内蒙古地区的职业学校推荐

第一篇：内蒙古地区的职业学校推荐

内蒙古地区的职业学校推荐，内蒙古人都知道的选择：想上幼师专业，就去呼市第二职业中专，绝对优势，毕业生遍布内蒙各大幼儿园；想上汽车维修，就去呼市第三职业中专，拥有很专业、很齐全的实训基地；想上民航、航空专业，就去内蒙古航空职业技术学校，内蒙古唯一一所民航专业院校，和白塔机场合作办学，百分百的就业安置，毕业生遍布全国各大机场、航空公司。想上计算机类专业，就去内蒙古计算机职业学校或呼市悦鑫计算机学校，绝对专业，拥有先进的实训机房，毕业生抢手；想学卫生、护士专业，就去内蒙古卫生职业学校，想学厨师专业，就去商贸旅游职业学校或西贝餐饮职业学校……

第二篇：内蒙古地区宗教问题 文档

论内蒙古地区民族的宗教问题

内容摘要：内蒙古是多宗教的民族地区，由于社会主义制度的建立、改革开放的深入和社会主义市场经济的发展，内蒙古地区宗教存在的阶级根源已经基本消失，宗教存在的自然根源、社会根源和认识根源也发生了很大变化。

关键字：宗教、多民族、信仰、人口素质、慈善

宗教是人类社会发展一定阶段的历史现象，有其发生、发展和消亡的过程。宗教信仰，宗教感情，以及同这种信仰和感情相适应的宗教仪式和宗教组织，都是社会的历史的产物。恩格斯指出：一切宗教都不过是支配着人们日常生活的外部力量在人们头脑中的幻想的反映，在这种反映中，人间的力量采取了超人间的力量的形式

内蒙古是多宗教的民族地区，有佛教（藏传佛教、藏传佛教）、道教、伊斯兰教、天主教、基督教、东正教六种宗教。据2002年检统计，全区现有依法正式登记的宗教活动场所共805处。其中藏传佛教（喇嘛教）116处，汉佛教45处，道教2处，伊斯兰教177处，天主教159处，基督教306处。有信教群众90余万人，占全区总人口的3.7%，有教职人员4945人。全区自治区级爱国宗教团体有6个，即自治区佛教协会，伊斯兰教协会，天主教爱国会、天主教教务委员会，基督教“三自”爱国运动委员会、基督教协会。盟市旗县有宗教团体50多个。自治区还有宗教院校（班）三所，即自治区佛教学校，自治区天主教神哲学院、自治区基督教义工培训班。目前自治区宗教界爱国人士中，有全国政协委员2人。自治区政协委员10人，其中政协副主席1人，常委3人，自治区人大常委1人、代表3人。盟市、旗县（区）的人大代表和政协委员共有400多人。内蒙古地区的宗教也经历了一段相当大的改革，喇嘛教在内蒙古传播的时候乌兰夫同志做出了很大的贡献。

乌兰夫同志的民族宗教思想是将马克思主义的普遍原理同中国的实际情况相结合，成功解决我国少数民族地区民族宗教问题的成功典范。在新时期探究他的民族宗教思想有着特定的现实意义。

乌兰夫宗教改革思想的具体措施有：

1、贯彻执行党的宗教信仰自由政策，采取政教分离、信仰自由政策

2、对喇嘛教的庙仓经济和喇嘛个人的生产资料进行社会主义改造3、4、贯彻执行统一战线政策，团结、合作宗教界人士 深刻认识喇嘛教问题的性质，正确处理两种矛盾

通过上述一系列政策措施的顺利实施，争取团结了绝大多数喇嘛教界人士，真正达到征缴分离，宗教不干涉政治的目的，全面贯彻党的宗教信仰自由政策，彻底解决了内蒙古民族宗教问题，开创了内蒙古宗教工作的新局面。

