三句话与优秀公民——山东大学校长徐显明在2012级新生开学典礼上的致辞

第一篇：三句话与优秀公民——山东大学校长徐显明在2012级新生开学典礼上的致辞

.三句话与优秀公民——山东大学校长徐显明在2012级新生开学典礼上的致辞

尊敬的各位老师，亲爱的2012级新同学：

大家下午好！

今天是一个有历史意义的日子，它会被载入山东大学的史册。其意义在于，今天的典礼由学生主持，这在山大历史上，甚至中国高等教育历史上都是首次，这位同学会被载入史册。刚才主持同学说三年前我曾在开学典礼上给新生作过一次演讲，那次演讲是在星空之下的兴隆山校园大操场上。大家如果想知道那天晚上我演讲的内容，可以查阅山东大学网站，里面有一个“校长在线”，我的那篇《听山大故事，做山大才俊》的演讲收录在其中。

今天是2012级新同学开学典礼。校长和大家见面，总要和大家讲几句话。我今天有三句话想和大家交流。

第一句话是：“谁是山东大学？”最近各个高校都陆续开学，北京高校、上海高校的校长们在向新生们致辞的时候都在讲“什么是大学”。这个问题，我们山东大学在两年前早已讲过。他们今年讲的内容没有超出我们已阐述的范围。我们今天换个问题，我想问同学们：“谁是大学？”我的回答：校长不是大学。当这所大学需要办学经费的时候，要找校长；当这所大学的办学条件需要改善的时候，要找校长；每年到政府去进行法人登记，要找校长；当老师和同学的权益受到侵害需要维护的时候，要找校长。所以校长只是责任代表，只是法律代表。在大学的本质上，校长不是代表。在这之前我有一个判断——谁是大学？我曾说“教授就是大学”。由此而展开的逻辑是：有什么样的教授就有什么样的大学。当这所大学拥有一流教授的时候，像我们今天在主席台就座的各位大师，当拥有这样一流的教授越来越多的时候，这所大学就是令人向往的。上世纪30年代哈佛大学的校长说了一句话，这句话后来被清华大学校长梅贻琦演绎了。哈佛大学校长说：哈佛之所以受人尊敬，不在于哈佛校园内有多少栋高楼，而在于哈佛有一代代受人尊重的大师。梅贻琦把这句话改造为“所谓大学者，非大楼之谓也，乃大师之谓也。”所以教授就是大学。

今天见到你们，我的观点又有所发展。我想起鲁迅先生的一句话，他在北大演讲的时候说“北大是常新的”。我相信鲁迅这句话放在任何一所大学都适用，我们山东大学也是常新的。鲁迅没有讲为什么大学常新，我今天试图作个解读。一所大学之所以是常新的，第一位的原因就是每年都有新同学入校，每年都有新的血液进入到她的古老肌体，所以她是常新的。每年都有新的教授加盟，所以她的学术力量是常新的。更重要的是大学每天都要产生学术成果，每天都要产生新的思想，所以大学是常新的。若这个分析正确，那么我的结论就出来了——只要有新同学入校，大学就是万古长青的。所以谁是大学？你们才是大学，你们就是山东大学。

刚才有同学重复了我的一句话，这句话的句式不是我发明的，当然这句话已经写到我们的校友之歌里面去了，叫做“凡我在处，便是山大”。这句话源自德国女哲学家阿兰特对我的启发，她是一位名垂史册的犹太哲学家。她曾在德国的弗莱堡大学担任教授。我们大家知道弗莱堡大学最著名的哲学家是海德格尔，而她则是海德格尔的助手，当然，也有人说她与海德格尔是情人关系。哲学界有人说，海德格尔的很多思想是来自于阿兰特。当反犹运动在德国兴起的时候，她被迫离开海德格尔，到了美国。圣诞节到来的时候有人问她：“你到现在都不放弃你的德国国籍，但是你又生活在美国，每当这个时节你是不是都要想起你的祖国？”阿兰特的回答是：“凡我在处，便是德国。”这是一个令人感动的故事。我把它改造一下，把这句话送给我们的校友，送给我们的同学：你就是山东大学，凡你在处，便是山大。我今天要和同学们交流的第二句话就是：作为一个山大人的感觉如何。你们入校一个月了，这一个月大概每天都因军训而与疲劳相伴，可能感觉山东大学和你们之前想象的不一样。但是你已经进入山大，你已经是山大人。那么做个山大人会有一个什么样的感觉呢？任何人

只用初来乍到的一个月的时间是无法对一所大学有理性的认识的，但当四年过去，当你离开山大的时候（现在说这话有点过早），你才会感觉到她的伟大。所以这四年当中我允许你批评她，抱怨她，而四年之后当别人要批评她，说她“不”字的时候，在你那儿就通不过了。你会奋不顾身地去捍卫她，去赞美她，并且时间愈久，你会愈感觉到她的伟大。所以这句话我要告诉大家：做山大人是很自豪的，山大是令我们自豪和骄傲的一所大学。

我们的骄傲，第一个依据是我们有中国最古老的高等教育历史。大家知道再过一个月我们就要迎来建校111周年，这个时间是光绪皇帝给我们定的。之所以说和光绪皇帝有关系，是因为他御批了袁世凯的奏折，我们这个学校的名称当时就叫山东大学堂。大家去比较一下，那些说自己历史比我们更长的大学，他们把自己的历史延伸到哪儿去了呢？有的延伸到1000年，有的延伸到120年，有的延伸到130年，但是你去看一下，那所大学被称作大学是哪一天？如果以被称作大学的那一天开始算起的话，我相信中国的大学只有一所在我们的前面，其余都在我们的后面。我们这已经很谦虚了，因为当讲我们学科历史的时候，我们就不是以1901年起算了。我们最古老的学科是医学学科，这个学科开始于1864年。当年北美长老会一个宗教团体联合了美国的纽约大学，加拿大的多伦多大学，到中国来开办医学教育，选择了山东，选择了山东的登州，就是现在的蓬莱，在那建了登州文会馆。登州文会馆是山东大学学科之源，她建立的时间是1864年，中国高等教育的历史没有比1864年再早的记录了。所以国务院领导视察山东大学的时候给了我们一个定位，说山东大学是近代中国高等教育起源性大学。所以谁要在你面前讲他的学校如何如何历史古老，那么你就可以把我刚才说的这句话告诉他。

历史古老值得我们自豪。不过，和世界上那些更著名的大学比起来，我们的历史还是比较短的。世界第一所大学是在意大利，这个大学的名字叫波罗尼亚，开始于1088年。1988年当这所大学迎来建校900周年的时候，世界上有470所大学的校长，包括哈佛、耶鲁这些大学的校长，大家一起汇聚到波罗尼亚去，在那儿发表了一个宣言，宣言的内容就是全世界所有的大学共同承认波罗尼亚大学是世界大学之母。

作为山大的学子，还应该有一点感到自豪——山东大学始终以培养杰出人才而著称。大家可以到校友网上去看一下，那里有各个大学杰出校友的比较。从两院院士的数量来看，从培养的科学家的数量来看，刚才李术才教授已经给了大家一个数字。前不久在网上有一场大学培养院士数量PK，就是“文革”结束以后从77级开始到今天，以本科生为单位看看哪一所大学培养的两院院士最多？排第一位的是南京大学，排第二位的就是山东大学，当然还有与山大并列的复旦大学。山东大学培养的两院院士和在山大工作过的两院院士，以及我们输送到海外的外国院士的人数已达百人，名列全国前茅。我们建校90周年庆典那一天迎来一位带着两套《传世藏书》厚礼而来的长者，他来了以后在发言的时候，先讲“我尊敬的山东大学各位老师”，我相信那天在主席台上就坐的所有老师年龄都比他小；第二句话就是“我亲爱的在台下就坐的各位学弟学妹”，他称大家为学弟学妹。请大家记住他所使用的称谓，因为无论校友年龄多大，回到母校，在所有校友面前，大家拥有一个共同的母亲，因此大家年岁有别，毕业先后有别，但辈份相同。他说“我看了一下，我是今天到场的山东大学最老的学生”。这个人就是季羡林。

我们培养的人文社会科学家、艺术家、诗人、评论家，比起中国所有其他大学所培养的人才都不逊色。在校友网上还有一个数据，就是为党和国家输送的高级管理人才，以正部级作为统计对象，山东大学在全国排第七位，有十几位党和国家领导人是从山东大学校园走出去的。去年有几所大学的校庆引人瞩目，山东大学是110年，清华大学是100年，厦门大学是90年。哈尔滨工业大学前年举办90年校庆。上述校庆，我们都派团陆续参加了。当到哈工大参加校庆的时候，哈工大的人很自豪地说“我们这个学校培养了近三十位将军”，我们确实敬佩哈工大所取得的成就。当时，我们学校带队去的一位校领导，说了一句话：“在培养将

军的数量方面我们稍逊风骚，但是，我们为共和国培养了一位元帅——罗荣桓。”罗荣桓是山东大学物理学科出身的。新中国十大元帅，他们当中只有两位受过高等教育，除了罗荣桓，另一位是陈毅，他所接受教育的大学是中法大学，这所大学是一所教会大学，后来撤销了。中国人自己办的大学中唯一培养元帅的就是山东大学。当然，抗日名将张自忠上将也出身于山东大学。在校友网上还有一个数据，就是各个大学培养的企业家。当讲企业家数量的时候，山东大学和南方的一些著名大学比较起来，在数量上要少。今天到场的有一位，孙丕恕校友。当然，在山东，海尔的老总、海信的老总、浪潮的老总，无一不是山大的校友。我们再往北看一下，在北京的企业家校友，有三位是山东大学引以为荣的，这三位几乎可以决定我们中国人的生活质量：一位是中石油的老总，一位是中国电力的老总，还有一位是中国粮油集团的老总。山东大学又是中国奥林匹克的摇篮，我们还培养了奥运会的世界冠军。在国际舞台上，山大校友的身影同样活跃矫健，中国驻联合国大使、驻多国大使都是山大的骄傲。山东大学还是一所大师云集的大学。历史上闻一多、老舍、沈从文、梁实秋，以及“中国雷达之父”束星北，“中国克隆之父”童第周，“中国藻类研究之父”曾呈奎，数学大家潘承洞，材料学家蒋民华，化学家邓从豪，经济学大师薛暮桥、孙冶方等都曾执鞭于山大。刚才大家已经听到了，从今年5月份开始，2007年诺贝尔物理学奖获得者彼得•格林贝格尔加盟山东大学。山东大学现在是全国拥有诺贝尔奖得主的大学之一。我们现在自身所拥有的院士是9位，双聘的院士是34位，合计总数是43位。我们拥有的长江学者、杰青学者在中国高校里面排在前几位；我们拥有的“千人计划”学者的数量已经达到26位，也处于全国前列。另外，在人文社会科学方面我们有一批终身教授和一级教授，这是我们的骄傲，他们当中的几位今天就在主席台就座。

今天的山大不只有大师，而且有大成果，且是世界领先的，在多个研究领域山大堪称中国的代表。今年物理学上有两件事情令世界瞩目，第一件事情叫做上帝粒子的发现，当欧洲核子中心向世界宣布已经发现了希格斯玻粒子的时候，包括霍金在内的原来不相信上帝粒子，即能创造万物的被认为没有重量与质量的粒子会存在的人纷纷认输。霍金愿拿出一百英镑表示愿赌服输。像他这样固执的人都承认了上帝粒子的存在，还有谁不相信呢？这是物理学界的一场革命。在这场革命里面做贡献的有一个重要的ATLAS项目，山东大学何瑁教授所带领的高能物理团队就参与了这个项目，山东大学做的接收器被认为是完美无缺的。所以欧洲核子中心向世界宣布成果时，列举了对上帝粒子发现做出贡献最大的国家的时候就讲到了中国，当讲中国贡献的时候就是讲到了山东大学。第二件事情，今年年底，我相信还有震惊世界的物理学的新消息。山东大学有一位名誉教授叫丁肇中，他所主持的用阿尔法磁谱仪去发现暗物质和反物质，这也被认为是当今世界最伟大的物理实验，这个磁谱仪已从地面发射到国际空间站里去了。“奋进号”最后一个航班就是把这个阿尔法磁谱仪送到了国际空间站，现在运转一年多了。在运转的过程当中，这个仪器外面穿了件衣服，这个衣服是做什么用的呢？是保证这个实验的绝对温度条件。当阿尔法磁谱仪面向太阳的时候温度会急剧升高，当背向太阳的时候温度急剧下降，正负温差达到150度左右。但是这项实验的条件要求温度正负不能超过1度。谁来控制这个温度呢？就是山东大学程林教授所带领的团队。程林教授的热科学和热处理能力被评价为是当今世界上领先的，并且是不受挑战的。一向小气的美国宇航局，破例把“特别贡献奖”授给了外国人，即山大的程林教授。山大团队保证了探索反物质实验在太空中的顺利进行。

