西北科学考察团在历史学方面的成就

第一篇：西北科学考察团在历史学方面的成就

中瑞西北科学考察团在历史学方面的成就

王可云刘尚丽

【摘要】：中瑞西北科学考察团在徐炳昶和斯文赫定的领导下，历经八年艰辛，在历史学方面取得了丰硕的成就。徐炳昶根据实际考察与文献记载，认为阻卜非鞑靼，否定了王国维的阻卜即鞑靼的观点。黄文弼对吐鲁番作了两次考察，收获颇丰，不仅开创了吐鲁番学，还对高昌史的研究作出了重大贡献,他根据所得墓志对高昌麹氏纪年进行考证，描绘出了清晰的高昌历史。徐炳昶和贝格曼发现的岩画，引起了后来人们对蒙新岩画的重视与研究，这在中国岩画史上占有重要地位，也为历史研究开创了一新的角度。

【关键词】：中瑞西北科学考察团历史学成就

【文献标识码】：E

中瑞西北科学考察团（以下简称“科考团”）于1927年至1935年间对内蒙古、甘肃、新疆等西北地区进行了一次大规模的科学考察。科考团由中国和瑞典合作进行，科考团成员包括中国、瑞典、德国、丹麦等国的专业人员，由徐炳昶和瑞典人斯文·赫定分别担任中、外方团长。在兵荒马乱的年代，科考团历经艰辛，克服各种困难，进行了多学科领域的综合性考察，取得了丰硕的成就。本文仅就科考团在历史学方面的成就作一论述。

徐炳昶的“阻卜非鞑靼”论。徐炳昶原从事哲学教学，但他“自从很小的时候，就对历史上的事实发生很浓厚的兴趣”,1法国留学期间还读了法国史学家朗格卢瓦和塞尼奥博斯合著的《历史学研究引论》及其他关于历史方法论的专著，增进了其历史研究的功底，为后来从事古史研究打下了良好的专业基础。当斯文·赫定于1926年来华为再次考察作准备时，徐炳昶极力主张中国学术团体协会同其合作，并且后来毅然放弃了北大的安逸生活，亲自参加科考团，并担任中方团长。身为团长的他，在处理具体事务的同时，又参与黄文弼、斯文·赫定和袁复礼等人进行的考察活动，并帮助他们登记采集的陶器残片等样品。他还抽空翻阅自己及团员随身携带的书籍，将文献与地下材料相结合，力图解决某些久存争议的问题。如关于阻卜与鞑靼的异同问题，就是他在考察途中看书时发现的，并在当地人中进行了实地调查。回到北京后，徐炳昶进行系统整理，在《女师大学术季刊》上发表《阻卜非鞑靼辨》，对王国维的“阻卜即鞑靼”观点提出修正。王国维在《鞑靼考》中认为：“唐宋间之鞑靼，在辽为阻卜，在金为阻，在蒙古之初为塔塔儿，其漠南之汪古部当时号为白鞑靼者，或亦其遗种”；2“阻卜、阻者，鞑靼二字之倒误，且非无意之误”，3而是元朝史官有意避讳之误；假定鞑靼有三部，即东鞑靼、西鞑靼和南鞑靼。王国维后来虽然“对于史料颇有增加，论点亦稍有改易”，但是“对于结论（按：阻卜即是鞑靼）却仍不肯抛弃”。4徐炳昶将辽、金二史中关于鞑靼及阻卜的记载详加考证，得出了“阻卜非鞑靼”的结论。他认为在考证西北地区的地理人种时必须认清三点：“第一，须认清这些地方是行国，非居国„„数百年不起变化者颇不常见。所以想研究这一带历史的人，必须将地理及种族分别清楚。第二，须要认清这一带的任命，即在同一的时候，也常有两个不同的民族，在同一地方游牧。第三，须要认清在这一带，也同在内地一样——或者比内地还要厉害，同名字的地方很多。”5徐炳昶依据史料将王国维疏忽却略、随便改写、因果倒置等处一一作出订正。他并进而提出关于阻卜的两个假设，即“漠南阻卜并不与鞑靼同牧”；“阻卜系唐古特族，不若鞑靼之系蒙古族”。徐炳昶所作《鞑靼年表》也比王国维的《鞑靼年表》多了十余条记录。史学家王静如先生认为“《辽史》阻卜与达旦不相混同”，并从“西陲史地语言的角度”驳斥王国维的“阻卜为鞑靼倒置改字”之说。6这些论述有力地支持了徐炳昶的论点。徐炳昶不畏权威，能从学术大师王国维的著作中发现瑕疵并给予纠正，可见其博览群书和严谨的治学态度。

黄文弼对高昌史研究的贡献。黄文弼率领考古组对吐鲁番进行了两次考察，收获颇丰，发现了墓志130余方、陶器800余件。回到北京后，他又系统地整理研究，编写了《高昌陶集》、《高昌砖集》、《高昌史事略》、《高昌疆域郡城考》等，对古史记载及前人研究有所补正。

