感恩缺失与社会道德教育

第一篇：感恩缺失与社会道德教育

感恩缺失与社会道德教育

内容摘要感恩是社会个体应该具有的基本道德准则，是做人的基本修养。感恩意识的培养，对个体的成长与社会的和谐发展有重要意义。由于感恩教育的滞后，有些人感恩意识的缺失已经到了触目惊心的程度。感恩意识背后隐藏的是社会道德教育的弱化问题，培养青少年感恩意识必须发挥家庭、学校、社会三者的作用。

关键词感恩缺失道德教育

感恩一词在牛津字典中的定义是：“乐于把得到好处的感激呈现出来且回馈给他人。”

一个生命从呱呱坠地那一刻起，便开始接受爱，从父母亲人的疼爱到同学朋友的关爱，从老师的教育到国家的培养，我们所取得的没一点进步都倾注了无数人的关心和爱护。周围的人给予我们的生活、学习、工作提供各种各样的服务，给予我们种种关怀和照顾，正是他们提供的服务和帮助，我们才能生存和发展，我们才能实现自身价值。我们对所有人的感恩，我们要从内心对他们有真诚的感激之情，并把这种感激之情化为为他人服务的自觉行为。

但当今社会感恩缺失问题日益突出严重，感恩这个概念正在慢慢淡出一些人的视野。感恩缺失更大的威胁在于使人、群体、甚至社会对善举变得冷淡，对善良变得麻木，失去对善心的敬佩之心。据报道，湖南襄樊5名贫困学生受助一年多，没有主动给资助者打过一次电话、写过一封信、更没有一句感谢的话，他们的冷漠逐渐让受助者寒心。已经去世的“感动中国人物”——深圳歌手丛飞耗资300万元，资助178个贫困学生，而当他重病住院时，受过资助的个别大学生就在深圳工作，也没去看他。说月工资三千多，无法报答这位病魔缠身，债务累累的善良歌手。

一个个例子使我们触目惊心，经济困难有多方面因素，但是不知感恩却是精神的贫困，缺乏基本文明素养的表现。感恩图报是美德，而“忘恩负义”却是违背道德的可耻行为，是对人最重的一种谴责。社会意识的缺失，虽然局限于少数人和个别现象，但其影响不可低估，其危害会导致人的自私、人情的冷漠、社会道德的滑坡。不知感恩最直接的结果，也使一个人融入社会的过程变得曲折。然而为什么会出现这么多感恩缺失现象，感恩缺失的原因是什么也值得我们深思。

1、家庭教育的影响

家庭教育成了溺爱和望子成龙的工具。父母不仅为孩子创造养尊处优的生活条件，更为他们提供了众星捧月的生活氛围。只要儿女过得好，只要儿女成绩好，他们再苦再累也心甘情愿，根本不求回报，使得本应双向互动的父母与儿女之间的情感，成为仅是父母对儿女无私奉爱的“单边行动”。父母对孩子的关爱更多地停留在物质层面，很少涉及精神领域，尤其是缺少对子女感恩意识的培养和教

育。有许多孩子不懂得体谅父母的辛劳，肆意挥霍父母的血汗钱，养成了惟我独尊、骄横任性的坏习惯。父母的溺爱使他们成了不懂感谢、不懂感激、不会感动的“冷漠一代”。

2、学校思想道德教育的匮乏

学校教育以学生的成绩来衡量学生的标准，忽视了学生的思想道德教育。同时，在学校的思想道德教育中，学生的思想教育与实践相脱节，内容空洞，缺乏吸引力和针对性，对最基本的孝敬观念、人伦关系没有引起足够的重视。教材存在着严重的滞后性，通篇说教，方法单一，教材授课拘泥于书本的纯理论，缺乏理论联系实际，缺乏实践环节。学生思想教育工作的方式、方法陈旧，缺乏创新，对学生的思想工作千篇一律，这些对于学生感恩意识的形成，感恩情怀的培养都起不到实质性的工作。

3、社会情感，社会道德的冷漠

社会中的一些不良风气也在无形中助长了人们不感恩的心理。尔虞我诈;欠债不还;事不关己，绕行处理;法院判决后当“老赖”;见义勇为的事件中，被救助的人置恩人与不顾，甚至连作证都不敢„„当社会上许多人对不诚信、不感恩“不以为耻，反以为荣”，并从中获取到生存利益时，这些都在影响着人们道德的成长。社会变得经济了，也变得势力了，人文缺失正使社会变得冷漠。

