道家平安符介绍

第一篇：道家平安符介绍

道家平安符介绍

《平安符》，顾名思义，即是保吉祥平安、出行顺利。民间称《平安符》为护身符，可保身辟邪，助运消灾。平安符是一种符咒，符是道法中的基本工具，符是魂，代表灵界的公文，咒是魄，表示灵界的密码，再配合一些手印及步罡，就能获得神明的助力，以达趋吉避凶并消灾解厄。

林先生是一名夜班出租车司机，一直在马路上讨生活。司机是一个较为危险的职业，林太太一直很担心丈夫的安全。每天晚上，林先生一出车，林太太就很担心，睡不着觉，揪着一颗心直到天亮林先生回来才放心。林太太自己也有工作，还要照顾正在上小学的儿子。夜夜未眠，时间长了身体自然就受不了了。林先生看着林太太身体越来越差，越来越瘦很是着急，为了让林太太不再那么担心，林先生跟公司申请换了白班，但是出租车公司没有纯粹的白班，每个月总要轮到那么几天上夜班。于是，一到林先生上夜班，林太太还是担心到天亮。

一个周末，林太太带儿子出门逛街，路过一个十字路口亲眼目睹了一场车祸。那是一辆出租车与一辆面包车相撞，场面很是激烈。林太太吓呆了，她不自觉捏紧了儿子的手。儿子被捏疼了，说道：“妈妈，你怎么了？”林太太回过神，摇摇头，拉着儿子走了。亲眼目睹车祸的发生给林太太造成了很大的影响，她经常精神恍惚，一想起那个场景就心悸。

一天，林太太跟同事一起出外办事，在车上同事问：“林太太最近怎么愁眉不展，发生什么事了吗？”。林太太把自己的担忧告诉了她。同事说：“我姑父是货车司机，总是要跑长途，之前还发生过小车祸，跟人家的小车擦过，赔了不少钱呢。后来，我姑姑去给他求了一道《出入平安符》放在皮夹里，五年多了，什么事情都没有！你也去给你老公求一道吧。”林太太听了很高兴，按同事给的地址，前往郑道长处虔心为林先生求了一道平安符。林先生带上平安符后林太太终于放了心，笑容终于又回到了她的脸上。林先生自带上灵符后两年多来，出门皆顺风顺水，平平安安。

《道家灵符》是资深道家大师采集天地精华灵气，为打通天地能量场，沟通灵界信息的载体。符上须加盖法师印章，法师印章由特殊材质制成，经亲传上师祭炼秘传。绘符之时还须配合秘咒，这样绘出的符才具备法力和功效。

第二篇：我心中的道家符

我心中的道家符

什么是道家符？所谓道家符，即是道家所用的“符文咒训”的简称“符咒”。按<<道法会元>>书符笔法云：“符者，合也，信也。以我之神合彼之神，以我之气合彼之气，神无形，而形于符。此作而彼应，此惑而彼灵。”又说：“符者，阴阳契合也，唯天下致诚相能用之。精神相附，神神相依，所以假尺寸之纸，号召鬼神，鬼神不得不对。”“符者，神也，神音咒，诅咒而千神明，令加殃也。”