我再给大家讲一位我们大师的故事。山东大学的数学教授彭实戈院士，既是经济学院的院长，也是泰山学堂的院长。上一届的世界数学家大会邀请他去作1小时报告。大家可能就这个时间没有对应的概念。我从起来发言到现在已经半小时了，但我这半小时如果对同学们无所助益的话，那几乎就是在浪费大家的时间。在世界数学家大会上能够被邀请去作报告的人，他的地位是根据时间来确定的。当你有一定影响的时候可以被邀请去作半小时报告，历史上陈

景润曾被邀请去作半小时报告。当你的地位更高、被认可为世界级学科带头人的时候，可以被邀请去作45分钟报告。那么当你是世界公认的数学大师的时候你就可以去作1小时报告了。历史上，有两位华裔数学家在世界数学大会作过报告，但他们都是美国人。一位是已去世的陈省身，另一位是现在哈佛大学任数学系主任的丘成桐。现在我告诉大家，新中国成立63年来，数、理、化、生、地、农、医，所有自然学科都有一个世界级的大会，在这所有的学科当中第一个作1小时报告的中国人就是彭实戈。他不仅仅是山东大学的骄傲，不仅仅是中国数学界的骄傲，更是中华民族的骄傲。

讲到这里，我想大家可以回答我的第二个问题了。综合起来，你要知道，你是生活在一所历史最悠久的大学里；你是生活在一所学风、校风、师风最优良的大学里；你是生活在一所有大师与你为伍的大学里；你是生活在一所有若干学科代表着当今中国甚至世界创新能力与水平的大学里；你是生活在一所杰出校友辈出的大学里。所以，这所大学是足以令你自豪和骄傲的。

现在我要和大家交流第三句话了：已经成为山大人，你怎样能够做得像你的前辈一样？你怎样能够做得像你的老师一样？我们的彭实戈院士最初是在物理学院学习，所以我们物理学院的院长和数学学院的院长可以精彩地对话。物理学院的院长问：“数学学院出身的人能够做物理学的院士吗？”我可以告诉大家，科学达到了一定的高度以后是可以跨越的。我们知道，最著名的物理学家爱因斯坦在美国的普林斯顿高等研究院里不是在进行物理学的研究，而是在进行数学的研究。所以大家就可以理解，你选择的这所大学是真正的综合型大学，是全科型大学，你获得了一个最好的进行学术发展的环境和氛围。

一个大学的发展是需要基因的，基因就藏在这所大学的传统与历史当中。一个大学的发展是需要环境的，环境就是我们现在面临的一切。现在你来到了这所大学，已经接受了这所大学的基因，在面向未来的时候你的发展会突破现有的环境。因此，我就要问第三句话：怎样做一个杰出的山大人？

我给你们作了思考，作为我的想法与你们交流。在每一个学科当中怎样学习，那是每一个学科的老师应该教给你的内容，校长可以不讲，要讲，也讲不好。我想和你交流的是如何使你变得更杰出。我们每个人，从出生那天起，就获得了一种资格，就是中国国籍，因而成为中华人民共和国公民。什么叫公民？凡是拥有某个国家国籍的人就是这个国家的公民。按照这个标准来分，全世界一共就两类人：一类人是有国籍的人，被称作某国公民；另一类是没有国籍的人，像吉卜赛人。拥有中国国籍的人就是中国公民。大家看看我们的学习制度安排，18岁之前这么漫长的时间你所接受的教育是什么教育呢？我把它叫做公民教育。

那么现在我要问同学，你现在属于什么样的公民？如果我现在对你定性的话，只能说你是一个具有了公民品德并且具有了作为公民应该具有的一般知识的人。这个一般知识就是常识。大学教育之前的全部知识都被称作常识。大学和中学的不同在哪？大学就是要把常识系统化和深化。系统化了的常识就是科学。因此，这个阶段，从你进大学往前推算，我们顶多把你当作一个一般公民。这个一般公民就是：第一你具有中国国籍，第二你具有公民品德，第三你具有公民常识。这就是目前大家的状态。

那么进到山东大学以后我希望你成为什么？我希望你能够成为一个优秀的公民，从一般公民、合格公民变成一个优秀的公民。当你走上社会的时候会再发生一次变化，即把自己变成一个社会领袖。所以从一般公民到社会领袖，中间这个过渡就是我们大学这四年所要完成的，你要把自己在从一个一般公民成为社会领袖之前，先把自己变成一个优秀公民。

什么样的人才算是优秀公民？大家看过好莱坞的一个大片，叫《非常公民》，非常公民指的是总统。我希望将来在你们中间能产生非常公民。但不可能人人都成为非常公民。在我看来，优秀公民是要具备如下一些素质的：

排在第一位的应该是民主和法治意识。每一个同学进到大学里面，你就是这个大学的主人。

你到大学来是来当家作主的，当你有了主人翁意识的时候，你就会有民主观念。有了民主观念，自然就会追求法治观念，这两种观念都具备了的时候，你就把承担社会责任作为道德责任。所以民主、法治的意识应该作为优秀公民所应具备的首要素质。民主是训练出来的。你看一下哈佛，哈佛的学生进到校园里面以后接受的第一类训练就是民主的训练，竞争是民主的基本方式。法治的素养就在于你有权利义务意识。

排在第二位的是自由平等观念。我们同学四年当中要学会平等待人。平等是消除特权、防止腐化腐败最好的药方。同学们可能都穿过中学校服，当大家穿着相同的服装来到这所中学的时候，目的是要求你忘掉自己的出身和身份。为什么要给中学配校车，目的也是为了让大家养成一种平等的意识。如果中学阶段你还没有认识到平等的重要性，那么在大学里就必须补上这一课。我们每个人都向往自由，有人说大学是自由的乐园，但我要告诉同学们，自由更重要的原理在于，在你享受自由的时候，要不妨害他人的自由，要保证他人在同等情况下也享有同质的自由。而要做到这一点，就必须平等视人，平等待人。当你接受完高等教育以后，如果你还没有养成平等意识，那我只能说你还没有养成一个一般公民应具备的素质。大家可以看最近网上最受关注的一则消息：一名从大连到青岛某大学学习的新生，到校一个礼拜之后给奶奶快递寄回一包东西。是什么东西呢？就是这七天当中他穿脏的衣服、袜子，要求奶奶洗完再给他快递回来。我认为这位同学连一般公民的道德都没养成。我们的季羡林校友讲，一般公民第一要爱国，第二要孝亲，第三是尊师，第四是重友。这些是作为一般人所应具有的基本道德。我此前也曾经讲过作为公民道德应该有“三心”：第一是返报之心，别人有恩于你，你必须返报；第二要有恻隐之心，亦即有怜悯心、同情心；第三要有敬畏之心，要敬畏他人，要敬畏社会，甚至还要敬畏自然，敬畏你不知道的那些内容。像这些都属于一般公民的要求。让奶奶为自己洗衣服，这样的举动，除了为中华民族的传统美德所不容外，它也违背了“平等”准则。试想不能平等待人的人，一旦拥有了公权力，他不但不会以之为民众服务，反而一定会把运用公权作为一种特权。此时就可能危害社会了。所以在我看来，自由固然重要，养成平等观念更重要，这一课大家一定要上好。

排在第三位的是要养成公平正义的意识。优秀的公民总是在追求公平正义，正所谓“铁肩担道义，妙手著文章”。在今年的毕业典礼上，我告诫要离校的同学，出校后遇到的最多最大的问题是“社会不公”，对你最严峻的考验是如何对待不公和如何消除“不公”。这些观点同样适用于刚入校的你们。你们要把追求公平正义作为自己永远的价值观，把创造机会公正、权利公正、规则公正、保护公正作为基本功进行修炼，以使自己成为一个周身洋溢着正气的人。

当上述三大意识都有了以后，你就可以转化为一个优秀的公民。在上大学之前你是一个普通公民，在大学这四年期间，学校希望你先成为优秀的公民，出校之后，你才可能成为社会领袖。社会领袖是有条件的，他们有共同的特征。大家看孙丕恕校友是社会领袖。他在做什么事情？第一，他先要保证他的企业员工有饭吃，为国家解决就业的问题；第二，他还要使企业有利润，有利润才能吸引更多的优秀员工加入到他的企业里面；第三，他还要给国家纳税，纳税给了国家以后，国家通过二次分配的方式解决那些没有劳动能力的人和需要国家帮助的人，使他们过得也有尊严。没有纳税，我们就没有国家的二次分配。这就叫承担社会责任。所有的社会领袖排在第一位的特征就是承担着更多的社会责任。承担社会责任，需要有超常的能力。那么这个能力在什么时候养成？就是要通过你四年的专业学习来养成。所以要成为将来的社会领袖，你除了从一般公民变为优秀公民之外，在大学的专业学习是你的能力之源。要承担社会责任先要搞好学习。

社会领袖的第二个特征，是要学会处理完美与卓越的关系。同学们可能接受的是追求完美的教育，但是你们会发现卓越和完美之间是有冲突的，我希望同学们能够学会处理卓越与完美之间的关系。我最近读了一本书，这本书的作者是哈佛大学很著名的一位资深教授，叫肖德

维茨，这个人处理过辛普森的案子，也处理过克林顿总统和莱温斯基之间关系的案子。这个人是美国法学界的学术泰斗。他一封一封地给青年人写信，其中有一封我读了以后非常受启发，里面讲到：所有的社会领袖大概都注意到了这个矛盾，学校希望你全面发展，但是真正有创新能力的人是不可能全面发展的，所以完美主义有时候就是卓越的大敌。如果你不能做到完美，你需有起码的公民道德，在这个基础上再去追求卓越。我们可以看几位影响世界的领袖，一位叫潘恩的人，这个人在200年前写了一本书叫《常识》。这本书解决了美国独立后的走向问题，美利坚合众国的国名就是他命名的。因为他出身很低微，性格比较孤僻。后来他与美国的那几个建国创始人发生了冲突，就离开美国到法国去。美国人永远不会忘记他。他的格言就是“哪里还有不自由我就到哪里去战斗”。另一典型案例是乔布斯。乔布斯没有受过高等教育，有巨大的性格缺陷，但是他的创造力无与伦比，你不能不承认他改变了世界。三个苹果创造或者改变了世界：亚当夏娃的苹果创造了人类，牛顿的苹果创造了近代物理学，乔布斯的苹果创造了我们今天以信息为特征的生活方式。乔布斯不完美但很卓越。所以，大家要处理好追求完美与追求卓越的关系。我不希望每一个同学都完美，我希望我们有更多的同学能够卓越。是否也可以这样说，为了更卓越，可以放弃某些完美。我希望大家为了实现卓越，可以大胆张扬个性。

社会领袖的第三个特征是：立大志并在追求上坚韧不拔。上大学是为了什么？难道就是为了将来找份好工作？大凡抱有这种心态上大学的，即使将来有出息，也不会有大出息，因为这属于胸无大志。志向、努力与毅力这三者是成正比的。无论是政治领袖、企业领袖还是学术领袖，他们总是用目标既鼓励自己，也鼓励团队；总是在别人不解和反对中去收获胜利。社会领袖的第四个特征是：不仅自己发展，他同时能带动其周围的人共同发展，这个特征尤为重要。

以上是我要给大家交流的三句话：你们就是山东大学；你们选择了一所令你永远骄傲和自豪的大学；我相信通过四年的学习与努力，你们会把自己从一个一般公民变为一个优秀的公民，最后变为社会领袖。

谢谢大家。

第二篇：徐显明在山东大学2013级新生开学典礼上的讲话

自豪与梦想

——徐显明在山东大学2013级新生开学典礼上的讲话

（2013年9月26日）

发布日期：2013-10-01 11:46:43 字号：大 中 小 点击次数：5871

同学们：

大家下午好！

此时此刻的山东大学体育馆里，激情正在点燃。你们是我担任山东大学校长之后迎来的第五届新同学。每一次在新生开学典礼上，我总会有一个和同学们交流想法的演讲。第一次开始于2009年，那是在璀璨星空下的兴隆山校区体育场上，露天举行，那时山东大学还没有今天的体育馆，所以当时大家只能仰望星空，当然我们还脚踏实地。在那次新生开学典礼上，我给大家讲了六个故事，那六个故事分别代表着山东大学的六个历史阶段。在去年新生开学典礼上，我告诉同学们什么是大学，为什么说“教授就是大学”，为什么说“学生就是大学”。今天，我想跟2013级同学们交流的是，你怎样做一个自豪的山大人，你怎样去规划和实现梦想。

我相信这个时刻你一生都不会忘记，我也相信这个时刻你听了校友的精彩致辞后会产生光荣与梦想，我还相信这个时刻你也会重新规划进入山东大学之后的未来。你选择的这所学校，是中国历史最悠久的大学。我们的学科开始于1864年，这个学科是医学学科。请同学们记住，1864这个年份是近代中国高等教育起源的年份，山东大学是中国高等教育起源性的大学。

