经典人文有感

第一篇：经典人文有感

<经典人文》有感

怎样才能成为不误人子弟的教师呢？怎样才能成为闻名遐迩的教师呢？这应该是每一个教师的不断反思与不懈追求。在这以前，我们总以为，不断地学习专业知识，使自己有一桶永不枯竭的活水，便能不误人子弟；不断地学习教育教学理论，不断追求教育教学艺术，不做教书匠，成为智慧型的教师，便能成为名师。然而，近来读余秋雨主编的《经典人文》使我认识到了以前观点的肤浅片面。现在我对名师的内涵有了更全面更深刻的理解：真正的名师不仅要有深厚扎实的专业功底，不仅要有高超精湛的教学艺术，而且还要有优良杰出的人文素质。过去我们总以为学科专业水平与教科研能力是教师的双翅膀，现在看来，这两方面只是一个翅膀，教师的另一个翅膀应该是他的人文素养。

教师的人文素质为什么如此重要呢？人文素养究竟是些什么呢？

严华银先生认为，人文素养包括人文能力与人文精神。人文素养的能力指人文科学的研究能力和知识水平，人文素养的精神指人的内在品质。学科与教研构成的科学精神追求的是“真”，而人文精神追求的是“善”。对教师而言，我认为最重要的还是人文精神。能力对人的影响是有限的，精神对人的影响是无限的。重视“人的内在品质”又是什么意思呢？我认为其内涵是以人为核心的人本主义。教师不仅要学习领悟人文思想、人文精神以培养造就自己的人文素质，更要将所获得的人文素质形成对他人尤其是对学生的人文关怀。这样的教师、这样的教育环境才有可能真正培养出“现代公民”而不是人民。

过去，我总以为一个社会制度的选择取决于最高统治集团的意志，是主苍茫大地沉浮者的乾纲独断。现在，我意识到这种观点的片面。其实，有怎样的国民就有怎样的社会制度。改良社会制度的关键在于提高国民的精神素质。而教师作为人类灵魂的工程师至关重要。只有具有人文素养的教师才能不断影响并逐步改变国民的精神。科学的精神、科技的发展只能促进生产力的提高，人文精神、人文素养的提升能够促进生产关系的进步，使人类社会不断走近那平等、自由、和谐、公正、充满仁爱的理想王国。

社会生产的目的是什么呢？发展科技的终极目的是什么呢？是不是科技越发达就越接近人类的自由王国了呢？上个世纪是人类自然科学长足发展突飞猛进的时代，其结果又如何？臭氧层空洞、全球气候变暖、酸雨、核威胁、战争等等给我们赖以生存的地球带来了深重的灾难。由此反推，理想社会的核心是人文精神——在人类文明发展中积淀起来的人的内在的美好品质和高尚智性。有了这样的品性，我们可能有天灾，但一定少了人祸：大到战争**，小到打击报复。

如果学校培养出的现代公民具有以人为本的思想，具有人道主义的精神，他就会把人当作人，他就会理解人，尊重人，关怀人。如果这种价值观念深入人心，并构成全社会共同的精神底线，那么，人类就不会有法西斯对犹太人的惨绝人寰的屠戮，就不会有种种草菅人命的暴行；如果学校培养出的现代公民具有民主、自由、平等的思想，他就会懂得“思想自由”、“思想无罪”、“言者无罪，闻者足戒”、“我反对你的观点，但我坚决维护你表达的权利”，如果这种价值观念深入人心，并构成全社会共同的精神底线，那么，张志新的喉管就不会被割断，林昭也不会被枪杀，专制意志就不会畅行无阻；如果学校培养出的现代公民具有法治精神、人道主义、人权思想，他就会懂得司法程序，知道公民权利，维护人的尊严，尊重他人人格，如果这种价值观念深入人心，并构成全社会共同的精神底线，那么，执法犯法、粗暴执法的事件就会大大减少，就不会给别人剃阴阳头、戴高帽、挂破鞋、游街示众，许多无辜善良正直优秀的知识分子就不会因为忍受不了非人道的迫害而自杀身亡；如果学校培养出的现代公民具有“天人合一”的观念，他就会懂得人地伙伴、人地协调、人是大自然是一部分、众生平等的道理，如果这种价值观念深入人心，并构成全社会共同的精神底线，那么，人们就会懂得可持续性发展的道理，人们就不会“竭泽而渔，焚林而猎”，就不会围湖造田、开山造田，就不会滥砍滥伐暴殄天物……总之，人类的人文素养提高了，进步了，发展了，那么，我们离理想的社会就会越来越近。

