父母不该说的一句话读后感

第一篇：父母不该说的一句话读后感

父母不该说的一句话读后感

“教育者应该先受教育”、“不培训、不上岗"，套在家庭教育和为人父母的身上，同样管用。

有的人“大道理”懂，就是到了教育自家孩子时用不上，用俗话讲，就是“瓶子里装满了宝贝，但就是倒不出来”，这就需要听些、看些书，接受方法论的培训。正如高尔基所说：“爱孩子，母鸡也会”，教育孩子，则需要技巧。《父母不该说的一句话》可以满足“有理说不出”的父母的需要。

这书的作者是个一线中学教师，作者用心收集整理了一些“父母不该说的话”，装订成册，希望随时能给大家一些参考。我看后，觉得书上的一些话，也是老师们不该轻易说出口的话。

作者在自序中这样写道：“要很负责任地对待自己说的每一句话，要清醒地认识到父母和老师的某一句话，也许就会改变一个孩子的一生”。“生活在批评之中的孩子，学会了遣责；生活在敌意之中的孩子，学会了争斗；生活在恐惧之中的孩子，学会了忧虑；生活在讽刺之中的孩子，学会了害羞”。“生活在溺爱中的孩子，学会了骄（娇）横与依赖”

这本书从细节入手，让我真切的意识到我们老师的语言，行为真的会影响孩子，改变孩子。于是我警醒自己，要很负责任的对待自己对学生说的每一句话，不要以为学生小，说两句过分的话没什么。其实学生的性格也是在这不多不少的几句话里形成的。适当地批评教育应该，可是过分的批评教育就不应该了。看了这本书，我对教育学生的方法有了全新的认识，认识了，切实的运用才最重要。

第二篇：《不该忘记》读后感

《不该忘记》这篇文章读了以后真是意犹未尽，令我感触很深。

这篇文章大概讲述的是美国观光台来到中国探访，在春城餐厅吃发饭而因为日本人出得比自己价钱高，所以要求我们换地方。

我们对待帮助过我们的人，却没有我们原来得敌人待遇高。这让我们非常痛心，我们这样对待帮助过原来我们的朋友，跟卖国贼有什么不同？虽然我原来也这样对待过我得朋友，但是现在我已经明白。

红邻巾就是我的朋友，他把我带入知识的海洋；把我带入飘然得对旗下；把我带入团结得集体里。可我自从带上他以后就一直不爱惜他，慢慢地他变得又烂有旧。可我也从不知道要把它洗干净。到了星期一我把红领巾带上它的光芒没有原来那么耀眼了，我明白了。我应该爱惜它，它是我得朋友。他原来帮助过我，帮我战胜过恐惧；帮我在课上认真听讲；帮我成为一个懂事的孩子；帮我在运动会上加油鼓劲……

所以我们应该记住曾经帮助过我们的朋友，不应该见钱眼开。正如最后说的：“这是人得灵魂啊！如果没有”飞虎队“也就没有我们现在的美好生活，没有革命的胜利。人总会遗忘一些东西，但怎能忘记”飞虎队“呢？他可是用鲜血和灵魂铸造的死亡丰碑！

第三篇：不该忘记读后感

宁静的夜晚，我从书包里取出《不该忘记》这篇文章，不该忘记读后感。读了以后真是意犹未尽，令我感触很深。

这篇文章大概讲述的是美国观光台来到中国探访，在春城餐厅吃发饭而因为日本人出得比自己价钱高，所以要求我们换地方。

我们对待帮助过我们的人，却没有我们原来得敌人待遇高。这让我们非常痛心，我们这样对待帮助过原来我们的朋友，跟卖国贼有事吗不同？虽然我原来也这样对待过我得朋友，但是现在我已经明白。

红邻巾就是我的朋友，他把我带入知识的海洋；把我带入飘然得对旗下；把我带入团结得集体里。可我自从带上他以后就一直不爱惜他，慢慢地他变得又烂有旧。可我也从不知道要把它洗干净。到了星期一我把红领巾带上它的光芒没有原来那么耀眼了，我明白了。我应该爱惜它，它是我得朋友。他原来帮助过我，帮我战胜过恐惧；帮我在课上认真听讲；帮我成为一个懂事的孩子；帮我在运动会上加油鼓劲……

