心灵的世界

第一篇：心灵的世界

基本问题 但这 一切物理的部分是如何统合而成为一次「阅读」的经验呢？与「我」有何关系呢？「我」是否在物理身体之外呢？身体死亡之后，「我」是否仍然存在呢？「心灵」 与我的大脑是否是同一样的东西？「心灵」在哪里呢？我是否可以用我的「心灵」 与别人的「心灵」沟通？或我们只是在猜想别人的「心灵」是如何如何呢？现代科技创造人工智能可能吗？ 以上这些问题都是西方哲学中「心灵哲学」会讨论到的问题，它们牵涉到生物 学、心理学、社会学、计算机科技等其它领域，但最主要是这些科目如何与我的「心灵」有关系。这些问题中最基本的一个是，心灵与我们身体的关系是怎样的？

电影一直的噱头是，讲娱乐圈背后的故事。对于向来只能远观娱乐圈的观众来说，更为触动的，其实是一个很恒久的命题：你究竟想要怎样的生活，是付出一切去追逐的光鲜亮丽，还是舒舒服服地做个普通人。

故事中的女主角阿J，用十年的努力，成为人人仰视的天后。这种站在巅峰俯瞰众生的寂寞，好像金庸笔下的独孤求败，只不过从江湖辗转到娱乐圈，我们在太多故事中都见过。得到一切之后还想要什么？阿J的经纪人告诉她，你现在想要的，普通人的生活，是你十年前本来就拥有的。

说来其实挺可笑的，这很容易成为弱者自我安慰的借口。你看你那么努力做什么？最后居然还要羡慕我这样一个普通人的生活？其

实，生活也是一座围城。住在围城里的天后想要冲出来，站在围城外的普通人想要冲进去。在心灵的世界，我们都是盲人，我们看不到那样的生活究竟是好是坏，我们只是单纯地觉得我们得不到的才是最好的。

当然，作为胡歌的粉丝，我是冲着胡歌去看的电影。电影捧新人的意图很明显，那对新人拍得很唯美也很感人。而胡歌，戏份少不说，而且造型乡土，一向以帅哥形象示人的胡歌，这一次在难得的大荧幕上，因为造型、灯光、拍摄角度的种种原因，给人的感觉并不出众，老实说，第一眼，我挺失望的。只是，越看才会越惊喜，原来抛开了外形，演技也一样可以给他加分。他真真切切演出了那种盲人的感觉，而且是眼盲心不盲的感觉。借用我很喜欢的铮哥的一段评论，“一身简单的白衣，清新美好，尤其是在璀璨夺目的世界的映衬下，平凡中透着十足的惊艳。盲人的感觉抓得很准，数次美手的特写赏心悦目，表面很内敛，却用强大的内心戏将喜怒哀乐释放出来，喜欢看他纯真的笑，也喜欢看他文艺的忧郁。戏份虽少，却场场都是亮点。”他其实是阿J的另一面，在几乎要得到一切的时候，又失去了一切，回归于淡然。因为眼睛看不见这世界的浮华，所以才能沉淀下来，心里反而更明亮。在拍电视剧时就一直坚持自己配音，如今到了大荧幕上终于见了效果，非常磁性好听的声音，听起来很舒服，很符合电影中不但给身体按摩、也给心灵按摩的定位。我其实很想看粤语版，看在一大片粤语中，他独特的清新的普通话，想必会更加令人眼前一亮。

胡歌说，在这部电影里，容祖儿饰演处在瓶颈期的天后，而他则是她的开瓶器。为了这个精彩的开瓶器我也要打五分，也希望这部荡涤心灵的影片，会成为每一个观众的开瓶器。

第二篇：心灵英语：演讲稿世界名人演讲稿

心灵英语：世界名人演讲稿集萃演讲稿

经典的书契能够给人以美的享受，发人深省的演讲能够给人以力量，特整理了经典的名人英文演讲，但愿广大朋友能够在阅读的时候，不仅能够提高英语水平，还能在人生的认识中产生一些新的启示！为了

...经典的书契能够给人以美的享受，发人深省的演讲能够给人以力量，特整理了经典的名人英文演讲，但愿广大朋友能够在阅读的时候，不仅能够提高英语水平，还能在人生的认识中产生一些新的启示！

为了易于各人学习和理解，我尽可能加上名人生平先容和历史违景先容。

罗斯福：国会珍珠港演讲(中英文对照)

Mr.Vice President,Mr.Speaker,Members of the Senate,and of the House of

Representatives：

Yesterday,December 7th,1941--a date which will live in infamy--the United

States of America was suddenly and deliberately attacked by naval and air

forces of the Empire of Japan.The United States was at peace with that nation and,at the solicitation of

Japan,was still in conversation with its government and its emperor

looking toward the maintenance of peace in the Pacific.以下是富兰克林·罗斯福国会珍珠港演讲英文原文：

Mr.Vice President,Mr.Speaker,Members of the Senate,and of the House of

Representatives：

Yesterday,December 7th,1941--a date which will live in infamy--the United States of America was suddenly and deliberately attacked by naval and air forces of the Empire of Japan.The United States was at peace with that nation and,at the solicitation of

Japan,was still in conversation with its government and its emperor

looking toward the maintenance of peace in the Pacific.点这儿在线下载：罗斯福：国会珍珠港演讲音频

Indeed,one hour after Japanese air squadrons had commenced bombing in the

American island of Oahu,the Japanese ambassador to the United States and

his colleague delivered to our Secretary of State aformal reply to arecent

American message.And while this reply stated that it seemed useless to

continue the existing diplomatic negotiations,it contained no threat or

hint of war or of armed attack.It will be recorded that the distance of Hawaii from Japan makes it

obvious that the attack was deliberately planned many days or even weeks

ago.During the intervening time,the Japanese government has deliberately

sought to deceive the United States by false statements and expressions of

hope for continued peace.The attack yesterday on the Hawaiian islands has caused severe damage to

American naval and military forces.I regret to tell you that very many

American lives have been lost.In addition,American ships have been

reported torpedoed on the high seas between San Francis co and

HonoluluYesterday,the Japanese government also launched an attack against

Malaya.Last night,Japanese forces attacked Hong Kong.Last night,Japanese forces attacked Guam.Last night,Japanese forces attacked the Philippine Islands.Last night,the Japanese attacked Wake Island.And thi--orning,the Japanese attacked Midway Island.Japan has,therefore,undertaken asurprise offensive extending throughout

the Pacific area.The facts of yesterday and today speak for themselves.The

people of the United States have already formed their opinions and well

understand the implications to the very life and safety of our nation.As commander in chief of the Army and Navy,I have directed that all

measures be taken for our defense.But always will our whole nation

remember the character of the onslaught against us.No matter how long it may take us to overcome this premeditated

invasion,the American people in their righteou--ight will win through to

absolute victory.I believe that Iinterpret the will of the Congress and of the people when

Iassert that we will not only defend ourselves to the uttermost,but will

make it very certain that this form of treachery shall never again

endanger us.Hostilities exist.There is no blinking at the fact that our people,our

territory,and our interests are in grave danger.With confidence in our armed forces,with the unbounding determination of our people,we will gain the inevitable triumph--so help us God.I ask that the Congress declare that since the unprovoked and dastardly

attack by Japan on Sunday,December 7th,1941,a state of war has existed between the United States and the Japanese empire.以下是富兰克林·罗斯福国会珍珠港演讲中文翻译： 致美国国会：

昨天，1941年12月7日--一个遗臭万年的日期--美利坚合众国遭到了日本帝国海军和空军蓄谋已久的俄然袭击。

合众国当时同该国处于和平状态，并且，根据日本的请求，当时仍在同该国政府和该国天皇举行着会话，但愿维持承平洋地域的和平，实际上，就在日本空队伍中队已经起头轰炸美国瓦胡岛然后一钟头，日本驻合众国大使及其同事还向国务卿提交处理了对美国最近致日方的信函的正式答复。虽则复函声言继续现行交际谈判已一无用法，它并未包罗关于战争或武装进击的威胁或暗示。

应该记录在案的是：思量到夏威夷同日本的间隔，此次进击显然是很多天乃至若干礼拜之前就已蓄谋筹谋的。在筹谋的历程中，日本政府通过虚假的声明和表示但愿维护和平处心积虑地棍骗合众国。

昨天对夏威夷群岛的进击，给美国海陆军军队造成了紧张的损伤。我遗憾地告诉各位，很多美国人损失了生命。此外，据报告，美国商船在旧金山和火奴鲁鲁之间的公海上也遭到了鱼雷袭击。

昨天，日本政府已策动了对马来亚的进击。

昨夜，日本军队袭击了喷鼻港。

昨夜，日本军队攻击了关岛。

昨夜，日本军队攻击了菲律宾群岛。昨夜，日本人袭击了威克岛。今晨，日本人袭击了中途岛。因此，日本在整个承平洋地区范围承平洋地区范围策动了俄然攻势。发生在昨天和今天的事证实了这一点。美国人民很是明白，并且十分清楚这关系到我们国家的安全和保存的紧张事态。