社会发展至今，科技日新月异，而人的发展、人的素质还很落后。人文素养的提高刻不容缓。让我们教育者首先具备优良杰出的人文素养，影响塑造提高学生的素质，为未来理想的美好的社会奠基。

第二篇：读《周国平人文讲演录》有感

汉语言三班 杨雯 2011020306 读《周国平人文讲演录》有感

前阵子，在理学院学术报告厅里开展了周国平老师的名家见面会，对于文学特别热爱的我自然是抱着绝不放过的心态去参加了，在见面会上终于见到了周国平老师本人，坐在理学院的大厅里，安静的听着周国平老师讲述着“人生的幸福与哲学”，听着听着，便有种醍醐灌顶的感觉，突然之间发现，原来我们可以用哲学把生活过得如此简单和快乐，他的文字，将我从文学引到了哲学，我不得不承认哲学家的魅力。也出于偶然，得到了他的一本书——《周国平人文讲演录》，于是趁热打铁，获至宝般的开始了我的阅读。

这是一本记录周国平老师每次演讲内容的书，更是一本富有教益和充满知识、智慧和人格美感的大书，内容多是哲学，并多是以哲学来看待生活内容，他以自己独特的学术视角和博学求实的治学态度向人们讲述了关于人生、社会、思想、道德、法制、教育、青年、爱情、婚姻、女性、子女、写作等诸多方面的看法，引导人们以深入和科学的思想方式去认识问题。他对人生，他对生活，用他的态度，用他的智慧给予每个需要帮助的人以启迪。作为一位文学家，他将文化做了很好的诠释，授予世人以文学教育的享受，将文学的意义表达得淋漓尽致；作为一位哲学家，他已超越哲学，他将对哲学敬重的态度用于生活，同时把这种生活的智慧又传予其他需要的人，让每一个人都能成为生活的智者，精神丰富的人。

感触最深的，实周国平老师关于“人文精神”的阐述，这是一种上升到一定精神层面的思考与论述，已不单单是文字，而是一个国家，一个民族所该具备的精神。下面我就其中周老师所谈到的人文精神谈谈我的感想。周国平老师说：我把人文精神的基本内涵确定为三个层次：一，人性，对人的幸福和尊严的追求，是广义的人道主义精神；二，理性，对真理的追求，是广义的科学精神；三，超越性，对生活意义的追求，是广义的宗教精神。简单地说，就是关心人，尤其是关心人的精神生活；尊重人的价值，尤其是尊重人作为精神存在的价值（尊重精神价值）。

确实，一个人活在这个世界上，待人处事，是该要有人文精神。这是全世界倡导的一种精神。而对于人文精神又有着不同的说法，楼宇烈教授认为：中国历来讲究人文精神，是中国文化的重要组成部分。王小波认为中国的人文精神如傻大姐只会缝纽扣，又嚷嚷叫叫生怕别人不知道。周国平对以孔子为代表的儒家思想中的人文精神也颇有微词。我们不介入人文精神的历史批判，中西文化批判。我们要掌握的是周国平老师所说的人文精神：关心人，尤其是关心人的精神生活；尊重人的价值，尤其是尊重人作为精神存在价值，并以此对照,作为我们的行动指南„„

