对错都是爱读后感

第一篇：对错都是爱读后感

《对错都是爱》读后感

几星期前，随手在图书馆拿了本书，那是一本淡绿色的书皮，上面绘着花朵，一看便觉得十分朴素不那么花哨。看了书之后满满的感动。里面的文字，在作者刘墉先生笔下轻轻落下，他拿生活中碰到的很多很多真人真事做例子，平平淡淡的写下来，非常真实的事。这些故事无需用美好的词藻加以修饰，平淡朴实自然的文字句句写进我的心坎中，刘墉对爱的感悟细致内敛，在书中让我渐渐懂得对错都是爱。

“爱他，就要教育他、拯救他、用最快的速度、最大的力量，甚至最激烈的手段和言语，把他拉到安全的地方。”这是“骂他、打他、爱他”一篇文章上的一句引言。初看，以为是父亲教育儿子的方法，不然，其中的道理可以运用在许多地方。文章里的凶医生、母亲面前做“恶人”的刘墉先生、朋友遇到的“土匪”，虽然那些行动、语言中表现出来的不是那般温柔，但是他们的心都是温柔、温暖，都是在关心着周围的人。最后刘墉先生说：对孩子、对父母、对学生、对病人，这都是当然的。

亲情、友情、爱情，这三情不断地在生活中上演，但其中不免对错，你是愤然离开，还是欣然接受那些给予你的爱，无论哪样，那都是生活的一部分，平凡普通的生活组成一个爱的世界。这本书已经退还给了图书馆，但我去买了一本一模一样的书收着，今后，再细细品读或许会让我更懂得对错都是爱。

第二篇：爱和怜悯都是罪 《雷雨》读后感

爱和怜悯都是罪

——读《雷雨》有感

阴沉，郁闷，低热，烦躁，孕育着一场滂沱大雨。刹那，电闪雷鸣，风骤雨急，这雷雨怒吼着拨开世间的丑陋与肮脏，冲刷着人们蒙上灰尘的心灵和灵魂。三十年的爱恨情仇纷争纠葛，如同线团般搅合在一起，不知源头，不晓尽头。但是一切终将结束在风雨之后。

这一场孽缘始于周朴原，本是富家翩翩少爷，却和自家的侍女鲁侍萍产生爱恋，在那样的社会中，门第之差总是无法战胜的挑战。纵使她为他生育孩子，可最终却是带着新生的儿子被赶出家门，长子周萍又被剥夺。而周朴园继而娶了门当户对年轻貌美的蘩漪。一切的恩怨从此开始，三十年间的爱恨情仇开始发酵。蘩漪生下了周冲，但她在周家的生活并不好过，压抑与沉闷，让她的心灵受尽折磨开始扭曲。她与自己的继子周萍有不伦之恋，对周朴园又是既恨既惧。鲁侍萍当初被赶出家门绝望投河，幸得他人相救，后带着儿子改嫁鲁贵。后来又生了女儿四凤。命运弄人，她的丈夫和女儿又走进了周家做仆人。后来，周萍与四凤相恋，周冲暗恋四凤，当年的小儿子鲁大海作为罢工的工人代表与自己的亲生父亲对峙。命运的捉弄造就了种种错爱，少爷对丫鬟的爱，继母对继子的爱，同父异母的哥哥对妹妹的爱，兄弟二人对同一个人的爱，爱本没有错，但这些爱却都是悲剧。

在这段人生中，没有人是赢家，没有人得到幸福。周朴园愧对鲁侍萍，在她离开后还是不由自主的保留先前的回忆与习惯，他记恨蘩漪，他知道她与周萍苟且却也只能为了颜面忍气吞声，而在背地里逼着蘩漪喝下慢性毒药。鲁侍萍嫁给鲁贵，本想简单生活，但却意外重逢故人，骨肉分离难相认，自己的女儿又重蹈自己的覆辙。蘩漪不爱周朴园却嫁给了他，痴情周萍却得不到他真心。四凤爱慕周萍，却哪曾想他竟是她同父异母的哥哥。周萍被蘩漪所约束所禁锢所逼迫，与四凤渴求幸福却未能如愿。周冲单恋四凤，求之不得。也接受不了自己的母亲与自己的哥哥乱伦。鲁大海与自己的亲生父亲相峙，与自己的胞兄反目。这倒真应了那一句本想游戏人间，未曾想被人间游戏了。错误的开头注定了悲剧的结尾，于是，一场雷雨来了，奔腾着，怒吼着，呼啸着。在最后的那个雷雨夜，四凤触电而亡，周冲救四凤死了，周萍举枪自毙了，蘩漪疯了，鲁侍萍痴了，鲁大海出走了。这样的结局是悲惨的，可是我们也在想不出比这更好的结局，毁灭也是平静的一种，就用悲剧来平息三十年的恩恩怨怨。