为了发展民族经济，改善人民生活，党和政府号召喇嘛教界人士参加生产劳动，成为自食其力者。全区喇嘛70-80％参加了不同程度的生产劳动，青壮年喇嘛98％的人参加了各行各业的生产劳动，这不仅提高了他们的收入，也极大地解放了社会生产力。青壮年喇嘛逐渐还俗回乡，参加各项生产活动，并娶妻生子，是蒙古族人口有了较大幅度的增长，同时也减轻了蒙古族妇女的生产、生活负担，人口结构日趋合理。通过举办各种文化补习班使原有的蒙古族知识分子队伍不断的扩大，人口素质整体提升，为蒙古族的发展与现代化奠定了坚实的基础。

宗教信仰自由政策的实施，是蒙古族人民群众的思想得到解放，以崭新的心理状态和精神面貌去面对社会主义建设事业。同时削弱了宗教思想对蒙古人民意识和行为的束缚，动摇了宗教对蒙古民族进行精神统治的社会基础，极大地解放了人们的思想意识。同时对蒙古族传统文化的继承和发展也起到了一定的推动作用。对于蒙古民族千百年来形成的游牧文明和佛教文化选其精髓，弃其糟粕，既弘扬了优秀的传统文化，又使之成为适应现代化建设的精神财富。

宗教工作是党和国家工作中的重要组成部分，在党和国家事业发展的大局中有着重要地位。党对宗教工作的领导，政府对宗教事务的管理，只能加强，不能削弱。做好宗教工作，关系到加强党同人民群众的血肉联系，关系到推进两个文明建设，关系到加强民族团结、保持社会稳定、维护国家安全和祖国统一，关系到我国的对外关系。全党同志必须从保证党和国家长治久安，维护改革发展稳定大局的政治高度观察和处理宗教问题，充分认识做好宗教工作的重要性，增强责任感和紧迫感。内蒙古民族宗教工作目前存在的主要问题：(一)民族工作方面：少数民族聚居村经济发展不平衡。分民族学校设施陈旧，缺少现代化教学手段，直接影响到民族教育的发展。少数民族人才培养和干部队伍建设后劲不足。(二)宗教工作方面：抵御境外敌对势力利用宗教活动进行渗透的工作难度增大。宗教工作机构和人员配置不尽合理。部分宗教职业人员生活保障不足。具体建议：

（一）民族工作方面

1、宏观上统筹谋划城乡少数民族经济社会发展工作，加大对少数民族聚居村投入力度，增加少数民族事业费，特别是旗县区要保证落实好少数民族发展资金和少数民族工作经费，切实帮助少数民族落后地区建设一批带动地方经济发展的工程项目，进一步改善少数民族聚居村生产和生活条件。

2、关注城市少数民族弱势群体。

3、统筹发展全市民族教育事业。

4、大力培养和选拔少数民族干部。

（二）宗教工作方面

1、进一步加强反渗透机制建设

2、发挥各旗县区宗教界各教派管理小组作用，引导信教群众开展正常宗教活动。

3、进一步加强和改善旗县区宗教机构设置、人员编制、办公条件，以保证基层宗教工作的顺利开展。

4、借鉴外省市经验，积极协调各旗县区将宗教工作经费列入财政预算，解决好当前旗县区宗教工作部门经费短缺问题。

5、从财政上增加教职工人员生活补贴，使广大教职工人员老有所养，无后顾之忧，体现党对宗教界人士的关怀。

宗教工作是党和国家工作中的重要组成部分，在党和国家事业发展的大局中有着重要地位。党对宗教工作的领导，政府对宗教事务的管理，只能加强，不能削弱。做好宗教工作，关系到加强党同人民群众的血肉联系，关系到推进两个文明建设，关系到加强民族团结、保持社会稳定、维护国家安全和祖国统一，关系到我国的对外关系。全党同志必须从保证党和国家长治久安，维护改革发展稳定大局的政治高度观察和处理宗教问题，充分认识做好宗教工作的重要性，增强责任感和紧迫感。

由于社会主义制度的建立、改革开放的深入和社会主义市场经济的发展，我国宗教存在的阶级根源已经基本消失，宗教存在的自然根源、社会根源和认识根源也发生了很大变化。新中国成立后，我国各宗教通过开展反帝爱国运动和宗教制度的民主改革，政治上发生了根本性变化。我国宗教不再是帝国主义和封建势力利用的工具，而成为信教群众自办的事业。宗教界的爱国人士和广大信教群众拥护党的领导，拥护社会主义制度，成为爱国统一战线的重要组成部分。改革开放以来，宗教界爱国人士和广大信教群众坚持爱国爱教、团结进步，党同宗教界团结合作的政治基础更加巩固。

