农村中小学勤工俭学之我见

第一篇：农村中小学勤工俭学之我见

农村学校勤工俭学之我见

南阳市新野县王集镇石头小学校

撰稿人： 符会杰

2010年4月10日

农村学校勤工俭学之我见

勤工俭学作为我国社会主义教育事业的优良传统和特色之一，是社会主义教育不可缺少的一个组成部分，不仅在我国教育改革和发展史上功不可没，而且在整个社会主义初级阶段的教育改革和发展历程中大有作为。但现阶段，勤工俭学现状却不容乐观，一些农村中小学的勤工俭学工作近乎荒废。尽管农村的生活水平比不上城市，但农村学生的那种骄横奢侈，养尊处优的小皇帝生活却和城市学生差不多，他们鄙薄劳动，贪图享乐，拈轻怕重的观念和行为令人十分忧虑和担心。有的人认为，过去搞勤工俭学，是因为物质条件差，不搞不行，现在物质条件好了，还让学生们搞勤工俭学没有必要。这种认识显然是不正确的。

《中国教育改革和发展纲要》明确指出：“教育必须为社会主义建设服务，必须与生产劳动相结合”。作为基础教育，我们不一定把每一个学生都培养成才，但我们可以把每一个学生培养成热爱劳动的人，让他们在劳动中体验生活，感受艰辛，培养他们勤俭朴实的好习惯。一个合格的公民首先应该是劳动的人，只有能劳动，才会生存，只有会劳动，才能致富。鄙薄劳动，游手好闲就可能会成为社会的渣滓。有位家长发出这样的感慨：现在的学生没用了，眼高手低，肩不能挑，手不能提，上了几年学简直就成了一个书呆子。这样的感慨发人深思，让人警醒，它反映我们现行的学校教育存在很大的弊端。作为学校教育者应如何解决这个问题呢?

一、更新观念，正确认识勤工俭学在基础教育中的地位和作用。从目前现状来看，不少的学校依旧受各种考试评价的限制，认为只要学生拥有骄人的考绩，那就是一白遮百丑，自然教师有光、学校有名。于是拼命地夯实文化考试科目的教学，从而忽视诸如劳动技术的教育和勤工俭学的开展。在物欲横流的今天，也有的学校领导认为有利可图就搞，“保本经营”就犯不着去折腾。党的十六大提出，教育要为社会主义现代化服务，教育要为人民服务，教育要与生产劳动相结合，要与社会实践相结合。新时代下，作为中小学校，勤工俭学要以创收为重点转变为以育人为重点，要让学生通过劳动来锻炼自己，感悟生活，认识世界，从而树立正确的人生观，价值观。首先教师要转变观念，以前有许多教师把勤工俭学狭隘地理解为就是赚钱，赚钱就是勤工俭学，缺乏正确的组织和引导，整日让学生交这个拿那个的，引起了许多家长的不满，使勤工俭学在社会上产生了诸多不良的影响。

记得笔者小时候上学时，每逢周末回家，放下书包，帮助父母种地、收庄稼、栽树、去田里捉害虫等，做了很多农活。还经常挎上篮子，给牲口割草、拾柴禾、捡树叶。甚至有的女孩子从母亲那里学绣花、捺鞋底。那时觉得劳动是学习生活的调节，感觉特轻松，既锻炼了身体，又陶冶了身心。而现在的教育，整天把学生关在校园里，关在教室里，书本知识学得多，实践锻炼机会少。学生不仅不劳动，而且在思想上厌恶劳动，鄙视劳动。劳动光荣，不劳动可耻的思想离他们渐行渐远。这样懒惰成性、好逸恶劳、四体不勤的学生将来怎样为祖国做贡献？我们不敢保证把每位学生都培养成才，我们至少可以把学生培养成能劳动，爱劳动的人。他们既便不能成才，至少也会凭着自己的勤劳找一份事干，也会成为社会有用的人。如果没有养成良好的劳动习惯，整日无所事事，游手好闲，将会给家庭，社会带来隐患。这样，教育就失去了以育人为目的的初衷。