《雷雨》讲述的首先是命运的悲剧，其中人物的不同出身，所处的不同阶级，是造成命运格局的关键。周鲁二人的门第之差注定了他们爱情之路的不顺畅，他们的分离是命运发展的结果，最后他们的再次相逢相识使悲剧走向了高潮。假如他们二人不曾相爱，故事便不会开始；假如他们不曾分离，就会是一段冲破阶级差距的人间美谈；假如他们没有重逢，往事便不会不堪回首再次涌入心头勾起回忆；假如他们相逢但没有相识，事情还可以像以前那样披着虽然虚假却华美的外衣，彼此相安无事的生活下去。但是人生里没有那么多假如，始终隔不断命运的聚散。人物对悲剧命运无法解释又无法摆脱。

除此，《雷雨》还是一出人性的悲剧。它是一部在情感、情怀和伦理血缘关系上展现的人性冲突，并由冲突最终导致悲剧发生的作品。人性本身便是矛盾的，即超我、自我、本我之间的矛盾，与社会道德秩序和理性法则之间冲突着。周朴园与鲁侍萍如此，既是怀念着又是害怕相见的，既是恨着又是爱着。在四凤、周萍、蘩漪之间也存在着，知道不可能却不忍放手，明明知道痛却不忍割舍。他们总是无可奈何的，永远冲不破人性。不同地位和关系的人性冲突造成彼此间的伤害，酿成人生的悲剧。它通过人性在现实中的苦苦挣扎并走向毁灭，讲述“复杂而原始的情绪”这一值得探讨的“人性深处的冲突”。

第三篇：对错人生

对错人生

人的一生，就是一场对与错的轮回。生活，无时无刻，无处不博弈。一辈子，就是在失去和得到间挣扎。时间，亘古至今没有停歇的意思，但生命短暂，于是，我们就有了思想，学会了考虑机会成本，择善而从，选利而逐。理性的思考一下，你会发现，人生，就是长对与错的博弈，可以说，没有绝对的对与错，而对与错往往是相对的！就像你去动物园看动物，笼子里也等着动物来看他们一样。

说到动物，也许你会怜悯他们被关在笼子里，于是，有了森林动物园，人被关在铁皮和铁丝网做的车子里，去看“自由”的动物，但是你有没有想过，在动物园里，笼子里关的是动物，而我们也在另外一个大笼子里，我们隔着笼子看动物，动物也是隔着笼子看我们。为什么把笼子关在笼子里面？因为我们害怕动物伤害我们，就像监狱里，犯人被关在里面，我们被关在外面。

人权的核心就是自由，自由的行为，自由的言论，而生物最重要的财富就是自由，然而，更难的是保持自由！铁律，就是牢笼，把违律的人关在里面，把守律的人关在外面。那么，违律的人就是错的，守律的人就是对的吗？

人生短短几十年，想要获得更多的自由，就要拥有更多的力量，可以把笼子变大的力量，而不是不越雷池，奉公守法，踟蹰不前，畏首畏尾。如果你的人生就是两条冰冷的铁轨，一辈子往返于此，你会过的怎样？跑在铁轨上，就一直是对的？就不会错？你没有分秒准确就是错，磨损了铁轨和车轮就是错，停久了就是错，开早了还是错，所以，你还不如颠覆，还不如出轨，去一个未知的世界，走多远，走到哪，在没有铁轨的束缚，一切，都掌握在自己的车轮下。

既然人生只有对与错，那是不是就可以“避错就对”？那你一定误入歧途，自取灭亡，因为没有绝对的对与错。人生就是对错交织，相辅相成，这是人生规律，就像自认规律一样，你只能影响和控制，但绝不能改变，就像人改变大自然一样，没过多久就会发现，我们做的全都是错的，因为我们违背了自认规律，大自然自然要来惩罚我们。这种力量是无法抗拒的，就像死亡终有一天会降临。

对错，不要可以去追求，也根本就不是你能左右的，因为它就像中国的太极一样，是无形的。阴阳两极相辅相成，相克相依，但不能单独存在，有阴必有阳，阴中有阳，阳中有阴。就像中国的中医，很多东西用科学是没法解释的，但是就是有神奇的功效，因为，中医讲求的是经络，是阴阳。