作为三军总司令，我已申令，采取一切措施保卫我们的国家。

我们整个国家都将永远记住此次对我们的无耻进击。

不论要用多长的时间才气战胜此次蓄谋已久的入侵，美国人民以自己的公理力量必患上赢患上绝对的胜利。

我现在断言，我们不仅要作出最大的努力来保卫我们自己，我们还将确保这种形式的违信弃义永远不会再威胁到我们。我相信抒发了国会和人民的意志。

战争已经起头。我国人民，我国国土和我国利益都处于紧张危险之中，对此我们不必闪烁其辞。

相信我们的武装军队--依靠我国人民的坚定刻意--我们必将取患上最后的胜利--愿天主助我！

我要求国会宣布：自1941年12月7日--礼拜天日本举行无缘无故和鄙俚胆小的进击时起，合众国和日本帝国之间已处于战争状态。美国第32任总统富兰克林·D·罗斯福(Franklin

D.Roosevelt)(1933-1945)，一直被视为美国历史上最伟大的总统之一，是20世纪美国最孚人望和受爱戴的总统，也是美国历史上惟一蝉联4届总统的人，从1933年3月起，直至1945年4月去世时截止，担任职务长达12年。曾赢患上美国民众长达7周的高支持率，创下历史记录。

富兰克林·德拉诺·罗斯福出生于纽约。父亲詹姆斯·罗斯福是一个百万财主。母亲萨拉·德拉诺比父亲小26岁。罗斯福曾就读于哈佛大学和哥伦比亚大学。1910年任纽约州参议员。1913年任海军部副部长。1921年因患脊髓灰质炎致残。1928年任纽约州长。1932年竞选总统获胜。执政后，以“新政”对付经济危机，颇有成效，故获患上1936年、1940年、1944年大选蝉联。第二次世界大战初，美国采取不参与政策，但对希特勒采取倔强手段，以“租借法”支持同盟国。1941年底，美国参战。罗斯福代表美国两次参加同盟国“三巨头”会议。罗斯福政府提出了轴心国必需无条件投降的原则并获患上了实施。罗斯福提出了建立联合国的构想，也获患上了实施。63岁时由于脑溢血去世。

很多网友相信都看过影戏《珍珠港》(Pearl

Harbor)，第二次世界大战在欧亚大陆打的如火如荼，而跨海相隔的美国却隔岸不雅火，仿佛事不关己。直至1941年12月7日早晨7点53分，日本奇袭美军在夏威夷的基地珍珠港。次日，美国总统罗斯福在国会愤然揭晓了这篇的演讲，至此，承平洋战争全面爆发。日本狙击珍珠港的历史违景：

日本从1941年中起头向东南亚的发展引起了这个地域主要强国的不安，为了给日本一点颜色，美国冻结了对日本的经济贸易，其中重要的是高辛烷石油，没有石油日本的飞机无法仙游，舰艇无法在海中行驶，日本就无法继续对外扩张。

加上日本的石油只能维持半年的时间，日本明白，要么从其中国撤军，停止对外扩张，交际上向美国挨近。要么自组旗帜，南下夺取战略资源，继续加强对外侵略。南洋有美国，英国，荷兰的半殖民地，进兵南洋就等于向美盎司国宣战。

承平洋上的珍珠港是交通的主要枢纽，夏威夷东距美国西海岸，西距日本，西南到诸岛群，北到阿拉斯加和白令海峡，都在2000海里到3000海里之间，跨越承平洋南来北往的飞机，都以夏威夷为中续站。日本认为先在承平洋上夺取制空制海权就意味着南下的道路没有阻碍畅通，必需先摧毁珍珠港，于是日本筹谋了珍珠港奇袭。

日本政府决定占领东南亚的资源作为对禁运的回答。他们不克不及假定，假如他们起头行动了，美国会在一旁袖手旁不雅?这是山本半百六思量事先覆灭美国在承平洋的力量的原因。日本联合舰队司令山本半百六袭击珍珠港的海军基地的计划是实现这个战略目的中的一个战术步骤。日本资料显示山本于1941年初起头思量袭击珍珠港。数月后，在做了一些预先考察后，他被批准起头准备这个行动。日本海军内部有强烈的阻挡这样一个行动的力量。山本威胁，假如这个行动被中止的话，他将引退。1941年夏，在一次由日本天皇亲自出席的御前会议上，这个行动正式被批准。11月，在另一次天皇亲自出席的御前会议上，出兵承平洋的决定被批准。在11月的会议上还决定，只有在美国完全同意日本主要要求的的环境下才放弃此次行动。

袭击珍珠港的目的是为了(至少暂时)覆灭美国海军在承平洋上的主力。袭击珍珠港计划的筹谋者山本半百六本人认为一次成功的袭击只能带来一年左右的战略上风。从1931年起头日本与中邦交战，此前天本占领了满洲。从1941年1月日本起头计划袭击珍珠港以取患上战略上风，颠末一些海军内部的讨论和争执后从年中起头日本海军起头为此次行动举行严格的训练。

日本计划的一部分是在袭击前(并且必需在袭击前)中止与美国的协商。到12月7日截止，日本驻华盛顿大使中的交际官一直在与美外洋交部举行很广泛的讨论，包括美国对日本在1941年夏入侵东南亚的反应。袭击前天本大使从日本交际部获患上了一封很长的电报，并受令在袭击前(华盛顿时间下午一时)将它递交国务卿科德尔·赫尔。但大使人员未能实时解码和打印这篇很长的国书。最后这篇宣战书在袭击后才递交给美国。这个延迟增长了美国对此次袭击的愤怒，它是罗斯福总统将这天称为“一个无耻的日期”的主要原因。山本上将似乎同意这个不雅点。在日美合拍的影戏《虎！虎！虎！》中他被援用说：“我恐怕我们将一个甜睡的伟人叫醒了，现在他充满了愤怒。”(这句话山本本人可能从未说过，即使如此他似乎的确如此觉患上)。

实际上这篇国书在日本递交美国前就已经被美国解码了。乔治·卡特利特·马歇尔在读过这篇国著作后面立刻向夏威夷送出了一张紧急警告，但由于美军内部传送系统的混乱这篇电报不患上不通过民用电信局来传达。在路上它落空了它的“紧急”标志。袭击数钟头后一个年轻的日裔美国邮递员将这张电保送到美军司令部。林肯(1809~1865)

Lincoln，Abraham

美国总统(1861~1865)。1809年2月12日生于肯塔基州。自幼从事体力劳动，成年后当过雇农、船夫、小市肆伴计，也做过村落邮务员和土地测量员。

林肯没有受过系统的教诲，可是通过自学，涉猎了关于法律、文学、修辞学及历史等方面的书籍，尤其是专攻法律。1834~1840年4次被选入伊利诺伊州议会。1836年通过律师资格考试，开业当律师。1838年公开阻挡奴隶制，成为州议会辉格党的领袖。

1847年，当选为美国国会众议员。他的主张和活动代表北方资产阶层的利益。阻挡奴隶制度，但不是废奴主义者，阻挡立刻解放奴隶，更阻挡解放奴隶而不给奴隶主以赔偿。因此，在阻挡奴隶制问题上他归属温和派。1856年加入共和党。在1860年的总统选举中，共和党获胜，林肯当选为总统。不久，南方奴隶主策动叛乱，挑起南北战争。1862年五月林肯颁布《宅地法》，划定公民缴付10美元登记费，可在西部领取64.74公顷土地，耕种5年后归其所有。林肯为了早日恢复联邦的统一而积极筹谋和带领战争，但他最初不敢触动南方奴隶制度。1862年9月22日，由于战况不利和人--动的压力，揭晓预报性的《解放宣言》草案。这个宣言标志着林肯从阻挡奴隶制度改变为废奴主义者。1862年末，他不顾保守分子一再施加的压力，拒不收回关于解放奴隶的决定，并在1863年1月1日揭晓正式的《解放宣言》。厥后又竭尽全尽力促使使国会两院通过宪法第13条修正案。该修正案划定在合众国国土上永远禁绝奴隶制。为了把阻挡奴隶制的战争举行到底，1863年，他坚决征召黑人参加部队，使成千累万的黑人走上战场，为战争的胜利作出了伟大的贡献。1864年3月，他升引U.S.格兰特为联邦军总司令，这对于内战的最后胜利起了相当重要的作用。

1864年11月林肯再次当选为总统。1865年4月14日晚，林肯在华盛顿的福特剧院里被维护奴隶制的狂热分子J.W.布思开枪打伤，翌晨逝世。林肯：葛底斯堡演讲(中英文)