1928年在乌鲁木齐时，黄文弼对杨增新将军收藏的麴斌造寺碑文既做了原碑抄录又做了拓本，从而保存了这一“研究高昌历史第一资料”，7他1944年再去新疆时，此碑已失踪。罗振玉、王国维均作过《高昌宁朔将军麹斌造寺碑》，但他们所依据的只是拓本，且拓本中未将原文摹出。《新疆图志·金石志》虽有原文，但为残拓，误将一碑分为两碑，错误很多，已非原貌。黄文弼参照旧拓本和《新疆图志·金石志》所记，将新得的碑文进行了仔细的校补，并予以影印，现已成为西北民族历史研究的珍贵参考资料。汉通西域之后，汉朝曾在吐鲁番实行屯田制度，《通志》有“诸壁”的记载，据此可知，汉时屯田并不仅仅限于一地，但史书中只有关于高昌屯田及高昌壁的记载。黄文弼根据1930年赴罗布泊考察时所得的“交河壁”简，证以其他同时出土的有年号的木简，得知此简是汉宣帝至成帝时所用之简。由此看出，屯高昌者为高昌壁，屯交河者为交河壁，只是因为校尉设在高昌，史书只记高昌壁而已，他的研究解除了人们的疑惑，正好证明《通志》记载的不误。

黄文弼对高昌麹氏历史的研究也有独到的见解。麹嘉于公元497年始为高昌王，至640年唐太宗派军灭掉高昌国，高昌王麹氏享国140余年。据《北史·高昌传》，麹嘉为今兰州人，其百姓多来自内地，且麹氏立国百余年，这可谓是中

国历史上值得留意与研究之事，但是古史记载多残缺或记录不详。十九世纪末二十世纪初以来，考古渐兴，所得实物对文献记载颇有补益，“而高昌麹氏，由于考古的发现，麹氏有国之纪年，差可纪矣。”81902－1914年间，日本的大谷光瑞及橘瑞超探险新疆时，在吐鲁番觅得高昌麹氏之墓砖十余方，上有延昌、延和、延寿三个年号，罗振玉据此写成《高昌麹氏年表》，而后高昌纪年才约略可寻，但其年号仍然不全。虽然罗氏后来有所增补，但是所得年号仍只有建昌、延昌、延和、延寿四个而已。黄文弼于1930年春在雅尔崖古城发现古冢百余座，发掘出墓志130余方，得到了重光、章和、永平、和平、建昌、延昌、延和、义和、延寿九个年号，指出：“延昌之前，除建昌外，复有重光、章和、永平、和平：延和之后，有义和”，其所得墓志数量“已为自来所未有者”。他将所得墓志与文献结合，写成《高昌国麹氏纪年》，与罗振玉的《高昌麹氏年表》颇有出入。麴嘉立国的年月，诸史记载互有差异，《周书》记为太和末年，《北史》、《魏书》、《资治通鉴》则为太和二十一年。黄文弼据所得的重光元年庚辰刘保欢墓表，确定了麴嘉即位之年为太和二十三年，以魏景明元年即公元500年为麴氏纪元，肯定了《周书》记载，修正了《北史》、《魏书》、《资治通鉴》的误记。自魏景明元年下推至唐贞观十四年，总共九世141年的历史，否定了两《唐书》的《高昌传》中麹氏立国134年和罗振玉《高昌麹氏年表》144年的说法。《北史》、《隋书》的《高昌传》均记载“嘉死，子坚立，坚死，子伯雅立”，而黄文弼据所得墓志而知“坚死之后，尚有玄喜、宝茂、乾固诸代，固坚死子伯雅立之说完全不可信，由是则嘉死子坚立之说，亦尚难遽信。”11这一论断后来得到学术界的公认，如方诗铭曾指出：“麴氏高昌王世系在麴嘉之后为玄喜，随后则为麹□（年号和平），而后为麹宝茂及麹乾固，然后才是麹伯雅”。12黄文弼对高昌麹氏纪年的考证，使麹氏纪年不再上下游移，描绘出了清晰的麹氏高昌历史。关于高昌麹氏的官制，910黄文弼觉得“《北史》及《周书》虽略有记述，而遗漏甚多”，13所以根据此次所得的墓志上对死者年号及官职的记载，并参照其他出土的碑志，按其升迁以别等级，作《高昌官制表》，包括高昌内府之官制、高昌各城之官制和勋爵及领兵将官三表。

向达《评黄文弼近著高昌三种》，对黄文弼的《高昌专集》、《高昌专集赘言》和《高昌疆域郡城考》作了详细评述，既指出了其中的不足，如他认为和卓一名出自高昌，实为元明以来就说，批评黄文弼“与较古之传说不信，而信现今之传

14说”，又对黄文弼的有关研究予以高度评价，认为他对高昌史的贡献超过了罗振玉。他的发现“不惟一己为之踌躇满志，即吾辈读史者亦复因而欣幸不置也„„不唯高昌纪年粲然复明，即麴氏九代亦确实有据矣。高昌麴氏之年表与世系，得黄君之发现，而后始有确凿之实物可证也”。15的确，黄文弼对高昌史的考察与研

究，成为后来人们继续研究高昌史的重要参考资料。李志敏认为“高昌麴氏王族是为匈奴人后裔卢水胡人”，16而黄文弼的论点就是其依据之一；王素在黄文弼等人研究成果的基础上，结合新发现的资料，撰写了《高昌史稿》，包括统治、交通、政制、经济、文化五篇，将高昌史的研究引向深入。高昌史的研究能有今天的成就，黄文弼的首创之功不可磨灭。

科考团对岩画研究的贡献。中国近代岩画的研究，始于1915年黄仲琴对福建华安汰溪仙字潭石刻的调查。不久之后，科考团在内蒙古和新疆也发现了一些岩刻，这在中国近代岩画史上占有重要地位。

