第一篇：现货交易中 开仓、平仓、换手的含义
现货交易中 开仓、平仓、换手 的含义
开仓：
开仓是指签订买卖合约。通常有两种操作方式，一种是看涨行情做多头（签订买入合约，又称买空），另一种是看跌行情做空头（签订卖出合约，又称卖空）。无论是做多或做空，下单买卖就称之为“开仓”。
签订买入合约为买空，又称多头开仓；
签订卖出合约为卖空，又称空头开仓；
买卖双方均为开仓交易的，称为双开。
平仓：
平仓是指转让原来手中持有的买卖合约，不论盈利与亏损。
卖出转让持有的买入订立合约，称为多头平仓；
买入转让持有的卖出订立合约，称为空头平仓；
买卖双方均为平仓交易的，称为双平。
换手：
换手指交易在两个都是多头方或者两个都是空头方之间进行而发生证券，证券期权或商品的转手。
在两个多方之间转手，称为多头换手；
在两个空方之间转手，称为空头换手。
买入订立、卖出订立、卖出转让、买入转让
1.买入订立：交易商签订电子合同准备买入货物。
2.卖出订立：交易商签订电子合同准备卖出货物。
3.卖出转让：交易商将原来买入的电子合同进行转让。
4.买入转让：交易商将原来卖出的电子合同进行转让。
第二篇：仓上小学开学前安全自查报告
仓上小学开学前安全自查报告
“安全重于一切”。根据教育局安全股通知精神我校于正月十一在校长的指挥下对学校的安全工作作了进一步的部署，并对校舍、用电、消防、学生饮食卫生等方面的安全进行了检查，自查情况如下：
一、我校成立以校长为组长的安全工作领导小组，进一步建立责任追究制度，要求各责任人尽职尽责。
二、认真做好消防工作
1、学校建立了消防安全制度及消防应急疏散预案。
2、学校与各班班主任建立了安全协议。
3、学校在醒目位置及在班级内张贴了安全应急电话。针对易发生火灾的地点如微机室、仪器室，配备了灭火器，做到定时检查与维护。
四、加强饮食卫生安全检查
1、我校校园内不设小卖部和食堂，但在平时的教育中，我们注重对学生进行食品卫生安全教育，不买垃圾食品，少食零食。
2、我校水源是学校所在村的自来水，因此我们平日里提倡学生自带白开水，禁止饮用生水。
五、加强校舍及校内设施安全检查。
1、逐一对学校所有房屋进行拉网式排查。特别是学校西校区的老房子更是进行了重点检查。对脱落的墙皮进行了重新粉刷，对老化线路进行了更换。
2、仔细检查了校内的体育设施及器材。对松动部位进行了加固。
六、加强防盗工作。
学校十分重视防盗工作，对各类电教仪器，尤其是电脑、电视机等贵重仪器均有专人保管。学校在会计室、微机室等重要场所现已安装防盗门和防盗窗。学校制订了值班制度，节假日均有人值班，值班为24小时制，特别加强了夜间的巡视。学校门卫实行24小时在岗制，门卫责任心强，对待工作认真负责，平时能对进出学校的人员、车辆、物资作好登记、核对工作。制订了较为详细的门卫职责，从制度上对门卫作出了严格的要求。学校对防盗工作从细处、实处入手，力求万无一失。
存在不足：
1、由于教学楼正在兴建施工中，因此开学后的学生安全管理还需加强，安全教育更不能忽视。
2、我校现有灭火器数量还有一定的欠缺，其正确使用方法还有待教会每一个教师，有必要让学生都学会使用。
3、由于一些原因，我校在进行防火和应急疏散自救演练方面做的还不够到位，今后我们要定期面向全体师生进行自救演练。
总之，学校无论是领导还是普通教师对安全工作重视程度较高，安全教育进行得比较扎实，安全措施也比较到位，确保不出现安全责任事故。
吴桥县仓上小学
2011年2月15日
第三篇：河北玉田仓中简介
林南仓中学始建于1956年8月，最初为林南仓完小“戴帽初中班”；1958年8月，定名为“林南仓初级中学”；1969年春，学校改办高中，正式定名为“玉田县林南仓中学”。经过仓中师生半个多世纪的奋斗，该校不论是在办学规模还是办学质量上都有了质的飞跃。2007年5月，该校被河北省教育厅认定为全省第一所地处农村的省级示范性高中，揭开了仓中发展史上新的一页。
学校座落于玉田县林南仓镇西旺大街38号。占地面积110.35亩，建筑面积30966平方米。现有43个教学班，2150名在校生。教职工252人，其中校级领导4人，中层领导18人，专任教师193人。在职称构成上：有中学高级教师35人，一级教师101人。在学历构成上：具有研究生学历的1人，具有本科学历的176人，具有专科学历的73人（其中30人本科在读），学历合格率为67.1％。全校有各级骨干教师24人，其中省级2人，市级1人，县级21人。
几年来，学校先后投资3000多万元加强校园基础设施和环境建设，校园面貌日新月异。教学楼、综合楼、宿舍楼、职工公寓、餐饮中心错落有致、布局合理；办公室、教室、实验室，环境整洁、设施先进；楼前花园鸟语花香，文化广场格调高雅，和遍布校园各处的橱窗、展牌等相得益彰，共同为学生成长打造了良好的育人氛围。
