打造学生会品牌 引领系常规建设

第一篇：打造学生会品牌 引领系常规建设

打造学生会品牌 引领系常规建设

本学期为

为了响应学校快乐工作、快乐学习的氛围，进一步改善经管系学生会的工作环境。2014年3月6日，我系全体师生自发对学习区和生活区进行整改。在老师的指导下，同学们高效率的完成了设计的方案，并开展了实施工作。我系学生办公中心的开放方便了同学与学生会成员的交流沟通，确保能及时获取相关信息，提高了工作效率。办公室的物品排列与装饰极具了我系学生的特色，这次工作是本着“为学生服务的理念”，同时鼓舞了学生会成员的积极性。

第二篇：建设廉政文化 打造地税品牌

建设廉政文化 打造地税品牌

古人云：良医者，常治无病之病，故无病；圣人者，常治无患之患，故无患。地税部门开展地税廉政文化建设系列活动，就是要把税收文化建设与党风廉政建设有机融合在一起，以税收文化为思想内涵，突出廉政建设主题，把廉政文化溶于税收工作大局之中，溶于税收法规的制定、税收征管体制机制建设和税务改革的总体设计之中，溶于“两权”运行的全过程之中。用税收廉政文化熏陶人、教育人、塑造人、凝聚人，用税收廉政文化净化地税人的心灵，用税收廉政文化陶冶地税人的情操，用税收廉政文化创新地税人的服务理念，用税收廉政文化打造地税人的良好形象。从思想深处治理腐败，从无形源头剔除隐患，治无病之病，治无患之患，构建为民、廉洁、高效、和谐的地税机关。

税务机关应在税收实践中，不断完善自己特色的廉政文化建设，以富有成效的廉政教育增强干部队伍的社会主义荣辱观，以丰富多彩的廉政活动增强干部的廉洁意识，以切实有效的廉政措施规范干部队伍的执法行为。坚持“治本先治源、治源要经常”的廉政文化建设理念，营造了浓厚的廉政文化氛围，在广大纳税人中树立了良好的地税形象。

一、建设廉政文化营造育人氛围

税务机关廉政文化建设是税务文化建设与党风廉政建设相结合的产物，它蕴涵着廉洁治税的价值观，代表着先进文化的前进方向，以文化内涵为表现形式的一种新型文化现象。它的内容涵盖理论探索、廉政教育、载体宣传和机制建立。

随着改革开放、市场经济的不断深入，社会利益关系日趋多样化，发展不平衡问题日益突出，各种社会矛盾交织之时拜金主义、享乐主义和极端的个人主义等腐朽思想肯定会寻找自己的栖息之地，它极易侵蚀我们的思想，动摇我们的信念。一个单位一个部门，如果能围绕中心工作营造群众喜闻乐见的、健康向上的、贴近工作的廉政文化氛围，构建一个良好地修身养性的环境，让全体同志心情舒畅地接受廉政文化熏陶，增强道德修养，塑造美好心灵，弘扬社会正气，依法严格自律。从思想上把住廉政第一关，是廉政建设从源头抓起的首要工程，也是廉政文化建设的最终目标。

中华民族是一个具有悠久文化传统和厚重文化底蕴的民族，但也存在落后和腐朽的文化糟粕，从而衍生腐败的风俗、习惯和价值观念。如果我们不能经常在系统内感受到浓厚的税收廉政文化氛围，我们的思想文化阵地就会悄悄地被腐朽的文化所侵蚀，首先表现在放松自己的思想改造、法纪

观念淡漠；继而是非不分、观念不明、荣辱倒置；最终陷入拜金主义、享乐主义和极端的个人主义的泥沼难以自拔。

近年来，民乐地税紧紧围绕中心工作，构建依托税收文化、突出廉政主题的税收廉政文化体系，营造了人人积极参与、人人自觉学习、人人崇尚廉洁、人人严格自律的廉政文化氛围。用经常性的廉政教育净化思想，针对税务系统的工作特点，分析容易滋生腐败的环节、原因、条件和危害，引导干部队伍树立“六种意识”、算清“四笔帐”，别碰“高压线”，夯实拒腐防变的思想基础。利用内外媒体宣传廉政先进典型、廉政政策法规，宣传廉政典型事迹。基本建成了覆盖整个工作领域、溶于各个工作环节的税收廉政文化体系，形成了良好的税收廉政文化气候，使全体同志经常置身于“随风潜入夜，润物细无声”的廉政文化氛围之中。

二、坚持人本教育涤除思想尘埃

腐败的主体是人，腐败的起始源头是主体的思想脱变、道德伦丧、荣辱倒置，在不良思想、道德和观念的支配下进行腐败犯罪。因此坚持人本教育，洗涤思想尘埃，提升思想境界、道德修养、人格品德和廉洁操守，才是廉政建设治本的基础性工程。