1927年底，贝格曼在内蒙古阴山西段的狼山脚下发现了大量岩刻。岩画在露天的石壁、山崖或磐石上，内容广泛而庞杂。野生动物和家畜、多样的狩猎和放牧形式、日月星辰、部落间的争斗，以及原始的记事符号等，都在岩刻上有所反映，这较全面的反映了中国古代北方民族的经济生活、社会组织、科学技术等。“阴山岩画以其年代之久远，分布之广泛，数量之众多，艺术之精美，堪称中国北方民族对人类文化的重大贡献之一”。171928年，徐旭生在哈密停留期间，在当地向导的引导下，发现了博克达山中的岩画。他在日记中写道：“早起，六点三刻起身„„至后始知并非石人石羊，乃在石上雕画的人与羊。石外皮黑色，此种类颜色石，山中不少。据现在所观察之多石，此色皆在向阳处，或系太阳光的作用亦未可知。内质略现红色，用物刮磨，遂成图画。共二石，北大南小。画所能辨识的，有鹿，有羊，有持弓矢的人，余不甚可识。有极古朴的，亦有虽古朴而极生动的，画风如汉武梁祠石刻„„石边为石苔所侵，苔下当尚有画迹也。”18据他观察，这是古代的遗存，可惜没有作进一步的研究。1928年4月份，贝格曼到尉犁县一带考察，发现了库鲁克塔格岩刻19。库鲁克塔格岩刻包括崖壁上四组画面、三块巨砾岩刻以及零散的岩刻。动物构成了岩刻的主要部分，且绝大部分代表野生动物，除此外，还有狩猎、放牧、舞蹈、杂技、征战、车辆、住房及符号等，共有图像200多个。贝格曼对图案作了细致的分析：从岩画继承艺术的角度看，库鲁克塔格岩画与西伯利亚及蒙古岩画具有联系，尤其是与塔尔格林教授称作原始画的那一组具有联系，唯一不同是库鲁克塔格岩画包括几个雕刻的手，而后两者没有，这也显示出库鲁克塔格岩画与西南及南方岩刻具有某种联系，而与北方岩刻无关；从岩画风格上讲，库鲁克塔格岩画中的大多数动物凿刻粗劣，形态僵硬，均为侧向轮廓，且野生动物中出现驯养动物，表明当时以狩猎为生，也饲养家畜；从分层情况看，这些岩画并非作于同一时期，而是由古代延续至现代。贝格曼未判定各层岩画的确切年代，只是猜测最初来自匈奴部落。虽然后来有人认为是起于比匈奴还要早的塞人时期，但贝氏的基本结论没错，即“这系列岩画实际上是从史前到清朝中期这样一个很长的历史时期内陆续完成的，岩壁高

处的年代早；所以他们不是一族一时的作品”。20

岩画所表现的内容是我国古代北方各游牧族历史进程的缩影，这为人们对西北地区文明史的研究提供了更多的资料与新的角度，引起了后来人们对蒙新岩画的进一步调查与研究。继贝格曼发现阴山岩画之后，1976－1980年盖山林先后调查了阿拉善左旗6处、巴彦淖尔盟西部的磴口县39处、乌拉特后旗12处和乌拉特中旗32处等三旗一县，发现岩画数量已达万幅以上；1985年陈兆复也到过阴山狼山地区的两个岩画点。阴山现在已成为我国最大的岩画区之一。50年代在南疆和田的皮山县发现了桑株镇岩刻，60年代在北疆的昭苏、特克斯、托里、巩留、霍城、温泉、和额敏等地发现岩画，70－80年代，在全疆又有了更多的发现。新疆岩画式样丰富，数量庞大，成了我国岩画遗存最丰富的地区。与此同时，全国各地岩画的发现都有了很大进展。人们对岩画的发现与保护，为我国的历史研究提供了很大帮助，这有利于学者从考古、艺术、历史、经济等更多的角度去研究人类文明，而科考团在这方面的功劳不可抹煞。

作者简介：王可云(1980-)，女，汉族，硕士研究生，山东省中共胶南市委党校，助理讲师，研究方向：中国近现代史。刘尚丽（1981－），女，汉族，中共胶南市委党校，助理讲师。地址：山东省中共胶南市委党校，邮编266400。电话：***。E-mail:keyun1006@eyou.com

the History Achievements of the Scientific Mission to North-Western China

Wang Keyun

ABSTRACT:

The Scientific Mission to North-Western China, guided by Xu Bingchang and Seven Hedin, suffered many difficulties ,gained great achievements in archeology.According to the historical documents and the investigations, Xu Bingchanag denied Wang Guowei’s viewpoint and thought Zubu was not Tartar.Huang Wenbi inspected Turpan two times ,who opened up the Turpan study and made great contribution to the research of Gaochang history.On the basis of the tombstones, Huang Wenbi studied the Qus rulers’ genealogies and years and got a clear history of Gaochang.Xu Bingchang and Bergman discovered some rock paintings.From then on, people paid more attention to the rock paintings of Mongolia and Xinjiang.The discoveries not only were important in the history of rock paintings of China, but also provided new data for the historiography research.KEYWORDS: the Scientific Mission to North-Western ChinaHistoryAchievements 注释：徐旭生：《中国古史的传说时代》序言，《民国丛书》第2编73【M】，上海书店1989年版，第1-2页。王国维：《鞑靼考》【J】，《清华学报》1926年第3卷第1期。王国维：《鞑靼考》【J】，《清华学报》1926年第3卷第1期。徐炳昶：《阻卜非鞑靼辨》【J】，《女师大学术季刊》1930年第1卷1号。徐炳昶：《阻卜非鞑靼辨》【J】，《女师大学术季刊》1930年第1卷1号。详见王静如《论阻卜与鞑靼》【J】，《史语所集刊》1931年第2卷第3期。黄文弼：《宁朔将军麹斌造寺碑校记》，《黄文弼考古历史论文集》【M】，文物出版社1989年版，第197页。黄文弼：《高昌史事略》，《黄文弼考古历史论文集》【M】，文物出版社1989年版，第159页。黄文弼：《高昌史事略》，《黄文弼考古历史论文集》【M】，文物出版社1989年版，第159页。向达：《评黄文弼近著高昌三种》【J】，《国风》（半月刊）1933年2卷4期。黄文弼：《高昌国麹氏纪年》，《黄文弼考古历史论文集》【M】，文物出版社1989年版，第172页。