然而，面对这被指出的种种问题应该怎样去解决呢？

从家庭教育来看，家长要让孩子从小自立，自己的事情尽量自己去做，不要衣来伸手、饭来张口的习惯延续到成年。在构建社会主义和谐社会的今天，父母应教育子女不能只会接受爱，更应懂得爱的反馈和回报。从小培养孩子有一颗“感恩”的心，这是家庭教育的必备内容。它不仅是一种礼仪，更是一种健康的心态，也是一种社会进步、现代文明的体现。

在学校教育方面，应该改革学校道德教育的内容和形式，积极引导青少年树立正确的价值观和人生观。重视道德教育，培养良好的道德习惯，探索具有鲜明时代特色和青少年特点的道德教育形式，有计划、有步骤地对青少年进行系统规范的道德教育，是道德教育落到实处，更加符合青少年实际，更加具有针对性。

感恩教育是社会道德教育的一个薄弱环节。所谓道德教育是德育的基础，人有了良好的道德，才会有求道之心，思想政治工作就成了顺理成章的事情。如果我们忽视了道德教育的基础性，没有花大力气切实有效的抓好道德教育，违背道德规律，就造成德育教育工作的低效率。各方面道德的缺失造成青少年功利思想明显，缺乏社会公德，从而缺少感恩之心。如果把道德教育过分政治化，教育方式常常只停留在人的认识和行为的简单训练上，苍白的说教只能弱化道德教育。无力的道德教育必然带来社会伦理的偏失。

一位哲人曾经说过：“世界上最大的悲剧或不幸，就是一个人大言不惭地说没有人给我任何东西”。每个人只有懂得感恩，才能懂得尊重他人，发现自我价值。

感恩是中华民族的传统美德，是人性的反映，是文明社会最基本的道德准则。感恩意识绝不是简单的回报父母养育之恩，它更是一种责任意识、自立意识、自尊意识和追求一种人生成就的精神境界。不懂得感恩，就失去了爱父母的感情基础。连自己的父母都不爱，又怎么可能爱家庭、爱事业、爱社会、爱国家、爱人类？没有一刻感恩的心，就永远不能真正懂得关心他人。因此，不能小看培养感恩意识，“感恩教育”必须从青少年抓起，从社会道德抓起。

第二篇：感恩缺失原因

青少年感恩意识缺失的原因及应对措施

——由一场感恩教育专场报告会引发的思考

岳阳市君山区第一中学 樊卧龙 副校长 中教高级

2007年11月29日下午二点半，镇影剧院座无虚席。台下是本校一、二年级近千名学生与老师，还有一百多名家长自备凳子坐在过道中间。在这里将要举行的是一场由中国陶行知研究会赏识教育研究所、周弘赏识教育文化发展有限公司带给学生的感恩教育专场报告会。报告会随着《感恩的心》主旋律的响起拉开帷幕，在教育推广师李觅老师“感恩老师、感恩父母”的演讲里，师生互动、父母与子女互动的环节中，将报告会一次次推向高潮，在主持人慷慨激昂的言辞中而结束。整个报告会只听到李觅老师充满感情的演讲，只听到学生哭泣的声音。报告催人泪下，令人感动，给学生从心灵深处以震憾。

报告会后，备受感动的家长一次次地说，这样的活动要是每个月能组织一次该多好啊！是的，要是经常能对学生进行这样的感恩教育该有多好！至少时常给学生以感动，而常怀一颗感恩的心，感恩父母，感恩老师，感恩社会！但青少年感恩的道德品质仅凭一次或几次的感恩教育就能形成的吗？我在反思。

感恩是中华民族的传统美德，成为我国传统文化的基本道德律，然而当今感恩意识的缺失已是普遍现象，应引起广泛的关注。随着市场经济体制的建立，现实竟争的残酷及商业原则引入生活领域，人们的行为越来越功利化了。特别是独生子女的娇生惯养，以及随着打工族的出现，留守的青少年越来越多，他们在祖父母或外祖父母的溺爱下成长，这样使当代青少年普遍缺少感恩的道德品质。因此，笔者试图从青少年缺少感恩的原因及感恩教育的必要性和应对措施等方面进行分析，以掌握青少年思想发展动态，便于加强对青少年的思想道德教育。