税务机关在税收廉政文化建设中，应坚持把提高党员干部的思想道德素养，增强廉政自律意识作为廉政教育的主旨。一是重要时点组织党员干部学习中共中央关于《建立健全教育制度监督并重的惩治和预防腐败体系实施纲要》、国家税务总局《建立健全税务系统惩治和预防腐败体系的实施意见》等文件精神，使党员干部在第一时间理解其精神实质，从思想上增强拒腐防变的辨别力和抵御力。二是适时结合税收工作实际召开干部座谈会分析李真、林褔久等腐败分子堕落的起因、过程和必然结果，保持耳边警钟常鸣。三是创新廉政活动载体激活廉洁思想活力，定期或不定期地召开廉政民主生活会、积极开展群众性廉政谈心活动，使同志之间、上下级之间、部门之间和征纳之间互相监督、互相提示、互通信息、察微知著，把腐败现象消灭在思想萌芽状态。四是有效利用上级组织的廉政活动净化思想陶冶情操，积极组织并参加有关廉政建设的演讲、歌咏、征文、书法、摄影大赛等活动，在廉政文化的熏陶中，牢固树立了正确的世界观、人生观和价值观，坚定了“立党为公、执政为民”的地税廉政文化理念，在依法治税文明服务中，不断创新服务理念，不断完善服务措施，不断拓延服务领域，不断提高服务质量。基本达到了“办税服务零距离，办税质量零差错，服务对象零投诉，办税流程零障碍”的服务标准，使地税廉政文化建设成为治理腐败滋生的有力武器。

三、建立长效机制确保万无一失

建设地税廉政文化，是进一步加大预防腐败力度，从源头拓展防治腐败领域的必然要求。建立预防腐败的长效机制既丰富了地税廉政文化的内涵，又是建设为民、高效、廉洁、务实地税机关的可靠保证。面对社会上各种各样的诱惑，要充分达到地税廉政文化建设的目的，必须建立贴近税收实际的廉政长效机制，确保廉政建设在总体推进过程中，及时发现问题、快速消除隐患、永葆肌体活力。在廉政文化建设中，坚决执行《领导干部个人重大事项报告制度》、《领导干部廉政谈话制度》和《党风廉政责任追究规定》，有效地促进了税收廉政文化建设向纵深发展。建立完善了廉政监督员制度，通过聘请廉政监督员、特邀监察员、纳税服务监督员等形式了解民情，征求税收一线的廉政信息、群众意见以及合理化建议，以便制定的服务措施更具实用性。建立和完善了家庭助廉制度，定期召开干部家属廉政座谈会，听取座谈意见。引导家属和税务干部互相教育互相监督。使干部在八小时以外也受到有效的廉政监督。建立和完善廉政考核机制，采取平时考核与年终考核相结合、定性考核与定量考核相结合、硬指标与软指标相结合、工作过程与实际效果相结合的考核方法，对廉政建设进行全程监控，既丰富了廉政文化内涵，又有力推动了廉政文化建设健康地向纵深发展。

第三篇：建设校园文化 打造品牌学校

建设校园文化 打造品牌学校

——赴嘉兴市南湖区辅成小学挂职学习体会

2011年5月23日至6月10日，我有幸参加了由莲都区教育局组织的校级领导赴嘉兴挂职学习。这次学习为期三个星期，我调研的主题是“加强校园文化建设，提升学校办学品位”。

我所挂职的学校是嘉兴市南湖区辅成小学，从报到的第一天开始，就受到了热情的接待，学校领导、教师都很快的接纳了我，使我的学习和调研工作开展的非常顺利，达到了预期的目标。

一、温习校园文化，挖掘理论内涵

校园文化是教师、学生和管理者共同传承和创造的精神成果的总和。它是全面实施素质教育的有效载体，是一所学校赖以生存和发展的重要根基，是学校个性特征的重要标志，是学校的精神和灵魂。校园文化重在建设，它包括物质文化建设、精神文化建设、行为文化建设和制度文化建设，这四个方面建设的全面、协调的发展，将为学校树立起完整的文化形象。

在校园文化建设中，物质文化建设是校园文化建设的前提，是看得见摸的着的东西，包括学校的一些硬件设施设备等；精神文化建设是核心，具体体现在“三风”建设上；行为文化建设是一种人文表现，是建设和谐校园的基础；制度文化建设是保障系统，包括制度建设、组织机构建设和队伍建设。

校园文化建设是《国家中长期教育改革与发展纲要（2010——2020年）》对中小学教育的要求，是建设具有中国特色的社会主义教育体系的需要，是提升学校办学品位的需要。可以说，校园文化是一所学校综合实力的反映，校园文化的核心竞争力主要表现在文化的凝聚力和创造力，优秀的校园文化能赋予师生独立的人格、独立的精神，激励师生不断反思、不断超越。校园文化建设是学校发展的重要保证。

二、建设校园文化，打造品牌学校

效应，确立了这个校名，并在校园布置（包括褚辅成展览、宣传栏及设施布置等）中得以呈现，达到“润物细无声”的效果。同时，辅成小学的陆瑛校长还是江、浙、沪的名校长，浙江省2211工程名校长培养人选。她们确立的“为生命发展奠基”的办学理念正迎合了辅成小学的办学思路，以“接受知识、开启智慧、润泽生命”为目标，打造教育集团的“特色、文化、和谐”三大属性，促进学生自主发展、和谐发展、有特色的发展、可持续的发展，为打造品牌学校奠定了良好的基础。因此，只有建设好校园文化，才能打造出优秀的品牌学校。那么，如何才能打造出优秀的品牌学校呢？首先是形成先进的办学理念，这是校园文化的灵魂。其次是拓宽与挖掘本校文化资源，培育学校特色优势教育项目。三是校园应该处处体现高雅和文明，要形成教室、寝室、走廊、墙壁、花草树木等文化。四是充分展现建筑的美感，要有艺术长廊、科普长廊、名人画等。五是打造优秀团队，创建品牌学校。真正实现以校园文化建设，促学校内涵发展；以学校特色教育铸就品牌学校。

