多出正理，谷多出好米。61、不看人亲不亲，要看理顺不顺。62、天上无云不下雨，世间无理事不成。63、天下的弓都是弯的，世上的理都是直的。64、天无二日，人无二理。
65、井越掏，水越清；事越摆，理越明。66、舌头是肉长的，事实是铁打的。67、灯不亮，要人拨；事不明，要人说。68、灯不拨不亮，理不辩不明。69、好人争理，坏人争嘴。
语文教师强烈建议中小学生必背的150条谚语
沈雨凡收集
70、好茶不怕细品，好事不怕细论。71、好酒不怕酿，好人不怕讲。72、走不完的路，知不完的理。73、走路怕暴雨，说话怕输理。74、坛口封得住，人口封不住。75、理不短，嘴不软。76、菜没盐无味，话没理无力。77、脚跑不过雨，嘴强不过理。78、做事循天理，出言顺人心。79、船稳不怕风大，有理通行天下。80、煮饭要放米，讲话要讲理。81、隔行如隔山，隔行不隔理。82、鼓不敲不响，理不辩不明。83、路是弯的，理是直的。
84、路不平，众人踩；事不平，大家管。85、路有千条，理只一条。
86、碾谷要碾出米来，说话要说出理来。87、稻多打出米，人多讲出理。88、木尺虽短，能量千丈。89、天下无难事，只怕有心人。90、天无一月雨，人无一世穷。91、天不生无用之人，地不长无名之草。92、无志山压头，有志人搬山。93、见强不怕，遇弱不欺。
语文教师强烈建议中小学生必背的150条谚语
沈雨凡收集
94、月缺不改光，箭折不改钢。95、水深难见底，虎死不倒威。96、水往下流，人争上游。97、只要自己上进，不怕人家看轻。98、只有上不去的天，没有过不去的山。99、只怕不勤，不怕不精；只怕无恒，不怕无成。100、只给君子看门，不给小人当家。101、鸟贵有翼，人贵有志。102、鸟往明处飞，人往高处去。103、生人不生胆，力大也枉然。
104、宁可身冷，不可心冷；宁可人穷，不可志穷。105、宁可身骨苦，不叫面皮羞。106、宁做蚂蚁腿，不学麻雀嘴。107、宁做穷人脚下土，不做财主席上珍。108、宁愿折断骨头，不愿低头受辱。109、宁给好汉拉马，不给懒汉作爷。
110、穷莫失志，富莫癫狂。111、穷人不攀高亲，落雨不爬高墩。112、君子报仇，十年不晚。113、君子报仇三年，小人报仇眼前。114、虎不怕山高，鱼不怕水深。115、虎瘦雄心在，人穷志不短。116、树老根子深，人老骨头硬。117、树怕烂根，人怕无志。
语文教师强烈建议中小学生必背的150条谚语
沈雨凡收集
118、草若无心不发芽，人若无心不发达。119、胆大骑龙骑虎，胆小骑猫骑兔。120、胆大走遍天下，胆小寸步难行。121、秤砣虽小，能压千斤。122、留得青山在，不怕没柴烧。
123、浪再高，也在船底；山再高，也在脚底。124、菜无心必死，人无心必亡。125、菜能吃，糠能吃，气不能吃；吃能让，穿能让，理不能让。126、猛虎不处劣势，雄鹰不立垂枝。127、绳锯木断，水滴石穿。128、愁人苦夜长，志士惜日短。129、愿为众人死，不为一人亡。130、撒网要撒迎头网，开船要开顶风船。131、小人记仇，君子感恩。132、不怕怒目金刚，只怕眯眼菩萨。133、不怕虎狼当面坐，只怕人前两面刀。134、不怕人不敬，就怕己不正。135、不怕鬼吓人，就怕人吓人。136、不要骑两头马，不要喝两头茶。137、不是你的财，别落你的袋。138、不吃酒，脸不红；不做贼，心不惊。139、不图便宜不上当，贪图便宜吃大亏。140、天凭日月，人凭良心。
语文教师强烈建议中小学生必背的150条谚语
沈雨凡收集
141、歹马害群，臭柑豁筐。142、劝人终有益，挑唆害无穷。143、打人两日忧，骂人三日羞。144、打空拳费力，说空话劳神。145、击水成波，击石成火，激人成祸。146、只可救人起，不可拖人倒。147、只可劝人家圆，不可劝人家离。148、只可救苦，不可救赌。149、只有修桥铺路，没有断桥绝路。150、只有千里的名声，没有千里的威风。
第五篇：古人招聘面试中的智慧
本文转自固安人才网
21世纪是人才竞争的社会，怎样吸引人才、选到人才、用对人才将决定企业的生死存亡。而所有的这些都是从选才开始的，招聘面试尤为重要，招聘面试有很多方法，无论是STAR面试法（即SITUATION（背景）、TASK（任务）、ACTION（行动）和RESULT（结果）四个英文字母的首字母组合，STAR技巧可以对应聘者做出全面而客观的评价）还是BEI（行为事件访谈法，Bevaivoral Event Interview，简称BEI），以及基于胜利力素质模型的面试方法，大家都已耳熟能详了。但殊不知，古代兵法对于如何选人亦有独到之处。
以下我们就以一个简单的招聘流程为例和大家一起探讨：
首先，当与面试者初次见面，对此人的第一印象便已开始影响我们的判断，此即为首因效应。
“朴其身躬，恶其衣服，语无为以求名，言无欲以求利，此伪人也”
“奇其冠带，伟其衣服，博闻辨辞，虚论高议，以为容美，穷居静处，而诽时俗，此奸人也”