一、青少年感恩意识缺少的原因

青少年道德品质的形成主要来自学校的道德与行为教育及家庭和社会的影响。理想信念教育被忽视，父母无原则的溺爱、迁就子女，现实社会中的腐败现象、个人主义、拜金主义等不良因素造成青少年缺乏社会公德、缺少感恩之心。

1、学校道德教育乏力。

在两会期间曾有许多委员、代表呼吁：千万不要让孩子成为“冷漠的一代”，否则，我们的社会可能会失去起码的良心。

追溯我国青少年思想道德教育的历史可以发现，我国青少年思想道德教育遵循学校教育与社会教育相结合的途径，其中以学校教育为主。但受应试教育的影响，各级各类中小学仍然围绕高考、中考的指挥棒转，造成德育课时无法保证，德育教师不到位，明显背离了学校的职责和功能。

德育方面存在的另一个问题是，重视德育的理论灌输，轻视道德的实践教育，重视道德规范教育，忽视道德信仰教育，德育成为了单纯的理论说教，而未转化成为学生的行为习惯。道德教育的理论、内容只有通过实践内化为青少年的心理需求，才能推动青少年道德素质的提高，而道德实践活动恰恰是我国青少年所缺乏的。

近年来道德教育的现实使我们在道德目标的定位上节节后退，甚至将一些文明习惯也上升为道德规范，而忽视了道德教育中信仰的地位与价值，从而导致道德建设上的“无根性”。由于市场经济的影响，人们越来越关注利益，在多元化文化的冲击下，理想信念教育被忽视，使行为规范教育逐渐取代了理想信念教育。

正因为道德教育的乏力及单纯的理论说教与德育的“无根性”，才使当代青少年道德滑坡，缺乏感恩的道德品质与行为习惯。学校教育大多是“填鸭”式的知识教育，而德育往往拿一些“高、大、全”的人物来给孩子做榜样，青少年养成的是茫然的英雄主义与理想主义，对身边的生活与小事情缺乏感受，体验不到“感恩”的情绪。因此我们的学校教育及其德育没能在青少年的心中播下对身边的人与事感恩的种子，自然不懂得如何去感恩了。

2、家庭教育方式不健康阻碍了感恩意识的萌生。

如果说学校教育是忽视了对青少年感恩意识的培养，那么一些不健康的家庭教育方式则阻碍了孩子感恩意识的萌生。

青少年人生的成功与失败，与家庭特别是父母的言行、教育方法、责任心密切相关。现在许多孩子的父辈们年轻时都受过苦，他们希望孩子比自己当年过得好，怕孩子“输在起跑线上”，因此，尽一切努力为子女争取优越条件，宁愿苦自己而不苦孩子。实际上，如此成长起来的孩子感受的不是爱，而更多的是利益关怀。这些孩子养成了以自我为中心的习惯，不懂得如何关心他人，不能与人为善，只知被爱，而不知回报；只知索取，不懂得奉献；只知受惠，而不知感恩；只知接受，而不知责任„„

随着独生子女的增多，许多父母及祖辈无原则的溺爱，无原则地迁就子女，使孩子自然成为家人关注的中心，权利无限，义务为零。如此给孩子“爱”的泛滥，家庭小环境促成了孩子们以自我为中心、唯我独尊、目中无人的心态与习惯。而在现实生活中，父母紧紧盯着的只是孩子的学习，一切围着智能转，视上重点、读名牌、成大业为头等大事，却忽略了最基本的道德和感恩教育，忘记了如何教孩子做一个堂堂正正的人。同时，一些父母思想观念、知识结构等方面存在诸多问题，导致其在教育方法上简单粗暴，而缺乏与子女的沟通；由于当代社会工作和生活压力增大，而丧失了对子女教育的良机。

与此同时，随着市场经济的发展，农村大量劳动力向城镇与沿海转移，出现了相当大一部分的留守青少年。这些青少年大都是寄居在祖父、外祖父等亲戚家或学校里，替代监管的亲人因为年龄悬殊或责任心不强，只知道在物质生活上给予关照，而缺乏与孩子的心灵沟通，使孩子缺失亲情，丧失责任，不利于孩子良好的道德品质与行为习惯的形成。