在我们生活的大地上，方术曾经是那样广泛的存在着。在民间，方术影响深广，可谓无往而非术也。它为那些希望生命永驻，宴乐长在的人，带来身列仙班，飞行云中的美妙憧憬。而对于那些不堪妨受现世苦难，急欲寻求解脱者，则给予一种永脱轮回，得为冥界尊者的希望。争功近利者看到了富贵的捷径，兢兢度曰的小百姓心中升起了丰衣足食的美妙景象……这样，作为重要方术之一的“符咒”方术也就随处可见了。以中国而论，虽然经三四十年的反封建破迷信运动，然而在广大的农村，画符与念咒这类现象仍然时有所见。而民间新年所挂的桃符、门联，端午节家门口悬着的菖莆，艾草，都是符的泛化形式。至于像新年祝词和其他形形色色的口采等，则便是咒词的变化形式。可以说，有井水之处，即有符咒方术，以道教符咒为主。道教符咒的种类成千上万，施用的方法更是举不胜举。例如，施用咒语有默念、轻声念、大声念等。施用符图，则有的佩戴在身，贴于患处；有贴于或放于怪处；有火化为灰，将灰溶于水中，以符水洗头面，洗全身，或以符水擦拭、喷洒全身；有食符法，食符法又有将表(纸符)直接吃下去的“吞服”，将符焚烧后的纸灰溶于水中而喝下去的“喝符”。“喝符”还有热喝、冷喝等方式。此外，还有埋于地下，投于水中的，等等。尽管施用符咒的方法千差万别，但在施用中都有一些共同的原则必须遵循。比如，画符时要存思运气，与气配合；施行符咒时要与动作配合；此外还要配合一定的物品，使施用的符咒有所凭依。道家符是一种古老的文化，不能单纯的归为迷信，符咒是涉及到能量、心理等因素的一门学科，需要不断的研究才能解开它神秘的面纱。要想进一步了解道教符咒可以登入简单购-中国，简单购-中国，是全中国最专业最权威的大型宗教风水用品销售网站，我们所销售的道家符均为郑三泉道长亲自手绘、开光之物，皆有驱邪、镇宅、保平安、助顺遂之神力，若有虚假，假一赔百。本网站将秉承道家教义，竭诚为广大信众提供热忱的服务，欢迎诸位善男信女来此交流善得，求结道缘。简单购 《灵信宗教网—简单购中国》

第三篇：道家思想介绍演讲稿

道家思想演讲稿

大家好，接下来我要为大家介绍的是春秋战国时期百家思想中的道家思想。道家以“道”为核心，认为大道无为、主张道法自然，提出道生法、以雌守雄、刚柔并济等政治、经济、治国、军事策略，具有朴素的辩证法思想，是“诸子百家”中一门极为重要的哲学流派，存在于中华各文化领域，对中国乃至世界的文化都产生了巨大的影响。

接下来，我将从四个方面来介绍道家思想。首先，是道家思想的代表人物，包括我们所熟知的道家创始人老子和后来的庄子；然后是道家思想本身的主要思想；接着是道家在后来发展中产生的分化，包括老庄学和黄老学两大主要派系，以及后来道家思想结合神仙传说产生的中国本土宗教道教；最后则是道家思想对于我们现代社会的意义与其实。

首先，我们来看看道家的主要代表人物，首先是老子。老子，姓李名耳，字聃，是中国古代伟大的思想家、哲学家、文学家和史学家。他是道家学派的创始人，老子主张“清静无为”，主要著作为《道德经》。历史上关于老子有一些争议，据我所知，一般认为老子有三个，一个即是李耳，道家学派创始人，就是我们俗称的老聃，约出生于公元前571年，逝世于公元前471年。另一个是孔子的老师，也称老子，《史记》中记载了孔子对老子的评价：“吾所见老子也，其犹龙乎？学识渊深而莫测，志趣高邈而难知；如蛇之随时屈伸，如龙之应时变化。老聃，真吾师也！”还有一个是老莱子，约公元前599年一约公元前479年。这个是我高中时了解的，但是现在去百度倒是查不到了。

另一个代表人物庄子。庄子，又称庄周，字子休，是继老子之后，战国时期道家学派的代表人物。他的代表作品为《庄子》，其中的名篇有《逍遥游》、《齐物论》等。庄子相对老子更加崇尚自由，庄子曾做过宋国地方的漆园吏，但时间不长，便辞官隐居，潜心研究道学。庄子的想象力很丰富，其作品有很多寓言故事，包括像《坐井观天》，《邯郸学步》等。庄子思想中有一个重要部分“游世思想”，即以游戏态度解脱人生痛苦。游世思想似乎只是提出一种回避矛盾的消极主张。游世却是庄子思想的重要部分，尤其在内篇七篇，游世几乎是核心思想。只是学术界更加重视庄子“追求精神自由”这一话题，“游世”略显消极，很少有人重视。