当时，医学学科是由美国的纽约大学和加拿大的多伦多大学，通过北美长老会在中国办起来的，招收的第一批学生是医科生。一直到1952年之前，我们的医科学生在毕业的时候可以同时获得三张文凭，这就是纽约大学的文凭、多伦多大学的文凭和原来齐鲁大学的文凭。这也告诉同学们，山东大学所继承下来的齐鲁大学是中国最早开展对外交流、具有国际视野并且为世界一流大学所承认并高看的大学。

再过20天，我们要举行山东大学112年校庆。大家一定会算，1864年到今年是149年，已近一个半世纪了。但是，我们为什么要在20天之后举行山东大学112年校庆呢？这是因为，112年前我们被光绪皇帝御批为山东大学堂，山东大学这四个字连起来组成我们今天这个大家庭是112年前开始的。根据中国高等教育历史记载，光绪皇帝一共御批了两所大学堂，一所是京师大学堂，发展到今天就是北京大学；当时光绪皇帝说京外还应该有一所大学堂，所以袁世凯做山东巡抚的时候奏请光绪皇帝御批了第二所大学堂，这就是山东大学堂。我要讲的故事是关于山东大学堂的办学章程。袁世凯在奏请光绪皇帝的时候附了一份山东大学堂章程。这个章程山大人用了20年的时间在寻找，因为它太珍贵了。一开始我们认为它收藏在北京，但在北京没有找到。后来我们认为可能在南京，因为南京有国家第二历史档案馆，那里保存了大量清末民初的档案，结果也没有找到。在山东大学建校100年的时候，我们大胆地推断这份章程有可能不在大陆而在宝岛，这个推断最后得到了证实。山东大学通过台湾大学校长孙震先生终于在台北故宫博物院地下室找到了这个宝贝。

我们的章程里面有这样两句话：“公家设立学堂，是为天下储人才，非为诸生谋进取；诸生来堂肄业，是为国家图富强，非为一己利身家”。我要告诉同学们，你们今天特别重视毕业，其实我们的先辈们更重视肄业，肄业指的是学习过程，过程比结果更重要。在迎来山东大学110年校庆的时候，我们把章程上的两句话取下来——“为天下储人才”，“为国家图富强”——这就是山东大学从建校那天起一直到今天我们始终不变的历史使命。

这个章程还有一个故事：正因为这两句话立意高远，打动了光绪皇帝，所以两年之后也就是1903年他下了一道御批：凡今后公家设立学堂一律附章程，而所附章程一律以山东大学堂试办章程为准。所以我们的大学是中国第一所真正按照章程办学的大学，由此山东大学就成为中国近代大学制度起源性大学，并且是样板大学。

我们这些历史足可以让同学们自豪——不论何时，当谁说到中国哪一所大学历史最悠久的时候，你们可以毫不客气地告诉对方：是我们山东大学。我们是兄长，其余都是我们的小弟。

除了历史悠久之外，我们还有一个特点，是目前中国规模最大的大学之一。全日制在校生超过六万人。在“985”高校里只有吉林大学、山东大学和四川大学有此规模，有人说我们是中国高校的航空母舰。在这个超级规模里面我们的学科门类是最为齐全的。山东大学现在设有118个本科专业，设有240个二级学科的博士点，所以我们是真正意义的综合性大学，教育部公布的13个学科门类，山东大学全部涵盖。

一个是历史悠久，一个是规模庞大，一个是学科门类齐全，除此之外还有什么样的特点？其实我校更令人骄傲的是其学科特色。到目前为止，世界上有两份公认的顶尖级杂志，当然是以基础科学为主的，一份叫做《Nature》即《自然》，另一份是《Science》即《科学》，而中国人在这两份杂志上发表的第一篇文章都是山东大学的人写的。前者发表于1904年，后者发表于1910年。所以我们以基础科学作为我们的历史传统，到今天为止山东大学已经有10个学科进入到美国科学院所统计的ESI的世界前1%，这个数量在中国高校里面名列前茅。数学、物理学、化学、材料学、工程学、临床医学、植物学与动物学、生物与生物化学、药理学与毒理学、计算机科学，这10个学科我们都进入到了世界的前1%。去年国家科技部下面有一个专门进行科学统计分析的信息机构——信息科学研究所，它发布的SCI的世界性排名，中国现在一共有51所研究和教学单位进入到世界500强，其中有11家研究与教学单位进入到世界100强，在这11家里面包括中科院在内，我们山东大学排全国第7位，在高校里面我们排第6位。在世界上，我们排72位。美国《科学》杂志上曾列了中国六所大学为基础科学代表性大学，我校名列其中。这是我们学科的实力。上述统计，还不包括人文社会科学。山东大学的文史，在三十年代、五十年代及改革开放后，都一直开风气之先，领历史风骚。由此，山大学科的最大特色是以基础研究与文史见长，这个传统我们百年未变。

一所大学的根本使命在于培养人才，什么是世界一流大学，就看其是否培养了能够影响世界的人才。山东大学是一所人才辈出的大学，我可以告诉大家，从这个校园里面走出过总统，走出过总理，又走出过元帅。这些同时具备的大学在全国唯有山东大学。中国有一所著名大学在迎来90周年校庆的时候，这个学校的校长讲我们培养了多少多少位将军，我们出席该校庆典的校领导最后含蓄和谦逊地说：我们山大培养的将军人数确实没有这么多，我们只培养了1位元帅。大家可能都想知道走出我校的这些人的名字，我告诉大家：这个总统就是民国年间的曹锟，这个总理就是做过山东大学第一任校长的唐绍仪，他是民国第一任内阁总理，这个元帅就是在他去世时毛主席专门作诗发出感慨“国有疑难可问谁”的罗荣桓。

山东大学历史上的科学之父不乏其人，并且都是影响世界的。大家知道，当生物学和医学的诺贝尔奖以克隆作为成果而授出的时候，这个获奖者的成果比山东大学的克隆之父童第周的童鱼晚了三十年。童第周是山东大学最有代表性的生物科学家，也是山大生命学科的创始人。他的克隆鱼，被称作“童鱼”，到现在为止还被认为是克隆历史上的一座高峰，所以他被称作克隆之父。我们有一位了不起的物理学家，他没有获得诺贝尔奖，但他的学生获得了诺贝尔奖。1972年李政道教授回到中国大陆来，周恩来总理在和他会谈的时候提了一个要求，说我们这几年高等教育受到影响，中国的基础科学研究已经落后了，能不能请李先生帮我们培养一批进行基础科学研究的人，特别是物理。李政道脱口而出说：中国大陆有人啊，我老师的水平比我们强多了，我们再怎么努力也达不到我老师的高度。总理就问：你这个老师在哪儿？他就告诉总理:这个老师就是山东大学的束星北教授，他是中国的雷达之父。他在世界上被称为“中国的爱因斯坦”。李政道这一番话影响了我们的最高决策者，大家开始寻找，找到了束星北，当时国家正好有一项军事科学方面的试验，在没有任何计算机的条件下，束星北教授完全凭着大脑把相关公式计算出来，后来经过证实，结果完全正确。

我们今天要走向海洋了。一个民族当背向海洋的时候就会衰落，当走向海洋的时候就会强盛。中国什么时候能够成为海洋大国，中国梦什么时候才能实现，这就需要中国的海洋科学。中国的海洋科学之父及海洋养殖之父是曾呈奎，他是山东大学在青岛办学的时候我们最杰出的海洋学科代表。

我很高兴刚才一年级的新生同学能讲出我们历史上这么多的人文学科大家，闻一多、老舍、沈从文、梁实秋„„他们每个人身上都有故事。好大学一定是由故事组成的。闻一多做院长期间，破格录用了臧克家，而当时臧克家入学考试时数学考了零分。你们都知道沈从文恋爱的故事，他恋得死去活来的时候正好是在山大。你们读过老舍的《骆驼祥子》，老舍当时在山大当教授，每天上下课需要坐人力车，和人力车夫聊天的时候聊出来了《骆驼祥子》。山东大学90年校庆的时候，我们来了一位尊贵的客人，这位尊贵的客人开口的话成为经典，我相信大家今天会把他记住。他登台以后的第一句话是“我尊敬的母校的各位老师”，第二句是“我可爱的、亲爱的台下的各位学弟学妹”。讲这句话的是谁呢？是季羡林。他是山东大学上世纪20年代的学生，从山东大学到清华，然后出国，再回国，再到了北大，他这句话被称为校庆时校友回母校致辞的经典。我们赵惠令校友今天用了他的话。所以我们的校友年龄再大，季羡林先生讲这句话的时候已经80岁了，他也称台下的刚入学同学为学弟学妹，因为回到母校，在母亲面前大家是同一个辈分。

我们把传统继承下来了，山东大学是以基础科学研究、以文史研究见长的。2000年，原山东医科大学、原山东工业大学和山东大学合并组建成了今天的山东大学。这就是我们今天体量大、学科门类齐全的重要原因。山东大学除了我们刚才讲的基础研究、人文学科在国内具有突出优势之外，我们的应用学科，就是工科、技术学科也很强大，机械、电气、控制、能源、热科学、岩土工程等都处国内先进水平。特别是我们的医科，有令人骄傲的传统。我们医科的同学，将来在你见到协和的同学时，你可以这样讲，这也是协和人自己讲的——“先齐鲁，后协和”，协和的人在上世纪50年代之前不到齐鲁来进修和学习，是不能从医的。我们在医学上有诸多先创，目前的主要学科均处国内第一方阵。世界著名医学院校如耶鲁、哈佛、多伦多、卡洛琳斯卡等都是我校合作伙伴。

山东大学在今天有走向世界的成果。我在这告诉大家几个例子。一个例子是彭实戈院士在世界数学家大会上作1小时报告，这是中国数学界甚至是整个科学界的最高荣誉。因为新中国六十几年以来数理化生地农医所有学科第一个在世界同学科大会上作1小时报告的中国人到目前为止只有彭院士。他被普林斯顿大学授为全球杰出学者称号，这个全球杰出学者是基本等同于诺贝尔奖的，每年在全球遴选3人，第一届美国遴选了一位，欧洲遴选了一位，亚洲就是我们的彭院士。从去年到今年，物理学一直有好消息，一个好消息就是核子对撞终于成功了。大家将来到瑞士和法国交界的地方，就是欧洲核子中心看一看，在地下有27公里左右实验隧道，就像地铁一样，我们进入到地铁的时候看到的是车厢，但是你到核子中心看到的高度和宽度甚至都要超过地铁的是强子对撞实验设备。山东大学参加的阿特拉斯项目为这个对撞的成功做了奠基式的贡献，该中心主任告诉我：你们代表了中国的水平。这个实验如果像一个巨大的金字塔的话，这个塔下一定有一块基石，这个基石就是你们山东大学提供的。物理学的另一个好消息传来了，希伯斯玻色子就是所谓的上帝粒子被发现了，这在过去被认为是不可能的，因为有人说它没有质量，没有质量当然没有重量，所以它是不存在的。经过试验现在已经被发现，山东大学何瑁教授带领的团队在这个发现中所作的贡献被国际上给予了高度评价。物理学今年又有一个好消息，这个消息一出来，杨振宁教授立刻评价说这是一个诺贝尔奖级的成果，那就是薛其坤院士所发现的量子反常霍尔效应，他还有一个最重要的学术伙伴是中科院物理所现任所长王玉鹏。薛其坤、王玉鹏都是山大的校友。当然，薛其坤现在不光做清华大学物理学院的院长，现在又做了清华大学的副校长。像这些我相信都代表着山东大学当今的水平，山东大学是一所正在走向世界的大学。

山大的国际交流合作伙伴，在国际上也是一流的。我们的朋友遍及五洲四海。耶鲁大学、芝加哥大学、加州大学、多伦多大学、澳大利亚国立大学等世界名校是我们的全面合作伙伴，哈佛大学、剑桥大学、牛津大学是我们的项目合作伙伴，我们数学院的院长刘建亚教授曾言：什么是世界一流大学？当世界一流大学都愿意与你玩的时候，你就是世界一流大学。

西班牙国家研究委员会最近刚刚发布了新一轮的世界一流大学排名，这个评价我认为是比较科学的。因为它对世界21000多所大学进行统计，它先排除主观的因素，不允许你主观上进行评价。这一点不同于QS。QS评价中主观因素高达40%。其次排除主权的因素，不管你哪个国家，只根据你这所大学在互联网上的表现。评定结果显示，山东大学排在世界第113位，排在中国第8位。五月份我访问欧洲的时候，听到了一个说法，说你们山东大学是培养世界著名企业家的摇篮。我说你有根据吗？他就拿了很小的一张报纸给我看，说你看这上面有介绍，我留下了一点印象。今年的泰晤士报正式刊登了世界企业500强CEO的出身，处在世界前100名的中国大学排第一位的是清华，处在世界第15位；排第二位的就是山大，排在世界第30位。所以我说我们这所大学是人才辈出的大学，你们选择了山东大学，你们应该为自己的选择而感到自豪。