所以我们应该记住曾经帮助过我们的朋友，不应该见钱眼开。正如最后说的：“这是人得灵魂啊！如果没有“飞虎队”也就没有我们现在的美好生活，没有革命的胜利。人总会遗忘一些东西，但怎能忘记“飞虎队”呢？他可是用鲜血和灵魂铸造的死亡丰碑！

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暑假期间，我读了《东史郎日记》 这本书。

东史郎，1912年4月27日出生于日本京都府竹野郡丹后町。1937年8月，25岁的东史郎奉天皇之命应召入伍，系日军第十六师团步兵二十联兵队上等兵，曾参加攻占天津、上海、南京、徐州、武汉、襄东等战役，1939年8月因病回国。1944年3月，他再次应召参加侵华战争，读后感《不该忘记读后感》。1945年8月，他在上海向中国军队投降后回日本。战后，先后经营电影院、机床制造业等，生有四个女儿和一个儿子，家庭生活水平富裕

《东史郎日记》 向世人全面的展示了南京大屠杀的史料需要，反映了侵华日军的残忍、无情。

我还记得这样一段：

中山路上的最高法院，相当于日本的司法省，是一座灰色大建筑，法院前有一辆破烂不堪的私人轿车翻倒在地。路对面有一个池塘。不知从哪儿拉来一个支那人，战友们像小孩玩抓来的小狗一样戏弄着他。这时，西本提出了一个残忍的提议，就是把这个支那人装入袋中，浇上那辆汽车中的汽油，然后点火。

于是，大声哭喊着的支那人被装进了邮袋，袋口被扎紧，那个支那人在袋中拼命地挣扎着、哭喊着。西本像玩足球一样把袋子踢来踢去，像给蔬菜施肥一样向袋子撒尿。西本从破轿车中取出汽油，浇到袋子上，在袋子上系一根长绳子，在地上来回地拖着。稍有一点良心的人皱着眉头盯着这个残忍的游戏，一点良心都没有的人则大声鼓励，觉得饶有兴趣。西本点着了火。汽油刚一点燃，就从袋中冲出了令人毛骨悚然的惨叫声。袋子以浑身气力跳跃着、滚动着。有些战友面对如此残暴的玩法还觉得很有趣，袋子像火球一样满地滚，发出一阵阵地狱中的惨叫。

西本拉着口袋上的绳子说：“喂，嫌热我就给你凉快凉快吧！”说着，在袋子上系了两颗手榴弹，随后将袋子扔进了池塘。火渐渐地灭掉了，袋子向下沉着，水的波纹也慢慢地平静下来。突然，“澎！”手榴弹爆炸了，掀起了水花。

过了一会儿，水平静下来，游戏就这样结束了。

这个日本兵——西本真的很残忍，在他的眼里没有生命，更没有尊严！他或许没有想过，如果别人这样丧心病狂对待他或他的亲人，他会是什么样子呢?如果别的国家也像他的国家一样，去侵略他所在国,他会感受到愤愤不平吗？我觉得，他也许不会！因为他从来不知道什么是真正的人性！

现在，我们的祖国强大了，也许没有人敢欺负我们，但是，我们永远也不该忘记那个年代里所受的耻辱！因为忘记历史，悲剧就会重演！让我们记住我们这个民族曾经所遭受的苦难，努力学习，把我们的祖国建设成为一个真正民主富强的社会主义国家！

第四篇：说话艺术读后感

《说话的艺术》读后感

书言：

说话的时候一定要有同理心，同理心就是说从别人角度来设想，去了解别人在什么样情况，他有什么样的需要，你怎么讲他才会听得进去，他才愿意接受。这是孟子说话艺术的首语，而孟子这一方面的表现也是很特别的。

孟子的“与人为善”

