第一篇：高一语文必修三文言文巩固性训练
高一语文必修三文言文巩固性训练
一、文言文字词
1、通假字
肇锡余以嘉名（）扈江离与辟芷兮（）
缙绅、大夫、士萃于左丞相府（）几为巡徼所陵迫死（）
主辱，臣死有余僇（）其为时止十有一月耳（）独五人之皦皦（）敛赀财以送其行（）
亦曷故哉（）共其乏困（）
夫晋，何厌之有（）秦伯说，与郑人盟（）
失其所与，不知（）肉袒伏斧质（）
可予不（）拜送书于庭（）
召有司案图（）相如度秦王特以诈详为予赵城（）设九宾于廷（）秦自缪公以来二十余君（）
唯大王与群臣孰计议之（）请奏盆缻秦王（）
距关，毋内诸侯（）要项伯（）
愿伯具言臣之不敢倍德也（）旦日不可不蚤自来谢项王（）
令将军与臣有郤（）因击沛公于坐（）
拔剑切而啗之（）秋豪不敢有所近（）
泾流之大（）不辩牛马（）
其不仁兹甚（）
2、一词多义
间：得间奔真州（）出没于长淮间（）间以诗记所遭（）间至赵矣（）度：予自度不得脱（）付之度外（）
发：有贤士大夫发五十金（）非常之谋难于猝发（）而又有减发杜门，佯狂不知所之者（）安能屈豪杰之流，扼腕墓道，发其志士之悲哉（）大王欲得璧，使人发书至赵王（）
徒：凡富贵之子，慷慨得志之徒（）故予与同社诸君子哀斯墓之徒有其石也而为之记（）而安陵以五十里之地存者，徒以有先生也（）
拜：拜为上卿（）拜送书于庭（）
见：徒见欺（）于是王召见（）我见相如（）不见水端（）吾长见笑于大方之家（）计：计未定（）窃计欲亡走燕（打算）臣从其计（）廉颇蔺相如计曰（）
故：今事有急，故幸来告良（）故遣将守关者（）君安与项伯有故（）如：不如因善遇之（）沛公起如厕（）
意：然不自意能先入关破秦（）其意常在沛公也（）
举：举所佩玉玦以示之者三（）杀人如不能举（）
谢：旦日不可不蚤自来谢项王（）哙拜谢，起，立而饮之（）乃令张良留谢（）若：望洋向若而叹（）以为莫己若者（）
闻：闻道百（）且夫吾尝闻（）少仲尼之闻（）
始：于是焉河伯始旋其面目（）始吾弗信（）
幸：而君幸于赵王（）则幸得脱矣（）大王亦幸赦臣（）不幸短命死矣（）始皇帝幸梁山宫（）
负：宁许以负秦曲（）负其强（）决负约不偿城（）臣诚恐见欺于王而负赵（）肉袒负荆（）
引：左右或欲引相如去（）引赵使者蔺相如（）引车避匿（）秦军引而去（）引酒且饮（）所以：而法其所以为法（）此其所以败也（）
以：
即除逆阉废祠之址以葬之（）是时以大中丞抚吴者为魏之私人（）
于是乘其厉声以呵（）中丞匿于溷藩以免（）既而以吴民之乱请于朝（）卒以吾郡之发愤一击，不敢复有株治（）亦以明死生之大（）以其无礼于晋（）
敢以烦执事（）若舍郑以为东道主（）
越国以鄙远（）焉用亡郑以陪邻（）
具告以事（）请以剑舞（）
不然，籍何以至此（）项王未有以应（）
而：
去今之墓而葬焉（）其疾病而死（）死而湮没不足道者（）则噪而相逐（）抶而仆之（）买五人之头而函之（）今急而求子（）夜缒而出（）朝济而夕设版焉（）劳苦而功高如此（）项王按剑而跽（）拔剑切而啗之（）焉：
激于义而死焉（）去今之墓而葬焉（）
吴之民方痛心焉（）子亦有不利焉（）
焉用亡郑以陪邻（）若不阙秦，将焉取之（）
朝济而夕设版焉（）
之：
郡之贤士大夫请于当道（）五人之当刑也，意气扬扬（）钩党之捕遍于天下（）卒以吾郡之发愤一击，不敢复有株治（）佯狂不知所之者（）人皆得以隶使之（）
哀斯墓之徒有其石也，而为之记（）臣之壮也，犹不如人（）是寡人之过也（）何厌之有（）因人之力而敝之（）阙秦以利晋，唯君图之（）将焉取之（）
项伯乃夜驰之沛公军（）备他盗之出入与非常也（）
野语有之曰（）我之谓也（）吾长见笑于大方之家（）其：
以旌其所为（）敛赀财以送其行（）
缙绅而能不易其志者（）发其志士之悲哉（）
哀斯墓之徒有其石也（）以其无礼于晋（）
君知其难也（）又欲肆其西封（）
失其所与（）吾其还也（）
且：
以其无礼于晋，且贰于楚也（）且君尝为晋君赐矣（）
不者，若属皆且为所虏（）臣死且不避，卮酒安足辞（）
于：
激于义而死焉（）至于今，郡之贤士大夫请于当道（）
且立石于其墓之门（）不能容于远近（）
令五人者保其首领，以老于户牖之下（）沛公左司马曹无伤使人言于项羽曰（）
贪于财货（）长于臣（）得复见将军于此（）为：
以旌其所为（）吾社之行为士先者（）以大中丞抚吴者为魏之私人（）故今之墓中全乎为五人也（）哀斯墓之徒有其石也，而为之记（）无亏为之大道哉（）则思三驱以为度（）为天下笑（）相如为上大夫（）为赵宦者令谬贤舍人（）赵王窃闻秦王善为奏者（）为一击（）而蔺相如徒以口舌为劳（）
卒相与欢，为刎颈之交（）沛公奉卮酒为寿，约为婚姻（）军中无以为乐（）
窃为大王不取也（）君为我呼入（）为之奈何（）
赵王鼓瑟（）秦御史前书曰（）左右欲刃相如（）臣舍人相如止臣曰（）宁许以负秦曲（）
归璧于赵（）臣请完璧归赵（）
大王必欲急臣（）秦王恐其破璧（）
未尝有坚明约束者也（）毕礼而归之（）
且庸人尚羞之（）以先国家之急而后私仇也（）吾得兄事之（）常以身翼蔽沛公（）
沛公军霸上（）道芷阳间行（）籍吏民（）范增数目项王（）素善留侯张良（）
此其志不在小（）沛公今事有急（）
豪毛不敢有所近（）先破秦入咸阳者王之（）
臣活之（）沛公旦日从百余骑来见项王（）交戟之卫士欲止不内（）拔剑撞而破之（）
秋水时至（）顺流而东行（）东面而视（）闻少仲尼之闻而轻伯夷之义（）以天下之美为尽在己（）众闻则非之（）上为政者得则罚之（）
以亏人自利也（）从而誉之（）
5、文言句式（指出下列句式类型）
1）是时以大中丞抚吴者为魏之私人不可谓非五人之力也是寡人之过也
廉颇者，赵之良将也。夺项王天下者，必沛公也【】
2）予犹记周公之被逮或脱身以逃，不能容于远近吾属今为之虏矣吾长见笑于大方之家
】
3）断头置（于）城上，颜色不少变亦以（之）明死生之大晋军（于）函陵，秦军（于）氾南则思三驱以（之）为度大王见臣（于）列观项王则受璧，置之（于）坐上拔剑撞（之）而破之 其不义又甚（于）入人园圃窃桃李从而誉之，谓之（为）义【】
4）变式句
郡之贤士大夫请于当道（）缙绅而能不易其志者（）钩党之捕遍于天下（）以其无礼于晋（）何厌之有（）虽董之以严刑（）
将崇极天之峻（）设九宾于廷（）以为莫己若者，我之谓也（）
二、重点语句翻译（例）
1、予虽浩然无所愧怍，然微以自文于君亲。
2、然五人之当刑也，意气扬扬，呼中丞之名而詈之，谈笑以死。断头置城上，颜色不少变。
3、而五人生于编伍之间，素不闻诗书之训，激昂大义，蹈死不顾，亦曷故哉？
4、故予与同社诸君子，哀斯墓之徒有其石也，而为之记，亦以明死生之大，匹夫之有重于社稷也。
5、以其无礼于晋，且贰于楚也。
6、既东封郑，又欲肆其西封。
7、阙秦以利晋，惟君图之。
8、范增数目项王，举所佩玉玦以示之者三，项王默然不赢。
9、大行不顾细谨，大礼不辞小让。
10、如今人方为刀俎，我为鱼肉，何辞为？
11、臣所以去亲戚而事君者，徒慕君之高义也。今君与廉颇同列，廉君宣恶言，而君畏匿之，恐惧殊甚。且庸人尚羞之，况于将相乎！臣等不肖，请辞去。
12、顾吾念之，强秦之所以不敢加兵于赵者，徒以吾两人在也，今两虎共斗，其势不俱生。吾所以为此者，以先国家之急而后私仇也！
13、鄙贱之人，不知将军宽之至此也！
14、上为政者得则罚之。此何也？以亏人自利也。
15、今至大为攻国，则弗知非，从而誉之，谓之义。
第二篇：高一语文必修三文言文部分梳理
1、通假字
肇锡余以嘉名（同“赐”）．
扈江离与辟芷兮（同“僻”）．缙绅、大夫、士萃于左丞相府（同“搢”，．插。）
几为巡徼所陵迫死（同“凌”，欺侮）．主辱，臣死有余僇（同“戮”，罪）．其为时止十有一月耳（同“只”，不过，仅．．仅；同“又”）
独五人之jiaojiao（同“皎皎”，光明显耀的样子）
敛赀财以送其行（同“资”）．亦曷故哉（同“何”，疑问代词）．
今老矣，无能为也已（同“矣”，语气词，．了）
共其乏困（同“供”，供给）．
夫晋，何厌之有（同“餍”，满足）．秦伯说，与郑人盟（同“悦”，高兴）．
失其所与，不知（同“智”，明智）．肉袒伏斧质（同“锧”，承斧的砧板）．可予不（同“否”）．拜送书于庭（同“廷”，朝堂）．召有司案图（同“按”）．
相如度秦王特以诈详为予赵城（同“佯”，．假装）
设九宾于廷（同“傧”）．秦自缪公以来二十余君（同“穆”）．
唯大王与群臣孰计议之（同“熟”,仔细）．
请奏盆秦王（同“缶”）距关，毋内诸侯（同“拒”，据守；同“纳”，．．纳入）
要项伯（同“邀”，邀请）．
愿伯具言臣之不敢倍德也（同“背”，违背）．旦日不可不蚤自来谢项王（同“早”，早上）．令将军与臣有郤（同“隙”，隔阂，嫌隙）．因击沛公于坐（同“座”，座位）．拔剑切而啗之（同“啖”，吃）．秋豪不敢有所近（同“毫”，丝毫）．泾流之大（同“径”，直）．不辩牛马（同“辨”，分辨、辨别）．其不仁兹甚（同“滋”，更加）．
间：
不如因而厚遇之，使归赵（让）．得间奔真州（机会）．
出没于长淮间（之间）．间以诗记所遭（间或，有时候）．度： 予自度不得脱（估计）．付之度外（考虑）．盖当蓼洲周公之被逮（在„„时候）．
郡之贤士大夫请于当道（掌管，主持）．然五人之当刑也（在„„时候）．
当：
盛：
故方其盛也，举天下之豪杰，莫能与之争．（兴旺、旺盛）
呜呼，亦盛矣哉！（盛大隆重的事）．请其矢，盛以锦囊，负而前驱（把东西放．入器物中）
发：
有贤士大夫发五十金（拿出）．非常之谋难于猝发（发动）．而又有减发杜门，佯狂不知所之者（头发）．
安能屈豪杰之流，扼腕墓道，发其志士之．．悲哉（抒发）
大王欲得璧，使人发书至赵王（发送）．
徒：
凡富贵之子，慷慨得志之徒（指同一类人）．故予与同社诸君子哀斯墓之徒有其石也而．为之记（空，徒然）
而安陵以五十里之地存者，徒以有先生也．（只，仅仅）
卒：
未及见贼而士卒离散（士兵）．
唐浮图慧褒始舍于其址，而卒葬之（死）．买五人之 豆而函之，卒与尸合（终于）．五万兵难卒合（通“猝”）．
私：
是时以大中丞抚吴者为魏之私人（自己）．吾妻之美我者，私我也（偏爱）．不宜偏私，使内外异法也（偏向）．
项伯乃夜驰至沛公军，私见张良（私下、．偷偷）
2、一词多义 使：
使北营（出使）．会使辙交驰（使者）．奉使往来（出使的人，使者）．竟使遇哨（假使）．使来者读之（让）．使臣奉璧（派）．
求人可使报秦者（出使）．
大王遣一介之使至赵（使臣，使者）．
下：
虑壅蔽则虚心以纳下（臣下）．
臣虽下愚，知其不可（智力低下）．
惧满溢则思江海下百川（居于„„之下）．十年春，齐师伐我（攻伐，讨伐）．载舟覆舟（乘载，装载）．载歌载舞（又）．
伐： 载：
斯亦伐根以求木茂（砍伐）．
