《爱然后教》读后感（5篇范文）

第一篇：《爱然后教》读后感

《爱，然后教》读后感

杜村小学刘艳萍

细细研读居桂珍老师的《爱然后教》感悟颇深。居老师一位农村初中的普通教师，用自己朴实的语言记录了教学中与学生的点点滴滴。书中没有惊天动地的大事，只有普普通通的小事。但是就这些普普通通的小事恰好说明了一位老师的真实性。作为一名普通的教育工作者，我感悟颇深。

首先，爱学生是做老师的前提。书名《爱然后教》告诉我们做一名教师首先要有爱心，一颗真正的爱学生之心，这种爱心不需要修饰，更不需要夸张。从点滴小事中去关爱每个学生。居老师从小事中发现大爱，这才是真正的爱学生。在书中所记录的每一件小事都是极其平常与平凡的。或许不值一提，但是但你品读后细细回味时，又会发现这些小事是有很大的意义的。要关爱学生是我们教师都知道的事情，是教师的职业道德。那到底如何才能做到真正的爱学生呢？从居老师的书中，我们会找到答案。

读完居老师的这本书，让我焕然大悟。我们教师面对的是一群天真的孩子，这些孩子是我们教师呵护的对象。或许有些孩子比较调皮，或许有些孩子比较任性，这些都会让老师感到头疼的孩子更加需要的是老师的关爱啊。老师一句安慰的话，一句问候的话，可能都会让学生感动不已。在关爱中的人才能健康的成长，尤其是学生更加需要啊。可能我们有很多老师说：“我也很爱学生啊，只是方式不同吧”。环顾身边的许多老师，发现有的老师经常对学生大声呵斥、责骂，甚至于大打出手，名曰：“恨铁不成钢”。当学生犯了这样或那样的错误时更加变本加厉的去管教学生。学生毕竟只是学生啊。我们教师所面对的不是普通的商品或产品，是有感情的人。居老师书中记录的些许事，告诉我们该如何做好一名教师。做教师要爱自己的学生。就像爱护自己的孩子一样。一个好的老师影响学生一生的不是他的教学知识，而是这位老师对学生的态度，是老师的爱心。老师对学生细小的关注将使学生感动一生，这种感动才是老师的真正的爱。

其次，爱学生才能教好书。这是本书所反映的真谛。学生被动的学习是事倍功半，学生主动的学习时才会事半功倍。当学生能敬佩一位老师时，才会认真的学好这门功课。当学生对一位老师充满对立，甚至敌对时怎么能学好这门功课呢？要学生能敬佩老师首先老师要尊重学生，要爱自己的学生。爱学生不需要体

现在多么惊天动地的事情上，只要我们老师用一颗平常的心，摘掉自己的有色眼镜。你会发现每个学生都是可爱的。学生的能力需要老师去发掘，学生的情感更加需要老师来挖掘。老师的爱心才是最好的挖掘机。当学生能真正的被你的爱心所感动时，他会更加认真的进行学习。

爱，然后教，强调了师德的重要。这个社会道德滑坡，教师要找准自己的定位。人们都说“十年树木，百年树人”，我们的教育培育出的首先应是具有良好道德品质的人，其次是文化渊博者对社会有用的人。牢记这句话：“爱，然后教”，并付诸行动我们的教育会更健康向上。

第二篇：《爱,然后教》读后感

《爱，然后教》读后感

假期闲适的时候读了一本书，很喜欢。书的名字叫《爱，然后教》，现在谈些感触。

在一个人的成长经历中，是不能没有老师的。学生从老师那里，会学到很多东西，包括思想、品质和知识。作为教师，首要的是要教书育人。《爱，然后教》告诉我们教育工作者在工作岗位应把握好自己，要心中有爱，情感丰富，然后带着对学生的关爱传授学生知识。其实这就是教师先要有良好师德，才能好好从教。

生活中对待自己的孩子，很多人都有爱心。若对学生平等的付出爱心，对教师来说不是一件容易的事。因为学生是千差万别的。教师还要承受各项教育教学任务、自身专业培训、工作考核等方方面面的压力。时间是有限的，工作到最后又要有成绩，所以学习好的学生、文明、听话的学生谁都喜欢。而学习差、纪律差有很多缺点的学生，老师对其喜欢度是否就打折呢。

