昭化镇小学2014年六.一书画展 3[★]

第一篇：昭化镇小学2014年六.一书画展 3

昭化镇小学“六.一”书画展”

实施方案

为了传承和弘扬中华民族优秀传统文化，丰富校园文化生活，深化学校艺术教育，彰显“以文化人，发展个性”的特色，营造浓厚的校园文化氛围，培养学生健康的审美情趣和艺术素养，提升师生欣赏美、创造美的能力，使少年儿童在愉悦向上的校园文化环境中健康成长，提高教育教学质量。秉承“求真、务实、尚美”的校训，我校决定于在2014年5月27日下午举办全校师生书画作品展活动,具体方案如下:

一、指导思想

通过展览活动，丰富校园的文化生活,促进全校师生的书法、绘画学习与交流，提高师生的书写水平和艺术修养，为创建书法教育示范学校创造良好的氛围。

二、布展时间、地点

时间：2014年5月26日-2014年5月27日

地点：校园文化墙旁和凉亭

三、参赛对象： 全校师生

四、作品内容：书画作品内容健康向上，具时代性、现实性，能反映鲜活的校园生活。

五、作品形式及要求：（1）书法：书法用楷书，一二年级铅笔、四、五六年级钢笔，用规范纸。（2）美术：画种不限，可用素描、儿

童画、手工制作等，使作规范纸

六、参展方式：以各班为单位，（每个班负责一个展板，由班主任负责、美术教师配合）

七、评奖办法：集体奖分为第一、二、三名（以班级为单位）学生个人奖分为高、中、低段设一、二、三等奖，并设奖品。

八、领导小组

组长：李利琼

副组长：张菊蓉 刘桂清

成员：各班主任

九、保障措施

1、各班在接到方案后要高度重视，认真组织落实，确保本次活动有序进行。

2、班主任要协调美术老师利用美术课对学生进行绘画、书法指导，保证美术作品有一定水平。

3、本次活动评比结果将纳入班主任工作考核中。

十、观展要求：秩序井然，学生参观时不得大声喧哗，注意他人作品的爱护，不乱动展出作品。

昭化区昭化镇小学

2014.年5月10日

第二篇：昭化区实验小学欢庆“六·一”国际儿童节

昭化区实验小学欢庆“六〃一”国际儿童节

5月29日，昭化实验小学召开“六〃一”国际儿童节庆祝活动。区政协副主席夏登坤、区科技局副局长张云锋、广元市老年诗书画协会左培鼎等七位艺术家参加了此次庆祝活动。

本次活动以“舞动欢快的旋律，放飞多彩的梦想”为主题。校长肖仔锦为孩子们送上了节日的祝福，并寄语90名新入队的少先队员，希望他们严于律己、争当楷模，做合格队员。接着进行了诗书画捐赠仪式，一幅幅精美的书画作品代表了老年书画家们对教育的一份心意，对我校少年儿童的一份祝福。

文艺汇演在诗歌吟诵《我的中国梦》中拉开了帷幕，全校12个自编自演的节目登台亮相。孩子们用歌声深情地歌颂了幸福的新生活，用舞蹈表达了对美好未来的向往，用课本剧、朗诵等形式展示了新时代中华少年的品行和风貌。与此同时，市书画家们在学校画室现场为我校师生提字、作画。

第三篇：昭化导游词2007.9.5

昭化古城景区导游词

尊敬的各位来宾朋友：

大家好！

欢迎来到昭化古城作客。我是昭化古城景区讲解员XXX，非常高兴能为各位导游。

昭化古城，位于川蜀之北、秦岭以南，金牛古驿道、古蜀道与嘉陵江、白龙江水道在此交汇。四面环山，三面临水，历史与自然山水在此形成了独有的大山大水大文化。

昭化是四川最早开化的区域之一。原始社会就有先民在此聚居、生息；西周时，已有联盟式的部落定居，称为“昔阝 ”；春秋时蜀王封其弟弟葭萌在此建立苴侯国，治地吐费城，即今境内石盘村的土基坝；秦国吞并蜀、巴之后，即在吐费城臵葭萌县，史称“巴蜀第一县”，至今已有2300多年建县史；东汉末，因吐费城遭遇特大洪灾而迁城至今天的昭化古城；三国以来先后更名为汉寿、晋寿、益昌、京兆、益光等；宋太祖开宝五年（公元972年），为“昭示帝德，化育人心”，改称昭化而沿用至今；1953年移县治地于宝轮后，昭化古城先后为昭化区公所、乡、人民公社、镇驻地。昭化，完整地展示了地方政权连绵不断的建臵沿革，被专家称为地方政权建制的“活化石”。