鼓励和支持宗教界发挥宗教中的积极因素为社会发展和稳定服务。要鼓励宗教界多做善行善举。在国家的引导和管理下，宗教组织可以从事一些有益于社会发展的公益、慈善活动。

加强宗教工作干部队伍建设是做好宗教工作的重要前提。要努力建立一支适应新形势下宗教工作的要求，具有很强的政治和大局意识、较高的理论政策水平、丰富的宗教专业知识、严谨细致的工作作风的宗教干部队伍。

广大信教群众也是建设有中国特色社会主义的积极力量，宗教工作最根本的是做信教群众的工作，是要团结和教育信教群众为祖国富强和民族振兴积极贡献力量。认真执行党的宗教政策，正确处理党同宗教界人士和信教群众的关系，有利于巩固和扩大党的群众基础，增强党在广大信教群众中的凝聚力和吸引力。

第三篇：蒙古文化及内蒙古地区文化体系

蒙古文化及内蒙古地区文化体系

1、成吉思汗文化

2、草原游牧文化

3、恐龙之乡文化

4、地区及蒙古民族历史、故事、民歌、典故等

5、文物考古成就类

6、代表性建筑类

7、抽象文化类（敖包相会、男儿三艺、那达慕等）

8、地方曲艺（二人台等）

9、苏鲁定文化

10、草原动物（以马文化为代表的草原五畜文化）类

11、草原植物类

12、胡杨等内蒙古特有植物类

13、阿拉善奇石类

14、青铜器文化类

15、民族服饰（鄂尔多斯头戴等生活装饰品）类

16、皮制品、骨制品等蒙古族特有材质制品类

17、阴山岩画类

18、草原歌曲类

19、蒙古族传统生产生活实用器具类

20、昭君文化类

21、自然景观类

22、蒙古民族乐器类

23、蒙古族特有纹饰类

24、蒙古文字（书法）类

25、草原特有原材料类

26、蒙古民族特有文化符号类

27、蒙古民族时尚类

28、蒙古图腾文化类

29、蒙古民族宗教文化（萨满教、藏传佛教等）

30、鄂尔多斯（蒙古）婚礼

31、蒙古元素书画摄影作品

32、蒙古元素影视作品

33、蒙古历史文化相关典籍

34、蒙古元素收藏品、工艺品、民间手工艺品等

35、蒙古族民俗文化（吃、住、行、游、购、娱、文、教、节庆等）

36、其他与蒙古族、草原、游牧相关的文化元素

第四篇：内蒙古地区民俗旅游现状及对策研究

内蒙古地区民俗旅游现状及对策研究

专业班级：动画1302 学号：13616205 姓名：吴狄隆

我国地域辽阔,民族众多,历史悠久,丰富多彩的民俗文化世代传承,引人入胜,形成了具有鲜明特征的中华民族优秀文化,在世界民俗文化宝库中占有重要的一席。近年来,我国充分利用得天独厚的民俗文化资源,结合丰富而广阔的自然生态资源,进行全面系统的规划,形成具有中国特色的民俗

内蒙古风土人情事在长久的历史过程中，一定地域的人类与种种特殊的生活方式、生产方式相联系而生产的，内蒙古作为是武汉偶数民族聚居区，拥有别具特色的民俗风情文化。内蒙古自治区最主要的民族是蒙古族。蒙古族是一个游牧民族，独特的生息环境，“逐水草而迁徙”的游牧经济，造就了蒙古族人民苍劲雄健的民族气质和独特的魅力的草原文化，不但在我国，再去看世界上也似独一无二的。