接下来我们看看道家的主要思想。道家崇尚自然，有辩证法的因素和无神论的倾向，主张清静无为，反对斗争；提倡道法自然，无所不容，无为而治，与自然和谐相处。之前我们讲了一下庄子的思想，这里则主要是创始人老子的思想。大家对道家思想的理解可能主要是“无为”“顺其自然”，乍看上去是无为不作为，是一种略显消极的人生态度。其实，无为是指不妄为。所谓“无为而治”，是老子针对统治者而言的。老子当时看到统治者强作妄为，肆意伸张自己的意欲，侵公肥私，过着豪华的生活，而农民却田园荒芜，无以为炊；掌权人身带利剑，威压逞强，而百姓却在饥饿和死亡的边缘上挣扎。因此老子极力呼吁为政者要“无为”，从而消除统治者的强制性和干预性。老子认为，为政者能做到“无为”，让人民自我化育、自我发展、自我完成，那么，人民自然能够安平富足，社会自然能够和谐安稳。所谓“无为而无不为”的意思：不妄为，就没有什么事情做不成的。“无为”乃是一种处事的态度和方法，“无不为”乃是指无为不妄为所产生的效果。

那我们下面来看看《道德经》中的一些名句。上善若水，水善利万物而不争，处众人之所恶，故几于道。指的是至高的品性像水一样，泽被万物而不争名利。不与世人一般见识、不与世人争一时之长短，做到至柔却能容天下的胸襟和气度。在道家学说里，水为至善至柔；水性绵绵密密，微则无声，巨则汹涌；与人无争却又容纳万物。水有滋养万物的德行，它使万物得到它的利益，而不与万物发生矛盾、冲突，人生之道，莫过于此。人法地，地法天，天法道，道法自然。人类的生活行为的运行是以地球物理运行的法则为法则；地球运行的法则是以这整个宇宙运行的法则为法则；宇宙运行的是以道的法则为法则；道的运行是以自然而然为法则。道家学说以“道”为最高哲学范畴，认为“道”是世界的最高真理，“道”是宇宙万物的本源，“道”是宇宙万物赖以生存的依据。

再然后是道家的发展分流。道家学说发展到战国中期，由于对“道”的理解不同，道家内部开始发生分化，形成老庄学和黄老学两大不同派别。老庄学则侧重道在天人关系方面的进展，偏向个人境界。黄老之学结合现实需要，偏向于治术和养生术，在治术上吸取多家思想而形成道法合流的现象，在养生术上则与方士的神仙术合流。东汉时期，民间流行的神仙方术和道家学说结合，逐渐形成了道教。其主要宗旨是追求长生不死、得道成仙、济世救人。这里我们可以看出，道教的思想主要和黄老学所契合。对于统治阶级来说，自然是希望能长生不老，这与道教思想不谋而合。寻仙问道，炼丹修仙等受到了大部分统治者的推崇，道教也得以迅速发展。不过中国古代炼丹师们一般用黄金，水银，铅，铜，硫磺等炼制丹药，吃药吃死的皇帝也不在少数。但总体来说，道教作为中国本土宗教道教，和佛教儒家形成三足鼎立局面。道教与中华民族同呼吸、共命运，道教的历史与中国历史紧密相连。而天人合一、道法自然的思想，也带给环保主义者很大的启示和思考。

最后是道家思想能带给我们的启示及其于现代社会的意义。其实老子的“无为”不是主张什么都不做，而是“无为而无不为”，是不妄为，不违背“道”，顺应自然法则。如1958年大跃进，有人提出深耕越深越好，“深耕一尺五，麦稭能打鼓”、“深耕达一丈，麦稭做桥桩。”结果劳命伤财，土壤遭受破坏，地力几年都得不到恢复，造成严重减产。有的想当然地认为，一粒种子下地，起码有十粒收成，用种10斤可收100斤，用种100斤就能收1000斤，因此，也主张种子越多越好，但是他们并没有考虑土地的承受能力，结果100斤种子下地不仅收不到1000斤，就连保本也难保得住。老子在几千年前就理解到要遵从自然，修炼自身，对于现代社会中的人们来说，也很值得思考。另外，道家要人们挣脱物之役、情之景、意之染、心之滞，从而成为至人真人。