二、因势利导，多角度，多渠道挖掘学校教育资源，搞好勤工俭学活动。

现在的农村中小学大部分是不完全制学校，学校校舍简陋，资源匮乏，加上一些教师观念落后、狭隘。曲解了勤工俭学积极的教育意义，抓不住勤工俭学的有利契机，把可怜的一点点宝贵的教育资源也给白白浪费了。其实，学校教育资源还是有潜力可挖的，就是看你是不是能把勤工俭学找准位置，能不能用新时期的眼光给勤工俭学赋于新的内涵和生命。

作为农村中小学，我认为在勤工俭学方面有以下几点作法：一是倡导学生“从我做起、从身边的点滴小事做起”。学校可以以少先大队为龙头开展诸如保护环境、废物回收、捡拾垃圾等活动，不但可以变废为宝，废物利用，更重要的是培养学生的环境保护意识；二是凭借学科教学传授勤工俭学技能。比如针对学生的生活实际选订好适合的《劳动技术》教材，通过《劳动技术》课的教学向学生传授一些糖

蒜、盐蛋的腌制方法、松花蛋、各种面食的制作要领以及喂猪、养鸡等实用技术，然后将劳动的成果用于学生生活的改善和参加一些饲养业的实践；通过学习花卉栽培技术，引导学生们用自己的双手美化校园，扮靓校园。三是上好劳动实践课，由老师组织学生走进学校的劳动实践基地，走上田间地头，走进校办实体企业，利用学生学到的劳动技能，鼓励学生参于生产实践，锻炼自己的劳动能力。

例如前几年，我们学校许多学生乱丢纸屑，一时间校园纸屑乱飞，严重影响校园的校容校貌。尽管学校教师采取了许多有力措施，反复教育警告，可收效不大。后来有人想出办法，提议开展回收废品、美化校园的活动，全校以班为单位拾废纸，每周上缴到学校，由学校教师组织评比，班上所得经费用于学校的各项活动和演出的开支。这个制度一出台，产生了立竿见影的效果。学生争先恐后地抢拾废纸，有了废纸就存放在班上的纸篓子里，有的学生还提着袋子到学校垃圾堆上去拾，有的甚至还将校外的废纸收集起来交到班上，捡拾废纸的热情空前高涨。校园里干干净净，再也见不到一张废纸了。这个活动产生的经济效益并不大，但使学生养成了不乱丢东西，讲卫生的好习惯，达到了教育的目的。同样因势利导，我们继续开展了给学校树木剪枝、整理草坪、栽植花草、帮助食堂清洗碗筷等一系列勤工俭学活动，凡是学生力能所及的事都由学校引导、组织、实施，从中找到教育的契机，树立典型、推介表扬。通过这些活动，不但陶冶学生情操，调节身心，丰富学生的课外活动，而且增强学生的劳动观念，让学生认识到劳动光荣，奢侈安逸可耻。

三、拓展学校勤工俭学渠道，开辟社会实践基地。

社会实践基地是勤工俭学的真正场所。教师要因地制宜，从实际出发，上好实践课，让实践基地成为学生的第二课堂。让学生流汗，让学生疲惫，让学生感受劳动的快乐与艰辛，让学生感悟有耕耘就有收获，让学生体验“一饭一粥当思来之不易，半丝半缕恒念物力惟艰。”在劳动中学会合作，在劳动中探求事理。每所农村学校可根据自己学校实际情况开辟劳动实践基地。例如可以从当地经济和社会发展水平的实际出发，因地制宜合理开发荒山，种植果木、蔬菜；可以承包学

校周围的农田、茶园的采摘任务；可以组织学生参于一些校办企业的参观、实践等。

我校东边有一大片荒地，前年学校组织学生把这块地深翻了一遍，做为学校的勤工俭学实践基地，种上了各种各样的蔬菜。然后教师利用每周的劳动实践课，带领学生在这片基地里播种、除草、浇水、施肥、收获，学生们乐此不疲，都干得热火朝天。望着他们一张张晒得红扑扑的笑脸，一个个累得汗流浃背的身影，我不由得又想起自己当年的读书生活，他们一定也有了自己的劳动心得吧。从此学校不但有了自己的蔬菜来源，而且以前杂草丛生的荒地，现在都变成了学校的一道亮丽的景观，更重要的是通过这些活动的开展，让学生体验了“汗滴禾下土”的艰辛和“种瓜得瓜，种豆得豆”快乐，培养了学生的劳动观念，实现了育人、创收双效益。