12《辞海》附《中国历史纪年表》【M】，上海辞书出版社1979年版。黄文弼：《高昌国官制表》，《黄文弼考古历史论文集》【M】，文物出版社1989年版，第179页。向达：《评黄文弼近著高昌三种》【J】，《国风》（半月刊）1933年2卷4期。向达：《评黄文弼近著高昌三种》【J】，《国风》（半月刊）1933年2卷4期。李志敏：《关于麹氏高昌王族族属问题》【J】，《西域研究》1998年第3期。陈兆复：《古代岩画》【M】，文物出版社2002年版，第65－66页。徐旭生：《西游日记》第三卷，《近代中国史料丛刊续辑》第十一辑107【M】，文海出版社，第98－99页。贝格曼认为斯坦因是第一个见到这些岩画的外国人，但他没有进行仔细研究。详见贝格曼著，王安洪译：《新疆考古记》【M】，新疆人民出版社1997年版，第261页。20 贝格曼著，王安洪译：《新疆考古记》【M】，新疆人民出版社1997年版，杨镰代序，第12页。

第二篇：2015年西北师范大学643历史学综合考研书目

2015年西北师范大学643历史学综合考研书目

一、西北师范大学历史学考研院简介

西北师范大学现为教育部重点支持的西部地区十四所大学之

一、甘肃省重点大学。

学校是国务院首批确定的具有三级学位授予权的单位，从1982年起具有学士、硕士、博士三级学位授予权。现有教育学、中国语言文学、历史学、数学、化学5个博士后科研流动站，中国古代文学、历史文献学、专门史等26个博士学位授权二级学科，教育学、心理学、历史学等9个硕士学位授权一级学科。

有博士研究生指导教师92 人，硕士研究生指导教师492人，各类研究生达5000人，其中，国家任务博士、硕士研究生3717人，其他各类在职攻读硕士学位研究生1376人。

二、西北师范大学2015年历史学考研参考书

西北师范大学历史学考研改为自主命题，考试科目是政治、英语、643历史学综合。其中专业课是自主命题。政治和英语还是全国统考。备考2015年西北师范大学历史学研究生的考生需要注意了，西北师范大学的历史学有指定的参考书：

朱绍侯、张海鹏、齐涛主编:《中国古代史》，福建人民出版社，2004版。

张岂之、张国刚主编：《中国历史》（古代部分），高等教育出版社，2001年。

李侃等：《中国近代史》，中华书局1994年版。

陈旭麓：《中国近代史十五讲》，中华书局1998年版。

王桧林:《中国现代史》，北京师范大学出版社2004年版。

张华腾：《中国现代史》，高等教育出版社1999年版。

郭大钧：《中国当代史》（1949-2007），北京师范大学出版社2011年版。

齐鹏飞：《中华人民共和国史》，中国人民大学出版社2009年版。

吴于廑、齐世荣主编：《世界史》教材（六卷本），高等教育出版社，1994年。

周启迪、孔祥民、刘宗绪、张建华主编：《世界史》教材（四卷本），北京师范大学出版社,2004年。因为，历史学考研专业课的分数在300分。所以博仁教育的老师强烈建议刚开始备考西北师范大学历史学研究生的同学们从教材开始，而且历史学考研强调的就是基础知识的理解和运用，回到教材中才能达到不仅“知其然“还”知其所以然”的水平。

在这里简单说一下看书的方法和技巧，第一遍的目标是了解，可以快速浏览；第二遍的目标是理解，需要精读，对不理解的内容进行勾画，做标记，可以笔记；第三遍的目标是掌握，需要在第二遍精读的基础上，对不理解的内容各个击破；第四遍的目标是运用，需要将各章节知识点进行前牵后联，完善笔记。

第三篇：科学成就——重庆

科学发展 成就辉煌

从弘扬核心价值观看科学发展

火热的时代，总有一种奋发向上的不朽精神；奋进的民族，总有一种积极进取的坚强意志。

党的十六大以来，以胡锦涛同志为总书记的党中央提出建设社会主义核心价值体系。神州大地，春风浩荡，书写着中华儿女共同的铿锵誓言：坚持马克思主义指导思想，树立中国特色社会主义共同理想，弘扬以爱国主义为核心的民族精神和以改革创新为核心的时代精神，倡导社会主义荣辱观。

在科学发展的道路上，社会主义核心价值体系成为我国社会意识的主流和人们共同的价值追求，成为团结全党全国各族人民的精神风帆。

社会主义核心价值体系，像一座灯塔引领着中华民族在伟大的复兴之路上阔步前行。

时代的召唤·祖国的需要·民族的心声——深刻转型的社会，要求注入具有强大凝聚力的精神力量

今年七一前夕，国家电网送电工吕清森荣获全国创先争优优秀共产党员荣誉称号。荣誉的背后，是一个穿林海、卧雪原，在东北长白山深处独行30多年的身影。吕清森巡护的线路是吉林省内环境最恶劣、巡护难度最大同时也是十分重要的一条输电线路，夏看暴雨闪电，冬看积雪覆冰，但吕清森说：“干活累不死人，没有精神却活不成。”