葭 萌 坊

现在我们看到的是昭化古城东入口城牌坊——葭萌坊，它高8.6米，宽6.8米，气势雄伟。主门上的楹联为“巴蜀第一县，蜀国第二都”，为著名古建筑专家、中国文物学会会长罗哲文考察昭化后亲笔所题。昭化古称葭萌，在四川最早建县，连续建县历史已有2300余年，故称“巴蜀第

一县”。战国时蜀王的弟弟葭萌曾在昭化建苴国，故称昭化为“蜀国第二都”。上面刻有“费祎开府治事”和“昭化西门城楼”、“天雄关古驿道”等图案。临江一面的柱联“蜀道三国重镇、天下第一太极”。昭化以三国文化著称，刘备由此发祥进而建蜀汉称帝；蜿蜒的嘉陵江被翼山和笔架山分割，形成天然的山水太极图，直径5公里，面积20平方公里，昭化正好位于山水太极阳极的鱼眼睛上，世界罕见。上面刻有“蜀汉兴于葭萌”和“桔柏古渡”、“山水太极”图案。该牌坊集中展现了昭化悠久的历史、厚重的文化、独特的交通军事地位和神奇的太极山水。

益 合 堂

我们现在所看到的是“益合堂”，它修建于明末清初，为三进院落，依山就势而成，地势逐层抬高，有步步登高之意。它原是昭化城内四大旺族之一王家的祖业，主要用于经商和酿造业。昭化在旧时为水上交通枢纽，从水上运输的货物在装运前和卸船后都需要堆放，“益合堂”距桔柏渡码头较近，且宽敞，是十分理想的场所，王家就利用其作为水运货物的存放中转站，称之为“堆栈”，王家从中收取堆存费用。另外“益合堂”的后半部原为酿酒作坊，也是王家所开。

民国十六年（1927年），南部人杨益之租王家的“堆栈”，前堂作为药铺，取名“益合堂”，并请名医汪树森坐堂看病30多年，铺内有中药七、八百味，并自制“刀口药”、“急药”等，在当地颇有影响。由于看病取药方便，经济拮据时看病抓药还可赊欠，服务甚是周到，生意颇为兴隆，在当地很有名气，直到解放时停业。因而以前王家的“堆栈”被“益合堂”取而代之，其名沿用至今。“益合堂”现为省级文物保护单位。

（可对照简介碑解说）

古 城 门

昭化古城现存有三道古城门，它们分别是东门“瞻凤”，西门 “临清”，北门“拱极”，均为省级文物保护单位。

东门名“瞻凤”，城门洞高4.2米，宽3.25米，深11.2米。现在的城楼是按明代城楼原样修复，高9.8米，建筑面积228平方米，整个建筑大气、凝重，尤其是斗拱的使用是昭化古代公共木构架建筑的一个重要特征，体现了昭化“三国重镇、以城为关”的军事防御功能。相传，嘉陵江对岸的刀环山北端山岭叫“凤岭”，凤岭山上古木参天，茂密葱笼，在密林中栖息着一对“凤凰”，站在东门城楼上便可看见它们双栖双飞，因而取名叫“瞻凤”。

南门名“临江”，取其直面嘉陵江的意思，于清代被毁。西门“临清”，是指面临一江碧水之意。北门“拱极”是取众星拱北之意。

昭化古城四道城门也有特定的功用，古时城内迎亲皆从东门入，取紫气东来之意；官员出入城都必走东、西两门，象征如日中天、顺应天意；嫁女出城须走南门，寄寓富贵、祥和之意；出殡发丧必走北门。

