第一篇：张静中学高三语文总复习文言虚词测试题
张静中学高三语文总复习文言虚词测试题
1．下列句子中“之”的用法归类正确的一项是：
①顷之，烟炎张天。《三国志》②真州逐之城门外。《<指南录>后序》③石之铿然有声者，所在皆是也。④师道之不传也久矣。⑤又试之鸡。⑥项伯乃夜驰之沛公军。⑦我欲因之梦吴越。⑧吾欲之南海，何如？A．②⑥⑧／③④／①⑤⑦B．②⑤⑦／①③④／⑥⑧C．①④⑤／②⑥⑦／③⑧D．③⑤⑥／①⑧／②④⑦
2．下列句子中“之”的意义、用法相同的一项是：
①夫子欲之。②物华天宝，龙光射牛斗之墟。《滕王阁序》 ③奚以之九万里而南为。④之二虫又何知。《逍遥游》 ⑤又有剪发杜门，佯狂不知所之者。
⑥夫晋，何厌之有？⑦不知将军宽之至此也。⑧辍耕之垄上。
A．①②B．③⑤C．③⑧D．④⑦
3．下列句子中“其”的意义、用法相同的一项是：
①郯子之徒，其贤不及孔子。《师说》②成以其小，劣之。
③于乱石间择其一二叩之。④而余亦悔其随之而不得极夫游之乐也。⑤其一能鸣，其一不能鸣。⑥则或咎其欲出者。⑦欲加之罪，其无辞乎。
A．③⑤B．①②C．④⑤D．⑥⑦
4．下列句子中的“之、其”全部用作第三人称代词的一组是：①均之二策，宁许以负秦曲。②君将哀而生之乎。③项王则受璧，置之坐上。④安陵君其许寡人。
⑤我见相如，必辱之。⑥太上有立德，其次有立功，其次有立言。⑦呼河伯妇来，视其好丑。⑧会其怒，不敢献。A．①⑥⑦⑧B．②③⑥⑧C．①④⑤⑧D．③⑤⑦⑧
5．与例句的“其”用法相同的一项是：
例句：呜呼!其信然邪？其梦邪？其传之非其真耶?
A．藏之名山，传之其人。B．若火之燎于原，不可向迩，其犹可扑灭? C．不识今之言者，其觉者乎，其梦者乎? D．其济，君之灵也；不济，则以死继之。6．下列句子中“者”的用法与其他三项不同的一项是：
A．楚之南有冥灵者。B．有复言令长安君为质者，老妇必唾其面。C．吾妻之美我者，私我也。D．屈原者，名平，楚之同姓也。7．与例句的“者”用法相同的一项是：例句：求人可使报秦者，未得。
A．当立者，乃公子扶苏。B．于是，令齐军善射者万弩，夹道而伏。C．不者，若属皆且为所虏。D．暮春者，春服既成。8．下列句子中“若”的意义、用法相同的一组是：
①万里赴戎机，关山度若飞。②更若役，复若赋，则何如。③吾翁即若翁。④若止印三二本，未为简易。⑤郑人使我掌其北门之管，若潜师以来，国可得也。
⑥若入前为寿。⑦闻若言，莫不挥泣奋臂而欲战。⑧桑之未落，其叶沃若
A．①②⑥B．②③⑦C．④⑤D．⑦⑧
9．对下列句子中“乃”的意义、用法解说错误的一项是：
①良乃入，具告沛公②使杞子、逢孙、杨孙戍之，乃还③度我至军中，公乃入④老臣今者殊不欲食，乃自强步⑤问今是何世，乃不知有汉⑥尔其无忘乃父之志
⑦今其智乃反不能及⑧家祭无忘告乃翁
A．①和②意义、用法都相同B．③和④意义、用法都不同C．⑤和⑦意义、用法都相同D．⑥和⑧意义同，用法不同10．下列句子中“而”的用法归类正确的一组是：①而翁归，自与汝复算耳②敏而好学，不耻下问
③人而无信，不知其可④明智而忠信，宽厚而爱人，尊贤而重士⑤诸君而有意，瞻予马首可也⑥吾尝终日而思矣，不如须臾之所学也⑦青，取之于蓝，而青于蓝⑧择其善者而从之，其不善者而改之⑨履至尊而制六合⑩而母立于兹A．①⑩／②④／⑥／⑧⑨／③⑤／⑦B．①⑩／②④／⑥⑧⑨／③⑤／⑦C．①⑩／②④⑧／⑥⑨／③⑤／⑦D．①⑩／②④／⑥／⑧⑨／③⑤⑦
11．下列句子中“若、乃、而”的意义相同的一组是：
A．若属皆且为所虏／今欲发之，乃能从我乎／余，而所嫁妇人之父也B．若水之归下也／家祭无忘告乃翁／汝知而心与左右手、背乎
C．若为佣耕，何富贵也／天下乃天下人之天下／君子之泽，五世而斩
D．海内存知已，天涯若比邻／问今是何世，乃不知有汉／人而无知，与木何异12．下列句子中“以”的意义、用法归类正确的一组是：①臣以王之攻宋也，为与此同类②宋人执而问其以③以刀劈狼④域民不以封疆之界⑤余以乾隆二十九年十二月，自京师乘风雪。
⑥不以物喜，不以己悲⑦以其不争，故天下莫能与之争
⑧属予作文以记之⑨士大大终不肯以小舟夜泊绝壁之下A．①／②／③④⑨／⑤⑥⑦／⑧B．①／②／③④⑨／⑤／⑥⑦／⑧C．①／②／③④⑨／⑤⑥／⑦／⑧D．①／②③／④⑨／⑤／⑥⑦／⑧
13．下列对“以”的意义、用法判断有误的一组是：①忠不必用兮，贤不必以。②宋人执而问其以。
③孙膑以此名显天下。④以子之矛陷子之盾，何如?⑤古之君子进人以礼，退人以礼。⑥(苏武)以始元六年春至京师A．①和④意思相同，词性却不同B．②和③意思不同，词性也不同C．③和④意思不同，词性却相同D．⑤和⑥意思不同，词性也不同
14．下列句中“于”的意义、用法分类正确的一组是：①刻唐贤今人诗赋于其上。②箕畚运于渤海之尾。
③战于长勺。④事急矣，请奉命求救于孙将军。⑤四境之内，莫不有求于王。⑥于是田忌进孙膑于威王。⑦于其身也，则耻师焉，惑矣!⑧盘庚迁于殷。A．②④／⑤⑦／①⑧／④／⑥B．①③／⑤⑦/②⑥/④/⑧C．①③／⑤⑦／②⑧／④／⑥D．①④／⑤⑦／②⑥／④／⑧
15．下列句中“于”的意义、用法相同的一组是：
①冰，水为之，而寒于水。②赵尝五战于秦，二败而三胜。③千里之行，始于足下。④烈于猛火。
⑤臣诚恐见欺于王而负赵。⑥业精于勤荒于嬉，行成于思毁于随。A．②③B．①④C．④⑤D．③⑥
16．下列句中“因”的意义、用法和例句相同的一项是：例句：善战者因其势而利导之。
A．廉颇„„因宾客至蔺相如门谢罪。B．昔人有因噎而废食者。
C．宅边有五柳树，因以为号焉。
D．法者，见功而与赏，因能而受官。
17．下列加点词意义、用法相同的一项是：A、①以其不争，故天下莫能与之争。②后绥为太学博士，因事见谢公。B、①久之，能以．足音辨人②因人之力而敝（损害）之，不仁。．C、①敛资财以送其行。．②秦军解，因．大破之D、①以吾观之，必不久矣。．②然后践华为城，因． 河为池。18．下列对“为”的意义或用法分类正确的一组是：．
．①北冥有鱼，„„化而为鸟，其名为鹏。②庖丁为文惠君解牛。
③天行有常，不为尧存，不为桀亡。④天下熙熙，皆为利来，皆为利往。⑤兔不可复得，而身为宋国笑。⑥此可为知者道，难为外人言也。⑦秦为知之，必不救也。⑧天之亡我，我何渡为?A．①②③／④⑤⑥／⑦／⑧B．①②③／④⑤⑥／⑦⑧C．①／②③④⑤⑥／⑦／⑧D．①／②③④⑤⑥／⑦⑧
19．与例句的“何”意义相同的一项：例句：地震者何?动地也。
A．景公谓子贡曰：“先生何师?”对曰：“师仲尼。”B．十岁便能为盗，长大何所不为?C．曰：“夫子何哂由也?”D．秦王扫六合，虎视何雄哉！20．下列句子“何”意义相同的一组是：
①童子何知?躬逢盛饯（宴会）。《滕王阁序》②彼，丈夫也；我，丈夫也。吾何畏彼哉!③孟尝君曰：“客何好?”日：“客无好也。”④孟子者何?昭公夫人也。⑤子曰：“何以报德?以直报怨，以德报德。⑥寡人有哀，子独大笑，何也? ⑦原野何萧条!白日忽西匿。
A．②④⑥B．①③⑥C．①③⑤D．②④⑦ 21．下列句子中“且”的意义和用法相同的一组是：
A、①北山愚公者，年且九十。②是岁，南郡秦丰聚众且万人。B、①存者且偷生，死者长已矣。②不者，皆且为所虏。
C、①王不行，示赵弱且怯也。②死马且买之五百金，况生马乎?D、①不义而富且贵，于我如浮云。②女悲泣且谢。22．对句子中“所”的意义、用法分类正确的一组是：①问女何所思?问女何所忆?②太祖所乘马被创。
③为流矢所中。④抚军不忘所自。《促织》⑤父去里所，复还。⑥国之所以兴者，农战也。
⑦夫仁义辩智，非所以持国也。⑧今庆已死十年所。（庆，阳庆，人名）A．①②③B．①②④C．⑤⑦⑧D．③⑥⑦ 23．下列加点词的意义、用法与例句相近的一项是：例句：师者，所以A．所以．传道受业解惑也。C．知贤不疑，见可能断，此其所以．．遣将守关者，备他盗之出人与非常也。B．吾知所以距子矣，吾不言。成功也。D．偷本非礼，所以．．不拜。24．下列句中“则”的意义、用法判断有误的一组是：．．
．．①此则岳阳楼之大观也。②穷则独善其身，达则兼善天下。
③岂人主（人君）之子孙则必不善（好）哉?④郑穆公使视客馆，则束载、厉兵、秣马矣。⑤思则得之，不思则不得也。⑥居安思危，思则有备，有备无患。⑦谨守成皋，则汉欲挑战，慎勿与战。
A．②和⑤意义相同，用法也相同。B．④和⑥意义相同，用法也相同。C．④和⑦词性相同，用法也相同。D．①和③词性相同，用法却不同。25．下列句中“则”的意义、用法相同的一组是：
①今王与百姓同乐，则王矣。②欲速则不达。
③向吾不为斯役，则久已病矣。④今则来，沛公恐不得有此。
⑤其南则大夏，西则安息，北则康居。⑥凡事豫则立，不豫则废。A．②③B．③④C．⑤⑥D．①⑥
26．下列句子中“焉”的意义、用法相同的一组是：
A、①古之圣人，„„犹且从师而问焉。②众好之，必察焉；众恶之，必察焉。B、①必死是间，余收尔骨焉。②且焉置土石?
