述评及其例文[精选合集]

第一篇：述评及其例文

新闻信息之述评及其例文

述 评

述评：述评是一种以夹叙夹议、边叙边评的方式，反映社会热点或国内外重大事件或问题的新闻体裁，是以事实为基础的评论。

_________________________________________________________________ 范例：

公开曝光劣质商品好

梁长春

国家有关部门对广东、山东、吉林三家酒厂生产恶性杂质酒事件予以公开曝光，好得很！

劣质商品严重侵犯了消费者的利益，而出口的劣质商品还严重影响国家的声誉。近几年，劣质产品屡禁不止、愈演愈烈，其重要原因就是约束机制不健全。一些生产劣质产品的厂家，不怕罚款，不怕内部通报，就怕公开曝光。因为劣质商品一经曝光，企业面子便“栽”了，商品牌子便“砸”了。为此，有的企业往往感到委屈。然而对于消费者来说，产品虽然只有千分之几或万分之几不合格，而在他们身上则是百分之百的倒霉。

公开曝光劣质商品，不仅可以将其置于广大群众的监督之下，有效地维护消

费者的利益，而且有利于促使企业猛醒，重新掂量产品质量的分量。80年代中期广州的“万宝”电冰箱质量问题曝光后，企业痛定思痛，重新视产品质量为生命，加强了企业管理，强化了质量保证系统，重新赢得了消费者的信赖，便是一例。

公开曝光劣质商品，应成为一项监督企业产品质量的制度。近年来政府有关部门已开始定期将商品检测结果通过大众传播媒介公布于众，让消费者知道什么商品合格、什么商品不合格。这种做法值得称道。

第二篇：述评消息 范文

所谓述评消息，就是以叙述新闻事实为主，加上作者对新闻事实的恰到好处的评论，述评消息。它的特点是：有述有评，边述边评，述评结合。述评消息是介于消息和新闻评论之间的一种报道形式，它常用以分析形势，或针对某种思想倾向，或对实际工作有普遍意义的重要问题，或为群众普遍关心的社会问题，揭示事物的本质及其发展规律和方向，给读者以启迪。通常有事件述评、问题述评、形势述评、事态述评、思想述评、工作述评等。

〈实例〉

走出“温州模式”

——温州非国有经济发展趋势述评

本报记者

李本军

蔡文良

初冬之际，记者来到温州市区、平阳县、乐清市的一些企业和市场，以及“温州模式”发源地之一的乐清柳市镇。深感温州正发生着深刻的变化，人们熟知的“温州模式”，正被今日温州人所扬弃、所突破。

企业目标：由致富型向事业型转变

办企业为了什么？过去温州人目的比较简单：脱贫致富。今日温州一些新型企业家的回答却要响亮得多：干一番事业，创中华名牌，兴民族工业！

这样的话，记者听到不止一位温州老板讲过。正泰集团董事长南存辉只有32岁，管理着资产总额达2亿多元的大集团，个人资产已有几千万元。他说，我挣的钱足够花三辈子。一些朋友看我还在起劲地把公司做大，问我图个什么。究竟图个什么呢？我到许多国家去过，见过许多外国大老板，有两点深刻体会，一是那些国际知名的大老板并不多么聪明过人，比我们中国人没有什么了不起；二是中国货在国际市场上不少，中国人自己的国际驰名品牌却不多。我原先也曾想过富足而安，现在我不这样想了，我一定要办好正泰，把它办成全球低压电器行业最好的公司之一！南存辉讲这话是有资格的，他的集团刚刚晋升为国家级企业集团，主要产品刚刚通过国际iso9001认证，获得了进入世界市场的通行证，范文《述评消息》。

温州市委常委、乐清市委书记黄德余分析了这一转变的政治环境因素：在小平同志南巡谈话后，企业和政府都放下思想包袱，企业主们纷纷把积累拿出来扩大规模，乐清企业在1992年后进入大规模扩张期，企业主自身也实现了向企业家转变。