三、加强校园文化建设，提升学校办学品位

1.加强物质文化建设，以优美的环境陶冶人

校园环境不仅是学生学习的场所，也是重要的育人阵地。学校在确立了自己的品牌和长远发展目标之后，就应围绕这一目标和办学理念合理布局校园环境，不断改善设施，优化环境。充分利用校园的教室、寝室、一草一木、橱窗板报、墙壁走廊建造标语牌、名人警句、学生作品等。努力建造有特色品牌的校园文化和文明向上的校园氛围，使师生的思想境界得到升华，兴趣爱好得到生发。让优美的环境陶冶人，它对学生的成长起着耳濡目染的教育功效。

2.加强精神文化建设，以崇高的精神激励人

精神文化是一种不可替代的、无形的、蕴藏着育人价值的课程资源。它无时不在、无处不在、无事不在，它跃动在讲台上，充溢在校园里，显现在人们的言谈与行动中。加强校园精神文化建设，对师生的健康成长、对学校的长久发展起着至关重要的作用。

好的校风，能使浸润其中的师生受到自觉与不自觉的良好熏陶和影响，更使学生获益无穷。校风是由领导的作风、教师的教风、学生的学风和班风组成的。在良好的“风气”场里，教师与学生的心灵得到净化，意识得到洗礼，思维灵性而深刻，思想纯正而丰富，精神光彩，个性激扬，境界高格，使人本发展成为一种生动的现实。

范激励作用。因此，要激励教师和学生举翮思远，树立崇高的理想目标，凝练前进方向，争先创优，做教与学的楷模，做文明的表率。学校要注意发现和培植典型，聚焦教学、教研、学习等先进中的光辉点，借助校内外媒体大力宣传，营造积极向上、争先创优的舆论氛围，发挥榜样的启示、示范、带动效应，促进校园精神文化的发展。

3.加强行为文化建设，以丰富的活动发展人

学校可以通过多样化活动，弘扬主旋律，依托学校党支部、教育工会、年级组、教研组、办公室等广泛开展丰富多彩、健康有益的群体性素质教育活动，努力形成“以重大节日为契机，以爱国教育为主题，以传统活动为基础”的校园文化活动情景，对于愉悦师生身心，丰富师生生活，增强团队精神，培养师生健康高雅的情趣，以及热爱自然、热爱社会、热爱生活、热爱工作和学习的高尚情感等，起到积极的推动作用。

同时，要加强对学生养成教育的培养，通过少先队等组织，加强学生的德育教育，使学生养成良好的生活习惯、学习习惯、卫生习惯、文明礼仪等，促进学生身心健康发展，为打造“活力校园”奠定基础。

4.加强制度文化建设，以完善的制度规范人

学校制度是以现代教育理念为指导，以完善学校制度为基础，学校依法自主管理，能促进学生、教师、学校协调和可持续发展的一套完整的制度体系。学校制度建设和管理的核心是人。管理的目的是把每个人的积极性和潜能都挖掘出来。强调制度，目的在于培养一种意识，一种按规章制度办事的意识。有了这种意识，教师就能自觉履行职责，学校的各项工作就能正常开展。所以加强制度文化建设，能规范学校内部管理。制度的建立必须符合教育法律法规，必须结合学校实际情况，必须顺应教育改革的潮流，必须有利于学校的发展，有利于教师的成长，有利于学生成人、成才，有利于教育教学质量的提高。建立学校制度必须与时具进，适应教育改革的潮流。增强创新意识，可以使学校制度更具时代气息，更具有前瞻性。因此，建立学校制度要依据学校整体发展规划，促进学校可持续发展，促进教师专业成长，促进学生健康成长。

第四篇：打造农家宾馆品牌 引领休闲旅游时尚

【按】赏农家景、吃农家饭、体验农家的风土人情，“农家乐”这种回归自然的休闲方式正成为城里人的假日消费新宠。“农家乐”既有利于加快农村的城镇化进程，也有利于广大农民扩大就业门路、增加经济收入、实现富余劳动力的就地转移。我县经过多年的努力，目前各个景区的“农家乐”已初具规模，成了我县景区农民致富奔小康的大产业，为促进县域经济发展作出了积极贡献。现把我们对全县家庭宾馆调查的情况报告如下。