我们今天讲“与人为善”的时候，有一点放水的意思，就是说你不要这么严格，让我过关吧，与人为善，孟子不是这个意思。根据孟子的说法就是与人为善。他先学别人的优点，把别人的优点拿来在自己的身上实现，让别人发现原来我的优点是可以照舜的方式来实现，那别人也愿意行善。

自言：

看完《说话的艺术后》后，除开明白说话要委婉外还需要“认真倾听对方的谈话”。认真倾听对方的谈话，正是我们对他人的一种最高的恭维。很少有人能拒绝那种带有恭维的认真倾听。如果你希望自己成为一个善于谈话的人，首先就要做一个善于倾听别人的人。要做到这一点其实并不难，你不妨问问别人一些他们喜欢回答的问题，鼓励他们开口说话，说说他们自己以及他们所取得的成就。

认真倾听对方的表达，对方得到的感受是，被尊敬、被重视、被真诚地对待和关注。而且，不随意打断对方表达的思路和过程，可以让对方完整而随心地表述清楚，甚至尽情渲泄，得到表述目的的达成，以及表达的成就感和舒畅感，也会让对方感受到倾听者的修为和涵养。而认真倾听对于我们自己的好处，是通过倾听和适当的提问式引导，得到更为充分、完整的信息，从中更为清晰地调整自己准备回应的表达思路，以及表达顺序的连贯性和逻辑性，明确自己谈话所要实现的目的和重点，平和自然而且有效地进行与对方之间的谈话。

再者，表述清楚自己的意思，要想着如何从对方的角度出发，让对方理解我们所要表达的意思，而不是只站在自己的思维角度去说自己能够听懂的话，这就是有时我们以为自己说清楚了，而对方却领会错了意思的一个原因吧。

第五篇：说话之道读后感

在书的序中，蔡康永就一针见血：把说话练好，是最划算的事，说话之道读后感。报告、开会、道歉、要求加薪、演讲、倾听诉苦等等，都只跟一件事情有关，就是你会不会说话，知不知道听你讲话的人想听到什么。卖了这样的一个关子，确实能把人吸引住，引发读者继续阅读下去的兴趣。看来，深谙“说话之道”的作者果然功力不浅，很会抓住人心。

全书一共包括40篇精彩的短文，每篇其实都是一个故事，当你沉浸在故事有趣的情节中，末了就会发现在愉快的阅读中已经不知不觉学到了蔡康永的“说话之术”，阅读的过程是愉悦的，学习的过程也就变得轻松有趣。而不像有些教人说话的书，理论一大堆，说教的方式又让读者难以忍受，完全像在学“术”而不是学“道”，心理距离远，效果自然不会好。深入人心、通俗易懂、妙趣横生，应该就是《蔡康永的说话之道》这本书最大的特点。

如果你想要升职加薪，该怎么说话讨好老板呢？一群朋友聚会，如何炒热气氛呢？和女（男）朋友吵架了，如何打破僵局，和好如初呢？聊天时话题卡住了，又该怎么解决呢？……这些都是我们生活中完全会碰到的事情，因此学上一招真的非常有用。作者认为，从我们嘴巴说出去的话，很大程度上变成了别人评价我们的依据，不可小看，如果稍加玩味自己说话的内容和说话的方式，会比较懂得别人是怎么形成对自己的印象、怎样定位我们在他人的心中该占的比重。

蔡康永主持节目的时候，和小S配合得天衣无缝，且永远不会抢白嘉宾；做演讲的时候从来都是讲故事多于喊口号；做颁奖礼主持独树一帜却不抢风头；哪怕是接受记者的访问，每个采访过他的记者都会得到满意不空洞的回答。小S也在本书的序中说，“跟康永哥聊天绝对不会被刺伤，还被他附带的一两句小夸奖逗得心花怒放，但又觉得那么真诚，不滑头，让人不爱都难！”当一个人成为别人愿意沟通交谈的对象，说明这个人很受别人喜欢和尊重，还有值得肯定的一点，就是他的说话和倾听的能力肯定不一般。这种“会说话” 的能力会帮到我们很多，解决不少实际问题。