安： 盖：
思国之安者，必积其德义（安定）．君安与项伯有故（怎么）．
克终者盖寡（表示不十分肯定的判断，大．而君幸于赵王（宠幸）．
则幸得脱矣（侥幸）．大王亦幸赦臣（幸好，幸而）．不幸短命死矣（幸运）．始皇帝幸梁山宫（特指皇帝到某处去）．概）
盖在殷忧（因为）拜：．
拜为上卿（授予官职）拜．
见：．
送书于庭（叩拜）
徒见欺（被）于是王召见．
（接见）我见．不见．相如（看见，遇见）水端（看见）吾长见．计：
．笑于大方之家（被）计未定（计策）窃计． 欲亡走燕（打算）臣从其计．廉颇蔺相如计．（主意）故： ．曰（商量，商议）今事有急，故幸来告良（所以）故遣将守关者（特意）．君安与项伯有故．
如： ．（故交，老交情 不如沛公起如．因善遇之（及，比得上）意：
．厕（往，去）然不自意能先入关破秦（料想）其意常在沛公也（意图）．举： ． 举所佩玉玦以示之者三（举起）杀人如不能举．
谢：
．（尽）旦日不可不蚤自来谢项王（道歉，谢罪）哙拜谢，起，立而饮之（感谢）．乃令张良留谢．
若： ．（兼有道歉和告辞之意）望洋向若以为莫己若．而叹（海神名，北海若）闻：
．者（比得上）闻道百（听见）且夫吾尝闻．
（听见，听说）少仲尼之闻．（见闻，学识）始： ．于是焉河伯始始．旋其面目（才）时：．
吾弗信（开始）有要于时也（当时）时幸：．
不与法俱至（时代）．
负：
宁许以负秦曲（使„„担负）负．决负．其强（倚仗）约不偿城（违背）臣诚恐见欺于王而负．
肉袒负引：
．荆（背负）．赵（辜负）左右或欲引引赵使者蔺相如（延请）．相如去（拉）引．车避匿（调转）秦军引．而去（避开）引．所以：．
酒且饮（拿）
而法其所以为法（„„的依据）此其所以．．
败也（„„的原因）师者所以传道授业解惑也（用来„„的）．．
以：
即除逆阉废祠之址以葬之（连词，表目的）是时以大中丞抚吴者为魏之私人（介词，．表凭借）．
于是乘其厉声以呵（连词，表修饰）中丞匿于溷藩以．免（连词，相当于“而”，表承接）
．既而以吴民之乱请于朝（介词，用）卒以吾郡之发愤一击，不敢复有株治（介．词，因为）．
亦以明死生之大（连词，表目的）以其无礼于晋（连词，因为）．敢以．若舍郑以．烦执事（介词，拿，用）为东道主（介词，把）越国以鄙远（连词，表承接）．焉用亡郑以． 陪邻（连词，表目的）斯亦伐根以．求木茂（连词，相当于“而”，表转折）
．必竭诚以纵情以傲物（连词，表并列）．待下（连词，表修饰）则思无因喜以．
谬赏（连词，表承接）则思知足以自戒．（连词，表目的，“用来”）则思三驱以．为度（介词，把）虽董之以严刑（介词，用）． 具告以．请以剑舞（介词，用）．事（介词，把）不然，籍何以．
项王未有以应（连词，来）．至此（介词，凭）贵以．以益所见（连词，来）．近知远（介词，根据，按照）而：．
焉：
激于义而死焉（兼词，于之，在这件事上）．去今之墓而葬焉（代词，代五义士）．吴之民方痛心焉（语气词，无实义）．子亦有不利焉（语气助词，表陈述）．焉用亡郑以陪邻（疑问代词，为什么）．
若不阙秦，将焉取之（疑问代词，哪里）．朝济而夕设版焉（兼词，于之，在那里）．
去今之墓而葬焉（连词，表承接）．其疾病而死（连词，表修饰）．死而湮没不足道者（连词，表承接）．则噪而相逐（连词，表修饰）．而仆之（连词，表承接）．
买五人之头而函之（连词，表承接）．今急而求子（连词，表承接）．夜縋而出（连词，表修饰）．朝济而夕设版焉（连词，表转折）．源不深而望流之远（连词，表转折）．功成而德衰（连词，表因果）．择善而从之（连词，表承接）．则思谦冲而自牧（连词，表目的）．劳苦而功高如此（连词，表并列）．项王按剑而跽（连词，表修饰）．拔剑切而啗之（连词，表承接）．
其：
野语有之曰（代词，代后面所说的俗语）．
我之谓也（宾语提前的标志）．
吾长见笑于大方之家（的）．
以旌其所为（代词，指代五义士，作定语．成分）
敛赀财以送其行（代词，代周顺昌）．缙绅而能不易其志者（代词，代自己）．发其志士之悲哉（代词，代他们）．
哀斯墓之徒有其石也（指示代词，那）．以其无礼于晋（代词，指代郑文公）．君知其难也（代词，这）．又欲肆其西封（代词，指代晋国）．失其所与（代词，指代自己）．吾其还也（表商量语气，相当于“还是”）．
且：
以其无礼于晋，且贰于楚也（连词，表并．列，又）
且君尝为晋君赐矣（连词，表递进，况且）．
不者，若属皆且为所虏（将）．臣死且不避，卮酒安足辞（尚且）．
于：
之：
郡之贤士大夫请于当道（助词，的）．
五人之当刑也，意气扬扬（助词，主谓之．
间取消句子独立性）
钩党之捕遍于天下（助词，宾语前置的标．志）
卒以吾郡之发愤一击，不敢复有株治（助．
词，主谓之间取消句子独立性）
佯狂不知所之者（动词，去，往）．人皆得以隶使之（代词，代他们）．哀斯墓之徒有其石也，而为之记（前为助．．词，取消句子独立性；后一个代词，指代石碑）
臣之壮也，犹不如人（助词，主谓之间取．
消句子独立性）
是寡人之过也（的）．何厌之有（宾语前置的标志）．因人之力而敝之（前一个助词，的；后一．．个代词，指代秦君）
阙秦以利晋，唯君图之（代词，代这件事）．将焉取之（代词，代土地）．岂取之易（天下）．择善而从之（它）．代百司之职（的）．思国之安（主谓间取消句子的独立性）．董之以严刑（人民）．
项伯乃夜驰之沛公军（到）．备他盗之出入与非常也（主谓间取消句子．独立性）
激于义而死焉（介词，表被动）．
至于今，郡之贤士大夫请于当道（介词，．向）
且立石于其墓之门（介词，在）．不能容于远近（介词，表被动）．
令五人者保其首领，以老于户牖之下（介．词，在）
沛公左司马曹无伤使人言于项羽曰（对）．贪于财货（对于）．长于臣（比）．
得复见将军于此（在）．
为：
以旌其所为（做）．吾社之行为士先者（作为）．
以大中丞抚吴者为魏之私人（是）．故今之墓中全乎为五人也（是）．
哀斯墓之徒有其石也，而为之记（替，给）．无亏为之大道哉（作为）．
则思三驱以为度（作为）．为天下笑（被）．相如为上大夫（当，做）．„„为赵宦者令谬贤舍人（是）．
赵王窃闻秦王善为奏者（演奏）．为一击（替，给）．
而蔺相如徒以口舌为劳（立下）．卒相与欢，为刎颈之交（成为）．
沛公奉卮酒为寿，约为婚姻（结成）．军中无以为乐（作为）．窃为大王不取也（认为）．君为我呼入（替、给）．
因：
为之奈何（对，对于）．何辞为（句末语气词，常用在疑问句末）．不如因善遇之（趁机）．项王即日因留沛公与饮（于是，就）．
3、古今异义
至于今，郡之贤士大夫请于当道（古：到；．．
今：表示达到某种程度，或表示另提一事）
是时以大中丞抚吴者为魏之私人（古：党．．羽；今：指与公家相对的个人）
吴之民方痛心焉（古：痛于心，痛恨；今：．．极端伤心）
非常之谋难于猝发（古：非同寻常；今：．．
程度副词，十分，极）
令五人者保其首领，以老于户牖之下（古：．．头颅，借指性命；今：借指某些集团的领导人）微夫人之力不及此（古：那个人；今：尊称别．．
人的妻子）
若舍郑以为东道主（古：东方道路上的主．．．
人；今：泛指设宴请客的主人）
行李之往来，共其乏困（使者，出使的人；．．
今：外出之人随身携带的物品）
承天景命（古：大；今：景色）．
念高危，则思谦冲而自牧（古：虚；今：．
朝特定的方向或目标快速猛闯）
简能而任之（古：选拔；今：用于形容词．
“结构简单”或动词“使繁变简”）
既得志，则纵情以傲物？（古：放纵情欲；．．今：尽情）
乐盘游，则思三驱以为度（古：以之为；．．今：认为）
指从此以往十五都予赵（古：从这里到那．．
里，指地点；今：表示时间，从前，过去）
未尝有坚明约束者也（古：盟约；今：限．．制）
左右或欲引相如去（古：离开；今：从所．在地到别的地方去）
不如因而厚遇之（古：趁此就„„；今：．．
表因果关系的连词）
于是相如前进缶（古：走上去奉献；今：．．向前行动或发展）
位在廉颇之右（古：上；今：方位名词，．与“左”相对）
宣言曰：“我见相如，必辱之”（古：扬言；．．
今：表示政见的公告）
臣所以去亲戚而事君者（古：特殊指示代．．．．词“所”和介词“以”的连用；内亲外戚；今：„„的原因；指跟自己家庭有婚姻关系的家庭或成员）
相如奉璧奏秦王（古：呈现，进献；今：．演奏或取得成效）
传以示美人左右（古：妃嫔；今：美貌女．．子）
璧有瑕，请指示王（古：指出来给„„看；．．
今：上级给下级的指令）
严大国之威以修敬也（古：尊重；今：严．
密、严厉、严格）
故臣复取璧（古：再；今：往复，重复）．拜为上卿（古：授予官职；今：指一种表．
示敬意的礼节）
窃计欲亡走燕（古：逃跑；今：行）．王必无人（古：果真，如果；今：一定，．必然）
臣请完璧归赵（古：请你允许我„„；今：．
请求你„„）
沛公居山东时（古：崤山以东；今：指山东省）
约为婚姻（古：由婚姻关系而形成的亲戚；今：由结婚而形成的夫妻关系）
备他盗之出入与非常也（古：不同一般的事；今：副词，很、非常）
百川灌河（古：黄河；今：泛指河流）．
顺流而东行，至于北海（古：到；北方的．．大海，指东海的北部；今：表示达到某种程度，或表示另提一事；我国一部分海域）
东面而视，不见水端（古：脸向东；今：．．东边）
于是焉河伯始旋其面目（古：在这种情况．．．．
下；脸；今：表示后一段紧接着前一段；面貌）
吾长见笑于大方之家（古：指修养很高、．．
明白道理的人；今：对财物不计较，言谈举止自然）
4、词类活用
予分当引决（名词作状语，按名分）．诡踪迹（形容词作动词，诡秘，隐蔽）．草行露宿（名词作状语，在草丛里，在露．．天）
道海安、如皋（名词作动词，取道）．
庐陵文天祥自序其诗（名词作动词，为„„．作序）
去今之墓而葬焉（名词作动词，修墓）．其疾病而死（名词作动词，患疾病）．．
缇骑按剑而前（名词作动词，走上前）．以大中丞抚吴者为魏之私人（名词作动词，．抚慰）
众不能堪，而仆之（动词使动用法，．使„„倒地）
买五人之头而函之（名词作动词，用盒子．装）
不敢复有株治（动词作名词，株连治罪的．．事情）
不能容于远近（形容词作名词，远近的百．．
姓）
则尽其天年（形容词作动词，享尽）．
人皆得以隶使之（名词作状语，像对待奴．仆那样）
安能屈豪杰之流（动词使动用法，使„„．屈身）
哀斯墓之徒有其石也，而为之记（名词作．动词，作记）
晋军函陵（名词作动词，驻军、驻扎在函．．．陵）
邻之厚，君之薄也（形容词作动词，变雄．．厚，变削弱）
若亡郑而有益于君（动词使动用法，使„„．亡）
越国以鄙远（名词意动用法，以„„为鄙，．．
形容词用作名词，远地）
阙秦以利晋（动词使动用法，使„„损害；．．