我个人是十分认同这种观点的，确实，生活中，我们不能缺少这种人文精神，这是我们维持生活的一种需要，一种达到我们精神追求的必须品，它代表着每个人得价值判断与价值取向。我们要时刻记得，人是有思想力的动物，我们都是自己的主人，都有权利去追求自己的幸福，生活幸福或是精神幸福，我们的心中都有杆秤，去衡量世间的万物，我们可以选择自己喜欢的方式去做事情，而拥有人文精神，则可以让我们有更好的人文追求，让我们享受更高的精神享受，与人与事和谐相处，这是提高我们每个人道德素质的要求与需要，而当今社会也正好需要这种人文精神。尊重自己的生命，更加尊重他人的生命，孙志刚事件，毒奶粉事件，小悦悦事件等等不胜枚举的事件，不正反应的是我们当代人文精神的确实么？人文精神小到我们待人处事需要，大到我们整个社会需要，当今我们正在建设和谐社会，需要的正是这种人文精神来不断提醒我们和谐，和睦，追求更好的思想道德修养，追求更高的思想目标，只有这样，我们才能更好的建设社会主义和谐社会，追求人文精神，不只是现在，更可上溯到春秋时期，我们的先师孔子一直所提倡的“仁”，不正是如此吗？它是我们行为的导师，也是我们思想的至高点，我们理应学习并用于生活当中去，以达到我们精神的追求与享受。社会的素质需要全民共同提高，弘扬人文精神，是我们每个青年人的职责所在。

理性也是如此，理性是与人性相持衡的，若失去了理性，人性将会无限制的泛滥，理性更大程度上是作用于人类的发展上，不断认识自我，不断追求真理，真理使人前进，真理使整个人类社会前进，又因为真理是需要反复认证，反复实践的，又需要我们坚持不懈的追求精神。追求真理，追求科学，需要我们始终保持着一颗好奇心，用我们的好奇心去打开位置世界的大门。周国平老师说，“好奇心是智力生活的开端和最基本要素是人区别于动物的一个特征，动物只注意与生存有关的事情，人超出生存而对世界万物感兴趣好奇心是人区别于动物的一个特征，动物只注意与生存有关的事情，好奇心都是理性能力觉醒的征兆。”所以说，我们得始终保持着一颗好奇心，对身边得事物都持怀疑得态度，不断的去探究，不断得去质疑，不断得去实践，只有始终保持着一颗好奇心，我们才能产生更多得发明家，思想家，科学家。也只有这样，我们的生活才会愈加得充满乐趣，我们才会始终保持着一颗童心。

和理性的解说相对应，周老师把超越性（心灵生活）也归纳为三个要素：“第一，对自己人生的责任心。它根源于对生命的爱。因为这爱，不愿生命流逝，便会珍惜自己的生命体验和感受，发展出丰富的内心生活。也因为这爱，不愿生命虚度，便要寻求生命的意义，对人生进行思考。每个人在世上只有活一次的机会，没有任何人能够代替你重新活一次；如果虚度了，也没有任何人能真正安慰你。如果你清醒地意识到了这些，对自己的人生怎么会不产生出最严重的责任心呢？我把对自己人生的责任心看作人生在世最根本的责任心，因为其他的责任可以分担或转让，惟有这不能，必须完全靠自己承担。”确实，这是我们每个人都必须仔细思考和认真对待的。我们每个人都是为自己而活，人得生命只有一次，过的精彩只有一次，过得悲惨也只有一次，过得悲惨痛苦的是自己，又何必跟自己过不去呢？况且人活着不仅仅只是为自己而活，我们还肩负着责任，我们还有亲人，朋友，为自己而活，也要为他们而活，这都是属于生命本身的，不是我们自己所可以为所欲为的。事实上，对自己的人生负责的确是沉重的责任，最需要毅力和勇气，而跟随习俗和时尚则最轻松，但前者的收获是拥有自己的灵魂，后者的代价是失去灵魂，究竟哪一种生活更值得一过，应该是清楚的。“第二，灵魂的认真。对自己的人生负责，必然会引向对人生意义、根据、价值的追问，要自己来为自己寻求一种人生信仰，自己来确定在世间安身立命的原则和方式。” 人们常常叹息和疑问，中国为什么培养不出大哲学家、大诗人、大科学家等等。在我看来，很可能是因为我们的教育文化只注重实用性，对干净纯粹的精神性事业不重视。“一切伟大的精神创造的前提是把精神价值本身看得至高无上，在我们的氛围中，这样的创造者不易产生，即使产生了也是孤单的，很容易夭折。现在的开放是一个契机，我希望我们不要只看到经济上的挑战，更深刻长远的挑战是在文化上。”中国若想立足于世界民族之林，就一定不能忽视文化的作用，若想扩大文化得影响力，就必须改变文化的实用特性。这就是我们当代青年人的责任了，我们肩负着名族的希望，复兴中华是我们职责所在。我们要勇敢的站出来，提高我们的精神高度，提高我们的认识，实现真正意义上的精神创作，培养出一批批时代的伟人。“第三，在精神上与某种宇宙精神本质建立联系的渴望。”人的生活，不能只停留在生活的层面，而要追求对生活的思考，而生活中的哲学思想又是十分的丰富，更多时候，我们应该多思考生活，多思考人生，要有自己的信仰，不能随波逐流。