The Gettysburg Address Gettysburg,Pennsylvania November 19,1863 Four score

and seven years ago our fathers brought forth on this continent,a new

nation,conceived in Liberty,and dedicated to the proposition that all men

are created equal.Now we are engaged in agreat civil war,testing whether that nation,or any

nation so conceived and so dedicated,can long endure.We are met on agreat

battle-field of that war.We have come to dedicate aportion of that

field,as afinal resting place for those who here gave their lives that

that nation might live.It is altogether fitting and proper that we should

do this.But,in alarger sense,we can not dedicate--we can not consecrate--we can

not hallow--this ground.The brave men,living and dead,who struggled

here,have consecrated it,far above our poor power to add or detract.The

world will little note,nor long remember what we say here,but it can never

forget what they did here.It is for us the living,rather,to be dedicated here to the unfinished work which they who fought here have thus far so nobly advanced.It is rather for us to be here dedicated to the great task remaining before us--that from these honored dead we take increased

devotion to that cause for which they gave the last full measure of

devotion--that we here highly resolve that these dead shall not have died

in vain--that this nation,under God,shall have anew birth of freedom--and that government of the people,by the people,for the people,shall not perish from the earth.主讲：亚伯拉罕林肯

时间：1863年11月19日

地点：美国，宾夕法尼亚，葛底斯堡

八十七年之前，我们的祖先在这大陆上建立了一个国家，它孕育于自由，并且投身给一种理念，即所有人都是小时候起平等的。

时下，我们正在从事一次伟大的内战，我们在磨练，究竟这个国家，或任何一个有这种主张和这种信仰的国家，是否能长久存在。我们在那次战争的一个伟大的战场上集会。我们来到这里，奉献阿谁战场上的一部分土地，作为在此地为阿谁国家的保存而牺牲了自己生命的人的永世眠息之所。我们这样做，是十分合情合理的。

可是，就更深一层意义而言，我们是无从奉献这片土地的--无从使它成为圣地--也不克不及把它变为许多人景仰之所。那些在这里战斗的猛士，活着的和死去的，已使这块土地神圣化了，远非我们的菲薄能力所能左右。世人会半大注意，更不会长久想的起来我们在此地所说的话，然而他们将永远忘不了这些人在这里所做的事。相反，我们活着的人应该投身于那些曾在此作战的许多人所英勇推动而尚未完成的事情。我们应该在此投身于我们面前所留存的伟大事情--由于他们的庆幸牺牲，我们要更坚定地致力于他们曾作最后全数贡献的阿谁事业--我们在此立志宣誓，不克不及让他们白白死去--要使这个国家在天主的保佑之下，获患上新生的自由--要使那民有、民治、民享的政府不致从地球上消失。林肯的葛底斯堡演讲是美国文学中最漂亮、最富有诗意的文章之一。虽则这是一篇祝贺军事胜利的演讲，但它没有好战之气；相反地，这是一篇感人肺腑的颂辞，赞美那些作出最后牺牲的人，以及他们为之投身的那些抱负。我们从其中可以看出林肯的思想，可以体会到林肯伟大的人格和强大的精超过常人的力量量。让我们记住世界上这样一个伟大的人物，并以他为人生的榜样！林肯第二次就职演讲

Second Inaugural Address by Abraham Lincoln March 4,1865 Fellow-Countrymen：

At this second appearing to take the oath of the presidential office there

is less occasion for an extended address than there was at the first.Then

astatement somewhat in detail of acourse to be pursued seemed fitting and

proper.Now,at the expiration of four years,during which public

declarations have been constantly called forth on every point and phase of

his great contest which still absorbs the attention and engrosses the

energies of the nation,little that is new could be presented.The progress

of our arms,upon which all else chiefly depends,is as well known to the

public as to myself,and it is,I trust,reasonably satisfactory and

encouraging to all.With high hope for the future,no prediction in regard

to it is ventured.On the occasion corresponding to this four years ago all thoughts were

anxiously directed to an impending civil war.All dreaded it；all sought to

avert it.While the inaugural address was being delivered from this

place,devoted altogether to saving teing delivered from thisurgent agents

were in the city seeking to destroy it without war-seeking to dissolve the

Union and divide effects by negotiation.Both parties deprecated war,but

one of them would make war rather than let the nation survive,and the

other would accept war rather than let it perish,and the war

came.One-eighth of the whole population were colored slaves,not

distributed generally over the Union,but localized in the southern part of

it.Their slaves constituted apeculiar and powerful interest.All knew that this interest was somehow the cause of the war.To

strengthen,perpetuate,and extend this interest was the object for which

the insurgents would rend the Union even by war,while the Government

claimed no right to do more than to restrict the territorial enlargement

of it.Neither party expected for the war the magnitude or the

duration,which it has alread yattained.Neither anticipated that the cause

of the conflict might cease with or even before the conflict itself should

cease.Each looked for an easier triumph,and aresult less fundamental and

astounding.Both read the same Bible and pray to the same God,and each

invokes His aid against the other.It may seem strange that any men should dare to ask ajust God's assistance

in wringing their bread from the sweat of other men's faces,but let us

judge not,that we be not judged.That of neither has been answered

fully.The Almighty has His own purposes.“Woe unto the world because of

offenses；for it must need be that offenses come,but woe to that man by

whom the offense comet.”

If we shall suppose that American slavery is one of those offenses

which,in the providence of God,must needs come,but which,having continued

through His appointed time,He now wills to remove,and that He gives to

both North and South this terrible war as the woe due to those by whom the

offense came,shall we discern there in any departure from those divine

attributes which the believers in aliving God always ascribe to Him?

Fondly do we hope,fervently do we pray that thi--ighty scourge of war may

speedily pass away?Yet,if God wills that it continue until all the wealth

piled by the bondsman's two hundred and fifty years of unrequited toil

shall be sunk,and until every drop of blood drawn with the lash shall be

paid by another drawn with the sword,as was said three thousand years ago

so still it must be said“The judgments of the Lord are true and righteous

altogether.”

With malice toward none,with charity for all,with firmness in the right as

God gives us to see the might,let us strive on to finish the work we are

in,to bind up the nation's wounds,to care for him who shall have borne the

battle and for his widow and his orphan,to do all which may achieve and

cherish ajust and lasting peace among ourselves and with all nations.林肯第二次就职演讲

(1865年3月4日)

一八88年当林肯又一次当选蝉联总统职位时，美国仍为内战所分裂。当时战争的结果仍不克不及确定，而林肯的又一次当选，成为北方人民刻意作战到底争夺最后胜利的一个使人振奋的表现。一八六五年三月四日当林肯宣誓就职时，局势清楚显示北方即将战胜，战争行将结束。在这篇就职演讲词中，林肯致力于讨论争后美国人民将面临的重大课题。林肯但愿制止一切过错与处罚的问题。当他准备实施这项政策时，一个杀手的枪弹葬送了他的高贵抱负。

各位同胞：

在这第二次的宣誓就职典礼中，不像首届就职的时候那样需要揭晓长篇演讲。在阿谁时候，对于当时所要举行的事业几多作一具体的说明，似乎是适当的。现在四年任期已满，在最近战时的每个重要时刻和阶段中--这个战争至今仍为举国所关怀，还且占用了国家大多力量--都时常发布文告，以是现在很少有什么新的发展可以奉告。我们的军事进展，是一切其他问题的要害所在，各界人士对此情形是跟我一样熟悉的，而我相信进展的环境，可使我们全体人民在理由感应满意和鼓舞。既然可以对未来寄予泼天的但愿，那末我们也就不待在这一方面作什么预言了。

四年前在与此同一场合里，所有的人都焦虑地注意一场即未来临的内战。各人害怕它，想尽了要领去制止它。当时我正在这里作就职演讲，全力以赴想不消战争要领而能保存联邦，然而本城的反叛分子的代理人却没法不消战争而破坏联邦--他们力求瓦解联邦，并以谈判的要领来支解联邦。双方都声称阻挡战争，可是有一方甘愿兵戈而不肯让国家保存，另一方则宁肯接受这场战争，而不肯国家死亡，于是战争就来临了。

我们全国人口的八分之一是黑奴，他们并不是遍布整个联邦，而是局部地漫衍于南方。这些奴隶构成了一种特殊而重大的权益。各人懂患上这种权益可说是这场战争的原因。为了加强、连结及扩展这种权益，反叛分子会不惜以战争来分裂联邦，而政府只不外要限制这种权益所在地域的扩张。当初，任何一方都没有想到这场战争会发展到今朝那末大的范围，连续那末长的时间。也没有料到冲突的原因会随冲突本身的终止而终止，甚至会在冲突本身终止之前而终止。双方都在追求一个较轻易的胜利，都没有期望获致带根本性的和使人吃惊的结果。双方念诵同样的圣经，祈祷于同一个天主，甚至于每方都求助同一天主的援助以阻挡另一方，许多人竟敢求助于天主，来夺取他人以血汗患上来的面包，这看来是很奇怪的。可是我们不要判断人家，免患上别人判断我们。