从今天起，我们就是一个家庭的成员了。从今天起，你身上就有一个新的符号——山大人。大学是什么？大学就是一所发酵池，我们的校友刚才说“小树林文化”，他希望大家能够成为文化人，成为在你身上有人文气息的人。大学就是一个文化和灵魂的发酵池，你进到这座发酵池里面后大学里面的文化会永远在你身上留下味道，这一生都不变。母亲给我们的是生命的人格，当你出国以后你才知道祖国给你的是民族的人格，你离开母校以后你才知道我们为什么把她叫母校？就因为她给予你永远的文化上的人格。

如何成为一个自豪的山大人？我给同学们提几个建议。我希望大家在今天的典礼结束后就去重新规划自己的人生，因为山东大学是一所培养领袖的大学，从山大出去的人应该成为各行各业的领袖。美国哈佛大学有一个非常有趣的试验，这个试验用了25年完成。试验显示，人这一生有规划和没有规划是有天壤之别的。试验所选取的研究对象在学历、背景、智力等大致相同的一群人中进行。跟踪研究表明： 17%的人没有规划自己的人生。60%的人有一定的规划，对目标有一定的设定，但是不甚清晰，只处在模糊状态。第三个比例，10%的人对未来有明确的目标，在实现目标过程中会做出调整。有3%的人为自己的未来规划了长远的目标，而这个目标是非常明确的。同学们，你们入校是18岁、19岁，哈佛这个试验是25年，如果从今天开始对你们进行跟踪研究的话，你们算一下25年以后也就是你们40岁多一点的时候，你们会是一个什么状态？哈佛跟踪研究的结果是这样的：那些有长远目标的3%的人全部都成为了社会领袖，并且是伟大的领袖，在每个领域里面都做到最好。那个10%的有一定的目标的人，他们规划得并不太长远，短期而明晰，随之不断地调整，这些人也成为社会的中坚力量，成为社会上受人尊重的人。60%的人对自己的目标模模糊糊，没有做出明确规划的人，他们好的处在社会的中层，但也有一部分人进入到社会的下层。那个17%没有规划的人基本上都在社会的下层。所以我要告诉同学们，你们要立志，今天你要思考25年以后在你40多岁的时候，也就是中国人所讲的三十而立之后四十不惑的时候，你会是什么状态。重新规划自己的人生要有大的志向，而这个大志向又一定要具体。所有随波逐流的人到最后都是普通人，都是获取大于贡献的人。这是我给大家的第一个建议。

第二个建议，我们这么多的同学，我不可能告诉你每个专业的学习方法，但是我可以告诉你们一个共同的学习规律，即学习是分层次的。最低层次的学习就是学习知识，超越学习知识的学习是学习方法，这被称作学习的高级阶段。当你学会了方法的时候你就学会了学习，学会了方法对你一生都有用。而更高层次的学习不仅仅是学习方法，是学习一种境界。上大学的人与没上大学的人的区别，就在这里。境界是大学特有的氛围。一所综合性大学最大的优势就在这里。大家看世界上最杰出的人才基本上都是从综合性大学出来的，因为在综合性大学里文理医工皆备，想学什么就有什么；在一个大学里面的听的一些讲座，可以丰富你的人生。你学自然科学的可以学习人文，人文学科的同学如果你有兴趣能钻进去的话，也不排除将来在理科上产生兴趣而成为名家。只有人文和科学两种精神兼具的人，我相信他才会成功。讲座可以瞬时提升听讲人的境界。听讲座就是与名人交流，就是与创新对接，就是站在了前沿。站在前沿的人才会有境界。学会学习，知识只是开始，学会学习是超越知识，学会学习你才能运用知识，运用知识就变成了你的能力。爱因斯坦那句话，“当你离开学校的时候，把在学校里学到的那些全部忘记，这个时候留在你身上的就是素质”。从知识到能力、从能力到素质。我们在书本上学的都是知识，当你能运用知识的时候你就有能力了，而这种能力在你身上沉淀下来，再也不会发生变化的时候，那才是你的素质。真正的学习知识只是开始，高级阶段的学习是学会方法，更高阶段的学习是学会境界，有境界才有素质。这是我告诉大家的第二个诀窍。

第三个建议，我告诉大家，山大人要自豪，你身上必须有山大的味道，山大最大的味道就是我们是一所有德性的大学。所以你离开校门以后要以报效祖国，为任为荣，刚才我们惠令校友告诉大家，要敢于担当。我认为，他是深谙山大精神真谛的人。哈佛大学的一扇校门上是这样写的“你为增进知识和能力而进来”，另一扇门上写着“你为报效祖国和民族而出去”。我们山东大学的章程已经明确地告诉大家——为国家图富强，所以你有多大的担当，你就会有多大的成功。这使我想到了关于当今世界上最有创新能力的人的思考，比尔•盖茨的时代已经过去了，乔布斯不过去也过去了。现在的时代可能是艾伦•马斯克的时代，这个人被称作是活着的钢铁侠。他今年只有三十几岁，他的无数的妙想现在都在变成现实，他现在最大的奇思是要从地球修一条铁路通到火星上去。他还设想这条铁路要变得很廉价，使得很多人有机会来乘坐。他的另一个设想是在火星上还要建一个老年人社区，将来他年龄到的时候他能够在上面生活。当然这个人还有无数的发明，像电动汽车、网上支付等。如果你到他的公司，这个公司现在在洛杉矶，你进门后看到的是一个个的机器人，你可能认为他是计算机公司，但其实不是。他的创想每一项都是为着人类的未来的，所以他已经超越了比尔•盖茨。他为什么会这样想？因为从他有记忆开始，他就在想人类需要什么，凡是人类需要的他就要去做。把他的创想与人类未来的共同需要结合起来。我从他身上悟到了一个道理：当你只关心自己的时候没人关心你，当你最关心你爱的人的时候他（她）可能也关心你，当你关心一群人的时候这一群人也关心你，当你关心这个民族的时候这个民族也会关心你，当你关心全人类的时候全人类的目光都会看着你。所以我提议我的每位新同学，要带着我们山大人的责任，带着我们山大人的大德走向社会，去为国家图富强，去为伟大的中华梦，更远一点，去为人类的未来，贡献我们的力量。从今天开始，你们将与山大荣辱与共!

谢谢大家。

第三篇：山东大学校长徐显明在中南大学中南讲堂的讲话（写写帮整理）

大学文化与大学影响力 ——山东大学校长徐显明

很抱歉我没有做成PPT，因为我从非洲刚刚回来就接到高书记的邀请，所以我感谢高书记给我一个向中南学习的机会。

我是一个从东方来的人，来到了中部，从鲁国来到了你们的楚地湘地，从黄河来到了长江。黄河的文化和长江的文化有着巨大的差异，一条黄河如果从下游数起的话：那么它的源头，我们把它叫做秦龙文化。秦龙文化的核心是法家的思想，尽管法家的思想也起源于山东，但是通过魏国最后传到了秦国，而秦国以法家的思想取得了天下；那么黄河再往下游，到了中原我们把它叫中原文化，大家知道的三学、三涂、三皇，这些都取之于中原，所以中原文化又被称为中华文化的根；那么黄河再往下流流到哪去了呢？下游就是燕赵文化。燕赵文化，大家都知道，有许多历史上有名的故事都是发生在燕赵之地；而最后黄河入海，就是通过了山东，所以这就形成了齐鲁文化。那么齐鲁文化与上面三个文化是什么关系？有人说齐鲁文化是黄河文化的集大成者，所以这就产生了无数的圣人，大家知道至圣孔子是出生在山东；亚圣孟子也是出生于山东；复圣曾子也是出生在山东；述圣也是在山东；智圣诸葛亮是到过湖南的，智圣诸葛亮是山东临沂人；我们每天要练习的书法，书圣王羲之王献之父子二人以及唐代最著名的书法家颜真卿都出自于山东；词圣，你们杨老师就是研究词的，济南有二安，特别是女词圣李清照；农圣、医圣、药圣、兵圣、法圣，战国多圣人都是出自于山东，这就是齐鲁文化。所以我是来自于这样一个地方。

那么我们的湖湘大地是在长江上，这一条长江它的长度超过了黄河，当然它的水量是它的若干倍，这一条长江呢？可以把文化分成三代：在你们的上游，我把它叫做巴蜀文化。巴蜀文化的特点是油；那么到了中间，你们自己把自己叫做湖湘，古人把它叫做楚湘。在岳麓书院的门槛上写的是：“惟楚有才，于斯为盛。”那么楚湘文化的特点，你们比我更清楚。我也比较过，山东人过去比较喜欢造反，我们湖南人呢？更喜欢造反，但是这两个造反是有区别的，山东人造反最终是为了被人招安，而我们湖南人造反，最终是为了为自己做皇帝。所以这就是我们的楚湘文化；那么在往下长江到入海口的时候，被称作吴越文化。所以吴越文化的特点就是特别的精细，所以近现代的科学这个很多的成果大多产生于此，我们院士的半数是在长江入海口的周围产生的。所以说南北一个中国两条一条河和一条江它的文化就如此的差异，那么到了世界范围内会是个什么状态？这种差异就无法比较了。

所以欧阳康教授的这一番讲座，我听外是很受教育，本来我也是想给大家讲一下，从法学的角度，怎样看文化?所以我思考了一个题目,是关于文化的构成,所以他讲的这十个方面把我想讲的都已经讲完了,所以我只能调整我的内容,那我们就看今天，我们学习十七届六中全会这个决定，它当下的两个文化背景，这个文化背景，是我想给同学们和老师们交流的第一个问题。目前的世界，对中国来说，我们面临的最大挑战就是全球化，这个全球化不仅仅是经济的，全球化也面临着信息的全球化，还面临着规则的全球化。但是对世界来说，它们也面临着一个挑战。这个挑战，我使用了一个概念，叫中国的大国化，那么这个两化已经成为了同一个历史进程。全球化的完成必须伴随着中国大国化的完成，所以中国走向大国是不可抑制的。我刚才告诉大家，我刚从非洲回来，非洲是什么文化？早晨我跟欧阳教授交流，我说不到非洲，你是理解不了的非洲为什么一直贫穷和落后？我观察了这几个国家之后，当然这个结论未必正确，我说，它是落后的生活方式制约了他们所选择的生产方式，所以他们不可能选择先进的生产方式，而文化它的发展动力就是来自于它的生产方式，生产方式的变更和生产方式的变革才会带来文化的变革，那么落后的生活方式制约了它先进生产方式的采用，因此它会永远贫穷下去，只要它的文化不改变，这个地区永远就是贫国。所以在非洲，你看，两句话就概括了它的生活：一句话叫做身上披块布。非洲人现在穿西装的，那是知识层，那是很少的一个比例，大多数人都是一块布搭在身上，这就是他的全部衣着；第二句话叫做树下吃饱肚。说披上这块布以后，走到树下去，等着树上往下掉果子，掉下来的果子，就是他这一天的食物，这就是他的生活方式。那么对非洲来讲，大国只是一个遥远的梦。但是我没想到的是，我访问的这几个国家的总统，我是陪一位副委员长出访，所以有幸和这三个国家的总统进行交流，而这三个国家的总统，说了相同的一句话说：“在他们的心目当中，中国在世界上是超过美国的，最强大国家。”所以这是非洲兄弟对我们的判断，但要回到我们自己的理性上来，我的判断中国是一定会走向大国的，但是大国是一定有标准的，我们现在是大国吗？现在我们还不能自己说自己是大国，当然中午我同高书记说，在世界范围内有两句话，尽管我们反复讲但是全世界没人相信：一句话就是中国现在仍然是第三世界国家。这句话现在全世界都不相信，因为他们现在到中国来，到北京去、到上海去、到你长沙来，看到的都是现代化，我们的楼比现在世界上任何一个国家的楼都高；第二句话就是中国永远不称霸。他们也不相信，你不称霸的话，你发展经济的最终目的是什么？他们会习惯的用美国人的思维对待我们，中国迟早会像美国一样，我们不管别人怎么判断，我们要自己坚信，我们还是发展中国家。所以贝宁的总统在我们临别的时候说了一句话，“你们中国比美国伟大的地方，就在于你们始终是谦虚的。”