为什么我们要强调人文精神，是因为我们人文精神得缺失。当代社会缺什么，我们就会呼吁什么，就像生病了要对症下药一般，社会病了，我们就得给它治治，时代营养不良了，我们就得给它补补。人文精神的重要性，是所以人所共知的，而他的弘扬与发展，还需要我们共同努力来实现。

读完《周国平人文讲演录》，心中不由得产生了一种敬仰之情，仿佛与一位智者在对话，心底的触动，每一份共鸣，如遇知音一般。不得不佩服这位文学家和哲学家，把我们生活中最为真实贴切的东西，我们每个人都有的却无法说完全得认知这么透彻，这么清晰的表达出来，这就是学者之所以为学者吧！

汉语言三班 杨雯 2011020306

第三篇：观《人文梅李 和谐家园》有感

观《人文梅李 和谐家园》有感

在星期五的班队课上，我们观看了《人文梅李，和谐社会》的知识教育宣传片，它让我知道了很多。

里面讲了很多知识，让我懂得了很多文明习惯，比如说：不要随地乱扔垃圾、要拾金不昧、要乐于助人，开车不喝酒，喝酒不开车，要遵守交通秩序

在这里，我特别要讲的是关于开车的问题，有一句话是：宁等三分，不抢一秒。就是告诉我们开车的时候，不要急躁，如果碰到红灯或者堵车，不要抢。虽说我们是小学生，也不会开车，但是，每当我看到路上频频发生车祸，我的心里就会为他们惋惜，其实他们可以等一等，或者说停一停，为什么那么着急呢？唉

还有一句话是喝酒不开车，开车不喝酒。最近酒驾也查的比较紧，因为很多人都酒后驾车，导致了一幕幕的悲剧。我觉得，开车的尽可能的不喝酒，如果迫不得已的话，那就不要开车了，就是如果你占了一样，一样就要放弃。比如说我爸爸，他是一个遵纪守法的人，开车也是如此，有一天我们一起去喝喜酒，新郎偏要让他喝一杯，可是爸爸还担任着送我、妈妈、爷爷、奶奶回家的任务，怎么可以喝酒的，要知道，如果酒后驾车那是很危险的，爸爸严词拒绝了，说：喝酒不开车，开车不喝酒。再说我也不会喝酒的呀！爸爸可真是一个遵纪守法的人啊！

听了我说的，你们知道开车要注意什么了吗，回家一定要告诉你们的爸爸妈妈哦，让他们安全开车！

自己家，在常熟市梅李镇，吉绿小区，电话，***六年级:马逸波

第四篇：读《教师人文素养的新修炼》有感

读书心得体会

朱丹

读过许多关于教育教学的书籍，每本都让我受益匪浅。特别是读了《教师人文素养的新修炼》一书，让我从中领悟到了许多知识。这本书采用案例分析的方法，对教师人文素养修炼的案例进行了深入评析和经典的论述，给予中小学教师进一步开展人文素养新修炼的新策略，实现教师主动探究、合理进行人文素养修炼和提高教师人文素养的目的。这本书的编写体现了新颖、可读、实用、操作性强、针对性强的特点，为教师人文素养新修炼提供了最佳的操作策略，是教师了解和掌握教师人文素养，提高教师人文素养的最佳读本。