总之，科学合理地开展勤工俭学有利于培养学生的劳动观念和劳动技能，有利于陶冶学生身心，还可以改善办学条件和师生生活，弥补教育经费的相对不足。作为教育者，我们要把它作为辅助教育学生的重要手段，紧紧结合当地教育实际，因地制宜，灵活运用，为教育的可持续发展和学生的终身全面发展作出应有的贡献。

南阳市新野县王集镇石头小学校

符会杰

2010-4-10

第二篇：勤工俭学利弊之我见

勤工俭学利弊之我见

黎明完小 罗太生

四月的春风刮遍了神州大地，在各中小学掀起一股“勤工俭学”之风，这股风在各地刮得很强劲。但“勤工俭学”究竟是利大于弊，还弊大于利?这样一个问题的答案一直存在争议，一些家长认为，搞这样的活动会分散学生的精力，导致孩子的成绩下降，而另一部分人看来，“勤工俭学”利大于弊，因为“勤工俭学”可以锻炼他们的孩子动力能力，开拓他们的视野。作为一名小学老师，我赞成后一种观点。的确，如今的这一代孩子的生活过多地依赖父母，“衣来伸手，饭来张口”是很多中小学生日常生活的真实写照，他们缺乏自我照顾的能力，更别说为父母分担家务，他们一旦离开父母的照顾就无法进行正常的日常生活，而这一切都因为他们缺少锻炼自己的机会，而勤工俭学这项活动就为他们锻炼自己提供了机会和空间，当然，并不是说勤工俭学就是学生生活自理，而是说，勤工俭学是一种比日常生活自理更高要求的一个行为，若你在勤工俭学中充分而出色地表现自己，我相信你不是一个连生活自理都不会的人，不是吗？因此，勤工俭学是一个很好的锻炼自己的机会和舞台，把握好这个机会，你就能在这个舞台以及更广阔的生活大舞台上展现你的能力，证明你的实力。

至于“勤工俭学影响学习成绩”这一说法我更是不敢苟同。

现在国家普通推行素质教育，国家教育部地多次表示我们需要的人才不是考高分的机器人，而是具有多种能力的综合性的实践性人才。众所周知，中国的学生在各种国际性的知识竞赛，如奥林匹克等大赛中，通常是大获全胜地囊括金银奖，但真正获得“诺贝尔物理奖、诺贝尔化学奖”的人中又有几个是中国人呢？这样一个怪现象的根本原因是中国孩子动手能力很差，他们缺少动手的机会，缺少实践动手的空间和时间，他们必须按家长父母的要求，花尽量多的时间在学习上，花更大的精力复习功课，从而才能在考试中取得高分，进入重点中学以及进入重点本科，就这样把孩子牢牢地束缚在分数上，被分数绑住了手脚，动手能力差，而勤工俭学则为他们提供了这样的机会，让他们去接触社会，接触课本以外的知识的机会，扩大他们的知识面，这对他们的学习是有利而无一害的，至于有的家长谈到时间的分配问题，其实正因为勤工俭学需要占去孩子的生活中一部分时间，这就要求他们合理安排自己的学习，休息时间，增强他们的时间观念，提高他们的学习效率，即用更少的时间和精力获得相同甚至更多的知识，这样岂不是很好？