一、内蒙古的民俗旅游资源

（一）内蒙古民俗的分布 内蒙古是民俗旅游文化资源丰富多样的地区。从东部大兴安岭到西部贺兰山，从北部辽阔草原到南部丘陵和平原地带，从呼伦贝尔草原的额尔古纳河到阿拉善荒漠的额吉纳河，从浑善达克沙地到库布其沙漠，从呼伦湖到乌梁素海，从樟子松到胡杨林，从辽上京到西夏黑城，从阴山岩画到红山文化，从乌兰浩特的王爷庙到伊金霍洛旗的成吉思汗陵墓，从忽必烈的元上都到阿拉坦汗的呼和浩特，从科尔沁民间艺术到锡林郭勒草原的那达幕大会，从巴林葛萨尔故事到鄂尔多斯歌舞海洋，到处是旅游景点和文化遗址。

（二）内蒙古民俗旅游资源特征分析

1>民俗文化是内蒙古文化旅游资源中最重要的部分，是内蒙古文化的特色所在，也是内蒙古旅游资源中最富魅力和最有生命力的部分。其中，最具特色和旅

（1）民俗文化旅游资源特色主要从四个方面来展示：传统生产生活方式、（2）内蒙古民俗文化的精髓是草原游牧文化。蒙古族文化则是其典型代表。由于地域特点的差异及其潜移默化的影响，蒙古族民俗文化又表现出多元特质和

（3）三少民族文化具有强烈的地域文化特征，也是北方森林狩猎文化和渔猎文化特色与魅力的集中展示。三少民族文化与森林生态旅游资源开发有机结合，将成为内蒙古民族文化生态旅游的重要亮点。

总体来看，内蒙古民族文化旅游资源特色鲜明，形式多样，尤其与大草原、大森林环境背景结合，可观性强，感受丰富，具有很大的开发潜力。

二、内蒙古民俗旅游资源的现状

（一）旅游产品差异化特征不明显

旅游产品差异化特征不明显表现为旅游开发重复建设、旅游项目雷同、旅游内容相似，并由此产生草原民俗旅游产品的替代性竞争。

首先，内蒙古的自然景观以草原景观为主，辽阔的草原成为自然旅游资源的主导形象。内蒙古草原东起大兴安岭，西至居延海，绵亘3000余公里，草原面积占自治区总面积的2/3，居全国五大草原之首，分为呼伦贝尔、科尔沁、锡林郭勒、乌兰察布、鄂尔多斯、乌拉特六大草原，草原类型从草甸草原、典型草原过渡到荒漠草原，虽各有特点，但均以草原风光为共同点，草原景观特征突出，在很多区域内景观相似性很强。民俗旅游资源以特色浓郁的蒙古族与鄂温克、鄂伦春、达斡尔民族民俗文化为主，其中蒙古族民俗文化为人文旅游资源的主导形象。因此，草原民俗旅游开发的原材料存在着很强的共性，导致草原民俗旅游产品差异化特征不明显。

其次，落后的旅游开发观念是旅游产品差异化特征不明显的另一个原因。贾铁飞先生认为：长期以来，内蒙古一直沿袭着关于旅游发展的一些陈旧观念和认识，如：旅游发展的资源主导观念，旅游业是一个低投入、高产出的观念，旅游业只是一个劳动密集型产业的观念，等等。这些观念和认识与现代世界旅游发展的形势很不相符，造成内蒙古旅游业发展投资规模小、重复建设和低水平建设多、科技含量低的状况，阻碍了内蒙古旅游的持续健康发展。而显现在旅游业发展中的陈旧观念和认识也正是内蒙古草原民俗旅游产品规模小、内容相似、项目雷同的原因之一。

再次，成功旅游景区景点建设的榜样负效应导致旅游产品特色不明显。由于成功旅游景区景点建设的榜样负效应，使旅游开发者盲目效仿，不但影响了草原民俗旅游产品差异化特征的形成，而且导致相似的产品在旅游市场上产生竞争。

如希拉穆仁、格根塔拉是内蒙古自治区较早开发的两个草原旅游点，旅游设施的建设、旅游项目的设置已初步定型，取得了较好的经济效益，成为内蒙古草原旅游的典型模式，因而被其它开发草原旅游项目的地区与企业竞相效仿、生搬硬套、低水平重复和模仿，致使全区的草原旅游点出现雷同现象，各地草原民俗旅游点大同小异、缺乏特点，旅游产品特色不明显，旅游业发展受阻。