大国是由五个标准构成的，这五个标准的前三个，我把它叫做硬标准。它的第一个表现是经济。经济要强大到什么程度，才可以称作是大国呢？经济上一定要有穿透力，不是一般的影响力，当它的经济出问题时候，全世界的经济同时出问题。这样的经济国家才是世界经济强国。美国现在符合这个标准，当然它的GDP总量是14.6万亿，我们才4万亿多一点；硬标准的第二项是政治标准。政治标准，把它叫做对世界的决定力。当你说不的时候世界上的规则都行不通，当你说行的时候这个规则将为你改变。这一点上，我们具有雏形。在联合国我们是五常之一，但是现在我告诉同学们，在联合国常任理事国，这个位置之外的其他世界性组织当中，中国人发言的机会，相对来说，还是偏少的。而在联合国机构里面任职的中国人，我们现在还不到韩国的三分之一，甚至还不如一个非洲国家进入到这个机构的人多。当然还有一些能够决定世界规则的重要的岗位，被现在中国人永久的占有了，比如说，联合国的世界法院，设在海牙的国际法院，那么在15个法官当中，固定的一定有中国的席位，这不是说我们争取来的，人家是把你当做大国来对待，那么你要全面具有决定力的话，我们现在还有距离。这就是第二个标准政治上的决定力；第三个标准是表现在军事上。军事上你要有震慑力，你可以不动别的国家，但不能让别的国家动你，不战则已，一战必胜。这才叫军事上的震慑力，当然这三种硬的实力靠什么？靠的是科技，靠的是教育。科技和教育在支撑着三个硬标准，那么这三项都是可以计算的。这三项都是能用人的肉眼看得见的。而真正要成为世界强国，还有两项不是用眼睛看，而是用心灵去感应。这两样东西是什么呢？一样叫做制度的可信赖。你要成为世界强国，你的制度一定要为其他国家所信赖，可信赖的制度，也是有特征的：第一、这个制度它是稳定的，要稳定的话，那么这个制度要有可持续性；第二、依据你的制度是可以预测的，你的制度能否保护我，我依据你的制度我的利益要是受到了侵害怎么办？要根据你的制度来进行判断；第三、权利和正义一旦受到损害，你的制度是可恢复的，具备这样特点的制度，就是可信赖的制度。而可信赖的制度，都是通过法制国家来实现的，那么中国现在是法制国家吗？我们正在构建社会主义法制国家。所以我们还在途中。

那么另一个靠心灵感应的，也可以把它叫做软标准。就是今天我们的主题—文化。我把文化的作用，概括为被向往，当一个国家的文化被其他国家、其他民族所向往的时候，你就是人民心目中的大国，所以制度的可信赖和文化的被向往，是大国标准。中国现在正在走向大国。经济上我们现在充满了变数，它的差距巨大，有时候我打一个比方，像北欧这样一些双型社会实现的比较好的国家，那么他们的状态，就像飞行在10000米高空以上的飞机，我们做过飞机的同学知道，万米之上，这个时候的飞行是最安全的，飞行也是最平稳的，同时耗油也是最少的。你看北欧，这些像瑞典、像丹麦、像芬兰这一些国家，它们现在每年的GDP，在微量的增加，但是它有两样东西在减少，一样就是排污再减少；第二样就是能源的使用量在减少。这就是理想的一个国家状态，经济状态，那么中国是一个什么状态呢？我们是正在冲向万米，但是正在6000-7000米的飞机。这个时间的摩擦力是最大的，这个时间的耗能是最大的，这个时候的不安全系数，也是最大的，所以中国的经济目前是这样的一个状态，但是无论谁用什么样的手段，它是不可能把我们这架飞机按下去的，我们一定会冲上万米之上，所以实现中华民族的伟大复兴。把我们的国家变成一个强国，这承载着我们近代以来，150多年以来，整个中华民族最大的希望。那么要实现这个目标，制度和文化这两个标准，就构成了目前的关键因素，这是我们面临的一大背景，就国际的背景，那么国内背景我现在用四句话作一个概括：目前我们处在一个什么状态？经济上，我们正处在调整期，我们的经济结构在调整，各种各样的结构都在调整，这是一句话；第二句话就是政治上，我们正处在改革期，尤其是要建设社会主义法制国家；社会上，我们正处在转型期，我们的社会结构包括价值观都在转变；最后一句话文化上，我们正处在中华民族的复兴期，中华民族伟大复兴的时代到来了。

我非常赞同刚才欧阳教授的判断，中华民族历史上，我们有几个感到骄傲的时期。这个贾谊的墓，就在长沙，这个人18岁就成为博士，他的过秦论是一篇不朽的文章。没有过秦论，就没有以后儒家思想的复兴，他是处在文帝时期的一位文臣，所以文景之治是中华民族的一个兴盛时期；那么再后来就是贞观之治，贞观之治的最大特点是，形成了制度上的中华法系，目前世界上，有人说有十六大法系，我们通常把十六大法系再具象一下，分成五大法系，五大法系里面就有中华法系。我研究过日本的大宝律令，大宝律令几乎每一个字，都是抄自于我们的唐律，所以唐律影响了整个东南亚国家。那就是我们制度上被信赖的一个时期，当别的国家都采用你的制度的时候，你的制度就是最伟大的，这是我们值得称道，我们引以为自豪的一个朝代；在往下，我们知道有康乾盛世，就是在乾隆年间的时候，现在对GDP进行统计，我们大约占全世界的三分之一左右，但为什么我们GDP是最高的时候，反而我们的国力开始衰弱呢？这里面有一个很重要的原因，就是在你的GDP的构成当中，你构成GDP的要素是不合理的。英国那些后发展起来的国家，它的GDP的构成是以科技为支撑的，而我们那个时间GDP的支撑，是以谷物粮食为支撑的。分析一下整个中国的朝代，唐是理想的时代，是以制度的伟大影响世界。元代它的国力最强，但是元不为其他国家所称颂原因，就是你是用野蛮来征服文明的，暂时的结果。明末清初的GDP最强，但是人们并不欣赏你的GDP，人们欣赏的是你别的内容，西方需要的并不是你的谷物。中国的文化，恰恰是在宋的时候走向鼎盛的，你们杨老师讲南宋的一些词，那么这个时间，不光光是词，我们的文化的几乎所有的方面都达到了顶峰，绘画、书法等等。那么这样，你看整个的中华文化，到底哪一个我们以最大的自豪呢？

日本人称呼中国人称号的变化，是从宋后开始的，把我们叫做支那人，支那人在日语里边是一个贬义词，就是从宋以后开始的。所以日本人在谈中国文化的时候，它对宋之前的中国文化，充满了无限的崇拜。我们再看看甲午海战，甲午海战那个时间，我们向西方学习已经有了结果了，大家知道，在我们湖南也有人分析过甲午海战失败的原因，我们向西方学习的第一个阶段，是学习他们的科技，这个曾国藩是做过重大贡献的，把它的科技学来了。到1894年的时候，人们作了一个比较，中国舰船的吨位超过日本，中国大炮的射程也超过了日本，中国人在西方学习的人数还超过了日本，但为什么甲午海战中国失败了？我们的结论，包括日本的知识分子他们说，这叫做新制度对旧制度的胜利。我到日本去翻过，马关条约签订的那一天的报纸，它里面使用了两个字眼，是特别让我痛心的，这都是我们中华民族在文字上的伟大：一个叫做“万人空巷”，所有的日本人都出去，庆祝日本人对中国人的胜利；还用了一个词，叫做“弹冠相庆”。所以日本人蔑视中国人的全面，就是从甲午海战之后开始，你们如果有时间、有机会到日本的下关去，那个地方还有一个楼叫春帆楼，那么这个春帆楼的后面，有一条路，这条路后来我知道，这条路的名字以中国人的名字命名的路，我就向我们的前外交部长李肇星同志，提了一个要求，我说你走过的国家多，这个人已经走过了192个国家了，你发没发现还有没有第二条以中国人名字命名的道路，三年之后，他给了我答案，说我这个作业今天交给你，从你给我说这个问题之后，我就在注意，到目前为止，我没有发现另一条以中国人名字命名的道路，那么在春帆楼后面，这一条中国人名字命名的道路是什么道路？就叫李鸿章道。所以这个春帆楼，现在是日本爱国主义教育基地，所有日本的中小学生，每年的四五月份，络绎不绝的都要到这个春帆楼来，所以这个民族对中华民族的蔑视，对中华民族的不敬，就是这个马关条约全面开始的。那么这是一种什么样的文化呢？这是制度文化。所以日本人说，我们选择了新文化，我们选择了新的制度，日本有一个思想家叫做福泽谕吉，那么这个人被称作是日本的“卢梭”，他这一生写了53本著作，最出名的一本就是《文明论概论》，所以他是日本军国主义的始作俑者，就是在这本书里他提的第一个观点，是中华文化没落了，我们要学习西方的文化，要用兰学来替代汉学。汉学就是指的我们中华文化；兰学就是从荷兰传过来的，所谓的西方文化，这是他的一个观点；那么第二个观点就是与其作殖民国不如作宗主国。这个观点要表达的是什么？所以1840年鸦片战争中国失败以后，日本的知识分子觉醒了，他们共同在思考，西方灭亡东方的第二个国家是谁？他们想到了，一定是日本。所以日本人说，与其等着被西方人灭亡，还不如我们站起来，和西方站在一起，再灭一次中国，这就叫做，与其作殖民国不如作宗主国；第三个观点是日本不再是东方国家。我们要和西方一起，成为西方文明的组成部分，叫做“脱亚入欧”。这就是《文明论概论》中主要的观点。你看，比较来比较去，比较的是文化，当你文化落后的时候，就挨打。所以一个世界性的判断是：“灭其族，先灭其文化。”那么这就是近代留给我们的教训，中华民族要走向复兴，我们要传承祖上最优秀的文化，但是这个文化在一段时间内，我们并没有认识到，就是欧阳先生今天讲的，我们文化上的自觉，这种自觉性我们丧失了，现在我们要使自己的文化走向复兴，所以我对目前的四个判断，我们的文化正处在复兴期，这就是我们两个的背景：一个是走向大国的国际背景，另一个是中华民族中华文化复兴的背景，所以这是我给同学们、老师们交流的第一个问题。

那么第二个问题，文化和大学是什么关系？欧阳教授这十个方面几乎把文化的内涵都概括出来了，我当时在想文化的基础是什么？文化的基础应该是道德，当然欧阳教授也谈到了道德对一个民族的重要性，那么道德和教育是什么关系？现在我可以给出一个命题，来请大家思考教育的本质是什么？其实教育的本质就是道德，换另一句话来讲，教育的本质是引领人的灵魂。只有教育才和人的灵魂、道德发生关系。所以反过来判断，没有道德的教育便是一种罪恶。人类在进入到21世纪以后，我们现在面临着许多新的罪恶，而排在第一位的就是，没有道德的教育。所以没有道德的教育，就是一种罪恶。当然还有没有劳动的财富，没有劳动的财富也是一种罪恶。我前不久到耶鲁大学去，在耶鲁大学的法学院，和教授们讨论新的财富观，耶鲁的教授在思考什么？在思考，留给子女的遗产的最佳数量是多少？这就使我思考，财富和道德之间的关系。那么他们算出了一个公式，这个公式的原理，就在表达财富正义，而财富正义里面最深刻的命题，就是没有劳动的财富就是罪恶。如果你获得的财富里面，没有你的付出、没有你的劳动，那么你不会珍惜这个财富，你会把这个财富当作你腐化的手段。如果把财富留的更多，对子女来说也是一种罪恶。耶鲁的教授们讲，你是对子女创业能力的一种蔑视，是对子女不道德的，所以过多的留财富给自己的子女，在这种新的财富观里头，被认为是不正义的。然后他们计算出了公式，这个公式就是：第一、一个人如果没有劳动收入，在三年的时间内，他能衣食无忧需要的最高数额是多少？算出来的结果是，8万美元；第二把美国的500多万家公司统计一下，他们最初创意的资本金平均数是多少？统计出来还是，8万美元。所以耶鲁教授得出一个结论来，如果你要有遗产要留给子女的话，那么8万美元，就是最佳选择，超过8万美元的遗产财富，如果过多的留给子女的话，是对子女的不正义。这是新的一种财富观，但他最深刻的命题是，没有劳动的财富就是一种罪恶，但这一系列的判断都有。没有公正的司法，肯定也是一种罪恶。没有成型的政府，还是一种罪恶。但是在所有的罪恶里面，没有道德的教育是罪恶之首。这就是道德和教育发生的关系。但是道德是一个民族文化的基础。

