对当前幼儿园性别教育的几点看法

第一篇：对当前幼儿园性别教育的几点看法

对当前幼儿园性别教育的几点思考

来源：中国论文下载中心[ 09-10-10 15:34:00 ]作者：彭燕 杜学元

论文关键词:性别性别角色性别教育

论文摘要:时代的发展和文明的进步使人获得了比以往任何时候更多的发展空间和机会。然而,在现代社会的发展中,性别教育并没有受到足够的重视,传统的性别文化仍牢牢的束缚和限制着人的发展,这对现代社会中的幼儿的成长是十分不利的。因此,对在幼儿园进行合理的、适宜的幼儿性别教育提出了一些思考。

一次去一个幼儿园大班观摩游戏,主题是游戏材料与游戏的开展,给笔者留下深刻印象的却是一个关于“头巾”的细节。

在一个“餐馆”的区角游戏中,笔者注意到了老师为服务员准备的是可戴在头上的挺鲜艳的花头巾,为厨师准备的是白帽子。当三个幼儿(一女两男)走进这个区角后,三个人都拿起厨师帽戴在了头上。三人你望望我,我望望你,似乎想起了什么。一个男孩说:“没服务员呢!”女孩没说话,两个男孩一起叫女孩:“你去当服务员!我们戴那个花头巾又不好看!”女孩嘟嘟嘴,也只好去了。

看到这个场景,笔者比较深刻的体会到了游戏材料对幼儿游戏开展的影响,更吃惊于5~6岁的幼儿对性别差异、社会性别角色的初步理解。这问题引起了笔者的深思。之所以出现这种情况,一方面是幼儿社会经验的限制(到外面餐馆吃饭看到的服务员基本上都是女性),更主要的是受到了我们传统性别教育的影响。

当人一出生,就有了生理性别(sex)上的差异,与此同时,人们又赋予了他们社会性别(gender)上的不同期望。世界被鲜明的分为男性和女性。人们毫不动摇的坚信这一信念,并为维护这一区分做出了相当大的努力。从家庭、幼儿园到整个社会大环境,幼儿无时无刻不受到传统性别文化的熏陶。孩子从出生以后,他或她就被期望拥有特定的行为模式:男孩是吵吵闹闹,不守规矩,喜欢捣乱的小淘气,他们穿素色衣服,打扮应该像个男子汉;女孩温柔可爱,顺从听话,她们可穿五彩缤纷的衣服,打扮应该像小公主。他们的社会角色及其身份早已为他们自身永恒的特征——“性别”所决定好了。男孩子头脑冷静,逻辑思维能力强,善于思考问题,时常动脑筋,勇于创新,擅长推理,有领导能力,适合搞科研,当科学家,当管理者;而女孩情感丰富,多愁善感,逻辑思维能力差,不爱动脑筋,但做事细心谨慎,因此适合服务性行业,适合留在家里,应当做家务。

一直以来,我们都抱着“性别适合”、“定型的性别角色”这些根深蒂固的概念,将其渗入我们的幼儿教育中。在这种教育下,儿童在幼儿时期就形成了他们初步的性别意识,这对他们以后性别角色的定位以及对社会角色的理解等都留下了深刻的烙印。

如现在常常听到“妇女回家去,给男人让出位置”这话,女大学生找工作难等现象,这些问题其实早在女孩的童年就存在了。因为当孩子一出生,社会对男孩女孩提出不同期待时,这种不公平就开始了。并随着旧的传统的性别教育的渗入而加强。当男孩女孩长大时,社会的要求已经内化为自我要求,再呼吁女性可以有能力和男性工作一样好,已经晚了。我们在上述游戏中看到的情景,就已经被烙上了传统性别观念的印子。

但是,男女之间某些天生的差异与优秀的男性和优秀的女性之间的差别及对其社会品质的不同期待有必然的联系吗?没有人能肯定这个事实。随着社会文明的不断提高,和社会现代化发展的加深,越来越多的女性受到了良好的高等教育,走出了家门,从事于各行各业,甚至有许多的女性开始从事人们传统性别观念中只有男性才能做好的事。用传统的性别观念将男女分成的两个孤立的性别团体在现代社会的现实中开始频繁交集,而不是像人们所想象的像两

条平行线,永远分开,没有交点。而我们的教育的一个直接目的就是要激发学生学习动力,鼓励学生自由思考和大胆想象,让各种爱好和兴趣处于活跃状态。但是,我们传统的性别期待限制了个人自由全面的发展,限制了个人广泛丰富的经验的获得。比如上面提到的区角游戏,男孩认为服务员应当是女孩当的,他们就不能获得当服务员角色的经验体验,而女孩也就很少有机会体验当厨师的滋味了。这不符合现代教育的要求。

让人担忧的是,当前幼儿园从课本教材、童话故事、幼儿读物、游戏材料等等方面无不渗透着刻板化、固定化的传统性别文化。同时,我们的保教人员也在通过幼儿园的各种活动隐性地向幼儿传递着她们守旧的传统性别观念。这对现代社会下的幼儿的培养和发展是十分不利的。那么在当前现实情况下,幼儿园怎样进行合理的适宜的性别教育呢?