企业制度：由家庭型向集团型转变

“温州模式”的最大特色，是前店后厂的家庭作坊企业，人人都是相互独立的老板，因此有“经济发展靠老板”之说。这种特色缘于“邻居效应”，你办厂我也办厂，你生产打火机我也生产打火机，于是出现了“一镇百厂、百厂一品”的格局。由于一家一厂，资本有限，技术、设备落后，规模又小，因而企业大都缺乏新产品开发能力，以仿制为主；为了争夺市场，相互压价，价格上不去，利润率很低。尤其是这一模式被外地学会后，温州已没有了先发优势，激烈的竞争使企业看到，一家一户独立作战不行了，必须走联合、合作之路。目前，温州股份合作企业和集团越来越多，仅柳市一镇，产值过亿的大集团就有10个，温州全市的股份合作企业多达4万多家，工业产值占全部的60％以上。集团企业达84家。与此同时，原先维系并促使家庭工业迅速发展的家族血缘关系也逐步为现代契约关系和法制关系所取代。

企业用人：由用亲向用贤转变

随着企业经营目标的提升，企业现代化程度的提高，过去那种“打虎亲兄弟、上阵父子兵”的家族式企业管理亦被突破，企业管理者由用亲向用贤大步转变。

仅柳市一镇，近几年就引进人才3000多人，其中有中高级职称者达1300多人，他们中不少已走上了当地企业的主要领导岗位。李忠宽是浙江大学企业管理专业博士生，毕业后在温州大学任教，硬是被求贤若渴的浙江天正集团老板高天乐请到自己麾下，出任副总经理，而高天乐却不让自己的妻子到集团担职。今日天正集团，4位副总经理全是引进的人才，公司80％的部门经理和分厂厂长具有大学学历。其它几家大集团亦是如此。

今日温州人对“温州模式”的突破远不止此。温州市委常委、宣传部长薛振安在分析非国有经济出现的这些深刻变化时认为，这些转变表明，温州经济已发展到一个新的阶段，“温州模式”正被突破，随着国家经济的持续发展，随着经济体制改革深化带来的市场经济的全面确立，温州人在明天的经济舞台上，必然有着更出色的表演。

祝福你，温州。

（7）标题新闻

所谓标题新闻，是用标题反映新闻事实的一种报道形式。其特点是：以题代文，题含文意，标题和新闻内容完全融为一体。这一报道形式的出现，是报纸改革的成果之一。

〈实例〉

标题新闻

△江泽民会见外国知名人士

△李鹏致电慰问以色列爆炸事件死难者家属

（均据新华社）

第三篇：新闻述评

大学生寝室探访述评

大学生是一群即将步入社会的宏大群体，良好价值观和长期可持续发展也会在大学生身上得到社会渗透。中国当代的大学在课程设定上为了充分给予大学生自由时间，大多学校选择将课程定量为三分之一高中周（即高中课程量的三分之一）。显然，这给予了大学生大量的课余时间，将大学的学习和生活权利毫无保留的交还给了学生，对于“空闲”时间的利用，也一直成为各高校的焦点性问题。

从内在来看，大学生的自律性普遍不高，高中紧张生活之后，大学成为放松的大舞台，对于何时做什么，需要做什么，怎么样去做，都存在着很多的不足。在理想的划分上，我们可以大概分为实践性和幻想性两大类。实践性，便是要在本学科和自己的能力要求上进行稳健的学习和发展，也包括很多的课余文化，娱乐，会友等活动：幻想性，是对于新兴的事物有极大的被新引力的群落，对于更发展的地区，城市，乃至国家有着心灵的归属感，从而在很多行事做为上往往与众不同，或许这一群落的在学科上并不名列前茅，但有很多受到外界影响的独到之处。从外在来看，城市化进程的进一步加剧以及高校优雅教学环境的考虑，大多数校区都坐落于城市的远郊地带，这一方面有利于学校的教学和学生全身心投入学习生活中，另一方面又会形成各高校簇拥的群落效应，成为有各项基本设施功能的卫星城---大学城。但是远郊地区离人口聚居区较远，这无疑给学生的出行造成了阻力，选择寝室生活了解大学生无疑成为方便,快捷,高效的途径之一。