记得林崇德教授说：“疼爱自己的孩子是本能，而热爱别人的孩子是神圣！”因为教师对学生的爱“在性质上是一种只讲付出不记回报的、无私的、广泛的且没有血缘关系的爱，在原则上是一种严慈相济的爱。这种爱是神圣的。这种爱是教师教育学生的感情基础，学生一旦体会到这种感情，就会‘亲其师’，从而‘信其道’，也正是在这个过程中，教育实现了其根本的功能。因此，师爱就是师魂。”当我们教师用朴实的言行、用平常心做着应做的事情，在学生和家长眼里，难道不显得可爱和可敬！

爱，然后教，强调了师德的重要。这个社会道德滑坡，教师要找准自己的定位。人们都说“十年树木，百年树人”，我们的教育培育出的首先应是具有良好道德品质的人，其次是文化渊博者对社会有用的人。牢记这句话：“爱，然后教”，并付诸行动我们的教育会健康向上。

第三篇：《爱，然后教》读后感

《爱，然后教》读后感

读完一本名著以后，相信大家都有很多值得分享的东西，现在就让我们写一篇走心的读后感吧。那么如何写读后感才能更有感染力呢？以下是小编收集整理的《爱，然后教》读后感，欢迎大家借鉴与参考，希望对大家有所帮助。

在新冠疫情这场没有硝烟的战役中，涌现出了无数的爱与感动。医护工作者的爱是不顾生死，救死扶伤；科研工作者的爱是日以继夜，致力钻研；基建工作者的爱是火神雷神，拔地而起；社会人士的爱是暖心驰援，保障后勤……那教育工作者的爱呢？我在居老师的《爱，然后教》一书中找到了答案。

目光中有爱，会看见一株不起眼的小草能开出海一般湛蓝的花；倾听中有爱，会听懂枝上灰黯的小鸟唱出的比小提琴演奏的更动听；抒写中有爱，平凡的小事能谱成优美的诗篇。这是居老师写在书中的温暖文字，在这本书里居老师把校园里的一件件小事汇成涓涓细流，直击内心，就像一面镜子，照着同为教育工作者的我，告诉我什么是教师的爱。

教师的爱是真诚的关爱每一位孩子。教育是在爱的基础上进行的，有孩子会因为喜欢一个老师而爱上一门课，可见教师的人格魅力有多重要，而教师最本质的魅力就是爱。教师是孩子心目中值得信赖的人，一个微笑、一句关心、一次肯定都能在孩子幼小的心灵里开出美丽的花朵。

教师的爱是带着“严”的，而不是没有底线的纵容。生活中，孩子犯了错，我们总会听到“孩子还小，不要和孩子计较”这类的言语，但是在教育中我们偏要计较。每一次犯错，都会成为成长的契机，如何做到宽严有度，正确的引导是关键。

教师的爱是讲究方式方法的，引领孩子成为更好的自己。我觉得引导孩子的方式应以鼓励为主，有时候严厉的批评反而会起到反效果，换种委婉的方式让学生更容易接受。比如课堂常规很差的孩子，可以尝试用鼓励的方式，“你今天在课堂上坚持了10分钟，有进步，老师相信你可以表现得更好！”

教师的爱，温暖、严峻、细腻，就像居老师所说：

爱我的孩子，然后施以他人之子。

爱我的学生，然后用心之泉滋润每一片心田。

爱我的职业，然后传道授业解惑。

爱我的事业，然后做一个崇高又普通的人。

爱，然后教。

寒假期间我细细研读了居桂珍老师的《爱，然后教》这本书，感悟颇深，很是喜欢。居老师是一位普普通通的农村初中教师，她用朴实的语言记录了教学中与学生的点点滴滴。书中没有惊天动地的大事，只有普普通通的小事。但正是这些普普通通的小事让我们看到了居老师看似平凡实为崇高的奉献精神。

