第一篇:现代建筑设计与计算机应用
现代建筑设计与计算机应用
摘 要:目前现代建筑设计上已经广泛应用了计算机技术,并正在向网络化、智能化、多媒体方面迅速发展。本文通过阐述计算机技术对建筑设计的影响,分析了计算机技术在建筑设计中的应用,重点探讨了照片的数字化合成、光照模拟及光能传递技术、虚拟现实技术和协同设计技术在建筑设计过程中发挥的巨大作用,并展望了计算机技术在建筑设计应用中的新趋势。
关键字:计算机技术;建筑设计;数字化技术
1引言
随着当代科学技术的进步和计算机技术的不断完善,计算机给于建筑设计这一传统产业带来了创新革命,促进了现代建筑设计行业更好地发展。越来越多先进、便捷的计算机技术的出现,使得建筑师在进行建筑设计时,可以显著提高设计效率,优化设计方案,缩短设计周期,减少设计人员繁杂的操作,对建筑设计产生了十分重要的意义。
2各种计算机技术及在现代建筑设计中的应用
在建筑设计过程中,一项工程一般包括方案策划,初步设计,深入设计,施工图纸设计等不同阶段。在方案策划,初步设计,深入设计这三个阶段中,是建筑师将自己的想法不断形象化、具体化的过程,也是推敲方案,使方案设计不断完善的过程。随着计算机软硬件技术的发展,建筑师在计算机的帮助下可以运用各种方法帮助自己进行建筑设计。
2.1照片的数字化合成技术
将计算机生成的虚拟图像放在现实的环境照片中,可以快速验证和表现设计方案。在一些改建或扩建项目中,这种方式十分有用。可以检验新建的部分与原有的建筑及周围环境的关系是否搭配恰当,很容易就能判断出来。设计者可以事先拍摄一些环境照片,然后在3Dviz等三维软件中根据这些照片,将计算机中的摄像机与照片的视点相匹配,再将渲染出来的模型图片在Photoshop软件中与原环境照片相融合,同样的方式还可以生成许多不同角度的合成图像。利用这种融合的图像有利于确定最后的设计方案。在现代建筑设计中,许多设计单位都运用这种方式,取得了很好的效果。
2.2光照模拟及光能传递技术
对于建筑师来说,建筑的各种光影效果也是在推敲方案阶段所关注的问题之
一。许多CAAD软件系统在怎样模拟真实的光照效果方面做了很多有益的尝试。比如,Lightscape软件在它的2。0NT版本中实现了光能传递技术,这种技术能够对场景中的漫射光线进行精确模拟,可以让物体把光线反射到周围环境和其它物体上,从而产生柔美的阴影。Lightscape不仅能计算太阳光,还能计算天空光,它只需按真实灯光布置情况放置光源,就可以计算出真实的效果,不需要另加辅助光源。光照模拟的技术对于建筑师推敲建筑光照效果很有帮助。
2.3动画及虚拟现实技术
动画在设计成果演示过程中的应用已经很成熟、很普遍了。特别是对于大型设计项目,在设计初期阶段利用三维软件制作一些分析性和研究性的动画,非常有利于建筑师思考和对比各种可行性方案。虚拟现实技术,是由美国VOL Research公司的创始人Jaron Lanier命名的。这种技术实际上是一种交互式的多媒体技术,使用者可以在其中随心所欲的虚拟漫游;作为建筑师可以利用该技术从多个角度观察建筑方案。因而虚拟现实技术不仅可以使用于建筑表现,而且也是一种推敲方案的有利手段。
例如,北京CBD建筑规划设计就是利用虚拟现实技术,在三维的环境中从任意角度和方位观察设计本身。在虚拟现实的设计环境中,组成一幢建筑的各个部分并不是固定的,而是可以在设计过程中根据建筑设计师的想法予以改变和发展的。墙壁可以被建立和删除,开阔的广场可以被穿越,地板可以改变款式和图案。观察者能以一种比传统的那种查看图纸更为直观的方式在作为设计对象的建筑空间进行想象的漫步。就这一点而言,虚拟现实技术也有可能成为设计者之间以及设计者与客户之间有效的交流工具。
2.4协同设计技术
众所周知,传统的产品设计是在图纸上主要依靠手工设计为主,设计周期长,质量不能保证,设计成本高。而现今常用的CAD技术目前基本限于平面和单人作业。随着并行工程的广泛推行,以及计算机支持的协同工作领域研究的迅速发展,人们正在寻求将建筑设计技术与协同设计技术结合起来的方法,以开发计算机支持的协同设计系统。目前,协同设计技术主要应用在CAD/CAM/CAE集成化、远程计算与程序设计、工作流程管理、虚拟产品设计与可视化等方面。现代建筑设计正从传统的单独作战,发展成一个设计团队甚至几个设计团队的协作设计开发。
2.5新的交流方式
依靠计算机网络技术的发展,世界已经真正变成一个地球村,距离已经不再成为障碍,交流无处不在。对于建筑师来说,远程的交流与合作也变得很方便。通过互联网,可以将影像、声音及其它资料在世界上任意两点之间传输;建筑师通过远程讨论组功能,在网上实现远程讨论与交流,让更多的设计师参与方案设计、推敲,这就是所说的“虚拟设计室”。这种国际化的交流方式更有利于不同文化背景下的建筑师之间互相学习,使整个建筑设计过程趋于不断完善。
2.6其它计算机新技术与新方法
近年来,在计算机辅助建筑设计领域,新的技术与新的方法不断涌现。例如,NURBS造型技术,它可以使建筑师灵活控制非常复杂的曲面形状;三维数字化仪器的出现可以把实物的空间结构转化为计算机中的三维模型,建筑师可以在计算机中对模型作进一步修改。像这样的新技术与新方法还有许多,使建筑师设计效率大大提高。
3结论
总之,随着时代的发展,建设的速度越来越快、建设规模越来越大、功能也越来越复杂,建筑施工的速度和质量随技术的更新也在快速提高,对建筑设计水平也提出了越来越高的要求。在新时期下,计算机技术已被全世界公认为21世纪最主要的科学技术;因此,计算机技术的大力发展必然会加速建筑设计行业的大力发展。