而且勤工俭学活动的开展能够使孩子们体会到劳动的乐趣和成就感，同时能够使他们意识到父母辛勤供养自己不容易，这样能够激发他们的学习动力。

勤工俭学，利大于弊，我们还有什么理由拒绝这样有益于学生身心健康发展的活动呢？

第三篇：浅谈勤工俭学在农村中小学的重要性

浅谈勤工俭学在农村中小学的重要性

奎溪坪完小

赵升斌

勤工俭学工作在学校工作中具有极其重要的地位与作用。勤工俭学是社会、学校、家庭教育的一个不可或缺的组成部分，是培养四有新人的重要途径之一。近几年来，学校的勤工俭学越来越引起重视，社会效益、经济效益有了较大幅度的提高，机构和队伍得到进一步充实和加强，有利地促进了社会主义一代新人的健康成长。勤工俭学在深化教育改革，培养德、智、体等方面全面发展的建设者和接班人方面，具有重要的地位和作用，农村中小学开展勤工俭学既有优越的自然条件，又有重要的现实意义。

一、勤工俭学在教育工作中的

勤工俭学是我国教育一贯倡导的。上世纪初，一批老一辈无产阶级革命家为寻求马克思主义真理，远涉重洋，赴欧勤工俭学。建国以后，作为全面贯彻党的教育方针的一项措施，在全国各级各类学校开展了勤工俭学活动。可以说，重视勤工俭学是我国人民教育事业的一个光荣传统。历史进入二十一世纪的今天，在深化教育改革的新形势下，还要不要搞勤工俭学，在一部分同志的思想上产生了疑问。有的同志认为，过去搞勤工俭学，是因为物质条件差，不搞不行，现在物质条件好了，还让学生们搞勤工俭学没有必要。我们说这种认识显然是不正确的，为了培养社会主义建设需要的合格人才，我们必须认真研究在新的条件下，如何更好地贯彻教育方针，马克思、恩格斯、列宁等同志都非常重视教育与生产劳动的结合，认为在资本主义社会里是改造社会的最强有力的手段之一。在无产阶级取得政权之后，是培养理论与实际结合、学用一致、全面发展的新人的根本途径，是逐步消灭脑力劳动和体力劳动差别的重要措施。《中国教育改革和发展纲要》也明确指出：“教育必须为社会主义建设服务，必须与生产劳动相结合”。党的十一届三中全会以后，城乡人民的生活水平不断得到提高，在一部分学生、家长中劳动观念和勤工俭学的观念日渐淡薄，轻视体力劳动和体力劳动者，这种状况，已经影响到了社会经济建设。如果我们培养的学生缺乏劳动技能，不热爱劳动，他们不但难于接好四化建设的班，甚至可能影响到我们民族的素质。勤工俭学的育人作用就是要进行劳动和劳动技术教育。我国经济体制改革的目的是要发展社会主义商品经济，提高商品的质量是增强竞争的唯一出路，而商品质量取决于管理水平，最终取决于人的素质，特别是在世界新技术革命迅速发展的历史条件下，决不能单靠拼体力、拼资源去搞现代化，提高人的素质具有关键性的作用。我们是要搞社会主义的现代化，在提高全民族的科学文化素质的同时，必须大力提高思想道德素质。建设以马克思主义为指导的精神文明，这是发展生产力、实现现代化不可缺少的条件。勤工俭学是教育事业的重要组成部分，它为培养学生手脑并用的能力、开发学生的智能提供了良好的条件。勤工俭学对于提高教育质量，培养社会需要的合格人才具有重要的战略意义和现实意义。

二、勤工俭学在教育学生中的作用

学生参加勤工俭学活动，在培养人才方面与课堂具有同等重要的作用。

1、开展勤工俭学活动有利于开发学生智力。教育的主要目的在于开发学生的智力，培养学生的创造能力。开展勤工俭学活动是实现上述目的的有效途径。在勤工俭学活动中学生能学到某些课堂上学不到的知识。

2、开展勤工俭学活动有利于提高学生的动手能力。学生的动手能力如何，不仅是评估学校教育质量高低和办学成败的客观标准，而且关系到学生毕业能否顶用、能否受欢迎、是否有出路的问题。开展勤工俭学，学生就有较多的实践机会，有利于提高他们的动手能力。

3、开展勤工俭学活动有利于对学生进行思想品德教育。在开展勤工俭学活动中，学生可广泛地接触社会，接触实际，丰富了思想教育的内容，培养了热爱劳动、热爱科学、爱护公物、遵守纪律、艰苦奋斗的良好品德。