与此同时，学校还积极推行教学、办公现代化，实现了教师人手一台微机，班班多媒体教学，构建了校园网络，联入北大附中等多家教育网站，创建并完善了教学观摩网、双向监控与网络教育评估系统，构建起了集电子、信息、数字于一体的现代化教育网络平台。
在教师管理上，学校一方面通过完善、细化《教师量化考核实施细则》、《教师教育教学日常违纪行为处罚办法》、《教师评先评优实施细则》等管理制度，加强过程管理和全面评价，在评先评优中体现“公正、公平、公开、择优”的原则，提高教师的责任意识与自律意识，调动教职工的工作热情。另一方面，积极贯彻“以人为本”的管理理念，千方百计为教职工多办实事，解决教职工的后顾之忧。学校在免费供给教师早餐的同时，还不断增加午饭的饭菜花色品种，改善饭菜质量，降低饭菜价格；2008年9月、11月学校分别开办了校内幼儿园，开通了教职工通勤车，解决了青年教师子女入托分散、接送不便及城内教师跑家难问题；同时，学校还增加教师文体活动时间，适时开展乒乓球、定点投篮比赛、组织联欢会等，丰富了教师的校园生活，使之在紧张的教学之余得到休息、得到锻炼。严格的管理克服了人的惰性，人文关怀激发了人的潜力，学校人性化与制度化管理的有机结合，极大地调动了全校教师工作的积极性和主动性，增强了集体的凝聚力，建设了一支“师德高尚、业务过硬”的教师队伍。几年来，学校共有60多名教师荣获省、市、县级优秀教师、师德标兵、优秀班主任、先进教学工作者等荣誉称号；有30多篇论文在《中学数学教学参考》等国家级报刊发表或获奖，有420多篇论文在《考试报》、《语文周报》、《数理报》等省级报刊上发表或获奖；在市、县组织的优质课评选中，24位老师分别获得相应学科一等奖。
在学生管理上，学校始终以“让每个孩子都进步，让每位家长都满意”为办学宗旨，在秉承严格管理的同时，通过组织“沟通”主题班会、举办“走好成人路”系列辩论会，启动学校文化艺术节，增加学生体育活动时间等形式，加强学生思想疏导，积极搭建与学生交流沟通的平台，为学生提供展示才华、全面发展的舞台。几年来，先后有30多名同学在国家、省、市各级各类比赛中获奖，其中：学生魏强在2004年“全国中学生英语能力竞赛”中获二等奖；运动员郭健于2005年在浙江温岭举办的全国学校运动会中以48〞34的成绩获400米冠军。2009年高考，体育特长生不负众望，以二批本科上线53人，上线率接近70％的好成绩创造了学校体育发展史上的辉煌。
目前，学校已逐渐形成了鲜明的办学特色：科学、规范的管理成为学校的立校之本；“学教式”教学模式成为学校的兴校之魂；现代教育技术成为学校快速发展的动力之源；音体美特长教育的蓬勃兴起成为学校全面发展的必由之路。通过师生的努力，林南仓中学高考成绩斐然，连续六年在唐山市区片高中中保持了领先优势，连续三年名列唐山市同类学校第一名。
学校先后被认定为河北省花园式单位、河北省现代教育技术试验校、唐山市体育艺术优秀校、河北省示范性高中、河北省依法治校示范校，并先后荣获唐山市“文明单位”、“高中工作先进校”、“学校思想政治工作先进集体”、“安全文明校园”等多项荣誉称号。
如今，全校师生正以用饱满的热情，昂扬的斗志，踏实的作风，为把学校建成“环境一流、设施先进、管理科学、成绩突出、特色鲜明”的省级名校劈波斩浪，扬帆远航，创造着仓中更加灿烂辉煌的明天！
审核人：
第四篇：论文参考文献中J含义
论文参考文献中J、M等是什么意思
国家期刊出版格式要求在中图分类号的下面应标出文献标识码，规定如下：
作者可从下列A、B、C、D、E中选用一种标识码来揭示文章的性质：
A—理论与应用研究学术论文（包括综述报告）；
B—实用性成果报告（科学技术）、理论学习与社会实践总结（科技）；
C—业务指导与技术管理的文章（包括特约评论）；
D—一般性通讯、报导、专访等；
E—文件、资料、人物、书刊、知识介绍等。
注：英文的文献标识码应与中文对应。
[参考文献类型标识码]
M——专著 Monograph ； C——-论文集Collection ；
N——报纸文章 News； J——期刊文章 Journal； D——学位论文 Degree；
R——报告 Report； S——标准 Standard； P——专利 Patent；
A——专著、论文集中的析出文献 Article；
Z——其它末说明文献
（1）文献类型标识：专著[M]；期刊[J]；论文集[c]；学位论文[D]； 标准[S]；报告[R]；专利[P]；报纸[N]；
（2）电子文献类型标识：数据库[DB]；计算机程序[CP]；电子公告[EB]；（3）电子文献的载体类型及其标识：联机网上数据库[DB／OL]；
参考文献（即引文出处）的类型以单字母方式标识：
M——专著，C——论文集，N——报纸文章，J——期刊文章，D——学位论文，R——报告，S——标准，P——专利；对于不属于上述的文献类型，采用字母“Z”标识。