作为教师，应该了解教师人文素养的具体内容。《教师人文素养的新修炼》一书告诉我们，教师人文素养的具体内容包括：首先教师必须有雄厚的人文知识，有关于历史、关于艺术、关于语文、关于创造的充分多的知识；其次教师必须具有真诚的人文态度，例如以人为本、教育热情、幸福感等；再次教师必须具有人文精神——自由精神、自觉精神和超越精神；最后是对学生的爱。一种无比完美的知识、态度和精神的融合，是教师之所以成为教师的根本。

当读完《教师人文素养的新修炼》这本书后，我深深的了解到：“人文”是潜移默化的、长远的、隐性的东西。“素养”，一般来说，就是指人们后天形成的知识、能力、习惯、思想修养的总合，“人文素养”是人的整体素养之中的重要组成部分，具有人文素养的最典型标志是具有人文精神，使一切追求和努力都归结为对人本身的关怀。人

文素质主要包括两部分，一是人文知识，二是人文精神。有了人文知识不一定有人文精神，人文精神虽然构建在人文知识之上，也隐含在包括科学知识和科学精神的实践活动当中。人文素质涉及的是人自身如何处理与自然、社会、他人的关系以及人自身的理性、情感、意志等社会属性方面的问题。它通过观念意识、品德情操、心理性格的价值取向和文化修养的外显而展示个人。教师是人生中的一面镜子，如果要让孩子做什么，自己首先要能够做到。因此，我认为要做一名优秀的教师，首先需要具有较高的人文素养，要提升教师的人文素养，应该具备四种人文修养。一是：具有美好的情趣。广泛阅读，丰富文化底蕴，才会注意培养和保护学生的兴趣和爱好。二是：具有正确的价值观。有爱岗敬业、无私奉献的精神，将自己所拥有的知识和创新精神无私地传授给学生，注意培养学生的创新精神。三是：学习名师。学习名师的优良品质、为人处事的态度，豁达的思想，先进的育人理念等，提升自己的修养。四是：具有优良的反思意识。学会反思自己的为人处事，反思自己的教学方法，反思自己的育人过程与手段等，及时反思，在反思中纠正，在反思中前进，才能使自己的为人和教育工作日趋完美。除此之外，还必须塑造好教师的人格，诸如健康的情感、坚强的意志、稳定的态度、积极的兴趣、刚毅的性格和良好的品性等。这些因素在不同教师身上的不同结合，使教师呈现出不同的面貌，是社会关系和道德关系在教师个人身上的内在表现。

教师人文素养的高低，不仅关系到教育教学的质量，更影响到学生世界观、人生观、价值观的形成，也影响到学生的个性发展和能力

培养。教师的人文素养越高，对学生的人文素养教育越有成效；对学生的人文素养教育越深入，教师的人文素养越能得利有效的发展。两者相辅相成，因此，教师人文素养的修炼成为当代教师必须进行的一项重要工作和任务。教师要有具有终身学习的理念和崭新的知识观，只有用全新的知识、全新的理念来教育富有新时代精神的学生，从而为学生树立“学而不厌”的榜样，才会适应时代发展的需求，做到在教育的实践中游刃有余。

教师不仅是传道授业解惑的业师，更是身教、心教育人的智者。他是一个榜样，一座灯塔，一面旗帜，一个活生生的人文载体。教师具有了较深厚较广阔丰富的人文素养，不仅会提升学术视界，而且也具有把知识融会贯通的能力，至于方法、技巧、技术、媒体的应用与组合，便触类旁通，巧思妙用。作为教育，应当促进每个人的全面发展，即身心、智力、敏感性、审美意识、个人责任感、精神价值等等。教师良好的生活情趣会对学生产生潜移默化影响，引导学生乐观向上、健康生活。其次，教师要有乐观豁达的人生态度和喷薄荡漾的热情和激情，用自己的良好心态去影响和教育好学生。课堂上热情的表现方式：抑扬顿挫的话语；张弛有度的课堂结构；灵活多变的教学方法等，这些都有利于学生人文素养的培养，对教师人文素养的修炼。总之，要提高自己的人文素养，教师就必需善于读书，学会学习，与时俱进。要养成勤耕不辍、终身学习的习惯。这是教师成功的必备条件，是教师成长为能师、经师乃至优秀教师的必由之路，也是新课程顺利实施的关键。