形容词使动用法，使„„受益）
既东封郑，又欲肆其西封（名词作状语，．．．．
在东方、在西方；名词使动用法，使„„为边境）
乐盘游（意动用法，以„„为乐）．宏兹九德（使动用法，使„„光大）．将有作（动词作名词，兴建，指兴建宫室．一类事情）
何必劳神苦思，代百司之职役哉（使动用．．
法，使神劳，使思苦）
赵王于是遂遣相如奉璧西入秦（名词作状．语，向西）
间至赵矣（名词作状语，从小路）．卒廷见相如（名词作状语，在朝廷上）．
相如视秦王无意偿赵城，乃前曰（名词作．动词，走上前）
怒发上冲冠（名词作动词，向上，竖起）．臣乃敢上璧（名词作动词，献上）．舍相如广为传（名词作动词，安置住宿）．
乃使其从者衣褐，怀其璧（名词作动词，．．穿，怀里藏着）
秦王与群臣相视而嘻（名词作动词，发出．苦笑声）
赵王鼓瑟（名词作动词，弹）．秦御史前书曰（名词作动词，走上前）．左右欲刃相如（名词作动词，用刀杀）．臣舍人相如止臣曰（使动用法，使„„止，．阻止）
宁许以负秦曲（使动用法，使„„承担）．归璧于赵（使动用法，使„„归）．臣请完璧归赵（使动用法，使„„完整）．大王必欲急臣（使动用法，使„„急，逼．迫）
秦王恐其破璧（使动用法，使„„破）．未尝有坚明约束者也（使动用法，使„„．．
坚明，坚守，恪守）
毕礼而归之（使动用法，使„„完毕）．
且庸人尚羞之（意动用法，以„„为羞）．以先国家之急而后私仇也（意动用法，．．以„„为先，以„„为后）
吾得兄事之（名词作状语，像对待兄长那．样）
常以身翼蔽沛公（名词作状语，像鸟张开．翅膀一样）
沛公军霸上（名词作动词，驻扎）．道芷阳间行（名词作动词，取道）．籍吏民（名词作动词，登记）．
范增数目项王（名词作动词，用眼示意）．素善留侯张良（形容词作动词，与„„友．善）
此其志不在小（形容词作名词，小的地方）．沛公今事有急（形容词作名词，危急的事）．豪毛不敢有所近（形容词作动词，接触，．沾染）
先破秦入咸阳者王之（名词使动用法，．使„„为王）
臣活之（动词使动用法，使„„活）．
沛公旦日从百余骑来见项王（动词使动用．法，使„„随从）
交戟之卫士欲止不内（动词使动用法，．使„„纳入）
拔剑撞而破之（动词使动用法，使„„破）．秋水时至（名词作状语，按时）．顺流而东行（名词作状语，向东）．东面而视，不见水端（名词作状语，朝东，．向东）
闻少仲尼之闻而轻伯夷之义（意动用法，．．
以„„为少；以„„为轻）
以天下之美为尽在己（形容词作名词，美．景）
众闻则非之（形容词作动词，指责、非难）．上为政者得则罚之（名词作状语，在上）．以亏人自利也（使动用法，使人亏）．从而誉之（名词作动词，称赞）．
5、文言句式
1）判断句
是时以大中丞抚吴者为魏之私人 不可谓非五人之力也 是寡人之过也
廉颇者，赵之良将也。夺项王天下者，必沛公也 2）被动词
予犹记周公之被逮，在丙寅三月之望 或脱身以逃，不能容于远近吾属今为之虏矣 吾长见笑于大方之家
3）省略句
断头置（于）城上，颜色不少变 亦以（之）明死生之大
晋军（于）函陵，秦军（于）氾南 则思三驱以（之）为度 大王见臣（于）列观
项王则受璧，置之（于）坐上 拔剑撞（之）而破之
其不义又甚（于）入人园圃窃桃李 从而誉之，谓之（为）义 4）特殊句式。
郡之贤士大夫请于当道（状语后置句）缙绅而能不易其志者（定语后置句）钩党之捕遍于天下（宾语前置句）以其无礼于晋（状语后置句）何厌之有（宾语前置句）虽董之以严刑（状语后置句）将崇极天之峻（定语后置句）设九宾于廷（状语后置句）
闻道百，以为莫己若（宾语前置句）我之谓也（宾语前置句）
二、重点语句翻译
1、予虽浩然无所愧怍，然微以自文于君亲。
译：我虽然正气凛然，没什么惭愧的，但在君主和双亲面前，却没有一点事功来掩饰自己的罪过。
2、然五人之当刑也，意气扬扬，呼中丞之名而詈之，谈笑以死。断头置城上，颜色不少变。译：这五个人受斩刑的时候，神情昂然，喊着巡抚的名字而骂他，谈笑着死去。被砍下的首级放在城上，脸色没有一点改变。
3、而五人生于编伍之间，素不闻诗书之训，激昂大义，蹈死不顾，亦曷故哉？
译：然而这五个人生在民间，平时没有受到过诗书的教诲，却能为大义所激励，踏上死地而不反顾，这又是什么缘故呢？
4、故予与同社诸君子，哀斯墓之徒有其石也，而为之记，亦以明死生之大，匹夫之有重于社稷也。
译：所以，我和同社的各位先生，惋惜这座坟墓空有那块石碑，就替它写了这篇碑记，也借以说明死生的重大意义，平民也对国家有重要的作用啊。
5、以其无礼于晋，且贰于楚也。
译：因为郑文公曾对晋文公无礼，而且在与晋国结盟的情况下又与楚国结盟。
6、既东封郑，又欲肆其西封。
译：他已经把郑国当作东边的疆界，又想扩张他西边的疆界。
7、阙秦以利晋，惟君图之。
译：损害秦国而让晋国受益，希望您还是多多考虑这件事。
8、臣虽下愚，知其不可，而况于明哲乎！
译：我虽然十分愚笨，知道那是不可能的，何况像您这样明智的人呢！
9、竭诚则吴越为一体，傲物则骨肉为行路。
译：竭尽诚意，那么即使像吴、越那样敌对的国家也能结为一个整体；傲视他人，那么骨肉至亲也会疏远得像陌路之人。
10、则智者尽其谋，勇者竭其力，仁者播其惠，信者效其忠。
译：那么，聪明的人就会竭尽他们的智谋，勇敢的人就会竭尽他们的力量，仁爱的人就会播散他们的恩惠，诚实的人就会奉献他们的忠诚。
11、范增数目项王，举所佩玉玦以示之者三，项王默然不赢。
译：范增多次向项王使眼色，再三举起他所佩带的玉玦暗示项王，项王沉默着没有反应。
12、大行不顾细谨，大礼不辞小让。
译：做大事不必顾及小节，讲大礼不必计较小的谦让。
13、如今人方为刀俎，我为鱼肉，何辞为？
译：现在人家正好比是菜刀和砧板，我们则好比是鱼肉，还告辞干什么呢？
14、臣所以去亲戚而事君者，徒慕君之高义也。今君与廉颇同列，廉君宣恶言，而君畏匿之，恐惧殊甚。且庸人尚羞之，况于将相乎！臣等不肖，请辞去。
译：我们离开父母兄弟来侍奉您的原因，只是因为仰慕您高尚的品德。现在您和廉颇同在朝廷做官，廉将军说出无理的话，但您却害怕躲避他，害怕得太过分了。就是一般人对这种情况尚且感到羞耻，更何况是将相呢！我们没有才能，请允许我们告辞离开吧！
15、顾吾念之，强秦之所以不敢加兵于赵者，徒以吾两人在也，今两虎共斗，其势不俱生。
吾所以为此者，以先国家之急而后私仇也！
但是我考虑，强大的秦国之所以不敢用兵侵犯赵国，只因为有我们两个人存在啊！现在如果两虎相斗，势必不能共存。我之所以这样做，是以国家之急为先而以丝绸为后啊！
是时以大中丞抚吴者为魏之私人，周公之逮所由使也；吴之民方痛心焉，于是乘其厉声以呵，则噪而相逐
当时以大中丞职衔担任苏州一带抚顺的是魏忠贤的党羽毛一鹭，周公被捕就是由他主使的；苏州的老百姓正在痛恨他，这时趁着他厉声呵骂的时候，就一齐喊叫着追赶他。
或脱身以逃，不能容于远近，而又有剪发杜门，佯狂不知所之者(33)，其辱人贱行(34)，视五人之死，轻重固何如哉？
有的人脱身逃走，不能被远近的百姓所容纳；也有的削发为僧、闭门不出，或假装疯狂不知逃到何处的，他们那可耻的人格，卑贱的行为，比起这五个人的死来，轻重的差别到底怎么样呢？
人皆得以隶使之(40)，安能屈豪杰之流(41)，扼腕墓道(42)，发其志士之悲哉？故余与同社诸君子，哀斯墓之徒有其石也，而为之记，亦以明死生之大(43)，匹夫之有重于社稷也(44)。
人人都能够像对待奴仆一样使唤他们，又怎么能让豪杰们屈身下拜，在墓道上扼腕惋惜，抒发他们（作为）有志之士的悲叹呢？所以我和我们同社的诸位先生，惋惜这墓前空有一块石碑，就为它作了这篇碑记，也用来说明死生意义的重大，（即使）一个普通老百姓对于国家也有重要的作用啊。
微夫人之力不及此。因人之力而敝之
没有这个人的助力我是达不到如今的地位的.依靠他人的力量又损害他,这是不仁义啊
君为我呼入,吾得兄事之
臣死且不避,卮酒安足辞夫秦王有虎狼之心，杀人如不能举，刑人如恐不胜，天下皆叛之。
面对死我都不退让 怎么会推辞一杯酒呢秦王有虎狼一样的心肠，杀人惟恐不能杀尽，惩罚人惟恐不能用尽酷刑，所以天下人都背叛他。
.您为我(将他)叫进来，我要像(对待)兄弟一样对待他。
第三篇：苏教版高一语文必修三文言文知识整理
必修三文言文知识整理
一、文言文字词。
1、通假字（例）
肇锡余以嘉名（同“赐”）几为巡徼所陵迫死（同“凌”，欺侮）其为时止十有一月耳（同“只”，不过，仅仅；同“又”）
敛赀财以送其行（同“资”）亦曷故哉（同“何”，疑问代词）共其乏困（同“供”，供给）夫晋，何厌之有（同“餍”，满足）秦伯说，与郑人盟（同“悦”，高兴）失其所与，不知（同“智”，明智）可予不（同“否”）拜送书于庭（同“廷”，朝堂）召有司案图（同“按”）
相如度秦王特以诈详为予赵城（同“佯”，假装）设九宾于廷（同“傧”）
秦自缪公以来二十余君（同“穆”）
唯大王与群臣孰计议之（同“熟”,仔细）请奏盆缻秦王（同“缶”）距关，毋内诸侯（同“拒”，据守；同“纳”，纳入）
要项伯（同“邀”，邀请）
愿伯具言臣之不敢倍德也（同“背”，违背）旦日不可不蚤自来谢项王（同“早”，早上）因击沛公于坐（同“座”，座位）秋豪不敢有所近（同“毫”，丝毫）泾流之大（同“径”，直）不辩牛马（同“辨”，分辨、辨别）其不仁兹甚（同“滋”，更加）
2、一词多义（例）间：
得间奔真州（机会）出没于长淮间（之间）
间以诗记所遭（间或，有时候）间至赵矣（抄小路）度：
予自度不得脱（估计）付之度外（考虑）发：
有贤士大夫发五十金（拿出）非常之谋难于猝发（发动）
而又有减发杜门，佯狂不知所之者（头发）安能屈豪杰之流，扼腕墓道，发其志士之悲哉（抒发）
大王欲得璧，使人发书至赵王（发送）徒：
凡富贵之子，慷慨得志之徒（指同一类人）故予与同社诸君子哀斯墓之徒有其石也而为之记（空，徒然）
而安陵以五十里之地存者，徒以有先生也（只，仅仅）拜：
拜为上卿（授予官职）拜送书于庭（叩拜）见：
徒见欺（被）
于是王召见（接见）我见相如（看见，遇见）不见水端（看见）
吾长见笑于大方之家（被）计：
计未定（计策）
窃计欲亡走燕（打算）臣从其计（主意）
廉颇蔺相如计曰（商量，商议）故：
今事有急，故幸来告良（所以）故遣将守关者（特意）
君安与项伯有故（故交，老交情）如：
不如因善遇之（及，比得上）沛公起如厕（往，去）举：
举所佩玉玦以示之者三（举起）杀人如不能举（尽）谢：
旦日不可不蚤自来谢项王（道歉，谢罪）哙拜谢，起，立而饮之（感谢）
乃令张良留谢（兼有道歉和告辞之意）若：
望洋向若而叹（海神名，北海若）以为莫己若者（比得上）幸：
而君幸于赵王（宠幸）则幸得脱矣（侥幸）