参考文献
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第二篇:创意思维在现代建筑设计中应用
创意思维在现代建筑设计中应用
创意设计简称“设计”。是根据一定的目的、要求而预先制定方案、计划、图样等等。是学科分类,具有创意创造性的要求既有实用功能,又有审美功能的制作物品的活动。创意设计贵在创造活动与实践。理论学习可以更好的指导我们的创造与实践,脱离理论学习,设计变得盲目。
创意设计就是创新,创造非凡是创意设计活动的全部意义之所在。思维是人脑对客观事物间接和概括的反映,是人类智力活动的主要表现形式。
创意设计思维是指设计师在创意设计的创意过程中,通过对生活进行观察、体验、分析,并对素材进行选择、提炼、加工,最终形成完整的创意形象的创意创造活动和创新思维过程。
思维是指人们对自然界事物的本质属性及内在联系的间接、概括反映,是人类自觉地把握客观事物的本质和规律的理性认识活动。人类的大脑在进化过程中形成了思考能力和思维的形式,并逐步由简单到复杂、由具象到抽象、由低级向高级发展,并在长期的思维活动中促进了语言、认识的发展。从世界文化发展历史来看,创造性思维是造物活动过程中推动人类文明进步的最重要因素之一,在研究世界改造世界的过程中,人类的思维形式与认识能力不断提高,所以才有了璀璨的远古文化与现代文明。
创意设计的思维“是一种通过人的视觉感受而将客观内容纳入主观心灵并予以对象化呈现的创意形态”。因此设计师在设计中常常运用富有哲理性、象征性以及关联性的手段使作品产生丰富的联想性与审美性,在传达信息的同时赋予审美的体验。创意设计的创新意识不仅表现为对设计本身的创新,还表现在设计师对自己固有设计观念及能力的认识与突破,它是主观与客观的两个层面。随着世界经济的全球化发展,经济活动越来越频繁,信息传播与交流形式越来越多样化,尤其是随着网络资讯及设计软件的功能开发,世界经济的同步化进程日益加快。要使产品在市场上具有竞争力,设计师就必须具有创新意识和创新能力。要不断地研究和学习,不断地提高设计意识和设计水平,了解最前沿的设计资讯,掌握最先进的设计软件,开阔视野和思路,使自己的思想始终保持在最活跃的状态。创意设计思维的核心是创造性思维,它贯穿于整个创意设计活动的始终。创造的意义在于突破已有事物的约束,以独创性、新颖性的崭新观念或形式体现人类主动地改造客观世界,开拓新的价值体系和生活方式的有目的活动。创意设计思维方法的研究主要包括两个部分:一是对创意设计思维的本质、特征、类型进行比较分析。尤其对于与创意设计有着紧密联系的创造性思维做了更为细致的研究;二是对创意设计方法进行系统化整合。对于创意设计、工业设计创意过程中广泛使用的头脑风暴法的应用原则、程序、要求都细致的加以条理化、规范化。设问方法、列举方法、联想方法、组合方法都有着一定的叙述和归纳,创意设计创造性思维具有主动性、目的性、预见性、求异性、发散性、独创性、突变性、灵活性等特征。创造性思维的本质是高于抽象思维和形象思维的人类高级思维活动,是抽象思维、形象思维、发散思维、收敛思维、直觉思维、灵感思维、逆向思维、联想思维等多种思维形式的高效综合运用及反复辨证发展的过程。
现代设计以现代主义的理念贯穿整个设计过程的设计活动。它是基于现代社会、现代生活的计划内容,受现代市场营销、一般心理学、人体工程学约束,具有高度应用性的设计活动。
一项成功的设计,应满足多方面的要求。这些要求,有社会发展方面的,有产品功能、质量、效益方面的,也有使用要求或制造工艺要求。一些人认为,产品要实用,因此,设计产品首先是功能,其次才是形状;而另一些人认为,设计应是丰富多彩的、异想天开的和使人感到有趣的。
在生活中也有许许多多的例子,就如我们平时购买的屈臣氏蒸馏水,它的瓶身设计有了一定的创新,瓶身的凹下去的位置可以使方便人们拿稳,瓶盖设计的像一个杯子,适合家长带幼儿外出时使用。整个水瓶的设计非常的人性化,使得本产品赢得了一定的消费市场。
好的产品设计,不仅表现在功能上的优越性,而且便于制造,生产成本低,从而使产品的综合竞争力得以增强。许多在市场竞争中占优势的企业都十分注意产品设计的细节,以便设计出造价低而又具有独特功能的产品。许多发达国家的公司都把设计看作热门的战略工具,认为好的设计是赢得顾客的关键。
在建筑设计中也有许许多多现代设计代表性的建筑,从中可以明显的看出创意设计的思维方式的现代建筑设计中的表现,比如:波兰的斜屋运用了流线形的方式使得房屋的外观有了一定的创新性,达到了及美观有不失重心。美国的密苏里州的堪萨斯城公共图书馆以一本本书作为房屋的外墙具有一定的标志性,有一定的创新思维将图书馆的一个功能表达的全面。葡萄牙吉马良斯的石头屋将房屋融入了自然,与自然形成一体,大胆的运用自然来表现出人与自然能够和谐统一。美国宾夕法尼亚州的鞋屋将房屋与鞋子的造型进行了大胆的融合使之成为现代设计的代表性建筑之一。以上的一些建筑都打破了传统房屋的一些格局与外观造型,进行了大胆的创新与改造,使得这些房屋成为现代建筑中的典范,标志着现代设计的发展与方向。
服装设计是一种具有创造性的活动,因此,创造性思维在现代服装设计中的运用对设计的结果起着至关重要的作用。目前各个学科领域都在提倡创新,使得创造活动的核心创造性思维不断受到重视,并得到广泛的运用。国内外已经掀起了对创造性思维的研究热潮,随着国内对服装设计要求的不断提高,要求我们必须培养服装设计中运用创造性思维的能力。因此,了解服装设计中创造性思维的相关概念、特征、本质和途径;了解如何发展创造性思维,如何提高设计水平,成为目前摆在学习服装设计人士面前的一个重要任务。在一些服装的设计上设计师的大胆选材及夸张造型使设计出来的服装有了别具一格的效果。