C、①焉得并州快剪刀，剪取吴淞半江水?②我周之东迁，晋郑焉依。D、①盘盘焉，困困焉，蜂房水涡，矗不知其几千万落。②寒暑易节，始一反焉。27．下列句子中的“也”表示判断的一组是：
①陈胜者，阳城人也。②狐日：“子无敢食我也!”③攻之不克，围之不继，吾其还也。④和氏璧，天下共传宝也．⑤缚者曷为者也?⑥师道之不传也久矣。A．①④B．②③C．③④D．⑤⑥ 28．下列各句中兼有解释原因的一组是：
①良庖岁更刀，割也。②麟者，仁兽也。
③道之所存，师之所存也。④吾妻之美我者，私我也。⑤身死人手，为天下笑者，何也?⑥小子识之：苛政猛于虎也!A．②③B．①④C．③④D．⑤⑥
29．下列句中“与”的意义、用法和例句相同的一项是：例句：吾与子言人事，子应我以天时。
A．蹇叔之子与师。B．昔者，楚人与越人舟战于江。C．陈涉少时，尝与人佣耕。D．曰：“是鲁孔丘之徒与?”30、下列句中“与”的意义、用法相同的一组是：
①夫以楚之强与大王之贤，天下莫能当也。②为肥甘不足于口与?轻暖不足于体与？
③唉!竖子不足与谋。④夫子之言性与天道，不可得而闻也。⑤与嬴而不助五国也。
A．①④B．②③C．③④D．①⑤
31、下列句子中“乎”的意义、用法与例句相同的一项是：例句：千乘之国，摄乎大国之间
A．子曰：“以吾一日长乎尔，毋吾以也。” B．鸡鸣狗吠相闻而达乎四境。
C．珠玉不睹乎外，则王公不以为宝。D．楚人生乎楚，长乎楚，而楚言，不知其所受之。32．对“乎”的意义、用法分类正确的一项是：
①吾又何怨乎今之人?②子路曰：“君子尚勇乎? ”③城之大者，莫大乎天下矣。④美哉乎，山河之固!⑤两小儿笑曰：“孰为汝多知乎?”⑥运用之妙，存乎一心。⑦以无厚入有间，恢恢乎其于游刃必有余地矣。A．②④／①③／⑤⑥⑦B．①③⑥／②④⑤／⑦C．①②⑦／③⑤⑥／④D．②④／③⑥／①⑤⑦ 33．对句中加点词的解说不正确的一组是：(1)柔情似①水，佳期如②梦。(2)为③其老，强忍，下取履。(3)为．．．（5）不拘于⑦时，学于⑧余。．④君翻作《琵琶行》。（4）两情若⑤是久长时，又岂⑥在朝朝暮暮！
．．A．①和②词义词性都相同。B．③和④词义词性都不同。C．⑤和⑥词义词性都不同。D．⑦和⑧词义词性都相同。34．对句中加点词说明不正确的一组是：(1)如今人方为①刀俎，我为②鱼肉，何辞为③？(2)同是被逼迫，君尔④妾亦然(3)且焉⑥置土石．?(4)．．彼有人焉⑦，未可图也。． ．⑤。A．①和②同为动词，是，作为。．B．③为介词，何„„为，即为何。．
C．④和⑤同为指示代词，这样。D．⑥和⑦同为兼词，意义不同。
35、下列加点词与“杂然相许”的“然”用法不同的一组是：
①以无厚入有间，恢恢乎其于游刃必有余地矣。②君子引而不发，跃如也。③五步一楼，十步一阁，„„盘盘焉．，困困焉。④人谓楚人沐猴而冠，果然．。⑤夫子莞尔而笑。．． ⑦战战兢兢，如．⑥桑之未落，其叶沃若．。．
临深渊，如履薄冰。
A．①②B．③⑤C．④⑦D．⑤⑥
参考答案
1、B（1烟火遮满天空。炎：同焰。2在真州被赶出城外，差点儿（由于）走投无路而急死）
2、C(1季氏欲伐，我们两个做家臣的人都不欲伐。3用高飞九万里往南去呢？ 奚以...为：表示反问，哪里用得着...呢？ 之：到...去 南：南行，往南去；也有剪掉头发或闭门不出，又或装疯而不知逃到何处的，之，动词活用名词；4之，指示代词，这。二虫，指蜩与学鸠。这两只小动物又知道什么呢？7之，我。)
3、A（1他们2它3其中4代我5其中的6那，那些，远指7表反问语气助词）
4、D（注意，它也属于第三人称代词）
5、C（例句，唉！难道这是真的吗？是做梦呢？还是传送消息不确实呢？其，表选择关系的疑问语气词。A成语，把著作藏在名山，传给志趣相投的人。B像大火在原野上燃烧,不能接近,难道还可以扑灭吗？比喻一发不可收拾。其，表反问语气助词。D如果这件事情成功的话，那就是您的在天之灵保佑我；如果这件事情不成功的话，我就用死来答谢您的恩情。其，如果，表假设。）
6、D（A 楚国的南部有冥灵这种树。ABC解释成“„的东西”，D表判断，不翻译。）
7、B（放在后置定语后面，相当于“的”。）
8、C（3、6解释成“你”，表对称。解释成定语“你的”。8解释成形容词词尾，相当于“然”。）
9、D10、A（1、10你，你母亲站在那。
2、4表并列，6表修饰，8、9表承接，登上王位而治理天下。履，名词作动词，登上的意思。六合，指代天下。
3、5表假设，7表转折）
11、A（A你们这些人都将被他刘邦俘虏。现在想讨伐他，你们能跟从我吗？（老人说）我就是你把她嫁走而没有让她为你父亲陪葬的那女子的父亲。成语结草衔环。B你们知道你们的心和左右手、后背吗？C孟子说：“君子的遗风，（“泽”，影响，流风余韵。）影响五代以后而中断；小人的遗风，五代以后传统中断。我没有能够作孔子的门徒，我是私自向别人学取孔子之道的。（“淑”，通“叔”，取，获益。）”）
12、B（1认为。2宋国人把他捉住并问他为什么这样做。以，原因。3用，4用，5在，从京城冒着风雪出发67因为，8用来，表目的。9用）
13、D，都是介词。（1任用，2原因，3凭借，4用，5按照，古代君子按照礼仪任用人，也按照礼仪辞退人。6在）
14、C（13介词，在；57对，介词；28到，介词，作后补短语；4介词，向，介宾短语倒装；6给，介词，介宾短语是后补短语，没有倒装。）
15、B，解释为介词。“比”。（2和，同；3从，介词5介词，被6介词，由于）
16、D（A由，经由。由门客引导着到相如府上赔罪B因为C因而用它作为自己的号。以为,“以之为”。焉,句末助词,无义。D根据，介词。）
17、A，因为（B1凭2依靠，依靠别人的力量而去损害别人，是不仁。C1来，连词，表目的。2于是，连词D1依照，根据2依靠，凭借）
18、C（1动词，成，成为；2替，介词；3介词，因为。社会发展有其自然、特定的规律,它不会因为尧的圣明而就存在，也不会因为桀而就不存在。4介词，为了。5介词，被6，介词，被7如果，表假设。秦国如果知道这件事,必定不会出兵救援。8句末语气助词，相当于“呢”）
19、B（例句，什么。A谁B什么C为什么D多么，副词）
20、C（135代词，什么。2哪里，表反问。4谁6为什么7多么）
21、A，近，将近。（B1暂且，2将要；C1又，2况且；D1并且，而且，表递进关系。用不仁义的手段得来的富贵,在我看来就象浮云一样。2表并列关系，一边„一边„）
22、B，124“所”和动词结合，组成所字结构，后面再有名词性结构，充当定语。（3“为„所”结构，表被动58左右6„的原因，7用来„的方法）
23、B用来„的（A„的原因C„的原因D所以）
24、C，7如果
25、D（136假设关系，如果„就„2转折，反而）4如果，现在如果项羽他们来的话，恐怕你就不能留在关中了。5是，表判断）
26、A（A是两个代词，都在动词后；C、①焉得并州快剪刀，焉，从哪里，兼词； ②我周之东迁，晋郑焉依，焉，同是，复制宾语，倒装标志。我周朝向东迁移，依靠强大的晋和郑。）
27、A（表判断的句子是145）
28、B（4道存在的地点，就是从师的好风尚存在的地点。之，取消前后分句的独立性，结构助词）