大王亦幸赦臣（幸好，幸而）不幸短命死矣（幸运）
始皇帝幸梁山宫（特指皇帝到某处去）负：
宁许以负秦曲（使„„担负）负其强（倚仗）
决负约不偿城（违背）
臣诚恐见欺于王而负赵（辜负）肉袒负荆（背负）引：
左右或欲引相如去（拉）引赵使者蔺相如（延请）引车避匿（调转）秦军引而去（避开）引酒且饮（拿）所以：
而法其所以为法（„„的依据）此其所以败也（„„的原因）以：
即除逆阉废祠之址以葬之（连词，表目的）是时以大中丞抚吴者为魏之私人（介词，表凭借）于是乘其厉声以呵（连词，表修饰）中丞匿于溷藩以免（连词，相当于“而”，表承接）
既而以吴民之乱请于朝（介词，用）
卒以吾郡之发愤一击，不敢复有株治（介词，因为）
亦以明死生之大（连词，表目的）以其无礼于晋（连词，因为）敢以烦执事（介词，拿，用）若舍郑以为东道主（介词，把）越国以鄙远（连词，表承接）焉用亡郑以陪邻（连词，表目的）具告以事（介词，把）请以剑舞（介词，用）
不然，籍何以至此（介词，凭）项王未有以应（连词，来）而：
去今之墓而葬焉（连词，表承接）其疾病而死（连词，表修饰）
死而湮没不足道者（连词，表承接）则噪而相逐（连词，表修饰）
而仆之（连词，表承接）买五人之头而函之（连词，表承接）今急而求子（连词，表承接）夜缒而出（连词，表修饰）
朝济而夕设版焉（连词，表转折）劳苦而功高如此（连词，表并列）项王按剑而跽（连词，表修饰）拔剑切而啗之（连词，表承接）焉：
激于义而死焉（兼词，于之，在这件事上）去今之墓而葬焉（兼词，于此，在这里）吴之民方痛心焉（代词，他，代“毛一鹭”）子亦有不利焉（语气助词，表陈述）
焉用亡郑以陪邻（疑问代词，何，为什么）若不阙秦，将焉取之（疑问代词，哪里）朝济而夕设版焉（兼词，于之，在那里）之：
郡之贤士大夫请于当道（助词，的）
五人之当刑也，意气扬扬（助词，主谓之间取消句子独立性）
钩党之捕遍于天下（助词，宾语前置的标志）卒以吾郡之发愤一击，不敢复有株治（助词，主谓之间取消句子独立性）
佯狂不知所之者（动词，去，往）人皆得以隶使之（代词，代他们）
哀斯墓之徒有其石也，而为之记（前为助词，取消句子独立性；后一个代词，指代石碑）臣之壮也，犹不如人（助词，主谓之间取消句子独立性）
是寡人之过也（的）
何厌之有（宾语前置的标志）因人之力而敝之（前一个助词，的；后一个代词，指代秦君）
阙秦以利晋，唯君图之（代词，代这件事）将焉取之（代词，代土地）项伯乃夜驰之沛公军（到）
备他盗之出入与非常也（主谓间取消句子独立性）
野语有之曰（代词，代后面所说的俗语）我之谓也（宾语提前的标志）吾长见笑于大方之家（的）其：
以旌其所为（代词，指代五义士，作定语成分）敛赀财以送其行（代词，代周顺昌）缙绅而能不易其志者（代词，代自己）发其志士之悲哉（代词，代他们）
哀斯墓之徒有其石也（指示代词，那）以其无礼于晋（代词，指代郑文公）君知其难也（代词，这）
又欲肆其西封（代词，指代晋国）失其所与（代词，指代自己）
吾其还也（表商量语气，相当于“还是”）且：
以其无礼于晋，且贰于楚也（连词，表并列，又）且君尝为晋君赐矣（连词，表递进，况且）不者，若属皆且为所虏（将）臣死且不避，卮酒安足辞（尚且）于：
激于义而死焉（介词，表被动）
至于今，郡之贤士大夫请于当道（介词，向）且立石于其墓之门（介词，在）不能容于远近（介词，表被动）令五人者保其首领，以老于户牖之下（介词，在）沛公左司马曹无伤使人言于项羽曰（对）贪于财货（对于）长于臣（比）
得复见将军于此（在）为：
以旌其所为（做）
吾社之行为士先者（作为）
以大中丞抚吴者为魏之私人（是）故今之墓中全乎为五人也（是）
哀斯墓之徒有其石也，而为之记（替，给）无亏为之大道哉（作为）则思三驱以为度（作为）为天下笑（被）
相如为上大夫（当，做）
„„为赵宦者令谬贤舍人（是）赵王窃闻秦王善为奏者（演奏）为一击（替，给）
而蔺相如徒以口舌为劳（立下）卒相与欢，为刎颈之交（成为）沛公奉卮酒为寿，约为婚姻（结成）军中无以为乐（作为）窃为大王不取也（认为）君为我呼入（替、给）为之奈何（对，对于）
何辞为（句末语气词，常用在疑问句末）因：
不如因善遇之（趁机）项王即日因留沛公与饮（于是，就）
3、古今异义（例）
至于今，郡之贤士大夫请于当道（古：到；今：表示达到某种程度，或表示另提一事）是时以大中丞抚吴者为魏之私人（古：党羽；今：指与公家相对的个人）
吴之民方痛心焉（古：痛于心，痛恨；今：极端伤心）
非常之谋难于猝发（古：非同寻常；今：程度副词，十分，极）令五人者保其首领，以老于户牖之下（古：头颅，借指性命；今：借指某些集团的领导人）微夫人之力不及此（古：那个人；今：尊称别人的妻子）行李之往来，共其乏困（使者，出使的人；今：外出之人随身携带的物品）
既得志，则纵情以傲物？（古：放纵情欲；今：尽情）
乐盘游，则思三驱以为度（古：以之为；今：认为）
指从此以往十五都予赵（古：从这里到那里，指地点；今：表示时间，从前，过去）
未尝有坚明约束者也（古：盟约；今：限制）不如因而厚遇之（古：趁此就„„；今：表因果关系的连词）
于是相如前进缶（古：走上去奉献；今：向前行动或发展）宣言曰：“我见相如，必辱之”（古：扬言；今：表示政见的公告）臣所以去亲戚而事君者（古：特殊指示代词“所”和介词“以”的连用；内亲外戚；今：„„的原因；指跟自己家庭有婚姻关系的家庭或成员）传以示美人左右（古：妃嫔；今：美貌女子）璧有瑕，请指示王（古：指出来给„„看；今：上级给下级的指令）
沛公居山东时（古：崤山以东；今：指山东省）约为婚姻（古：由婚姻关系而形成的亲戚；今：由结婚而形成的夫妻关系）备他盗之出入与非常也（古：不同一般的事；今：副词，很、非常）
百川灌河（古：黄河；今：泛指河流）
顺流而东行，至于北海（古：到；北方的大海，指东海的北部；今：表示达到某种程度，或表示另提一事；我国一部分海域）
东面而视，不见水端（古：脸向东；今：东边）
于是焉河伯始旋其面目（古：在这种情况下；脸；今：表示后一段紧接着前一段；面貌）
吾长见笑于大方之家（古：指修养很高、明白道理的人；今：对财物不计较，言谈举止自然）
4、词类活用（例）
予分当引决（名词作状语，按名分）
草行露宿（名词作状语，在草丛里，在露天）道海安、如皋（名词作动词，取道）庐陵文天祥自序其诗（名词作动词，为„„作序）去今之墓而葬焉（名词作动词，修墓）其疾病而死（名词作动词，患疾病）缇骑按剑而前（名词作动词，走上前）
买五人之头而函之（名词作动词，用盒子装）不能容于远近（形容词作名词，远近的百姓）人皆得以隶使之（名词作状语，像对待奴仆那样）安能屈豪杰之流（动词使动用法，使„„屈身）晋军函陵（名词作动词，驻军、驻扎在函陵）邻之厚，君之薄也（形容词作动词，变雄厚，变削弱）
若亡郑而有益于君（动词使动用法，使„„亡）越国以鄙远（名词意动用法，以„„为鄙，形容词用作名词，远地）
阙秦以利晋（动词使动用法，使„„损害；形容词使动用法，使„„受益）
间至赵矣（名词作状语，从小路）卒廷见相如（名词作状语，在朝廷上）
相如视秦王无意偿赵城，乃前曰（名词作动词，走上前）
怒发上冲冠（名词作动词，向上，竖起）臣乃敢上璧（名词作动词，献上）
舍相如广为传（名词作动词，安置住宿）乃使其从者衣褐，怀其璧（名词作动词，穿，怀里藏着）
赵王鼓瑟（名词作动词，弹）
秦御史前书曰（名词作动词，走上前）左右欲刃相如（名词作动词，用刀杀）臣舍人相如止臣曰（使动用法，使„„止，阻止）宁许以负秦曲（使动用法，使„„承担）归璧于赵（使动用法，使„„归）
臣请完璧归赵（使动用法，使„„完整）大王必欲急臣（使动用法，使„„急，逼迫）秦王恐其破璧（使动用法，使„„破）
未尝有坚明约束者也（使动用法，使„„坚明，坚守，恪守）毕礼而归之（使动用法，使„„完毕）且庸人尚羞之（意动用法，以„„为羞）以先国家之急而后私仇也（意动用法，以„„为先，以„„为后）
吾得兄事之（名词作状语，像对待兄长那样）常以身翼蔽沛公（名词作状语，像鸟张开翅膀一样）
沛公军霸上（名词作动词，驻扎）道芷阳间行（名词作动词，取道）籍吏民（名词作动词，登记）
范增数目项王（名词作动词，用眼示意）素善留侯张良（形容词作动词，与„„友善）此其志不在小（形容词作名词，小的地方）沛公今事有急（形容词作名词，危急的事）先破秦入咸阳者王之（名词使动用法，使„„为王）
臣活之（动词使动用法，使„„活）
沛公旦日从百余骑来见项王（动词使动用法，使„„随从）
拔剑撞而破之（动词使动用法，使„„破）秋水时至（名词作状语，按时）顺流而东行（名词作状语，向东）东面而视，不见水端（名词作状语，朝东，向东）闻少仲尼之闻而轻伯夷之义（意动用法，以„„为少；以„„为轻）
以天下之美为尽在己（形容词作名词，美景）众闻则非之（形容词作动词，指责、非难）
以亏人自利也（使动用法，使人亏）从而誉之（名词作动词，称赞）
5、文言句式（例）1）判断句
是时以大中丞抚吴者为魏之私人 不可谓非五人之力也
是寡人之过也 廉颇者，赵之良将也。夺项王天下者，必沛公也 2）被动词
予犹记周公之被逮，在丙寅三月之望 或脱身以逃，不能容于远近
吾属今为之虏矣 吾长见笑于大方之家 3）省略句
断头置（于）城上，颜色不少变 亦以（之）明死生之大
晋军（于）函陵，秦军（于）氾南 则思三驱以（之）为度 大王见臣（于）列观
项王则受璧，置之（于）坐上
拔剑撞（之）而破之 其不义又甚（于）入人园圃窃桃李 从而誉之，谓之（为）义 4）特殊句式。
郡之贤士大夫请于当道（状语后置句）缙绅而能不易其志者（定语后置句）
钩党之捕遍于天下（宾语前置句）以其无礼于晋（状语后置句）
何厌之有（宾语前置句）虽董之以严刑（状语后置句）
将崇极天之峻（定语后置句）设九宾于廷（状语后置句）
闻道百，以为莫己若（宾语前置句）我之谓也（宾语前置句）
第四篇：高一语文必修一文言文翻译
文言文的学习有一个重要的部分就是文言文的翻译，这是老师在进行文言文课文讲解的时候的讲课的重要组成部分，为帮助大家学好高一语文文言文，下面给大家分享一些关于高一语文必修一文言文翻译，希望对大家有所帮助。
《赤壁赋》
壬戌年秋，七月十六日，苏氏与友人在赤壁下泛舟游玩。清风阵阵拂来，水面波澜不起。举起酒杯向同伴敬酒，吟诵赞美明月的诗句，歌唱婉转优美的乐曲。不多时，明月从东山后升起，在南斗星和牵牛星之间徘徊。白茫茫的水气横贯江面，清泠泠的水光连着天际。听凭小船在茫无边际的江上飘荡，凌于苍茫的万顷江面之上。在天空里乘风浮游，并不知到哪里才会停栖，感觉身轻得似要脱离人世飞去，生出翅膀，飞天成仙。