我们双方的祈祷都不克不及够如愿，并且断没全数如愿以偿。上苍自有他自己的目标。由于罪恶而世界受魔难，因为罪恶总是要来的；然而阿谁作恶的人，要受魔难」假使我们认为美国的奴隶制度是这种罪恶之一，而这些罪恶按天主的意志在所不免，但既经连续了他所指定的一段时间，他现在便要消除这些罪恶；假使我们认为天主把这场惨烈的战争加在南北双方的头上，作为对那些招致罪恶的人的责罚，难道我们可以认为这件事有悖于虔奉天主的信徒们所归诸天主的那些圣德吗?我们天真地但愿着，我们热忱地祈祷着，但愿这战争的重罚可以很快地已往。可是，假使天主要让战争再继续下去，直至二百半百年来奴隶无偿劳动所储蓄堆集的财富化为乌有，并像三千年前所说的那样，等到鞭挞所流的每滴血，被刀剑之下所流的每滴血所相互消除，那末我们仍然只能说，「主的裁判是完全正确并且公道的。」

我们对任何人都不怀恶意，我们对任何人都抱好感，天主让我们看到正确的事，我们就坚定地信那正确的事，让我们继续奋斗，以完成我们正在举行的事情，去治疗国家的创伤，去照顾艰苦作战的志士和他的孤儿遗孀，极力实现并维护在我们自己之间和我国与各国之间的公道和持久的和平。

第三篇：心灵的世界(200字)作文

精选作文:心灵的世界(200字)作文

时光总在我们不经意间调皮的溜走，当我们惊醒时它已经走了很远，昨日还是小学生的我们，今日在初中的殿堂，亦或者是在地球的某个角落挣着钱，辛苦的忏悔自己当初的不该与固执。题记

同样的蝉鸣，有些人嫌它聒噪，但是有些人写下垂缕饮佳露，流响出疏桐的千古绝句；同样的溪水，有人觉得平淡无奇，林清玄却可以挥就而成满溪流水香的绝好文体；同样的满月，有人不屑一顾，李白可以发出今人不见古明月，今月曾照古人的深情慨叹；同样的世界，有人觉得晦暗沉闷，担忧心中有光的人来看，世界处处有留得挖掘的斑斓色彩和无尽的惊奇。五年级:陪情人看雪 篇一：我的心灵世界

我的心灵世界

我总以为世界上没有十全十美的人，但自己仍在追求，其实只不 过是给自己心灵的一点安慰罢了。

我总觉得自己的内心世界很空荡，就像行尸走肉般穿梭在人群 中。因此我常模仿别人的言行举止，以便充实自己内心的空虚。不知从什么时候开始我觉得，自己离朋友好远。

也许是因为自己独特的性格，让我和别人总隔着一层纱。我努力地想要划破这层纱让我和其他人没有距离。但再怎么努力也是白费，这使我和别人相距越来越远。我真的很无助。

我的性格天生很孤僻，但我却想努力装得若无其事，让别人以为我是一个开朗的女孩，希望能够有更多的人走进我的心里，和我一起分享我的欢笑与泪水。我开始结交朋友，由于我有一种不服输的个性与别人混熟后就开始就各种事物辩论。我什么也没在意，一心只想赢，却不料自己的话咄咄逼人在无意中伤害到了别人。这使我和别人离得更远。

我的朋友中有性格温和的，知道我的脾气，便不和我计较一再的包容我。我并没有变本加厉的对待他们，和这些人争不起来嘛！当然还有一些和我一样争强好胜的人会和我不断的辩论甚至一见面就想争。有时我认识到了自己的错误不想去争太多，但由于好胜的本性，我怕别人觉得我认输，便一味的争下去，却不知道别人已经离我好远。但我这样争真的没有恶意，希望你们能原谅我无心的过失。由于现实生活中的我一再碰壁，我来到了网，上希望能在茫茫人海中找到知己，一切能够有一个好的开始。就这样我来到了小荷，我努力地想改掉争强好胜的习惯但一切都是徒劳。在小荷中很少有人会理我，我只有一个个的问好，但一般人会复后就各干个的事去了很少有人会顾及到我。我很无助，开始不断的在别人面前表现自己，只有争才能和别人多说几句话，那怕只有一句。这样在不同的人面前我有了不同的角色。遇到性格温和的姐姐我的角色便是一个活泼开朗的妹妹，而遇到一些性格不太温和的人时我便是伶牙利齿的小丫头会和他们无休止的争下去，却在无意中伤害了他人，但我真的不是故意，希望你们原谅。

我写这篇文章的目的是希望大家能够宽恕我的过失，了解我走进我的内心世界，和我一起走向未来。

温晴，一个喜欢幻想发呆的我。她的殿堂还有太多的陈列品，可是这些东西如果没有光的照耀也不能显现自己的魅力。所以请迎着这 些主宰生命的火光走近我了解我。

篇二：文化作文：心灵世界的诗意栖息

文化作文：心灵世界的诗意栖息

作者：谢青 来源：《中学课程辅导高考版·教师版》2013年

3.聚焦传媒，在传媒中提炼与升华。信息时代，互联网、电视传媒、报刊杂志等形成的传媒网络越来越发挥出巨大的影响作用。传媒给写作提供了很多有价值的话题与素材。因此，教师在作文教学中要大胆地鼓励学生聚焦传媒中有价值的素材，挖掘其中的文化内涵，使之为作文所用。

以下是笔者在互联网上摘抄的一则材料：

中国地质大学的女生范琼露被查出罹患白血病，但因家境贫寒，放弃了治疗。得知这一情况，同学们纷纷转发微博。其中60余名学生发起了“扫楼行动”，扫遍近4000间寝室，收集了2万多个废旧饮料瓶，变卖所得2万余元捐给范琼露。与此同时，师生们也纷纷解囊相助„„ 这样体现社会“正能量”的材料对学生产生了巨大的感染力，学生从中感悟了人性的崇高，爱的伟大，以及对民族文化的深层认知。《大爱的力量》《、社会需要热心肠》《传统文化从不孤独》、„„从作文题目中可以看出，学生们学会了提炼与升华。

二、文化专题的写作 1.人与自我。纵观中国的传统文化，几乎是不存在“自我”与“个性”的。从弗洛伊德的理论来看，这种对于“本我”的压抑，使得我们民族骨子里缺乏“自我”的发现与“个性”的表现。而对于“自我”与“个性”的认知是事关文化的大事。因此，围绕“人与自我”，笔者设计了“发现自我”、“认识自我”、“发展自我”等“文化作文”的专题。进行的作文训练有：《一花一世界》、《我思故我在》、《天生我才必有用》、《我长大了》等。

2.人与自然。人类是大自然进化的杰作，同时也是自然的主宰者。人类与自然的共处见证着人类的智慧与道德。对于大自然，我们有的是曾经“采菊东篱下”的闲适，“稻花香里说丰年”的欣喜，“截断巫山云雨”的遐想，“天堑变通途”的自豪。然而，随着现代文明的发展，大自然被人类无情地践踏与掠夺。鉴于此，把“人与自然”作为写作训练中的文化专题，就有着重大的意义。基于对自然的热爱与保护，笔者设计的写作实践有：《由〈罗布泊，消逝的仙湖〉想到的》、《家乡的变迁》、《我们踏青去》、《秋天——美丽的童话》等。

3.人与社会。马克思认为：人是社会关系的总和。引导学生正确地认识自我与社会，也是教育的重要任务。指导学生在写作实践中，不仅要关注身边的“小社会”，还要放眼于身外的“大社会”。具体地说：“人与他人”、“人与家庭”、“人与民族”、“人与地球”„„围绕“人与社会”文化专题，笔者指导的写作实践有：1.谦虚与美德；2.感恩的心；3.天下兴亡，匹夫有责；

4.同一个世界，同一个梦想等。

当然，“文化作文”不是仅仅通过确立几个“文化命题”，写作几个“文化专题”就能实现的。它需要人们广博地阅读，深刻地思考，用心地感悟，在此基础上，逐步走近“文化作文”。这种文化建构下的作文训练，是一项复杂而艰辛的劳动，同时也是一项有价值、有意义的工作。尽

管任重道远，但只要坚持做下去，就一定能在学生的心中播下文化的种子，引领他们开启文化之旅，最终开放出绚烂的文化之花。[参考文献] [1]李镇西.从批判走向建设[m].成都：四川少儿出版社，1999.[2]普通高中语文课程标准解读[m].武汉：湖北教育出版社，2004.[3]曹明海.语文教育文化学[m].济南：山东教育出版社，2005.篇三：“用心灵看世界”作文导写及例文