《六韬》中的先哲提示我们，对于那些衣着不合时宜、不修边幅、奇装异服的人都要加以关注，此类人大多性格比较鲜明，沟通较难，不易被控制。如果公司文化是比较传统、保守的，则更需斟酌。
当然，这里面也经常会有外表与内在才华不一致的情况，《余姚人才网 六韬》中列出了其中的十五种情况：
“夫士外貌不与中情相应者十五：有贤（有德有才）而不肖（不正派）者，有温良而为盗者，有貌恭敬而心慢（不礼貌、不畏）者，有外廉谨而内无至诚者，有精精（通“情”，本文转自固安人才网
看起来很有感情的样子）而无情者，有湛湛（清明澄澈的样子）而无诚者，有好谋而不决者，有如果敢（当机立断，敢作敢为）而不能（完成、做到）者，有（没心思、傻）而不信（诚实）者，有恍恍惚惚（神志不清、迷惘）而反忠实者，有诡激（怪异偏激）而有功效者，有外勇而内怯者，有肃肃而反易人者，有（hè，严酷的样子）而反静悫意（沉静谨慎，悫（）què 诚实，谨慎）者，有势虚形劣而外出无所不至、无所不遂（实现、成功）者。天下所贱，圣人所贵，凡人莫知，非有大明（英明、明智），不见其际（彼此之间），此士之外貌不与中情（内中真是的情况）相应者也。”（括号内容为编者加注）
接下来，面试双方的较量就开始了，面试的过程其实就是两个人智慧的比拼，是一场无形的战争。
“两军相当，两将相望，皆坚而固，莫敢先举，为之奈何？”孙子答曰：“以轻卒尝之，贱而勇者将之，期于北，毋期于得。为之微阵以触其侧。是谓大得。”——《孙膑兵法》双方落座，不要急于询问，可加以寒暄，从环境、路况、天气等着手，一方面可以降低来者的紧张程度，另一方面也可试探出部分有用信息，在不经意摸得对方虚实。
记得《三国演义》中有一段，司马懿与孔明派来的使者谈话时，问了一句“孔明寝食及事之繁简若何”，使者曰:“丞相夙兴夜寐，罚二十以上皆亲览焉。所啖之食，日不过数升。”懿顾谓诸将曰:“孔明食少事烦，其能久乎?”由此得出了孔明命不久矣的结论。可见，只要我们的问题设计足够巧妙，火候掌握足够老到，于只言片语中仍能得出有用的信息。
知人知面不知心，随着交谈的深入，我们了解到的信息越多，我们就越要做出自己的判断，哪些是真，哪些是假。对于识人，太公提了八种验证方法：
“知之有八征：一日问之以言以观其辞；二曰穷之以辞以观其变；三曰与之间谍以观其诚；四曰明白显问以观其德；五曰使之以财以观其廉；六曰试之以色以观其贞，七曰告之以难以观其勇；八曰醉之以酒以观其态。八征皆备，则贤、不肖别矣。”
后世的孔明在其《将苑》一书中也提出了异曲同工的七种方法。
这些方法在面试过程中也有很大的实用价值。比如我们问之以言，看他是否知道的详尽清楚，继而用STAR穷其词，去追问应试者的回答，甚至有时候要设置一定的压力问题，看他的反应，观其变；有的时候又要明知故问，看看其是否诚实、品德如何；当招聘职位可能面临一定的困难和压力时，我们又可以将困难事先告之，以观其勇。
在面试过程中要注意以下几点：
1、在面试过程中，对于衡量标准和考察要点，HR常常受制于用人部门。
如很多时候是技术部门认为技术能力强的，就很愿意把人招聘进来，但其实这种只注重硬性指标，不重视软性标准的，常常会带来很大的危害。《吴子》中对此即有阐述：“凡人论将，常观于勇，勇之于将，乃数分之一尔。”所以，对于选拔人员的标准，我们应按照岗位的胜任力素质要求及企业的相关制度与文化来总体衡量，而不能将其业务与技术能力作为衡量的唯一标准。
2、在面试过程中，面试官的表现也必须得体大方，要知人善任，正人必先正己，言辞必须严正。
如果面试官不能以身作则，做不好企业形象的代言人，不但有损企业的形象，也不能招到真正符合企业需求的人才，正所谓“人人，正正，辞辞。”
3、余姚人才网 招聘工作现如今已然不单只是脑力工作，还是件体力活。
有时候经过大量筛选仍未必能够招到合适的人才，这就需要招聘工作者要有一定的耐力和毅力，并千方百计通过各种渠道去寻找到合适的人才。如《曾胡治兵语录》所说“求人之道，须如白圭之治生，如鹰隼之击物，不得不休。”
4、招人是要招到适合企业发展的人，而不是以招到完美的人为标准。
“人材以陶冶而成，不可眼孔太高，动谓无人可用。”
5、在经过双方艰苦的博弈之后，招聘方与面试者互相都有了基本的了解，此时对面试人员也不要急于下判断，要做好收尾的工作。
对于应聘人员，最好在最后给予其一定的时间进行提问，正所谓“围师必阙”，整个过程中都是主考官在进行提问，应聘者自然是压抑着自己的想法和疑问，所以在最后应该让其释放出来，一方面能够解除他的疑虑，另一方面我们也可以从其提问的角度了解其所关心的事情及侧重点。
最后，最好是几个人协同进行最终评判，如果结论不统一或者不能够确定对人的判断时，最好要慎重决定。鬼谷子曰：“可知者，可用也；不可知者，谋者所不用也。” 本文转自 滕州人才网余姚人才网
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