就是这种精神，让我们为之骄傲。就是这种精神，让我们看到社会主义核心价值体系在每个普通人心中的迸发。

90多年来，一代又一代中国共产党人团结带领全国各族人民不断构筑精神高地，书写精神新篇章。从革命战争年代的井冈山精神到新中国成立初期的上甘岭精神，从社会主义建设时期的雷锋精神到改革开放和现代化建设时期的抗洪精神„„一代又一代人薪火相传、铸造永恒，这种个人与祖国同呼吸共命运的情怀历久弥新，成为建设社会主义核心价值体系的丰厚精神源泉。

改革开放以来，中国共产党带领全国各族人民不断探索中国特色社会主义道路，并在经济、政治、文化等方面建立了比较成熟的制度和体制。与之相适应，必然要有一个主导全社会思想和行为的核心价值体系。

历史的钟摆指向21世纪，世界经济、政治、文化、科技等领域出现了一系列新变化新矛盾新问题，中国的改革发展面临着一系列新任务新情况新课题，人们的思想观念也发生深刻变化，中国特色社会主义事业站在一个新的起点上。一些西方政客曾不无偏见地发出断言，一个只能出口电视机而不是思想观念的国家，成不了世界大国。言虽刺耳却发人深省。中国的发展被称作“21世纪最激动人心的大事”，但我们须清醒认识到，这种发展，物质财富的剧增更应伴随社会主义核心价值体系的传播。

科学发展的中国，急需构建精神的家园；深刻转型的社会，急需寻找心灵的港湾。在科学发展观引领下，人们越来越清晰地意识到：经济发展必须伴之以一种具有凝聚力的精神认同力量。这种凝聚人民、动员人民、激发人民创造力的精神力量，就是全面建设小康社会的主旋律。

“这种主旋律越鲜明，越有力，思想就越统一，力量就越凝聚，人民就越团

结，社会就越稳定，改革就越顺利。”中央党校教授叶笃初说。

2006年10月，党的十六届六中全会审议通过《中共中央关于构建社会主义和谐社会若干重大问题的决定》，明确提出要建设社会主义核心价值体系。

在世人面前，中国共产党人高扬社会主义核心价值体系旗帜，这是一种更坚强、更奋进、更自信、更和谐的中华民族的精神力量。民族复兴征程上的中国人民，在这面旗帜下奋然前行。

高度重视，矢力推动，在党中央的坚强领导下，社会主义核心价值体系建设逐步深入、稳步推进。

2007年6月25日，胡锦涛总书记在中央党校发表重要讲话强调，要大力建设社会主义核心价值体系，巩固全党全国各族人民团结奋斗的共同思想基础。

党的十七大报告指出，要“建设社会主义核心价值体系，增强社会主义意识形态的吸引力和凝聚力”，“社会主义核心价值体系是社会主义意识形态的本质体现”。

党的十七届六中全会提出，“社会主义核心价值体系是兴国之魂，是社会主义先进文化的精髓，决定着中国特色社会主义发展方向。”

胡锦涛总书记多次在中共中央政治局集体学习时强调要加强社会主义核心价值体系建设。中央领导同志对社会主义核心价值体系给予高度重视和关注。

建设社会主义核心价值体系也引起海内外广泛关注。“不论社会思想观念如何多样多变，社会主义核心价值体系绝不能动摇。”中国人民大学教授谷长岭说。

精神的光芒·奋进的源泉·生动的实践——满腔热忱地携手，全党全社会奋力推进社会主义核心价值体系建设

这是中央对社会主义核心价值体系建设提出的明确要求——要巩固马克思主义指导地位，坚持不懈地用马克思主义中国化最新成果武装全党、教育人民，用中国特色社会主义共同理想凝聚力量，用以爱国主义为核心的民族精神和以改革创新为核心的时代精神鼓舞斗志，用社会主义荣辱观引领风尚，巩固全党全国各族人民团结奋斗的共同思想基础。

弘扬理想旗帜，凝聚精神力量。在科学发展道路上，全党全社会团结协作、共同携手，奋力推进社会主义核心价值体系建设，共同谱写了中华民族新的精神篇章。

耕耘日出日落，奉献春去秋来。近年来，众多专家学者满腔热忱地投身于马克思主义理论研究和建设工程。

人们看到，工程咨询委员会在教材编写和课题研究的重大问题上严格把关；课题组专家学者在完成教学科研任务的同时，积极参加工程工作；各地区各部门为工程开展国情调研、专题考察、研讨交流、资料收集等提供帮助、创造条件；社科理论界特别是高校一线教师，积极参与工程各项工作„„

咨询委员江流，90岁高龄，年迈体弱，行动不便，戴着助听器仍坚持参加工程审议会；咨询委员龚育之、苏星去世前不久，仍然在病床上审读工程教材书稿„„这些默默付出的学者，有的身患绝症，还坚持完成工作；有的亲人故去，料理完后事，马上返回工作岗位；有的带病工作，任劳任怨。