“用心灵看世界”作文导写及例文

一、题目回放：

阅读下列材料，按要求作文。

台湾诗人周梦蝶的《菩提树下》中有这样一句诗：“所有的眼都给眼蒙住了。”有人说这一句不得了，真要把世人一声喝醒。原来有时候欺骗我们的，不是世界，而是我们自己的眼睛。我们太相信眼见为实了，太相信自己脸上这一双眼睛了，而我们心之眼、灵魂之眼，可能一辈子都没睁开过，所以看世界，看人生，乃至看我们自己，从来都没有看得真切。

根据上面的材料，任选角度、自拟题目，写一篇不少于800字的文章。自选文体；不要脱离材料的含意作文；不要套作，抄袭。

二、审题指导：

新材料作文审题的要害是抓住材料的内涵和主旨来立意和行文。对高中学生而言，本次作文在审题上并没有太大的障碍，学生只要抓住“有时候欺骗我们的，不是世界，而是我们自己的眼睛”这句话，就能准确理解周梦蝶“所有的眼都给眼蒙住了”这句诗的内涵。在此基础上，我们引导学生通过抓关键词句的方法，“我们太相信眼见为实了”可以启发学生眼见不一定为实，“我们心之眼、灵魂之眼，可能一辈子都没睁开过”可以启发学生看世界、看人生乃至看我们自己要睁开心灵之眼，灵魂之眼；其次，运用原因分析法，为什么我们容易被双眼蒙蔽呢？那是因为我们常常被事物的假象迷惑；为什么我们的心灵之眼、灵魂之眼从未睁开过呢？那是因为我们没有唤醒心灵，在世俗社会中迷失了自我以致让心灵的窗户蒙上了金钱、名利的尘埃??沿着这种思维深入下去，学生不仅解决了审题立论的问题，自拟标题的问题也可以迎刃而解。

三、写作素材：

（1）所信者目也，而目犹不可信，所恃者心也，而心犹不足恃。弟子记之，知

人固不易矣。——孔子

（2）心之官则思，思则得之，不思则不得也。——《孟子·告子上》（3）如果眼皮遮住了你的觉醒，就撕去眼皮——眼皮不只是眼皮，是象征蒙蔽当下觉醒的一个障碍。——林清玄

（4）真正能看懂这世界的，不是眼睛，而是自己的心。——龙应台

（5）真实并不在我的心灵之外，在我的心灵之外并没有一种叫作真实的东西原原本本地呆在那儿。真实，有时候是一个传说甚至一个谣言，有时候是一种猜测，有时候是一片梦想，它们在心灵里鬼斧神工地雕铸我的印象。——史铁生

（6）平凡的人睁着两眼看世界，经常看错。不平凡的人闭一只眼睁一只眼看世界，一目了然。超凡的人闭着双眼用心看世界，所向无敌。——佚名

（7）孔子的一位学生颜回在煮粥时，发现有肮脏的东西掉进锅里去了。他就连忙用汤勺把它捞起来，正想把它倒掉时，忽然想到，一粥一饭都来之不易啊，于是就把它吃了。恰巧这时孔子走进厨房，还以为颜回在偷食，就把他狠狠的教训了一顿。经过解释，孔子才恍然大悟。孔子非常感慨的说：“我亲眼看见的事情也不确实，何况是道听途说呢？”

（8）博登纳夫是法国一位年轻的企业家、艺术家。他所经营的公司历来就是发展美术业，但始终不太景气。一天，他在徒步回家的路上，突然，感到脚下有什么绊了一下，低头一看，原来是一只破旧皮鞋，他刚想抬起脚将它踢开，却又发现这只鞋有几分像一张皱纹满布的人脸。一个艺术的灵感刹那间在他脑海里闪现，他如获至宝，于是赶忙将破旧皮鞋拾起，迫不及待地跑回家，将其改头换面，变成了一件有鼻有眼有表情的人像艺术品。以后，博登纳夫又陆续捡回一些残旧破皮鞋，经过他那丰富的想象力和神奇的艺术之手再加工，一双双被遗忘的“废物”先后变成奇妙谐趣的皮鞋脸谱艺术品。后来，博登纳夫在巴黎开设了皮鞋人像艺术馆，引起了轰动，生意异常兴隆。看来，在现实生活中，在许多人不屑一顾的小小事情里，往往都隐藏着成功的契机。当然，要获得成功，得靠用心发掘。博登纳夫的这一成功，无疑就在于他比别人多了一个“艺术”心眼。

四、优秀范文：

在世界的中心呼唤真实

周梦碟面对着霓虹世界，不禁感叹“所有的眼都被眼蒙住了”。身处这个杂色浊目、乱想迷心的世界，万事皆虚，万事皆允。如今我们瞬息间可以了解世上发生的众多事件，但却愈发看不清这个世界。

我们需要的，便只是在世界的中心呼唤真实。

何为世界的中心，并不是平铺的世界地图中心。其实追根溯源，每个人的自身便是自己世界的中心。以自我为中心，往往易受蒙蔽。

被心理学界广泛认可的投射理论很好地解释了个中缘由。我们所了解的他人，往往是经过了一系列自身的评估猜测而得到的，其实已不是他人，而是被投射了自身的影子。像是你极憎恶的一个人，认为他自私冷漠，也许正因为你自身有着一些自私冷漠的阴影，而又全然不希望自己成为这种人，便夸大对方身上隐含的因素，通过憎恶他人而安慰自己。

由此看来，身处世界中心的我们，是极易被自我蒙蔽，急需呼唤真实了。我们所需要的真实，并不是详实的数据，权威的分析，而是对生活真诚的体验。佛教传说中的宗师龙树曾宣讲前往净土的法门，有人质疑他没有去过净土，法门怎么会正确呢？他冥思苦想五日五夜，疲惫中揉眼，揉下睫毛，大彻大悟。我们平时看不到睫毛，正如没有人看得到净土，只因它就在我们身边，常常被忽略。所以获得真实的途径便是细心生活，用心去感受每一分每一秒发生在周身的小事。佛教传说中的得道高人皆修得神通，达到大自在境界。我们只需要修得自己的“心眼神通”，用心灵去看，去感受周遭事物。

心眼神通，便是要我们睁开心之眼，灵魂之眼。草长莺飞，柳絮浮沉，我们便醒悟：阳春三月，万物生长，应走出住所拥抱自然。社会冷漠，人情淡薄，我们便醒悟：应以笑语待人，送出温暖，融化人与人之间的坚冰。懈怠潦倒，自暴自弃，我们便醒悟：何不振奋精神，勇往直前地击败困难。

当今社会飞速发展，人心浮动。目睹周遭一切，我们不禁蠢蠢欲动。对于一个普通人，切忌好高骛远，追求虚妄，强求自己只会带来烦恼。但也不是指我们甘于平庸，而是指不能疲于奔命，难以获得幸福。

在世界的中心呼唤真实的降临，与其说是呼唤，不如说是自己睁开眼去寻求身边的真实。

拭去眼上的尘埃

在咖啡店中，往往用漂亮的杯子装的咖啡更受人欢迎，人们总是在看到美丽的杯子后便欢天喜地地付钱，常常忘记杯中装的是一样的咖啡。

人生得一双眼来观世间万物。世间一切皆由眼入脑，相信眼中所见是人的内在本能，这无可厚非。但是，在世间行走总免不了有尘埃落在脸上，蒙蔽了我们的双眼，这就要我们及时拭去眼上的尘埃。

雷抒雁写过一首小诗：“仰望星空的人/总以为谢谢就是宝石/晶莹/透亮/没有仙霞/飞上星星的人知道/那儿有灰尘/石渣/和地球上一样复杂。”中国自古以来就流传着许多有关月亮的美好传说，然而，当人类正真踏上月球时，却没有发现传说中的美好。人总是太相信自己的眼睛了，所以会被蒙蔽。当有天眼上的尘埃被拭去，才会看见一个真实的世界。柴静，这个清瘦的女子，内心似一片深海，波澜不惊，却蕴含着巨大的能量。她有双清明的眼。面对华南虎事件，面对学术造假，面对上海倒楼，她用那双眼，抽丝剥茧，还我们一个个真实的事件，让我们看清社会。

有人说，这是一个看脸的时代，所以，在柯震东吸食大麻后，被他的粉丝们无下限地原谅，这有有别于其他艺人吸毒被抓后网友憎之恶之奚落之的待遇，只因他是帅哥。长得好看，连触犯法律都可以被原谅，道德的界限被模糊了，眼上附了尘埃，便只能看到一副皮囊，丧失对是非黑白的判断。拭去尘埃，才会看到明星们身上的正能量，用心去感受那些美好，才会使自己更加美好。