一、转变传统的性别观念,给幼儿提供宽容的发展空间。

在审视传统的性别观念时,我们并不否定男女是存在差异的,特别是在生理上。然而,将男女性别角色固定化和定型化却是不合理的。不应该抱定成见认为他或她应当怎么样,而应转变观念,通过教育这一途径,充分挖掘他们各自的特长,给男女幼儿创造平等的发展机会,让他们充分、自由、全面的发展,让他们都能最大限度的获得丰富多彩的经验体验。

男性和女性都不再被划定在各自狭窄的发展空间中。我们的幼儿园工作者特别是一线的保教人员更应该从幼儿心理差异出发鼓励男孩子细心,动静结合;鼓励女孩子勇敢坚强,多做探索。鼓励孩子们都能尽量多的做不同的尝试,获得多种社会角色体验,增进对人、人生和社会的理解。这样,男性和女性均能生活在广阔的天地中,让个体的思想之花自由绽放。

二、慎选幼儿教材和幼儿读物。

教材从来都被社会看作为权威的正面的文化资源,它潜移默化的影响着儿童的成长。当然,“不仅是教材,还有其他性别文化来源,如父母教导,学校教育,大众媒体,同龄群体等都影响着儿童对性别的认知”。①但在幼儿园,相对幼儿来说,教师使用的教材和幼儿翻阅的读物,应该是幼儿在幼儿园性别认知的最主要来源。根据北京师范大学史静寰教授主持的“对幼儿园,小学,初中和成人扫盲教材的性别分析”课题的第二阶段研究成果表明,在幼儿园现行的教材中,表现出来的男性和女性的优缺点,已经被渗入了传统的性别观念。如男性优点多表现为聪明能干,诚实勇敢,有责任心,独立性强等;女性多表现为勤劳,温顺,心地善良,听话等;男性缺点多表现为不遵守纪律,调皮,霸道,贪玩,马虎,吵闹,玩危险游戏等,女性缺点多表现为贪心,凶狠,爱哭,软弱,需要保护等,性别沟壑开始出现。“在幼儿读物中,他或她阅读的是传统的性别角色期待。男孩和女孩主人公都需要面对一些考验,克服一些困难。但对女孩常常是家务劳动的考验,对男孩则是要闯世界,要拯救别人。童话中与孩子相伴的永远是母亲(如《小蝌蚪找妈妈》、《小红帽》、《小兔子乖乖》等),需要被勇敢执着的男性拯救的永远是柔弱的女孩(如《灰姑娘》、《白雪公主》、《睡美人》等)。”②在对男孩、女孩的特征、能力、责任等方面,存在着明显不同的角色期待。因此,我们在选教材,幼儿读物时,就更应该小心谨慎,通过教师的“师释文化”的教育过程来挑战传统的性别角色对男孩和女孩的精神束缚,建立平衡的多元的男女性别形象。尽量使教材和幼儿读物反映出来的性别特别是女性的职业要多样化,而非某一性别职业单一化和固定化,比如母亲也有当警察的,当科学家的;反映出来的角色的精神品质丰富化,比如父亲也常做家务,细心的照顾幼儿,母亲也经常看报,关心国家大事,遇事镇定等等。

三、精心设计幼儿游戏,注意游戏材料的投放

幼儿游戏的设计在教师的不经意中,其实已经隐含了我们幼儿工作者的性别意识,对幼儿的性别认识起着强化的作用。比如每一个幼儿园都在玩的“娃娃家”里,幼儿开始模仿传统的性别角色。一般都是女孩当“妈妈”,男孩当“爸爸”。“妈妈”是要在家里煮饭带孩子整理屋子的,如果“妈妈”不做家务,跑出去玩,就会被认为失职。而“爸爸”是要出去工作的,回家就是吃饭,休息。这无形中就将“女性的职责是在家里”等观念沁入幼儿的心里了。而笔者在思考,我们的教师在设计此游戏时是否能保持一定的性别敏感意识,根据现实情况稍稍做一些改动呢?

比如,“爸爸”“妈妈”都可以出去上班,孩子可请“保姆”带,也可请“爷爷”“奶奶”帮忙照看。“爸爸”有空时也要帮忙带孩子,做家务,“妈妈”也可以出去办事。再或者,当幼儿玩娃娃家比较熟后,教师可否根据观察,建议男女幼儿互换角色,女孩尝试一下“爸爸”角色,男孩尝试一下“妈妈”角色呢?这样也许更有利于幼儿获得丰富的角色体验,扩大狭隘的性别认识。

另外,我们要特别注意游戏中游戏材料的投放。就如文章开始提及的关于“餐馆”的区角游戏,若“服务员”的标志不是这么性别化,不是做成戴在头上的鲜艳的花头巾,而是做成比较中性的挂在胸前的标志牌或其他什么的,发生在这个游戏中的情景会减少。至少,它不会给幼儿游戏带来性别意识上的潜意识的影响和强化。所以我们在设计和投放幼儿游戏材料时要注意到是否会加强幼儿的性别意识分化和性别角色刻板化。

四、加强家园联合,共同促进幼儿性别认知的健康发展。

勿庸置疑,家庭中的性别教育对幼儿性别认知的形成和发展同样起着重要的作用,从某一方面来说,也许更甚于幼儿园的性别教育。要对幼儿进行良好的性别教育,我们就必须使家园联合,实施共同一致的幼儿性别教育。在转变幼儿园工作者的传统的性别观念的同时,也要根据实际情况,做好与家长的沟通交流工作,尽量使家长也能转变旧的性别观念,明白幼儿在早期受到良好健康宽松的性别教育的重要意义。在家庭里父母以自身为榜样,从观念到实际行动上都能给幼儿性别认知的建立和发展一个宽松的环境以及尝试不同性别角色的机会,使幼儿性别认知能获得最大限度的优势发展。如果家庭性别教育和幼儿园的性别教育不一致就很难使幼儿建立起良好健康的性别认知,甚至会给幼儿性别认知的形成和发展带来困惑和阻碍。当然,要真正作好家园一致的工作还存在着相当大的实际困难。首先,要使家长改变传统的性别观念绝非一日之功,特别是相对与年龄较大的爷爷奶奶就更是如此。其次,从观念转变到表现在实际行动中还要有一定的过渡期;还有就是现代的大量传媒如电视,家庭亲子读物等等无一不在向着家长渗透和强化着社会的传统性别观念。