一个人在成长的过程中，是不能没有老师的。学生从老师那里不仅仅是学到知识，更重要的是学会如何做人。而作为一名教师，我们的首要任务是教书育人。《爱，然后教》这本书告诉我们作为一名老师首先要情感丰富，要有一颗真正的热爱学生之心，这种爱心不需要修饰，它蕴涵在我们为学生所做的一切事情中，使学生无时无刻不感受着这种爱的真诚。

居老师从不一味的关注学生的成绩，一味的呵斥那些淘气的学困生，因为居老师深信在每个人的学习生涯中有比成绩更加重要的东西。她在书中所记录的每一件小事都是极其平常与平凡的，但正是从这些平凡的小事中细细体会，你会发现居老师不平凡的.爱生之心。

读完居老师的这本书，我限于深深的思考中。我们面对的是一群天真的孩子，他们当中或许有些比较调皮，或许有些比较任性，更严重的还会有些叛逆。当然这些都会让老师

感到头疼。在自己以往的教学生涯中，面对这样的孩子我最经常用的教育方法就是严厉的批评，有时也想过用爱心去感动他们，可面对他们反复犯着同样的错误，我的所谓爱心也会失去耐性，取而代之的又是大声的呵斥。居老师的书让我懂得在教书育人工作中不偏爱优等生，不冷落中等生，不歧视学困生、贫困生，让“每名孩子都抬起头来充满自信地走路！”是教师的基本职业道德。作为教师要以诚心待学生，以爱心帮学生，把全部身心的爱都倾注在每一个学生身上，要让每名学生在不是亲人胜似亲人的师爱中，愉悦地生活，茁壮地成长。做教师要爱自己的学生。就像爱护自己的孩子一样。不要一味的去看重学生的成绩。一个好的老师影响学生一生的不是他的教学知识，而是这位老师对学生的态度，是老师的爱心。老师对学生细小的关注将使学生感动一生，这种感动才是老师的真正的爱。这样的话说起来很容易，可在实际的教学工作中做起来是很难的，但居老师她做到了，令我感到钦佩，信服。

爱，然后教。多么好的一句话啊。只有爱学生才能教

好书。这是本书所反映的真谛。“亲其师，信其道。”当学生敬佩一位老师时，才会认真的学好这门功课。要让学生能敬佩老师，首先老师要尊重学生，要关爱自己的学生。爱学生不需要体现在多么惊天动地的事情上，只要我们老师用一颗平常的心，摘掉自己的有色眼镜。你会发现每个学生都是可爱的。老师的爱心是最好的挖掘机。当学生能真正的被你的爱心所感动时，他会更加认真的进行学习。牢记这句话：“爱，然后教”，并付诸行动，我们的教育会健康向上。

第四篇：论语读后感--文质彬彬然后君子

文质彬彬 然后君子

——读《论语》有感

《论语》中的许多哲理近乎常识，却仍然深沉，世俗中有高远，平凡中见伟大，这就是以孔子为代表的中国文化精神。读《论语》，就好像是穿越千年和孔子对话，让我明白了：要重视个人对家庭、国家、社会和历史的价值！

老子是以“柔”为主的辩证法，孔子则是以“中”为基点，法家和兵家提倡“刚”，这是中国文化的三足。读了《论语》之后，我更欣赏孔子的“中庸”之道和“仁”的精神。正所谓孔曰成仁，孟曰取义，作为儒学经典读物《论语》可谓是把这一精神阐释的淋漓尽致。孔子曾说：“墨家兼爱，是无父也；扬子无我，是无君也，无父无君，是禽兽也”，这句话虽有失偏颇，但是却让我明白了，只有把个人放在社会的伦理体系里面，个人价值才能真正得到体现，个人的人格才能得到彰显。

子曰：“学而不思则罔，思而不学则殆”，这就是教育我们要在学习生活中吧“学”和“思”结合起来，勤勉治学，才能学有所成。就如后世程子对其的解释：“博学、审问、慎思、明辨、笃行五者，废其一，非学也。”

子曰：“鱼失水则死，水失鱼犹为水也。”以此教育君王要施行仁政，得道才能多助，要懂得民心所向。对于政治来讲，要想成功的治理国家需要什么？答案是得民心，若想得民心最好的方法是什么？只有仁。这一点儒家的选择是很正确的。