29、B（例句用法是介词，和；A参与，动词；B和，介词；C给，替，介词；D句末语气词，通“欤”，解释“吗”。）
30、A（14连词，和；2固定结构，为„与，与，吗；3介词，和；5动词，帮助。）
31、D（例句，介词在，介宾结构作补语，不倒装。一个拥有一千辆兵车的国家，夹在大国之间；A比B引介终点成分，介词，到，到达四面边境；C介词，在，介宾结构倒装，珠玉的光彩如果不在外面被看到，那么天子、诸侯就不会把它们看做珍宝；D 介词，在，“受”是接受的意思,楚人出生在楚地，成长在楚地，说楚地的话，楚人不知道(没有意识到)自己自小接受了所在环境的教育和影响.）
32、B（136介词，1对，3比，6于，在；245疑问语气助词，7形容词词尾，„的样子）
33、D，介词，意思不同。（12动词，像；34介词，因为，介词，为；56如果，连词，哪里，副词表反问；78不受（当时士大夫那种耻于从师的）时俗的限制，向我学习。）
34、B（12动词，是；3固定句式，何„为，为，句末语气助词，相当于“呢”45代词，这，这样；6兼词，在哪里；7兼词，“于之”在那里）
35、C（12356形容词词尾，2君子(教导别人正如射手),张满了弓,却不发箭,作出跃跃欲试的样子。4代词，这样；7动词，好像）
第二篇：2015届高三语文专题复习：文言虚词(教案)
省沭中2015届高三语文二轮复习教案
语文专题复习——文言文复习之虚词（教案）
【学习目标】1．了解高考文言文虚词考点的基本要求。
2．掌握常见文言文虚词的意义及用法。
3．提高文言知识的迁移能力。
【学习重点】 掌握18个虚词的意义及用法。【学习难点】准确辨析文言虚词在句中的用法。
【学习内容】理解“而、何、乎、乃、其、且、若、所、为、焉、也、以、因、于、与、则、者、之”等文言虚词在文中的意义和用法。指出下列句中文言虚词的意义和用法 【而】
1．蟹六跪而二螯，非蛇鳝之穴无可寄者。（《劝学》）表示并列关系，一般不译，可译为“又”。2．楚怀王贪而信张仪，遂绝齐。（《屈原列传》）表示递进关系，译为“并且”或“而且”。4．置之地，拔剑撞而破之。（《鸿门宴》）表示承接关系，不译。
5．死而有知，其几何离。（《祭十二郎文》）表示假设关系，译为“如果”“假如”。
6．吾尝跂而望矣，不如登高之博见也。（《劝学》）表示修饰关系，即连接状语，不译。
7．余亦悔其随之而不得极夫游之乐也。（《游褒禅山记》）表示因果关系，8．籍吏民，封府库，而待将军。（《鸿门宴》）表示目的关系。
9．妪每谓余曰：“某所，而母立于兹。”（《项脊轩志》）通“尔”，用作代词，译为“你的”。10．军惊而坏都舍。（《察今》）通“如”：好像，如同。【何】
1．齐人未尝赂秦，终继五国迁灭，何哉？（《六国论》）用作疑问代词，后面常有语气助词“哉”“也”，可译为“为什么”“什么原因”。
2．大王来何操？（《鸿门宴》）作动词或介词的宾语，可译为“哪里”“什么”。译时，“何”要后置。3．其间旦暮闻何物，杜鹃啼血猿哀鸣。（《琵琶行》）作定语，译为“什么”。
4．何不按兵束甲，北面而事之？（《赤壁之战》）用作疑问副词，用在句首，表示反问，可译为“为什么”“怎么”。
5．至于誓天断发，泣下沾襟，何其衰也！（《伶官传序》）表示程度深，可译为“怎么”“多么”“怎么这样”。6．信臣精卒陈利兵而谁何。（《过秦论》）（谁何：呵问他是谁何。意思是检查盘问。）通“呵”，喝问。
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【乎】
1．儿寒乎？欲食乎？（《项脊轩志》）表疑问语气。可译为“吗”“呢”。
2．布衣之交尚不相欺，而况国乎？（《鸿门宴》）表示反问语气，相当于“呢”。3．王之好乐甚，则齐其庶几乎。（《庄暴见孟子》）表测度或商量语气，可译为“吧”。
4．醉翁之意不在酒，在乎山水之间也。（《岳阳楼记》）用作介词，相当于“于”，5．今虽死乎此，比吾乡邻之死则已后矣。（《捕蛇者说》）（用作介词，相当于“于”，在）
【乃】
1．设九宾于廷，臣乃敢上璧。（《廉颇蔺相如列传》）译为“才”。2．问今是何世，乃不知有汉。（《桃花源记》）译为“竟（然）3．今其智乃反不能及。（《师说》）译为”却“"竟（然）”“反而”等；
4．项王乃复引兵而东，至东城，乃有二十八骑。（《项羽本纪》）译为“只”“仅”等。5． 若事之不济，此乃天也。（《赤壁之战》）译为“是”“就是”等。【其】
1．及其出，则或咎其欲出者。（《游褒禅山记》）指示代词，译为“那”“那个”“那些”。
2．有蒋氏者，专其利三世矣。（《捕蛇者说》）指示代词，相当于“这”“这个”“这些”。
3．与尔三矢，尔其无忘乃父之志！（《伶官传序》）用作副词，加强祈使语气，相当于 “还是”。
4．圣人之所以为圣，愚人之所以为愚，其皆出于此乎？（《师说》）揣测语气，相当于 “或许”、“大概”。5．以残年余力，曾不能毁山之一毛，其如土石何？（《愚公移山》）反问语气，相当于“难道”、“怎么”。【且】
1．彼所将中国人不过十五六万，且已久疲。（《赤壁之战》）用作连词，递进关系，而且，并且。2．且燕赵处秦革灭殆尽之际。（《六国论》）递进关系，况且，再说。3．臣死且不避，卮酒安足辞！（《鸿门宴》）让步关系，尚且，还。
4．若属皆且为所虏。（《鸿门宴》）．将，将要。
5．存者且偷生，死者长已矣！（《石壕吏》）暂且，姑且。【若】
1．若入前为寿，寿毕，请以剑舞。（《鸿门宴》）表对称，相当于“你”“你们”。
2．若据而有之，此帝王之资也。（《赤壁之战》）用作连词，表假设，相当于“如果”“假设”等。
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省沭中2015届高三语文二轮复习教案
【所】
1．某所，而母立于兹。（《项脊轩志》）名词，处所，地方。
2．道之所存，师之所存也。（《师说》）放在动词前同动词组成“所”字结构。
3．嬴闻如姬父为人所杀。（《信陵君窃符救赵》）“为”和“所”呼应，组成“为„„所„„”的格式，表被动。
1．从径道亡，归璧于赵。《廉颇蔺相如列传》到
2．业精于勤、荒于嬉（《进学解》）由于
3．请奉命求救于孙将军（《赤壁之战》）向，对，对于。4．故内惑于郑袖，外欺于张仪。（《屈原列传》）被。
【为】
1．然后以六合为家，崤函为宫。（《过秦论》）有“做”“作为”“充当”“变成”“成为”等。2．此亡秦之续耳，窃为大王不取也。（《鸿门宴》）以为，认为。3．如今人方为刀俎，我为鱼肉。（《廉颇蔺相如列传》）判断词，是。
4．身死国灭，为天下笑。（《过秦论》）表被动。
5．今为宫室之美为之。（《庄暴见孟子》）介绍原因或目的。为了，因为。
6．如姬为公子泣。（《信陵君窃符救赵》）对，向。
【焉】
1．积土成山，风雨兴焉。（《劝学》））兼词，相当于“于之”、“于此”、“于彼”。2．未知生，焉知死。（《论语》）哪里，怎么。3．犹且从师而问焉。（《师说》）相当于“之”。【以】
1．愿以十五城请易璧。（《廉颇蔺相如列传》）译为：拿，用。
2．以勇气闻于诸侯。（《廉颇蔺相如列传》）表示凭借。译为：凭，靠。3．操当以肃还付乡党。（《赤壁之战》）表示所处置的对象。译为：把。