今天的标志设计中我们得到这样一个信息那就是,为了脱颖而出与众不同,无论花费多少,都是值得的。如果单从标识的角度来看,Web 2.0的标志无疑是一个失败。他们可能不会闹腾的太久。当然模仿性网站可能存在,但是当涉及到标识的问题,设计者将不得不花费更多功夫付出更多的努力。
相比以往几年,设计师们已经变得越来越清楚和敏感的运用历史的轨迹和设计风格。他们正在学会如何使标志反映其根源问题所在。在以往的标志设计中极简主义是各种表现形式强有力的支柱。但我们正在目睹它的淡出,而接管它的是繁复的混合主义。意较多的形式与内容来反映出一个主题性的标识。
一个特定的风格,不可能出现后期望它一直留在顶端。标志设计的发展趋势表明,任何一个趋势总是寿命很短,经历一个“来了,过去”类似于过山车似的情景。新的趋势的涌现总是与旧的冲突并朝着与之相反的方向发展。新的标志是很难在重现出那种坚固的独创性和工艺性的感觉。体现出标志设计体现出现代社会的发展速度,需要的是不断地创新不断地的在思维中寻找不同的突破点进行创新及大胆的假设。
创意家罗丹曾经说过:“世界上并不缺少美,缺少的是发现美的眼睛。”自然世界丰富多彩,动物、植物、自然景物都有各自富有美感的形态,但万物又有各自独特的属性和外在形态,即使同一种物体,也可能有不同的面貌。每个人的知识结构、智力结构和具体能力之间存 在着差别,会造成思维结果的差异。对于从事创意设计创意工作的人而言,深刻体会大自然带给人的情感交流和审美性,从对事物的观察中寻找灵感,发现蕴藏在普通形式下的细节与美感,捕捉转瞬即逝的知觉闪现,及时总结、归纳、提炼自然中的素材,是寻找创意灵感的源泉。
(一)以木构架为主的结构方式
中国古代建筑惯用木构架作房屋的承重结构。木构梁柱系统约在西元前的春秋时期已初步完备并广泛采用,到了汉代发展得更为成熟。木构结构大体可分为抬梁式、穿斗式、井干式,以抬梁式采用最为普遍。抬梁式结构是沿房屋进深在柱础上立柱,柱上架梁,梁上重叠数层瓜柱和梁,再于最上层梁上立脊瓜柱,组成一组屋架。平行的两组构架之间用横向的枋联结于柱的上端,在各层梁头与脊瓜柱上安置檩,以联系构架与承载屋面。檩间架椽子,构成屋顶的骨架。这样,由两组构架可以构成一间,一座房子可以是一间,也可以是多间。
斗栱是中国木构架建筑中最特殊的构件。斗是斗形垫木块,栱是弓形短木,它们逐层纵横交错叠加成一组上大下小的托架,安置在柱头上用以承托梁架的荷载和向外挑出的屋檐。到了唐、宋,斗栱发展到高峰,从简单的垫托和挑檐构件发展成为联系梁枋置于柱网之上的一圈「井」字格形复合梁。它除了向外挑檐,向内承托天花板以外,主要功能是保持木构架的整体性,成为大型建筑不可缺的部份。宋以后木构架开间加大,柱身加高,木构架结点上所用的斗栱逐渐减少。到了元、明、清,柱头间使用了额枋和随梁枋等,构架整体性加强,斗栱的形体变小,不再起结构作用了,排列也较唐宋更为丛密,装饰性作用越发加强了,形成为显示等级差别的饰物。
木构架的优点是:第一、承重结构与维护结构分开,建筑物的重量全由木构架承托,墙壁只起维护和分隔空间的作用。第二、便于适应不同的气候条件,可以因地区寒暖之不同,随宜处理房屋的高度、墙壁的厚薄、选取何种材料,以及确定门窗的位置和大小。第三、由于木材的特有性质与构造节点有伸缩余地,即使墙倒而屋不塌,有利于减少地震损害。第四、便于就地取材和加工制做。古代黄河中游森林茂密,木材较之砖石便于加工制做。
(二)独特的单体造型
中国古代建筑的单体,大致可以分为屋基、屋身、屋顶三个部份。凡是重要建筑物都建在基座台基之上,一般台基为一层,大的殿堂如北京明清故宫太和殿,建在高大的三重台基之上。单体建筑的平面形式多为长方形、正方形、六角形、八角形、圆形。这些不同的平面形式,对构成建筑物单体的立面形象起着重要作用。由于采用木构架结构,屋身的处理得以十分灵活,门窗柱墙往往依据用材与部位的不同而加以处置与装饰,极大地丰富了屋身的形象。
中国古代建筑的屋顶形式丰富多彩。早在汉代已有庑殿、歇山、悬山、囤顶、攒尖几种基本形式,并有了重檐顶。以后又出现了勾连搭、单坡顶、十字坡顶、盂顶、拱券顶、穹窿顶等许多形式。为了保护木构架,屋顶往往采用较大的出檐。但出檐有碍采光,以及屋顶雨水下泄易冲毁台基,因此后来采用反曲屋面或屋面举拆、屋角起翘,于是屋顶和屋角显得更为轻盈活泼。
(三)中轴对称、方正严整的群体组合与布局
中国古代建筑多以众多的单体建筑组合而成为一组建筑群体,大到宫殿,小到宅院,莫不如此。它的布局形式有严格的方向性,常为南北向,只有少数建筑群因受地形地势限制采取变通形式,也有由于宗教信仰或风水思想的影响而变异方向的。方正严整的布局思想,主要是源于中国古代黄河中游的地理位置与儒学中正思想的影响。
中国古代建筑群的布置总要以一条主要的纵轴线为主,将主要建筑物布置在主轴线上,次要建筑物则布置在主要建筑物前的两侧,东西对峙,组成为一个方形或长方形院落。这种院落布局既满足了安全与向阳防风寒的生活需要,也符合中国古代社会宗法和礼教的制度。当一组庭院不能满足需要时,可在主要建筑前后延伸布置多进院落,在主轴线两侧布置跨院(辅助轴线)。曲阜孔庙在主轴线上布置了十进院落,又在主轴线两侧布置了多进跨院。它在奎文阁前为一条轴线,奎文阁以后则为并列的三条轴线。至于坛庙、陵墓等礼制建筑布局,那就更加严整了。这种严整的布局并不呆板僵直,而是将多进、多院落空间,布置成为变化的颇具个性的空间系列。像北京的四合院住宅,它的四进院落各不相同。第一进为横长倒座院,第二进为长方形三合院,第三进为正方形四合院,第四进为横长罩房院。四进院落的平面各异,配以建筑物的不同立面,在院中莳花植树,置山石盆景,使空间环境清新活泼,宁静宜人。