“工程是一个大平台，全国理论界在这个平台上密切配合、联合攻关；工程是一个大舞台，不同领域的专家学者在这个舞台上施展才华、贡献智慧。”工程咨询委员会主任徐光春说。

从中央到地方，从理论界到社会各界，从课题组专家到高校师生，都在关心工程、支持工程、参与工程，不断推动马克思主义中国化、大众化、时代化。

在这中间，人们看到的是投入、协作、敬业和奉献的精神光芒。这种光芒，在社会主义核心价值体系建设过程中始终闪烁不熄。

——中央宣传部、中央文明办、教育部、共青团中央举办的“全国道德模范首都高校巡讲”首场报告会上，文建明铿锵有力的话语“人的一生不在于他能够活多久，而在于他能为世间留下什么符号，留下什么样的思想和精神”，引起现场如潮掌声。

——杭州开展“我们的价值观”主题实践活动，根据每个月重要节庆日的思想文化主题，确定了民生、礼仪、诚信、感恩、奉献、关爱、信仰、责任、科学、爱国、创新、和谐等12个主题关键词，每个月组织开展系列主题实践活动。

——浙江嘉兴社区服务救助中心打造“惠民服务”品牌；北京东城区全力建设无障碍设施；江西南昌打造一批公寓式农民新家，让辖区村民住上宽敞明亮设施齐全的楼房„„在文明城市创建中，人们看到了提升人民幸福指数的光芒。

在全国道德模范的评选表彰中，在汶川玉树抗震救灾中，在北京奥运会、上海世博会中„„社会主义核心价值体系光芒在神州大地的每一场活动、每一项举措、每一位道德模范中闪烁，中华民族的精神画卷因此而丰富多彩，中华儿女也一次次因为这些光芒而感动、而振奋。

伟大时代孕育伟大精神，伟大精神塑造民族之魂。

社会主义核心价值体系建设的步履伴随着科学发展的历程，中华民族迈向伟大复兴的脚步，伴随着建设社会主义核心价值体系的高亢旋律。

（小标题）飘扬的旗帜·发展的动力·复兴的曙光——举目神州、放眼祖国，处处闪烁着社会主义核心价值体系光芒

从“最美妈妈”吴菊萍的奋力一托，到郭明义被誉为新时期的“雷锋传人”，从“最美女教师”张丽莉奋不顾身勇救学生到“最美司机”吴斌用生命维护乘客安全，近一个时期，“最美”成为中国人精神生活的一个主题词，人们的心灵也被这个国度发生的一个又一个“最美的故事”深深打动。

吴菊萍、郭明义、张丽莉、吴斌、高铁成、何遥„„

这些平凡英雄的闪亮名字，如同一支支闪亮的火炬，迅速燎原到普通群众的心灵，他们带来身边的感动，使向上、向善、向美成为社会的共同价值追求。

北京交通大学马克思主义学院院长韩振峰说：“‘最美’现象的出现，体现了精神文明建设和道德建设良性发展的态势，对推进社会主义核心价值体系建设提供了一个难得契机。”

这是维系社会团结和睦的精神纽带，是推动科学发展的精神动力，是指引社会前进方向的精神旗帜。在全党全社会的共同努力下，社会主义核心价值体系光芒照耀神州。

——难忘的场面让人动容：父母张开双臂为孩子撑起生命的天空，老师用血肉之躯为学生扛起闸门，母亲给怀里的孩子留下临终短信“亲爱的宝贝，如果你能活着，一定要记住我爱你”，痛失亲人的县长从废墟中爬起冲向救灾一线„„汶川特大地震来临的瞬间，让全社会读懂了什么叫人间大爱，什么叫尊严勇气，什么叫凝聚挺立。

——向善的美德让人景仰：辽宁鞍钢矿业公司普通职工郭明义，几十年如一日将奉献视为人生最大的幸福，他长期义务献血，连续资助200多名贫困学生。他说：“有的同志说我傻，可我自己并没有丝毫做傻事的感觉。大家一起做一些高尚的事，我感到很充实、很快乐、很幸福。”这样的快乐和幸福正通过微博在绵延传递。

——文明的行为让人感怀：公共汽车上礼貌让座，乘电梯、购物、买票、就餐等自觉排队„„创建文明城市润物无声，细节文明正在融入生活之中，文明之风已深深地镌刻在城市精神里，城市也因文明而幸福。

——无私的奉献让人铭记：刚刚当选党的十八大代表的闫文静是一位“80后”，每到周末，她都带着公司300多名志愿者一起从事环境保护、扶老助困等志愿行动。志愿精神已经溶入社会的血液。北京奥运会、上海世博会、广州亚运会，人们看到志愿者们用微笑迎接八方宾客，用汗水赢得众人称赞。

在这个火热的时代，有救起3名落水者、自己却献出生命的“英雄大叔”李国喜；有放弃“体面工作”帮助麻风病康复者的大学生司占杰；有汶川特大地震后驰援灾区的志愿者„„他们的感人事迹诠释了社会主义核心价值体系的深刻内涵；

在这个美好的时代，有吴孟超、张云泉、李素芝„„虽然他们的身份不同、经历各异，但在他们身上，人们看到了一种理想，一种信念，一种精神，一种力量，他们从不同角度宣示着社会主义核心价值体系的巨大力量。

神州大地，有一种力量在生长，自觉践行社会主义核心价值体系蔚然成风，社会因此更和谐，人民因此更幸福。

就在这个夏天，神舟九号与天宫一号成功交会对接，“特别能吃苦，特别能战斗，特别能攻关，特别能奉献”的载人航天精神再显“给力”。我们再次看到了民族精神的薪火相传，看到了民族精神的丰富升华。

中华民族曾饱受磨难而自强不息，如今更是从容坚定、迈向复兴。正因为经历了太多的苦难，我们才格外懂得，引导中国走向未来的只有一条路，那便是科学发展、富民强国。迎着民族伟大复兴的曙光，践行社会主义核心价值体系建设，必将激励亿万中华儿女继续书写一个古老民族奋发向上、走向现代化的新篇章。