3、社会现实中的不良影响，导致青少年思想行为功利化。

除了学校德育教育缺失、家庭环境的影响，现实社会中的腐败现象、个人主义、拜金主义等不良因素也严重腐蚀青少年的思想，导致青少年思想行为功利化现象明显。

当代中国社会伦理生活的一个重要特征就是物欲化倾向明显，为了追求物质利益，国家工作人员滥用权力，企业以追逐利益最大化为目的，个人则奉行金钱至上。在社会大环境下，人人自危，更多的强调自我利益。受经济利益驱动，部分青少年是非善恶观念模糊，而在享乐主义思想影响下，使他们追求高消费的生活而又不愿意付出艰辛的劳动。

社会上一些人追求西方的所谓“个性”和“自由”，认为人的自由就是单纯的个体化，将“张扬个性”扩大化，一切以“自我”为中心。信奉自由自在、无牵无挂，以为孝顺父母是文化糟粕的体现。道德滑坡与感恩意识的缺失从根本上讲就是优秀传统文化被遗弃的结果。

二、感恩教育的必要性

构建和谐社会首先应当是人际关系的和谐，人与人之间自觉做到明礼诚信，互相关心，互相爱护，互相帮助，情同手足，爱意融融。“一个人活着不只是在为自己而活着，由于一些千丝万缕的情愫，使得人在某种程度上乐意为别人而活着，不得不为别人而活着。”这情中之一便是恩情。由于恩情的存在，你不能只为自己考虑，“恩情是连结人与人之间的一个良好的纽带，更是连结大到国与国、地区与地区，小到家庭与家庭、人与人，进而支撑起一个社会。”所以，社会中的每一个人，都应该心存感恩。感恩作为和谐社会的基本道德价值取向，是道德价值的源泉，家庭、社会和谐的根基。所以开展“感恩教育”也是构建和谐社会、培养青少年良好道德品质、增强青少年社会责任感的关键环节。因此，对当代青少年进行感恩教育很有必要。

三、感恩教育应对措施

感恩并非生而知之、与生俱来的，需要教育的导引和环境的影响，使受教育者形成一种感恩的心态、品质和责任，进而外显为感恩的行为。心理过程决定着人的行为，这一过程可以分解为认知过程、情感过程，进而外化为人的实践行为。

1、从认知层面点拨学生识恩、知恩。

道德认知是对外部规则的建构，感恩意识前提是要让学生了解“恩”，体会“恩”，要让学生认识到他们所获得的一切并非是天经地义、理所当然的。大而言之，大自然的赐予、社会的氛围、祖国的培养；小而言之，父母的养育、师长的教导、大众朋友的帮助和付出，点点滴滴都是不求回报的给予。教育者可以通过品德与社会、语文等教材，发挥课堂主渠道作用，挖掘教材里蕴涵的感恩思想，利用传统美德教育，把感恩教育融入到教材中去；通过情境再现、故事讲述、踏访遗迹、查阅资料、唤醒记忆、换位思考等途径，点拨学生知恩，引导学生去捕捉日常生活中受到的恩惠。

2、从情感层面培养学生感恩意识。

“情感使人的道德认识处于动力状态，从而在一定程度上保证道德认识和道德行为的统一。”感恩教育是一种情感活动，实施感恩教育要做到以情动情、以情感人，陶冶学生的道德情感。“感受他人恩惠和欲求报恩是一个人道德行为发生的重要情感基础”，可以通过开展发表感恩宣言、感恩演讲、写感恩家书、感恩征文等一系列活动，引发学生的认同共鸣，培养学生的感恩意识，激发学生的感恩情感。培养学生树立感恩意识，从个人而言，会使其心胸恬淡，促进人际关系的和谐；从社会而言，会促进整个社会的文明和谐。

3、从实践层面引导学生感恩于行。

“道德行为是在一定道德意识支配下表现出来的具有道德意义并能进行道德评价的利他行为或亲社会行为。”实施感恩教育目的就是要培养学生感恩的道德意识，让学生知恩于心，感恩于行，能用实际行动来报答父母，回报师长，报效祖国，回馈社会。要引导学生在力所能及的范围内去报恩，不能越过社会道德和法律许可的范围。要知恩图报，又要施恩不图报。教育者要注意言传身教，用高尚的人格魅力教育影响学生。王阳明曾说：“知是行之始，行是知之成。”教育者要积极引导，教育学生将感恩意识化为行动，从小事做起，将感恩之行落实在日常行为之中。譬如开展感恩活动进家庭、进学校、进社区活动，具体可以设计“为父母洗一次脚”、“为老师敬一杯茶”、“为长者让座”、“扮靓自然”等活动，使学生懂得感恩是做人之本，是快乐生活之源，使感恩之行成为自然之举。