最后，人文旅游资源开发载体的模式化倾向导致草原民俗旅游产品形式单一，差异化特征不明显。目前国内流行的人文旅游资源开发成产品的依托载体多为博物馆、展览馆、民族风情园等，并有发展成为固定模式的倾向，内蒙古各地的规划中也大量采用了此类手段。其中的博物馆、展览馆形式呆板，游客的参与有限，与旅游需求参与性强的趋势相悖；而民族风情园能够满足游客的参与和娱乐需求，但数量过多，会呈现形式单

一、项目雷同、重复建设的问题。因此，在建设时就要注意数量，否则从形式上就难于体现旅游产品的差异化，再叠加上内蒙古民俗类旅游资源的差异性认同率低的问题，所开发的旅游产品独特性弱，难于对旅游者产生巨大的旅游吸引力。

草原蒙古族民俗旅游产品是内蒙古的主导旅游产品，面对有限的客源市场，独特性小的草原民俗旅游景点之间必然出现恶性竞争，竞争的结果是市场上游客分流，最终导致旅游点之间形成了替代性竞争。与此同时，差异化特征不明显的旅游产品会使客源市场难以拓展，旅游点经济效益增长困难，进而导致经营粗放，难于出现精品，更难于创建旅游品牌。

（二）草原民俗旅游形象体系不完善

旅游形象是21世纪旅游业竞争的法宝。目前，内蒙古草原民俗旅游形象还未成体系，主题旅游形象也不完整，在旅游市场竞争日趋激烈的21世纪，该问题能否解决直接关系到内蒙古旅游业的发展。

区域旅游形象是一个多因素、多层次的系统，它可划分为总指标层、次指标层、子指标层、组类指标层、基础指标层和原始指标层。作为总指标层的区域主题旅游形象又由次指标层的历史形象、现实形象和发展形象构成。内蒙古的草原、蒙古族民俗旅游的旅游形象是内蒙古在旅游者心目中的良好形象，也是多年来内蒙古着力促销传播的主题旅游形象，几乎成为内蒙古草原民俗旅游的原生旅游形象。这一形象为自治区开拓客源市场，为自治区旅游业的发展做出了重要的贡献，但其主要表征为历史形象，体现现实形象和发展形象因素的含量仍然较低，即内蒙古的主题旅游形象并未形成完整的体系。对于该问题，旅游学界颇有同感，如贾铁飞先生认为：目前，内蒙古并未在全国旅游竞争中形成完整、丰满、鲜明的旅游形象，往往是“讲资源，盲目乐观，论形象，残缺不全。”内蒙古一直将“草原”作为内蒙古旅游的核心形象，这本无错误。但内蒙古旅游无论在对草原概念内涵、外延的探索上，还是在对区域草原资源的配置上，还都处在一个较低的层次水平上，致使旅游规划与旅游业发展实践严重脱节，远不能担当起草原所应有的深远含义。因此，对于内蒙古草原民俗旅游的核心形象和主题形象亟待作深开发，使之丰满、富有内涵，形成一个完整的旅游形象系统。

草原民俗旅游形象体系的不完善、旅游形象的单一以及游客对人文旅游资源的差异性认同率低等问题已经直接影响了旅游者的旅游决策行为。自然旅游资源的差异性由于在外观上显现得较为明显，如山岳旅游资源与草原旅游资源外观差异显著，故游客的认同率较高。但游客对内蒙古的人文旅游资源差异性认同率较低，且主要体现在民族风情与民俗旅游资源上。旅游者的这种心理因素导致了旅游决策行为出现择一草原旅游地即可的决策模式，直接制约了内蒙古草原民俗旅游整体形象的形成和草原民俗旅游的深入开发，并使旅游地之间产生了替代性竞争。因此，在内蒙古的主题旅游形象已经形成的基础上，内蒙古草原民俗旅游开发应首先研究差异化旅游形象的定位与设计，并在旅游促销时突出差异化的旅游形象，形成完整的区域旅游形象体系，从而去拓宽旅游市场、促使旅游活动向纵深发展。