社会主义核心价值体系这面旗帜，在神州大地高高飘扬„„

从弘扬核心价值观看科学发展

第四篇：大学赴辽西北考察团暑期实践报告

暑假即将结束，大学生暑期社会实践也将告一段落。通过社会调查、政策宣讲、志愿服务等形式，了解国情、回报社会，是很多大学生心目中理想的暑期社会实践。

背景：

众所周知，因治理难度大、对人类生产生活的危害大，荒漠化被称为“地球的癌症”。荒漠化是全球性的生态问题，也是中华民族生存与发展的一个心腹大患。党中央、国务院高度重视，始终将防沙治沙作为一项重要战略任务，相继启动实施了京津风沙源治理工程和“三北”防护林体系建设“四期”工程、退耕还林、退牧还草、草原保护、小流域综合治理等一系列重大生态建设工程，对重点地区和生态脆弱地区进行了集中治理，推动了全国生态状况的持续好转。与此同时，我国防治荒漠化的形势还不容乐观，任重而道远。

这个暑期，我们东北大学“XX年年赴辽西北实践团”一行十余人来到了内蒙古的科左后旗和辽宁省的章古台，进行实地考察与学习，旨在了解辽西北及周边地区防沙治沙取得的优秀成果，体会生态与社会协调发展的联系，以提高世人关注生态的意识。

简介：

（1）科左后旗：科尔沁左翼后旗（简称科左后旗）位于内蒙古自治区通辽市东南部，全境南与辽宁省康平、彰武、昌图三县交界，东与吉林省双辽市接壤，北和西依次与通辽市科尔沁区、科左中旗、开鲁县、奈曼旗、库伦旗相连。旗政府所在地甘旗卡镇是全旗政治、经济、文化中心。全旗总土地面积1.15万平方公里，总人口39万人，其中蒙古族占72%，全旗人口以蒙古族为多数，蒙汉回满等十一个民族杂居。

（2）章古台：章古台位子辽宁省西北边缘，彰武县北部。地处科尔沁沙地东南前哨，东与彰武境内四合城乡接连，西邻内蒙古科尔沁左翼后旗，南接冯家镇和大冷蒙古族乡，东南接大德乡，阿尔乡镇。

主要行程：

（1）科左后旗林业局：我们首先来到了科左后旗林业局，林业局局长亲自接待了我们，向我们热情的介绍了当地的情况：历史上这里曾是水草丰茂的森林草原地带，但由于人们长期的不合理利用，使这一景观遭到了严重的破坏，形成了大面积沙质荒漠化土地。致使科左后旗的森里覆盖率由当年的14.6%，跌到了历史最低点5.2%。每当季风频吹之际，流沙随风滚动，埋没村庄、农田、交通阻塞，严重威胁当地人民群众的生产生活。但随着改革开放，当地实施了“生态立旗”战略，大力开展种灌种草和封禁保护工作，使得当地生态环境得到了明显改善，森林覆盖率一路攀升到了17.2%，创下了历史新高。听到这一消息，我们感到很是欣喜。

（2）辽宁省风沙地研究所基地章古台站：基地张站长热情的接待了我们，张站长主要向我介绍了以下内容：风沙地研究基地始建于1963年，立足辽宁省西部半干旱农业生态区，开展农、林、牧等多学科综合性研究。园区承担国家级建设课题3项，省级课题4项及其他多项科研或教学项目。基地已开展了固沙林经营技术、森林病虫害防治、林木引种、育种与改良、固沙林生态系统与功能、混交林语草场防护林营建技术和沙地果树栽培等方面的研究。初步形成了立体农业生态模式、高效节水生态模式、针阔混交林生态模式、万只杂交肉羊饲养繁殖技术模式等6个风沙地治理模式，并产生了巨大的生态、社会和经济效益。尽管风沙改良基地取得了丰富的科研成果，但当前防沙治沙的形势依然不容乐观，还需要更多人的共同努力。

问题分析：

（1）科左后旗在防沙治沙上已取得了优异的成绩，我认为原因主要如下：

1)左后旗明确提出了“以灌草为切入点，坚持保护和建设并重”的生态建设思路，制定了每年综合治沙100万亩、植树30万亩的具体目标。在生态建设中，根据土壤类型分布和各地实际情况，按照“山水林田路”综合规划建设的要求，打破乡村界线，将全旗划分为三个类型区，实行分类综合治理

2)政府充分调动农牧民及全社会治理开发沙区的积极性：科左后旗鼓励有经营能力的单位或个人购买、承包宜林“四荒”地绿化，使用权长期不变，允许继承、转让和抵押。大力扶持个体造林，对现有林地和新造林地免征林地土地使用费，实行产业化开发综合经营。对重点生态工程及“四荒”范围内开发的农田免征土地使用税，并免征农业特产税5年。在建设投入上，推行以群众投工投劳和地方投入为主、国家投入为辅的多元投入机制。同时，狠抓林业科技推广和技术服务。并在每年造林期间派工作组到林业生产第一线跟踪服务，现场指导，确保造林地块、苗木、人员、技术、物资五落实，不断提高林业生产的质量和效益。

3）加大了禁垦禁牧工作力度。对国家重点工程项目区、生态环境脆弱地区、人工草地、幼林地、封禁区，坚持全年禁牧。严惩滥砍盗伐、乱垦滥牧、毁林种地等破坏森林草原资源的不法行为，确保了全旗林业的健康发展。