4、开展勤工俭学有利于培养既有文化、又有一技之长的适应当地经济发展需要的新一代劳动者和技术人才。随着农村经济改革的进一步深化，农村经济体制和产业结构发生了很大变化，要求教育提供大量的多门类的中初级技术人才与之相适应。

5、开展勤工俭学活动有利于改善办学条件和师生生活，促进教书育人的积极性。开展勤工俭学为学校积累了资金，获得育人、聚财双丰收。在勤工俭学收益中，一部分资金用于扩大再生产，一部分用于维修校舍、添置教学设备、图书，改善办学条件，补充教育经费不足，一部分用于教师、学生福利待遇，改善他们的生活。

可见，勤工俭学在培育经济建设人才中，具有十分重要的地位和作用。因此，要充分利用当地条件，采取多种形式，建立勤工俭学长效机制，把勤工俭学活动开展起来，坚持下去，并将它推向新的阶段，为深化教育改革、培养和造就一代新人作出更大贡献。

赵升斌

2012年9月10日

第四篇：浅析农村中小学勤工俭学现状及潜在的发展途径

浅析农村中小学勤工俭学现状及潜在的发展途径 芷江侗族自治县大洪山学校

吴泰宇

【摘要】 勤工俭学是学生素质教育的重点内容之一。目前，农村学校几乎将勤工俭学淡出师生的视野，这有悖于市场经济大潮下的素质教育模式。如果教育行政主管部门得以重视加以引导，那么，农村中小学的勤工俭学的发展前景是非常广阔的。【关键词】 勤工俭学 素质教育 发展途径

勤工俭学是素质教育的重点内容之一，是为培养学生适应将来融入市场经济大潮的需要。科学实施勤工俭学具有多重的重要意义，在实施过程中，我们应重点抓好学生的思想教育工作，让他们知道勤工俭学主要是为了培养能力，锻炼自己的意志和自强自立的品格。其次，培养学生的实践能力和创新意识，为将来就业、创业打下良好的基础，使他们成为祖国实现现代化的建设人才。当然，带领学生通过自身劳动所得来补偿生活、购买学习用品及充作班级活动费用，这对于农村学校学生来说是减轻经济负担的好事。

目前，就怀化市整个芷江县各学校的勤工俭学现状调查结果来看，全县除城区两所学校尚有一个印刷厂以外，其他各乡镇学校的真正勤工俭学教育、创收工作几乎没有开展。

勤工俭学本应该在当今大力实施素质教育和市场经济大潮环境中高歌猛进的，可是现实 让绝大多数的农村学校将勤工俭学工作淡出了师生的视野。勤工俭学作为素质教育的重要手段以及社会实践的重要组成部分重要，早已得到国家政府和教育行政部门的高度重视。例如：我芷江县在上个世纪九十年代以前，每个乡镇学校均有供学生学习实践和创收的学农基地，并且每所学校均安排有专人负责勤工俭学的领导工作。直到2000年后，因诸多因素，各学校的学农基地开始荒废，由原当地政府通过各种形式划给学校的土地、场地也因流转、退回等形式而消失，专职人员编制也先后取消。现在芷江县教育局仅设有一个勤工俭学管理站，这对于各乡镇农村学校的勤工俭学工作的领导和管理几乎无关联，有专门的职能管理部门而赋闲不去发挥领导和管理的职能作用，这不很令人费解吗？是不是时下对于农村乡镇学校来说是没有勤工俭学的发展空间了呢？我们的答案是“不！”

笔者通过多年的考察、分析、论证，始终认为勤工俭学工作的开展在农村乡镇学校还是很有前景的。其优势较多。

优势一：勤工俭学作为素质教育的重要手段，早已并一直得到国家政府和教育部门的高度重视。即有政策的支持。

优势二：在当今的市场经济及培养创新意识和能力的大环境下，大力开展勤工俭学本来就是应运潮流而生的产物。即有适宜的社会环境可大力开展此项工作。

优势三：目前农村绝大多数中青年农民均外出务工，家中土地、山坡、养殖场地等闲置现象可谓到处皆有。即可容易重新获得获得学农基地或其它场地。

此外，在现在的中学生中，有相当一部分学生对某些课业上不去而失去了信心和兴趣，引导他们在勤工俭学过程中通过实践，培养他们的自我动手能力，让他们在实践中创新，从而让这些学生在课堂外找到兴趣和自信。这也可以说是人力资源的优势。