玉 龙 井

玉龙井是昭化古城最古老的水井，始建于汉代，比城墙修筑的年代还要久远，井水甘冽，至今还在饮用。

南门巷古民居

南门巷是古时昭化达官贵人和财富人家的居住之地。这里离古城中心不远，环境舒适，街巷幽深，古朴宁静，尤其是古巷两侧的明清时期古建筑集聚了昭化古建筑艺术的精华。同济大学国家历史文化名城研究中心主任阮仪三教授在考察昭化后，认为南门巷的古民居建筑极具代表性，其特点主要表现为屋头出角，八字门头，立架垂柱，青础木柱，门扉窗棂，插拱牛腿，天井院落，三面围廊，雕琢精良，图饰古朴，大宅雍雅，小院清

秀，同时又兼具北方民居矮檐厚墙，“旱船天井”的特色。

怡 心 园

怡心园为清代陕西商人在此修建而成，是原国民党昭化县党部书记鲁光华的祖业。在清代和民国时期，昭化古城内有谷、鲁、王、赵四大旺族，鲁家是其中之一。

怡心园建筑为硬山式瓦屋面，青瓦坐脊，重檐。从外到内共四层，分为前厅、天井、中厅和正厅，前厅后面为长方形天井，两侧分别有厢房四间，上有阁楼木地板。过天井至中厅无正门，为砖墙及椭圆形木门罩，门开在两侧，为椭圆形门框，供人出入。中厅俗称“旱船天井”，左侧现存有清光绪年间石质鱼缸一个。最后为正厅，正厅大门现已被毁，门枋上原有“养心斋”三个大字，两侧为平房两间，平房上有阁楼。“怡心园”是昭化城内现存的比较完好的古民居建筑之一，从建筑结构、雕刻工艺、室内布局格调等，无不可以看出园居主人当时的富裕和悠闲。“怡心园”现为省级文物保护单位。

（可对照简介碑解说）

石 板 街

大家注意我们脚下的石板街，昭化古城的石板街，完建于明代，用清砂石做成条状，按三横两纵铺就而成，中间高，两边低，呈瓦背形，宽4.2米，两侧有排水暗沟，同时昭化古城内的古街道全部呈“丁”字型布局，且街道互不直通，城门不相对，充分体现了军事重镇的防御需要，是当时县级以上城市的街道格局。东去与桔柏渡相连，西出与金牛古驿道贯通，现保存完好的石板街有相府街、吐费街、太守街、县衙街、衙门巷等五条，总长1025米，是四川境内保存较为完好的古街之一。

旧时在昭化石板街上行走是有讲究的，官轿居中，竖条石为轿夫行走，庶民则只能走两边，按来左去右的规则行走。街上有衙役专管交通。赶集时，行人不按规则乱走，造成阻塞，便会遭到鞭笞。在古时，昭化城内就已懂得对交通进行管制了。

贞节牌坊

贞节牌坊为清道光十九年（公元1839年）皇帝亲自批准为昭化的贞节女子吴梅氏建立的石牌坊，现为复建。高7.8米，宽5.6米，两面分别雕刻有“孟母三迁”、“岳母刺字”和“涌泉跃鲤”、“唐氏乳姑”等与贞节和孝道相关的图案，两边的门楣上分别刻有“冰清、玉洁”和“竹香、兰馨”等文字，表示吴梅氏高尚品德的意思，上面的碑文记述了吴梅氏的感人事迹。她在三十二岁时丈夫身患重病，临终嘱咐她再嫁，她坚守贞节，曾用铁锥刺破自己的颈部抗拒了男人对她的非礼强暴，她恭谨孝顺父母，赡养双亲，辛勤抚育儿子成才，活到古稀高龄。当时吏部知道她的事迹后，上奏皇帝诰封建坊，表彰她的品德，教化百姓。

（提示：由贞节牌坊左侧进入衙门巷可至昭化古县衙、考棚，考棚尚存，县衙已被毁。）

到了昭化不想爹妈

“到了昭化，不想爹妈”这句民谣大家都听到过吧？，主要是当时昭化是水陆交通枢纽，加之自然环境优美，南来北往的官员、商贾、文人骚客、贩夫走卒、船夫戏子及青楼歌女众多，“白日千人拱手，夜晚十万明灯”，商贸发达，文化繁荣，生活悠闲，令人流连往返，沉醉其中，故有“到了昭化，不想爹妈”的民谣。