事实上,在不经意中,我们的男孩女孩就开始了他们的社会化。当幼儿说自己的爸爸在家里做家务窝囊,没有当老板,挣不着钱,不伟大时,传统性别观念已渗入了刚刚开始人生的五、六岁的孩子的脑子中,这不能不引起我们的反思和担忧。幼儿需要新的性别教育,为此做出研究和探索已是刻不容缓。对于传统的性别文化,必须从婴幼儿时期就开始挑战。

①赵萍《教材中的性别文化透析》,http://,2001/07/19。②卜卫《女孩读一读,男孩想一想》,http://,2001/07/19。参考文献:

[1]李小江等.文化、教育与性别——本土经验与学科建设[M].南京:江苏人民出版社,2002.[2]陈国湄.幼儿心理学[M].北京:北京师范大学出版社,1989.[3]吴康宁.教育社会学[M].北京:人民教育出版社,2001.

第二篇：我对当前教育的看法

我对当前教育的看法

概述：我们的老师每次给我们讲到关于我们中国的教育的时候，都会说同样的一句话：“我们中国今天的教育状况很不好，那么多年过去了，自从我们新中国成立以来，我们培养出一个有名的科学家，政治家，教育家，作家，画家了吗？就像已故的我国著名的科学家钱学森老爷爷所说的那样，“为什么我们的学校总是培养不出杰出人才？”这就是著名的“钱学森之问”。其实，不只是钱学森老爷爷提出这样的疑问。但是，我们这些学生却可以说出这个疑问的答案。答案很简单，我们中国的学生的创造力，人身自由等等受到严重的束缚，生命健康权，隐私权等等受到严重侵犯！这些，都是我们不可以接受的。

1、学生的人权需要保护

来看一下一位教师的叙述： 当前对于人的权利的解释和阐述可以说是太多了，学校的学生可以说是深谙此道。有一次我在上课的时候，一学生不专心听讲，眼睛一直朝桌洞里面看（疑似看课外书籍或玩手机）。我就提醒这位学生，并要求其把看的东西拿过来。可这位同学一声不吭坐着不动，对俺的话置之不理。我只好压着怒火到他桌子前，几次要求都不能叫动他，气得我声音提高了八度。可能他有点害怕，我要求他把桌里的东西全部拿出来，他也照办了。并告诉我拿的是一本外语类书籍（这个结论，对于一个极其讨厌外语的学生说给我听，我是不会信的），结果我什么也没发现。我又要求其同位也清空桌里的东西，他笑眯眯的对我说：“老师，你没有权利搜他的桌子”说实话，我是异常生气的——一个学生连学习这个义务都没履行好，还和我谈什么权利。对此，我熊了他一通。他表示认同我的观点。我想权利和义务是对等的：没有只讲权利的义务；也没有只讲义务的权利。而我们社会对于权利是如此的痴迷竟把义务抛之于脑后，搞的学生的思想也是混乱不堪的。

由此我联想到教师惩罚学生，几乎所有人都说老师侵犯了学生的人权。有时候我就想：老师侵犯学生人权，确实如此，可是那是因为学生没有遵守规章制度这个必须遵守的义务而必须接受的“教育”——怎么变成老师的错了呢——难道维护正常教学秩序保护大多数学生的利益是不对的吗？学生的基本人权得到保护，但是学生未来的发展权却在开始即被扼杀。教师作为学生的引领者必须担当起启蒙的责任。因此赋予教师更多的教育手段和教育权力是搞好教育的最基本的前提。发生教育事件，舆论应该站在公平公正的角度上报道，而不是一边倒的谴责教师和学校。

这位老师一直在为自己解说，本来嘛，公民人身权利神圣不可侵犯，现今社会有多少老师仗着自己的身份压迫学生，动不动“扣你学分”“通告批评”“记过”等等，屡见不鲜。而作为学生呢，一方面天生对老师就有那么点畏惧害怕，一方面出于对老师的敬重，而另一方面则是因为老师地位比我们高，欺负我们无知。其实，我们真的也很无奈。不敢跟老师对着干，能忍则忍。从而导致一些教师体罚学生屡禁不止。

2、我们现在受到的是素质教育吗？

不必找出更加华丽的词汇来描述素质教育，其本质还不是过去所提出的“德智体美劳全面发展”吗！素质教育不是减负、不是降低教材难度、不是严格规定作息时间„„素质教育应该是在教育规律的指导下合理的安排学生学习、生活，使学生各方面都能健康的成长以及让我们获得更大的发展空间，学有所得、学有所成。可是我们却在兜圈子，而且是看不到尽头的圈子。在这个领域存在了太多的荒诞和矛盾。

我曾听闻许多同学抱怨说，中国的学生是全世界最辛苦的学生——上学比太阳早，放学比太阳迟，晚上同星星一起“秉烛夜读”，放假了还有大堆大堆的作业压着。实话说，我也曾抱怨过，外国的学生上午9点上课，下午3点半放学，回家还没有作业，课堂上学的，尽是些简单得不能再简单的内容。网上曾看到，新西兰那儿的初中就像幼儿园，高中才开始学乘除法。我听了，敢到极不平衡！