于是喝酒喝得高兴起来，用手叩击着船边应声高歌。歌中唱道：“桂木船棹呵香兰船桨，用桨板划开澄明的江水，船儿在月光浮动的水面上逆流而进。我的心怀悠远，想望伊人在天涯那方。”同伴吹起洞箫，按着声调和节拍为歌声伴和，洞箫呜呜作声，有如哀怨有如倾慕，既像啜泣也像低诉，尾音婉转悠长，丝丝缕缕缭绕不绝。能使潜伏在深渊的蛟龙闻声起舞，能使孤舟上的寡妇为之饮泣。
苏氏的神色严肃起来，整理好衣襟端坐着，问同伴：“箫声为什么这样哀怨呢?”同伴回答说：“‘月明星稀，乌鹊南飞’，这不是曹公孟德的诗么?这里向西可以望到夏口，向东可以望到武昌，山河相互环绕，山树茂密，一片苍翠。这不正是曹孟德被周瑜所围困的地方么?当初他攻陷荆州，夺得江陵，沿长江顺流东下，战船绵延千里，旌旗遮盖住天空，在江边斟酒，横转长矛吟诗作赋，本是当世的一位英雄人物，而今天又在哪里呢?何况我与你在江边打渔砍柴，以鱼虾为伴，以麋鹿为友，在江上驾着一叶小舟，举起酒器相互敬酒，像蜉蝣一样寄托在天地间，像沧海中的一粒栗米那样渺小。哀叹我们的一生只是短暂的片刻，羡慕长江的无穷无尽。希望与神仙作伴遨游长空，与明月一同长久存在。知道这些终究不能实现，只能把箫声托付给秋风。”
苏氏道：“你可也知道这水与月?逝去的就像流水，却并没有流走;像月亮那样有圆有缺，但始终没有消减或增长。可见，从事物变易的一面看来，天地间没有一瞬间不发生变化;而从事物不变的一面看来，万物与自己的生命同样无穷无尽，又有什么可羡慕的呢?何况天地之间，凡物各有自己的归属，若不是自己应该拥有的，即使是一分一毫也不能求取。只有江上的清风，以及山间的明月，送到耳边便听到声音，进入眼帘便绘出形色，取得这些不会有人禁止，感受这些也不会有竭尽的忧虑。这是上天的无尽宝藏，你我可以一起享用。”于是同伴喜笑颜开，更换酒器重新饮酒。菜肴果品都已经吃完了，只剩下桌上的杯碟一片凌乱。苏子与同伴在船里交错地睡在一起，不知不觉天边已经微白。
《游褒禅山记》
褒禅山也称华山。唐代和尚慧褒当初在这里筑舍定居，死后又葬在这里;因此后人称它为褒禅山。现在人们所说的慧空禅院，就是慧褒和尚的坟墓。距离禅院东边五里，是人们所说的华山洞，因为它在华山南面而命名。距离山洞一百多步，有座石碑倒在路上，碑文模糊、磨灭，只有从勉强能认得出字的地方还可以辨识出“花山”的字样。现在将“华”读为“华实”的“华”，大概是由于读音错误。
由此向下的山洞平坦宽阔，有股山泉从旁边涌出，在这里游览、题记的人很多，这就是“前洞”。由山路向上五六里，有个洞穴，幽深的样子，进去便感到寒气逼人，打听它的深度，就是那些喜欢游玩的人也不能走到尽头，这就是“后洞”。我与四个人举着火把走进去，进去越深，前进越困难，而看到的景象越奇妙。有个懈怠想退出的伙伴说：“再不出去，火把就要熄灭了。”于是，只好都跟他退了出来。我们走进去的深度，比起那些喜欢游玩的人来说，大概还不到十分之一，然而看看左右的石壁，来此题记的人已经很少了。洞内更深的地方，大概来到的游人就更少了。当从洞里退出的时候，我的体力还足够前进，火把还能够继续照明。我们出洞以后，就有人责怪那个主张退出的人，我也后悔跟他出来，而不能极尽游洞的乐趣。
对于这件事我有所感叹：古人观察天地、山川、草木、虫鱼、鸟兽，往往有所收获，是因为他们探究、思考得深入而且广泛。平坦而近的地方，游览的人便多;地势险阻、遥远的地方，游览的人便少。但是世上奇妙雄伟、壮丽奇异、非同寻常的景观，常常在险阻、遥远的地方，因此少有人至，所以，没有意志的人是不能到达的。有了志气，也不跟随别人而中途停止，但是体力不足的，也不能到达。有了志气与体力，也不随着别人而怠惰，但到了幽深昏暗、令人迷乱的地方却没有外力帮助，也不能到达。可是，力量足以达到目的却未能达到，在别人看来是可以嘲笑的，对自己来说也是有所悔恨的;尽了自己的努力却未能达到，便可以无所悔恨，谁难道还能讥笑吗?这就是我的一个收获。
我对于那座倒下的石碑，由此感叹古代文献未能存留，后世弄错了它流传的文字，而没人能说明白的事情，哪能说得完呢?这就是学者不能不深入思考而慎重采用资料的缘故。
同游的四个人是：庐陵人萧君圭，字君玉;长乐人王回，字深父;我的弟弟安国，字平父、安上，字纯父。
至和元年七月，临川人王安石记。
《张衡传》
张衡字平子，是南阳郡西鄂县人。张衡年轻时擅长写文章，曾到三辅一带游学，趁机进了洛阳，在太学学习，于是通晓五经，贯通六艺。虽然才华高于世人，却并不骄傲自大。他总是举止稳重、淡泊宁静，不喜欢与一般的世俗之人交往。永元年间，被推举为孝廉，却不应荐，屡次被公府征召却不就任。此时社会长期太平无事，从王公贵族到一般官吏，没有不过度奢侈的。张衡于是摹仿班固的《两都赋》写了《二京赋》，凭借它来(向朝廷)讽喻规劝。精心构思润色，用了十年才完成。大将军邓骘认为他的才能奇特，屡次征召他，他也不去应召。
制造方面的巧思，尤其在天文、气象和历法的推算等方面很用心。汉安帝常听说他擅长术数方面的学问，命公车特地征召他，任命他为郎中。两次迁升为太史令。于是，张衡就精心研究考验阴阳之学，精辟地研究出测天文仪器的正确道理，制作浑天仪，著成《灵宪》《算罔论》等书籍，论述极其详尽。
顺帝初年，又两次转任，又做了太史令之职。张衡不趋附当时的那些达官显贵，他所担任的官职，就多年得不到提升。自他从太史令上离任后，过了五年，又回到这里。
顺帝阳嘉元年，张衡又制造了候风地动仪。这个地动仪是用纯铜铸造的，直径有8尺，上下两部分相合盖住，中央凸起，样子像个大酒尊。外面用篆体文字和山、龟、鸟、兽的图案装饰。内部中央有根粗大的铜柱，铜柱的周围伸出八条滑道，还装置着枢纽，用来拨动机件。外面有八条龙。龙口各含一枚铜丸，龙头下面各有一个蛤蟆，张着嘴巴，准备接住龙口吐出的铜丸。仪器的枢纽和机件制造得很精巧，都隐藏在酒尊形的仪器中，覆盖严密得没有一点缝隙。如果发生地震，仪器外面的龙就震动起来，机关发动，龙口吐出铜丸，下面的蛤蟆就把它接住。铜丸震击的声音清脆响亮，守候机器的人因此得知发生地震的消息。地震发生时只有一条龙的机关发动，另外七个龙头丝毫不动。按照震动的龙头所指的方向去寻找，就能知道地震的方位。用实际发生的地震来检验仪器，彼此完全相符，真是灵验如神。从古籍的记载中，还看不到曾有这样的仪器。有一次，一条龙的机关发动了，可是洛阳并没有感到地震，京城的学者都怪它这次没有应验。几天后，驿站上传送文书的人来了，证明果然在陇西地区发生地震，大家这才都叹服地动仪的绝妙从此以后，朝廷就责成史官根据地动仪记载每次地震发生的方位。
(汉顺帝)永和初年，张衡调离京城，担任河间王的相。当时河间王骄横奢侈，不遵守制度法令;又有很多豪族大户，与河间王一起胡作非为。张衡上任之后治理严厉，整饬法令制度，暗中探得奸党的姓名，一下子同时逮捕，拘押起来，于是上下敬畏恭顺，称赞政事处理得好。(张衡)在河间相位上任职三年，给朝廷上书，请求辞职回家，朝廷任命他为尚书。张衡活了六十二岁，于永和四年去世。
《鸿门宴》
刘邦驻军霸上，还没有能和项羽相见，刘邦的左司马曹无伤派人对项羽说：“刘邦想要在关中称王，让子婴做丞相，珍宝全都被刘邦占有。”项羽大怒，说：“明天早晨犒劳士兵，给我打败刘邦的军队!”这时候，项羽的军队40万，驻在新丰鸿门;刘邦的军队10万，驻在霸上。范增劝告项羽说：“沛公在崤山的东边的时候，对钱财货物贪恋，喜爱美女。现在进了关，不掠取财物，不迷恋女色，这说明他的志向不在小处。我叫人观望他那里的云气，都是龙虎的形状，呈现五彩的颜色，这是天子的云气呀!赶快攻打，不要失去机会。”
楚国的左尹项伯，是项羽的叔父，一向同留侯张良交好。张良这时正跟随着刘邦。项伯就连夜骑马跑到刘邦的军营，私下会见张良，把事情全告诉了他，想叫张良和他一起离开，说：“不要和(刘邦)他们一起死了。”张良说：“我是韩王派给沛公的人，现在沛公遇到危急的事，逃走是不守信义的，不能不告诉他。”
于是张良进去，全部告诉了刘邦。刘邦大惊，说：“这件事怎么办?”张良说：“是谁给大王出这条计策的?”刘邦说：“一个见识短浅的小子劝我说：‘守住函谷关，不要放诸侯进来，秦国的土地可以全部占领而称王。’所以就听了他的话。”张良说：“估计大王的军队足以抵挡项王吗?”刘邦沉默了一会儿，说：“当然不如啊。这将怎么办呢?”张良说：“请让我去告诉项伯，说刘邦不敢背叛项王。”刘邦说：“你怎么和项伯有交情?”张良说：“秦朝时，他和我交往，项伯杀了人，我救活了他;现在事情危急，幸亏他来告诉我。”刘邦说：“跟你比，年龄谁大谁小?”张良说：“比我大。”刘邦说：“你替我请他进来，我要像对待兄长一样对待他。”张良出去，邀请项伯，项伯就进去见刘邦。刘邦捧上一杯酒祝项伯长寿，和项伯约定结为儿女亲家，说：“我进入关中，一点东西都不敢据为己有，登记了官吏、百姓，封闭了仓库，等待将军到来。派遣将领把守函谷关的原因，是为了防备其他盗贼进来和意外的变故。我日夜盼望将军到来，怎么敢反叛呢?希望您全部告诉项王我不敢背叛恩德。”项伯答应了，告诉刘邦说：“明天早晨能不能早些亲自来向项王道歉。”刘邦说：“好。”于是项伯又连夜离去，回到军营里，把刘邦的话报告了项羽，趁机说：“沛公不先攻破关中，你怎么敢进关来呢?现在人家有了大功，却要攻打他，这是不讲信义。不如趁此好好对待他。”项羽答应了。
刘邦第二天早晨带着一百多人马来见项王，到了鸿门，向项王谢罪说：“我和将军合力攻打秦国，将军在黄河以北作战，我在黄河以南作战，但是我自己没有料到能先进入关中，灭掉秦朝，能够在这里又见到将军。现在有小人的谣言，使您和我发生误会。”项王说：“这是沛公的左司马曹无伤说的，不如此，我怎么会这样?”项王当天就留下刘邦，和他饮酒。项王、项伯朝东坐，亚父朝南坐。亚父就是范增。刘邦朝北坐，张良朝西陪侍。范增多次向项王使眼色，再三举起他佩戴的玉玦暗示项王，项王沉默着没有反应。范增起身，出去召来项庄，说：“君王为人心地不狠。你进去上前敬酒，敬完酒，请求舞剑，趁机把沛公杀死在座位上。否则，你们都将被他俘虏!”项庄就进去敬酒。敬完酒，说：“君王和沛公饮酒，军营里没有什么可以用来作为娱乐的，请让我舞剑。”项王说：“好。”项庄拔剑起舞，项伯也拔剑起舞，常常张开双臂像鸟儿张开翅膀那样用身体掩护刘邦，项庄无法刺杀。