打造农家宾馆品牌 引领休闲旅游时尚 ——对我县农家宾馆发展情况的调查

我县辖8乡8镇3个街道办事处，297个行政村（街），42万人，汉、回、蒙共12个民族在这里和睦相处，生息繁衍。311、312、209三条国道，豫48、51两条省道及宁西铁路和沪陕高速公路横贯全境，为游客提供了便利的交通条件。西峡和旅游早就有着不解之缘，西峡历史悠久，早在春秋时期，这里就是偌国、白羽等诸候国都。经济发展十分活跃，有“山产百货风行，千里万商云集”之说。有“恐龙之乡”、“绿色王国”、“天然药库”和“富矿之乡”之美誉，以突出“山、水、龙、园”四大特色，以争创全国优秀旅游城市为目标，着力打造“旅游名县”，按照“把游客引进来、让游客乐起来、使游客留下来”的要求大力开发建设农家宾馆，目前农家宾馆已达到500余家，拥有床位1．2万余张，农家宾馆已经成为农民朋友的“摇钱树”，经济发展的“助推器”，旅游客人的“安乐窝”，旅游发展的主力军。

一、现状

从整体上看，我县农家宾馆发展势头良好，业主经营信心十足，不少业主正朝着打造精品、上档升级、扩展规模方面努力。可以归纳为五个方面：一是从分布情况看，主要分布在老界岭、鹳河漂流、龙潭沟及五道幢等景区，沿着旅游道路的8乡11村，地理位臵特殊，交通便利，环境雅静闲适。二是从自身特色看，有的突出“吃”字，以水芹菜、山韭菜、木耳、野蘑菇等为主，还有的现场宰杀牲畜及野味；有的突出“娱”字，如搓麻将、打扑克、卡拉OK等；有的突出“奇”字，如老界岭把少数民族地区的篝火晚会、竹竿舞搬过来，使游客获得知识和美的享受；还有的突出地方民俗、旅游文化和民间休闲等内容，乡间气息得到了充分体现，为游客提供了不同的服务。这样，游客不但可以充分领略青山碧水的田园风光、感受绚丽多姿的乡风民俗，还可以亲身体验农家生活，吃农家饭，喝农家酒，住农家屋。有兴趣的游客还可以从事一些农业劳作，或采茶摘菜，或栽花种树，或喂鸡放鸭，或垂钓捕鱼，从而满足了人们返朴归真、回归自然的心理需求，深受厌倦了喧嚣紧张的都市生活的城市游客的喜爱，显示了良好的发展前景。三是从经营规模上看，大都以农户为单位从事个体经营，“船小好调头”，为自己创造了生存和发展空间。投资在10万元以内的农家宾馆占总数的18%，投资在10万元至20万元的占72%，也有投资在投资在几十万元甚至上百万元。四是从就业情况看，直接从业人员从几人到几十人不等，户主一家至少不再外出务工，从业人员总数达5000多人。五是从接待能力看，住宿床位最少的也有10张，最多的几

十、上百张，就餐接待容量也在几十上百不等；接待对象既有境内外团体，也有境内外散客，年接待能力超过50万人次。

二、成效

近年来，县委、政府通过加大基础设施建设投入，强化了硬件建设，同时，抓好了软环境的治理，使旅游已经成为西峡的一张对外名片。农家宾馆在县旅游局的指导下，健康有序发展，真正实现了“行有基础、食有特色、住有条件、游有内容、购有商品、娱有活动、触有文化”。西峡的城市依托型、景区主打型、特色资源型、交通服务型四大内涵丰富的农家旅游已经出现，农家旅游产业体系已基本建立，并出现了六大转变：从零散发展向全面推进转变，从单一服务向综合服务转变，从自发发展向有序推进转变，从量的扩张向量质并重转变，从各自为战向统分结合转变，从等客上门向注重营销转变。

一是有效增加了农民收入。农家宾馆属于“短、平、快”项目，投入少、见效快、回报高，非常适宜农民。据统计，农家宾馆经营户年均收入3万元，尤其是龙潭沟景区附近的化山村农家宾馆平均每户每年的净收入在4至5万元，人均纯收入超过1万元。让农民在既不离乡也不离土的情况下实现了增收。正如双龙镇镇长所说：“ 随着西峡旅游的升温，农家宾馆的兴起，给双龙农民带来了实惠。今年全镇有160多户农民办起了农家宾馆，并且已延伸到集镇，形成“农家乐”宾馆一条街。尽管日接待量已达3000多人，但有时还不能满足游客的需求。从目前看，来自郑州、平顶山、西安等地的游客80％都选择住农家屋，吃农家饭。如今，仅通过旅游拉动这一块，全镇人均增收400多元，发展势头让人乐观。”

二是带动了相关产业的协调发展。农家宾馆集吃、住、游、购、乐于一体，不仅作为一个窗口、一个渠道带动了当地农副产品的销售，更是一个不断发育成长的产业拓展链和服务延伸链，拉长了农副产品的产与出、供与求的链条，为绿色农业的产品开发创造了无限的生机。在某种程度上说，把农家乐和生态旅游二者结合起来，有效促进了第一产业和第三产业的交叉和渗透，建立了以农业养旅游，以旅游促农业的互动机制，实现了以一业带百业，促进了工、商、运、建、服、农、林、牧、副、渔等行业的发展，其经济效益和社会效益不可估量。