(四)变化多样的装修与装饰
国古代建筑对于装修、装饰特为讲究,凡一切建筑部位或构件,都要美化,所选用的形象、色彩因部位与构件性质不同而有别。
台基和台阶本是房屋的基座和进屋的踏步,但给以雕饰,配以栏杆,就显得格外庄严与雄伟。屋面装饰可以使屋顶的轮廓形象更加优美。如故宫太和殿,重檐庑殿顶,五脊四坡,正脊两端各饰一龙形大吻,张口吞脊,尾部上卷,四条垂脊的檐角部位各饰有九个琉璃小兽,增加了屋顶形象的艺术感染力。
门窗、隔扇属外檐装修,是分隔室内外空间的间隔物,但是装饰性特别强。门窗以其各种形象、花纹、色彩增强了建筑物立面的艺术效果。内檐装修是用以划分房屋内部空间的装置,常用隔扇门、板壁、多宝格、书橱等,它们可以使室内空间产生既分隔又连通的效果。另一种划分室内空间的装置是各种罩,如几腿罩、落地罩、圆光罩、花罩、栏杆罩等,有的还要安装玻璃或糊纱,绘以花卉或题字,使室内充满书卷气味。
天花即室内的顶棚,是室内上空的一种装修。一般民居房屋制作较为简单,多用木条制成网架,钉在梁上,再糊纸,称「海墁天花」。重要建筑物如殿堂,则用木支条在梁架间搭制方格网,格内装木板,绘以彩画,称「井口天花」。藻井是比天花更具有装饰性的一种屋顶内部装饰,它结构复杂,下方上圆,由三层木架交构组成一个向上隆起如井状的天花板,多用于殿堂、佛坛的上方正中,交木如井,绘有藻纹,故称藻井。
于建筑物上施彩绘是中国古代建筑的一个重要特征,是建筑物不可缺少的一项装饰艺术。它原是施之于梁、柱、门、窗等木构件之上用以防腐、防蠹的油漆,后来逐渐发展演化而为彩画。古代在建筑物上施用彩画,有严格的等级区分,庶民房舍不准绘彩画,就是在紫禁城内,不同性质的建筑物绘制彩画也有严格的区分。其中和玺彩画属最高的一级,内容以龙为主题,施用于外朝、内廷的主要殿堂,格调华贵。旋子彩画是图案化彩画,画面布局素雅灵活,富于变化,常用于次要宫殿及配殿、门庑等建筑上。再一种是苏式彩画,以山水、人物、草虫、花卉为内容,多用于园苑中的亭台楼阁之上。
(五)写意的山水园景
中国古典园林的一个重要特点是有意境,它与中国古典诗词、绘画、音乐一样,重在写意。造景家用山水、岩壑、花木、建筑表现某一艺术境界,故中国古典园林有写意山水园之称。从造景艺术创作来说,它摄取万象,塑造典型,托寓自我,通过观察、提炼,尽物态,穷事理,把自然美升华为艺术美,以之表现自己的情思。赏景者在景的触发中引起某种情思,进而升华为一种意境,故赏景也是一种艺术再创作。这个艺术再创作,是赏景者借景物抒发感情,寄寓情思的自我表现过程,是一种精神升华,使人心性开涤,达到高一层的思想境界。
在中国古典园林中,景的意境大体分为:治世境界、神仙境界、自然境界。儒学讲求实际,有高度的社会责任感,关心社会生活与人际关系,重视道德伦理价值和治理国家的政治意义,这种思想反映到园林造景上就是治世境界。老庄思想讲求自然恬淡和炼养身心,以静观、直觉为务,以浪漫主义为审美观,艺术上表现为自然境界。佛、道两教追求涅与幻想成仙,园林造景上反映为神仙境界。治世境界多见于皇家苑囿,如圆明园四十景中约有一半属于治世境界,几乎包含了儒学的哲学、政治、经济、道德、伦理的全部内容。自然境界大半反映在文人园林之中,如宋代苏舜钦的沧浪亭,司马光的独乐园。神仙境界则反映在皇家园林与寺庙园林中,如圆明园中的蓬岛瑶台、方壶胜境、青城山古常道观的会仙桥、武当山南岩宫的飞升岩。
中国古代建筑艺术的精神内涵特征有三。其一,审美价值与政治伦理价值的统一。艺术价值高的建筑,也同时发挥着维系、加强社会政治伦理制度和思想意识的作用。其二,植根于深厚的传统文化,表现出鲜明的人文主义精神。其三,总体性、综合性很强。往往动用一切因素和手法综合成一个整体形象,从空间组合到色彩装饰都是整体的有机组成部分,抽掉其中任何一项都会整体效果。
第三篇:浅谈现代建筑设计创新性
浅谈现代建筑设计创新性
摘要:建筑设计在新世纪追求的将是全新的创作风格,如果失去了设计创新性就无法创造新世界,因此,这就要求建筑设计者走出设计的传统和习惯,对建筑设计不断进行全新的探索,文章将重点介绍现代建筑设计创新性,以供同行参考。
关键词:现代建筑设计,创新性
中图分类号: TU2 文献标识码: A
前言
中国建筑界与世界的联系越来越频繁和紧密,一方面,国内建筑师了解到了大量的国外先进建筑理念和优秀作品,不同国籍之间交往也日渐紧密,这促进了我国建筑设计创新的发展,并直接引发了我国一批创新建筑的产生。但同时从另一方面上讲,国外建筑师的方案又迅速占领着中国的市场,无可否认的是目前我们的方案构思和新颖性上确实处在劣势,这对国内的建筑设计者们的生存造成了压力。这两方面的因素为我们的建筑设计创新提出了一个既有机遇又有挑战的环境。现代建筑设计的特点
1.1 设计性质方面
传统建筑设计侧重于技术方面,现代建筑设计侧重于功能目标,把经济、技术及社会环境等因素综合起来加以考虑,具有很强的专业性,既要重视设计内容又强调对设计进程的管理。
1.2 设计进程方面