第四篇：老子道可道非常道之道家符

老子道可道非常道之道家符

道家鼻祖老子，传说在娘胎中孕育六十载乃生于世！毕一出世便已能言，形容枯老似六旬老头！父母惊恐，感叹天地之奇，乃命之于名 “老子”，取意生而已老，然必竟是子！

但凡天下灵根，无不出之于母！老子，隐母腹六十载，灵气累积之极，普天下之人无能出其右者！尔后聘于周室，任守藏之官，著惊天之书《道德经》，开宗立派，弟子万千！如明之开国之帝朱元章手下军师刘伯温，相传即是梦中遇老子传授《阴阳经法》而成圣人！至后天下人共称之太上老君者，即老子也！

道家之道万千，常有非常之人弄非常之道，然皆出于老子！今时常见之道家灵符，诸如姻缘符、平安符，即无外如是！

值此开篇之便，吾便以姻缘符、平安符，此二符为例，聊解符道之机，好让众生明白！

所谓姻缘符者，禀之于性也！无性不成姻缘，无性不成夫妻！时下之国如比利时，立法成全所谓之同性恋夫妻者，其实不过假姻缘假做事耳！从来夫妻必两性，同性不为妻，同性不为夫！是以姻缘符内乾坤大，内藏性情内藏阴！符之所至必调（tiao）情调(diao)性，并咒语而用，使情深意切，行周公之礼，此所谓姻缘也！故慎用姻缘符实是行善积德之举！男女间非夫妻不用，非情侣不用！若强行推动符咒则非同类如猫狗之间亦成姻缘，然则伤天地之规律，逆天之事，虽成不吉！慎用慎用！

所谓平安符者，伤我之物离我去，成我之物随我而来也！欲安则必不苟于危，趋吉则必不犯于险！然着人心趋利，人心爱险，寻剌激而觅快乐者众！是以平安符，首重安心！所安者，配符者之心也！心静无染尘之念则诸邪皆退！是以平安符佩者佩前必念清心除咒谱，斋戒三日，诚心祷告后方能佩戴，方能灵验有余，此所谓心诚则灵也！

总之，无论何符，凡佩者皆须对咒之来由符之表意有所了解，方能尽符咒之能，得其道法，解自身困厄！

信息来源：简单购-中国

第五篇：平安保险介绍

中国平安保险(集团)股份有限公司（以下简称“中国平安”）是中国第一家以保险为核心的，融证券、信托、银行、资产管理、企业年金等多元金融业务为一体的紧密、高效、多元的综合金融服务集团。公司成立于1988年，总部位于深圳。2004年6月和 2007年3月，公司先后在香港联合交易所主板及上海证券交易所上市，股份名称“中国平安”，香港联合交易所股票代码为2318；上海证券交易所股票代码为601318。

公司控股设立中国平安人寿保险股份有限公司（“平安人寿”）、中国平安财产保险股份有限公司（“平安产险”）、平安养老保险股份有限公司、平安资产管理有限责任公司、平安健康保险股份有限公司，并控股中国平安保险海外（控股）有限公司、平安信托投资有限责任公司（“平安信托”）、平安银行。平安信托依法控股平安证券有限责任公司，平安海外依法控股中国平安保险（香港）有限公司，及中国平安资产管理（香港）有限公司。

截至2008年12月31日，按照国际财务报告准则（IFRS），集团总资产为人民币7,547.18亿元，权益总额为人民币856.96亿元。按中国会计准则，集团总资产为人民币7,076.40亿元，股东权益为人民币814.69亿元。

2009 年4月，《福布斯》2009“全球上市公司2000强”公布，中国平安凭借稳固的业务基础、优秀的经营管理及综合金融的优势，第三度入围，排名第 141，在91家上榜的中国内地企业中，排名第8，三度蝉联非国有企业第一名。2008年7月，《财富》“世界500强”排行榜公布，中国平安以2007 年180亿美元的营业收入，首次进入全球500强，位列第462位，并成为入选该榜单的中国非国有企业第一名。