过 街 亭

过街亭是昭化古城街道上的街景建筑之一，全为木质结构，略比街道 5

两侧民居高，它通高 10.8米，宽7米。

春 秋 苑

春秋苑是古蜀道上的三国文化主题酒店之一，集餐饮、休闲、娱乐、会议接待为一体。目前它可同时容纳100余人就餐，欢迎大家入驻。

吐 费 街

现在，我们来到了吐费街，吐费街是纪念苴侯都邑吐费城而得名。吐费城原址在昭化北面的白龙江与嘉陵江交汇处的三角洲地带，即现在的土基坝。

八 卦 井

八卦井为明代古井，井深30余米，井口园形，直径57厘米，因井底砌成八边形，井壁由条石砌成八卦式坎卦图案而得名，常年井水丰富。是旧时古城居民日常生活的主要水源，现仍然可供城内居民饮用。

八卦井为古城内有商业头脑的一位富人出资修建，一则方便居民，二则通过卖水赚取收入。现支撑打水轱辘石条上两个深深的石窝，就是卖水时搁臵铜钱天长日久磨就而成。可见昭化在明代就开始了公益设施的市场化经营。

孝友牌坊

现在我们看到的孝友牌坊，系清代嘉庆二十三年（公元1818年）皇帝御批为孝友王杏舒所建，现为原样修复，其为南方牌坊式样，四柱一门两户，三层，高8.48米，宽5.8米，以浮雕和镂空雕为主，雕刻图案多与孝道相关，两面的内容分别有“百里负米”、“芦衣顺母”和“孝感动天”、“亲尝汤药”等。两面石柱门楣上雕刻有“山高水长”和“风和月朗”，代表所立牌坊主人公的事迹和品质，上面碑文记载了王杏舒的事迹

和品质。孝，即孝敬父母，友，即和睦兄弟。王杏舒，昭化人，附贡生，父亲中年去世，他守孝三年，后来母亲患病，他尽心侍奉，同时还辛勤抚育三个弟弟成为贡生，四个妹妹身嫁名门，并且乐善好施，助学修路，事迹非常感人。这对我们今天建立社会主义和谐社会仍有积极的教育意义。

龙门书院

（龙门书院详解见简介碑解说）。

龙门书院内现有一中厅，俗称“名伦堂”，是将当时昭化境内考取功名的人的名字记载于横梁之上，以表彰其功绩，现简称为“名堂”，这就是名堂一词的由来，今天来我们昭化古城作客的朋友都是大有名堂的人。

汉寿广场

现在我们来到了汉寿广场，这是集中展现昭化作为蜀汉政权发祥地的文化广场。广场以南门夯土城墙为界分为内、外广场。其中内广场长38米，宽36米，外广场长41.5米，宽36米。内广场最前端有石辟邪一对左右对称分布，石辟邪高1.6米，虎头、狮身、豹尾，将三种动物的威猛集于一体，威严辟邪，大家可以分辩一下两只石辟邪的雌雄……其实，右边项上天然生有一“白金”项链的即为雌辟邪。广场中央有石质蜀汉地图一幅，长15米，宽14.8米，面积为221平方米，象征刘备于公元221年在成都称帝建立蜀汉政权。通过甬道来到外广场左右分列着四幅画像石，第一幅是蜀汉兴于葭萌，主要说刘备带领庞统、黄忠、魏延等人于公元211年入川到葭萌，即在此驻兵，“厚树恩德，以收众心”，扩充军队，壮大实力，为建立蜀汉政权奠定了坚实基础，这里就成了蜀汉政权的“摇篮”、发祥地，所以有“蜀汉兴、隆中谋、葭萌起”的说法。第二幅反映的是《三国演义》中发生在昭化战胜坝内张飞挑灯战马超的故事。右边这一幅描绘的是费袆开府治事，蜀汉政权的第四任丞相费祎（时为大将军，隶尚书事）于公元252年受刘禅之命到昭化开府治事。这一幅是姜维兵困牛头，远方状似牛头的即是牛头山，公元263年，姜维与魏将钟会的战争进入白热化阶段，姜维率军驻扎在牛头山凭险固守。当时饮水非常困难，诸葛亮托梦给姜维设坛拜水，掘出“姜维井”，现今仍存，井水与嘉陵江水同色，久雨不溢，久旱不涸，成为蜀道上一大奇观，牛头山景区已于去年10月对外开放，在山顶看昭化山水太极最为壮观。广场底端是制作精美、象征朝廷政权的汉阙一对，通高6米，汉阙由两部分构成，高的称之为母阙，低的称之为子阙。