三是促进了新农村建设。随着农家宾馆的快速发展，大量城市消费者来旅游消费，为农村带来了人流、物流、信息流和资金流，农家宾馆的建设有效带动了村庄环境建设、饮水工程、电网改造工程、天然林保护工程和有线电视通村入户工程等，在治理农村脏乱差环境、提高农村公共服务方面取得了较好的成效。尤其值得一提的是在“中原第一漂”下游码头，即双龙寨岗村，以前，寨岗村是个人见人愁的地方，交通不发达，人们出行不方便，加上土地少，人们吃饭都难，自从“中原第一漂”景区建成开放之后，农家宾馆有序的兴建，使村容村貌焕然一新，达到了市级生态文明村标准，双龙镇的化山村已经被市里评为“生态文明村”，目前，全县由于农家宾馆的兴建而带动达到市级生态文明新村的有8个。

四是促进了农村精神文明建设。农家宾馆的发展带来了游客的入住，不仅给农民带来了收益，而且为当地迎来了清新的文明之风。通过文明接待游客，使群众普遍认识到人人都是旅游资源，人人都是投资环境，讲文明是农家宾馆的生命线。加上农家宾馆“星”级的评定，涌现出了一大批争当文明农民的现象，社会治安也明显好转，农民的素质普遍得到提高，农家宾馆已经成为新时期新型农民文明道德的催化剂。

三、问题

尽管我县农家宾馆发展势头良好，但由于正处在发展起步阶段，有许多方面还不够完善，发展也不平衡，主要表现在： 一是整体规划不到位。少数地方农家宾馆随意性大，分布散乱，缺乏统一的规划布局，既不照线照排也不统一标准；有的地方虽然规划设计了但标准低，要求不高，功能不完备，不论是外观还是内部结构都缺乏前瞻性和时代性，体现不出特色；有的地方经营和开发各自为政，资源和资金没有形成有效合力，品牌效应差，文化内涵挖掘不够，整体联动发展意识不强。

二是配套体系不健全。有的农家宾馆仅限于几间房，支几张床，摆上电视，再摆上几张桌子就开业了，没有卫生标准，更没有康乐设备；有的缺乏独立的卫生间，床铺也没有一客一换；有的照猫画虎，随意经营，导致生意不景气，甚至自生自灭等等，这些严重影响着旅游业的发展。

三是管理跟不上。农家宾馆从业人员主要以农民为主，没有系统的管理知识，缺乏管理经济，服务意识不强，经营理念落后。在调查中我们发现，除双龙镇之外，其它各乡镇对于农家宾馆疏于管理，任其无序发展。一些农家宾馆只是盲目经营，没有自已的特色，服务意识淡薄，出现恶性循环，造成有一些农户有关门或出门打工的想法，这一现象在太平镇黄石庵下河村的农家宾馆表现尤为突出。

四是业主经营理念有待改变。在调查中我们发现个别业主只看眼前的利益，随意抬高餐饮和住宿价格，服务、收费等出现了不规范现象，影响了农家宾馆的声誉和市场，游客反映和投诉增多。例如“中原第一漂”下游码头的几户农家宾馆，在就餐收费上偏高，一盘野菜竟然收费高达十几元。

此外，个别宾馆手续不全。在所要求的特种行业许可证、卫生许可证、健康证和工商营业执照等四证，特种行业许可证只有35％的业主办理。

四、建议

针对农家宾馆发展的现状和存在的问题，我们应学习和借鉴各地先进做法和典型经验，把握地域性，体现灵活性，引导农民群众广泛参与农家宾馆旅游业及相关产业的投资、发展和就业，推动农村经济社会协调发展。

一是搞好统筹规划。按照高起点、高标准和特色化的要求，研究制定我县农家宾馆发展总体规划，对农家宾馆实行申报、审批制度，按照标准验收后方可开业，防止盲目性和无序性。二是加强管理教育。双龙镇的农家宾馆之所以比其它几个乡镇发展的好，最重要的原因就是他们在管理上下了功夫,旅游协会安排了两名会长专门负责管理农家宾馆事务,而在发展相对落后的太平镇由于疏于管理，发展相对落后，不仅规模有限而且在规范上也相差很远，全乡95%的农家宾馆至今还未办理任何证照。因此我们要统一管理，统一收费，统一安排，让每位农家宾馆都能有客源，而且能够协调共同发展。对于没有证照以及达不到标准的该取缔的应予以取缔，该整顿的要给予以整顿。加强对农家乐业主的培训教育，培训内容包括旅游基本知识、餐饮服务技能、职业道德、地方风情、旅游法规、环境保护等行业知识，以提高业主的综合素质，让农家宾馆适应市场需要，更好地为游客服务。三是转变业主的模糊认识。农家宾馆本身就是要突出“农”字，而不少业主追求城市化模式，反而适得其反。旅游的客人一般都是冲着农家味儿来的，并不一定非得吃高档菜、住席梦思等等，因此我们应该避免城市化的发展趋势，摊大求洋，而应该在农家味儿上作文章，可以让游客参与一些农事活动与民俗文化活动，这样不仅让游客耳目一新，还可以以特色来吸引更多的游客，让我县的旅游不只停留于表面的山水景观，而且还具有浓厚的县域文化内涵。