灵感也是如此，总不会出现在你最需要的时刻，所以，是根本靠不住的救命稻草，但同时也是大师与芸芸众生的本质区别。也是说不清，道不明的，但也是确实存在的，同样，用科学难以解释。因为，它也是有自己的规律的，人们没法左右，只能影响和控制，一旦违反了它的规律，你就会受到惩罚。

所以，不要怕犯错，人只有不断犯错，才知错，才会成长，才会一点点知道什么才是对的。错和对就是硬币了两面，扔出去，不是对的就是错的，机会也都是均等的，错了还有对的机会，对了也总会我错的可能，总是对的，小错也会变得致命，错的多了，对的一点点变得清晰起来。人生，最大的悲哀就是“老而无知”，所以，年轻，最大的资本就是有失败在成功的机会，有永不兑现的选择的机会。这是年轻人最宝贵的财富，不要怕错而不去做，没有错的，你永远不知道什么是对的。对的你做不了多久，你就会发现错误在不断地出现，错了，努力击破，是在无能为力，就要学会转弯或者回头，总有一天路可以走通，因为世界就是由无数的经络组成的，是相同相容的，就像人生一样，一切都是个轮回。成功，只是一个

没有意义的结果，但同样代表着另一段成功的开始。所以，你不能总活在某段成功里。因为时间总会吞噬逝去的历史，如果你不想和历史一样被湮灭，你就要和随着时间跑，甚至跑在时间前面。只有这样，你才会不被历史吞噬，不被时间淘汰，才会生存。

人，就该学习苍蝇的精神，虽然长了无数双眼睛，但是为了找到出口，就是不停地乱撞，不管试没试过的地方，只要有可能就不停的撞，累了就歇歇，很快又开始撞，知道找到出口。但同样的环境，蜜蜂就一定会死在里面，虽然蜜蜂一直很“勤劳”，但它终究被累死，因为，蜜蜂总是向着有光的地方飞，它只知道有光的地方就一定有出口，于是忽略了更多的生存可能，就像很多人一样，一直追求“光明”最后却做了“累死的蜜蜂”。因为，他们忽略了最重要的一点，光明，过于耀眼就会迷失方向，黑夜里的一点光才是真正的希望，虽然，你看不清脚下的路，不知道前面有没有路，不知道是否有危险，更不知道有多远，但是，你总会找到光明… …

故人云：生于忧患，死于安乐。曲解一下意思就是，生到死，就是个忧患到安乐的过程，从生下来知道死去，人都遵循着这一规律，从没有一个人能逃出去，生，只有长短，没有永恒。曾经存在，可以悄无声息，也可以昙花一现，更可以光辉至终，只要你做的有意义，而不是对错。人的一辈子，喜中有忧，乐极生悲，相辅相成，相容相克，同样不可能单独存在，就像如果没有对的，错的就是去了意义，错的也就变成对的，变成对的就又有了对的，有了对的就一定有错的，所以，对的和错的是不可能单独存在的。

年轻，就该去拼，因为时间有的是，你可以用几年，甚至十几年时间去实现自己的人生目标，但是老人不能，因为他们青春已逝。一定不能怕失败，因为，失败也是个没有任何意义的结果，也预示着下一段成功的开始，过程是一定要有的，结果的意义也许就变得微乎其微。也只有经历过，你才会知道孰是孰非，何对何错，这就叫经验，经历的财富！就像你征服一座山，除了峰顶，你总会被树叶挡住视线，恐惧让你体会到下山还不如爬上去，也只有爬到顶峰，你回头看看你来时的路，你才会发现，哪里走了弯路，哪里险峻。也只有到了顶峰，你才会看到更多的风景，你的视线才不被阻碍，因为，山高人为峰，只有更高，更快，更强，而这一切，事在人为，而非天命。

有梦想就有可能，因为梦想就是你要实现的目标，错的到对的让你不断地成长，对的到错的，让你不断前进，错的，总会怂恿你去寻找对的，今天的错的需要你用明天的对的来推翻，但需要你去寻找。而你绝不能满足，因为时间会吞噬一切，就像太阳的光辉，总会被黑暗吞噬。而黑暗也总会被光线刺破。有目标，就意味着你在向前走，成功和失败就是对和错的化身，只要你向前走，总比你呆在原地强，在不断的追求中，即使是失败，你会发现，你比原来的你前进了很多，于是，成功的开始悄无声息的来了。