我们现在看到的是明城墙遗址，昭化古城始建于汉，为土城，明代包筑以石，共设四门，南门名“临江”，现城门残存半墙高的夯土，在对昭化古城的保护修复中，我们对南门遗址采取了废墟式保护方式，即基本维持现状，不恢复完整的城门、城楼；对夯土城墙采取遗址式保护，即对夯土层进行化学加固处理，保护其不再坍塌，城墙中间为南门遗址缺口，不作改变。这个广场名字是汉寿，系公元217年，刘备感念昭化作为其基业的发祥地，取“汉祚永寿”之意（祚，意为君主的位臵），将葭萌改为汉寿县，寄托了他希望汉室江山与天地共存、与日月同寿的美好愿望。

古 城 墙

昭化古城墙在汉代时为土城，于明朝正德年间（公元1506—1521年）包筑以石，上面还盖有串房，四面有楼。清代对城楼历有修补。民国时期城墙大部分损坏。城墙外用条石浆砌而成，内层用石脚砖身，中间填土夯实，古时城墙全长1525米。目前遗址保留324米，原样修复636米，原样修复城墙的垛口高1.4米，景观提示565米。

临清门城楼

修复后的临清门城楼的建筑风格与瞻凤门城楼的建筑风格、体量均为

一致。城楼内挂有霍峻守城的画图。汉建安十八年（公元213年），益州牧刘璋派万人围攻葭萌城，蜀先主刘备之中郎将霍峻率八百将士固守一年，乘敌人疲惫、松懈之机，挑选精兵组成“敢死队”出临清门突袭，斩杀敌主将向存首级，为历史上典型的以少胜多的著名战例，体现了昭化古城“以城为关”、“固若金汤”的重要军事地位。从城楼远眺一公里的地方就是当年猛张飞挑灯夜战锦马超的“战胜坝”。

费祎及费祎墓

费祎，字文伟，江夏鄳(河南罗山西南)人。少年时随叔公入蜀游学，定居于蜀。费祎自幼勤奋好学，头脑聪明。长大后才华出众，足智多谋，被诸葛亮委以参事之职，出使吴国，说服孙权联吴破曹，深孚众望。他是诸葛亮在《出师表》中向后主刘禅推荐的贤良志士之一，诸葛亮对他的评价是“志虑忠纯”。蒋琬于延熙九年（公元246年）死后，费祎以大将军录尚书事，主持蜀国军政大事。费祎当时清醒的认识到了蜀国连年征战的穷困状况，制定了保境安民的治国方略。延熙十五年（公元252年），后主刘禅命费祎在汉寿开府，处理军国大事。这就是《三国志〃费祎传》中记载的：“后十四年夏还成都，成都望气者云都邑无宰相位，故冬夏北屯汉寿”。延熙十六年（公元253年）岁首大会，即新春佳节，费祎在丞相府宴请前线武将和府中幕僚及地方官吏，共度新春。在互相敬酒祝贺中，费祎“欢饮沉醉”，被魏国降人郭循刺杀身亡。

费祎死后，后主刘禅根据他对汉室所建的功勋，谥赠“城乡敬侯”，并为其举行国葬，将其安葬于汉寿城西门外，并勒石竖碑镌刻：“汉尚书令费公敬侯之墓”。现存墓碑为清光绪三十三年(公元1907年)县令吴光耀所立，其字由其十一岁长女吴正敬书写。碑文字迹浸润童女的娟秀伶利，一派女儿聪慧之气，是不可多得的石刻珍品。

费祎之死，加速了蜀汉政权的灭亡。费公逝后的许多年间，昭化的父老乡亲为其整修墓冢，造祠，立坊，以表敬念之情。雍正十三年（公元1735年），果亲王奉命赴泰宁送六世**喇嘛返回西藏，途经昭化谒费祎墓题“深谋卓识”匾。费祎墓现为省级文物保护单位。