目前，农村学校开展勤工俭学有哪些途径突破围城呢？ 首先，教育主管的职能部门要重视勤工俭学具有素质教育和经济效益的双重意义。应把勤工俭学管理工作作为各学校的考核工作中来，要考核学校是否有专职的勤工俭学管理人员，是否有学农基地或养殖场地，对学生的思想教育及参与率的为主，经济效益为辅。

其次，县教育局勤工俭学管理站要组织好各学校认真总结经验，互相交流经验，互相学习，在全县内推广和学习有创新的经验、模式。

再者，勤工俭学的实施规划，一定要根据学校自身的实际情况，只能凭借当地的优势来规划发展计划，要考察本校适合什么，有什么资源优势和场地，充分论证后才能确定项目。

我们管理者和教师首先要明确勤工俭学实施的目的应该是以育人为主，创经济效益为辅。在实施过程中，我们要重点抓好学生的思想教育工作。引导他们从事理论与实践相结合的活动。在实验基地边学习理论知识，让学生在学习理论中亲自动手实践。适时地给他们宣传勤劳加科技致富等思想。让学生们在轻松愉悦的氛围中学习和实践，既锻炼了学生的劳动技能，又让学生从实践中学到了课本上学不到的知识，从而增加了学生的劳动观念，培养了学生珍惜劳动成果和崇尚科学技术的品质。

以我芷江侗族自治县各乡镇学校为例，笔者认为可以尝试性地从以下几个途径来开展时下似乎已淡出人们视线的勤工俭学工作。

一、利用学校后勤服务利润给力勤工俭学发展。加强学校后期后勤管理服务建设，积极稳妥地推进后勤服务社会化与学校管理相结合模式，在现今学生人头公用经费相对充足的日子里，我们应把学校食堂、小卖部的收入利润中拿出一部分，投资于学校勤工俭学的发展资金。

二、抓好至少一处的学农基地建设。

抓好学校的学农基地建设，是实施勤工俭学教育、创收的重头戏。据笔者调查，芷江县各乡镇学校的学农基地基本上于上世纪九十年代末都以荒废、流转和自动退回等形式消失了。基于前面所分析到开展勤工俭学工作前景的“优势三”，出资不是高成本建设一处学农基地也不是难事。现在尚有土地所有权且被他方利用的原学农基地应收回和利用好这些土地，没有基地的学校，在有条件的情况下可以申请政府划拨土地，也可以自行向你们租赁土地来解决学农基地的问题。有了学农基地，带领学生学种水果、蔬菜，花草苗木的培育，优化品种、嫁接繁育等知识技能均可让学生在基地得到锻炼和掌握。

三、利用农村地理优势，选择发展好养殖业。

根据现行的肉、禽、蛋等农副产品价格涨幅过高的形势，农村学校应充分利用当地的自然优势，认真选择好适合的养殖项目发展，当然，这要有相当水平的技术作保障，学校请来相关的畜牧老师一并上课指导，一定会激起很多学生的兴趣。如芷江县大洪山乡的土鸡绿壳蛋远销北京、香港，学校从2011年上期开始，每周星期五第五节课均上一节绿壳蛋鸡养殖技术课。这样一来，有很多中学生产生了浓厚的兴趣，便向图书室借养殖图书资料回家帮助家里发展绿壳蛋鸡的养殖。这个学校有的是场地，只可惜没有能够利用起来，原因是没有专职勤工俭学管理人员去司职这项工作。对于农村学校来说，养鸡、养猪、养鱼等都不是一件难事。