4、建立青少年思想道德状况跟踪评价体系。

一是爱国主义与青少年思想道德状况。爱国主义是人的社会责任感、民族认同感、道德良知感的集中体现，也是思想道德教育的目的与归宿，能够准确反映青少年思想道德状况和教育成果。

二是公德与青少年思想道德状况。公德是道德教育主体在接受道德教育后的一种行动表达，反映了道德教育的内化程度，是道德教育实际效果的重要体现。

三是青少年犯罪与青少年思想道德状况。法律是最基本的道德要求，青少年犯罪说明青少年的行为已经突破了道德要求的最底线，表现为行为的非道德化，它能够反映出一个社会对青少年思想道德状况的最低限度要求和青少年思想道德状况的底线状态。

四是世界观、人生观、价值观与青少年思想道德状况。不同的世界观、人生观、价值观会产生不同的道德信仰、道德观念和道德行为，青少年世界观、人生观和价值观的具体表现反映了青少年对主流社会价值观的认可程度，同时也是思想政治工作质量的重要体现。

社会转型对学校德育既是机遇也是挑战，西方的价值观和“自我”思想冲击着优良的传统意识，感恩教育既要继承优良的传统文化，又要超越传统，要反对儒家感恩意识的扩大化，又要重视中西文化的优化融和。值得宽慰的是，社会舆论已经开始注意到感恩意识缺失的严重性，感恩教育已经受到社会的关注。许多专家学者和理论工作者对感恩教育也做了一些有益的研究和探讨，一些学校也在积极开展感恩教育。2005年8月，上海市教委正式颁发了第三次修改后的中小学学生守则，首次将“学会感恩”列入《中学生守则》第六条。相信这些做法对公民增强感恩意识，改善社会风气将起到积极的作用。感恩教育是一个社会工程，家庭、社会要全力构建德育环境，让感恩教育走进生活，愿感恩之花常开，感恩之树常青。

第三篇：“热爱祖国,感恩社会”青少年思想道德教育实施方案

翁堵初级中学“热爱祖国，感恩社会、励志成才”

青少年思想道德教育主题活动实施方案

一、指导思想

以 “三个代表”重要思想和科学发展观为指导，深入贯彻落实科学发展观，依据县委县共青团的相关要求根据我校工作计划，通过开展“热爱祖国，感恩社会、励志成才”这一主题教育，启迪学生要懂得珍爱生命，帮助学生树立“知恩”“感恩”“施恩”“报国”的思想，引导学生丰富人生内涵，追求人生理想，热爱祖国、报效社会，做道德高尚的社会主义接班人。

二、领导小组

学校成立“热爱祖国，感恩社会、励志成才”主题教育领导小组。组长：张晓平翁堵中学校长

副组长： 李茂伟翁堵中学团总支书记

副组长： 杨涛翁堵中学政教副校长

副组长： 周杰翁堵中学政教主任

副组长： 周升富翁堵中学党总支书记

组员：杨桂菊李丽张文兰李彪李福玉

杨树勇兰桂梅李子映李映华段会梅

三、活动安排

1、启动

在乡党委政府和乡团委组织和带领下，学校组织全校师生认真聆听老专家、老教师周强志老师的“热爱祖国，感恩社会、励志成才” 青

少年思想道德教育主题讲座。使全乡沉浸在学习和感悟中。

2、回顾历史，感受祖国变化

进行爱国主义教育活动，要求全校师生人人参与“我爱我的祖国”活动中来。积极组织老干部、老战士老专家、老教师、老模范等“五老”人员，到学校宣讲革命历史和光荣传统。组织学生收集、整理家乡为建立新中国作出贡献的英烈故事，并在校内外进行宣讲。充分利用《共和国成长的故事》读本，开展形式多样的教育活动。组织学生实地参观、考察、调研，感受家乡、祖国的发展变化。