四是正确处理景区旅游饭店与农家宾馆的关系。旅游景区为农家宾馆的兴起提供了基础和依托，同时农家宾馆的兴旺又激活了景区的发展。景区周围的宾馆饭店眼睁睁地看到自己的客源被分流，也不甘落后，或以价格竞争的手段，或提出“宾馆式农家乐”的经营模式与农家宾馆争抢客源。应该注意的是，宾馆与农家乐之间不应是恶性竞争，而是优势互补，双方的产品满足的是不同游客的需求。只有宾馆饭店和农家乐各自办出了自己的特色，才能消除双方之间的这种恶性竞争，才能正确处理好双方的关系，从而形成灵活有序的市场局面，促进旅游业的协调发展。

第五篇：打造孝雅教育品牌 引领学生健康成长

打造孝雅教育品牌 引领学生健康成长 仙桃市教育局党委书记、局长 彭中才

仙桃市地处鄂中腹地江汉平原，素有“鱼米之乡、体操之乡、孝雅之乡”的美誉，涌现出了李小双、李大双、杨威、郑李辉、廖辉五位奥运冠军。如今，在仙桃大地，一股孝雅新风正吹拂涤荡着人们的心灵。从学校到社区，从城市到农村，从孩子到家长，知孝行雅的花种播撒进每个人的心田，绽放着满园芳菲。

2006年省委、省政府在仙桃召开未成年人思想道德建设工作现场会，市教育局“孝行雅行”教育经验在全省推广；2007年市委市政府在教育系统召开“孝行雅行”教育现场会；2008年春，我市承办由北京东方道德研究所举办的全国“国学与高中德育”研讨会；2008年11月，市教育局被中央文明委评为全国未成年人思想道德建设工作先进单位；2005-2009年，我市 “孝行雅行”教育经验先后在《中国教育报》、《教师报》、《德育报》、《湖北教育》、湖北教育信息网等媒体报道，省内外前来考察学习人员达3万多人次。

仙桃孝雅教育如此引人注目，我们认为，它得益于学校的自主创新，得益于社会的大力支持，也得益于仙桃市教育局的积极引导，科学规划，精心组织，全力推进。

一、绘制“点、线、面”孝雅教育蓝图

加强和改进未成年人思想道德建设，是提高全民族整体素质的关键所在。有识之士认为，青少年面对三个世界：即生活世界、知识世界和心灵世界。心灵世界最为复杂，必须通过人文教育来逐渐完善。而孝行雅行正好蕴含着深厚的人文精髓。于是，我们精心绘制“点、线、面”孝雅教育蓝图，弘扬孝雅文化，促进学生健康成长。

1、聚焦仙源学校，培植孝雅教育典型。

仙源学校是一所从小学一年级到高中三年级的全日制学校。校长武家舫十分注重人文教育。他认为，未成年人思想道德建设关系到中华民族的整体素质。学校既要关心未成年人的智力发展，更要关注他们的内心世界，培养孩子们热爱生命、热爱生活的激情。武家舫努力寻找传统文化与现代文明的“切入点”，汲取中外教育成果的“养份”，并不断摸索，不断实践，形成了自己独特的孝雅教育特色。围绕让学生成人、成才、成功的目标，对学生进行孝雅教育，使学生具有善良之心、感恩之心、责任之心、爱国之心，做到举止文雅、谈吐儒雅、情趣高雅。他从学校的实际出发，结合时代的背景和社会的需求，着手理论溯源、内容转换、目标定位、活动筹划、组织实施等实质性工作，不到一年，学校师生的精神面貌有了很大改观，受到社会和广大家长的一致好评。前任市委书记马清明，现任市委书记周霁，分别进校考察指导，对仙源学校的孝雅教育工作给予了充分肯定，明确要求在全市中小学推广孝雅教育，逐步向社会展开；市教育局组织专班认真总结，深入研究仙源学校的孝雅教育模式和经验，成立孝雅教育研究课题组，聘请北京东方道德研究所所长王殿卿教授为仙源学校孝雅教育课题研究顾问，加强孝雅教育工作的指导。

2、着力教育战线，推进孝雅教育实施。

仙源学校的孝雅教育得到了家长们的赞扬，更引起了全社会的广泛关注。市教育局分批组织校长、德育处主任、班主任等不同层次的人员到仙源学校观摩学习；由市教育局基教科、市教科院抽调力量，深入仙源学校挖掘孝雅教育内涵，编写孝雅教育地方教材，由市财政出资发行；市教育局发文规定：用三年时间在全市中小学普遍推行孝雅教育。由城区学校先行，向农村学校辐射，由义务教育阶段学校向高中学校全面拓展。市教育局分别在市大新路小学、市实验小学、仙桃二中、陈场一中等学校试点，并先后在仙源学校和大新路小学召开现场会，紧接着，市教育局制定了切实可行的《仙桃市孝雅教育活动实施方案》，将孝雅教育作为特色品牌来打造。

市教育局统一购买了《忠》、《孝》、《诚》、《信》、《礼》、《义》、《廉》、《耻》等书籍，分发给各中小学教师研读。2003年以来，市继续教育中心一直将中华传统美德教育内容作为对教师和校长培训的重点内容之一。2005年秋，市教育局召开了全市中小学开展中华传统美德教育工作会议，并以文件形式对这项活动的意义、目的、原则、内容、要求作了科学而具体的阐述，并确定城乡14所中小学为孝雅教育重点实验校。全市中小学孝雅教育由此全面展开。