我们除了学习负担重以外，精神负担也是很沉重的，我们肩负着家长们的期望，为了使辛苦养育我们的父母不因为我们而伤心，我们如同拼命一般的念书。补习班兴起了，在我们班，几乎所有的同学都上补习班了，为着自己能够比别人多走一步。再加上当今中国社会上的竞争相当强烈，大学生已并不希奇，如果没有考上一所名牌大学，将来怎么办？谁都希望自己能够成为白领，甚至是金领。我们的负担真的是很重很重！

但话说回来，中国是发展中国家，中国未来的命运就落在我们的肩上，国家当然是希望通过我们的努力，使中国成为发达国家。记得我曾向姨夫抱怨，中国为什么不能像其他国家一样，学习轻松一些呢？姨夫开玩笑似的对我说：“发达国家的经济水平已经上去了，我们要赶上他们，当然累点。当像非洲那些发展中国家，已经贫穷到极限了，也不想再去追赶其他国家了，因此，教育也相对轻松，偏偏我们中国在可上可下的地步，奋起直追，就是发达国家，自暴自弃，就是发展中国家，那你想要哪个？”我觉得姨夫说的其实有些道理。后来，是教我们地理的一位老师说的一句话，令我彻彻底底的想要努力学习，改变中国的未来，她说：“你要抱怨，就抱怨自己生在中国，是个中国人，可事实如此，作为一个中国人，你是希望自己的国家被人瞧不起，还是像当今的美国一样，高高在上？”

3、考试和评价体制不完善

改革和完善考试制度，建立科学的教育评价体制仍然是当前基础教育改革的关键问题。现在很多学生都对无穷无尽的考试很反感，有的学生讲，考试已经异化为一根魔杖，分数已经异化为学生的命根。考试的本来意义是对教育教学的成果进行检验进行评价，然后反馈给教师，让教师了解教育教学过程的得失，从而改进教育教学。但现在出现了考试功能的异化，特别是高考。高考作为选拔性的考试，它的功能实际上是选拔一部分人，淘汰一部分人。目前，在高等教育还不能满足人们的需求的情况下，还不能取消考试的选拔功能，只能改革并完善它，使之科学化、合理化。

考试制度一定要改，而且更重要的是我们不能只靠考试去选拔人，去评价学生。因此，除了考试之外，还要建立比较全面的、多方面的评价制度。要从各个方面去评价一个人——品德，意志，情感，活动能力或实践能力，是不是热心公益事业，有没有责任感，这些都应该全面衡量，并且作为选拔学生的重要参数。这样才能从德智体全面衡量，择优录取真正落到实处。

4、促进基础教育事业的均衡发展

1．提高认识。当今社会，要把促进教育均衡发展的问题摆在更加突出的地位，把它作为基础教育工作的一个重要的指导思想。地区之间、城乡之间、群体之间，以至学校之间的办学条件在呈现一种拉大的趋势，如果再不采取促进教育均衡发展的措施来解决这些问题的话，造成的不仅仅是教育机会的不均等，甚至会造成社会群体之间相互抵触的情绪，会培养出一部分群体的反社会倾向。这里需要注意的是，我们讲教育均衡发展，不是讲平均主义、一刀切，而是要积极采取措施，缩小地区之间、城乡之间和学校之间办学水平、办学条件的差别。

2．政策倾斜。要坚持向贫困地区和弱势群体倾斜，要鼓励义务教育阶段的学校办出特色，用特色学校来取代窗口学校、示范学。在生源安排上，尤其在义务教育阶段，要坚持公办学校就近免试入学的办法，以保证学校之间生源的相对均衡。要提倡把优质高中一定比例的招生指标分配到初中去，引导家长不要非把子女送到尖子学校不可。

3．推进义务教育均衡发展。探索并制订义务教育基本办学标准和质量标准，县级以上政府要均衡配置教育资源。进一步加大薄弱学校改造力度，努力办好每一所学校，使各学校办学条件、经费、投入和校长、教师的配备及其待遇大致均衡。运用远程教育，共享优质教育资源。加大政府对困难地区和困难群体的支持力度，加大对农村地区教育发展的支持力度，做好城市对农村学校的对口支援工作，努力缩小地区、城乡之间的差距。解决农民工义务教育阶段子女入学问题。解决好农民工托留在当地子女的教育问题。重视女童教育，推进特殊教育学校建设。努力让每个孩子都能接受合格的义务教育。、参考文献：（www.xiexiebang.com）《对于中国当代教育的看法》

第三篇：对当前幼儿园实施素质教育的几点看法

对当前幼儿园实施素质教育的几点看法

作为基础教育重要组成部分的学前教育，由于缺少或没有直接的“应试”，使幼儿园在课程设置及教育实施方式等方面具有较大的自由度。幼儿园由此成为实施素质教育最为坚决的阵地。但是，由于理论研究的滞后和操作上的偏颇，在幼儿园素质教育的实践中，还是明显地存在着一些误区。

一、忽视教育对象的人本意义

每个教育对象的真实发展本身又是一种前瞻性的工作，具有发展的能动性。素质教育的落脚点应服从于教育主体，即拓展、提升、完善幼儿的整体素质，包括知识、能力、习惯以及精神品格，努力使学生学会学习、学会交往、学会共处、学会生存，这是素质教育可持续发展所赖于追求的“生命质量”。幼儿教育是一项基础性工程，不仅应注重学生现在的发展，更要着重培养学生的自我发展能力，重视学生现在的发展对未来的发展价值和迁移价值。