现代建筑设计注重强调设计进程和进程步序的模式化,模式化主要包括条理性、逻辑性和层次性,这样克服了传统建筑设计对设计进程及其步序的随意性。
1.3 设计手段方面
传统建筑设计是个体的手工作业,会用到图版、手册和电算器,而现代建筑设计可以充分利用计算机来进行自动绘图、计算和数据库的管理,各部分可以分工协同作业。
1.4 设计部署方面
传统的建筑设计仅指从设计方案到工作图这一过程,而现代建筑设计涵盖了整个工程的全过程,除了一些通常的设计外,还要考虑到用户需求、设计评价、施工阶段的设计工艺以及使用维修和试运转的经验反馈。
1. 5 设计方式方面
传统建筑设计通常依据规范和经验总结,而现代建筑设计注重信号分析和预测,实现了两者创造性的配合。现代建筑设计创新的动力和源泉
创新思维和传统的逻辑思维最重要的区别就是创新思维的产生、发展是一个包括了创新主体很多智力因素的综合的发展过程,包括分析推理、逻辑判断、创新素质和记忆潜能等能力。建筑创作是一个形象和概念、感知和理性相互融合的过程,决定了设计作品的多元创造性。运用创新思维,还可以提高建筑的构思创新水平。现代建筑设计创新的动力和源泉主要来自于以下几个方面:
2. 1 顿悟能力和灵感
建筑设计创作活动,既是一种智力融合的过程,更是一种突出形象思维的创造过程。设计灵感通常指一些富有想象力的发现,通常会带有直觉思维的色彩。设计灵感是一种醒悟和豁然贯通,也是一种对思想的顿悟。设计灵感来自于感性的动力资源,需要从生活经验和体验中来获取和培养;要逐步积累各种人文知识和经验教训,做到对各种层次知识的触类旁通和融会贯通;设计时要多考虑自然环境,从自然环境中寻找美和创作的根源。开发直觉思维,有利于探索和发现新鲜事物,有利于创新构思的形成。
2. 2 创新心理的推动
设计创作作为一种创造性的活动,主要就是创作者投入和参与自我意识的过程。求知欲、情感和追求超越这类品质就是创造的动机,也是构成创造活动的重要的基础因素。设计创作必须要有真实的情感和激情,勇于开拓进取的精神素质和开放的心理状态,是创作动力形成的重要因素,具体包括理想、兴趣、信念和独立性这些心理因素。创作动机是产生创造思维的重要因素,必须要启动创造动机。
2. 3 对想象力的训练
想象作为设计创作的核心,是指人们凭借潜意识的理性和直觉大胆的对事物进行联想与猜测,并且提出假说,重新组合感性思维和理性思维中的各种图像,从而形成创新的作品成果。要想拓展想象力,首先要有激发想象的各种外部条件,还要有设计者对各种想象的认同。想象可以是解决问题的一种方法,但并不包含不合理的主观臆想。想象力作为一种直觉能力,它的开拓可以创作出新的艺术形象,就相当于设计灵感的整个过程。想象力的培养,包括对问题的观察、理解力、对事物本质的捕捉、洞察力的训练和培养,还包括对各种知识的积累,对各种相关方法理论的掌握和运用。创新的几点思路
3. 1 现代建筑设计朝智能方向发展
随着科技日新月异的发展,现代建筑正朝着智能化方向发展。智能建筑指把多媒体现代通信、智能型的计算机、环境监控和智能保安这些技术与建筑艺术相互结合在一起,通过自动监控设备,优化组合信息资源和用户的信息,使人们获得高效、安全、便利、舒适和灵活的生活和工作环境。时代在发展进步,人们对工作和居住环境的要求不断提高,智能建筑就是在这一背景下发展而来的。智能建筑可以提供给人们现代化的办公条件和通讯手段,人们可以自动调节湿度、温度和光照度,还可以自动调节室内的环境,创造出一种具有人性化的环境,最大限度的节约了能源。人们还可以通过各种通信手段及时高效的获取全球最新最准确的信息。
近年来我国产品质量水平和计算机系统的技术水平已非常快的速度加速提高,取得了令人瞩目的成绩,已经可以实现一些小型的智能化建筑,而且成本比国外还要低。随着科技的进步和智能化建筑标准规范的建立与健全,我国的智能化建筑会越来越多的应用到人们的生活和工作环境中。
3. 2 可以引进先进的理念与设计思路
建筑艺术的风格、特点和样式的变化发展代表着不同时代的审美观念和社会风气,是一种社会的艺术。建筑艺术作为历史的范畴,本质就是要不断的革新创造。因此要想做到建筑艺术的创新必须要用开放发展的心态,对古今中外的科技成就与创作经验不断积累汲取,不断引进先进的理念和设计思路。
3. 3 向生态建筑靠拢
建筑与周围的环境和谐发展形成的建筑形式就是生态建筑,也就是在建筑设计中要充分考虑到对环境的保护,使建筑物在满足功能需要时还要做到保护环境。生态建筑注重环境和资源,强调降低环境污染和减少能源资源的消耗。生态建筑的基本目标就是: 把环境污染降低到最低程度,能源消耗降低到最低,保护生态环境,营造舒适的室内环境,做到功能与形式的统一,生态与经济的平衡。
3. 4 做到与城市设计的完美融合任何一个建筑都不是孤立存在的,建筑的外部空间环境包含着丰富的建筑美学形式,环境和建筑设计之间有着和谐统一的逻辑规律。对环境多样性、整体性的尊重,体现了新的建筑美学观念,还反映出了建筑设计本身的艺术特性和对周围环境的认同与尊重。因此在建筑设计时,要充分考虑到与城市规划的融合。结束语
随着科技的进步和经济的发展,人们对建筑的要求也不断提高,现代建筑设计需要在满足功能目标的同时,做到更加合理化、人性化和科技化,这就需要在建筑设计中不断开拓进取,不断创新思维,寻找新的思路与方法。本文针对现代建筑设计的特点,提出了现代建筑设计创新的几点思路,为建筑设计提供了有价值的参考。
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第四篇:浅谈传统文化符号在现代建筑设计中的应用探析