我是留过日的，在留学史上有两个判断：一个判断，就是留美的都亲美，另一句话就是留日的，都反日。所以我在日本东京大学也跟他们辩论过，为什么留日的都反日？说到底，还是一种文化的解释。留美的都亲美，那么中国人在留美之初，我们也到过美国，也在美国生活过，被差别的感受一点不亚于日本，在美国人的心目里边，如果按照等级划分的话，华人可能被排在第四等级或第五等级，但是我们可以欣然的接受。为什么是这样呢?因为中华文化和美国的文化，当发生碰撞的时候，这叫做异文化之间的碰撞，当你理解了美国文化的主流之后，你认为被差别是可以接受的。而在日本，当你被日本人差别的时候，是不可接受的原因。在于日本的文化和中华文化是同文化，在同文化的关系当中，我们是父亲，我们是爷爷，它只不过是儿子和孙子，所以当儿子和孙子要差别父亲和爷爷的时候，父亲和爷爷是绝不可以接受的。所以我作了这样一种文化上的解释，这就是文化上的差异。那么尽管我要和日本人进行辩论，但是有一点你不能不承认，在西方人眼里，东方民族最优秀的一类，他们认为是日本人。这个是通过日本人的道德体现出来的。日本人现在你在马路上，你看不到任何人是拿着烟在抽的，早在1988年，我留日的时候，在日本几乎所有的大学里面，几乎都有一个很醒目的标语就是：“反对在行进中抽烟。”这是二十年前了，现在你再到日本，连这标语都没有了，不光反对在行进中抽烟，整个大学都不抽烟。我原来准备写一本书叫《抽烟自由与嫌烟权》，这是我研究的，美国联邦最高法院的一个案例，受到启发想作的一篇文章，所以抽烟自由已经被嫌烟权所替代，这就是整个民族道德水平的提升。所以不光在日本，见不到日本人走在世界各地他不会像中国人那样叼着烟，在马路上行进中抽吸。然后在世界各地你看，凡是日本人待过的地方，无论是多么大型的展览，大型的比赛，他们坐过的地方，当他们离开以后都是一尘不染的，所有的垃圾他们都带走，在这一点上，世界上没有一个民族能作的像日本那样。1905年蒋介石在日本士官学校作见习生，他问他的同学说日本人为什么不吐痰？他的同学告诉他，日本人也吐痰，你看看他们怎么吐？后来他仔细观察才发现发现，日本人把痰吐在自己身上，中国人是把痰吐在地上，这日本人是自己有一个手帕，把痰吐在手帕里，然后揣到自己兜里。所以这件事深深的刺激了蒋介石，1929年我们终于统一了，军阀混战随着张学良的易帜而结束，走向统一以后的蒋介石，发动了新生活运动。那么新生活运动十项，第一项就是不随地吐痰，从1905年到今年的2011年一百多年过去了，我们吐痰的问题还没有解决，而这个民族在一百多年前都已经不随地吐痰了，所以当一个民族你走到哪里，你都代表这，这个国家这个民族，如果用你那最低劣的道德行为，去展示中国人形象的话，那么人们理解的就是中国的文化，所以你永远成不了大国。因此道德是一个民族文化的基础。

我非常赞同欧阳教授对这十项的分析，但我还要说的一项是，在文化里面，能够把我们的所有文化凝结起来的，有两样东西，就是文化有两条纽带：一条纽带就是大家共同使用的知识，那么知识和大学又发生什么关系呢？就请大家不要忘记了，我们是纯粹的知识的共同体，大学里面几乎所有的活动都是知识性活动。你看，我们的教学是做什么？教学是在传播知识。科研的本质是什么？科研的本质是在创新知识。你这个大学里面有图书馆，图书馆的意义在哪里？为什么大学有图书馆？大学是在收藏知识，把人类的知识汇总起来收藏起来，所以他是知识的仓库，当你需要的时候就把它打开。你在为社会服务，你的科研成果要转化为生产力，这转化的过程就是在运用知识。那么现在你要把你不具有的东西，请别人来讲，这叫什么?包括国际交流,交流的本质就是交换知识。所以我们大学的全部活动，都是知识活动。当这些知识能够成为公众共用的知识的时候，这个民族的文化的共同的纽带才形成，所以文化一定要有一条纽带，知识就是纽带的一种。那么中华民族在四大文明里面，我们是唯一的一个保留下来的。中国的文字三千多年没有中断，我可以告诉大家，山东大学博物馆里面，有中国目前发现最古老的文字，比安阳的甲骨文还要早800年左右，全国是独一的。那么按照这个计算的话，我们文字的历史是四千年左右，人类的历史就是到现在，也是不到三十万年，那么三十万年里面，人类进入文明，用文字能够表达的，大概只有七千年左右的时间。那么在七千年当中，埃及文明是走在前面的，我们的文字比埃及出现的要晚，比两河流域出现的也要晚，在法国最有名的卢浮博物宫里面，四大镇馆之宝：不是大家所熟悉的什么断臂的维纳斯、什么蒙娜丽莎、什么胜利女神，不是这三样。最值钱的是汉默拉比法典，这个汉默拉比法典记载了五千年的历史，最早出现的是他的楔形文字，那么这才表明人类文明的开始。所以知识是一个民族文化的第一个纽带，大家要有共同的知识。那么这个民族文化水平的高低，是看这个民族对知识的掌握程度，那么这个民族之所以能够传承下来，我们中华民族文字没有发生变化，其他那三大文明都已经消失了，包括印度，现在也开始使用英文了。那么另一条纽带是什么？就是，我们民族共同的价值观。价值观是一个民族文化，把大家凝结起来的另一条纽带。而价值观的高低是可以比较的，看看你这个民族崇尚什么？所以价值观和道德有时候是联在一起的，那么价值观对大学来说预示着什么？大家不要忘记了，大学是一个民族，最高价值观的收藏地。所以看你这个大学的水平，是看你选择了什么样的价值。一会我会做几个价值比较，所以文化和大学天然的联系在一起。在西方，有一个判断说，人类凝结性的文化是两项：一项是大学；另一项是宗教。

现在让我们讲讲，大学的起源和文化之间的关系。我们老师和同学都知道，从去年开始，我们的领导人都在倡导大学有第四大功能——这个功能是文化的传承与创新。那么大学前面的三个功能是什么呢？第一个功能是由博洛尼亚大学创立的，博洛尼亚这个大学是1088年建校，大家算一下今年他多大了？这个大学建立的第一个学科是法学。当初有几个在街头上讲法学的人，为了满足人们的共同需要，好了再找一个固定的地方，这就成为了法学教室，法学教室最后变成了博洛尼亚大学，所以近代高等教育是起源于博洛尼亚。法学建立之后不久，出现了医学，我去参观过这所大学的一张解剖床，这张解剖床和你们湘雅的、和我山东大学齐鲁的，没有任何差别。那么当他的校长说，这一张解剖床就是近代医学起源的证据，他说近代因为在古希腊有古希腊的医学，希波克拉底就是古希腊医学最高的代表。他说完这句话以后，我给他做了一个补充，它不仅仅是医学起源的证据，它也是一个哲学起源的证据。就是今天欧阳先生讲的，人的主体性的问题。它是使人称其为人的一份证据，校长问我问为什么这样讲，当人能够被解剖的时候，人从上帝那个地方解放出来了。人还是客体的时候，人是不能被解剖的，人能够被解剖，就预示着人活了、上帝死了，所以它是使人称其为人的一份证据。大家不要小看这个解剖学，解剖学出现了以后，人的骨骼的规律被发现了，所以后来雕塑艺术走向成熟；解剖使人的肌肉的规律被发现了，绘画艺术走向成熟。而雕刻绘画构成了文艺复兴重要的内容。再后来这个大学设立了第三个学科——神学。神学后来演变为哲学，大家看为什么这个大学要设这三个学科？法学是为了解决人的利益上的痛苦的；医学是为了解决人的身体上的痛苦的；而神学是为了解决人的精神和心灵上的痛苦的，所以这三个学科都是为了人而存在的。这三个学科和罗马法的复兴和宗教改革最后一起构成了西方的文艺复兴，构成了人道主义文化的出现，而人道主义文化的最高成果就是以人为本的价值观，这就是大学。现在，博洛尼亚大学在世界上有一个崇高的地位，它被认为是世界大学之母。就是这个大学迎来900周年的时候，就是1988年这一年，欧洲430所大学的校长汇聚到这所大学，去签署了一个《博洛尼亚宪章》，这个宪章里面的第一句话就是，博洛尼亚大学是世界大学之母，那么这个大学对世界大学的知识产生了什么影响？到现在我们还在使用博洛尼亚体系，你看西方对整个学术的划分，把人类的全部知识就分为三类：第一类就叫做社会科学。社会科学的最高代表被认为是法学，所以当你这个人取得荣誉法学博士职位的时候，是这个大学能给予人的最高荣誉；第二类知识是自然科学。自然科学的最终代表始终是医学，医学最大特点是它的发展是非常缓慢的；还有一类就是自然科学和社会科学共同使用的思维科学，就是哲学。所以西方的大百科全书，把人的全部知识就这样划分，这就是来自于博洛尼亚。那么博洛尼亚对大学的影响有哪些？为什么我们认可它是世界大学之母原因是在于，它的学科设置影响了我们今天的大学，几乎世界上所有著名的大学无不设立法学和医学，所以只有设立了法学和医学的大学，才被人为符合大学的本意。大家看牛津大学是这样、索邦大学是这样、剑桥大学也是这样，现在美国的哈佛、耶鲁、斯坦福这些大学，都是以自己的法学和医学著称的。到底哪一所是世界上第二所的大学？在欧洲现在有争论，有人说是索邦大学，有人说是牛津大学。我前不久在巴黎，巴黎大学的人告诉我说，他们是第二所，牛津是第三所。但是我在牛津的时候，牛津的校长说，毫无疑问我们是世界的第二所。那么法国人讲它是第二所。他讲了这样一个道理说，当初牛津大学还没有成立，英国的一些有知识的人是到我们法国来学习，后来被我们赶回去，那么这些人才成立了牛津大学。但是这些无论是牛津大学，还是索邦大学，它都是脱胎于博洛尼亚大学，那么这个知识体系是被传承下来的。所以牛津大学成立之后不久，因为和当地人进行殴斗，射杀了当地人，被当地人群赶，十几个被追杀的牛津人最后跑到剑桥去，被一个神父所收留，就变成后来的剑桥大学，所以牛津大学和剑桥大学只有几十年的差别，这两所都是超过了800年。从剑桥大学出来的一批人建成了哈佛大学。哈佛最自豪的就是：先有哈佛，后有美国。那么不满意哈佛的一批人又出去，建立了耶鲁大学；那么从耶鲁大学又出去一部分人，不满意耶鲁大学的发展，就建立了今天的普林斯顿大学；普林斯顿大学说我在建立的时候，我就要反传统了，我既不建医学也不建法学，大家去看普林斯顿大学果然如此，所以普林斯顿大学在美国被认为是反传统的大学。那么这就是人类大学的起源，这样一个脉络，那么博洛尼亚大学创造了人道主义文化。

人道主义文化对应的一种人类的文明，就是精神文明。在欧洲，除了博洛尼亚大学被认为是大学之母之外，还有一所大学叫做近代大学之母，这所大学的时间比较短，就是洪堡大学。它是1810年才成立，去年刚刚才渡过200年的生日。这一所大学可不得了，今天我们欧阳先生所讲的，这个马克思就是毕业于洪堡；你们所熟悉的黑格尔也是毕业于洪堡；你们知道的最著名的近代物理学家爱因斯坦也是毕业于洪堡，所以这一所大学一共培养了20几位诺贝尔奖的获得者。那么洪堡大学在建立的时候，它说我也要反传统了，我不能再像以往的大学那样只是为了培养职场上的人，我要把科学研究作为这所大学的重要使命。凡是进了我这所大学的人，要带着一种特别的思维，他的任务是来探究未来，所以洪堡大学给大学下了一个什么定义？说什么是大学？大学就是，一批有经验的人这些人就是教师，和一批带着求知欲望的人激荡情感的地方。那么带着求知欲望的人就是学生，大学就是这样一个场所。因此大家在情感激荡中来发现问题，所以大学的第二个使命被拓展出来了，就是科学研究要成为大学的基本使命。这就是洪堡大学对人类高等教育史的一个贡献。洪堡大学产生之前，毫无疑问大学的中心是在博洛尼亚，是在牛津、剑桥，是在索邦，后来改成巴黎一大，现在传承它的是巴黎四大。那么洪堡大学建立了之后，世界高等教育的中心迅速的转移到了洪堡大学，所以洪堡对德国的贡献一点不亚于哈佛对美国的贡献。哈佛人自豪说先有我，后有美国。而洪堡人的自豪叫做，是我重新塑造了德国，所以近代许多的学科都是产生于洪堡大学。那么美国当时的高等教育，欧洲的其他国家的高等教育和洪堡比较起来显得落后，所以他们的大学校长也都到洪堡大学学习。我们同学知道蔡元培，蔡元培是带着洪堡精神回来改造北大的，洪堡大学对人类高等教育史的最大的贡献是除了把科学研究作为自己的使命之外，就是贡献了近代高等教育的制度框架。那么近代高等教育有两块基石:在制度上一块叫做学术自由，另一块叫做大学自治。那么这个基石框架就是洪堡大学提出来的。所以蔡元培回到北大以后，任北大校长他才讲，思想自由，兼容并包。他如果不把洪堡的精神改造北大，北大就不会在同一个讲台上出现各种各样的主义。这就是洪堡对人类的贡献，所以洪堡重新塑造了德国，使德国一跃成为欧洲的中心，到现在德国的这个地位不变。那么洪堡大学对人类的文化贡献了什么？实际上它是贡献了科技文化，所以科技文化是目前世界上文化的主流。而科技文化对应着什么？对应着人类的物质文明，这就洪堡大学的巨大贡献。