人生，是需要自己不断地积累的，积累出的才是属于自己的人生。生下来，就是一张纯白无暇的白纸，人，总是想了又想始终不能决定就定在上面写下什么，画出什么。其实，你该尝试，就像学步的孩子，不摔不磕是很难学会行走的。虽然用久了的纸会发黄，但你也决不能画出赏心悦目就不肯舍弃，因为，你需要掌握的更多，也许有一天，图画被不小心吹走，你发现，你还是空白，也忘了如何去画，如何去写。

满是灰尘的屋子，只有水是纯净的，因为只有水会沉淀，总是保持着清洁，对于人，这叫积淀，如果你总是生活在纯净中，你也是清澈透明，但你永远也不会提高，更不会有溢出去的一天，一辈子都被装在杯子里，只有杯口大的风景。灰尘也许是秽物，但是同样可以让你冲出束缚。这又是对与错的博弈。学会适应，远比你逃避得到的多很多。

人生，最大的追求就是自由，破除束缚的唯一办法就是完善自我，只有自己变得更强，你的空间就越大。当你看着笼子里的动物或者监狱里的犯人的时候，你同样也被关在不同的笼子里，他们被关在危险和法律里，而你被关在这之外，你也同样的可怜。在对错的人生里，只有不断地犯错，才会有不断地成功，人，没什么可畏惧的，因为结果只有两个，要么成功，要么失败，要么对，要么错只有两面性，不存在第三种形态。对的，代表着错的降临，错的，预示着对的开始，于是，它和时间一同构成了人生，一个轮回，一场博弈，这就是我们的人生，一段对与错的人生。

第四篇：《刀锋》读后感-并无太多是非对错

在阅读完一本名著以后，你有什么体会呢？现在就让我们写一篇走心的读后感吧。那么你真的会写读后感吗？以下是小编为大家整理的《刀锋》读后感-并无太多是非对错，仅供参考，希望能够帮助到大家。

兜兜转转数年后，他来到印度，开始冥想，听先知讲道，到山中静修，并最终感知开悟。

印度教之于当地人是毫无保留的完全信仰，可之于美国人拉里则是多了几分客观观察的一种哲学体系。“对轮回转世的信仰已经深入他们(印度人)的骨髓，而对于我们，那只不过是一个概念而已。我既不是相信，也不是不相信。”

他在某次冥想时，清晰地看到一长串的人在他面前排成一队。这些人形象之清楚犹如真人站在他面前一般。对此拉里的看法是“这有可能是我睡着后做的梦，也可能是我把注意力都集中在微弱的烛火上，进入某种催眠状态，而我像看你这样清晰地看到的那三个人，只不过是我潜意识中保留的影像而已，但也有可能他们就是我的前世。”

印度人对信仰之虔诚，确实令人动容。一个邦的财政部长，曾就读于牛津大学，学识渊博，思想开放，突然某天放下家产妻儿，当了一名托钵僧。两年后拉里再次遇到他时，他浑身赤裸，只围着缠腰布，留着胡子，长发披肩，正徒步到印度各个圣地朝圣。

拉里在恒河之上见到的场景，“成千上万人在河里洗浴驱邪并祷告。一个又高又瘦的人，头发蓬乱，胡子乱七八糟，只用布条遮住了私处，他站在那里，伸展着修长的手臂，仰着头，面向初升的太阳大声祷告……我无数次在黎明时分前往恒河，观看那奇异的景象，始终心怀感叹。那些人的信仰不是半信半疑的，他们没有保留，也没有不安的怀疑，只有一颗纯粹的虔诚之心。”

这让我想到大同的石窟。有朋友曾我问：“你会被眼前的石佛感化吗?”虽然只是阴冷雨天时匆匆游览，几年过去了，云冈石窟在我心底留下的震撼丝毫未减。站在石像脚下以及每每回想起来，内心总是沉静的、宽阔的。对云冈石窟我始终念念不忘，总想有机会还要去。这大概也可以称得上佛祖的召唤吧。

当然读完这本书，我依然是倾向于理性的，信奉科学精神。这本书带给我的重要感受也不是宗教的洗礼，而是发现只笃信科学、理性、逻辑，特别容易产生是非对立。我们周围充斥着各种不痛不痒的伪科学常识，大部分人的大部分言语都有违于逻辑严谨，很多人只依赖个人经验行事而不听信专业的建议。秉持着科学的精神，这些都是不对的。而从感性的角度追根溯源，这些错误其实甚是可爱，没必要打压，有的甚至值得被推广。比如对待过度养生的老人家，传授科学营养知识是无用的，不如送一些无害的营养品，老人家心情愉快对身体也是大有裨益的。