4．赵王岂以一璧之故欺秦邪？（《廉颇蔺相如列传》）表示原因。译为：因为，由于。
5．余船以次俱进。（《赤壁之战》）表示依据。译为：按照，依照，根据。【因】
1．善战者因其势而利导之。介词，依照，根据。
2．因利乘便，宰割天下，分裂山河（《过秦论》）依靠，凭借。
3．不如因而厚遇之。（《鸿门宴》）趁着，趁此。
4．因宾客至蔺相如门谢罪。（《鸿门宴》）通过，经由。【于】
5．孔子曰：“苛政猛于虎也。”比 【与】
1．沛公军霸上，未得与项羽相见。（《鸿门宴》）介词。和，跟，同。2．与尔三矢，尔其无忘乃父之志!（《伶官传序》）给。5．朝过夕改，君子与之。赞许，同意。【则】
1．项王曰：“壮士！赐之卮酒。”则与斗卮酒。（《鸿门宴》）表示承接关系，译为“就”“便”。2．徐而察之，则山下皆石穴罅。（《石钟山记》）表示承接关系。译为“原来是”。
3．入则无法家拂士，出则无敌国外患者，国恒亡。（《生于忧患，死于安乐》）表假设关系，译为“假使”“如果” 【者】
1．此数者，用兵之患也。（《赤壁之战》）用在数词后面，译为“„„个方面”“„„样东西”“„„件事情”。2．求人可使报秦者，未得。（《廉颇蔺相如列传》）放在后置的定语后面，相当于“的”。【之】
1．不知将军宽之至此也。（《廉颇蔺相如列传》）（代词，之：我）2．夫子欲之，吾二臣者皆不欲也。（《季氏将伐颛臾》）代词，这，此。
3．虎兕出于柙，龟玉毁于椟中，是谁之过与？（《季氏将伐颛臾》）相当于现代汉语的“的”，放在定语和中心语之间。
4．臣之壮也，犹不如人；今老矣，无能为也已。（《烛之武退秦师》）放在主语和谓语之间，取独。5．句读之不知，惑之不解，或师焉，或不焉。（《师说》）作为宾语提前的标志。
6．譬若以肉投馁虎，何功之有哉？（《信陵君窃符救赵》）作为宾语提前的标志。
7．蚓无爪牙之利，筋骨之强。（《劝学》）放在倒置的定语与中心语之间，作为定语后置的标志。8．填然鼓之，兵刃既接，弃甲曳兵而走。（《寡人之于国也》）凑足音节，没有实在意义。
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第三篇：高三语文总复习学案35 固定文言句式
高三语文总复习学案35 固定文言句式
一、学习目标
识记并准确翻译固定文言句式
二、学习交流
（一）表示疑问的习惯说法：如„„何 若„„何 奈„„何
这是三个意义相同的表示疑问的习惯说法，中间可以插入名词、代词和短语，可以译为“把„„怎么样”、“对„„怎么办”、“怎样对付（处置、安顿）。” 例如：①其如土石何？
②公叔病有如不可讳，将奈社稷何？ ③不能正其身，如正人何？
在这种习惯说法中，如果插入“之”，就构成“如之何”、“若之何”、“奈之何”，可译为“为什么”或“怎么办”。
例如：林父之事君也，进思尽忠，退思补过，社稷之卫也，若之何杀之？ “何如”，相当于“怎样”“哪个”。
“陛下以降侯周勃何如人也？”上曰：“长者也。”（《史记·张释之列传》）——“陛下以降侯周勃是个怎样的人？”皇上说：“忠厚长者。” 又如：因问明帝：“长安何如日远？”（《世说新语·夙愿》）——因此问明帝：“长安与太阳哪个远？”
“乎哉”，如侧重“乎”，则表疑问语气，相当于“吗”；如侧重“哉”，则表感叹语气，相当于“啊”。
若寡人者，可以保民乎哉？（《孟子·齐桓晋文之事》）——比如我这样的人，可以保护百姓吗？ 董生勉乎哉！（韩愈《送董邵南序》）——董生自勉啊！
“何„„为”，表疑问语气，译为“为什么„„呢”。人曰：“子，卒也，而将军自吮其疽，何哭为？”（《史记·孙吴列传》）
——有人说：“你儿子，只是个小兵，但将军亲自为他吮吸疽脓，你为什么哭呢？”
（二）表示比较的习惯说法：„„孰与„„ „„何如„„ „„孰若„„ „„何若„„ 这些习惯说法都是表示比较，用来表示人或事物互相比较的结果。都可译为“跟„„比较，哪个更„„”。
例如：①公之视廉将军孰与秦王？ ②汝意谓长安何如日远？ ③吾孰与城北徐公美？ ④救赵孰与勿救？
（三）表示反问的习惯用法
1、不亦„„乎？
可译为“不是„„吗？”或“难道不„„吗？” 例如：①学而时习之，不亦说乎？
②今吾之优越，犹人只有腹心疾也，而王不先越而乃务齐，不亦谬乎？
2、何（以）„„为？何„„焉为？
可译为“要„„干什么呢？”或“哪里用得着„„呢？” 例如：①吾有车而使人不敢借，何以车为？ ②如今人方为刀俎，我为鱼肉，何辞为？
3、何„„之有
可译为：“有„„呢？”
例如：①吾从北方闻子为梯，将以攻宋。宋何罪之有？ ②夫晋，何厌之有？
4、何有
可根据上下文译为“有什么困难”“有什么舍不得”“有什么关系”。
例如：默而识之，学而不厌，诲人不倦，何有于我哉？（何有于我哉，意思是“对我来说有什么困难呢？”）
5、“无乃„„与”，表反问语气，相当于“难道不是„„吗”。无乃尔是过与？（《论语》）——难道不是该怪罪你吗？
6、“如之何”“奈何”，相当于“怎么”。君子于役，如之何勿思？（《诗经·君子于役》）——君子服役去了，教我怎么不想他？ 民不畏死，奈何以死惧之？（《老子》）——平民不怕死，怎么用死来威吓他们？
7、“得非„„与”“岂非„„与”，表反反问，相当于“难道不是„„吗”？ 得非诸侯之盛强，末大不掉之咎与？（柳宗元《封建论》）
——难道不是强盛的诸侯，好像尾巴太大不便随意支配似的过错吗？
（四）表示感叹的习惯说法
1、何其„„
可译为“怎么那么„„”或“为什么这么„„”。例如：①观庆父及叔牙、闵公之际，何其乱也？ ②赐，汝来何其晚也？
2、何„„之„„
可译为“怎么„„这么„„”或“怎么这么„„”，也可译为“怎么那么„„”或“为什么这么„„”。
例如：①足下不欲破袁氏也，何言之不实也？ ②观大夫类有道术者，今何言之陋也？
3、“焉哉”，表感叹语气，相当于“吧”，“焉”不起作用。反是不思，亦已焉哉！（《诗经·氓》）——过去了的事不去想，也就算了吧！
（五）表示强调的习惯说法
1、唯（惟）„„为„„
可译为“只”“只有”“惟独”。例如：①天生万物，唯人为贵。②唯谨慎为得久。
2、唯（惟）„„所„„
可译为“任凭„„”“随便„„”。例如：①臣有三剑，唯王所用。②太祖常赐良，唯其所择。
（六）表示假设的习惯说法 有„„于此（斯）
翻译时只需在有关句子前加一“假设”“假如”之类的词语即可。例如：今且有人于此，以随侯之珠，弹千仞之雀，世必笑之。
“若其”相当于“假如”。
今者违命，胜不足多；若其不胜，为罪已甚。（《晋书·周浚传》）
——现在违背命令，打了胜仗也不算什么；假如没有胜利，罪过就太大了。
（七）表示指代的习惯说法
1、有所 无所 何所（安所、奚所）
可译为“有什么（没有什么）所„„的”“是什么”。例如：①吾入关，秋毫不敢有所近。②女亦无所思。
③二者可容，何所不容？ ④将军迎操，欲安所归？
2、有以 无以（有所以 无所以）
可译为“有什么（可以）用来„„”“没有什么（可以）用来„„”。例如：①项王未有以应。
②故不积跬步，无以至千里。
3、无以„„为
可译为“没有必要用（要）„„”。例如：匈奴未灭，无以家为也。
4、“之类”“之属”，相当于“这一类”。
故王之不王，非挟太山以超北海之类也；王之不王，是折枝之类也。（《孟子·齐桓晋文之事》）