为了深化全市中小学孝雅教育，市教育局于2003年—2005年先后分批组织中小学校长们到四川宜宾、河南新乡、山东曲阜、北京大兴、浙江金华等地考察学习外地中华传统美德教育的成功经验。每次考察结束后，市教育局组织专门的研讨会，校长们互相交流学习心得，共同谋划孝雅教育方略。2005年春我市被北京东方道德研究所正式吸纳为“中华传统美德教育行动研究课题”实验区之一，为我市提供了更高更广阔的研究、学习、交流、创新的平台。

3、辐射“三大领域”，营造孝雅教育氛围。市委市政府发现仙源学校典型以后，认为孝雅教育不仅属于仙源学校的成功经验，而且属于全市开展社会主义精神文明建设的重要内容，要从打造“孝雅城市”的战略高度，开展这项活动。为此，市委宣传部颁发了《关于在全市开展“孝行”、“雅行”教育活动的通知》，召开全市领导干部大会，孝雅教育在党政机关、新闻媒体、公共服务行业三大领域迅速展开。市政府机关工作人员以身作则、率先垂范，以转变机关作风、树立机关形象，提高执政水平为目标进行孝雅修炼；仙光日化作为民营企业以推行孝雅为已任，赞助市妇联组织“敬老好儿女”和“小孝星”评选活动；市人民医院制定《护士服务礼仪》、《医患沟通工作服务流程》等制度，将服务规范、用语文明作为医护人员行为准则；商城大厦为弘扬中华民族的传统美德，培养青年职工的爱国主义精神，以“孝心、爱心、关心”为主题进行演讲比赛。2006年全省社会主义精神文明建设工作现场会在我市召开，会上省领导高度赞扬我市孝雅教育工作经验。

二、创新“学、行、传”孝雅教育模式 孝行成大德，雅行铸完美。为使孝雅教育扎实有效的开展，我们在实践中探索出了“学、行、传”的教育模式。

1、学孝雅，力求把握精髓。

学孝，就是让学生知孝、懂孝，树立起孝的观念。我们要求小学思品课和初中政治课教师把教材中孝敬父母的内容作重点讲授，并将这些内容全部精选出来，作为学生必背的内容，期末测试时将成绩记入学生素质报告单；要求学校利用每周主题班会的时间学习宣讲孝敬父母的内容，唱感恩之心的歌，跳感恩之心的舞，开办行孝“心灵之窗”；倡导学校在醒目处建造“新二十四孝园”，把我国古人孝敬父母的故事制成二十四孝图贴在校园内。我们还选辑了现代孝子的故事，供学生学习；开设了“孝行课程”，小学每周一个课时，中学每两周一个课时，以班主任和语文教师为孝行课教师，并把孝行课教师的备、改情况纳入常规考评中；还编印了《孝行读本》，作为校本教材引进课堂；在学校传统的“愉快周末”活动中，组织学孝专题的故事演讲，并将这些故事编集成册，供学生交流传阅；要求每个学生都要了解父母，对父母的生日、兴趣爱好、工作单位、工作业绩以及为自己取名所包含的期盼和爱心等。

学雅规，我们明确要求学校从日常生活入手，根据不同年级学生的特点，对学生在走路、上下楼梯、集合站队、大型活动、进餐、就寝、清洁卫生、回家等方面制定了一系列雅行规范。我们还要求小学生把《三字经》、《弟子规》等经典蒙文作为必背的内容。我们组织力量编印了阐释雅行雅规的《雅行七言志》、《雅行规范四字经》。要求学生学习《中小学生守则》、《中小学生日常行为规范》，坚持写雅行日记，写雅行作文等。

2、行孝雅，力求贴近生活。中国传统的德育，是实践性的德育，这是从历史上开展孝雅教育的经验中提炼出来的，因此，没有实践就没有真正的孝雅教育。我们主张孝雅教育贴近学生，贴近学校，贴近实际，让师生在生活中接受教育，在教育中学会生活。

我们开展了家庭“五个一”的行孝活动：即每天对父母说一句体贴或感激的话；每周为父母做一件侍奉性的事；每月给父母写一封信汇报自己在校学习、生活情况；每学期承担一项力所能及的家务劳动；每次假日为父母制作一件节日礼物。

我们制定了学生雅行的“五项修炼”，即炼心灵、炼行为、炼气质、炼脾气、炼个性。要求每个学生做到心灵雅、行为雅、气质雅、脾气雅、个性雅。做到“七主动”，即主动在学习上提问，主动纠正学习中的错误，主动承担责任，主动制止不良行为，主动帮助他人，主动协助老师工作，主动为班级服务。与此同时，市教育局要求各学校狠抓一日常规的雅行管理。在学生中广泛地开展“六个一”的活动，即每天捡一次垃圾，主动扫一次地，见面互问一声好，晚睡前互问一声晚安，每周反省一次自己的不雅举止，每月参加一次公益劳动。

3、传孝雅，力求融入社会。传孝，就是为了推崇传统的孝行美德，并使之发扬光大。为此，我们坚持要求学生写行孝日记，写颂孝文章，举行“孝行教育”征文比赛，将评选出的获奖文章刊登在《仙桃教育》杂志上；市教育局在各学校定期开展评选小孝星、编孝星谱、贴孝星榜活动，让小孝星的事迹成为师生的行孝楷模；我们编印了《孝行专集》，在“孝行节”里举办孝行演讲会、歌咏会，还聘请校外的“孝子”、“贤媳”到各校作孝行报告。