有些人是不科学的，比如拉里，但他值得被尊重。有些人是不高尚的，比如伊莎贝尔和艾略特，但他们代表的却是普通大多数，拉里对他们看破不说破，毛姆对他们说破却不排斥。因为人与人之间并无太多是非对错，有的.只是不同而已。

蔡康永在《奇葩说》上曾说过，我们大部分人的生活总是在两极之间摇摆。比如理性和感性之间。我曾有段时间特别迷恋灵修，但之后数年又将身心灵那一套全部束之高阁，而坚定地走向科学理性的另一极。

我已经好久没读小说了，毕竟那只是虚构的文学作品，与实实在在的科学不沾边。这次完全受貌美封皮的诱惑拿起毛姆的《刀锋》，却让我意外发现科学之外有更为广阔的世界。

《刀锋》主人公拉里是美国人，因为在战争中亲历伙伴的死亡，战后踏上游历世界、苦寻终极问题答案的旅程。

第一站他去到巴黎。“我看了很多书，一天看八到十小时……你是不知道看《奥德赛》的原著多带劲。那种感觉就好比踮起脚尖，伸出手就能摸到天上的星辰……我一两个月前还读了斯宾诺莎的作品，尽管我看得不是特别明白，但那样的作品真叫人兴奋。就像你从乘坐的飞机上走下后，来到一片被群山峻岭环抱的大高原上。四周万籁俱寂，纯净的空气如同美酒佳酿一样令人心醉神迷，你感觉像是拥有一笔巨大的财富……我想弄明白世上有没有上帝，想弄明白世上为什么会有罪恶。我想知道我的灵魂会不会不朽，是不是我死之后一切也就结束了。”

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第五篇：这些都是你给我的爱读后感

慢慢品味，总有不同的收获

——《这些都是你给我的爱》读后感

安东尼一直是我很喜欢的作者，因为他的文字风格很独特。断断续续的句子，没有标段符号，自言自语的感觉是他的特征。有一种治愈的能力。

《这些都是你给我的爱》讲述兔子男孩安东尼失恋后，为找寻曾经恋人一心向往的那棵“开满鲜花的树”，而环游旅行的故事。书中用淡淡的语言，倾吐少年恋慕和成长的酸涩心事。正如他的最佳拍档插画师echo所说，“这是我们每个人都会经历的那一段年少时光啊。你很傻地爱着一个人，有个人傻傻地爱着你的，那段时光。被书写，被传唱，被演绎了一遍又一遍的，很多很多年以后，在一本书、一段音乐、一片微醺的光线里，倏忽记起的，那段时光。”书中的内容很易懂，但从这些内容中却得到很多收获。

他说：“不要走得太慢 花会凋谢的 也不要走得太快 那样 花还有没开”生活中何存不是这样呢？像张爱玲说的那样，于千万人之中遇见你所要遇见的人，于千万年之中，时间无涯的荒野里，没有早一步，也没有晚一步，刚巧碰上了。那是何等的缘分。有时候做事也是这样，不能太急，心急吃不了热豆腐；也不能太慢，慢了就会错过机会。做到刚好的程度是最美好的事情。

他说：“所谓的幸福都是别人眼里的 我们总是很容易觉得别人幸福 觉得自己可怜 一个人 当她 可以把自己的幸福 建立在别人的幸福之上的 时候 这样是不是 更容易获得幸福呢”很多时

候人都是无止境地想要得到，看见别人有的自己也想要。很难做到知足常乐。所以总是觉得别人过得比自己好。其实，每个人都有他的难处，同样的，每个人都有他的幸福。当你觉得别人幸福，你也会感到幸福的时候，那你就是世界上最幸福的人了，因为你拥有了所有人的幸福。

他还说：“爱和喜欢是同义词么 不过爱一朵花就为她浇水 喜欢一朵花就把她摘下来 喜欢和讨厌是反义词么 喜欢一朵花就把她摘下来 讨厌一朵花也会把她摘下来”这是我在书中最喜欢的一段话，很有哲理性。喜欢和爱是有本质的区别的。我们以为自己对别人好的时候，其实并不一定就是好的，甚至可能伤害到别人。所以做事方式很重要，要选择对的方式。不然，喜欢和讨厌就不是一对反义词了。

我们总有一天会从小孩长大，会经历像兔子安东尼的生活，会迷茫会彷徨，可是我们最终都会找到自己的终点。我们会长大。书里文字不多，可是每句话都很有意思。这是一本可以慢慢品味的书，可以看很多遍的书。每一次重新看都会有不同的收获。