四、建大棚种养食用菌和育种超季节蔬菜秧苗。

利用山地到处都有落叶乔木、秸秆等资源，学校完全可以购买食用菌种，带领学生收集山上落叶的杂柴、秸秆进行简易加工，装袋上架培育出学生食堂需要的食用菌来。这种既让学生学到种食用菌的技术，又让学生尝到自己的劳动成果，学生的自信和学习科技的兴趣自然得到培养。在大棚里提前繁育蔬菜秧苗，既可以为学校学蔬菜基地提供早期的蔬菜秧苗，也可以畅销市场上。

五、

第五篇：农村中小学阶段开展传统文化教育之我见

农村中小学阶段开展传统文化教育之我见

青海省西宁市湟中县甘河滩镇坡家学校 殷全寿

《国家“十一五”时期文化发展规划纲要》指出:“重视中华优秀传统文化教育和传统经典、技艺的传承。在有条件的小学开设书法、绘画、传统工艺等课程，在中学语文课程中适当增加传统经典范文、诗词的比重，中小学各学科课程都要结合学科特点融人中华优秀传统文化内容”。

一、目前中小学生的道德现状

随着社会主义市场经济的发展和改革开放的深入，新时期中学生的成长环境产生了深刻的变化。总的来看，他们有着乐观向上的生存观、市场经济的头脑、法制观念以及民主意识等特点，勇于抛弃旧意识、旧观念，渴望早日实现中华民族的伟大复兴。同时，他们勤奋好学，争取成才，善于分辨真假、善恶和美丑，这些都是中学生思想健康发展的良好表现。但是，我们还应该清醒地看到，当前部分中学生思想道德状况也存在不少问题。

（一）基本道德情感缺失

随着市场经济的发展，它的一些负面影响也日益表现出来，令一些中学生产生了对诚信意识的背离，撒谎、作弊、违纪等现象在部分学生中相当普遍。一些学生不愿刻苦学习，却又想表现自己，于是用弄虚作假的手段骗取成绩欺骗老师和家长，以获取名利，不守诚信的现象严重影响着中学生的健康成长。不能确立正确的是非、善恶评判标准，从而缺失正义，对于不平、不公之事不是据理力争，而是事不关己明哲保身，社会责任意识弱。

（二）日常行为规范缺失

当前，在校的中学生绝大部分社会公德意识是比较好的，认为应爱国守法、明礼诚信，团结友善，勤俭自强。但在社会公德的实践中却令人担忧，乱划课桌、粗言秽语、随地吐痰、乱扔杂物等现象普遍存在。有的知而不行，有的知而不完全行，有的知却要求他人行，这是典型的知行偏离。还有部分学生虚荣心强、攀比成风，分强调自身的物质基础，穿名牌、用名牌、赶新潮、赶时髦、比阔气，甚至为了显阔，不惜欺骗家长和老师来达到自己炫富的目的。据对部分学生抽查，近20％学生不爱学习、不想学习，他们大部分抱有读书没用的想法，认为只要有钱便可畅行天下。他们整日无精打采或上课睡觉，周末整日泡在网吧，对老师布置的作业置之不理，甚至有学生逃课、旷课长达数周[2]。

（三）自我中心过于突出

当代中学生在日常生活中逐渐成为了家庭的“中心”，久而久之，将这种“家中我为王”的观念，带进了学校，带进了社会。在处理个人与他人、个人与集体的关系上，自私自利，以自我为中心，缺乏对社会的责任感和奉献精神，片面强调个人利益，强调个人意志，以至于宁可损害他人和集体利益，也要达到自己的目的；在处事过程中，表现出极强的性格特征，率性而为不顾及别人的感受，也不考虑事情所造成的后果。学习上不思进步，生活上追求享乐，浑浑噩噩度日，缺乏做人常识，心理放荡反逆，无视校规校纪，甚至以顶撞老师、捣乱课堂逞能，这一小部分学生成为学校德育工作的重点和难点。如此种种问题，与我们所处的社会和时代格格不入，非常不协调，着实令人担忧。