在一周内的多次探访中，敲门之后往往得到室内学生的质问，之后便是一阵凌乱的声响，方才进入寝室。很显然，很多学生对于寝室中的外来人员有一些抵触情绪，对于个人的隐私十分的关注，这不免根源于现在独生子女为社会家庭主要成分的诟病，独居成为许多学生长时期的习惯。在进一步多的相互了解中，许多学生在寝室中相互之间也会有保护主义，对自己的某些物品，如手机，电脑，音像设备，尤其是自己的隐私物品，这不免会造成一定的寝室室友之间的不融洽气氛。但我认为保护贵重物品和隐私物品是每位同学的固有权利，这应该坚持的好习惯，是公共社会生活一贯遵循的条例，学习用品，书籍和课堂笔记，乃至日用品，食品，体育器材在很多寝室早已经成为了公用，这不得不说，大家相处的蛮好啊！气氛的融洽使得相互之间的了解也在时间的磨砺中逐渐的加深。室友的兴趣爱好，平常的生活喜欢，对什么东西厌恶，伤感，失落，兴奋之事，很多往往是本人不了解，室友们却能略评一二，真是其乐融融。

作为有理想和抱负的新时代学子，成为社会堪当一面的栋梁是每位在校生的本职第一要务，社会行业的诸多和千变万化使得我们的选择也存在很多的不确定性。寝室文化虽然已经有很多年的发展，但真正处于寝室中的学生在很多事情上仍有诸多的焦虑，一起学习，一起生活之后固然会存在很多的差异，用一个经典的例子：世界上找不出两片完全相同的树叶；在校园这颗大古树中的学生们有着自己不同的性格，这会影响到其将来的就业发展的道路，同一屋檐下的几个同龄人在不同的个人性格和理想抱负之下发展，业余的大量时间和空间意识的自我很容易形成小的隔离区，在探访中，了解到寝室中的口角之争在大学生之间微乎其微，高学历的新时期知识青年们似乎不屑于用口角这种市井之术来解决问题，有朋友会认为这很好，但是从心理学角度分析，能用语言的解决的问题是直面性问题，即是某某讲出，让某某知道，至于效果可以不计较。但在大学生寝室中，“冷战”和“潜意识敌对”往往是相互认为不合格的室友的处理办法。“别扭，但也就这么着吧”，这是很多同学的回答，用一个恰当的比喻：几只雏鹰相互望着唯一个狭小的飞出口争相张开翅膀，却没有愿意谦让的一只，很显然被困在了这唯一的生命口之下，“狭口之鹰”，这个小比喻很适合寝室中的一些情况。青春在挥洒，友谊在嫁接，来自五湖四海的大家相聚在一起，让我们荡起双桨的过往时代早已经消逝于那段清濛初开的“季节”。知心朋友的真心面对；不轻意之间的点点关心；分

享收获和喜悦的成功时刻；离开了谁？我们又将会得到谁？回想着《真心英雄》中康强有力的歌词，重复这那久违的！！！

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第四篇：鲁迅人物述评

周树人（1881年9月25日-1936年10月19日），浙江绍兴人，字豫才。原名周樟寿，1898年改为周树人，字豫山、豫亭。以笔名鲁迅闻名于世。鲁迅的作品包括杂文、短篇小说、评论、散文、翻译作品，对于五四运动以后的中国文学产生了深刻的影响。毛主席评价他是伟大的无产阶级的文学家、思想家、革命家，是中国文化革命的主将，也被人民称为“民族魂”。他时常穿一件朴素的中式长衫，头发像刷子一样直竖着，浓密的胡须形成了一个隶书的“一”字。

作品有小说集《呐喊》（1923年），包括《狂人日记》、《阿Q正传》、《孔乙己》、《药》、《故乡》、《社戏》、《一件小事》、《**》等14篇作品；《彷徨》（1926年），包括《伤逝》、《祝福》等11篇作品；《故事新编》（1936年），包括《补天》、《奔月》、《理水》等8篇作品。散文集《朝花夕拾》（1927年），包括《从百草园到三味书屋》、《藤野先生》等10篇作品。散文诗集《野草》（1927年），包括《秋夜》、《过客》等24篇作品。杂文集《坟》、《热风》、《华盖集》、《华盖集续编》、《且介亭杂文集》《二心集》、《南腔北调集》等。