于是张良到军营门口找樊哙。樊哙问：“今天的事情怎么样?”张良说：“很危急!现在项庄拔剑起舞，他的意图常在沛公身上啊!”樊哙说：“这太危急了，请让我进去，跟他同生死。”于是樊哙拿着剑，持着盾牌，冲入军门。持戟交叉守卫军门的卫士想阻止他进去，樊哙侧着盾牌撞去，卫士跌倒在地上，樊哙就进去了，掀开帷帐朝西站着，瞪着眼睛看着项王，头发直竖起来，眼角都裂开了。项王握着剑挺起身问：“客人是干什么的?”张良说：“是沛公的参乘樊哙。”项王说：“壮士!赏他一杯酒。”左右就递给他一大杯酒，樊哙拜谢后，起身，站着把酒喝了。项王又说：“赏他一条猪的前腿。”左右就给了他一条未煮熟的猪的前腿。樊哙把他的盾牌扣在地上，把猪腿放在盾牌上，拔出剑来切着吃。项王说：“壮士!还能喝酒吗?”樊哙说：“我死都不怕，一杯酒有什么可推辞的?秦王有虎狼一样的心肠，杀人惟恐不能杀尽，惩罚人惟恐不能用尽酷刑，所以天下人都背叛他。怀王曾和诸将约定：‘先打败秦军进入咸阳的人封作王。’现在沛公先打败秦军进了咸阳，一点儿东西都不敢动用，封闭了宫室，军队退回到霸上，等待大王到来。特意派遣将领把守函谷关的原因，是为了防备其他盗贼的出入和意外的变故。这样劳苦功高，没有得到封侯的赏赐，反而听信小人的谗言，想杀有功的人，这只是灭亡了的秦朝的继续罢了。我以为大王不应该采取这种做法。”项王没有话回答，说：“坐。”樊哙挨着张良坐下。坐了一会儿，刘邦起身上厕所，趁机把樊哙叫了出来。
刘邦出去后，项王派都尉陈平去叫刘邦。刘邦说：“现在出来，还没有告辞，这该怎么办?”樊哙说：“做大事不必顾及小节，讲大礼不必计较小的谦让。现在人家正好比是菜刀和砧板，我们则好比是鱼和肉，告辞干什么呢?”于是就决定离去。刘邦就让张良留下来道歉。张良问：“大王来时带了什么东西?”刘邦说：“我带了一对玉璧，想献给项王;一双玉斗，想送给亚父。正碰上他们发怒，不敢奉献。你替我把它们献上吧。”张良说：“好。”这时候，项王的军队驻在鸿门，刘邦的军队驻在霸上，相距四十里。刘邦就留下车辆和随从人马，独自骑马脱身，和樊哙、夏侯婴、靳强、纪信等四人拿着剑和盾牌徒步逃跑，从郦山脚下，取道芷阳，抄小路走。刘邦对张良说：“从这条路到我们军营，不过二十里罢了，估计我回到军营里，你再进去。”
刘邦离去后，从小路回到军营里。张良进去道歉，说：“刘邦禁受不起酒力，不能当面告辞。让我奉上白璧一双，拜两拜敬献给大王;玉斗一双，拜两拜献给大将军。”项王说：“沛公在哪里?”张良说：“听说大王有意要责备他，脱身独自离开，已经回到军营了。”项王就接受了玉璧，把它放在座位上。亚父接过玉斗，放在地上，拔出剑来敲碎了它，说：“唉!这小子不值得和他共谋大事!夺项王天下的人一定是刘邦。我们都要被他俘虏了!”
刘邦回到军中，立刻杀掉了曹无伤。
高一语文必修一文言文翻译
第五篇：高一必修三 语文作业
一、本大题4小题，每小题3分，共12分。
1．下列词语中加点的字，读音完全正确的一组是【
】 A．万壑hâ 江渚zhě 霜鬓bìn 鱼凫fú B．猿猱 náo 崔嵬wěi 咨嗟jiē 商贾gǔ C．锦瑟sâ 浣女huàn 阑干lán 惘然 wǎng D．嘲哳zhāozhā 纶巾guān 幽咽yâ 霓裳shang 2．下列各句中，加点的成语使用正确的一项是 【 】
A．唐代是我国诗歌发展的黄金时代。强大的国力、兼收并蓄的文化精神与丰厚的文化积累，为唐诗的繁荣准备了充足的条件。
B．在现实社会中，有的人说一套，做一套，口是心非，别看他平日里寡廉鲜耻的样子，其实却是个十足的伪君子。
C．奥斯卡著名影星凯奇在一部电影中一人分饰两角，所扮演的孪生兄弟性格又判若两人，却能说变就变，迅速入戏。
D．在中央电视台“星光大道”的舞台上，选手们个个锦心绣口，演唱的歌曲优美动听，展示的才艺令人惊叹。
3.下列句子中，没有语病的一项是【
】
A．新版《红楼梦》的热播，引发人们对剧中演员的气质、服装、对白等问题的诸多争议，在这些赞与批之间，导演李少红体味着人间的温情。
B．对亚运火炬是否在境外传递的问题，广州亚组委执委会讨论决定，基于节约成本的考虑，广州亚运火炬传递只在中国境内进行。
C．菲律宾多年来经济发展缓慢，国家对警队的投入不足，致使警队能应对“恐怖事件”的先进设备非常奇缺，警察处理“恐怖事件”的能力不足。
D．2010年8月8日，甘肃南部舟曲县突发特大泥石流灾害，据中央电视台报道，在遇难的150多人中有70多人伤情严重，另有2000多人失踪。
4．填入下面横线处的句子，与上下文衔接最恰当的一组是【
】
中国文化中极其夺目的一个部分或称之为“贬官文化”。，。地因人传，人因地传，两相帮衬，俱著声名。
①贬官失了宠，摔了跤，孤零零的，悲剧意识也就爬上了心头；贬到了外头，这里走走，那里看看，只好与山水亲热。
②过了一个时候，或过了一个朝代，事过境迁，连朝廷也觉得此人不错，就恢复其名誉。③这样一来，文章有了，诗词也有了，而且往往写得不坏。④他们亲热过的山水亭阁，也便成了遗迹。
⑤于是，人品和文品双全，传之史册，诵之后人。
A．①③②⑤④ B．①②③⑤④ C．②①⑤③④ D．②①③④⑤
二、本大题7小题，共35分。阅读下面的文言文，完成5—9题
窦太后，赵之清河观津人也。吕太后时，窦姬以良家子入宫侍太后。太后出宫人以之赐诸王，各五人，窦姬与在行中。窦姬家在清河，欲如赵近家，请其主遣宦者吏：“必置我籍赵之伍中。”宦者忘之，误置其籍代伍中。
籍奏，诏可，当行。窦姬出涕，怨其宦者，不欲往，相强，乃肯行。至代，代王独幸窦姬，生女嫖，后生两男。而代王王后生四男。先代王未入立为帝而王后卒。及代王立为帝，而王后所生四男更病死。孝文帝立数月，公卿请立太子，而窦姬长男最长，立为太子。立窦姬为皇后，女嫖为长公主。其明年，立少子武为代王，已而又徙梁，是为梁孝王。
窦皇后亲蚤卒，葬观津。于是薄太后乃诏有司，追尊窦后父为安成侯，母曰安成夫人。
令清河置园邑二百家，长丞奉守，比灵文园法。
窦皇后兄窦长君，弟曰窦广国，字少君。少君年四五岁时，家贫，为人所略卖，其家不知其处。传十余家，至宜阳，为其主入山作炭，暮卧岸下百余人，岸崩，尽压杀卧者，少君独得脱，不死。自卜数日当为侯，从其家之长安。闻窦皇后新立，家在观津，姓窦氏。广国去时虽小，识其县名及姓，又常与其姊采桑而堕，以为符信，上书自陈。窦皇后言之于文帝，召见，问之，具言其故，果是。又复问何以为验？对曰姊去我西时与我决于传舍中丐沐沐我请食饭我乃去于是窦后持之而泣泣涕交横下侍御左右皆伏地泣助皇后悲哀。乃厚赐田宅金钱，封公昆弟，家于长安。
窦太后好黄帝与老子言，帝及太子诸窦不得不读黄帝与老子，尊其术。窦太后后孝景帝六岁(建元六年)崩，合葬霸陵。
（选自汉·司马迁《史记·外戚世家》第十九，有删改）5．对下列句子中加点字的解释正确的一项是【 】（3分）A．欲如赵近家 如：到„„去 B．比灵文园法 比：比较 C．为人所略卖 略：用策略 D．识其县名及姓
识：懂得
6．下列各组句子中，加点字的意义和用法都相同的一组是【
】（3分）A．窦姬以良家子入宫侍太后 太后出宫人以之赐诸王 B．家贫，为人所略卖
至宜阳，为其主入山作炭 C．其家不知其处
从其家之长安 D．窦皇后言之于文帝
封公昆弟，家于长安 7．对下列省略句补充不正确的一项是【
】（3分）
A．已而（刘武）又徙梁，是为梁孝王 B．又复问（少君）何以为验 C．合葬（于）霸陵
D．乃厚赐（侍御）田宅金钱
8．下列对原文有关内容的分析和概括，不正确的一项是【
】（3分）
A．窦姬曾经主动向宦官要求，一定要把她的名册放在去赵国的队伍里，但宦官把这件事忘了，错把她的名册放到去代国的队伍中了，导致她的人生发生了巨变。
B．代王成为皇帝之后，王后和所生的四个男孩接连病死，窦姬的长子就被立为太子，窦姬也被立为皇后，第二年，窦姬的小儿子被封为代王。
C．窦皇后的双亲早已去世，葬在观津，这时薄太后就下诏有关官员，追尊窦皇后父亲为安成侯，母亲为安成夫人。
D．窦皇后的弟弟窦广国少时曾多次被转卖，后来又入山烧炭，晚上一百多人躺在山崖下睡觉，不料山崖崩塌，睡在山崖下边的人只有少君脱险，其余都被压死了。9．断句和翻译。（10分）
（1）用“/”给下面的文段断句。（4分）
对 曰 姊 去 我 西时 与 我 决 于 传 舍 中 丐沐 沐 我 请 食 饭 我 乃 去于 是 窦 后 持 之 而 泣 泣涕 交 横 下 侍 御 左 右 皆伏 地 泣 助 皇 后 悲 哀。
（2）翻译下面的句子。（6分）
①窦姬出涕，怨其宦者，不欲往，相强，乃肯行。（3分）
②又常与其姊采桑而堕，以为符信，上书自陈。（3分）
10.阅读下面这首诗，然后回答问题。（7分）
石头城（刘禹锡）
山围故国周遭在，潮打空城寂寞回。淮水东边旧时月，夜深还过女墙来。
（1）诗中用哪些景象来描绘石头城的“寂寞”？（4分）
（2）这首诗表现了诗人怎样的感慨？（3分）
11．补写下列名篇名句中的空缺部分。（任选3题，多选则按前3题计分）（6分）（1）。此情可待成追忆，只是当时已惘然。（李商隐《锦瑟》）（2）。黄鹤之飞尚不得过，猿猱欲度愁攀援。（李白《蜀道难》）（3），凝绝不通声渐歇。，此时无声胜有声。（白居易《琵琶行》）（4）万里悲秋常作客，百年多病独登台。。（杜甫《登高》）
三、本大题4小题，共16分。阅读下面的文字，完成12—15小题。
读《经典常谈》（节选）
叶圣陶
现代学生的功课，有些是从前读书人所不做的，如博物、理化、图画、音乐之类。其他的功课，就实质说，虽然就是从前读书人学的那一些，可是书籍不必再从前人的本子了。一部历史教本就可以摄取历代史籍的大概，经籍子籍的要旨。这自然指编撰得好的而言；现在有没有这样好的教本，那是另一问题。„„可以干脆说一句，现代学生不必读从前的书。只要历史教本跟其他学生用书编撰得好，教师和帮助学生的一些人们又指导得法，学生就可以一辈子不读《论语》、《庄子》却能知道孔子、庄子的学说；一辈子不读《史记》、《汉书》，却能明晓古代的史迹。
可是，有些书籍的实质和形式是分不开的，你要了解它，享受它，必须面对它本身，涵泳得深，体味得切，才有得益。譬如《诗经》，就不能专取其实质，翻为现代语言，让学生读“白话诗经”。翻译并不是不能做，并且已经有人做过，但到底是另外一回事；真正读《诗经》还得直接读“关关雎鸠”。又如《史记》，作为历史书，尽可用“历史教本”“中国通史”之类来代替；但是它同时又是文学作品，作为文学作品，就不能用“历史教本”“中国通史”之类来代替，从这类书里知道了楚汉相争的史迹，并不等于读了《项羽本纪》。我想，要说现代学生应该读些古书，理由应该在这一点上。