而今的世界，灯红酒绿，蒙上尘埃的眼睛使而今的人迷失在这钢精水泥铸成的社会。于是有了教授的虚假论文来使被蒙蔽的人盲目崇拜；有了一波又一波的网上骂战；有了一个又一个的官员落马......我们只有拭去眼上的尘埃，才能找回真正的自己，在属于自己的道路上谱写自己的人生。

不要再被美丽的咖啡杯迷惑了。用心去感受，才能找到香醇的咖啡，感受到那在齿间萦绕的香。看见

打开心窗看世界，看人性的褶皱，你会发现活得坦率，才会活得自由而心安，不卑不亢，即使不完美，也是最美。

有这样一句话：“人总是相信自己愿意相信的。”我曾深以为然，并且佩服它把人的心理表述得如此轻松到位。但仔细玩味，觉得人应该透过心窗看世界、看

人生。

很多事情的真相可能远不止一个，也不是非对即错的简单的二元对立。人们看见的，大多是名利上的收获：看见了诺贝尔文学奖得主莫言，却没看见大师内心的淡泊宁静；看见了阿里巴巴的辉煌，却没看见马云背后的英雄蔡崇信；看见明星吸毒的过错，却没看见他们事后反思悔改的真心??对与错，本就是相对的。这个世界没有绝对的好人，也没有绝对的坏人。当你试图相信眼见为实时，请等一等，去看看是否有你未看见的真相。

我一直相信，记者是最崇高的职业，他们日日夜夜与真相打交道，他们把不为人知的善与恶一一呈现在世界面前。如美国普利策新闻奖所赞扬的，正是记者这样“真相的化身”。但在网络飞速发展的今天，虚假新闻层见错出。不论是“桔子树上结南瓜”的新奇，“深圳最美女孩给流浪老人喂饭”的炒作，还是“斯诺登爆料美国登月造假”的讽刺都折射出人们是追踪表面新闻热点而忽略潜在新闻热点的浮躁心理。虚假新闻的背后是职业道德的沦丧，是社会价值观的扭曲。这不尽警示我们有图未必有真相，也让我们意识到：坚守真相的生命线，不仅需要记者全面准确的报道，更离不开读者的理智与成熟。我们的社会缺少像柴静那样冷静的“白鹤”，所以人与人越来越陌生，世界也越来越模糊。没有人愿意活在一个真相被淹没的世界里。

活到通透，用灵魂之眼，才会把自己看得真切。今人重名利者实繁，活得通透者盖寡。通透，就是隔着前尘，把后世看得寥朗；就是隔着喧嚣，把自我沉到阒寂；就是把自己打通了，把自己说透了。赏一番春花，看几弯瘦月。一切对错与荣辱，来则宁静，去则泰然。一个人怎样看待自己，决定了这个人的命运。就如表面柔弱的水珠一旦汇聚到一起，便能以冰、霜、雨、雪、雹等各种形式出现，其力量不可小视。通透的人，未必活得繁花似锦，但一定能看得真切，过得平和。

当热烈包围世界，若能以冷静的姿态飞渡，定能看得真切。

篇四：“用美好的心灵看世界”考场所有的满分作文

请你转过身

一个同样的问题，却得到了四个不同并且完全正确的答案，奇怪吗？

一点儿也不！

曾在《读者》上看到过这样的一篇文章：小姑娘心爱的波斯猫得病死掉了。她站在窗口，望着佣人们在院子里埋葬小猫，伤心地放声大哭。她的外祖父，轻轻推开一扇窗，叫小姑娘探头看另一窗外的风景。那是一群园丁正在修剪艳人的玫瑰。小姑娘惊喜地看到了一片生机盎然的景象，破涕为笑了。当时我就在想，那位小姑娘的外祖父真聪明，能让如此伤心的心灵转眼间绽放笑容。现在我明白了，外祖父只是让小姑娘转过身，用美好的心灵去感受纷繁的世界。

是的。请打开心灵的窗户，看看没有深沉的生命，感受没有怯懦的梦想。

当你遇到挫折困境时，当你悲哀失望时，当你消沉失落时，你有没有转过身，用美好的心灵去感受世界。那时，你未必不会想到“柳暗花明又一村”；你未必不会悟到“天无绝人之路”；那时，你未必不会多一份自信，少一份失望，你未必不会多一份勇气，少一份怯懦。到那时，所有所有的挫折困境都是渺小的；所有所有的悲哀失望都是短暂的；所有所有的消沉失落都不是永恒的——只要你转过身来，用美好的心灵看世界。

你不可能改变生命的长度，但你可以展现它的宽度，让生命更加精彩；

你不可能改变你的容貌，但你可以展现你纯真的笑容，让周围的人因你而快乐；

你不可能改变天气的好坏，但你可以左右你的心情，让生命阳光灿烂；

你不可能事事成功，但你可以把失败当成一个个成功的驿站?? 就让年轻的脸庞嵌满天真，让天真的思绪化作流云，让流云的瑰丽飘向遥远，让遥远的希望快快来临！

生命原本丰富多彩，只要请你转过身来，用美好的心灵看世界，用最美的憧憬注满甘霖，缤纷的梦想就会步步成真！

可乐给你，咖啡给我

人生漫长路，我已踏下了十七个坚实的脚印，每个脚印都有它的来历，它的故事。其中一个的名字叫做“情”——亲情、友情、爱情。

亲情代表父母与我朝夕相处，他们的好，他们的关爱，我都能一件件如数家珍般告诉你们，但我更愿意把它们收藏在心底，细细沉淀?? 爱情，哈，它离我太遥远了。当我经过那心灵的净地，看到枝上悬挂着的那一棵青色的禁果时，我开始等待。当它成熟如朝霞般的绚烂，发出迷人的红光时，我会摘下它，并品尝它的滋味，或许（那时）我已不再幼稚，我已懂得把握。

谈到友情，我总是看不清它的庐山真面目。那么，不要犹豫，不要徘徊，用你的美好心灵去看一看，寻找它最美的几个画面。

它是：“可乐给你，咖啡给我。”因为知道你最爱的是可乐的甜味，讨厌咖啡的苦涩。它是：“天气凉了，快披上件外衣。”因为深知体育课后的你最易感冒。

它是：“这次没考好，下次一起努力。”因为害怕失利后的你会气馁不振。

它是：“这本书你上次说喜欢，送给你。”因为一句无心之语，而跑遍了整个城市书店。哦，太多，太多，那小小的生活的细节流淌着纯纯的友谊，让你在不经意间为之感动，那么，捧上一杯香气浓郁的咖啡，面对窗外行色匆匆的人群，让记忆之河中的那个人清晰，丰满起来，你会恍然大悟，它就在你的身边守侯。

是的，我寻到了它游丝般不易被人发现的踪迹，我看到了它的实质，它的一切。我不会在读到“有朋自远方来，不亦乐乎”时，而一笑而过，而是一种心灵的共鸣与升华。

为的是可乐给你，咖啡给我的一丝如电击般刺醒细胞的暖流。我也将如它一般对待每一位生命中的挚友。

我庆幸这次我的双眼虽迷朦，但我的心灵看到了它??

永远的鲜花

“尽管人生使你有一千个理由哭泣，你也要表现出你有一千零一个理由欢笑。”我很感谢爱默生的话。

1998年6月13日，是我生命中最隐晦的日子，我多么希望这只是个梦。我默默地躺在床上，泪水不断从眼角涌出，沾湿大片枕巾，梦啊，快醒来吧！我心中千万次的乞求，可一切都是徒劳，因为这不是梦，这是事实，这是事实！

如果我那天不是飞快地骑车，如果我不是低着头想心事，如果那辆卡车开得慢些??如果！可是没有“如果”，我只得到了“结果”——再过两天就要动手术了。

多少天了，我不愿见到父母，不愿见到老师同学，我只是默默地哭泣，我的心已被恐惧占据。我怕，我怕我再也不能迎着晨风，奔跑在林荫大道上；再也不能挥着球拍，跳跃在阳光里。

就在手术的前一天傍晚，我收到了姐姐的来信。漠然打开信纸是她熟悉的字体：

红：你知道吗，生活就像一只花篮，即使你失去了最喜爱的几朵，它依旧是美丽的，而且你会发现以往你并不注意的更美的鲜花。打开你的心，多一份勇气，少一份怯懦，以微笑面对生活，好吗？

那一夜，我失眠了。这点困难就把我击倒了吗？不，我要坚强。

四季·世界·情

春天，你是否被那可憎的病菌搞得心烦意乱？但你又可曾想过大地复苏便在春，万紫千红是春？带给我们无限的生机，带给我们甘露般轻柔的雨丝。

夏天，你是否被那灼人的烈日烤得面红耳赤？但你又可曾想过跳入水中时的顿感凉爽，冰凉的河水亲吻你时的舒心惬意？夏天，带给我们青春的躁动，带给我们大汗淋漓的激情。秋天，你是否是“自古逢秋多寂寥”？但你可知万般收获皆在秋？秋天，带来了果园里沉甸甸的枝干，带来了稻田里金灿灿的一片。带给人们收获的喜悦和事业的辉煌。