那么大学再发展到了上个世纪20年代末30年代初，一大批在洪堡大学留学的美国大学校长回国了，包括哈佛的校长、耶鲁的校长都是洪堡培养出来的。那么在美国，率先对高等教育进行改革的是威斯康辛大学，这所大学现在也被认为是美国最具竞争力的大学，尤其是它的麦迪逊分校。有人进行统计，它的竞争力排在美国的前十位，那么威斯康辛大学的农学的几个教授觉得，整天待在实验室里还不如走出去，与其和机器打交道还不如和牛打交道。所以他们把自己的科研成果就推到了社会上去，然后一个新的教育理念产生了：这个理念就是，你的所有的科研成果必须经过社会的检验，为社会所需要的成果才是有意义的成果。所以大学的第三个功能开始拓展，就是大学必须为社会服务，必须与社会相结合，这就是为社会服务的理念。所以什么是最好的教授？一个定义就是“双脚踩满了牛粪的教授，就是最好的教授”，这是威斯康辛的名言。然后这一个理念推广到了所有的学科，就要求你所有的学科都要和社会进行结合，为社会服务。所以这是大学创造的新的一种文化，这一种文化改变了大学的生活方式。所以过去大学只是待在校园里面，无论是老师，还是学生。那么威斯康辛第一次把老师和学生都赶出大学，要走到社会上去，这就是大学对文化上的一种贡献。说欧阳康教授刚才讲文化的表现是什么？文化的表现是人们的生活方式，并且我补充应该是一个民族、一个群体的稳定的生活方式。当大家都采用这种生活方式的时候，这个地方的这种文化就形成了。所以威斯康辛大学改造了大学的文化，那么这就被称作是大学的第三个功能。那么大学的第四个功能是，近几年有中国学者率先提出来的，就是文化的传承与创新。特别是美国的911发生了以后，大家要思考了，是不是像美国人判断的那样：人类未来上的冲突就是文明上的冲突，要消除文明上的冲突应该从消除文化上的冲突开始。那么大学恰恰是有这种功能：把不同的民族、不同的国家的学生，可以放在同一个教室里面，放在同一个平台上，让大家展示大家不同的差异，在展示差异的同时，来消除彼此之间的不和谐。因此大学具有一种新的功能就是消除文化上的差异与冲突，使不同的文化走向和谐，这个功能政府不去完成，因为它没有这样的职能；企业也不会去完成，它是追逐利润的；而大学应当担当起这样的使命来，所以这就是大学的第四大使命。我相信，中国的大学在走向未来的过程当中，应该给世界做一个表率。

那么刚才讲到索邦大学和牛津大学的这一场争论，到底谁是老二？索邦大学后来解体了，而索邦的校区还在。历史的索邦有一项对大学制度最重要的贡献，这个贡献后来构成了人类的另一种文明——这就是中国的教育者很少去研究的，就是索邦在中期的时候，曾经在学生当中选拨校长，这一段历史我们了解的不多，那么学生是通过选举的方式来选择自己满意的人，最后构成这一所大学的校长，由校长再去聘任所谓的教师，只要教师的教学学生不满意，那么学生随时和学生选出的校长进行沟通，由校长来解聘教师，那么就构成了一个制度原理。大学的主人是谁？大学的主人是学生。由学生来选拨他的管理者，那么管理者的本质是什么？是为选举者服务。所以在索邦大学那段时间校长并不是最崇高的，产生校长的学生是最崇高的。但是经过了几年之后，这个历史大概就三十年左右。因为学生要不断的更换，当你从这个学校毕业的时候，你再继续担任校长你就不合适了，所以校长就要不断的更换，这样不断的更换就使得这个学校的连续性受到了损害，慢慢的这个权利又回到了教师的手中，由教师来推荐校长。但是我讲这一段历史的意思是告诉大家，索邦大学的制度经验后来变成了法国的政治经验。为什么法国的大革命发生的那么彻底？和索邦的这一项贡献是联在一起的，那么索邦的这一项贡献，我把它叫做制度性贡献。那么这个制度里面也有一种精神和价值的话，那就是最大限度的尊重学生的权利；最大限度的尊重教师的权利，这就是大学管理的本质。而这个本质拿到国家来，国家的任务就是使公民的权利最大化，所以他后来导致了法国大革命一个重要思想的来源，那么这是大学做的一个什么贡献？这是大学做的制度上的贡献。因此这种贡献也是一种文明的形态，这种文明也就对应着这个社会的政治文明，所以好的大学是由故事构成的，好的大学是以贡献自己的文化和文明而著称于世的。

那么中国的大学怎么办？所以人类的大学历史已经有900多年，把这900多年的历史概括一下，我们对大学有一个基本的命题，大学是什么？大学的第一个使命是新民的摇篮。毛泽东在湖南办新民学会，为什么要新民？新民就是来自于大学里面，大学之道爱民民德，在新民在自娱自扇。上过大学和没上过大学的区别在哪里？没上过大学的人他可能也会有社会责任感，没上过大学的绝对不会有民族的责任感。所以上过大学的人你要对这个整个民族负起责任来，具有对民族负责的精神和能力的人——就是新民，所以大学是新民的摇篮。大学还是什么？大学还是真理的府邸，真理只有在大学里面才可以活的自由自在，后面你看从博洛尼亚以后，后边几乎所有的校训里面，这些著名的大学都在追求真理。它们的校训里面都有光明与真理的字眼，所以大学是真理的府邸，而真理是不向任何人低头的，所有的人都应该向真理低头。大学还是什么？大学是道德的高地，社会的良心只收藏在大学里面，当社会无德、政府无德的时候，所有全民的道德泯灭了吗？没有，收藏在哪里？在大学。政府是可能无德的，1919年的政府就无德，把我的家乡青岛给出让了。但是我们民族的良心没有泯灭，所以在北大就发生了五四运动，把这个良心又找回来了，所以它是收藏良心的仓库和堡垒。大学还是思想的灯塔，那么大学最可宝贵的就是这个大学有思想，没有思想的大学是不受尊重的，所以一个大学的高度是通过它的思想来体现的。大学还是文化的酵母。我们每个人大概需要三种人格：当你出国的时候，你知道你是中国人，所以你的民族的人格是祖国给你的，所以你把祖国叫母亲；你的自然的人格是父母给你的，它可以叫你的乳名；我们每个人还有一种更重要的人格，叫文化上的人格。文化上的人格只有母校才能给你。所以大学是一个发酵池，你进到这个发酵池里面以后，这个大学的文化就是这个大学的酵母，所以你这个大学文化是什么味道，你身上就有什么样的味道，这个味道你在一生都不会发生变化。所以大学是一个生态园，大学的文化是一个发酵池，酵母就是它的大学文化。那么大学还是什么？大学还是创新的活水，大学一定是创新的。这句话是鲁迅说给北大人听的，说北大是创新的，其实这句话可以用到所有大学身上，也可以用在我们的中南身上，中南一定是创新的，每年都有新学生入校、每年都有新教师入校、更重要的每天都有你们的新知识、新思想，在校园里面产生，像这一些合起来就是大学。

但是这些的因素都是大学的文化，那么概括起来讲大学的文化核心的我想是三点：第一点，就是大学选择什么样的价值观，崇尚真理、崇尚学术是大学始终不变的主流价值，在这个大学里面，如果不是崇尚真理、崇尚学术而是崇尚权力，那么这一所大学是没前途和出息的。这是大学文化的核心和精神所在。那么大学文化的第二个构成的核心部分是，大学里面的制度，就是你的制度安排，是不是以学生权力的最大化；是不是以教师权力的最大化，作为你的制度设立根据。第三个就是这个大学所选择的生活方式，是高雅的还是世俗的，所以我始终认为大学是有两堵墙的：一堵墙是有形的，进到这堵墙里面以后你的举止要高雅起来，出去了以后你可以粗鲁一些，但进来一定要高雅。这是一道有形的墙。另一道是无形的墙，当你说你是哪一所大学的人的时候，你比如说你是中南人，你的心灵上有天然的一种高贵，你应该不混同于世俗，这也是一堵墙，因此大学应该选择高雅的生活方式，包括吃饭喝酒都要与众不同，所以大学文化的核心是这三部分构成的。怎么建设大学文化？我在我的山东大学提了四句话，我们在建设成为世界一流大学之前，先要办成受人尊重的大学，而受人尊重的大学是有四性的。一定是要办一所有德性的大学，就是你要承担民族的责任，有德行这个德，表现在校德上、表现在师德上，师德校德决定了生德，所以一定要办有德行的大学，有德行的大学才被人所尊重。第二要办有思想的大学，是点亮那个灯塔的最后的光明，你要引领社会靠什么？引领不是靠知识引领，是靠思想引领，没有思想的大学，你就做不了灯塔。第三要做创新的大学，有创新能力的，你每天都要有新知识、新理论、新技术、新思想产生，我们的全部学科可以分成四大类，第一是自然科学。自然科学的最高境界，学术成果的最高境界，就是新知识。第二就是工程技术类学科，这一类学科的最高境界就是新手段、新方法。第三类学科是社会类学科，社会学科的最高境界是产生新思想。第四类学科是人文，人文学科的最高境界是产生新的生活方式。所以你能创新在这四个领域里面都要创新。最后要体现它的特色性，这个特色性就是不被其他大学所替代，和其他大学形成不可比较，所以有特色的大学，才受人尊重，所以把德性、思想性、创新性和特色性，统一起来的大学，就是受人尊重的大学。这样的大学才是有文化的大学。谢谢大家！

第四篇：在2018级新生开学典礼上的致辞

在2018级新生开学典礼上的致辞

亲爱的同学们、老师们：

大家晚上好！

在这蒹葭露白、丹桂飘香的金秋时节，我们相聚于此，迎接2018级6658位本科生、研究生新同学加入**理工大学大家庭。在此，我谨代表全校师生，向来自祖国各地、成功考入**理工大学的2018级新同学，表示衷心的祝贺和热烈的欢迎，并通过你们向辛勤培育你们的父母师长致以诚挚的问候和由衷的敬意。

这一刻，对于在场的新同学来说是人生一个崭新的开始，你们即将开启自己新的大学生活，承载着青春的梦想，承载着父母亲朋的希冀，承载着创新国家对人才的希望，进入一片新的天地。等待你们的，是角色的转变和心智的成熟，是良好习惯培养和正确价值观的养成，是知识体系的完善和素质能力的提升，是人生华丽转身的新篇章。祝贺你们开启新的人生征程，祝福你们在**理工大学有所成！从这一刻起，你们的一生都将与**理工大学血脉相连。

刚才6位师生、校友代表满怀深情的讲述了他们心中的学校，稍后还将有15个学院

（部）的班子和大家见面，讲述学校的故事。但是，我们的学校到底是什么样的学校？相信同学们在填报高考志愿之前，一定通过网络或其他方式对学校有过大致了解，进校一周以来应该对学校也有了初步印象，但仅靠这些还不足以认识这所学校。数十年来，**理工大学培养了大批深受社会欢迎的专业人才，产出了大量支撑企业行业技术进步的科技成果，学校走出的数以万计的优秀人才，以扎实的基础和踏实的作风，深得用人单位好评，他们就是**理工大学的招牌。这个问题，我想更多是一个论述题，每个人可能都有自己的回答；我也没有一个标准答案。

**的同学应该还记得三个月前的高考作文，用两三个“中国关键词”来呈现他们所认识的中国。如果要用两三个“关键词”来呈现**理工大学。

我想，第一个关键词是“厚重”。之所以这么说，是因为**理工大学办学历史可以追溯到1945年，是**省第一所工科高校，是全国最早开展矿业人才培养的两所高校之一。72年栉风沐雨、薪火相传，现在已经发展成为**省重点建设的特色高水平大学，**省和国家安全生产监督管理总局共建高校，国家中西部高校基础能力建设工程支持建设的高校，教育部“卓越工程师教育培养计划”实施高校和中国人民解放军后备军官培养选拔基地，形成了以工科为主体，以地矿、爆破等学科为特色，多学科协调发展的办学体系。建校以来，为国家培养各类人才近20万名，他们中有十几位部长、省长，2位中国工程院院士，也有大批学术精英、企业领袖和管理人才,为国家社会作出卓越贡献，为学校赢得声誉，也为我们树立了榜样。珍惜、维护“厚重”的底蕴，是我们所有人应尽的责任。