作者说，弄懂说话之道，比只是在练习说话之术更重要，书中谈了不少“说话之术”，但也有很多比“术”更高层的东西。“透过说话，懂得把别人放在心上”，这就是蔡康永的说话之道，一起来学学。

翻开这本所谓“教人说话之道”的实用书，刚读到序言，其中的一句“透过说话，懂得把别人放在心上”就直中我内心！确实，语言最美的时候，在于透过它我们可?彼此交流，可以感受彼此的需要，可以确认彼此的存在，而这一切，只需把对方放在心里！为何从前的我却不愿抛弃自己固步自封的膨胀姿态，放低放轻去主动关心朋友，诚心聆听，耐心交流，虚心请教；似乎对越亲密的朋友越容易苛求，幼稚地错认那是所谓的“真诚”！而反观自己，不也是渴望交到一个“聊天时不会被刺伤”的知心好友么？

是啊，虚荣自满的我有多久没有耐心倾听好友的心事，又有多容易在交流中途,否定好友的观点而将自己的意见强凌于他人！这样的自己，是怎样的自私无知，难以相处！

欣喜发现这本“实用书”并没有照本宣科的语言，没有说教分明的模式，简单亲切，轻松愉快地通过一个个虚构却又贴近生活的小故事让我明白不用能说会道，不用假装深度；只需懂得倾听，懂得欣赏，已经是与人交流的一种美德；而与人交流，也无所谓“良心”“灵魂”这类高贵字眼，太多时候，我们需要的只是推心置腹的“感觉”，而不是生死之交！懂得说话不仅可以交到好友，也有可能化干戈为玉帛，化敌人为朋友，如此有利的投资，又何乐而不为呢？对于生命中最在乎的亲人，用话语将关心表达出来，让他们接收到讯息，如此生活也才更有滋味！

读罢这本实用诚心的小书，更觉得康永不是遥不可及有着华丽光环的明星，不是学富五车有着渊博知识的长辈，更不是媒体渲染出来的那个高高在上有着显赫家世的公子；他就像是人生路上最值得珍惜，不可多得的良师益友，谦逊真诚，幽默风趣，为你带来快乐的同时也会从他身上汲取源源不竭的能量，不仅是知识方面，更是如何做人！

翻开这本所谓“教人说话之道”的实用书，刚读到序言，其中的一句“透过说话，懂得把别人放在心上”就直触我内心！确实，语言最美的时候，在于透过它我们可以彼此交流，可以感受彼此的需要，可以确认彼此的存在，而这一切，只需把对方放在心里！放低姿态去主动关心朋友，诚心聆听，耐心交流，虚心请教，读后感《说话之道读后感》。

乡间老农—句话，常常比庙堂之上大人物一百分钟的演讲动人，因为老农那—句话里面的“生命含量”很高，能够打动我们。这本书虽然谈很多“说话之术”，但我相信的不是“术”。我相信的，是先对人和人之间的沟通认真看待，然后得到比较多的力量、比较靠近幸福。透过说话，懂得把别人放在心上，这就是我相信的、蔡康永的说话之道。

当别人已经礼貌回绝你话题的时候 就请你考虑打住

别人已经表现得不想继续的时候 就请你立刻打住

别人已经表现出各种怒火的时候 就请你为此道歉

把说话练好，是最划算的事。有人天天上健身房，练出漂亮肌肉，可惜课堂报告或公司开会，未必能让你脱衣展示成果；有人唱歌非常好听，可惜想向男友道歉，或想提醒老板加薪时，用唱的会显得你很古怪，说不定加薪不成，反遭遣散。

记录下耐人寻味的话语：

1.适度的挑战，能让谈话热络：谈话的时候小小的难度，会让人印象加深。2.想知道后来怎么样了吗？悬疑式说话，增加乐趣。

3.硬生生报出数字，会很难记住。

4.想表扬人，要找出人感到敏感的主题。

5.说话要发射感情。

6.想帮人，要给予小小帮忙。互惠的角度考虑问题。