冬天，你可曾被寒风冷雪封在屋子里？但你可知年长一岁便在冬？在冬天，亲人们欢聚一堂，各自诉说一年的失败和成就，不知不觉中你感到：“我又长大一岁了！”

世界便是如此：把枯燥、无奈、厌烦的一面展现给你。如果你的心也随之充满厌倦，那么你只能生活在没有阳光的世界里。但倘若你用美好的心灵去发现，去渴求，那么世界那多彩、生趣、美好的一面自然而然地让你品味，让你享受！

用美好的心灵看世界，就少一份痛苦，多一份欢乐。

当你为事业的挫折懊恼不堪，家里人便会一句又一句地安慰你，鼓励你。在你声声叹息中却得到了人间的至爱——亲情。

当你为家里人的不理解而“月下独酌”时，朋友们会一个又一个来劝你，阻止你，告诉你“借酒消愁愁更愁”，在你一口口苦酒中你得到了人间真爱——友情。

当你为朋友们的离别而痛苦不堪时，你的伴侣定会陪你走，陪你驱除心中的郁闷。在一道道泪痕中，你得到了人间另一种爱——爱情。

亲情、友情、爱情，皆源自你心中美好的憧憬。用美好的心灵看世界，世界会给予你人生中享用不尽的财富——幸福。

寻找白开水

透过一杯清澈的白开水去看这个世界，你会发现，原来世界如此明亮。因此，我不断地寻找白开水。

白开水，晶晶地闪着亮光，除了那道水痕，便与那透明的杯子一个模样。喝白开水与喝茶是两个不同的层次。茶叶的色香味把那一只杯子映衬得分外的崇高，而白开水便显清淡、寒碜。我便在这份清淡中寻找我的欢乐。

现实的世界是最讲究身份的。即使泡茶叶离不开白开水，白开水也永远只是白开水，有了茶叶才是真正的茶水。而奶茶、乳茶、果汁茶一个个都有牌子，有名目，身份不同，档次不一。需要与身份永远是两个内涵，说需要白开水，自然档次太低，但我依然在寻找白开水。

清淡是白开水的命运，而安于清淡这也是白开水的福分。

茶水的光彩来自茶叶，茶叶有满山的茶树支撑，而茶树自有土地和山坡依仗。于是，茶水是不平凡的，它完全有理由鄙视白开水，因为白开水只是淡水，它被土地和高山封压着。凭着它，纤细的蠕动，不熄的奋斗，从厚厚的地层中，从坚硬的岩石中慢慢渗出。它无所依托，它没有色彩，它只有那清淡的模样。但是，白开水依然在流淌着，因为不管这个世界怎样富丽，也永远离不开白开水。

我在寻找白开水，那是一杯心灵的白开水。人类的心，又何尝不是一杯白开水，因为加入了名利、虚荣、金钱，它成了一杯奶茶、乳茶、果汁茶。这杯白开水不再清淡，我们再也不能透过它去寻找那明亮的世界。

我一直拥有一杯白开水，在这个没有本色的时候，拥有本色，虽然艰辛，虽然屡遭鄙视，却依然紧握手中的白开水。我啜饮着清淡的白开水，品味着人生。我想：我们这个世界最不缺少的便是那一杯白开水。

杯让人能以美好的心灵看世界的白开水?? 下页我在寻找白开水，一

第四篇：走进“后进生”心灵世界

走进“后进生”心灵世界

宿城区郑楼中心小学 李国营

我们不知道什么时候开始，在学校中出现了“差生”这个词,而且常常会和一些学生的名字联系在一起。这里不仅使我们感觉到大众对待“后进学生”的态度，也暗示着“后进学生”尴尬的处境。因为我们的许多学生，不可否认，从某些角度来讲，他们入学之初在纪律、学习能力等方面相对要差一点，甚至有的学生已到了相当玩劣的程度。而且他们中有许多学生在中学是真正的边缘群体：他们有的我行我素，经常捣乱，不守秩序；有的是外表有某些缺陷，不太聪明，比较自卑，性格内向，不太敢与人交往；有的因为家庭的原因而出现某些心理疾病……我们面对今天的这些学生,如果还在重复昨天的故事,怎样才能让他登上明天的客船呢？因此，我们教师面对这些“后进学生”必须不断探索适合他们的管理方式。真正关注校园里的边缘群落，走进“后进生”的心灵世界，让他们也能健康的成长。

一、加强“亲生沟通”，让“后进学生”亲近你

如今，大部人已认识到亲子沟通对于孩子健康成长的重要性，作为班主任也应该懂得“亲生沟通”对于学生的健康成长是非常有利的，尤其是对“后进学生”的转化是非常有效的。如果你能让你班上的“后进学生”能够亲近你，我相信学生的进步也就水到渠成了。

要想学生能亲近你，首先要放下“师道尊严”自己主动亲近学生。其实大部分学习成绩和表现不好的学生心底里都是“怕”班主任甚至怀有“敌意”的。因为长期以来他们是在老师的办公桌前训大的，跟老师交流，就是接受“批评教育”，正常情况下你别指望他能来主动亲近你。因此要做好“后进学生”的转化工作，我们必须放下架子，主动亲近学生，消除他们的疑虑，开启他们的心扉，让他们能真正接受班主任，能真正与班主任沟通，那么你的工作就好开展了。

二、多与家长沟通，争取报喜不报忧，让“后进生”信任你

我们应该意识到，一个孩子的成长、成人、成才是家庭、学校等多方的共同愿望和期待，也是多方共同的责任。在中小学，能主动与班主任沟通的家长不是很多，大多数都是“老师，我这孩子就交给你了。”甚至有的家长认为学校只要把小孩看住，不要出什么事就可以了。因此我们班主任要主动多与家长沟通，尤其是对“后进学生”，一定要多方了解其家庭情况，多与家长沟通，争取家长的配合与支持。但在与后进学生的家长沟通时，要掌握艺术，多报喜少报忧。现在我们班主任一般都是学生违反了校规班纪或受到了什么处分时，才会与家长沟通。因为我们的老师与家长一样总是盯着小孩的问题，一有问题，立即告诉家长，和家长结成统一战线而“同仇敌忾”。这样很容易给学生这样一个印象：班主任打电话给父母肯定没好事，一定是去告状的。其实多年的经验告诉我们，班主任难管难教的学生，他们中很多的家长更无可奈何。要真正的转化“后进学生”，我提倡“让报喜的电话响起来”。2006年5月10日的《中国教师报》上刊登的一位张老师的文章《让报喜的电话响起来》就非常生动的说明了这一策略的重要意义。文章说到班主任给一位成绩比较差而又很调皮的学生家长打电话时表扬了其小孩，当家长听到老师的表扬时，沉默了很久后竟哽咽着说“谢谢老师，这是我第一次接到表扬孩子的电话，我这就跟我儿子去说，班主任表扬了他”。这个学生回到学校后对班主任说：“我第一次看到妈妈接到班主任的电话对我有这么好的态度”。在随后的日子里，只要这个学生有什么进步，班主任就马上给他的家长打电话报喜，随着报喜的电话增加，学生的进步也就更快了。我在平时的“后进学生”的管理中也有意无意的运用了这一技巧，收到了很好的效果，明显能增强学生对老师的信任感。通过这样，不但学生有了进步，家长对学校也改变了态度，作为班主任的我也从中收获了教育的成功与喜悦。

三、巧用各种策略，让“后进学生”进步为真正的“先进学生

前面提到的两点可以说是我们班主任给“后进学生”提供了一个进步的大环境，使他们明白父母、老师、同学是愿意接受他们的，不会放弃他们的。但真正要使他们改掉坏习惯，在日常管理中还是需要很多策略的。

1、对待“后进学生”学习首先不能要求太高，关键是从培养他们良好的行为习惯入手。我担任任何一个班的班主任时，第一节班会课，我都会与学生讲清一个道理“播下一个行动，收获一种习惯；播下一种习惯，收获一种性格；播下一种性格，收获一种命运”。也就是许多教育家们提到的“习惯决定命运”。在“后进学生”的转化工作中，我坚持一种策略“培养好习惯用加法，改掉坏习惯用减法”。我与学生共同制订目标：原来一周迟到5次，能不能一周只迟到3次或2次，如果少迟到了就能得到奖励或者加操行分，在一定的时间段，达到不迟到；集会时如果不讲小话，认真听报告，就能加操行分。类似的，我针对不同的学生制订了很多这样的规则，收到了较好的效果。