但是，目前的教育模式往往偏重于幼儿认知能力的发展，较多地考虑幼儿学会多少知识、掌握多少技能，过分强调“学以致用”。至于与幼儿个性心理品质相关的人文素养，如人性的陶冶、身心的平衡，却所提甚少。毋庸置疑，认知性目标应该是教学活动的中心任务，浅者要讲清知识，深者要发展能力，但并非是唯一目的。教学活动的目标应该涵盖一般的科学文化知识在内的全部人生体验，包括情感、意志、行为习惯、自我意识、交往技能等等。当然，这些目标不可能希冀在一次教学或一组教学中全部完成，但至少应该贯彻始终。

从一定意义上讲，教育在人与社会的交互过程中，起着平衡与协调的作用。

素质化的教育教学目标只有在统合具有社会价值的科学素养和具有个性意义的人文素养两个方面，这样的教育才是全面的教育。

过分突出教师的干预功能，忽视幼儿作为学习主体的能动性和谐、具有探索意义的学习氛围已为广大幼教工作者所共识，“启发式”和“情境”教学的方法为教学任务完成的效率和幼儿素质培养的质量起到了积极的推进作用。但另一方面，不少教师在具体实施时却缺乏一定的灵活性，为追求形式而“启发”，为单纯的创设情境而创设，过分突出了教师的干预功能，忽视了幼儿作为学习主体的能动性。正如陶行知老先生所讲：要解放儿童的头脑，解放儿童的双手，解放儿童的眼睛，解放儿童的嘴巴，解放儿童的空间，解放儿童的时间。教师过多的“创造”实际上是对幼儿创造潜能的一种剥夺！

二、过分强调现代技术的教育功能，忽视教学活动的生命意义 在组织教学活动时，往往较多考虑教学手段的先进性，对教学活动本身的生命意义却日渐忽视。

现代教育技术，特别是多媒体与网络技术集声、像、图、文于一体，内容充实形象，符合学前儿童具体形象思维的特点。其辅助作用在于调动各种感官，以最少的时间获得最大的功效。正是其无与伦比的优点，使得广大教师在教学实践中使用频频，似乎没有多媒体辅助教学便不能完成教学任务，便体现不了素质教育的要求。应该承认，现代教育技术的介入对课堂教学的改革产生了深远的影响。其不只表现为教学内容数量上的增多，手段上的更新，更体现为一种新的教育观念，教育思想，教育模式的重大进步，也是我国当前现代化建设的一项紧迫任务。但不管教学的手段如何先进，它的宗旨还是为教学活动服务。现代教育技术的运用，不能喧宾夺主，更不能忽视幼儿的主体活动，应该是积极而有度的。

教学活动的生命意义要求教师不仅要在认识上引导学生展开充分的思维，而且要在情感上善于与学生进行不断的心与心的交流，使学生经常处于无拘无束、心情舒畅、心情振奋的心理状态中。“情动于中而形于外”，教师应有意识地通过表情动作来表达自己对学生的情感，达到与学生心灵交流的目的，而不应仅凭一两种先进的教育手段来获得教学质量的提高。

慎谈素质教育，不是不谈素质教育；慎谈素质教育，是为了更好地推进素质教育的实施。我们有理由相信，经过理性思考的素质教育一定能焕发出勃勃的生机，我们今天的幼儿也一定能有信心、有能力地在明天的世界上生活得更美好！

第四篇：对当前中小学国学教育的几点看法(精)

教育论坛

对当前中小学国学教育的几点看法 顾建德 喻志杰

近年，国学教育被重新提起，力图用国学经的东西不能看”，但对现代人来说，什么是合礼教典来重塑学生的人格，继承和发扬中华的优秀传的东西呢？教师应结合现代理念，让学生超越孔子统，这无疑是一种正确的抉择。然而，综观当前所说的“礼”，从“礼仪、规范”这个角度来理解中小学校的国学教育，却存在一些不可忽视的问这句话，也就是在“视”的时候要注意必要的礼仪题。

规范，以彰君子的德行和作风。1．没有将文句诵读与精神移植结合起来 3．没有形成横向的教育重点和纵向的教育梯度

国学教育的根本目的是将传统的文化和精神尽有的学校没有仔细筛选和系统整理，就随便可能烙印在学生心灵深处，熔铸于日常行为之中，找些古文古诗给学生诵读，有的学校没有根据学因此应在学生诵读经典，熟记名句，提高中文修养生年龄和理解能力的差异，授之以相适应的教育和审美能力的同时，让他们逐步了解中国传统经世内容。这种零散、随意的国学教育，怎会收到好致用的学问方法，明确中国传之千古的道德精神，的教育效果？当然，国学从广义角度看是个相当感受中国诗礼传家的特色文化，在辩证学习、批判深广的范畴，青少年儿童学时有限，功课繁多，继承的基础上，做一个有君子风范和传统文化气息要学完学透是不可能的。但是，要让青少年儿童的中国人。但有些学校只知让学生咿咿呀呀诵读文比较全面准确地了解祖先创造的灿烂文化、精深句，却忽视了对文句的精神实质进行适当点拨和教智慧和博大精神，就必须对他们施之以相对系统化，忽视了将国学的内蕴要求与学生的日常行为规健全的国学教育。所谓系统健全，就是要从横向范相融