浅谈传统文化符号在现代建筑设计中的应用探析
摘要:建筑符号是文化的载体,符号集中表达了建筑的理念、意象、感知和核心观念,通过符号进而表达出建筑设计的意境,是设计师一直以来致力于达到的目标,加强对传统文化符号在建筑设计中的应用的研究具有重要的意义。本文对建筑符号学对建筑设计的影响、中国传统文化符号在现代化建筑中的应用以及加强中国传统文化在现代建筑艺术设计中应用的有效措施进行了探讨。
关键词:传统 文化符号 现代 建筑设计
在建筑设计中,文化的传承和发展,是依靠符号的表达来实现的。合理将传统文化符号运用与建筑设计上,不仅能够在视觉上给人焕然一新的感觉,又能在一定程度上继承和弘扬传统文化。在设计的过程中,我们应该把起点放在传统与现代的时空坐标上,构建现代与传统的结合点。建筑艺术是一种文化载体,通过建筑设计将传统文化符号加以物化的过程,因此在现代建筑设计中,是否蕴含民族文化符号成为设计成败的重要方面。
1.传统文化符号与现代建筑设计
符号一词起源于希腊,最早是“象征”“征兆”的意思。“符号就是代表某一事物的另一事物”。这一解释源于英国奥古斯丁。符号是用甲事物表征乙事物,并且通过甲事物来传达关于乙事物的讯息,这才是关于“符号”的完整表述。所以符号是有意义的媒介物,人们在交际过程中,通过某种有意义的媒介物传达信息。它往往通过视觉刺激而产生的视觉经验和视觉联想来传达其符号的含义,例如字母、绘画、建筑造型等,一切能传递约定的内容都可称为符号。建筑是一种符号表征,象征着人们对文化生活的信仰与追求。中国建筑象征文化从原始社会创造象征神鸟飞翔的人字坡屋顶开始,内容就不断丰富。通常建筑设计是指要按照形式美的规律,运用建筑艺术独特的艺术语言符号,使建筑物的形态、结构、空间的组合以及建筑的色彩、质地、装饰等方面的审美处理所形成的一种实用艺术表达。在这个过程中,设计师通过建筑符号向人们传达实用价值和文化价值,传达建筑艺术符号给人们带来的审美愉悦感。建筑设计就是设计师创造符号的过程,建筑造型可以理解为由建筑形态符号、色彩符号、材质符号、空间符号等元素组成。设计师要实现建筑实用功能的同时,尽最大努力增添其精神文化内涵。所以将传统文化符号应用到现代建筑设计中,这将为现代建筑注入更多的精神文化内涵。
2.中国传统文化符号在现代建筑设计中的体现
建筑造型设计艺术,首先是一种视觉意识的表现形式。建筑好看不好看,是不是经得起历史的检验,实际上与建筑本身的形状、结构、色彩、光影都有关系,而这些就是设计师所要表现的东西。其次,建筑是一种精神的表现,它初看是物质的东西,但实际上也是精神的。建筑艺术作为造型艺术的一个门类,也有自己独特的艺术语言和丰富的表现手段,它通过空间、形态、比例、均衡、节奏、色彩、装饰等造型符号元素,共同构成了建筑艺术的造型形式美。这种寄祥瑞于物的方式也是中国传统文化中“天人合一”的表现之一,因此将传统文化符号应用到现代建筑造型设计中应放到重要的位置上来。
2.1现代建筑形态符号设计中的传统文化符号
现代建筑形态符号就是指建筑的外观造型结构及大小、尺寸,设计师通过其建筑外形、空间、结构、比例、均衡、节奏等造型符号元素排列组合,进行设计创造建筑的形态结构符号,向人们传达其文化价值。经过调查发现,在现代建筑形态符号设计中融入传统文化符号,这样的建筑特别会被人们广泛认可和青睐。设计师通过建筑物各部分的造型符号进行编码,从而完成建筑的设计表达。设计师在编码过程中,将中国传统文化符号进行提取应用,使中国文化符号的精髓延续到我们现代生活中来,更是起到传承民族文化的重要作用。人们在体验现代建筑艺术中,领略中华民族独有的内在和外在的特质,享受民族文化符号带来的文化盛宴。2010年上海世博会中国馆,该建筑外观以“东方之冠”的形态构成,形如冠盖,层叠出挑,制似斗拱。它有4根粗大的方柱,托起斗状的主体建筑--“斗冠”,斗冠由56根横梁借助斗拱下小上大的原理叠加而成。象征中国人民只要团结,没有什么做不到的思想主旨。中国馆的设计融合了中国古代营造法则和现代设计理念,诠释了东方“天人合一,和谐共生”的哲学思想,展现了艺术之美、力度之美、传统之美和现代之美,是对中国传统文化符号的最好表达,是中国现代建筑设计最成功的作品。
图1.上海世博会中国馆
2.2现代建筑色彩符号设计中的传统文化符号
现代建筑色彩符号是构成建筑消费群视觉认知符号系统的必要元素。设计师通过建筑的整体配色方案向人们传达视觉信息,人们在接收这些色彩符号信息过程中,除了满足基本的实用功能之外,更是一种消费文化的过程,也就是享受现代建筑色彩视觉文化符号带来的审美享受。因此设计师在配制现代建筑色彩符号方案中,融入中国传统色彩符号元素,这势必给人们带来美好的视觉大餐。中国人对红色特别喜好,在中国人的心目中,这种热烈、喜庆、吉祥、浪漫、温暖、兴奋的色彩,是一种具有中国特色的吉祥色,因而红色是中华民族最喜爱的色彩之一。2010年上海世博会中国馆,大红色的整体外观,是五千年中华文明奉献给159年世博会历史的“中国红”,这“中国红”是从中国古建筑营造法则中,特别是故宫的红色中提取采集而来的。
图2 中国红代表喜庆、热烈、吉祥、温暖
图3 中国馆之中国红
2.3现代建筑材质符号设计中的传统文化符号