三、内蒙古民俗旅游资源采取的措施

在把民俗文化转变成旅游资源的基本认识的主导下，我们要面向现代化，面向世界，面向现实和未来，着手解决以下几个问题：

（一）深度开发民俗文化旅游产品

继续进行成吉思汗陵园旅游区的深度开发，建设具有世界级水平的帝王陵寝类的文化旅游地：抓紧做好元上都遗址的保护与开发，争取成为世界文化遗产保护地：加大辽文化遗迹、居延文化遗迹、喇嘛教寺庙以及蒙古民族和三少民

族(达斡尔、鄂温克、鄂伦春)风情旅游产品开发力度，建设具有国际水平的文化旅游产品。重视文化内涵与旅游要素的融合，将文化内涵融入城镇建设、旅游服务、旅游商品、旅游餐饮、旅游娱乐等各个方面，塑造独特的旅游形象。

强化旅游产品科学内涵，配套服务系统、建设景观标示系统，规范导游解说系统。深度挖掘文物古迹观光旅游产品历史文化内涵：改善导游和解说质量，强化解说的历史文化内容：优化成吉思汗陵园等一批重点文物古迹观光景区的游览环境，增加展示内容，创新展示方式；进一步配套重点召庙景区旅游服务设施，改善周边环境，提升景观质量；深入挖掘元上都遗址、辽文化遗址、嘎仙洞、昭君墓等重点历史文化旅游区的历史文化内涵，进行整体开发。

（二）创造特色鲜明的民俗文化旅游品牌，大力发展特色旅游城镇

根据城镇各自旅游资源优势，重点建设一批特色旅游城镇，加强对特色旅游城镇的历史文化遗存与生态环境保护和开发，形成独有旅游吸引物：不盲目效仿热门旅游景区的建设，避免相似产品在旅游市场上形成竞争：重点打好“民族文化牌”，促进文化产业与旅游产业良性互动，着力打造既有民族文化底蕴、又富于时代精神的旅游特色精品，尽快树立几个国内一流、世界知名旅游品牌如成吉思汗陵、元上都遗址、昭君墓等。

（三）积极进行旅游市场创新，大力开拓国际旅游市场

大力进行旅游形象、旅游营销方式和营销机制方面创新，全面提升旅游整体形象，提高市场营销的效率。建立差异化的旅游形象，根据各自的目标市场，采取不同的旅游形象宣传策略：加快完善网络促销系统、建立现代化旅游促销体系；针对国内客源市场，以区域合作为基础，建立统一宣传促销平台和信息发布平台，并与国内主要旅游客源城市构建互动促销合作机制，形成覆盖主要客源城市旅游销售网络：积极开展多种形式的营销，利用各种途径，提升内蒙古旅游知名度。

抓住国际旅游热点逐步向亚洲特别是中国转移的有利时机，以俄、蒙、日、韩、东南亚、北美、欧洲、澳大利亚等国家和港、澳、台地区为重点，不断加大宣传促销力度，吸引更多的入境游客和高端游客。积极参与世界各主要客源国举办的文化活动、旅游促销与展览活动，适时举办内蒙古旅游推介会和说明会，广泛宣传内蒙古丰富独特旅游资源和旅游产品。鼓励国际旅游中介机构。特别是

主要客源国的旅行社整体策划和代理内蒙古旅游国际市场的分国别业务，鼓励国内有实力的旅行社和旅游中介机构整体策划和代理面向国际旅游市场的旅游线路产品。充分利用内蒙古与俄罗斯、蒙古国接壤。拥有满洲里、二连浩特两个国内大型陆路口岸的地缘优势，加快基础设施及配套设施建设，加强与俄、蒙两国的旅游合作与交流，将连通俄、蒙的跨国边境旅游线路培育成为国内外知名的品牌旅游产品。

（四）努力提高设施配套水平

坚持政府主导、市场化运作的原则，有重点、分步骤地实施旅游基础设施建设工程，全面提升设施配套水平和服务接待能力。加大区域连接公路和通往景区公路的建设力度，尽快建成便捷、畅通的旅游通道：加快旅游中心城市的机场建设，尽快提高等级，使其可以升降较大型飞机；加大主要景区的生态保护和建设力度。加强旅游通道的绿化建设。