合。国学教育并非要把每句话每个词都分析上精选那些最有利于学生成长、相对易懂的文学、透彻，而应根据学生的年龄和认知水平，给予适当文艺类知识和道德修为类主张，从纵向上根据学点拨，让他明白基本意思，这样才能记得牢，也才生的年龄特点和理解能力建构起一定的教育梯度，能化为己用。因此，我们不能满足于国学教育的表以此达成既健全又系统，既重点突出又由浅入深面热闹，而要将文句诵读与精神移植相结合，与常循序渐进的教育。

规教育和养成教育相结合，让学生在“铭言、知4．没有精心合理的设计教育形式

理”的基础上不断“塑形、矫行”，如此才能达至有的学校开展国学教育形式单调，只是一味组国学教育的真正目的。

织学生读诵，有的学校教育形式却非常复杂，吹、2．没有细分国学中的精华与糟粕

拉、弹、唱、诵、舞、写、画样样俱全，结果占用有的学校把《三字经》《弟子规》《增广贤了过多的学习时间，加重了学生的压力和负担。须文》等的大段文字，不加分析和选择，一股脑儿知，国学教育应在容量、时间和方式上，根据学校让学生去读去记，结果里面的一些宣扬君君臣臣、和受教育者的实际，按照素质教育的要求，从突出因果报应、命运天定的东西也成天让学生挂在嘴实效出发，做出合理的安排。

边。这肯定是不行的。中国传统文化中确有与现代5．没有平衡协调好传统国学教育和现代公民精神不相容的消极东西，必须在让学生诵读前剔教育

除，对一些容易发生歧义的要引导学生正确理解。国学与公民学里面的有些东西是共通的，但也如孔子说君子要“非礼勿视”，意思是“不合礼教

有很多东西是不同的，因此尽管国学教育可以塑造 基础教育研究 2009年7月·B 教育论坛

出具有传统精神的国人，但唯有公民教育才足以塑造出具有现代意识的新型公民。从这个角度讲，国学教育与公民教育是互补的。我们在大力提倡国学教育的同时，必须高度重视公民教育，做到国学教育与公民教育并重，而不要顾此失彼。

6．教育主体之间没有形成有效的教育合力

族精神和情感的全面渗透为主要目的，以课程与活动的丰富和提升为主要手段，以学生、家长、教师的和谐互动与共同成长为归宿，将国学教育与语文课教育结合起来，与时代精神结合起来，与身体力行结合起来，与公民教育结合起来。同时，要认真探索和改进国学教育的具体方式方法，根据不同学段学生的活动学习特点和记忆规律特点，坚守“国学教育生活化、愉悦化、故事化”和“经典诵读日常化、持续化、共享化”的实施原则，努力让孩子们在自为中学国学、快乐中诵经典，不断增强教育的生动性和实效性。惟有如此，国学教育才不会流于形式，才不会走向肤浅、片面或极端，才能培养出既禀承中国传统文化特质和精神的真君子、伟丈夫，又具备现代理念和独立人格的新公民。

（作者单位：资中县金李井镇中心学校，四川资中，641200）

国学教育要收到良好成效，有赖于良好的学校教育，但也与家庭教育和社会环境分不开。因此，有必要尽一切努力改变教育的单向化倾向，动员学生的家长配合学校加强对学生的教育和管理，政府有关部门和社区也要为青少年儿童健康成长营造良好的环境氛围，从而形成教育合力，确保国学教育收到更好的成效。

开展国学教育要以“与圣贤为伍，与经典同行，继往圣绝学，扬时代新风”为基本理念，以国学经典诵读、教师点拨教化为主要方式，以民

（上接第4页）权利，而且还有利于缩小城乡之师范大学2002年农村学生的比例为22.3%，比1990年减少了5.7个百分点。农村学生在对优质教育资源竞争中缺乏竞争能力已成为一个毋庸置疑的事实[5]。笔者认为高等教育的不公平根源在于基础教育的不公平，高中阶段城乡教育质量的差距是导致农村学生在享受优质高等教育资源中处于不利地位的因素之一。考上重点大学的学生一般都就读于城市或者县城的重点高中，重点高中招收的学生也大都是城市学生。在农村普通高中就读的学生基本上都是周边乡镇和村庄的农村学生，因此我们只有重视农村普通高中的发展，加强农村教师队伍建设，提高教学质量，才能让更多农村学生有机会享受优质高等教育。

（作者单位：福建师范大学教育科学与技术学院，福建福州，350007）间的差距，逐步实现社会公平。

（四）有利于满足农村学生与家长对优质高中教育资源的需求

在我国2000年基本完成普及九年义务教育的历史性任务后，高中教育成为整个教育事业发展的“瓶颈”。虽然近年来高中教育的快速发展在一定程度上缓解了“瓶颈”问题，但是，高中教育在进入快速普及化阶段后，人民群众对高中教育特别是普

基础教育研究

通高中教育的需求矛盾越来越从单纯的数量要求转向对优质高中教育资源的强烈需求，群众对优质高中教育资源的强烈需求与优质高中教育资源的不足成为普通高中阶段教育的主要矛盾。缓解高中阶段 教育矛盾的主要途径就是扩大优质高中教育资源。但目前普通高中的非均衡发展格局，限制了农村地区优质高中教育资源的扩大，抑制了农村初中毕业生的升学