参考文献的格式要求很多，一般来说参考文献的格式都要符合国标GB7714－87《文后参考文献著录规则》，但实际中很多出版社和期刊对论文的要求也不尽相同。发现周围的很多人对论文参考文献的规范格式不是很清楚，所以把规范格式贴出来。
参考文献著录格式及示例 1 专著著录格式
［序号］著者.书名［Ｍ］.版本(第一版不写).出版地：出版者，出版年.起止页码 例: ［１］孙家广，杨长青.计算机图形学［Ｍ］.北京：清华大学出版社，1995.26~28 Sun Jiaguang, Yang Changqing.Computer graphics［Ｍ］.Beijing: Tsinghua University Press,1995.26~28(in Chinese)例: ［2］Skolink M I.Radar handbook［Ｍ］.New York: McGraw-Hill, 1990 2 期刊著录格式
［序号］作者.题名［J］.刊名，出版年份，卷号(期号)：起止页码 例: ［3］李旭东，宗光华，毕树生，等.生物工程微操作机器人视觉系统的研究［Ｊ］.北京航空航天大学学报，2002，28(3)：249～252 Li Xudong, Zong Guanghua, Bi Shusheng, et al.Research on global vision system for bioengineering-oriented micromanipulation robot system［Ｊ］.Journal of Beijing University of Aeronautics and Astronautics, 2002,28(3):249～252(in Chinese)3论文集著录格式
［序号］作者.题名［A］.见(英文用In)：主编.论文集名［C］.出版地：出版者，出版年.起止页码 例: ［４］张佐光，张晓宏，仲伟虹，等.多相混杂纤维复合材料拉伸行为分析［Ａ］．见：张为民编.第九届全国复合材料学术会议论文集(下册)［Ｃ］．北京：世界图书出版公司，1996.410～416 例: ［５］Odoni A R.The flow management problem in air traffic control［Ａ］.In: Odoni A R, Szego G,eds.Flow Control of Congested Networks［Ｃ］.Berlin: Springer-Verlag,1987.269～298 4 学位论文著录格式
［序号］作者.题名［D］.保存地点：保存单位，年 例: ［6］金宏.导航系统的精度及容错性能的研究［Ｄ］.北京：北京航空航天大学自动控制系，1998 5 科技报告著录格式 ［序号］作者.题名［Ｒ］.报告题名及编号，出版年 例: ［７］Kyungmoon Nho.Automatic landing system design using fuzzy logic[R].AIAA-98-4484,1998 6 国际或国家标准著录格式 [序号]标准编号，标准名称［S］ 例: ［8］GB/T 16159－1996，汉语拼音正词法基本规则［S］ 7 专利著录格式
［序号］专利所有者.专利题名［Ｐ］.专利国别：专利号，出版日期 例: ［9］姜锡洲.一种温热外敷药制备方案［Ｐ］．中国专利：881056073，1989-07-06 8 电子文献著录格式
［序号］作者.题名［电子文献/载体类型标识］.电子文献的出处或可获得地址，发表或更新日期/引用日期
例: ［10］王明亮.关于中国学术期刊标准化数据系统工程的进展［EB/OL］． http://www.xiexiebang.com/pub/wm1.txt...8-16/1998-10-04
说明：
① 参考文献应是公开出版物，按在论著中出现的先后用阿拉伯数字连续排序.② 参考文献中外国人名书写时一律姓前，名后，姓用全称，名可缩写为首字母(大写)，不加缩写点(见例2).③ 参考文献中作者为3人或少于3人应全部列出，3人以上只列出前3人，后加“等”或“et al”(见例3).④ 在著录中文参考文献时应提供英文著录，见例１、例3.⑤ 参考文献类型及其标识见表1，电子参考文献类型及其标识见表2.⑥ 电子文献的载体类型及其标识为： 磁带——MT，磁盘——DK，光盘——CD，联机网络——OL.表1 参考文献类型及文献类型标识 参考文献
类型 专著 论文集 报纸文章 期刊文章 学位论文 报告 标准 专利 文献类型标识 M C N J D R S P 表2 电子参考文献类型及其标识
电子参考文献类型 数据库 计算机程序 电子公告 电子文献类型标识 DB CP EB 科技期刊论文的参考文献 1 参考文献的功能与作用