建筑材质符号就是指建筑的表面特征,也就是人的感觉系统因生理刺激对建筑表面质感所做出的反映或由人的知觉系统从表面特征得出的信息,是人对材质的生理和心理感受。因此在现代建筑设计与传统文化符号相结合,纵观世界建筑发展史,无不具有明显的民族文化符号特征:1)哥特式建筑风格,主要见于天主教堂,其结构体系由石头的骨架券和飞扶壁组成;2)巴洛克建筑风格,其特点是外形自由,追求动态,喜好富丽的装饰和雕刻、强烈的色彩,常用穿插的曲面和椭圆形空间;3)洛可可建筑风格,洛可可是在巴洛克式建筑的基础上发展起来的,其基本特点是纤弱娇媚、华丽精巧、甜腻温柔、纷繁琐细;4)维多利亚建筑风格,其特点对所有样式的装饰元素进行自由组合,包括了各种装饰元素,样式比较含混复杂。欧洲的这些建筑艺术风格无不蕴含着深厚的文化符号元素,所以将中国传统文化符号应用到现代建筑设计之中,将成为时代发展的必然趋势。在现代建筑物上留下中国传统文化符号烙印,使之传承和发扬传统文化精神。因此设计师一定要利用中国五千年的传统文化优势,将传统文化符号作为一种设计语言融入现代建筑设计中,体现中国传统文化符号的现代建筑设计风格势在必行。
3.建筑符号学对建筑设计的影响
建筑符号学是建筑学界近年来研究和关注的重要课题,对建筑设计实践产生了重要影响。从建筑符号学的理论和应用的角度进行综合分析,将建筑视为一个整体的符号体系,能够更好地在设计过程中贯彻建筑理念。符号在建筑中的作用和意义是十分重要的,因此必须探究出一套完整的理论方法,以指导建筑设计实践,从而彰显符号的意义,这也是建筑设计人员目前正在考虑和研究的内容。对建筑设计人员而言,他们没有必要掌握完整的符号学理论和高深的逻辑学知识,但是了解其基本的内容是必须的,只有这样才能让建筑设计体现出设计人员的设计理念和设计哲学观念。
4.中国传统文化符号
所谓传统文化符号,即以图形、文字为载体的显性文化和数千年历史传承的儒、道思想的隐性文化。纵观我国古代建筑,大多数古代建筑均运用中国传统文化,并在长期历史发展过程中,以古代建筑的形式得以传承与弘扬。
在中国,传统文化观念对建筑设计有重要的影响,主要表现在对建筑设计理念的“源”和“流”进行分角度认识和剖析,追本溯流。而与中国这种观念不同,西方则更关注“建筑方式”和“建筑实用性”的角度进行分析。
传统文化对当地的建筑设计有重要影响。四大文明古国的建筑,从文明产生之处,就有极为明显的差异。以中国为例,中国传统文化从仰韶文化算起,至今至少有五千年的历史,而有史料可查的历史甚至可以追溯到七千年前。从符号学角度来看,中国传统文化可以分为显性符号和隐性符号。所谓显性符号,就是指文字、图画形式、数字系统及色彩布局等;隐性文化则包括了自然环境、儒家文化等。虽然很多隐性或显性的文化没能很好地保存到今天,但是依然有部分片段,零零碎碎地记录了文化的发展轨迹。这些片段藕断丝连,贯穿了中国文化发展的全程。在建筑学界中,近年来出现一种发展趋势,即要将传统文化和现代文明进行完美的契合,又而设计出兼具古韵与现代文明的建筑。同时也保护了传统文化,彰显了地域特色,避免了城市发展中的“趋同现象”。这一观念已经广泛地被建筑设计人员所接受。当然,设计人员也面临着一个现实难题,即如何实现传统文化和现代文明的良好互动,必须在建筑中能得到一定程度的体现。传统文化是一种相对成熟的记忆方式,运用符号进行文化表达,也成为人们之间沟通交流和批判性继承传统文化的重要方式。
5、加强中国传统文化在现代建筑艺术设计中应用的有效措施
5.1、加强中国传统文化的保护和发扬
我国是具有悠久历史和丰富文化的文明古国,传统文化博大精深,包涵了儒家、道家、佛学等多派思想学说,比如对“仁义”、“礼乐”、“天人合一”等哲学思想和伦理道德的推崇,对人情、感受、表现、意境的注重,对“气韵生动”、“象外之象、味外之味、韵外之韵”等艺术手法和审美观念的崇尚。这些优秀的传统文化是我们整个中华民族在多年的努力奋斗中积淀下来的精神成果,是一种极为丰富和完善的艺术手段和技术,反映了中华民族丰富多彩的精神文化生活。因此若想加强中国传统文化在现代建筑艺术设计中的应用,就必须做好对中国传统文化的保护和发扬,摒弃其中不利于现代建筑艺术设计思想发展的封建元素,并注意继承和发扬其中的文化精髓,使中国传统文化跟随现代时代的步伐不断的进步和发展。
5.2、紧跟时代步伐,注意新的建筑艺术设计思想的学习
伴随着时代的进步,现代建筑艺术已经发展成为一种新型的立体艺术形式,即不断通过改变建筑群体组织、建筑物的形体、平面布置、立面型式、内外部空间组织、结构造型、比例尺度、色彩搭配、质感和空间感、装饰布置等方面,来美化建筑的形态外观,丰富建筑的功能特点和文化内涵。随着科技的进步,建筑材料、结构型式不断更新,施工技术水平不断进步,因此现代建筑的艺术设计手段也变得更加丰富,思想、理念也在不断提高,而建筑设计师们若想将中国传统文化完美的融合在现代建筑的艺术设计中,就需要不断学习新的先进的建筑艺术设计手段和思想,不断提高其综合设计水平。
5.3、注意现代建筑艺术设计审美理想的构建
现代随着科学技术的发展和人们精神文化水平的提高,并受到经济、文化全球化进程中新的审美理想、审美观念和审美需求的冲击,中国传统文化在现代建筑的艺术设计中的应用手段更为丰富,手法更为灵活,但是若要使其发挥出最佳效果和最大价值,就需要将中国传统文化与现代思想观念进行融合,根据现代人的生活习惯、审美要求等将中国传统文化不断的进行丰富和改进,并形成一种新的现代建筑艺术设计审美思想体系,以适应现代人的精神需求。
6、结语
在国际化的今天,我们必须先认识到中国符号的魅力并不是符号本身,而是符号所蕴含中国文化精神的本质,然后从中国文化符号的特点出发进行反思和延伸,把握好中国符号的内涵与形式,不是仅局限于自身的文化符号本身,在设计中融入中国文化,努力增加设计的文化附加值,创造出真正属于自己的中国式的现代建筑设计作品。