还有一点。如朱自清先生在这本《经典常谈》的序文里说的，“在中等以上的教育里，经典训练应该是一个必要的项目。经典训练的价值不在实用，而在文化。有一位外国教授说过，阅读经典的用处，就在教人见识经典一番。这是很明达的议论。再说做一个有相当教育的国民，至少对于本国的经典也有接触的义务。”一些古书，培育着咱们的祖先，咱们跟祖先是一脉相承的，自当尝尝他们的营养料，才不至于无本。若讲实用，似乎是没有，有实用的东西都收纳在各种学科里了；可是有无用之用。这可以打个比方。有些人不怕旅行辛苦，道路几千，跑上峨眉金顶看日出，或者跑到甘肃敦煌，看一窟寺历代的造像跟壁画。在专讲实用的人看来，他们干的完全没有实用，只有那股傻劲儿倒可以佩服。可是他们从金顶下来，打敦煌回转，胸襟推广了，眼光深远了。虽然还是各做他们的事儿，却有了一种新的精神。这就是所谓无用之用。读古书读的得其道，也会有类似的无用之用。要说现代学生应该读些古书，这是又一个理由。
这儿要注意，“现代学生应该读些古书”，万不宜忽略“学生”两字跟一个“些”字。说“学生”，就是说不是专家，其读法不该跟专家的一样（大学里专门研究古书的学生当然不在此限）。说“些”，就是说分量不能多，就是从前读书人常读的一些书籍也不必全读。就阅读的本子说，最好辑录训诂校勘方面简明而可靠的定论，让学生展卷了然，不必在一大堆参考书里自己去摸索。就阅读的范围说，最好根据前边说的两个理由来选定，只要精，不妨小，只要达到让学生见识一番这么个意思就成。这本《经典常谈》的序文里说，“我们理想中一般人的经典读本——有些该是全书，有些只该是选本节本，——应该尽可能地采取他们的结论；一面将文本分段，仔细地标点，并用白话文作简要的注释。每种读本还得有一篇切实而浅明的白话文导言。”现代学生要读些古书，急切要用这样的读本。
朱先生的《经典常谈》却是负起这方面的责任来的一本书。它是一些古书的“切实而浅明的白话文导言”。谁要知道某书是什么，它就告诉你个什么，看了这本书当然不就是变为读了古书，可是古书的来历，其中的大要，历来对于该书有什么问题，直到现在为止，对于该书已经研究到什么程度，都可以有个简明的概念。学生如果自己在一大堆参考书里去摸索，费力甚多，所得未必会这么简明。因这本书的导引，去接触古书，就像预先看熟了地图跟地理志，虽然到的是个新地方，却能头头是道。（《叶圣陶语文教育论集》）12．下列说法中符合文意的两项是【
】【 】（5分）
A．只要历史教本跟其他学生用书编撰得好，教师和帮助学生的一些人们又指导得法，学生就可以一辈子不读《论语》、《庄子》这些古书。
B．读《诗经》就不能让学生读白话《诗经》，只能直接读《诗经》原文。
C．《史记》作为历史书，尽可用“历史教本”“中国通史”之类来代替；作为文学作品，还是得直接读《史记》。
D．不怕旅行辛苦，道路几千，跑上峨眉金顶看日出，或者跑到甘肃敦煌，看一窟寺历代的造像跟壁画。这样做完全没有实用，只有那股傻劲儿倒可以佩服。E．读古书读的得其道，也会有类似实用之外的无用之用。
13．依据文章内容，下列对《经典常谈》这本书的作用概括最准确的一项是【
】（3分）A．该书指出了现代学生应该读些古书的原因和一些方法。
B．该书不是写给专家和大学里专门研究古书的学生看的，而是写给那些需要读些古书的学生看的。
C．该书是一些古书的“切实而浅明的白话文导言”。
D．该书是理想中一般人的经典读本，读了这本书就等于接受了经典训练，不用再去接触古书了。
14．现代学生为什么应该读一些古书？请联系本文作简述。（4分）
15．作者认为现代学生应该如何读古书？（4分）
四、本大题为选考内容的两组试题。每组试题3小题，共15分，请任选一组作答。（作答前，务必先用2B铅笔在答题纸上填涂所选试题组对应的信息点。信息点漏涂、错涂、多涂的，答案无效。）
（一）文学类文本阅读
阅读下面的文字，完成16-18题。
红松擎天
张抗抗
①伊春城像一个巨大沙盘，隐现在苍翠的林海中，红黄蓝白，色彩缤纷。
②30多年前，我随农场连队在伊春某林场伐木。森林暖泉、雪地冰坂，是知青年代的珍贵记忆。然而，重新回望那个年代，心生愧疚。还记得男生用锋利的电锯，将茂密的树林扫荡；女生围着锯倒的巨木清理枝桠；卡车满载原木，运出深山。我们将大树锯断，劈成柈子，塞入炉膛，熊熊火焰给帐篷带来温暖，也将几百年成材的原木燃为灰烬„„长期过量的开采，使小兴安岭可采林木锐减，生态逐渐失衡。那些消失的大树中，就有红松。
③伊春，如今已成为红松在我国的最后一片原始保留地。自然界但凡珍稀树种，对地理气候条件要求苛刻，决无苟活之意。这种存活于寒冷地带的珍贵树木，生长极其缓慢。几十年前，小兴安岭还是红松满山。然而，连年大量砍伐，红松所剩无几。半个世纪以来，伊春为国家输送了2.3亿立方米红松材质，据说，用火车装这些原木，车厢一节节连起来，可从最北端的漠河接至最南端的三亚。
④时值盛夏，在溪水国家森林公园，我寻访红松。普查表明，该地存有614种原生树木，是天然的森林博物馆。沿山路上行，只见草木葳蕤，蕨苔遍地，乔木灌木、针叶阔叶高低错落。石阶木桥、草亭木屋，与山林浑然一体。迎面扑来树叶与青草、朽木与落叶混合的浓郁气息。吸气吐气，肺腑通透，神清气爽。四周忽然幽暗，一株褐红色的巨木横空出世，挡住去路，居高临下，冷傲威严。树干浑圆敦实，树皮寸寸皴裂，呈现出清晰的时间刻度。那是红松！
⑤在溪水，我仰视红松。它们在这里巍然伫立了几百年，饱经风霜却容颜依旧。心无旁骛地向上生长，中途决不分叉，到树冠才打开伞状枝条。五针一束的松针，玉簪似地插在头顶。阳光透过树顶苍绿而粗硬的松枝倾泻而下。
⑥在溪水，我拥抱红松。红松有骨气：它直立如柱，外刚内韧。它耐腐蚀，抗风雪，可作桥梁、枕木、电杆之用。树皮可提取栲胶，采割松脂；松针可提取松针油；松子为美味坚果，亦可入药„„红松，在冰雪之地伫立了千年万年，是天地日月的精华。它因过于优秀而受到人类的过度青睐，好在人类终于醒悟。
⑦在溪水，我要为红松祝福。五年前，伊春市在地方财政特别困难的情况下，作出了全面停止采伐天然红松的决定，同时实施“天然林保护工程”，对红松实行建档立卡管理。伊春人绝不能让“红松故乡”变成回忆中的“红松故事”。伊春伐木工马永顺，一生伐树3万余株，退休后，倾余生之力，植树3万余棵，被国人传为佳话。
⑧登上观光塔，环山苍郁，森林像一块巨大的“祖母绿”，在阳光下发出碧玉的荧光。高高的红松树下，喜阴喜湿的细弱幼苗正在耐心生长。将来，红松高耸入云，如擎天之柱，托起伊春的未来。美丽的伊春城，该是一座隐现在莽莽红松林海之中的巨型宫殿。
⑨在溪水，我“认领”了一棵红松，我愿日日为这棵遥远而伟岸的红松祈福。若是这个世界上没有了红松，蓝天还能用什么来支撑呢？
16．概括第②段文字的主要内容，分析它在全文中的作用。（4分）
17．红松的珍稀表现在哪些方面？请加以概括。（5分）
18．请探究文题“红松擎天”有哪几层含意。（6分）
（二）实用类文本阅读
阅读下面的文字，完成19—21题。
一个重大的医学发现（美）F·巴特曼
历史告诉我们，许多情况下，通过运用基本的自然力，我们就有可能在获取真理的道路上实现飞跃。人类面临过无数次机遇，他们抓住了机遇，并且运用自己的智慧和灵性，发现了各种奥秘。
1979年，这种机遇不期然地降临到我的头上。当时，作为伊斯兰教革命运动的政治犯，我被关押在伊朗的艾威恩监狱。尽管面临被处死的危险，我却在一天深夜里发现了一个神奇的事实：只需要两杯水，就可以解除因胃溃疡引起的剧烈腹痛。
当时，一个囚犯急需药物的帮助，溃疡带来的钻心疼痛使他难以忍受。他弯着身子，几乎不能走路，两个狱友一直在帮助他。这个囚犯恳求看守发发慈悲，把他送到监狱医院，但看守并没有理睬。当天夜里11点以后，他被狱友搀扶着送到我这里。他当时痛苦不堪，但我并没有药物给他。我告诉他，我没有带任何药品，听了我的话，他的表情变得更加痛苦。虽然没有药品，我却给了他两杯水，让他喝了下去。在几分钟内，他的腹痛就减轻了许多。过了8分钟，他的腹痛完全消失了。这使我更加确信：水对于腹痛具有很好的治疗效果，而医生常把这种情形作为“疾病”来处理（有一段时间，我被单独关押，一连几天，我拒绝了监狱的食物，仅仅通过饮水，就缓解了因饥饿导致的腹痛)。我鼓励其他被关押的人通过饮水来治疗同样的腹痛。我们有时候可以得到药品，但有了水，它们根本派不上用场。
在随后的两年半时间里，我使用自来水成功治愈了3000多个因各种压力导致的胃溃疡病例。我清醒地意识到，这些人实际上只是干渴而已，他们脱水的信号是通过身体的疼痛表现出来的。我被关入监狱15个月以后，官方对我进行了审判，这也是我最后的辩护机会。在此期间，我写出了一篇科学论文。我对法官说，假如判处我死刑，希望不要将这篇文章毁掉，“这是历史上最重大的科学发现”，我对他说。到那时为止，在监狱辖区内，我已经治愈了数百名囚犯。
法官后来对我说，“你的确做出了一个重大发现，祝愿你将来交好运。”就这样，我第一次得到暗示：我可能会活下来，并且继续我的研究工作。
发现得到了认可，我也没有被判处死刑，而是被判了3年监禁。过了23个月，一个看守告诉我，当局已经做出结论，我不是“别人所说的那种坏人”，他们正在考虑将我提前释放。我向他表示感谢，同时告诉他，我想在监狱再待上一段时间，因为我的临床实验正处在关键时期。我研究的课题是：水在治疗压力引起的健康问题中的作用，其中包括流血性胃溃疡。我告诉他，作为一种“压力实验室”，艾威恩监狱是独一无二的。不用说，那个看守非常惊奇，他原以为提前释放对我而言己经是一种天大的恩惠。不过他也承认，我的工作很重要，我应该获得这样的机会。有一段时期，我坚信我来到这座监狱，并不是一种偶然事件，我注定要做出这样的发现——当人体经受压力并进入脱水状态时，会形成一种复杂的机制，它迫切地需要补充水分。后来，我在监狱又额外待了4个月，并得出了一些临床医学结论，当然，这些结论还有待科学解释。在度过了2年零7个月的监狱生活后，我的重要发现得到了官方的认可，而且，我重新获得了自由。
后来，我对于水在生理机能方面的作用，以及水与许多疾病的关系，形成了更多的认识，这种认识是从治疗病人的腹痛开始的。我在《伊朗医学协会杂志》上首次发表了这一成
果，这篇文章的译文后来被寄到美国，经过重新编辑和整理后，作为特约评论刊登在1983年6月的《临床肠胃学》杂志上。
（节选自《水这样喝可以治病》）
19．本文第一段有什么作用？请结合全文内容作简要分析。（4分）
20．请分条概括作者作出重大医学发现的主要经过。(不必涉及具体时间)（5分）
21．作者的经历能给人很多启示，你从中获得的最重要的一个启示是什么？请结合文章内容，简要谈谈你的体会。（6分）
五、本大题2小题，共12分。
22.请把下面这个长句改写为三个单句，填入下文的空白处。（可增删个别词语，但不得改变原意）
已成为全体城市人的骄傲和“城市梦”的理由的2010年上海世博会主题口号“城市，让生活更美好”实际上来自古希腊最博学的学者亚里士多德。