（1）参考文献是科技论文的重要组成部分，它不仅能为作者的论点提供有力的论据，而且可以精练文字节约篇幅，增加论文的信息量，具有很高的信息价值。
（2）论文作者在其课题的选题论证、实验研究、以及总结和书写论文的过程中，都要参阅和利用大量的科学文献，由于作者在撰写论文时，不可能将所有引用前人成果都详尽地复述，只能将其主要引用文献注明出处列于文后。
（3）参考文献注明了被引理论、观点、方法、数据的来源，反映了论文的真实科学依据，没有参考文献的科学论文，应视为作者忽略了科学工作的继承性，也反映了作者科学学风和态度的欠缺。
（4）引用一定数量的参考文献，既表明学科的继承性和作者对他人劳动成果的尊重，也为编辑部、审稿专家和读者提供了鉴别论文价值水平的重要信息。
（5）参考文献为读者和审阅专家提供了与论文有关的文献题录，便于检索，以达到共享信息资源和推动科技进步的作用。
（6）著录参考文献有助于科技信息人员进行信息研究和文献计量研究。2 参考文献著录的一般原则 2.1 只著录最必要、最新的参考文献
著录的文献要精选，仅限于著录作者在论文中直接引用的文献。2.2 只著录公开发表的文献
公开发表是指在国内外公开发行的报刊或正式出版的图书上发表。在供内部交流的刊物上发表的文章和内部使用的资料，尤其是不宜公开的资料，均不能作为参考文献著录。国内外学术会议上交流的论文一般也不宜作为参考文献著录。
2.3 采用规范化的著录格式
论文作者应熟练掌握、严格执行国标GB7714－87《文后参考文献著录规则》。3 参考文献的标注方法——顺序编码制
国标GB7714－87《文后参考文献著录规则》规定：“引用文献的标准方法可以采用„顺序编码制'，也可采用'著者一出版年制'。”《中国公路学报》与全国大多数科技期刊一样，采用顺序编码制。
顺序编码制是按文章正文部分（包括图、表及其说明）引用的先后顺序连续编码。在文中参考文献的序号均置于方括号内，并视具体情况把序号作为上角标，或者作为语句的组成部分。应注意：凡不是句子组成部分的文献序号及其方括号，须作为右上角标处理。引用多篇文献时，只须将各篇文献的序号在方括号内全部列出，各序号间用“，”，如遇连续序号，可在起止序号中间加“～”。在文后参考文献表中，各条文献按序号排列，序号编码不再加方括号。参考文献的著录项目与著录格式 4.1 连续出版物
序号作者．题名．刊名，出版年份，卷号（期号）：引文所在的起始或起止页码 4.2 专著
序号作者·书名·版本（第1版不标注）·出版地：出版者，出版年·引文所在的起始或起止页码 4.3 论文集 序号作者．题名．见（英文用In）：主编．论文集名．出版地：出版者，出版年．引文所在起始或起止页码
4.4 学位论文
序号作者．题名：［博士或硕士学位论文］．保存地点：保存单位，年份 4.5 专利
序号专利申请者．题名．专利国别，专利文献种类，专利号．出版日期 4.6 技术标准
序号起草责任者．标准代号标准顺序号一发布年标准名称．出版地：出版者，出版年 4.7 会议文献、科技报告的著录项目与著录格式均可按专著著录 5 参考文献著录中需要注意的几个问题
（1）个人作者（包括译者、编者）著录时一律姓在前，名在后，由于各国（或民族）的姓名写法不同，著录时应特别注意。名可缩写为首字母（大写），但不加编写点（·）。
缅甸、印度尼西亚人名多为一个字，如 Sukarno（印尼）文献著录为（以下用“→”表示）Sukarno。缅甸人名前的“吴”、“德钦”为尊称，书写时为“吴努”，西文为U Nu，U Thant→Nu U和 Thant U。
姓前名后：见于中国人（汉族等），日本人（但用拉丁字符转写时常用名前姓后的写法）、朝鲜人、越南人、匈牙利人。名前姓后：见于原苏联人、英国人、捷克人、丹麦人、芬兰人、意大利人、挪威人、波兰人、瑞典人、法国人、荷兰人、德国人、葡萄牙人、西班牙人、埃及人、阿拉伯人、美国人、加拿大人、巴西人等。
英国、美国、加拿大人。如J C Smith→Smith J C；连姓如 E． C． Bate－Smith→Bate－smith E C；父子、几世如 F． W． Day，Jr（小）→Day F W Jr，A.B． TollⅢ→Toll A B Ⅲ。
法国人姓前有冠词ie，la，les或前置词de，du，de la，des，文献著录时放在姓前。如 Jules LeGoff→LeGoff J ； Guy de Maupas－sant→de Maupassant G。德国人和荷兰人姓前有词头、词组或其缩写词，应写在姓前。如 Paul von Hindenburg→von Hindenburg P； Hans zurHorst－Meyer→zur Horst－Meyer H。