第五篇:建筑设计在的应用探讨
高层建筑设计在中小学校的应用探讨
摘要:随着国民经济的的飞速发展,城市化进入了全速发展时期。一线城市的中心城区土地开发已经饱和,其经济杠杆作用已经显现,位于中心城区的中小学校已经很难再进行必要的土地储备,着手在原址上进行改造和重建势在必行。本文通过笔者的具体设计成果-上海市第二师范附属小学改扩建工程的实例着力探讨高层建筑设计在中小学校的应用问题,结合《高层民用建筑设计防火规范》GB 50045—95和《中小学校设计规范》GB50099-2011以及上海市《普通中小学校建设标准》DG/TJ08—12—2004,提出一些设计想法和观点,供大家探讨和思考。【关键词】:高层建筑设计中心城区中小学校应用探讨 1. 前言:
中小学校建筑设计是一项系统性、科学性很强的实践工作,涉及的方面很多,包括教学及辅助空间、体育设施、后勤服务、节能、采光等等。一般在非中心城区的中小学设计中更多的是营造一个舒适尺度的学习交流休憩场所,其基地面积、容积率、建筑密度等指标均能满足城市规划要求和中小学校设计规范。随着城市化的高速发展,中心城区的中小学也面临着建筑更新的需求。如何在寸土寸金的中心城区原址上扩建或者重建,并满足当代中小学校的教学要求,在平面广度上受限制的情况下,采用空间向上向下发展的模式寻求此类建筑设计的一些突破。诸如设计下沉式活动场地、将教学辅助及办公空间设计在高层建筑的5层以上、考虑观演空间在中小学校的运用、设计裙房室内篮球馆、屋顶活动场地以及绿色节能措施在高层中小学校的运用等。
2.下沉式活动场地
基地的限制使得需要较大面积的室外活动场地成为此类
设计的难点,在平面广度上延展性的先天不足成为解决的目标。笔者在上海市第二师范附属小学改扩建工程中设计了下沉式活动场地,结合建筑地下空间的局部敞开作为风雨操场,在地下一层沿着下沉式活动场地与室外交互界面解决了学生餐厅、风雨操场等辅助空间。将活动场所延展至地下一层,既限定了该空间的具体位置,又使得地下架空区域的风雨操场的交互使用,从而节省了宝贵的地上一层的使用面积,将地上一层更加合理的利用起来。同时也可以利用下沉式活动场地设计雨水收集系统、地源热泵系统等节能技术措施,结合建筑主体的节能措施达到绿色建筑星级标准的高层教育建筑。
3.教学用房和辅助用房在高层设计中的关系
将建筑平面设计成单走道两面布置教室的形式,相比单外廊单面教室的形式更加紧凑和节地。将南向教室(一至四层满足日照要求的教室)设计为普通教室,保证规范的要求。将北向无日照条件的教室(一至四层)设计为教学辅助用房,通过加大单走道的进深在每层平面里营造交流休憩的场所,既满足教学使用方便,又满足消防疏散的要求。
按照规范要求,将五层以上(含五层)设计为教师办公和辅助用房,结合教学、科研、会务等功能的空间集中组合在一起,使五层以上(含五层)成为独立的区域,通过封闭楼梯和电梯进行垂直交通的联系。
4.观演空间在中小学校的运用
将裙房做了延展,作为建筑体量的延续。延展裙房利用其底层挑空两层作为学校入口大堂,兼顾校史展览和景观小品设计,营造特色学校的人文氛围。在第三层至四层同样做了挑空,结合声学设计了一个容纳550人的小型观演空间,兼顾放映、演出汇报、会议、讲座等需求。在该建筑里设计观演空间,有效的既解决了学校中大型的会务要求,又可以对社会开放此类场所,提供社会公益服务。
5.裙房室内篮球馆、屋顶活动场地的设置
将裙房第五层做双层楼板架空,设计为室内篮球馆。做隔音、遮光等设计,满足四层以下(含四层)教学区域的声学要求。该空间兼顾体育活动和中型会议,同时也可以对外开放此类场所,提供社会公益服务。
在室内篮球馆的屋顶设计了露天活动场地,解决基地的限制。在安全措施上充分考虑小学生的活动心理,结合屋顶节能设计提供了一块适宜的屋顶活动场所。
6.绿色节能措施在高层中小学校的运用
A.建筑规划阶段的朝向的优化,利用自然采光满足普通教室的日照要求。开窗设计采用遮阳系统,降低教室内的眩光。整体门窗保温隔热性能的优化。建筑窗墙比的优化以及体型系数的调整,结合节能软件的计算,充分的利用建筑本身达到最佳的节能效果。
B.高效的空调系统,分区,冷热源,输配系统,末端。利用高层主楼屋顶设置VRV变频空调系统,结合建筑本身辅助的热交换能力提供绿色节能的能耗需求。
C.高效的HVAC自控系统;包含温度、湿度、空气清净度以及空气循环的控制系统,最大程度的保证人体的舒适度。D.高效的照明系统和自控系统,感应系统;采用LED技术以及先进的声控、光感技术,满足学校的正常使用要求。E.可再生能源的考虑;雨水处理系统、中水回用等成熟的技术应用于本建筑内,结合部分太阳能的利用,将可再生能源的利用趋于大众化,彰显绿色建筑的特性。
F.能源管理系统;能源管理系统是借鉴质量管理体系、环境管理体系的成功模式,结合能源管理领域的特点和特殊要求,为各类组织进行能源管理提供了一种优秀的模式。结合本建筑的控制系统,优化管理模式,进而达到二星绿色建筑的要求。
7.结束语
建筑师们一直不断的在研究教育建筑的使用合理性,分析最新的教育模式给教育建筑设计带来的改变,结合建筑师的创造性营建舒适、安全、环保节能的教育场所。考虑其系统性、科学性,将高层设计引入中小学校的设计中去,解决因基地限制而未能在广度上实现的空间设计到高度上去,同时规避掉《中小学设计规范》和《高层民用建筑设计规范》强制性条文,形成适合中心城区发展的中小学校建筑设计的模式。