总之，科左后旗的成功经验是由政府、群众、科技人员的共同努力而获得的。

（2）章古台也带给我们丰富的启示：章古台在应用科学防沙治沙的研究上投入很大，先后开展了农田防护林营造技术与效益，固沙林经营技术、固沙林生态系统与功能、混交林语草场防护林营建技术等方面的研究，为农业稳产高产提供了保障。随着林地面积的扩大和树木的生长，研究内容不断深化和扩展。

但与科左后旗相比较，章古台在防沙治沙上的表现还是略为逊色一些，主要体现在：虽然政府防沙治沙投入巨大，但缺乏与农民群众的合作；防沙治沙手段较为单一，主要靠植树造林，并缺乏卓有成效的监管，导致树木的成活率较低；当地所种植的农作物品种较为单一，并且部分农作物（花生）对土壤具有较高的破坏性。

推广建议：

（1）政府与相关部门要形成了多部门齐抓共管的良好格局，继续加大经济与科研投入，制定与工程相匹配的科技政策与相关法律，在编制规划、开展监测、组织协调等方面发挥了重要作用。从而促进防沙治沙事业进入工程带动、政策拉动、科技驱动和法制推动的新阶段。

（2）要依法进行防沙治沙，随着《防沙治沙法》于２００２年１月１日正式施行，防沙治沙工作进入了法制化轨道。有关部门要加大执法力度，规范治沙行为，严格推行“禁垦、禁樵、禁牧”三禁措施，制止边治理、边破坏的现象，保护沙区林草植被。

（3）防沙治沙要加强与人民群众的合作，减免相关税费，调动人民群众防沙治沙的热情，积极引导他们开展科学的防沙治沙活动，推进防沙治沙持续快速协调健康发展。

（4）要实现了生态改善与经济发展的有机统一，在治理的基础上，开发利用荒漠化土地，从农、林、牧等各个方面对荒漠化土地进行综合开发、综合利用，如旅游资源、风能资源、光能资源、矿产资源、植物资源、农业和畜牧业产品加工、水果和干果生产等。在有生态保护的前提下，对荒漠化土地加以开发利用，将推动荒漠化地区地方经济发展，促进了农民增收，提高人们生活水平，缓解人口对土地的直接压力，减少和彻底消除人类对自然资源不合理利用，同时，也将增强治理荒漠化土地的经济实力。

（5）防沙治沙应全面贯彻落实科学发展观，要坚持科学治理与综合治理，坚持预防为主、科学治理、合理利用的方针，持续强化防沙治沙的基础研究与应用研究，提高科学研究水平，遵循自然和经济规律，综合运用法制、经济、行政、政策和科技等手段，采取林业、农业、牧业、水利、扶贫等多种措施，标本兼治、因地制宜、综合治理，全力推动沙区的综合防治荒漠化。

通过上述措施，最终实现“沙地绿起来、生态好起来、人居富起来”的远景目标，使沙区群众真正安沙区之居、乐沙业之道。

后记：

这次暑期实践，锻炼了我们的意志，锻炼了我们调查问题，分析问题，解决问题的能力，令我们受益匪浅。

通过这次实践，我们欣喜地了解到了科左后旗，章古台乃至全国在防沙治沙上取得的优异成绩，以及几十年来积累下来的宝贵经验，虽然全国仍有大量适宜治理的沙化土地亟待治理，一些地方土地沙化仍呈扩展之势，但我们相信经过我们的努力，中国的荒漠化将会出现明显的好转。

第五篇：牛顿的重大科学成就

牛顿的重大科学成就

伊萨克.牛顿是杰出的物理学家、天文学家和数学家，是经典力学体系的创始人。

具体地说，牛顿在科学上的重大成就有以下几个方面：

天文学上的成就：牛顿从对天体运动规律的多年研究分析，发现了万有引力定律。这个定律可以这样表述：任何两个质点之间存在着相互吸引力，其大小和他们的质量的乘积成正比，和他们之间的距离成反比，其方向沿两个质点的连续方向。牛顿为万有引力定律找到了正确的数学表达式，并指出它具有普遍的意义。宇宙间一切天体运动的力，以及孕周间一切物体，不管他是宏观的，微观的，有生命的，无生命的等等，都服从万有引力定律。

光学上的成就：牛顿用棱镜进行试验，把白光分解为红、橙、黄、绿、蓝、靛、紫其中颜色的光带，而且又通过倒置棱镜，再把上述光带重新组合成白光，从而正确的论证日光是由有色光组成的，解释了虹的现象，为现代光谱学奠定了基础。1672年，牛顿发明了反射望远镜，从而消除了当时折射望远镜中普遍存在的色散现象。牛顿创立了光的“微粒说”，这个学说认为光是有发光体射出的微粒组成，这些微粒以高速度做直线运动，只有在媒质发生变更时速度才会变化。

数学上的成就：牛顿创立二项式定理，并和德国的莱布尼茨几乎同时而独立的完成了微积分学。

力学上的成就：牛顿提出了“力”、“质量”和“动量”的明确定义，并把它们与伽利略所提出的“加速度”联系起来。他总结了三个定律：

第一定律：每个物体继续保持其静止或沿一直线做等速运动的状态，除非有力加于其上，迫使它改变这种状态。

第二定律：运动的改变和所加的动力成正比，并且发生在所在的那个力的那个直线方向上。

第三定律：每一个作用总是有一个相等的反作用和它对抗。

牛顿在自然科学方面为人类做出了重大贡献；牛顿是一个形而上学的机械唯物论者，也是一个有神论者