——所以大王不能（以德）统一天下，不是挟着太山跳过北海这一类；大王不能（以德）统一天下，是折枝这一类。而养游侠私剑之属。（《韩非子·五蠹）——但是私养游侠武士之类。
（八）表示推测、揣度、商榷的习惯说法
1、无乃„„乎
可译为“恐怕„„吧”“只怕„„吧”
例如：师劳力竭，远主备之，无乃不可乎？
2、得无„„乎
可译为“该不会„„吧”“莫非„„吧”。例如：成反复自念，得无教我猎虫所耶？
（九）表示认定的习惯说法 „„之谓也
可译为“说的就是„„”
例如：闻道百，以为莫已若也，我之谓也。
（十）其他
1、“而已”，相当于“罢了”。我知种树而已，官理非吾业也。（柳宗元《种树郭橐驼传》）——我懂得种树而已，当官治理不是我做的事。
2、“且„„且„„”，相当于“一面„„一面„„”或者“又„„又„„” 见信死，且喜且怜之。（《史记·淮阴侯列传》）——（高祖）见韩信被杀死，又高兴又怜悯他。
3、“所以”，有两个意义，一是“„„的原因”，二是“用来„„的办法”。所以遣将守关者，备他盗之出入与非常也。（《史记·项羽本纪》）
——遣将领把守函谷关的原因，是防备盗贼的进入和意外事件的发生。行善而备败，其所以阜财用衣食者也！（《国语·召公谏厉王弭谤》）
——推行百姓认为好的，防范百姓认为坏的，这大概才是用来增多财物衣食的办法吧！
4、“焉耳”，语气词，相当于“罢了”。
其窃符也，非为魏也，非为六国也，为赵国焉耳。（唐顺之《信陵君救赵论》）——他盗窃兵符，不是为了魏国，不是为六国，为了赵国罢了。
5、“非„„则„„”，相当于“不是„„就是„„” 非死则徙尔。（柳宗元《捕蛇者说》）——不是死了，就是迁徙了。
6、“然则”，相当于“既然这样，那么”。然则何时而乐耶？（范仲淹《岳阳楼记》）——既然这样，那么什么时候才快乐呢？
7、“焉耳矣”，表肯定语气，相当于“了”。梁惠王曰：“寡人之于国也，尽心焉耳矣。”（《孟子·梁惠王》）——梁惠王说：“我对于国家，算是尽心的了。”
8、“者„„也„„”，一表判断，二表强化解释原因。陈胜者，阳城人也。（《史记·陈胜吴广列传》）——陈胜，是阳城人。然则亡国破家相随属，而圣君治国累世而不见者，其所谓忠者不忠，而所谓贤者不贤也。（《史记·屈原列传》）
——然而破灭的国家接连不断，圣明的君主太平的国家几代不见的原因，就是因为（君主认为的）忠臣并不忠，贤才并不贤。
9、“以为”，一是相当于“把（它）作为”，二与现代汉语语意相同，即“认为”。若舍郑以为东道主。（《左传·烛之武退秦师》）
——如果（您）放弃（围攻）郑国而把（它）作为东方道路上（招待来客）的主人。“老臣窃以为媪之爱燕后贤于长安君。”（《战国策·触龙说赵太后》）——“我私下里认为太后您疼爱燕后超过长安君。”
10、“因遂”，相当于“于是”。
欲自杀以激荆卿，曰：“愿足下急过太子，言光已死，明不告也。”因遂自刎而死。（《史记·刺客列传》）——（田光）想自杀激励荆轲，说：“希望你赶快去拜访太子，说我已死，表明不会泄密。”于是自杀而死。
11、“于是”，一是相当于“在这时”，“在这件事上”；二是相当于现在汉语“于是”。西伯阴行善，诸侯皆来决平。于是虞、芮之人有狱不能决，乃如周。（《史记·周本纪》）——西伯偷偷地做好事，诸侯都来（请他）公平决断。在当时，虞国、芮国的人有案件不能决，就到周伯那里。于是使御史悉案问诸生。（《史记·始皇本纪》）——于是让御使详细地调查询问各个书生。
第四篇：[语文论文]高考文言虚词复习指要3
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高考文言虚词复习指要）③其若是，孰有御之。（《孟子见梁襄王》）
（二）用作代词。
1、表对称，相当于“你”“你们”；作定语时则译为“你的”。①若入前为寿，寿毕，请以剑舞（《鸿门宴》）②不者，若属皆且为所虏（《鸿门宴》若属：你们这些）③更若役，复若赋„„（《捕蛇者说》你的）
2、表近指，相当于“这”“这样”“如此”。①以若所为求若所欲，犹缘木而求鱼也（《齐桓晋文之事》）
（三）用作连词。
1、表假设，相当于“如果”“假设”等。①若据而有之，此帝王之资也。（《赤壁之战》）②若备与彼协心，上下齐同，则宜抚安，与结盟好。（《赤壁之战》）③若不能，何不按兵束甲，北面而事之！（《赤壁之战》）
2、表选择，相当于“或”“或者”。①以万人若一郡降者，封万户。（《汉书·高帝纪》）
3、至，至于。①若民，则无恒产，因无恒心。（《齐桓晋文之事》）【若夫】是用在一段话的开头、引起论述的词。近似“要说那”、“像那”的意思。①若夫霪雨霏霏，连月不开。（《岳阳楼记》）②若夫乘天地之正，而御六气之辩，以游无穷者，彼且恶乎待哉（《逍遥游》）【若定】心中有数，从容不迫。①指挥若定。（《赤壁之战》）【若何】怎么样。①以闲敝邑，若何？（《崤之战》）【若干】约计之词，相当于“几许”、“多少”。①车后若干递送夫。
8、所
（一）名词，处所，地方。①又间令吴广之次所旁丛祠中。（《陈涉世家》）②成反复自念，得无教我猎虫所耶？（《促织》）③某所，而母立于兹。（《项脊轩志》）
（二）助词
1、放在动词前同动词组成“所”字结构，表示“所„„的人”、“所„„的事物”、“所„„的情况”等。①会征促织，成不敢敛户口，而又无所赔偿（《促织》）②道之所存，师之所存也。（《师说》）③过蒙拔擢，宠命优渥，岂敢盘桓，有所希冀（《陈情表》）
2、“所”和动词结合，后面再有名词性结构，则所字结构起定语的作用。①夜则以兵围所寓舍。（《〈指南录〉后序》）②臣所过屠者朱亥（《信陵君窃符救赵》）【为„„所】“为”和“所”呼应，组成“为„„所„„”的格式，表示被动。①嬴闻如姬父为人所杀。（《信陵君窃符救赵》）②仆以口语遇遭此祸，重为乡党所笑，以污辱先人（《报任安书》）【所以】
1、表示行为所凭借的方式、方法或依据，相当于“用来„„的方法”“是用来„„的”“等。①吾所以待侯生者备矣，天下莫不闻（《信陵君窃符救赵》）②师者，所以传道受业解惑也。（《师说》）
2、表示原因。相当于“„„的原因（缘故）”。①臣所以去亲戚而事君者，徒慕君之高义也。（《廉颇蔺相如列传》）②吾所以为此者，以先国家之急而后私仇也。（《廉颇蔺相如列传》）③所以遣将守关者，备他盗之出入与非常也。（《鸿门宴》）【所谓】所说的。①此所谓战胜于朝廷。（《邹忌讽齐王纳谏》）②非吾所谓传其道解其惑者也。（《师说》）【所在】
1、到处。①石之铿然有声音者，所在皆是也。（《石钟山记》）2.所在之处，处所。①原来有这等一个所在，且回衙去（《闺塾》）②急趋之，折过墙隅，迷其所在。（《促织》）
9、为
（一）动词。
1、有“做”“作为”“充当”“变成”“成为”等义，翻译比较灵活。①斩木为兵，揭竿为旗。（《过秦论》）②然后以六合为家，崤函为宫。（《过秦论》）③卒相与欢，为刎颈之交。（《廉颇蔺相如列传》）④冰，水为之，而寒于水。（《劝学》）⑤赵王窃闻秦王善为（演奏）秦声。（《廉颇蔺相如列传》）⑥今日嬴之为（帮助）公子亦足矣（《信陵君窃符救赵》）⑦南取百越之地，以为（划为）桂林、象郡。（《过秦论》）⑧为（治理）国以礼，其言不让，是故晒之。（《论语》）