葡萄牙人和巴西人姓前有词头 do，da，dos，das，应写在姓前。如 Silvio do Amaral→do Amaral S.西班牙人名常包括其父母姓，书写时父姓在母姓之前。如 Casimir Gomez Ortega→ Gomez－Ortega C； Juan Perez y Fernan－dez→Perez y Fernandez j;Gonzalo Ley h（higo，“其子”之意）→Ley G h。
埃及人和阿拉伯人，姓前有前缀或其变体，如 ed，ibn，ahedl，abdoul，abu，abou，aboul或el，文献著录时用连接号与姓相连。如 Aly Abdel Aziz→Abdel－Aziz A； Kamel el Metwali→el－Metwali K。无前缀或其变体者，如 Hassan Fahmy Kahlil KhalilH F。
泰国人，如 Somsokdi Duangjai→Duangjai S。
（2）作者（主要责任者）为3人或不多于3人应全部写出，之间几“，”号相隔；3人以上只列出前3人，后加“等”或相应的文字如“et al”，“等”或“et al”前加 “，”号。
（3）每篇论文所引用的参考文献一般不宜超过8条。（4）文后参考文献著录时刊名不用书名号（《》）。6 参考文献的核对
为了使文内引文标注与参考文献表编排格式标准化和规范化，可按下列项目检查核对，以免发生遗漏或差错；
（1）参考文献格式是否合乎要求？（2）正文引文的标注方法是否正确？
（3）是否采用连续编码制，其编码是否按顺序出现，有无缺漏？（4）正文引文与参考文献表是否对应？
（5）参考文献表中各条参考文献著录项目是否齐全？有无缺项，排列是否符合规定？（6）作者姓名是否姓在前，名在后？
（7）题名、刊名（或书名）有无遗漏或书写错误？外文应大写的字母是否按规定书写？
（8）出版地、出版者、出版年是否齐全准确？
（9）标点符号是否合乎标准规定？
第五篇：阿拉伯数字中09的含义是什么
阿拉伯数字中0—9的含义是什么
0— 命运多舛的悲剧者1— 刚直不阿的正义者 2— 爱情忠实的守望者 3— 孑然一身的旅行者 4— 新新时代的叛逆者 5— 随遇而安的求生者 6— 逆向思维的睿智者 7— 志存高远的理想者 8— 锲而不舍的爱美者 9— 相得益彰的矛盾者阿拉伯数字中0—9的含义是什么 “1”“一”，有第一、金牌、万物起始之意，是成就、地位和尊荣的象征，是世界万物的起点。
第一：No.1是很多成功人士一生追求的目标，站在事业和人生的颠峰，永远成为天之骄子。“第一”对于他们是地位和尊荣的象征。
金牌：奥运会等大型比赛，金牌就意味着第一，是所有人花费无数心血争夺的目标，它不仅代表了参赛者的最高能力和成就，也给国家和人民带来无上的荣耀。
一，万物的起始：《说文》有语“一，惟初太始道立于一，造分天地，化成万物。”《淮南子》有语“一也者，万物之本也。”“1”——在西方，它表示完美、独尊、起始，代表概念世界的一，一产生多，因而是世界的象征。一产生多，一不是数，没有性的特征，属于太阳的领域。
西方命理认为，生日带“1”的人，是一个有野心，喜欢站在颠峰的人，不喜欢受人指使，喜欢依照自己的意愿行事。具有领导能力，容易获得成功，兼且能得到别人的信任。
塔罗牌里的1：魔术师
就象数字“1”代表“万物之始”的意义，这张牌象征着宇宙创造万物的力量，隐藏在起点的能量。牌面上画的“魔术师”代表：掌管精神面和物质面的三大力量——“出发、创造、发现”。诉说着从“无”到“有”的过程中，蕴藏着无限大的万能力量。
“2”
在中国人眼里，“2”是偶数，有“双”的寓意。中国人总是希望好事成双，所以“2”是个很受欢迎的吉祥数字。
结婚要贴“喜喜”，取双喜临门的彩头，祝词“比翼双飞”，希望夫妻白首偕老。平时称赞人，也是“才貌双全”、“文武双全”、“智勇双全”。讨吉利时，带“两”带“双”的词就更多了：“两全其美”、“福慧双修”、“双喜临门”等等。
“2”——在西方，“2”是第一个偶数，属于阴性。这是和立体空间有关的第一个数。2是可分的，代表对立物。它不能象征灵魂或精神，只能象征肉体或物质。属于自然的秩序，也属于世俗存在和价值的秩序，属于月亮的领域。
在西方命理中，生日带“2”的人具有洗练、优雅、高贵的气质，他们拥有灵巧的手段，可以完成“不可能的任务”。而且，人际关系很好，擅长社交。
塔罗牌里的2：女祭师
塔罗牌大阿卡那的第2张是“女祭师”，她坐在宝座上，看来自在平静，有些高深莫测。她拥有灵性，可以让隐藏的力量和秘密显现，进而给予人们这些知识。所以当牌面正立时显示的是宁静、直觉、含蓄以及谨慎；当牌面倒立时则表示诡秘、猜疑、冷漠和迟缓。
“3”
在中国文化里，“三”表示多，凡事不过三，很多时候，三具有典型性，“三”表示多而且典型时，有词“入木三分”、“绕梁三日”等等，《战国策》有语“鲁仲连辞让者三。”《史记》有语“一篇之中三致志焉。”小说中，更喜欢用“三天三夜”这个经典时间段。