重点完善旅游住宿接待设施的布局，提升旅游住宿接待能力，建立多层次的住宿接待体系：加强重点旅游景区的基础配套设施建设，包括景区内部旅游道路、旅游厕所、垃圾清运与处理、供电、供水、排污，以及景观保护设施的建设：完善主要旅游城镇、旅游交通沿线的公共游览服务系统的建设。包括交通标示、旅游指示、景物介绍、信息咨询的设置和环保厕所的建设。

四、结论

只有充分了解和认识内蒙古民俗资源基础，注意处理开发和文化传承之间的关系；统一规划、合理布局，选择科学的开发模式：在保持和融合当地特色文化的基础上进行合理开发，走可持续发展的道路。才能从根本上在旅游产业发展与民俗文化的传承之间找到平衡点和结合点，取得良好的经济效益和社会效益，有利带动少数民族地区的发展。

第五篇：关于内蒙古地区住房状况的调查报告

关于内蒙古地区住房状况的调查报告

班级：08HND人力2班 小组成员：张越 陈海宇 臧国栋

指导教师：胡伟华

住房是人们生存发展的基本生活资料，同时也是反映城市居民生活水平的重要指标。分析研究城市居民住房状况数据，对了解本地区居民住房状况，探究消费心理，预测需求走势，制定相关政策具有积极意义。2010年7、8月间，我小组对内蒙古地区城市居民住房状况实施了一次专项调查。本次调查覆盖呼和浩特、乌海、满洲里三个市，按抽样调查法和问卷调查法调查，由调查员直接进行调查，共获得有效样本90份，现从五个方面形成报告。

一、住房基本现状

调查中，我们搜集了房屋类型、房屋成套情况、房屋建筑面积等有关住房居住属性的数据，反映出本市居民住房具有以下基本特征：

（一）家庭房屋建筑类型以高层住宅为主。在房屋结构及类型上。居住在高层住宅(7层-15层)中的居民占3.8%，居住在多层住宅（16层以上）中的居民占80.2%，居住在平房中的居民占6.5%。显然，多层是居民住宅的主要类型。

（二）房屋建筑面积呈“中间大，两头小”的分布态势。本次调查对房屋建筑面积进行了分组，数据表明：建筑面积在50平方以下的房屋占19.7%，51-100平方的房屋占44.0%，110-200平方的房屋占19.8%，200平方及以上的房屋占16.5%。可见，本区居民住宅还是以51-100平方的户型为主，50平方以下的小户型和200平方以上的大户型比例较小

（三）在现住宅满意度这个问题上。对地理位置满意或基本满意的占67％；对周边环境满意或基本满意的占69％；对配套设施满意或基本满意的占59％。

二、购房需求意向

(一)居民购房计划。未来五年内有住房需求意向的家庭占被调查家庭总数的20.7%，其中13.27%的人预计在一年内购房，31.27%的人认为自己可能在2-3年内购房，预计在3-5年内购房的比例为55.46%。对于购房后原住房的处置，55.46%的居民选择自用，用于出租的占14.81%，用于投资的占10.21%，选择二次购房改善居住条件的占19.53%。

（二）住房套型面积需求。60-120平方米是居民住房需求主流，80平方米以下的需求量占40.1%。居民对住宅建筑面积的需求主要有以下特点：对中等和中等偏下建筑面积需求的比例较高，而对建筑面积较小和过大有需求人的比例较小，其中，建筑面积为60-80平方米、80-100平方米的需求比例分别为33.18%和41.42%，二者合计为74.60%，100-120平方米的占14.17%；而对建筑面积在60平方米以下的小户型、150平方米以上的大户型住宅需求比例较小，分别为

6.89%和4.34%。

（三）购房首要考虑因素。购户者中，以价格因素决定的占58％；地理位置因素占45％；房屋结构及套型占43％，配套设施占26％，交通状况占43％。

（四）购房时间。一年内购房的占26％ ；三年内购房的占44％；五年内购房的占29.8 ％。

（五）购房价格。认为3000元以下/平方米较适宜的占91％。

三、分析及建议

（一）有83％的被调查者为改善居住条件而购买住房，以投资为目的的仅占2％。说明目前我市居民住房消费主要目的仍以自住为主，投资所占比例较低，过度投资房产的现象在一定时期内尚不会出现。