鲁迅（1881—1936），中国现代伟大的文学家和翻译家和新文学运动的奠基人。原名周树人，字豫才，浙江绍兴人，出身于破落的封建家庭。青年时代受进化论思想影响。1902年去日本留学，原学医，后从事文艺等工作，企图用以改变国民精神。1909年回国，先后 在杭州、绍兴任教。辛亥革命后，曾任南京临时政府和北京政府教育 部部员、佥事等职，兼在北京大学、女子师范大学等校授课。1918年5月，首次用“鲁迅”为笔名，发表中国现代文学史上第一篇白话小说《狂人日记》，对人吃人的制度进行猛烈，地揭露和抨击，奠定了新文学运动的基石。五四运动前后，参加《新青年》 杂志的工作，站在反帝反封的新文化运动的最前列，成为五四新文化 运动的伟大 旗手。1918—1926年间，陆续创作出版了《呐喊》、《坟》、《热风》、《彷徨》、《野草》、《朝花夕拾》、《华盖集》、《华 盖集续编》等专集，表现出爱国主义和彻底的民主主义的思想特色。其中，1921年12月发表的中篇小说《阿Q正传》，是中国现代文学史上杰出的作品之一。

他以“敢于直面惨淡的人生，敢于正视淋漓的鲜血“的反叛思维和战斗精神建筑了现代思想文化大厦，把“先行着“的悲剧性和荒诞性体验提升到生命存在的价值高度，为中国现代思想和文学贡献了最宝贵的思想智慧和精神品格。他的启蒙思想和立意“深切”、格式“特别“的文学具有现代思想和文学的革命的原型的意 义。他关注人的思想的觉醒和社会、民族的解放，大胆实践和推动中国文学的意义和文体形式变革，吸收世界先进文化，反思、批判中国历史的“非人道“现象和传统文化的惰性力量，提倡思想的“立人“和“致人性于全“主张，认为思想启蒙和社会的变革“首在立人，人立而后凡事举“，人是社会的主体，是文化的根本，“尊个性而张精神“，“掊物质而张灵敏，任个 性而排众数“（《文化偏至论》）才是社会变革的当务之急。“立人“即要实现人的意识觉醒相精神的独立，释放人的生命能量，怀疑和反叛一切制约人的生命和思想的意识观念和社会制度。人是社会的目的，而不是社会的工具，一切文化和文明都是人所创造而有益于人的生存和 发展的，如果背离这一点，多么高深的文明和高级的社会形式都有不合理性，都值得怀疑和改造。西方社会的文艺复兴、思想启蒙和现代主义思想给了鲁迅以启示，只不过它们是以反叛神权和宗教，建立世俗社会和人的思想为目标。中国传统社会有一套以“官本位“和“礼“文化为中心建立起来的价值系统，人要么是“官“的奴隶，要么是“礼“和“理“的物化对象，没有独立的人格和价值，所以，现代思想启蒙就是以挣脱传统思想的束缚，争得做人的地位和价值为目标。鲁迅是现代思想革命的先觉者和建设着，他以“敢于直面惨淡的人生，敢于正视淋漓的鲜血“的反叛思维和战斗精神建筑了现代思想文化大厦，把“先行着“的悲剧性和荒诞性体验提升到生命存在的价值高度，为中国现代思想和文学贡献了最宝贵的思想智慧和精神品格。

鲁迅的文学是精神的“反抗”与生命“挣扎“的文学，是为了争取做人的资格：生存、温饱和发展的“反叛“，对生命体验的“彷徨”、“孤独“和“绝望“的“挣扎“。它所显示出的思想的深刻性和彻底性、生命体验的独特性和丰富性，正是鲁迅思想和文学的魅力所在，也是区别他人具其独特价值的地方。他在文学中所表现的“改造国民性“主题和“绝望的抗战体验也是2O世纪中国乃至世界思想史上最有价值深度的母题之一。要“立人“，就要进行思想的启蒙，就要反叛“非人“的思想和“吃人“的社会制度，就要揭露“吃人者“的把戏和“被吃者“的人性弱点。鲁迅对传统思想和礼教制度，从汉语表达的方式到伦理道德的面具，从人的潜意识到社会制度都进行了深刻而彻底的揭露和批判，对沉默的国民灵魂也进行了真实的去蔽