丁宝祯与丁公祠

丁宫保，世人所称的别名。本名宝祯(公元1820— 1886年)，字稚璜，祖藉贵州织金。其父丁建业，清嘉庆二十三年(公元1818年)，任昭化县令，1820年丁宝祯生于昭化，遂请昭化梨树村(今战胜坝)张氏为乳娘。昭化是丁宝祯出生和成长的地方，因此，丁宝祯应认定为昭化人。丁宝祯的乳娘贤良正直，深明大义。丁宝祯从小受其言传身教，入仕后为官正直清廉。在任山东巡抚期间，整治黄河、运河、筑炮台、建机器局、加强国防等，颇有政绩。同治八年(1868年)秋，深得慈禧宠幸的贴身太监安得海受慈禧所派，前往东南各地秘察私访，沿途不择手段，大收贿赂，搜刮民脂民膏，所到之处地方官员和百姓叫苦连天。安得海来到山东，继续为所欲为。丁宝祯为除暴安民，冒着得罪慈禧和杀头的风险，巧借清官太监不得出都门的先朝祖训为由，将安太监就地正法。据说，安得海是假太监，实为慈禧的情人。安得海被诛杀后，其真象暴露无遗，安得海又添加了一条欺君之罪，于是假太监被暴尸三天。这事禀报慈禧后，虽然她心里很不是滋味，但无奈还得给丁宝祯予以嘉奖。丁宝祯此举还得到兵部尚书曾国藩的赞赏：“稚璜真豪杰也！”

光绪二年(1876年)，丁宝祯调任四川总督，在任期间，政绩卓著，多受朝廷嘉奖。这时丁宝祯已五十多岁，回顾自己的成长历程，得益于昭化人民的养育之恩。为此，他在成都臵良田二百多亩，请人耕种，上交国库，以充公粮，以永久抵减昭化人民的赋税。光绪十二年(1886 10

年)，丁宝祯病逝于成都任上。逝后，谥封(太子太保)一品爵位，故世人称之“丁宫保”。

光绪十四年(公元1888年)，昭化人民为纪念丁公父子，在昭化古城西门外建丁宫祠、宫保阁等楼台亭阁二十一间，每年农历四月二十八日为丁宫祠祭日，附近百姓前往追念，瞻仰丁公父子塑像。

著名川菜“宫保肉丁”在昭化乃至全国都很受欢迎。这道菜即为丁宫保首创，当时他十分节俭，常将吃剩下的花生米、肉食、蔬菜等加在一起热来吃，味道不错，成为他最喜爱吃的菜肴。后人为纪念他，将此菜命名为“宫保肉丁”。

附：

桔 柏 渡

出昭化古城东门，沿古驿道前行约一公里，便来到嘉陵江边的桔柏渡。桔柏渡又称桔柏津，为古蜀道由关中入蜀的要津，历代兵家据守的官渡。白龙江与嘉陵江在此交汇，三国时蜀军北伐和魏军南征的必经之处。昔日此处是车马塞道，商旅繁华，“白日千人拱手，夜晚十万明灯”。安史之乱时，唐明皇避难经过桔柏渡时，奇遇“双龙护驾”，于是摆宴相贺，近有摆宴坝。历代名士多有吟咏，“诗圣”杜甫的《桔柏渡》最为有名。全诗内容为：

青冥寒江渡，驾竹为长桥。竿湿烟漠漠，江水风箫箫。连笮动袅娜，征衣飒飘飘。急流鸨益鸟散，绝岸鼋鼍骄。西辕自兹异，东逝不可要。高通荆门路，阔会沧海潮。孤光隐顾盼，游子怅寂寥。