“三”与道家的渊源，体现在“三皇”、“道”的解释：三，天地人之道也。《老子》有语“一生二，二生三，三生万物。”
“3”——在西方，“3”是第一个奇数，属于阳性，象征生殖繁衍能力，属于火星的领域。“3”有开头、中间和结尾，并使开头和结尾两端得以谐调（注意不是协调），因而象征对立面之间的和谐。三既具有古老传说中的魔力特征，又与基督教的三位一体相联系。
西方命理上认为，生日带“3”的人总是给人快乐的感觉，个性乐观开朗，善辞令。为人外柔内刚，进取心强。不喜欢受人束缚，自尊心强，不服输。
塔罗牌里的3：皇后
塔罗牌大阿卡那的第3张是“皇后”，象征有创造力的聪明才智。她是达到极致的完美女性，是孕育大地的母亲，也是阿拉梦想与渴望的化身。当牌面正立时，这张牌代表魅力、优雅与毫不保留的爱；牌面倒立时则有自负、矫情及无法容忍缺陷的意思。
“4”
在中国，“4”也是一个典型数字，用途非常广泛，很有价值。
“四柱”：指人出生的年、月、日、时。
“四知”：天知、神知、我知、子知。
“四制”：丧服有恩、理、节、权四制。
“四大”：佛家以地、水、火、风为四大。道家以道、天、地、人为四大。
“四行”：四种德行：仁、义、礼、智或孝、忠、信、悌，内容随文而异。
“文房四宝”：笔、墨、纸、砚四种文具的统称。
“4”——在西方，“4”＝2＋2，这是象征宇宙和谐的数。它是产生立体形式的第一个数，因此它穷尽了宇宙空间有形扩展的一切可能性。物质世界由四种元素构成。世界有四等分，乐园有四条河流。“4”代表正方形，象征稳定性，属于水星的领域。
西方命理认为，生日带“4”的人年轻时的性格会较为孤僻，但随着年龄的增长，人会变得圆滑。为人正直及而认真，德行方正。
塔罗牌里的4：皇帝
塔罗牌大阿卡那的第4张是“皇帝”，他力量的主要来源是智慧，并以此统治世间万物。皇帝的地位至高无上，他的权威不容质疑。牌面正立时，代表坚强的意志和稳固的能量；当牌面倒立时，就表示任性、暴虐和残忍。
“5”
在中国文化和生活里，“5”是一个应用的很广的数字，很有文化价值和使用价值。
“五行”：金、木、水、火、土。段玉裁注：“水火木金土，相克相生，阴阳交午也。”
“五伦”：封建礼教指君臣、父子、兄弟、夫妇、朋友五种伦理关系。
“五谷”：稻、黍、稷、麦、豆。
“五音”：中国五声音阶上的五个级，相当于现行简谱上的1、2、3、5、6。唐代以来叫合、四、乙、尺、工。更古的时候叫宫、商、角、徵、羽。
“五官”：指耳、眼、鼻、口、身，通常指脸部器官。
“5”——在西方，“5”＝3＋2，即奇数（阳性）＋偶数（阴性），这也是相似和相异的总和。阴阳结合象征婚姻，暗示男女之间的正当关系，其中男性是较高的数3，女性是较低的数2。此外，相似与相异的总和是正义的象征，因此五暗示至高无上的权力。《旧约》开头有五卷。5属于木星的领域。
西方命理认为，生日带“5”的人，喜欢与人聊天，享受与三五知己把酒言欢的乐趣。爱好旅行及追求刺激，不能忍受单调的生活和工作。为人机智、果断，极受朋友欢迎。
塔罗牌里的5：教皇
塔罗牌大阿卡那的第5张是“教皇”，他是神圣、神秘事物的解释者，象征人类的认知及信仰。教皇的知识充满奥秘，即使抽象的事物也受它主宰。牌面正立时，表示信心十足、不疑不虑及对事物有正确理解力；牌面倒立则是爱说教、唱高调以及独断。
“6”
“六”，“六六大顺”，由此可见，“六”在中国人眼里，是多么的受欢迎受重视。中国文化里，“六”的使用也非常广泛，是一个非常有价值的数字。
“六合”：上下和四方，泛指天地或宇宙。成玄英疏：“六合，天地四方。”
“六书”：古代分析汉字而归纳出的六种条例，即指事、象形、形声、会意、转注、假借。或指“六经”，即《诗》、《书》、《礼》、《乐》、《易》、《春秋》
“六礼”：中国古代婚姻需备的六种礼节——纳采、问名、纳吉、纳征、请期、亲迎。
“六亲”：古指父、母、兄、弟、妻、子。
“六律”：1.黄钟（C）、2.大吕（＃C）、3.太簇（D）、4.夹钟（＃D）、5.姑洗（E）、6.中吕（F）、7.蕤宾（＃F）、8.林钟（D）、9.夷则（＃G）、10.南吕（A）、11.无射（＃A）、12.应钟（B）、合称十二律。区分开来，奇数（阳）称六律，偶数（阴）称六吕，合称律吕。
“六味”：指苦、酸、甘、辛、咸、淡等六种滋味。
“六料”：原指稻、黍、稷、粱、麦、菽六谷，后为各种谷物的泛称。
“六曹”：指功曹、仓曹、户曹、兵曹、法曹、士曹。
“6”——在西方，“6”＝2＊3，与性爱和繁衍相联系。它象征爱、生殖力，以及和平与丰饶，属于金星的领域。
西方命理认为，生日带“6”的人，为人较感性，喜欢美的东西。有一颗温柔而开朗的心，人们都爱与他接近。不过，感情颇为冲动，容易有盲目的行动。
塔罗牌里的6：恋人