第二是“隽永”“博学”。

2017年初，我们整体搬迁至占地近3200亩的新校区，这里有整洁、优雅的校园环境和丰富的教学资源，供大家心无旁骛，畅游学海。这里有25000多同龄人，他们可能是你一生的同窗知己、未来重要的事业伙伴甚至人生伴侣，值得去珍惜。这里汇聚了一支包括两院院士、国家千百万人才等在内的近2000人的师资队伍，明德传道、授业解惑。这里有6个博士后科研流动站，3个一级学科博士点，19个二级学科博士点；13个一级学科硕士点，84个二级学科硕士点，让学习研究之路更为顺畅。这里拥有煤炭协同创新组织等行业国家队，让我们站的高，望得远。这里还有丰富多彩的课余生活和社会活动，可以拓展我们的视野，开阔我们眼界，可以化作隐形的翅膀助大家飞翔。只要你勤学善思、不懈努力，在这里，就会实现青春梦想。

第三个是“常新”。去年，学校首批入选教育部“全国创新创业典型经验高校”（全国50所高校）、“全国首批深化创新创业教育改革示范高校”（全国99所高校），给同学们提供了鹰击长空、万类霜天竞自由的空间和舞台。你们的学长学姐也已经用青春的信念和行动生发和传递着创新的正能量，在他们中间时常涌现出勤奋学习、锐意创新，被同学们视为“神一样存在”的“学霸”“学霸寝室”和“学霸班级”；他们先后在全国“挑战杯”大学生课外学术科技作品大赛、大学生创业计划大赛等各类科技创新、学科和体育竞赛折桂获奖，大学生机器人协会入选全国“小平科技创新团队”，不少同学获得“全国青少年科技创新奖”、“全国大学生自强之星”等荣誉，前几天，第十五届“挑战杯”全国大学生课外学术科技作品竞赛复赛结果公布，**高校共有25件作品入围全国终审决赛，我校有5件作品入围，入围项目数位居**高校首位。这些值得我们每个人骄傲和自豪，也会激励大家继续去拼搏和奋斗。

同学们，也许“考上**理工大学”是你多年来清晰而坚定的奋斗目标，也许你是尊重父母师长的建议“报考**理工大学”。作为过来人，我完全能够感受你成功的喜悦，也可以想象部分同学没能进入最理想的学校或者专业的缺憾。不论是喜悦，或者是缺憾，从今天开始这些都不再重要。重要是的，你的大学生活已经真实的地向你敞开怀抱。如何度过这一段宝贵的青春年华？如何在这里发现自己、定义自己、完善自己？如何不留下遗憾和无奈？是我们大家都值得思考的问题。对这道题，我想给大家一个求“安理解”的提示，习近平总书记在全国高校思想政治工作会议上发表重要讲话，要求高校扎根中国、融通中外，立足时代、面向未来，办好中国特色社会主义大学，培养德智体美全面发展的社会主义事业建设者和接班人。为贯彻落实全国高校思想政治工作会议精神，全力推进“双一流”建设，学校进一步明确了人才培养要求：这就是“志存高远、追求卓越、求真务实”。

“志存高远、追求卓越、求真务实”是我们的校园精神，是“立德树人”教育理念的安理表达，是我们的宝贵精神财富，更是全体师生的“价值尺度”与“精神导向”。希望同学们不断领悟和践行校园精神，珍惜青春韶华，练就真才实学，将来更好地服务国家、服务社会，实现人生价值。

要志存高远。南宋著名理学家朱熹说过，“为学须先立志。志既立，则学问可次第着力。立志不定，终不济事

”。志向的高度，将决定你们人生的高度和深度。树立了什么样的志向，就决定了什么样的道路；走上什么样的道路，就拥有什么样的人生。同学们来到学校，分别将在这里度过短则3年、长则5年的求学生涯。到了那个时候，中华民族伟大复兴第一个百年奋斗目标已经变成现实，你们不仅将亲眼看到这个梦想的实现，而且你们将成为实现这个梦想的主力军。这就是属于你们的际遇和机缘，你们所处的这个伟大时代为你们提供了这个施展才华、建功立业的广阔舞台。希望同学们在即将开始大学生活的时刻，谋划你的人生，规划你的未来，将个人选择同国家需要、人民利益和人类文明进步结合在一起，不迷失于眼前的功利和短期的追求，不局限于个人的成功和自我价值的实现，将个人的奋斗事业放在更加广阔的天地中设计，主动担纲属于你们这一代人的使命，把“个人梦”融入“中国梦”，用“青春梦”托起“民族梦”！

要追求卓越。“心有多大，舞台就有多大。”“取法其上，得乎其中;取法其中，得乎其下”。大家要勇于追求，敢于追求，坚持追求，充分调动自己的潜质，始终以卓越的姿态朝着更高的人生目标进发。要在人格塑造上追求卓越。儒家经典《大学》提出“修身齐家治国平天下”，把修身立德作为担当起齐家、治国、平天下这些重任的基础。在专业素质相差无几的时候，身体、精力、心理、气质，这些非智力的人格因素就是一个人事业成败的关键。这就要求大家不仅要在专业上成才，更要在精神上成人，本真做人、本分做事，保持身心健康，塑造健全人格，收获全面发展。

要在学习上追求卓越。无论是新入学的本科生，还是研究生，都有在学业上再上一个台阶的重任。要把学习当作第一要务，把眼光从手机屏幕上移开，把精力从微博微信上释放，自主学习、创造性学习，不断挖掘和激发创新潜能，努力培养自己发现问题、分析问题和解决问题的能力，靠自己的双手，一笔一划地把今天单薄的录取通知书，改写成一份金灿灿的毕业证、沉甸甸的求职简历。要在创新上追求卓越。当代中国正在进行着广泛而深刻的社会变革、宏伟而独特的实践创新，创新驱动发展在国家发展战略全局中占据着核心位置，创新能力就是核心竞争力。置身于这样的“大众创新，万众创业”的新时代，同学们要特别注重自身创新意识和创新能力的培养，秉持创新的理念，探寻创新的方法，投身创新的实践，努力成长为勇于创新、善于创新、不断创新的栋梁之材。

要求真务实。谁的青春不迷茫？迷茫的主要原因，就是在本该努力的年龄，想得太多，做得太少。我们生活的时代是一个瞬息万变的时代，也是一个精彩纷呈的时代。时代的改变，给予我们的不单单是机遇，还有未知的挑战。对于很多年轻同学来说，缺少的往往不是雄心壮志，而是“咬定青山不放松”的定力、持之以恒的毅力、久久为功的精神。未来几年是大家打基础的阶段，既要打学问的基础，也要打人生的基础。要想把这个基础打得宽一点、厚一点、深一点，就要心无旁骛，不被社会上急功近利的观念和现象所误导和裹挟，不要把摆摊卖货、走街串巷当成创业，不要把复制粘贴、滥竽充数文章当成科研，不要把简单换汤不换药、改头换面的研究当成创新。获取真理需要“踏破铁鞋”的努力，更加需要“柳暗花明”的顿悟。要回归常识、回归本分，平心静气，锲而不舍，脚踏实地，点滴做起，要勇于吃苦，养成坚韧的意志品质。到课堂认真聆听师长心血学问的半生精华，到至善书院扑进知识的海洋，到博学广场或者树阵长廊晨读咏诵，到实验室观察研究，到祖国大江南北参加实习实践，不虚度每一天，不错失每一次成长的机会，把学校一草一木每一寸土地，都变成充满文化气息、无可替代的诗和远方。

同学们，从这一刻起，**理工大学，就是你们青春的驿站，心灵的港湾和精神的家园，也是你们走向社会、走向成熟新的起点！希望你们积极践行“志存高远、追求卓越、求真务实”的校园精神,在这里度过充实精彩的大学时光！祝愿在几年后的毕业典礼上，当校旗再一次掠过你们头顶、国歌再一次奏响的时候，你们每个人都向母校、向关心和支持你们的亲人、向社会交出一份完美的答卷！

谢谢大家！

第五篇：在2010级新生开学典礼上的致辞

创业生态感恩

——在2010级新生开学典礼上的致辞

校长周国模

（9月13日晚7：00 东湖校区田径场）

同学们，老师们：

大家好！

今夜我们欢聚在一起，放飞梦想，畅想未来；今夜，我们在这里隆重举行2010级新生开学典礼。如果毕业典礼是收获果实的幸福，那么开学典礼就是播种希望的幸福。今天，有着52年办学历史的浙江农林大学又迎来了3904名新学子。在此，请允许我代表学校，向同学们表示最衷心的祝贺和最热烈的欢迎！同时也向辛勤培育你们成长的老师和家长们致以最诚挚的谢意！

同学们，这个夏天，你们经历了高考的洗礼，实现了人生的一次新跨越，同时也开启了又一个新的梦想之旅。你们一路走来、不断前行，始终不变的是内心怀有的美好梦想。因为梦想，我们走到了一起，因为梦想，我们也将携手同行。

恰同学少年，风华正茂。看到现在的你们，不禁让我回想起32年前的今天，我也和你们一样，怀着激动的心情，怀着对大学的美好憧憬和探求新知的渴望，跨进了大学的校门，开始了影响自己一生的大学生活。同学们，大学是人生中最值得珍藏的时光，大学是知识的殿堂，是你们追逐梦想、塑造人生的一个全新

1的舞台。在这里，你们那份对理想的执着追求，对青春的浪漫期待，将通过美好的大学生活来演绎与编织。作为一名新的浙农林大人，在你们踏入大学校门之时，要认真思考两个问题：四年大学生活将如何度过？毕业后又要做什么样的人？作为你们的师长，也作为校长，我想提几点希望与大家共勉。

我由衷的希望各位同学，志存高远，勇担责任，做一个有使命感的人。欲成才须先立志。古往今来，大凡在事业上有所成就的人都是有远大理想的人。温家宝总理说过：“一个民族有一些关注天空的人，他们才有希望；一个民族只是关心脚下的事情，那是没有未来的。”希望同学们要培养自己对国家、对人民的赤子情怀，胸怀天下，做一个有责任感和使命感的人，自觉将自己的人生目标同国家的发展、民族的命运紧密结合起来，学会做人，学会做事，学会思考；敢于担当，用自己的所学所长服务于社会、奉献于人民。

我由衷的希望各位同学，勤学敏思，勇于探索，做一个创新创业的人。“创新是一个民族进步的灵魂，是国家兴旺发达的不不竭动力”。具有创新意识和创造能力，这是当代大学生最重要的品质之一。希望同学们勤于学习，善于思考，敢于创新，始终保持对科学的浓厚兴趣，要有持之以恒的坚韧毅力和独立思考的能力。我校一直非常重视创新创业教育，专门出台了学生科研奖励办法，鼓励学生搞科研、写论文；设立了大学生创业基金，建立了大学生创业实验园，开设了创业班，为学生创业提供指导，搭建平台。希望同学们在大学期间树立创新精神，增强创业意识，保持创造锐气；既要夯实专业基础，注重知识上的积累，又要开拓视野，勤于实践；既要重视学习能力、思辨能力、创新能力的提高，又要敢于质疑，勇于挑战，善于突破。

我由衷的希望各位同学，尊重自然，珍爱环境，做一个有生态素养的人。作为一所省属农林大学，“致力于生态文明、生态科技、生态产品领域的人才培养与科学研究，并以此服务社会、引领社会”是学校的办学使命，“到2020年初步建成国内知名的生态性创业型大学”是学校的办学定位。这就要求同学们，要牢固树立生态文明意识，积极投身到生态文明建设中，主动参与低碳校园、和谐校园建设，学会与人、与社会、与自然和谐相处，要有包容之心，严于律己，宽以待人，做一个具有良好生态素养的全面发展的人，自觉成为生态文明的倡导者和传播者。

我由衷的希望各位同学，遵纪守法，明礼诚信，做一个文明的现代公民。大学生作为广大青年中的优秀代表，更应该成为文明行为的典范。希望同学们在学习生活中自觉遵纪守法，遵守学校各项规章制度，团结友善，诚实守信，勤俭自强，充分展现浙农林学子的文明形象。要做一个心怀感恩的人，懂得感恩父母、感恩师长、感恩社会。在这方面，全国道德模范、我校毕业生刘霆同学为我们树立了学习的榜样。同学们：你们进入大学之后，一定要记得给父母、亲人打电话，发短信, 写书信。你们的亲人时刻惦记着你们！

同学们，你们是我们的学校更名为浙江农林大学后，招收的第一届新生，你们是幸运的。当前，学校正站在新的起点上，全

面推进改革，强化内涵建设，不断提高教育教学质量和办学水平，学校优美的校园环境，优秀的师资队伍，良好的教学科研平台，将为你们最大限度地实现成才理想提供一个广阔的空间。同样，学校也会因为你们的融入而更加充满活力！希望同学们以校为荣，爱校兴校，支持和参与学校的建设，共创浙江农林大学的美好明天。

同学们，大学阶段是你们一生成就事业的基础。“天道酬勤”，“业成于精”。希望同学们珍惜大学四年的青春年华，用智慧、勤奋与汗水，谱写出新的人生篇章！大学正是因你们的追求和理想而存在，也将因你们的奋斗和创造而变得更加精彩！

最后，祝愿同学们身体健康，生活愉快，学业有成！

谢谢大家！