无以洗心胸，前登但山椒。

杜甫在诗中赞美了桔柏渡的美好风光，也表达了自己自处逆境的一种郁闷之情，附近还有玉女泉、龙爪滩等景点。

（见入口平台的《景点简介碑》）

挽舟县令何易于

“县令何易于腰笏拉纤”的故事，传为一段千秋佳话。唐懿宗时，昭化（时称益昌）有一位清正、廉洁的县令叫何易于。一年春天，利州（今广元）刺史崔朴带领宾客乘船至桔柏渡，饱览了风光后逆水返航，命令何易于征派当地民夫拉船。何易于挽起官袍，腰插笏板，下水拉着官船逆水上行。崔朴十分惊奇。何易于说：“目前正是春耕时节，农民不是犁田插秧，便是采桑养蚕，时间不可强占，现在我没有什么急事要做，又是你的属下，正好来充当这份差役。”崔刺史和众宾客一个个羞愧得跳下船去，骑马回利州去了。何易于曾经焚毁朝廷的诏书为百姓减免赋税的事迹记入了国史，创造了当时县令不能进国史的奇迹。

（见入口平台《画像碑》）

金牛古道、蜀道和景谷道

我们脚下所踩的石板街也属于古蜀道的重要组成部分，昭化境内的重要古驿道有两条：一条是沟通川陕的金牛道，一条是沟通川甘的景谷道。在日常生活和一些历史书籍中，我们可以经常听到和看到蜀道和皇柏大道的说法，它与金牛古道、昭化古城有什么关系吗？

首先来说金牛道，又称石牛道，它南起四川成都，过广汉、德阳、梓潼，越小剑山，经昭化沿白龙江而上至白水关，再沿白龙江的支流刘家河而上，过刘家院、金山寺直抵阳平关，然后经宁强、勉县、褒城而与古褒斜道相接直达陕西关中平原。金牛道全长千余公里，在昭化境内的一段约

50公里。其间山重水复，栈道相连，沟壑纵横，蜿蜒崎岖，最为艰险。关于金牛古道，还有一个流传两千多年的离奇故事：相传战国时期，秦王垂涎沃野千里、物产丰富、水旱从人的蜀国山川，秦王命人造了五头石牛，谎称石牛能“日粪千金”，愿将石牛和大批美女一起送给蜀王。贪财又贪色的蜀王命五丁力士开山凿石造路以迎石牛。道路修通了，蜀王迎来的不是能日粪千金的石牛，而是秦国的万千铁骑，于是蜀国灭亡了……后来人们把这条路称为“金牛道”或“石牛道”。

再说蜀道，是古时由秦入蜀或由蜀入秦通路的总称，它由多条路组成。就方位而言，有南栈北栈之分，汉中以南为南栈，又叫蜀栈（道），如金牛道、阴平道等。三国时，蜀汉的诸葛亮、姜维、费祎等众多文臣武将曾在这条古道上运筹帷幄，金戈铁马。蜀道较金牛古道范围更广，从成都出发，过广汉、德阳、梓潼至剑阁的路线基本相同，自南北朝以后发生了改变，从昭化经牛头山、白卫岭而至剑门关，蜀道在广元段的路线一直延续至今。蜀道境内险关重重，崎岖难行，故唐朝诗人李白发出了“蜀道难，难于上青天”的无限感慨。

景谷道是秦汉以来由四川北部通往甘肃南部地区的又一条古道。它北起古阳平郡（今甘肃文县），初顺白龙江而行，在古镇姚度附近余家湾进入四川青川县境，直达白水（古为白水县，今为沙洲镇）与金牛道汇合后通往昭化。景谷道因它的终结地白水镇北之乔庄河谷一带古称景谷而得名。景谷道中白水关至葭萌关的一段叫马鸣阁道，为古时的“昭化八景”之一。

鲍三娘墓

距昭化古城北5公里处白龙江畔的曲回坝，有一穹型土冢，便是三国蜀汉名将关羽义子关索的妻子鲍三娘之墓。墓高2.3丈（约8米），周围 13

22.8丈（76米）。据传明代墓前有一石碑，上部脱落，唯存“关夫人鲍三娘”字样。民国三年（1914年），法国人色加兰和拉底格以考古名义发掘，其墓室长6.45米，宽2米，高1.29米，墓系曲室，由汉代画像砖拱砌而成，并盗走额骨、画像砖等，复立石碑，上书“汉将军索妻关夫人之墓”。建兴五年（公元227年），鲍三娘随夫屯兵汉寿（今昭化古城），炎兴元年（263年），曹魏以三路大军十万之众伐蜀，兵临葭萌关下。关索战死，鲍三娘也在土基坝与魏军展开血战，壮烈殉国，就地安葬。现为省级文物保护单位。