2、以为，认为。①此亡秦之续耳。窃为大王不取也（《鸿门宴》）②两小儿笑曰：“孰为汝多知乎！”（《两小儿辩日》）
3、判断词，是。①如今人方为刀俎，我为鱼肉。（《廉颇蔺相如列传》）②非为织作迟，群家妇难为。（《孔雀东南飞》）
（二）介词。
1、表被动，有时跟”所“结合，构成”为所“或”为„„所“，译为“被”。①吾属今为之虏矣。（《鸿门宴》）②遂为猾胥报充里正役。（《促织》）③身死国灭，为天下笑，（《过秦论》）④不者，若属皆且为所虏。（《鸿门宴》）⑤羸兵为人马所蹈藉，陷泥中死者甚众。（《赤壁之战》）
2、介绍原因或目的。为了，因为。①慎勿为归死，贵贱轻何薄（《孔雀东南飞》）②为宫室之美，妻妾之奉，所识穷乏者得我欤（《庄暴见孟子》）③今为宫室之美为之。（《庄暴见孟子》）
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给，替。①于是秦王不怿，为一击缶。（《廉颇蔺相如列传》）②请以赵十五城为秦王寿。（《廉颇蔺相如列传》）③臣请为王言乐。（《庄暴见孟子》）
4、对，向。①为之奈何？（《鸿门宴》）②如姬为公子泣（《信陵君窃符救赵》）
5、表示动作、行为的时间。可译为”当“"等到”等。①为其来也，臣请缚一人过王而行。（《晏子使楚》）
（三）句末语气词，表示疑问或反诘。呢。①如今人方为刀俎，我为鱼肉，何辞为（《鸿门宴》）②是社稷之臣也。何以伐为？（《季氏将伐颛臾》）③何故怀瑾握瑜而自令见放为？（《屈原列传》）
10、焉
（一）兼词。
1、相当于“于之”、“于此”、“于彼”。①三人行，必有我师焉（在其中）。（《论语》）②积土成山，风雨兴焉（从这里）。（《劝学》）③五人者，盖当蓼洲周公子被逮，激于义而死焉（在这件事情上）者也。（《五人墓碑记》）
2、相当于“于何”。译为“在哪里”“从哪里”等。①且焉置土石？（《愚公移山》）②非再至，焉知其若此？③焉有仁人在位，罔民而可为也？（《齐桓晋文之事》）
（二）代词。
1、相当于“之”。①惟俟夫观人风者得焉。（《捕蛇者说》）②犹且从师而问焉。（《师说》）③去今之墓而葬焉，其为时止十有一月耳。（《五人墓碑记》）
2、哪里，怎么。①未知生，焉知死（《论语》）②割鸡焉用牛刀（《论语》）
（三）语气词。
1、句末语气词，了，啊，呢。①至丹以荆卿为计，始速祸焉。（《六国论》）②一羽之不举，为不用力焉。（《齐桓晋文之事》）③则牛羊何择焉？（《齐桓晋文之事》）
2、作句中语气词，表示停顿，相当于“也”。①句读之不知，惑之不解，或师焉，或否焉，小学而大遗（《师说》）②少焉，月出于东山之上，徘徊于斗牛之间（《赤壁赋》）
3、作词尾，相当于“然”，译为“„„的样子”“„„地”。①盘盘焉，囷囷焉，蜂房水涡，矗不知乎几千万落（《阿房宫赋》）②于乱石间择其一二扣之，硿硿焉（《石钟山记》）
11、也
（一）句末语气词，1、表示判断语气。①城北徐公，齐国之美丽者也（《邹忌讽齐王纳谏》）②张良曰：“沛公之参乘樊哙者也”（《鸿门宴》）
2、句末语气词，表示陈述或解释语气。例：①即不忍其觳觫，若无罪而就死地，故以羊易之也（《齐桓晋文之事》）②雷霆乍惊，宫车过也。（《阿房宫赋》）
3、用在句中或句末，表示肯定、感叹的语气。①鸣呼！灭六国者六国也，非秦也。族秦者秦也，非天下也。（《过秦论》）②至于誓天断发，泣下沾襟，何其衰也!（《伶官传序》）③古之人不余欺也（《石钟山记》）
4、用在句末，表示疑问或反诘语气。①公子畏死邪？何泣也？（《信陵君窃符救赵》）②吾王庶几无疾病与，何以能鼓乐也？（《庄暴见孟子》）③使秦复爱六国之人，则递三世可至万世而为君，谁得而族灭也？
5、用在句末，表示祈使语气。①攻之不克，围之不继，吾其还也。（《崤之战》）②当相与共谋之，勿令姊有穷途之虑也（《杜十娘怒沉百宝箱》）
（二）句中语气词。用在句中，表示语气停顿。①是说也，人常疑之。（《石钟山记》）②其闻道也亦先乎吾。（《师说》）【„„之谓也】【其„„之谓也】【其„„之谓乎】意思是“说的就是„„啊”①诗云：“他人有心，予忖度之。”——夫子之谓也（《齐桓晋文之事》）【也哉】语气助词连用，为加强语气，多有感叹或反诘之意。例：①岂非计久长，有子孙相继为王也哉？（《触龙说赵太后》）②穷予生之光阴以疗梅也哉！（《病梅馆记》）③岂独伶人也哉！（《伶官传序》）
11、也
（一）句末语气词，⑴表示判断语气。①城北徐公，齐国之美丽者也（《邹忌讽齐王纳谏》）②张良曰：“沛公之参乘樊哙者也”（《鸿门宴》）⑵句末语气词，表示陈述或解释语气。例：①即不忍其觳觫，若无罪而就死地，故以羊易之也（《齐桓晋文之事》）②雷霆乍惊，宫车过也。（《阿房宫赋》）⑶用在句中或句末，表示肯定、感叹的语气。①鸣呼！灭六国者六国也，非秦也。族秦者秦也，非天下也。（《过秦论》）②至于誓天断发，泣下沾襟，何其衰也!（《伶官传序》）③古之人不余欺也（《石钟山记》）⑷用在句末，表示疑问或反诘语气。①公子畏死邪？何泣也？（《信陵君窃符救赵》）②吾王庶几无疾病与，何以能鼓乐也？（《庄暴见孟子》）③使秦复爱六国之人，则递三世可至万世而为君，谁得而族灭也？⑸用在句末，表示祈使语气。①攻之不克，围之不继，吾其还也。（《崤之战》）②当相与共谋之，勿令姊有穷途之虑也（《杜十娘怒沉百宝箱》）
（二）句中语气词。用在句中，表示语气停顿。①是说也，人常疑之。（《石钟山记》）②其闻道也亦先乎吾。（《师说》）【„„之谓也】【其„„之中国搜课网 http://www.xiexiebang.com 提供中小学全科课件、教案、论文、中高考试题、新课标资源、电子图书搜索与下载服务。中国搜课网 http://www.xiexiebang.com
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谓也】【其„„之谓乎】意思是“说的就是„„啊”①诗云：“他人有心，予忖度之。”——夫子之谓也（《齐桓晋文之事》）【也哉】语气助词连用，为加强语气，多有感叹或反诘之意。例：①岂非计久长，有子孙相继为王也哉？（《触龙说赵太后》）②穷予生之光阴以疗梅也哉！（《病梅馆记》）③岂独伶人也哉！（《伶官传序》）
12、以
（一）介词
1、表示工具。译为：拿，用，凭着。①愿以十五城请易璧。（《廉颇蔺相如列传》）②士大夫终不肯以小舟夜泊绝璧之下。（《石钟山记》）
2、表示凭借。译为：凭，靠。①以勇气闻于诸侯。（《廉颇蔺相如列传》）②久之，能以足音辨人。（《项脊轩志》）③皆好辞而以赋见称。（《屈原列传》）
3、表示所处置的对象。译为：把。①操当以肃还付乡党。（《赤壁之战》）
4、表示时间、处所。译为：于，在，从。①以八月十三斩于市。②以崇祯十七年夏，自京师徒步入华山为黄冠。③果予以未时还家，而汝以辰时气绝。
5、表示原因。译为：因为，由于。①赵王岂以一璧之故欺秦邪？（《廉颇蔺相如列传》）②卒以吾郡这发愤一击，不敢复有株治。（《五人墓碑记》）③怀王以不知忠臣之分，故内惑于郑袖，外欺于张仪。（《屈原列传》）
6、表示依据。译为：按照，依照，根据。①今以实校之。（《赤壁之战》）②余船以次俱进。（《赤壁之战》）说明：“以”字的宾语有时可以前置，有时可以省略。①以一当十（成语）②夜以继日（成语）③秋以为期（《诗经·氓》）