第五篇：读《教师人文读本》有感06.6doc（写写帮整理）

读《教师人文读本》有感

什么是教师人文精神？学校教育不仅仅是传授人类创造、积累的科学文化知识，而且更为关键的是培养灵魂健全的人，培养具有人文精神的人。

英国诗人斯宾塞有一句名言：“儿童是父母的镜子。”其实，儿童也是教师、学校、社会和他自己的一面镜子：

如果孩子生活在批评中，他便学会谴责。如果孩子生活在敌视中，他便学会好斗。如果孩子生活在恐惧中，他便年会忧心忡忡。如果孩子生活在鼓励中，他便学会自信。如果孩子生活在受欢迎的环境中，他便学会钟爱别人。如果孩子生活在安全中，他便学会相信自己和周围的人们。如果孩子生活在友谊中，他便会觉得他生活在一个多么美好的世界。

——摘自《教师人文读本》之《素质教育的根本是人》

作为教师应该具有丰富的人文知识、浓郁的人文精神和温暖的教育情怀，敬畏每一个健康、纯洁的生命。教师的人文精神应该包括下面几方面的内容：

具有强烈的教育使命感和责任心。我们的国家和民族正处在历史发展的重要机遇期，如何将沉重的人口负担转化为宝贵的人力资源，如何培养一个精神丰富强健、能积极认同本民族文化的人，一个能在未来社会中生存的人，一个具有强烈的主体意识和独立实践能力的人，是我们广大教师的历史使命。未来是一个技术性和商业性很强的社会，技术和资金在给人类带来生存便利的同时也常常使人沦为异己。怎样才能不迷失自己，在强力和喧哗中保持独立思考的能力和自由民主的人格，怎样才能倾听到来自自已心灵世界的声音，始终把自己安身立命于美的追求之中，怎样才能在丰富多彩的世界文化中真正认同自己民族的文化，并在生存中体现自己的文化内涵和智慧„„每一个教师都有责任去思考。我们今天多洒下一滴汗水，我们的学生就多一份财富。作为教师，应该怀着一份激动、怀着一份责任、怀着一份敬畏，把历史的重担挑起来。

始终以学生生存和发展为本。以学生的生存为本，就是我们的教育教学要提升学生的生存质量，让学生在现实的学校生活中积极勤奋，心灵充实，适宜愉悦，并为学生未来生活的幸福打下坚实的基础。以学生发展为本，不仅体现在教育教学过程中，要以学生为主体，而且要体现在学生对教育的选择上，要给学生提供最大的选择机会，包括学习时间、学习方式和学习内容，等等，要使学生的主体意识得到最大的张扬。以学生发展为本，就是要使学生对教育享有参与性和选择性。

敬畏生命，善待学生。生命富有灵性，生命是这个星球上最为宝贵、最为活跃的资源。没有生命就没有历史，没有现在和未来。没有生命就没有美丽的彩虹，没有生命就没有绿草青青没有鸟语花香。生命只有一次，生命不可重复，如东逝的流水不复西归。而稚嫩孩童的生命质量、最初对世界的感受将影响甚至主导他一生的生命成长。热爱生命的最高境界是敬畏生命，对我们的教育对象——孩子、对自己、对一切富有生命的东西的虔敬之情，那是和谐，是美好，是理想，是价值，是我们永恒的追寻。

要以宽容之心善待学生，意味着教师要把自己放在学生的位置上，和学生一起去感受和体验，去感受他们在学习中遇到的困难、期待及沮丧时的心情，去体验他们在成长过程中经历的挫折、渴望，以心对心去滋润学生的心田，去包容学生的过失，去化解学生的不良情绪。以宽容之心善待学生是一种爱，是教育学生的一种特殊方式，是对学生心灵的点拨。

新时代的教育呼唤人文教育和科学教育协调发展，教师和学生共同健康成长。我们要把一切工作的出发点定位于人的发展，以实现人的发展为最终目的，把教学过程看作是生命与生命的对话和交流，用校园的人文精神培育教师的人文精神，用教师的人文精神去培育学生的人文精神。相信，真能做到这点，我们的校园会更和谐，我们的社会会更和谐。