扬雅风，我们制定了雅行教育评估方案，定期开展“雅行形象大使”的评选活动，并把这些“大使”的事迹编成话剧、儿童剧，在学校组织的大型节日庆祝活动中演出，让这些“雅行大使”成为全校学生学习、效仿的楷模。

为推动孝雅教育在全市开展，市委市政府成立了未成年人思想道德建设工作领导小组，建立责任分工制度和述职考评制度，以中小学校为阵地，大力开展“学孝、行孝、传孝”、“学雅规、正雅态、扬雅风”的教育活动。“小手拉大手，文明一起走”，孝行、雅行教育活动延伸到社区、居委会和企事业单位，为共同促进未成年人健康成长，构建起了“学校、家庭、社会三位一体”的孝雅教育网络。

三、实现“真、善、美”孝雅教育目标

中央文明办以《湖北仙桃市深入开展行孝讲雅传文明活动》为题，高度评价我市孝雅教育：“湖北省仙桃市坚持在未成年人中开展孝雅教育活动，着力增强他们的善良情感、责任情感、爱国情感，培养环境优雅、室内典雅、谈吐儒雅、情趣高雅、举止文雅的良好习惯，引导他们自觉践行社会主义荣辱观，取得了明显成效。”

1、孝雅教育培养了学生真爱之心。

“两行”教育实施以来，孩子们的言行举止大为改观，他们比从前更加富有爱心和同情心，把争做品学兼优的学生作为回报父母的最好行动。正确的人生观、世界观、价值观得以确立，良好的行为习惯逐步养成，为未成年人健康成长打下了坚实基础。

各学校涌现了一大批小孝星、雅行大使和文明使者。2005年5月，仙源学校的王登同学当选为全国第五届少代会代表，在人民大会堂受到胡锦涛等党和国家领导人的亲切接见。同年11月9日上午，我市首届“仙源杯”文明使者表彰大会在仙源学校举行，钟宁、易丹等10名同学被评为我市首届“仙源杯”文明使者。这些文明使者在学校里是孝雅小学生，在家中是孝雅小主人，在社会上是孝雅小公民，是我市“两行”教育中表现优异的学生模范。小孝星郑亚洁利用假日回家给80多岁的奶奶端水洗脚。当小亚洁用双手捧起奶奶那双散发着恶臭的小脚揩洗时，奶奶热泪盈眶，激动得浑身颤抖。小孝星肖楠在寒假期间，每天守候在生病住院的爷爷身边，给爷爷喂药，为爷爷揩去嘴边的白沫。当肖楠同学把医生端来的药先自己尝尝苦涩、滚烫，然后一勺一勺地送进爷爷嘴里时，爷爷哭了，在场的医生、护士和同病房的病人也都哭了。这种感动，是孝行感化后的真情迸发，是心灵净化后的境界提升。

2、孝雅教育激发了社会友善之风。

关爱在传递中发扬光大，人间就会充满友善。孝雅在修炼中积淀内化，友善就会蔚然成风。

湖北师范学院优秀女大学毕业生陈敬道，放弃在城市工作的机会，带着生病的养父，到仙桃市一所偏远农村中学支教。教育部办公厅通报称赞她“自强不息、知恩图报”。陈敬道用实际行动，诠释了当代大学生的风采，也赋予她的名字深刻的内涵：敬老尽孝道，敬业尽师道。

孝雅教育的全面推行使人们的精神面貌也悄然发生着变化。市民举止文明，谈吐优雅，行为规范；遵守交通规章，不违章不乱闯；路遇陌生问路人，热情指点；维护环境卫生，不乱扔乱放乱贴乱画。我们惊奇的发现，其实文明行为就在我们生活的点滴之中。

3、孝雅教育彰显了城市文明之美。

仙桃市坚持正面导向，连续11年开展“敬老好儿女”评选活动，共评出市级敬老好儿女316名，镇级敬老好儿女2600多名，参与评选人数累计超过100万。为充分发挥敬老好儿女的典型示范作用，每年组织较大规模的事迹报告团到各镇、村和社区巡回演讲，市电视台实况转播，将评选过程变成宣传典型的过程，变成弘扬美德的过程，变成道德教化的过程，有力地促进了良好家风、村风、民风的形成；仙桃市还注重文化引领，广泛开展群众性文化活动。以社区文化、广场文化、企业文化、乡村文化为重点的春节舞龙舞狮和端午龙舟赛以及农村文艺调演，极大地丰富了城乡市民的文化生活，尤其是每年百场以上的广场文化，被群众誉为“永不落幕的舞台”和“没有围墙的剧场”。这些活动的展开，促进了市民文明健康生活方式的形成。

实践告诉我们：创新德育工作必须尊重学校首创，创设德育载体必须植根于深厚的传统文化，提高德育实效必须凝聚社会合力。这也正是孝雅教育具有旺盛生命力的根源所在。我们将一如既往地开阔视野，创新思维，不断充实和丰富孝雅教育内涵，促进我市德育工作向更高水平迈进！