（二）连词。
1、表示并列或递进关系。可译为“而”“又”“而且”“并且”等，或者省去。①夫夷以近，则游者众。（《游褒禅山记》）②忽魂悸以魄动。（《梦游天姥吟留别》）
2、表示承接关系，前一动作行为往往是后一动作行为的手段或方式。可译为“而”或省去。①余与四人拥火以入。（《石钟山记》）②樊哙侧其盾以撞。（《鸿门宴》）③各各竦立以听。（《促织》）
3、表示目的关系，后一动作行为往往是前一动作行为的目的或结果。可译“而”“来”“用来”“以致”等。①请立太子为王，以绝秦望。（《廉颇蔺相如列传》）②当求数顷之田，于伊、颍之上，以待余年，教吾子与汝子（《祭十二郎文》）③为秦人积威之所劫，日削月割，以趋于亡（《六国论》）
4、表示因果关系，常用在表原因的分句前，可译为“因为”。例如：①不赂者以赂者丧（《六国论》）②所谓华山洞者，以其乃华山之阳名之也（《游褒禅山记》）③诸侯以公子贤，多客，不敢加兵谋魏十余年。（《信陵君窃符救赵》）
5、表示修饰关系，连接状语和中心语，可译为“而”，或省去。例如：①木欣欣以向荣，泉涓涓而始流。（陶渊明《归去来辞》）
（三）助词
1、作语助，表示时间、方位和范围。例：①受命以来，夙夜忧叹。（以：表时间）（《出师表》）②指从此以往十五都予赵。（以：方位）（《廉颇蔺相如列传》）③自王侯以下莫不逾侈。（以：表范围）
2、作语助，起调整音节作用。例：①逆以煎我怀。（《孔雀东南飞》）
（四）动词
1、以为，认为。①老臣以媪为长安君计短也。（《触龙说赵太后》）②皆以美于徐公。（《邹忌讽齐王纳谏》）
2、用，任用。①忠不必用兮，贤不必以。（《涉江》）
（五）名词。译为：缘由，原因。①古人秉烛游，良有以也（李白《春夜宴桃李园序》）
（六）通假
1、通“已”，已经。①固以怪之矣。②日以尽矣。
2、通“已”，止。①无以，则王乎？【以为】
1、认为,把„„当作或看作。①虎视之，庞然大物也，以为神。②医之好治不病以为功！⑵把„„作为或制成。①南取百越之地，以为桂林、象郡。（以为：把它设为。）②铸以为金人十二。【以是】【是以】相当“因此”，引出事理发展或推断的结果。①余是以记之，盖叹郦元之简，而笑李渤之陋也。（《石钟山记》）②公子往而臣不送，以是知公子恨之复返也（《信陵君窃符救赵》）【有以】【无以】意思分别是“有什么办法用来„„”“没有什么办法用来„„”①项王未有以应，曰：“坐。”（《鸿门宴》）②王语暴以好乐，暴未有以对也（《庄暴见孟子》）③故不积跬步，无以至千里；不积小流，无以成江（《劝学》）④臣无祖母，无以至今日，祖母无臣，无以终余年（《陈情表》）
13、因
（一）介词。
1、依照，根据。①罔不因势象形。（《核舟记》）②变法者因时而化。③善战者因其势而利导之。
2、依靠，凭借。①因利乘便，宰割天下，分裂山河（《过秦论》）②因人之力而敝之，不仁（《烛之武退秦师》）③又因厚币用事者臣靳尚。（《屈原列传》）
3、趁着，趁此。①不如因而厚遇之。（《鸿门宴》）②因击沛公于坐。（《鸿门宴》）
4、通过，经由。①因宾客至蔺相如门谢罪。中国搜课网 http://www.xiexiebang.com 提供中小学全科课件、教案、论文、中高考试题、新课标资源、电子图书搜索与下载服务。中国搜课网 http://www.xiexiebang.com
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（《鸿门宴》）
5、因为，由于。①因造玉清宫，伐山取材，方有人见之。②恩所加则思无因喜以谬赏。（《谏太宗十思书》）
（二）副词。
1、于是，就；因而。①因拔刀斫前奏案。（《赤壁之战》）②相如因持璧却立„„（《廉颇蔺相如列传》）
2、原因，缘由，机缘。①于今无会因。（《孔雀东南飞》）（《高考文言虚词复习指要》一文由中国搜课网搜集整理，版权归作者所有,转载请注明出处!
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第五篇：[语文论文]高考文言虚词复习指要1
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高考文言虚词复习指要
三）动词
1、根据①故事因于世，而备适于事（《五蠹》）
2、沿袭，继续。①蒙故业，因遗策。（《过秦论》）②加之以师旅，因之以饥馑。
14、于
（一）介词。
1、在，从，到①乃设九宾礼于庭。（在）《廉颇蔺相如列传》②缙绅、大夫、士萃于左丞相府，莫知计所出。③青，取之于蓝，而青于蓝。（前一个“于”：从）（《劝学》）④从径道亡，归璧于赵。（到）《廉颇蔺相如列传》
2、“在„„方面”“从„„中”①荆国有余地而不足于民。②于人为可讥，而在己为悔。（《游褒禅山记》）
3、由于①业精于勤、荒于嬉（《进学解》）
4、向，对，对于。①请奉命求救于孙将军（《赤壁之战》）②鲁肃闻刘表卒，言于孙权曰„„（《赤壁之战》）③爱其子，择师而教之，于其身也，则耻师焉。（《师说》）
5、被。①君幸于赵王。《廉颇蔺相如列传》②故内惑于郑袖，外欺于张仪。（《屈原列传》）
6、与，跟，同。①身长八尺，每自比于管仲、乐毅。②燕王欲结于君。《廉颇蔺相如列传》③莫若遣腹心自结于东，以共济世业。《赤壁之战》
7、比。①孔子曰：“苛政猛于虎也。”②青，取之于蓝，而青于蓝。（后一个“于”：比）（《劝学》）【于是】
1、相当于“于+此”，在这时，在这种情况下，对此，从此，因此。例：①于是宾客无不变色离席。（在这时）②吾祖死于是，吾父死于是。（在这种情况下）（《捕蛇者说》）③于是秦王不怿，为一击罅。（对此）《廉颇蔺相如列传》④于是余有叹焉。（因此）（《游褒禅山记》）⑤遂墨以葬文公，晋于是始墨。（从此）
2、连词，表前后句的承接或因果关系，与现代汉语“于是”相同。例：①于是秦王不怿，为一击缻。（《廉颇蔺相如列传》）②吴之民方痛心焉，于是乘其厉声以呵，则噪而相逐。（《五人墓碑记》）③于是为长安君约车百乘，质于齐。（《触龙说赵太后》）【见„„于】表示被动。①吾长见笑于大方之家（《秋水》）②今是溪独见辱于愚，何哉（《愚溪诗序》）
15、与
（一）介词。
1、介词。和，跟，同。①沛公军霸上，未得与项羽相见（《鸿门宴》）②而翁归，自与汝复算耳（《促织》）
2、给，替。①陈涉少时，尝与人佣耕。（《陈涉世家》）②与尔三矢，尔其无忘乃父之志!（《伶官传序》）
3、比，和„„比较。①吾孰与徐公美（《邹忌讽齐王纳谏》）②较秦之所得，与战胜而得者，其实百倍（《六国论》）
（二）连词。
1、连词。和，跟，同。①然谋臣与爪牙之士，不可不养而择也（《勾践灭吴》）②勾践载稻与脂于舟以行。（《勾践灭吴》）
（三）动词。
1、给予，授予。①生三人，公与之母；生二子，公与之饩。（《勾践灭吴》）②则与一生彘肩（《鸿门宴》）③与尔三矢，尔其无忘乃父之志。（《伶官传序》）
2、结交，亲附。①因人之力而敝之，不仁；失其所与，不知（《烛之武退秦师》）②合从缔交，相与为一（《过秦论》）③与嬴而不助五国也（《《六国论》》）
3、对付。①庞煖易与耳。
4、参加，参与。①骞叔之子与师。（《骞叔哭师》）
5、赞许，同意。①吾与点也。②朝过夕改，君子与之。