塔罗牌大阿卡那的第6张是“恋人”，这象征透过两性结合的“爱”，能使全人类团结在一起。牌面正立时，这张牌代表道德、美学以及肉体上更高层次的感情与渴望；倒立时，则代表欲求不满、多愁善感和迟疑不决。
“7”
“七”，在中国历史文化和生活中，用的非常广泛，是个很有文化价值和使用价值的数字。
《汉书律历志》有语“七者，天地四时人之始也。”《说文》有语“七，阳之正也。从一，微阴从中斜出也。”
“七一”：七月一日，中国共产党建党纪念日。
“七宝”：佛经上指金、银、琉璃、砗磲、玛璃、珍珠、玫瑰。
“七夕”：七月七，是传说中牛郎织女从鹊桥渡天河相会的日子。古时还在这个节日设香案，拜祭牛郎织女。香案一般在七月初七就备妥，傍晚时分开始向织女乞巧。由于节日的来源富有浪漫色彩，乞巧节近两年逐渐发展成为华人的“情人节”。
“七步成诗”：称人才思敏捷。
“七擒七纵”：三国时，诸葛亮出兵南方，将当地酋长孟获捉住七次，放了七次，使他真正服输，不再为敌。比喻运用策略，使对方心服。
“7”——在西方，“7”具有“未生成，或未被产生”的特征。它是一个质数，其倍数产生不了数字10之前的任何一个数。在古代传说它是“打开宇宙的钥匙”。它是尘世间一周七天的天数，属于变化世界。在基督教国家中，它是上帝创世的天数。7属于土星的领域。土星由萨图恩司掌，而萨图恩是老年之神，时间之神，也是变化之神。
西方命理认为，生日带“7”的人，为人颇自我、敏感。工作能力强，性格复杂，喜欢变化及追求完美。
塔罗牌里的7：战车
塔罗牌大阿卡那的第7张是“战车”，牌面上的胜利者以一种强而有力的姿态，展现他在人世间的丰功伟业。这张牌可以解释成：不论正道多么艰险难行，你都得继续走下去。牌面正立代表成功的、有才能的和有效率的；若牌面倒立则暗示专制的态度和拙劣的方向感。
“8”
“八”谐音“发”，在中国，有招财提运的含义，深受广大人民的喜爱。手机号码、车牌号码、门牌号码等等，都是以“8”字为第一考虑。不仅如此，在中国的汉字词典里，“八”的含义也非常之广，它往往于方位卦相命理相联，甚至连解放军的前身也命名为“八路军”，是一个非常有价值的数字。
“八荒”：最远之处。《过秦论》有语“并吞八荒之心。”《饮冰室合集》有语“纵有千古，横有八荒。”
“八字”：用天干和地支表示一个人出生的年、月、日、时的八个字，算命者认为从生辰八个字可推算一个人的命运。
“八卦”：远古中国的一套象征性符号，由三条长画或断画组成的八种图式，在中国和日本用于占卜和象征。
“八拜之交”：古代世交子弟对长辈的礼节，后世将异姓结为兄弟亦称八拜。
“八斗才”：旧时比喻高才。谢灵运尝曰：“天下才有一石，曹子建独占八斗，我得一斗，天下共分一斗。”
“八行书”：旧式信笺每页八行，因此代称信件。温庭筠《酒泉子》“八行书，千里梦，雁南飞。”
“八仙”：神话传说中道教八位神仙，即汉钟离、李铁拐、张果老、何仙姑、蓝采和、吕洞宾、韩湘子、曹国舅。
“8”——在西方，“8”是象征再生的数，复活的数，永恒的数。它是创世后的第八天，也是复活节前那一周的第八天，基督在这一天复活。
西方命理认为，生日带“8”的人，是个贯彻始终终的人，一旦做了某项决定，定会坚持到底，绝不退缩。虽然树敌者很多，但支持者也不少。交际手腕高明，是做大交易的人才。
塔罗牌里的8：力量
图牌中画着一位优雅的皇后，正在驯服一头愤怒的狮子。皇后象征女魔法师，可以驾驭不易控制的能量，并代表道德及体能上的优越力量。这张牌正立时，代表个人的魅力以及追求成功的决心；倒立时，则暗喻自满和滥权。
“9”
汉语“九”，为最高数，谐音“久”，有永恒之意，被历代皇帝所尊崇。《史记》有云：“禹收九牧之金，铸九鼎，象九洲。”“九鼎”“九洲”更成为家国天下权力的象征。我国民间对“九”也很偏爱，凡事用“九”作计量单位。
历代皇帝爱“九”，他们穿九龙袍，造九龙壁，利用“九”与“久”的谐音来表达“万岁”“万寿无疆”和天下永久的欲望。举世闻名的皇宫（故宫）就是一个九的王国。三大殿（太和殿、中和殿、保和殿）的高度都是九丈九尺；故宫内各宫、殿与大、小城门上金黄色的门钉，也都是横九排、竖九排，一共九九八十一颗；台阶的级数也是九或九的倍数；故宫内宫殿房屋总数为九千九百九十九间（半）；天坛、颐和园等皇帝所到之处，建筑也多以“九”为基数。不仅如此，他们还在中央统治集团内部设“九卿”，即九个官职，从秦汉到清朝，代代如此。
我国民间对“九”也很偏爱，这表现在凡事用“九”作计量单位，“数九”便是一例，南朝梁代《荆初岁时记》记载：“俗用冬至日数及九九八十一日，为岁寒。”此后，“九九歌”便开始在民间流传，这些“九九歌”巧妙地利用自然界的一些生态现象和天气征兆，反映冬季九九中的气候变化规律。到了明代，出现了“画九”，清代，又发展为“写九”，无论是“数”、“画”还是写，都是以“九”为标准数字，勾勒出冬季的天气变化情况等。