需求。而发展农村普通高中，提高农村普通高中的教育质量，既可以满足农村学生对优质教育资源的需求，同时可以减轻农村家长的经济负担。

参考文献：

［1］叶茂林．教育发展与经济增长［M ］．北京：社会科学文献出版社，2005．

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［5］曹晶．教育社会分层功能的失衡:转型期农村教育的主要危机［J ］．教育科学，2007，（1）．

2009年7月·B

（五）有利于更多农村学生接受优质高等教育据有关调查显示，20世纪90年代以来，在清华大学、北京大学、北京师范大学等国家重点大学招收的新生中，农村学生的比例呈下降趋势：清华大学2000年农村学生的比例为17.6%，比1990年减少4.1个百分点；北京大学1999年农村学生比例为16.3%，比1991年减少2.5个百分点；北京

第五篇：对当前中国政治形势的一些看法

对当前中国政治形势的一些看法

随着中国新年的来临，在这个国家一年一度的全国两会马上就要在中国首都北京召开了，事关全中国人的切身利益的时政大事自然也会引起世界各国的广泛关注和密切注视，时至今天中国这个有着五千年历史文明的大国是这个世界上唯一幸存的社会主义大国，拥有十三亿人口大众，至于中国是怎么走上了社会主义的道路人们历来就是众说纷纭，但是他终归现在就是个社会主义国家，而且已走过了近六十多年的历程，关于这一点很容易让人想起了中国明清两代皇宫的紫禁城的巍峨和挺拔，那等的气势和磅礴，仿佛就预言和暗示了中国人与生俱来的大度和气派，这是中国人与其他不同民族和国家显剧的区别，也好像是中国人本身携带的基因迎合了他们自己后来所走的道路和所作出的选择，他们选择了社会主义这一他们自古一来就秉承和拥有的理想和梦寐，他们始终孜孜以求在不断的追寻着自己的梦想。其实这个国家从来就没有能够单独的独善自身的生存在这颗星球上，因为他们不同寻常的历史和过往他们从来就是被人关注和深深影响着世人的，可以说，它既是一个独立的国家，它更是一个人类共同深切关注的家园，因为这个国家有着这个国家不同寻常的特质，可以吸引着世人的非凡的特质，那就是他曾经拥有的文明历史和灿烂的文化传统，这一点其实可以从上个世纪的开始就可以看出来的，社会主义在世界的传播直至最终在中国的尘埃落定注定有其深刻的社会历史根源，全人类的文明进步史就无时不看出世界从来就是息息相关血肉相连的，东西方的文化进步从来就是水乳交融休戚与共的，所以说中国的社会主义与其说是从欧洲的前苏联传过来的还不如说是中国自身的文化传承有着这方面的急切的需求进而演化成轰轰烈烈的中国二十世纪无产阶级共产主义运动的，应该说这个国家和民族从来就不缺乏理想和浪漫，正是在这一融汇在民族血脉深处的中华民族的元素使他们在二十世纪血与火的考验中经历了惊天骇浪般的浴火重生，他们在极其险恶的条件和环境下要去完成极其艰巨的历史任务，那就是民族的振兴和国家的辉煌。他们就是这样冒着浓浓的战火，在布满荆棘泥泞地道路上一路艰辛的跋涉了过来，也付出了极其惨痛和巨大的代价，也终归他们迎着理想不断奋勇向前着。这就是这个民族最具代表性的现代史，二十世纪的中国现代史—中国大陆二十世纪的现代史。

在中国大陆社会主义建设走过了几十年的历程，历经了毛泽东，邓小平，江泽民，胡锦涛，到今天的习近平主席，有苦有泪，有血有汗，也有过从未有过的欢心和幸福，自上世纪八十年代的改革开放中国迎来一个全新的时代，一个从全面计划经济到市场经济的转型的崭新的时代，人们从理想中的社会主义版本过渡到充满人性和自由的市场经济版本的时代，也许人们对过去还是记忆犹新但是他们还是对现实充满憧憬，他们急切的渴望改变自身的命运和改善自身的生存条件，就这样他们又一步一步的与这个世界逐步的接轨了，迎来了又一轮生命的朝阳，他们开始了全新的市场经济的尝试和大规模的城市社会运动和改造，力争使自己的生存能上到一个新的高度和平台，这就是自上世纪以来的全面振兴和发展国家经济的一个历史上都不多见的辉煌的三十年，全面经济建设的三十年，对此人们从来都是诽誉参半，有的人怀疑，有的人赞誉，其实中国的事情从来都是复杂的深刻的和多变的，人们认识的不同，对事物的理解的深度和广度的差异就形成了你们鲜明的判断的差别，在中国要不要市场经济恐怕就是摆在中国人面前深刻的课题，而一个国家和民族在一定历史时期的发展和进步其实质就始终离不了市场经济的左右和摆布，这个世界没有无源之水，世上万事总有个源头，而这个源头就是现今的世人们并没有彻底搞清的事物的本质也就是什么是市场，人类的市场，因为它左右着人们的行为，定型着一定时期的社会发展模式，也决定了社会的发展走向，更深刻的影响着人们的生活。所以说市场和市场经济在一定社会发展时期起着关键和举足轻重的作用。