摆 宴 坝

出昭化古城东门，过桔柏渡，沿江岸北行约一里地，这里有块由江水冲积形成的平坝，称为摆宴坝。

“摆宴坝”相传因唐明皇曾在这里摆宴而得名。唐明皇游幸益昌县（即唐时昭化）桔柏渡，奇遇“双鱼夹舟而跃”，称“双龙护架”。便在东岸的摆宴坝，歇驾摆宴三日相贺。

牛首雄关

距昭化古城西5公里，位于嘉陵江和白龙江二水之间的牛头山，因山极酷似牛头而得名。其山腰有一天下雄关──“天雄关”。至今关门尚存，有明、清碑刻10余通，并有汉柏数株。牛头山和天雄关合称“牛首雄关”。为古时“昭化八景”之一，也是三国时蜀将姜维拜水之地。

站在牛头山巅，可感受蜀汉三国时期的猎猎狼烟，可一睹天下第一的太极山水，可领略登高望远的壮志豪情。各位如有兴趣，可继续前往牛头山景区游览观光。

好了，我们今天的游程到此结束了，愿昭化这座中国建制的“活化石”之城，三国文化蜀汉政权的发源之城，通达古今的交通博物之城，古代川

北民居建筑的集粹之城，依山临江的风水之城，带给诸位美好的回忆。当然也请带走我真诚的祝愿，带走这城、这山、这水对你们的感谢，欢迎各位朋友再来昭化古城游览观光！

第四篇：昭化区六强化确保考中考顺利进行

昭化区“六强化”保中考顺利进行

为切实保障考生安全，确保中考工作的顺利进行，昭化区强化六措施夯实中考期间各项工作。

强化氛围营造。积极营造良好的复习备考招生舆论环境，坚持正确的舆论导向，为考生及家长提供政策解读、志愿填报、信息查询等服务。加强考点和居民区附近娱乐场所的管理，禁止产生影响考试环境和考生正常休息的噪音。强化交通安全。继续强化道路交通整治，确保县域境内道路畅通，统一安排和协调车辆组织运送考生，并对运送考生车辆进行安全检查和投保审查，对驾驶员的资质、安全记录进行审查和确认，确保考生安全往返。

强化卫生管理。强化对考生就餐、住宿地点的监督检查，对卫生消毒不合格的地点及时责令整改或取消就餐、住宿资格，确保考生吃得放心，睡得安心。努力做好考试期间的各项卫生应急准备工作，考试期间各考点医务人员随时待命，医院在中考期间加强值班，确保如有考生发生重大疾病能及时就近救治。强化保密监管。在试卷运送和存放过程中严格按照《国家教育考试安全保密工作规定》及考务实施细则的要求执行，试卷保密室监控24小时开启，任何时间试卷不得少于4人看守，严格履行交接手续。同时试卷运送人员、保密值班巡逻人员、保密负责人都要签订安全保密承诺书。

强化纪律约束。严格按照新的考务要求和操作流程，扎实做好监考教师和考务人员的纪律培训和业务培训，做到监考操作和考务工作“零差错、零失误”。加大考生诚信教育力度，做到正面引导与运用必要的技术手段监控并重，自觉抵制各种违纪行为。加大违纪事件查处力度，一经查实，严肃处理，绝不姑息。强化预案制定。为妥善处置中考过程中的安全突发事件，昭化区成立了考试安全突发事件应急处置工作组，制定了针对性、操作性、实效性强的具体实施预案，涉及保密类突发事件、卫生安全突发事件、交通安全事件等方面，为中考顺利进行保驾护航。

第五篇：2017小学画展

2017年长岭小学《看谁画得最有趣》校园画展

为提升校园文化建设，丰富学生课外艺术活动，在校领导的关心和支持下，我校艺术组开展了小学师生书画展。

本次书画展展示的作品形式丰富，有剪纸、手工、水墨画、水粉画等。经过层层筛选，有许多优秀作品参展。画展在教学一楼走道上展开，在为期二周的时间内全校21个班级几百名学生陆续组织观展，画展活动详细如下：