总而言之，鲁迅：他“俯首甘为孺子牛”，他一生都为改变整个民族的命运忙碌着；年轻时看到整个民族病弱的状态激发了他学医救国的志向，后来在日本学习过程中认识到中国人是病在思想上，因此弃医从文，决心用自己手中的笔改变中国人的思想；他的著作无数，其中《阿Q正传》、《孔已己》、《药》、《狂人日记》等都深刻反映了当时畸形社会下人们真实的生活状态和思想状况。他的著作对当时的社会尤其是青少年产生了积极的影响，促进人们为改变中国落后状况而努力奋斗。他的精神可以用三个字来形容——民族魂，这也是当时的人们在追悼会上盖在他遗体上的三个字。最后，他是一个有思想、有民族大义、思想开放进步，时代造就的伟大的文学家

第五篇：时事述评台湾问题

时事述评

美国在台协会（AIT）台北办事处前处长杨苏棣日前表示，AIT内湖新馆完工后，将有陆战队驻守维安。杨苏棣在华府智库“全球台湾研究中心”论坛致词时指出，即将于今年完工的AIT内湖新馆是美国对台湾友人表达承诺的象征，未来会有陆战队驻守，负责安全维护，并将打造“陆战队之家”。这一消息披露后，立即引起各种揣测。“总统府”及“外交部”虽然都低调回应，不作评论，但身兼民进党国际事务部主任的“立委”罗致政却强调，如果美国有此决定，象征与实质意义都很重大，“这显示出长期稳固、成长中的台美关系，某个角度来讲是台美关系的提升”，部份学者也认为这意味台美关系的“一大步”。

美国自一九四六年即立法通过法案，请海军派遣陆战队进驻外馆；一九四八年该单位成立，命名为陆战队安全卫队，主要任务在驻馆保护美国政府有关国家安全的机敏资料与装备，及美国政府与公民财产，目前大约有一千人。不过，这虽然是美国外馆的标准编制，但陆战队通常只有六到七人，或是十二到十五人，最多二十五人；即使真的到了台湾，估计只有十到十五人，连两个班的兵力都不到，纵使荷枪实弹，又有何值得大惊小怪之处？AIT前处长司徒文就明白指出，目前外界所指的“美军进驻AIT”说法并不正确，有误导嫌疑，会来的只是小型护卫队，并非大规模部队。

其次，这些陆战队进驻，主要是要保护美国政府和人民的资产以及反恐，而非从事军事行动；真正值得重视的，毋宁是川普的外交政策顾问，前美国驻联合国大使波顿所说“美国恢复在台驻军并部署军备”，会不会实现？如果真的付诸行动，那就是美国和中国大陆之间的重大危险讯号，大陆一定会将其视为严重的挑衅，绝对不会等闲视之，大陆对台采取军事行动的急迫性也会随之提高。

补充：美国在台协会（简称AIT)，是美国国务院根据“台湾关系法”(Taiwan Relation Act)所设置的民间非营利组织，但其功能相当于正式的“大使级外交机构”，由制定《台湾关系法》的美国国会担任监督的角色。由于美国与中华人民共和国拥有正式外交关系，但是为了与台湾当局有交流管道，所以设置AIT进行接触沟通。AIT虽然非正式官方组织，但经美国国会及台湾当局外事部门授权，在台湾的办事处也办理与“领事馆”相同的事务，包括核发美国的签证以及美国公民服务等。AIT的公务车辆则比照一般驻台外交机构领有外交车牌。

观点：就台湾问题上中国与美国建交的3个条件，那就是“断交 废约 撤军”，即：断绝和台湾的一切正式外交关系、废除美国和台湾签订的共同防御条约、从台湾撤出一切美国的军事力量。那么现在如果现在美军真的把陆战队派回来不管是一队人也好，哪怕是一个海军陆战队的士兵，穿着军装站在AIT的门口站岗。那么这个问题的性质就会发生改变，美国将只有美国正式外交机构驻外使领馆的待遇安在这，这就已经打破了“断交 废约 撤军”这三个要求的其中两个了，那么这样就是证明美国是在放出不会与台湾断交的这样一种信息。这样一来身为一个主权国家，大陆必定会坚定不移的坚持“一个中国”的原则，充分发挥主权国家的自卫权，保护我国的领土完整，一但美国真的驻军AIT，那么大陆一定也不会坐以待毙，一定会严肃处理。同时，大陆也应尽量以和平方式解决台湾问题，使台湾早日回归。