3、积极组织，营造活动氛围，积极开张“七个一活动”

出好一期关于“热爱祖国，感恩社会、励志成才” 青少年思想道德教育黑板报；

写一篇“读一本好书”心得体会；

召开一次以 “热爱祖国，感恩社会、励志成才” 青少年思想道德教育的主题班会；

组织一次参观学校德育室活动；

参加一次社会实践活动；

举办一次“热爱祖国，感恩社会、励志成才”知识竞赛；

召开一次校会，邀请社区代表、学生家长代表参加学校“热爱祖国，感恩社会、励志成才”专题教育活动。

还以校广播台的形式宣传专题教育活动，营造良好的活动氛围。利用升旗仪式演讲，进行宣传发动，激发广大学生勤奋学习的热情，励志成才的斗志。

4、活动促进，举办各项比赛

开展以“热爱祖国，感恩社会、励志成才” 为主题征文比赛，通过征文，使学生珍爱生命，做一个孝敬父母的人；关爱他人，做一个团结互助的人；献爱社会，做一个有责任感的人；热爱祖国，做一个有理想抱负的人。对征文组织校内评奖，并上报两篇到县参评。

利用班会和课外活动时间，每班要认真组织学生观看有关爱国教育影片，更直观、更形象地认识爱国，感悟爱国，得到更深刻的教育。组织学生到影剧院观看爱国主义影视片，组织学生写影评并评奖。

5、注重实践，开展社区活动

举办“我为社区做件事”“我为家庭做件事”活动，要求每位学生必须在家庭、社区范围内做一件实事，让学生在活动中感恩父母，感恩社会，使他们认识到自己的成长与社会、与父母的关爱是分不开的。每个同学给亲人、老师或其他人写一封信，表达自己的感激之情；举办“感恩励志，回报社会，捡拾白色垃圾”活动。

四、活动原则

1、全员参与原则

要以“热爱祖国，感恩社会、励志成才”为德育教育的主题，以班级、团组织为载体，全体师生参与，深入开展好主题教育。

2、正面教育为主的原则

正面教育就是从提高道德认识入手，摆事实、讲道理，循循善诱、以理服人。特别是对学生的缺点和错误，要注意引导疏通、正面说明。青少年可塑性强，要善于抓住教育的有力时机，奠定良好的道德基础，让真、善、美在他们的心中牢牢扎根。

3、注重实践的原则

教给学生做人的基本道德，不仅是要让他们明理，而且要重在导行，引导学生从爱护公物、爱护环境、刻苦学习、不怕困难、勤俭节约等做起，在日常学习和生活中学会做人，学会感恩，让学生在学中做、做中学，边学边做，报效祖国从小事做起，达到言行一致，表里如一。

4、长期性原则

建立“感恩父母、励志成才、报效祖国”主题教育长效机制。在今后的教育教学工作中，要将专题教育作为学校德育工作的重要内容，引导学生正确理解学校与教师的严格要求，形成良好的学习习惯，坚持不懈，持之以恒，抓紧抓实。

第四篇：军事社会道德教育研究

【摘 要】军事社会道德教育活动，是职业道德范畴，也是军人道德人格形成和完善的过程。本文通过对军事社会道德教育现状研究分析，提出和剖析了军人道德教育存在问题的原因，尝试性给出了解决军事社会道德教育的方法途径并对培养适应高技术战争条件下有较高道德素养的新型军事人才做了初步探索。

【关键词】军事社会 道德教育 现状对策

多元境遇背景下的军事社会道德教育，面临前所未有的挑战。如何发挥道德教育的引导认知和调教作用并通过道德实践活动，培养军人确立坚定正确的道德信念，自觉遵守道德原则规范，正确调节军人与社会、国家之间关系，成为合格军事人才意义重大。

一、军事社会道德教育的现状

1.以青年军人为对象。军事社会道德教育以军人为教育主体。军人所从事的职业活动主要是军事活动，其最高形式是战争，军人应该具有高度的整体意识和严格的组织纪律观念和牺牲精神。