中国传统文化是中华民族在中国古代社会形成和发展起来的比较稳定的文化形态，是中华民族智慧的结晶，是中华民族的历史遗产在现实生活中的展现。是历史沿袭而来的风俗、道德、思想、艺术、制度、生活方式等等一切物质和精神文化现象的有机复合体。优秀传统文化是指可值得我们传承、借鉴的。中国几千年的优秀传统文化，是历史留给我们炎黄子孙的无价之宝，是我们民族聚凝力和生命力之所在，继承中华民族优秀传统文化的珍贵遗产，在激励人心,提高民族自尊心和爱国主义思想方面，在促进社会主义现代化物质文明和精神文明方面，在当前构建社会主义和谐社会方面，都能起到积极作用。

中国作为历史最久的文明古国，再加上我们目前国度性质的决定，都需要中国的传统文化礼义兴盛不衰。例如：孝顺父母，尊老爱幼，见利思义，公而忘私，团结友爱，诚信忠恕，见义勇为，和睦坦荡，先人后己，礼貌待人，遵纪守法，上下有序，学无止境，德智兼备，讲求公德，廉洁奉公，重民爱民等等，所有这些无一不是先人的教诲。

二、推广传统文化对中小学生的意义

随着改革开放和现代化建设事业的深入发展，社会主义精神文明建设呈现出积极、健康、向上的良好态势，中华民族的传统美德与体现现代精神的道德观念相融合，成为我国公民道德建设发展的主流。但由于商品经济和外来文化的冲击，在一定范围和一定程度上存在社会道德滑坡的现象。如：是非、美丑界限混淆，拜金主义、享乐主义、极端个人主义有所滋长，见利忘义、损公肥私行为时有发生，不讲信用、欺骗欺诈等行为成为社会公害。如果不能及时解决这些问题，必然会对正在成长中的中学生思想造成极大影响。学校是进行道德教育的重要阵地，因此必须重新审视传统文化道德教育对学校德育的优势作用，采取有效措施，使中华民族优秀传统文化和传统美德在校园里发扬光大，切实提高学校素质教育实效。这已成为时代的疾声呼唤。中华民族有着五千年悠久的历史正是在这历史的长河中我们的祖先给我们留下了源远流长、博大精深的中华文化如爱国卫家、忠烈刚直、勤俭节约、克已奉公、孝敬长辈、和谐相处等思想品质这些优秀传统文化是我国五千年文化的精髓是中华民族对世界文明的伟大贡献虽历尽岁月的淘洗越发闪出熠熠的光辉。

《三字经》中“苟不教性乃迁”说的是：如果孩子不早接受良好的教育，善良的本性就会随着环境的影响而变化，所谓先入为主，不可不慎。如朱熹强调，在孩子知识、性情未定时，要及早进行道德教育和道德行为训练，这样方能达到“习与智长，化与心成”的效果。当今社会有很多人会借口幼儿无知而将教育延迟到长大后再进行的错误观念，这就像懒于摘除树苗的劣芽一样，等到长成大树以后再去砍那些枝杈，该费多大的力气?“少壮不努力、老大徒伤悲”其含义不言而喻。

在我们学校开展的系列活动中，引导学生过好每一个中国的传统节日，开展庆“春节”、“元宵节”、“清明节”、“端午节”、“中秋节”“重阳节”等传统节日探究实践活动。通过全校性活动和年级组活动相结合，以主题队会、社会实践、家校互动等通俗易懂、喜闻乐见的组织形式，让学生了解、认识、喜爱并将传统节日的文化，并深深融入日常生活中，这也就从某些“小事”中，树立了传承、和发扬中华传统文化的责任和意识。当然这只是一个方面，只要我们做教育的有心人，就能将中国传统文化发扬广大，这对国对民都可谓是千秋功德的大事。

由此可以看出中国传统文化教育对当前小学生的教育意义是非常迫切的，且是重要的。因此我们作为一个教育者有责任保护好我们的文化遗产，在教育小学生的过程中要大力宣传和弘扬中国传统文化，吸取其精华，摒弃其糟粕，增强学生的民族自豪感，培养学生爱国主义的情感，这是教育的根本，也是国计民生的大事。