“9”——在西方，“9”是象征美德的数，是圆满“3”的圆满形式。托勒密天文学上有九重天，《圣经》里有九级天使。“9”也是有德之人的灵魂之数。多恩的《告别辞：莫伤悲》一诗包括九个诗节。
西方命理认为，生日带“9”的人，天分奇高，才华在很年轻时已得到肯定，同时通常还是一个博爱的人。
塔罗牌里的9：隐士
塔罗牌大阿卡那的第9张是“隐士”，他提着一盏灯、拄着拐杖，代表冥想、孤立与寂静，象征智慧的结晶及绝对的纪律。隐士是严厉的导师，他运用良心使人走上正途。
牌面正立时，代表有所坚持、有目标、深沉且专注。牌面倒立表示专断、不易原谅他人、多疑以及气馁。
“10”
“十”，表示达到顶点，有十全十美的含义，代表圆满。“十”在中国文化和生活里，是一个使用价值和文化价值都很高的数字。
《说文》有语“十，数之具也。”
“十拿九稳”：比喻非常有把握。
“十全十美”：各方面都非常完美，毫无缺陷。
“十里长亭”：古时设在路旁的亭子，常用作送别饯行之处。
“十步芳草”：比喻处处都有人才。《说苑》有语“十步之泽，必有香草；十室之邑，必有忠士。”
“10”——在西方，“10”是象征圆满的整数。人体上有十个手指和十个脚趾。《圣经》中有“十诫”，但丁的《神曲》有十重天。
西方命理认为，生日带“10”的人，为人有进取心，但稍嫌性急。有竞争之心，不肯轻易服输，能积聚财富及有一定的社会地位。有独裁之心及意志力强，不会永远安于现状。
塔罗牌里的10：命运之轮
塔罗牌大阿卡那的第10张是“命运之轮”，象征时运的逆转，除了变动本身，世上并没有真正恒常不变的真理。这张牌显示了喜欢赌博的倾向，它会使生命因此起伏不定。事实上，人生不管成功或失败都与命运之轮紧紧相系；所以，生命中的成败输赢都不会是永久固定的。
“0”——“ 0”的梵文名称为Sunya，汉语音译为“舜若”，意译为“空”。0乘以任何一个数，都使这个数变成0。强调“一切皆空”。0：四大皆空的轮来回主义者。象征着宇宙，具有浑沌、无始无终、天地轮回、初始终止的含义。不论你的人生怎样，到最后都要回回自然，这是所有人的最后回宿；不论你曾经何等辉煌，也不论你何等落魄，走了一圈又回到原点，归宿都是一样的。这就是上天的安排，也鸣苍天有眼，最终是平等的。可见，人是命运多舛的悲剧动物，不及草木、山川和星辰。
1是新生的意思，刚直不阿的一贯正义者。象征着太阳，具有威严、正统、权力、坚贞的含义。人到了30-40岁之间，人的出生，草木的发芽，顽强的生命力一直向上，阳刚之气充盈，由此一生二、二生三、三生万物。
2是矛盾的意思，爱情忠实的守望主义者。象征着月亮、具有谦和、温情、隐忍、承受的含义。人在出生后到1岁之间，就学后遇到阻力，开始走一段弯路；
3是依靠的意思，孑然前行的旅行主义者。象征着木星、具有迂回、独立、本能、刚毅的含义。人在1-10岁之间，进入社会阻力更大，不仅走弯路很可能走回头路；
4是多事的意思，新旧时代的叛逆主义者。象征着天王星，具有孤独、变动、推理、策略的含义。人在10-20岁之间，虽脱离了稚气，有了些经验和实力，这时会招到妒忌，进入多事之秋，这时要学会迂回向上，学会以退为入；
5是坚持的意思，随遇而安的求生主义者。象征着水星、具有智慧、机敏、勤勉、果敢的含义。人到了20—30岁之间，开始独立的步入人生，弯路后有一段直路，后应平滑过渡，避开风险，寻求机会，否则被人捂住就不利于发展；
6是顺利的意思，逆向思维的睿智主义者。象征着金星，具有明朗、调和、活泼、勤奋的含义。人到了30-40岁之间，学历、知识、经验、身价都较高，这时一定要把握住，为顺利地登上自己的目标打好基础，若如此则后期顺利。
7是启动的意思，志存高远的理想主义者。象征海王星，具有幻想、神秘、运动、变化的含义。人在40-50岁之间，读万卷书、行万里路、交万个友已奠定事业之基础，寓意启动在即。这是人生中最辉煌的一段经历，一旦决策得当，十年如一日，必将走出平庸，冲向事业的巅峰，为晚年“富贵平安”打下根基。否则原地不动、或不进则退，就只有扼腕长叹了。
8是发达的意思，锲而不舍的爱美主义者。象征着土星，具有意气消沉静、对称、平稳、圆滑的含义。人在50-60岁之间，经历了大半生的追求与奋斗，有了一定的积累与支配的权利，在各个方面驾轻就熟，风光无限，国事家事自己事，事事如意，即使遇到困扰，也能经过努力化解。这时应注重清静圆通，广结善缘，积福子孙。否则刻意为发，用不义之财打翻装了一生财富的“8”字形宝葫芦，葫芦就横向而至变幻为一付冰凉的手铐。这时有钱就是灾，有祸不单行。9是长久的意思，相得益彰的矛盾主义者。象征着火星，具有极致、斗争、破坏、创造的含义。人在60—70岁以后，入入老暮阶段，盛极而衰即将开始，这时应平和心态，随遇而安，讲究长寿，天有九层达到最高境界；
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