（二）被调查者当中拟在一年内购房的占26％，三年内购房的占44％，五年内的占30％。随着住房意识的增强，城镇居民收入的提高，如果土地、金融政策趋紧，极有可能会改变目前房地产市场供求基本平衡状态，而重新形成供不应求，从而对行业的整体健康发展带来一定影响。

（三）准备购买多层占87％，高层的占7％。说明目前居民对高层楼房接受程度较差，这显然同节能省地的住宅发展原则有差距，这就需要政府部门在政策制定上，舆论宣传上多做工作，引导群众理性消费。

四、评价

（一）购买目的决定产品需求状况。从此次调查可以看出，投资客户相对较少，而第一居所需求的人比较多。准备购经济适用房的高占72％；由此推测，我区的经济适用房还有可能进一步加大建设面积，用来满足市场普遍需求。由于购房用于第一居所的人比较多，在需求方面会呈现出在经济实惠的基础上，力求舒适的购房倾向。

（二）购房决策过程中价格成为敏感因素。调查中发现，有74％的受访者认为“价格高”是目前邢台市商品房存在的最大问题，所以，在购买过程中，价格往往成为最主要的关注因素，起到是否决定购买的作用（58％的人将价格作为购房第一关注因素），看来，价格仍然是目前人们心中甩不掉的“隐痛”。但是，在对房地产价格发展趋势进行询问时，又有近六成的人群“认为未来两年内蒙古商品房价格会小幅上涨”，在本次调查中还显现出：消费者所能够承受的购房总价主要集中在15—25万元，这说明，消费者也在慢慢适应市场的变化。一方面对房价过高提出抱怨和异议，另一方面又在无奈中认识着价格的上涨，充分体现了消费者在置业过程中交织着的矛盾和复杂的心理。

（三）中小户型需求较为旺盛。对于理想的购房面积，调查数据显示，集中在80—120平方米之间，对于小户型的需求，一直是市场的热点，似乎体现了首次置业者的心声“想要有个家，一个不需要太大的地方……”该区间户型的特点较适合金字塔塔基与塔腰部分的客户，既满足基本需求，又能够涵盖舒适型需求，市场需求面积最大的是80—120平方米，承受最多的价位为15 —25万元，我们可以简单地推测购房期待的单价在1500------1800元左右。

五、几点建议

（一）调整住房供应结构，增加住房有效供给。抽样调查数据显示，在有购房需求的家庭中，年收入2万元以下的中低收入家庭占

33.1%。近年来，政府出台的经济适用房、廉租房政策有效地解决了一部分城市低收入群体的住房问题。但目前存在的房地产投资结构与消费者购买力结构相错位的情况，使得一部分中低收入家庭既达不到购买经济实用房、廉租房的条件，又无力承受大多数商品房的价格，成了一个比较尴尬的群体。因此，应该进一步完善住房供应体系，控制高档商品房建设，增加“面积不大功能全、价格不高质量高”的普通商品房供应，满足中低收入阶层的住房需求。

（二）积极改造旧小区，提升住房整体水平。通过本次调查发现，在有购房需求的家庭中，70.0%是为了改善居住条件而购房，这也就说明多数人是有住房的，之所以购房是对原住房不满意，不满意的原因是住房功能不全、子女上学不便或是周围配套设施不全等等。为此，可以通过优化居住环境、完善配套设施、合理配置城市资源、完善住房改造机制等办法达到提升住房整体水平的目的，多角度、多渠道地解决住房问题。

（三）加大宣传力度，引导居民住房合理消费、理性消费。调查结果显示：有不少居民住房需求存在一定的盲目性。73.0%的人希望购买80平方以上的大户型住房，这显然与国家提出的80平方米以下住房应占新增住房建设总量的70%以上的政策相矛盾。因此，我们要加大舆论宣传力度，积极引导居民树立正确的住房消费观念和消费预期；要及时发布房地产市场信息，增强信息透明度，降低不合理的住房消费预期；要引导居民根据自身实际情况进行理性购房，避免贪大求洋、盲目攀比和不切实际的购房。