2、适当的惩罚，让“后进学生”知道不遵守“游戏规则”是要付出代价的，是要负责任的。当然惩罚不能演变为体罚，例如他们如果不按时参加值周或打扫卫生，我就美其名要求他们为同学服务教室一周的卫生。如果学生迟到了——要写有关迟到的原因“说明书”；学生闹情绪——要写反映心理活动的“短文”； 上课睡觉——写为什么睡觉的“原因书”等。并且规定字数和要求，达不到要重写，并特别强调，这不是检讨书。现在我还保存了很多学生的这些小文章。这种艺术的惩罚，意外的任务，不仅能保护他们的自尊，而且能了解他们犯错误的真正原因，还能提高他们的写作水平，可谓是一石三鸟。当然对有些学生你别指望“一次谈心”、一次“说明书”就能解决一个学生的问题，作为班主任要学会持久战，有耐心的去转化一个学生。

3、多给他们一点赞美和表扬，少一点批评和训斥。在“后进学生”的成长过程，受到的批评和训斥太多了，他们已经麻木了。清代的教育家颜元先生留下一句教子名言“数子十过，不如奖子一长”，“先进学生”都需要老师的赞美和表扬，何况我们“后进学生”呢？因此我们班主任要善于发现他们的优点和激发他们的自尊，放大他们的优点，缩小他们的缺点。古人云：“金无足赤，人无完人”。而应该努力发现他们的闪光点，并“好风劲吹”。如有的同学成绩不很理想但篮球打得不错，当他在篮球赛中为班上争得名次立下汗马功劳时，庆功会上千万别忘了嘉奖几句。有的学生回答问题不够理想，但他大胆的作风值得赞赏，这一切都需要班主任注意发现学生的特长，选择适当的时机加以鼓励赞赏。

4、组织“一对一帮扶小组”，让“先进学生”一起来帮助他们。因为班主任毕竟不能时刻盯住“后进学生”，要发挥整个班集体的作用，这样不仅能增强同学们的友谊和班级的凝聚力，而且能减少“后进学生”对“先进学生”的敌对和不满。例如我让成绩好的学生与“后进学生”坐一桌，让他们督促他们交作业，复习功课，暗示他们上课不要讲小话。通过这种形式，让同学们优势互补，有的还结下了深厚的友谊。后来有些“先进学生”还对我说：其实他们还挺讲义气的，很愿意帮忙，蛮可爱的吗！不用再说什么了，我知道我的目的已达到了。

总之，“后进学生”的转化是一个系统工程，不是一朝一夕就能完成的事情。但是我们必须明白，当一个人在群体中处在相对弱势的地位时，最渴望的大概就是别人的接纳了，因此让我们真正关注校园里的边缘群落，走进“后进学生”的心灵世界。最后我以著名作家王宏甲先生的“致老师”文章中的一段话来表达我们学生的心声：“……即使有一天我们与您分别，即使长大后天空变得迷离，前行的道路埋伏着陷阱，您的教诲依然如长虹如鞭梢放牧我远行的心，依然甘泉般哺育我灵魂的四季。”多么美好的境界，我们老师能达到吗？学生期待着。

第五篇：让心灵世界充满阳光

让心灵世界充满阳光

息烽县云环小学：蔡 燕

精神分析大师荣格说：“一切的财富和成就，都源于杰出的智慧与键康的心理。”心理健康是学生成长的基础，是学生成才的保证，是学生成功的法宝，是学生一生享用不尽的财富。心理健康的概念，是指主体能对环境良好的适应并能充分地发挥身心潜能。对小学生来说，表现为良好的学习、情绪和社会适应状态。世界卫生组织对健康定义:健康不仅是没有疾病,而且是指心理上和社会上的完满状态。由此可知心理健康教育对于人的一生成长的重要意义。作为一名小学教师，我更感到要让学生有健康心理的重要性，我们要在平时的教育教学中注重对学生的心理矫正和心理辅导，防患未然、防微杜渐，让学生的心灵世界充满阳光，这样的教育才是无憾的教育，培养的才是社会需要的心智合格的人才。

近年来我有幸参加了我校的心理健康课题组，通过学习、探索及教学实践，我深知心理健康对于学生的如今和将来具有很大的功用，作为一名教师只知教育而不知育人是可悲的，而育人有智力因素和非智力因素，心理健康是非智力因素，原来未引起社会的关注，现在越来越多地被列入了中小学课堂。2002年国家教育部为了适应中小学心理健康教育工作发展的需要，制定印发了《中小学心理健康教育指导纲要》，逐步将心理健康课纳入中小学课程。

为了认真上好心理健康课，我认真参加学校组织的心理健康培训学习的同时，积极上好心理健康课，抽时间认真阅读有关中小学心理健康的书籍，最近我阅读了《心理健康枕边书》一文，掩卷沉思，感慨良多。本书的作者是我国著名心理学专家刘富强，是天津科技出版社出版，全书共九章，主要介绍了青少年学生在成长过程中出现的各种心理问题，涉及青少年学生的成长与心理健康、学习心理、考试心理、情绪心理、气质与性格心理、挫折心理及生活与学习中的各种压力心理等。

作为一名从事小学教育的青年教师，通过我近16年教学实践和教学反思，-1-

我发现青少年心理健康问题表现的形式多种多样，主要表现为：学习困难，考试焦虑，难于应付挫折情绪不稳定，自我失控，心理承受能力低，注意力不集中，学习成绩不稳定，并在行为上出现注意力不集中、打架，骂人，说谎，厌学等，严重的还出现自伤或伤人现象。这本名为“枕边书”的心理健康读物，书名就是去除了心理健康教材给人呆板高深晦涩的态势，而是让我们在欲眠未睡之时抽时间阅读的心理健康专业书籍，从取名就可看出作者的匠心独运。

读完全书，受益匪浅。我刚从小学高年级教完一个“大循环”倒回教一年级，无论是我还是学生都有一些心理的不适应，己经上了16年课的我能调整心理迈入正轨，但是部分学生却还未进入学习的“主题”，上课注意力不集中，学习困难，养成习惯和一些道德品质有待改进，但又不可一蹴而就。心理健康告诉我们：儿童时期是人一生最重要的时期，这一时期良好的心理发展，将是一个人终生心理健康的基础，而心理健康将是一个人受益终身的财富。我针对我班小学生学习困难，注意力不集中的心理健康问题，在本学期的心理健康展示课上，精心策划了一节小学低年级心理健康课《一心一意》，目的就是为了培养学生做事专一用心，克服学生学习上“一心二用”的缺点。心理学告诉我们：儿童在游戏中成长，游戏是儿童通往社会的桥梁。游戏就是儿童的生活，没有游戏，就没有孩子的快乐。于是我的这节课就以游戏为主。课程一开始通过热身游戏“大西瓜、小西瓜”导入新课，让学生欣赏动画片《小猫钓鱼》，通过观看动画片让学生讨论小猫开始为什么钓不到鱼，猫妈妈为什么会钓到鱼，原因是什么？小猫后来为什么又钓到鱼？让学生去看、思、问、答，从而得出做事要专心致志，随后让学生做数小棒游戏，一个学生在没有干扰的情况下数，一个学生在有干扰的情况下数，通过两个同学的不同表现来表明干扰对人思维的影响，告诉同学们要想做好任何一件事情都要一心一意。这节课虽然因为学生的身心特点使课堂纪律有些失控，但这也正体现了学生参与的积极热情，也正是我们追寻的课堂上的原生态，本课时基本达到了预期的教学效果。

通过学习《学生心理健康枕边书》，使我明白了我们在教学目标上不能片

面追求升学率，重智育，轻德育，重分数，轻能力，要去维护和增进学生心理健康的知识和技能。在班级管理方法上不能迷信强制，惩罚，将学生分成三六九等，这些都会给学生造成不同程度的心理问题，我们作为教师要尊重学生的意见，谅解和帮助学生克服缺点和错误。要蹲下来看学生，要对学生充满爱，因为没有爱就没有教育。

那么作为一名小学教师，我应该怎样做呢？我认为：首先要营造和谐的师生关系，师生关系是引起学生心理失调的重要原因，如果教师自身心理失调，教师是不会理解学生行为的，教师不但在学习上不能建设性地帮助学生，并且对学生的心理健康发展会起相反的刺激作用，为了对学生的心理健康施加有益的影响，教师必须具备健康的人格。其次我们要努力营造健康的课堂气氛，在课堂中民主的、宽容的、公正的和热烈的气氛，对学生的心理健康会起促进作用，相反，过分严格的、不平等的和冷淡的气氛，则对学生的心理健康起消极作用。

掩卷沉思，教育讲求“润物细无声”，在小学教学过程中，由于学生的社会经验、思维、智力水平和接受能力的限制，我们只能将心理健康教育贯穿于日常教学中，通过我们的努力打开学生的心智，让学生的心灵世界充满阳光，那么他们的未来一定是灿烂的，那么我们祖国的明天也是辉煌的。