子曰：“君子不器”。这是我非常喜欢的一句话。人并不是被控制的工具或机器，而是有自己独特的个性和鲜明的思想特征。人应该充分发挥自己潜在的才能，才能使个性获得全面的发展。孔子自己后来也实践了这一点，他后来收门徒三千，有教无类，可谓是一个伟大的教育家和思想家。

子曰：“朝闻道，夕死可也”，“德之不修，学之不讲，闻义不能徙，不善不能改，是吾忧也。”这是一种多么难得的对学生和真理孜孜不倦追求的品格！子曰：“饭疏食，饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣。不义而富且贵，于我如浮云。”在今天这个浮躁而喧嚣，熙熙攘攘皆为利的社会里，这种精神又是多么的难得！

一部《论语》让我感悟良多，里面的很多道理和精神都值得我们后人的借鉴。尤其是其中的“中庸之道”更是与今天所提倡的和谐社会相契合。儒学的那种品德和功能，是可以成为人们安身立命、精神皈依的归宿的。正如《论语•雍也》中所提到的“质胜文则野，文胜质则史，文质彬彬，然后君子。”

第五篇：爱 的 教 育读后感

《 爱 的 教 育 》 读 后 感

爱的教育的书名使我思考，在这纷纭的世界里,爱究竟是什么 带着这个思考，我与一个意大利小学生一起跋涉,去探寻一个未知的答案。

爱，像空气，每天在我们身边，因其无影无形就总被我们忽略。其实他的意义已经融入生命。就如父母的爱,不说操劳奔波，单是往书架上新置一本孩子爱看的书，一有咳嗽，药片就摆放在眼前，临睡前不忘再看一眼孩子，就是我们需要张开双臂才能拥抱的深深的爱。当我们陷入困境，没人支持，是父母依然陪在身边，晚上不忘叮嘱一句：早点睡。读了安利柯的故事，我认识到天下父母都有一颗深爱子女的 心。安利柯有本与父母共同读写的日记，而现在很多学生的日记上还挂着一把小锁.最简单的东西却最容易忽略,正如这博大的爱中深沉的亲子之爱,很多人都无法感受到。

如果说爱是一次旅游，也许有人会有异议。但爱正是没有尽头的,愉快的旅游.就像生活,如果把生活看成一次服刑，人们为了某一天刑满释放,得到超脱而干沉重的活儿；那么这样的生活必将使人痛苦厌倦。反之，把生活看成旅游，一路上边走边看,就会很轻松,每天也会有因对新东西的感悟，学习而充实起来。于是，就想继续走下去，甚至投入热情,不在乎它将持续多久。这时候，这种情怀已升华为一种爱，一种对于生活的爱。读《爱的教育》，我走入安利柯的生活，目

睹了他们是怎样学习，生活，怎样去爱.在感动中,我发现爱中包含着对于生活的追求。

如果爱是奔腾的热血，是跳跃的心灵，那么，我认为这就是对于国家的崇高的爱.也许它听起来很“口号“，但作为一个有良知的人，这种爱应牢牢植入我们的心田。当读到安利柯描绘的一幅幅意大利人民为国炸断了双腿，淋弹死守家园的动人场面时，我不禁想到我们祖国大地上也曾浸透了中华儿女的血。同样是为了自己国家的光明，同样可以抛弃一切地厮拼，我被这至高无上的爱的境界折服。我不需为祖国抛头颅了，但祖国需要我们的还有很多。爱之所以伟大，是因为它不仅仅对个人而言，更是以整个民族为荣的尊严与情绪。

对国家崇高的爱让我不禁联想到近期关于日本将钓鱼岛“国有化”事件而引起国内一系列强烈反制，这样的爱大家可以理解。在这关键时期，我们应通过合法的方式理性的表达爱国诉求，以此来实现对祖国崇高的爱。

《爱的教育》中,把爱比成很多东西，确是这样又不仅仅是这些。我想，“爱是什么”不会有明确的答案，但我已经完成了对于爱的思考——爱是博大的，无穷的，伟大的力量。

工程管理部

2012年9月19日