（四）通假。通“欤”。句末语气词，表示感叹或疑问。①无乃尔是过与（《《季氏将伐颛臾》》）②虎兕出于柙，龟玉毁于椟中，是谁之过与（《《季氏将伐颛臾》》）③然则废衅钟与（《齐桓晋文之事》）【孰与】【与„„孰】表示比较与选择，译为：“跟„„比较，哪一个„„”①谓其妻曰：“我孰与城北徐公美（《邹忌讽齐王纳谏》）②沛公曰：“孰与君少长？”（《鸿门宴》）③公之视廉将军孰与秦王（《廉颇蔺相如列传》）④吾与徐公孰美（《邹忌讽齐王纳谏》）【孰若】【与其„„孰若】表示选择（舍前取后），译为：“哪如”“与其„„哪如„„”①与其坐而待亡，孰若起而拯之（《冯婉贞》）②与其杀是童，孰若卖之（《童区寄传》）
16、则
（一）连词。
1、表示承接关系。译为”就“"便”，或译为“原来是”“已经是”。例如：①项王曰：“壮士！赐之卮酒。”则与斗卮酒。（《鸿门宴》）②故木受绳则直，金就砺则利。（《劝学》）③徐而察之，则山下皆石穴罅。（《石钟山记》）④临视，则虫集冠上（《促织》）
2、表示条件、假设关系。译为“假使”“如果”“要是„„就”“那么”“就”“便”。①入则无法家拂士，出则无敌国外患者，国恒亡。（《生于忧患，死于安乐》）②向吾不为斯役，则久已病矣。（《捕蛇者说》）
3、表示并列关系。这种用法都是两个或两个以上的“则”连用，每个“则”字都用在意中国搜课网 http://www.xiexiebang.com 提供中小学全科课件、教案、论文、中高考试题、新课标资源、电子图书搜索与下载服务。中国搜课网 http://www.xiexiebang.com
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思相对、结构相似的一个分句里，表示分句之间是并列关系。可译为“就”，或不译。①位卑则足羞，官盛则近谀。（《师说》）②入则孝，出则弟。（《论语·学而》）③小则获邑，大则得城。④位卑则足羞，官盛则近谀。
4、表示转折、让步关系。表示转折时，用在后一分句，译为“可是”“却”；表示让步时，用在前一分句，译为“虽然”“倒是”。①于其身也，则耻师焉，惑矣。（《师说》）②手裁举，则双超忽而跃（《促织》）③其室则迩，其人甚远。（《诗经》）
5、表示选择关系。常和“非”“不”呼应着用，译为“就是”“不是„„就是”。①非死则徙尔（《捕蛇者说》）②非其身之所种则不食（《勾践灭吴》）
（二）副词。
1、用在判断句中，起强调和确认作用，可译作“是”“就是”。例如：①此则岳阳楼之大观也。（《岳阳楼记》）
2、表对已然或发现的强调。可译为“已经”“原来”“原来已经”。①及诸河，则在舟中矣。（《殽之战）
（三）名词。
1、指分项或自成段落的文字的条数。①《论语》六则。
2、准则，法则。①以身作则。
（四）动词。效法。①遵后稷、公刘之业，则古公、公季之法。
（五）通假。同“辄”，总是，常常。①居则曰：“不吾知也！”【则是】只当是。①与窦娥烧一陌儿，则是看你死的孩儿面上。（《窦娥冤》）【则则】赞叹的声音。①连呼则则。
17、者
（一）助词。
1、指人、物、事、时、地等。“„„的”，“„„的（人、东西、事情）”。①有复言令长安君为质者，老妇必唾其面！（《触龙说赵太后》）②秦自缪公以来二十余君，未尝有坚明约束者也（《廉颇蔺相如列传》）
2、用在数词后面，译为“„„个方面”“„„样东西”“„„件事情”。①此数者，用兵之患也。（《赤壁之战》）②或异于二者之为，何哉？（《岳阳楼记》）
3、用作“若”“似”“如”的宾语，译为“„„的样子”。①言之，貌若甚戚者（《捕蛇者说》）②然往来视之，觉无异能者（《黔之驴》）
4、放在后置的定语后面，相当于“的”。①求人可使报秦者，未得。（《廉颇蔺相如列传》）②顷之，烟炎张天，人马烧溺死者甚众（《赤壁之战》）
5、放在主语后面，引出判断，不必译出。①廉颇者，赵之良将也。（《廉颇蔺相如列传》）②师者，所以传道受业解惑也。（《师说》）
6、用在“今”“昔”等时间词后面，不必译出。①近者奉辞伐罪。（《赤壁之战》）②古者以天下为主，君为客。③远者数世，近者及身。
7、放在分句的句末，引出原因。①然操遂能克绍，以弱为强者，非惟天时，抑亦人谋也。（《赤壁之战》）②臣所以去亲戚而事君者，徒慕君之高义也。（《廉颇蔺相如列传》）③吾妻之美我者，私我也。（《邹忌讽齐王纳谏》）
（二）语气词。
1、放在疑问句的句末，表示疑问语气等。①何者？严大国之威以修敬也（《廉颇蔺相如列传》）②谁为大王为此计者？（《鸿门宴》）
18、之
（一）代词。
1、第三人称代词，他、她、它（们）。有时灵活运用于第一人称或第二人称。①太后盛气而揖之。（《触龙说赵太后》）②不知将军宽之至此也。（之：我）（《廉颇蔺相如列传》）③臣乃市井鼓刀屠者，而公子数存之。（之：我）（《信陵君窃符救赵》）④且公子纵轻胜，弃之降秦，独不怜公子姊邪？（之：我）（《信陵君窃符救赵》）⑤然语之，又恐汝日日为吾担忧。（之：你）（《与妻书》）
2、指示代词，这，此。①夫子欲之，吾二臣者皆不欲也。（《季氏将伐颛臾》）②君子疾夫舍曰欲之而必为之辞（前一个“之”，这样。后一个“之”，它。）（《季氏将伐颛臾》）③之二虫又何知。（《逍遥游》）④均之二策，宁许之以负秦曲。（《廉颇蔺相如列传》）
（二）助词。
1、相当于现代汉语的“的”，放在定语和中心语之间。①虎兕出于柙，龟玉毁于椟中，是谁之过与？（《季氏将伐颛臾》）②子而思报父母之仇，臣而思报君之仇。（《勾践灭吴》）2．放在主语和谓语之间，取消句子的独立性。①臣之壮也，犹不如人；今老矣，无能为也已。（《烛之武退秦师》）②客之美我者，欲有求于我也。（《邹忌讽齐王纳谏》）③不患其众之不足也，而患其志行之少耻也。（《勾践灭吴》）④王无异于百姓之以王为爱也。
3、放在倒置的动（介）宾短语之间，作为宾语提前的标志。①句读之不知，惑之不解，或师焉，或不焉。（《师说》）②譬若以肉投馁虎，何功之有哉？（《信陵君窃符救赵》）③诗云：“他人有心，予忖度之。”——夫子之谓也。（《齐桓晋文之事》）
4、放在倒置的定语与中心语之间，作为定语后置的标志。①蚓无爪牙之利，筋骨之强。（《劝学》）②人又谁能以身之察察，受物之汶汶者乎（《屈原列传》）
5、用在时间词或动词（多为不及物动词）后中国搜课网 http://www.xiexiebang.com 提供中小学全科课件、教案、论文、中高考试题、新课标资源、电子图书搜索与下载服务。中国搜课网 http://www.xiexiebang.com
课件 教案 试题 论文 图书 中考 高考 新课标
面，凑足音节，没有实在意义。①填然鼓之，兵刃既接，弃甲曳兵而走。（《寡人之于国也》）②余扃牖而居，久之，能以足音辨人。（《项脊轩志》）③顷之，烟炎张天。（《赤壁之战》）
（三）动词，到„„去。①胡为乎遑遑欲何之？（《归去来兮辞》）②奚以之九万里而南为？（《逍遥游》）③有牵牛而过堂下者，王见之，曰：“牛何之?”（《齐桓晋文之事》）④卒之东郭墦间，之祭者，乞其余；不足，又顾而之他。（《齐人有一妻一妾章》）245200安徽歙县二中 鲍亚民
05596516310（电话）
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