中国平安是中国金融保险业中第一家引入外资的企业，拥有完善的治理架构，国际化、专业化的管理团队。中国平安遵循“集团控股、分业经营、分业监管、整体上市”的管理模式，在一致的战略、统一的品牌和文化基础上，确保整体集团朝着共同的目标前进。中国平安拥有中国金融企业中真正整合的综合金融服务平台，位于上海张江的中国平安全国后援管理中心是亚洲领先的金融后台处理中心，公司据此建立起流程化、工厂化的后台作业系统，并借助电话、网络及专业的业务员队伍，为客户提供专业化、标准化、全方位的金融理财服务。通过客户首创的客户服务节，万里通、一帐通等创新的服务模式，为客户提供增值服务。在2008的权威调查中，集团下属平安寿险、平安产险的客户满意度均据行业首位。

作为“中国企业社会责任同盟”的发起人之一，中国平安致力于承担社会责任。在依法经营、纳税的过程中创造企业的阳光利润；在社会中尽到道德责任与慈善责任，将企业的核心价值观贯彻在教育公益、红十字公益、灾难救助等公益事业中。

截至2008年底，中国平安已在全国各省市边远地区援建了78所（包括规划数量）平安希望小学；连续五年开展中国平安励志计划，已奖励学生1430人；连续六年投入百万，公益协办中国少年儿童平安行动；连续七年组织无偿献血活动，员工无偿献血量已达到800万CC，并向中华骨髓库2003至2010年的所有造血干

细胞捐献者赠送一年期重大疾病和意外伤害保险，预计捐赠总保额将逾5亿元。在5.12四川汶川大地震中，公司上下众志成城，踊跃捐款，仅平安员工个人为灾区捐款总额即超过人民币3,500万元，企业和员工累计捐款总额超过人民币7,500万元。企业文化

企业文化是指企业在发展中逐步形成的一种为全体员工所认同并遵守的、带有本组织特点的使命、愿景、宗旨、精神、价值观和经营理念，以及这些理念在生产经营实践、管理制度、员工行为方式与企业对外形象体现的总和。中国平安在发展历程中，吸收了中华民族优秀传统文化和西方现代管理思想的精华，逐步形成了独具特色的企业文化，体现为中西合璧、古今贯通、知行合一的特点，定位于造就“以优秀的传统文化为基础，以追求卓越为过程，以价值最大化为导向，做一个高尚和有价值的人”。2006年集团工作会议上，集团董事长马明哲先生重新细化了平安企业文化十八年来的演进轨迹,将其分为五个阶段：第一阶段：创业精神（1988年）；第二阶段：儒家思想（1992年；思想观）；第三阶段：国际战略（1994年；发展观）；第四阶段：价值文化（1999年；价值观）；第五阶段：执行/制度（2002年；行为观）。2006，根据集团综合金融的战略目标，平安文化的发展观进一步描述为追求“领先”的文化，要求每个机构搭建“领先”的平台，要求在制定战略和计划时，要以“领先”为最核心的目标，在选拔人才、配置资源时，要以是否有利于实现领先为基本原则，在问责考核时，要以是否达到或靠拢“领先”为核心评判标准。纵观这些年，经过感性感悟、理性思索等阶段，平安文化不断完善升华，始终与时俱进，在战略和策略上永葆先知、先觉、先行。每个时期，平安根据当时的形势和需要，找到新的方法，共同探讨、完善文化内涵，平安的企业文化就是这样一点一滴不断积累、丰富起来的。

平安的企业文化体现在平安的方方面面，《客户服务》就是面向所有平安客户的展现平安企业文化的窗口。它旨在向客户传达平安最新的资讯、最新的产品以及最新的服务。同时针对客户日常生活需求，提供相关生活常识以及健康、理财等与生活紧密相关的信息，体现了平安领先的服务理念。《客户服务》目前年发行总量约为2800万份。