自去年中国全新的领导班子走上了岗位，作为一个国家公民我是感到欣慰和充满期待的，我希望看到这一代领导班子的政治理念和赋予这个国家的蓝图，也就是民众心目中究竟需要一个什么样的中国，中国究竟该是一个什么样的国家，这实在是一副千斤的重担，任重道远。我首先觉得中国历经已是走过了快速的三十年经济高速发展时期，正在全面完善和深化市场经济体制和模式，这期间这个国家发生了急剧和深刻的变化，人们的理念和思维模式也从过去的单一走向了现在的多元和现代，摆在这个国家当前急切而艰巨的任务应该是让人们深刻的认识到什么是国家事务，国家事务究竟与他们的切身利益有着什么样的深切的渊源和关联，进而人们就必须更深刻的认识到怎么样才能更好的处理和把握好自己的国家事务，并勇敢深切的加入其中，成为这个组织的富有生命力的一员，国家是要贫穷还是要富裕，人们是要富足安康还是贫弱积病，这就是深刻反映社会民生和一个国家文明程度的社会生态理念，其实我想这一届政府就应该在前几届政府的基础上在真正的民生问题上能切实的把这个国家提高到一个新的高度和层次，在一个国家民生才是真正的实质性的问题，在近现代中国就是中国共产党的历史其实最根本的问题也就是中国的民生问题，一个政党和一个组织就是为了根本的解决这个历史时代的真真切切的民生的问题才有可能有生存的空间和立足之地，而中国共产党也正是凭借中国近现代独有的历史的中国国情才获得了夺取政权的成功，应该说这是一个百废待兴的底子异常薄弱的古老的帝国，这个古老帝国经过几千年的封建王朝在近现代社会历史进程中经过艰苦卓绝的艰难洗礼才最终赢得自身的独立和完整因此也付出了极其沉痛的代价，这个国家变得一无所有，一贫如洗，人们无不是生活在贫困线下日不敷日，这就是中国当时的国情，而实际上中国共产党也真是在这样的极其艰难的时局下取得了政权的成功，这就是中国实际的国情，所以说解决中国的实际民生维持这个古老帝国的延续和成长进步也是成为当时中国共产党的真正面临的真实的实际任务，归根结底解决这个民族和国家的生存就是这个政权面临的直接首要任务，尽管人们可能选择了不同的道路和走上了不同的方向但目的和实质都是一样的，都是要在这一片曾经欣欣向荣生机盎然焕发着生命活力的古老的土地上建设和拥有一个充满生机活力和人性关怀富有文明气质和精神的人文国度，这是人们的理想和矢志不渝的奋斗的目标，中国人在这条道路上艰难的行进了许多年，所以说一个衡量国家的文明和进步的根本标志其实就是这个国家的民生境况的真实体现，这才是一个国家的最根本的中心任务，历史进入了新千年，中国的经济建设也走过了几十年的蓬勃发展时期，中国也进入到了世界经济一体化中加入了WTO，努力的进行市场经济国家体系，其实这是一条一个国家真正成长的必由之路，人们只有经过市场和市场经济的熏陶他们才能真正看清和认识这个世界的本来面目，知道这个世界的真相，他们也才能更好的处理自己和国家的前途和命运，真正的市场是能培养和锻炼和造就一代人的，人们只有在市场的洪流的冲击和激励下才能更好的掌握自己的命运，谱写出人生的篇章。

其实市场和市场经济也是可以认知的，可以把握的，事关国计民生的头等大事当然就是广大民众的生存境况和质量，而决系民生质量的有人文精神的，有物质的，而企业这个世界近现代社会直接催生的人们物质利益和精神财富的诞生地就值得引起高度的关注，对企业的认知和认识就决定了一个历史时期的国家的经济发展状况和真实的水平，这也是市场经济成功的关键，所以说在现今的特定历史时期对于企业的专业的系统的研究显得尤为重要，人们必须对企业家有足够的正确的认识，要认识到他们存在的必要性和必然性，要给他们足够的合理的生存空间，必须建立起完整的企业和社会发展的合理的规划和体系，要建立起系统的企业学学科体系，要使全体社会的人们对这个事物有足够的了解和认识，要使企业家群体在人们心目中有一席之地得到人们赞同和认可，使人们真正正确的认识这个事物和接受这个事物，从而产生广泛的社会生产力推动社会的不断进步和发展。我想这可能是这一届政府必须要完整的任务。在当今中国有几个关键性的字眼特别引人注目，那就是，中国特色，社会主义，市场，市场经济，民生，法制，和国家安全，对于一个国家而言真正具有决定性影响和作用的就是生活在这个国家的人们是否觉得他们的生活和生存是适意的，是理想的，是充满生机活力的和富有生命性的，这是最起决定性的要素，一个国家的真正的实力就是从这里体现出来的，所以说当今的中国要想在世界真正的立足成为一个实力强盛的世界大国和世界强国就必须有几个关键性的要素要抓住，而其中特别要抓住的就是这个民族这个国家的生命力的来源和创新意识的增强，一个国家使人们有了归属感认同感，使人们有了希望，就不愁这个国家会灭亡会消失，其实这也才是一个国家的真实涵义，世界上所有的国家在拼什么？其实都是在拼人，拼人的生存，拼人的生存质量和质地，而其他都不过是人们为了实现目的的途径和方法不同而已，所以在中国也要紧紧抓住时代和历史发展的最主要特征改善和提高人类自身的生存质量，以此为目的和出发点在全社会进行全民素质的提高，要让全民了解和熟悉他们自己的国家事务，使能够在国家的教育，科技和文化以及经济建设等方面有长足的进展，能真正展现出国家实力。

这是我对这个国家的一些思考，也是对这个国家的希翼，我衷心的希望能看到一个充满自由人性和生命活力的东方大国能屹立在世界的东方，我衷心的希望世界的人们会以热忱和友好的目光来注视着这个东方大国的崛起，人们会以它作为一个美好的家园来翘首以盼，这个国家就真正成功了。