他说，人们来到城市是为了生活，人们居住在城市是为了生活得更好。
23．王蒙在《蚂蚁的哲学》中这样评价蚂蚁：
第一，永不放弃。对障碍物要么翻过，要么绕道而行。第二，未雨绸缪。整个夏天都在为遥远的冬天做准备。你能按这种格式，写出另一种动物的“哲学”吗？（6分）
六、本大题1小题，60分。
24．阅读下面的材料，根据要求作文。
人生如奔腾的列车，车窗外不断变动着变化不定的景色，错过观览窗外的美景、奇景，并不是多么了不得的事，关键是我们不能错过预定的到站。没错过，抓住了；错过，溜走了——这正是人生的经纬线。有些错过的，就永远错过了，但因为你善于细细咀嚼这错过 的苦果，终将能从怅惘中升华出省悟，乃至于酿出诗意与哲理，你的生命或许反而更有深度，你的心灵或许反而更添光彩。
其实，每个人对人生中的错过都会有独特的体验和真切的感受。请以“错过”为话题，写一篇文章。立意自定，文体自选，题目自拟，不少于800字。
汕头市六都中学2010-2011学年第二学期第一学段考试答案
高一语文答案
一、本大题4小题，每小题3分，共12分
1、C(A江渚zhǔ B崔嵬wãi D霓裳cháng)2． A（兼收并蓄：把内容不同，性质相反的东西都吸收进来；B“寡廉鲜耻”，不知羞耻，此处不合语境，应为“道貌岸然”；C．“判若两人”应指同一个人；D．锦心绣口：形容文思优美，词藻华丽。）
3.B(A，只能“赞”与“温情”搭配，“批”不能。一面与两面搭配不当。C，成分赘余，“奇”已经有“非常”的意思。去掉“非常”。D，“遇难者”与“伤情严重”不合逻辑。)4.A（本段文字主要陈述“贬官文化”，①句承“贬官”，应放在开头，③句承①句中“只好与山水亲热”，说“文品”，②句说“人品”，⑤句“人品和文品双全”是对③、②句的总结，④句与“地因人传”相呼应，应放在最后。）
二、本大题7小题，共35分
5、A（B．比：比照。C．略：通“掠”，劫掠。D．识：记得。）
6、C（其：均为第三人称代词，指代“少君的”。A．以：介词，凭借；介词，把。B．为：介词，表被动；介词，替，给。D．于：介词，对，向；介词，在。）
7、D。【本题考查理解与现代汉语不同的句式的能力，能力层级为C级。D项省略的应为“少君”。】
8、B。【本题考查考生分析概括作者在文中的观点态度的能力。能力层级为C级。B项中，“代王成为皇帝之后，由于王后和所生的四个男孩接连病死”错。代王尚未入朝立为皇帝之前王后就死了。】
9、（1）对曰/姊去我西时/与我决于传舍中/丐沐沐我/请食饭我/乃去/于是窦后持之而泣/泣涕交横下/侍御左右皆伏地泣/助皇后悲哀。
【本小题考查文言断句的能力，能力层级D级。每错断、漏断一处扣0.5；以整数计分，如1.5分计2分，余类推。】
（2）①窦姬流出眼泪，埋怨那个宦官，不想去，强制她走，她才肯动身。
②又曾跟姐姐一起采桑，从树上掉下来，用这些事作为证据，上书陈述自己的经历。【 本小题考查理解并翻译文中句子的能力，能力层级D。①“涕”1分、“相” 1分，句意1分；②“常”通假“尝”1分，“以”后需要补充宾语1分，句意1分。】 10.答案：（1）诗中用“潮打空城”“月过女墙”来描绘石头城的“寂寞”，（2）这首诗表现了诗人对古今兴废、昔盛今衰的感慨。
11、①沧海月明珠有泪，蓝田日暖玉生烟。
②上有六龙回日之高标，下有冲波逆折之回川。③冰泉冷涩弦凝绝，别有幽愁暗恨生。④艰难苦恨繁霜鬓，潦倒新停浊酒杯。
三、阅读下面文字，完成12－15小题（16分）
12． C．E【A．属断章取义。仅在“知道孔子、庄子的学说”方面成立。B．原文是说“不能专取其实质，翻为现代语言”“翻译并不是不能做”。D．原文是指“专讲实用的人看来”来说的】
13．C【A项是作者有关阅读经典的观点，B项讲该书的适用对象，都不是核心意思。D项后一句与文中“因这本书的导引，去接触古书”相矛盾。】 14．【要点：①书籍的实质和形式是分不开的，要了解它享受它，必须面对它本身，涵泳得深，体味得切，才有得益。②阅读经典能扩大视野、扩大胸襟、增长见识。（或“经典的作用不在实用，而在于文化，有无用之用”）③作为一国有相当教育的国民有接触本国经典的义务（或“读一些培育着咱祖先的古书使我们不至于无本）（答对一点给1分，两点给3分，三点给4分）】 15．【（1）学生的读法不能跟专家一样。（2）分量不能多，就是从前读书人常读的一些书籍也不必全读。（3）阅读的本子最好是辑录训诂校勘方有面简明而可靠的定论的集子。（4）从阅读的范围说只要精，不妨小。（每点1分。）】
四、（一）文学类文本阅读
16.（4分）本题考查考生分析作品内容及表现手法的能力；能力层级C。【参考答案】：回忆知青年代的伐木生活，对伐木导致的后果心生愧疚。(2分)照应题目，引出下文追溯、寻访红松的内容(2分，仅答出“引出下文”给1分)；为作者认领红松、为红松祈福作铺垫(2分)。
17.（5分）本题考查考生分析作品及信息筛选概括的能力；能力层级C。【参考答案】：存活于寒冷地带(1分)，生长缓慢(1分)，我国仅伊春有其原始保留地（或“数量极少” “在我国目前已所剩无几”）(1分)；浑身是宝，在生产建设和生活中有多种用途(2分，答出“多种用途”即可得2分)。
18.（6分）本题考查考生对作品进行个性化阅读和有创意的解读的能力。能力层级F。【参考答案】：红松高大挺拔，直指苍穹，如擎天之柱(2分)：红松在地方建设和国家建设中发挥并还将发挥积极作用(2分)；强调了红松在保持生态平衡，维护人与自然的和谐中的作用。(2分)。
（二）实用类文本阅读
19．以议论引起下文对“一个重大的医学发现”的记叙，点明这个发现的特点是抓住偶然的机遇，意义是“运用基本的自然力”，“在获取真理的道路上实现飞跃”。（4分，“议论”“引起下文”“特点”“意义”各1分。完全不结合具体内容，只答抽象概念，给2分。）
20．①从自己绝食和帮助一个囚犯的经历中，发现水能治疗腹痛，由此展开研究。②用水治愈大量患胃溃疡的囚犯，发现脱水信号通过疼痛表现出来，写出科学论文。③确立研究课题——水在治疗压力引起的健康问题中的作用，进行临床实验，得出一些临床医学结论，并得到官方认可。④对水在生理机能方面的作用，以及水与许多疾病的关系，形成更多的认识，在医学杂志上发表研究成果。（4个阶段表述清楚，答出划线处的主要内容，给5分。缺少第1点和第4点，各扣2分；缺少第2点和第3点，各扣1分。）
21．答案示例：①无论遭遇怎样的厄运，都要保持积极的心态，让生活有目标，有意义。②要善于抓住机遇，利用现有条件，深入探索，作出贡献，实现自身价值。③不要迷信权威学说，不要迷信现代科技，看似众所周知的常识背后，可能隐藏着重大谬误。（6分。“启示”切合文章内容，2分；结合作者经历，作具体阐发，4分。）
五、本大题2小题，共12分。
22．①“城市，让生活更美好”是2010年上海世博会的主题口号。②这个口号已成为全体城市人的骄傲和“城市梦”的理由。③它实际上是来自古希腊最博学的学者亚里士多德。23.答案示例：（6分，每点3分）狗的哲学：
第一，忠贞不渝。不管主人穷富，永远不会变心。
第二，爱憎分明。对熟悉的人俯首贴耳，对陌生人狂吠嘶咬。
六、【写作点拨】
这是一则带有浓厚哲理色彩的话题作文。人的一生不可能事事完美，总会有许多错过。错过一个动人的眼神，也许会错过一场缠绵的爱情。一次误会，也许就错过了一段真挚的友谊。一个小小的疏忽，也许就错过不会再来的机遇。这一次次的错过，造成了人生一次次的缺憾，但也磨练了人生，成就了人生一种别样的美丽，使我们的人生变得丰富多彩。当然，不同的人对待“错过”的态度截然不同。有的人，错过了，便独自咀嚼一份人生的苦涩，变得消极、沉沦；有的人，把这“错过”看成是人生的磨炼，成就了一番伟业；还有的人，把这“错过”看成是人生的“必修课”，淡然处之；更有甚者，从这“错过”中领
悟到人生哲理，使生命变得更有深度。其实，每一次错过，都可以演绎成一段精彩的故事，话题可由此生发开去，编故事、发议论等。因此，我们在写作这一话题时，应将思路放得开阔一些，立意的角度尽可能多一些。当然，写作时应紧扣话题，将这一次次的错过上升到理性的高度，描写出自己对生命的独特体验和真切感受，这样的作文才大气，才有深度。
附文言文译文：
窦太后，赵国清河观津人。吕太后的时候，窦姬以良家女子的身份选入宫中服侍太后。后来太后把一批宫女遣送出宫赐给各诸侯王，每王五人，窦姬就在这批宫女之中。窦姬家在清河，想到赵国离家较近，就请求那个主管遣送的宦官：“一定把我的名册放在去赵国的队伍里。”宦官把这件事忘了，错把她的名册放到去代国的队伍中了。
名册上奏，诏令说可以，应该启程了。窦姬流出眼泪，埋怨那个宦官，不想去，强制她走，她才肯动身。到了代国，代王偏偏只宠爱窦姬，生下女儿叫嫖，后来又生了两个男孩。代王王后生了四个男孩子。在代王尚未入朝立为皇帝之前王后就死了，等到代王立为皇帝，王后所生的四个男孩子也接连病死。孝文帝即位几个月之后，公卿大臣请求立太子，窦姬的长子年龄最大，被立为太子。窦姬也被立为皇后，女儿刘嫖为长公主。第二年，立小儿子刘武为代王，不久又迁徙到梁国，这就是梁孝王。
窦皇后的双亲早已去世，葬在观津。这时薄太后就下诏有关官员，追尊窦皇后父亲为安成侯，母亲为安成夫人。下令清河设置二百户的园邑，由长丞侍奉看守，一切都按灵文园的做法。
窦皇后的哥哥窦长君，弟弟叫窦广国，字少君。少君四五岁的时候，家境贫穷，被人掠去后出卖，他家中不知他被卖在何处。又转卖了十几家，卖到宜阳。他为主人进山烧炭，晚上一百多人躺在山崖下睡觉，山崖崩塌，把睡在下边的人全都压死了，只有少君脱险，没有被压死。他自己算了一卦，断定他几天之内要被封侯，于是就从主人家去了长安。听说窦皇后是刚被封立的，她的家乡在观津，姓窦氏。广国离家时年龄虽小，也还知道县名和自家的姓，又曾跟姐姐一起采桑，从树上掉下来，把这些事作为证据，上书陈述自己的经历。窦皇后把这件事告诉文帝，广国即被召见，问他，他详细说明了情况，果然不错。又问他还能用什么来验证，他回答说：“姐姐离开我西去的时候，和我在驿站宿舍里诀别，姐姐讨来米汁给我洗头，又要来食物给我吃，然后才离去。”于是窦后就拉住弟弟痛哭起来，涕泪纵横流下。左右侍从也都趴伏在地上哭泣，一起为皇后助哀。于是赏赐他很多田地、房屋和金钱，又分封与皇后同祖的窦氏兄弟，让他们迁居到长安。
窦太后爱好黄帝和老子的学说，皇帝、太子以及所有窦氏子弟都不得不读《黄帝》和《老子》，尊奉黄老的学术。窦太后比景帝晚六年去世，她与文帝合葬在霸陵。
点击咨询 