2.以核心价值为根本。军人核心价值观是指在长期的军事实践活动中形成的，适应统治阶级、政党的根本要求的，决定并反映军人政治立场、理想信念和价值追求的道德观念。我军的性质、宗旨和使命，决定和要求军事社会必须围绕建设一支听党指挥、能打胜仗、作风优良的人民军队的强军目标进行道德教育。一是进行“忠诚于党”，明确“扛枪为谁”的军魂教育。坚决听党指挥是强军之魂。必须坚持政治坚定与道德纯洁统一、铸牢军魂与塑造灵魂结合，引导军人奋力实现强军梦的追求，锤炼永远听党话、跟党走的忠诚品格，为有效维护国家主权、安全和发展贡献力量。二是进行“热爱人民”，明确“奉献为谁”的宗旨教育。为人民服务是我军的宗旨。“热爱人民”是我军官兵与人民群众价值关系的真实写照，也是军事社会道德教育效果的外在表现和度量。树立“热爱人民” 明确“为谁奉献”对于强化军人精神支柱，解决“为谁服务、如何服务”意义重大，必须使军人牢固地树立为人民服务的意识和乐于牺牲奉献的价值观。三是进行“报效国家”，明确“当兵为啥”的责任教育。要教育引导军人拥有强烈的爱国主义，确立对国家政权、主权、国家的利益和兴衰的强烈责任意识，自觉地把个人前途和命运与国家的前途命运紧密联系在一起，形成为国家利益贡献力量的内在动力。四是进行“献身使命”，明确“当兵干啥”的使命教育。军队与使命共生，军人与使命同在。要教育引导军人牢固树立党的军队、人民的军队的核心理念。明确新时代的军人 不仅要练技术、练战术、练组织、练指挥、练思想、练作风，还要学习和掌握高新科技知识，做到爱军精武、爱岗敬业、不怕牺牲、英勇善战，才能适应当今新的军事革命和未来战争的需要。五是要进行“崇尚荣誉”，明确“追求什么”的气节教育。崇尚荣誉是我军高尚境界的鲜明标志，也是军人牺牲奉献的精神动力。军人作为军事社会的主体，树立崇尚荣誉理念，自觉将追求个人荣誉和维护国家、军队、集体的荣誉统一起来更加重要。这就需要在思想上树立其正确的苦乐观，使广大青年官兵完善内心信念，增强为国家、为社会献身的荣誉感、幸福感。

3.信仰道德为最高层次。军事社会的道德教育可分为四个层次：即基本文明习惯和行为规范、基本道德品质、公民道德、政治道德品质、“信仰道德”教育。前两个层次是基础道德教育，政治道德和信仰教育为高层次道德教育。一是集体主义教育。集体主义是军人对军队和国家的基本行为准则。以集体主义精神教育，就是要引导军人建立一切言论、行动都以最广大人民群众的最大利益为出发点和归宿点的道德认同，以集体利益为基础的个人利益与集体利益相结合的价值实现感，以及个人的、眼前的、局部的利益要服从集体的、长远的、全局的利益不惜牺牲个人利益的价值服从感。二是爱国主义教育。爱国主义意识和情感具有深刻的道德性质。爱国主义是我人履行职能和战胜敌人的重要精神支柱。开展爱国主义教育，既要强调民族的自豪感、荣誉感，也要强调责任感、危机感。使他们把对中华民族和祖国深厚的爱和对国家的兴衰强烈的责任意识上升为政治思想觉悟和英勇作战不怕牺牲的行为，为捍卫国家利益和主权不受侵犯做出自己贡献。三是民主法制教育。要教育引导军人养成遵纪守法，热爱人民、尊重人民政府的正确态度和自觉纪律养成。军事人员自觉的纪律教育和养成，是他们成为一名合格军人的逻辑起点和归宿。要使他们懂得，这种纪律不仅在于服从，更在于遵守纪律的主动性和创造性上。四是信仰道德教育。这种以建立终极价值体系为目标的教育活动，主要是世界观、人生观和理想教育。由于军人的个体差异，为此，主要应实施生活、事业（职业）、社会理想等三方面的信仰道德教育。从而使他们完全树立起正确的职业理想内化机制并转化为具有敬业精神、职业道德和能力。

二、军事社会道德建设的问题及成因

（一）道德教育面临的问题

如今的战士大多在18-22岁之间，都是从学校大门走进军营大门的青年，正值人生观、价值观形成的关键期，少部分人在弘扬我军优良传统、实践人民军队宗旨要求方面存有问题，需要引导其树立正确的价值观念。

1.个人利益误区。大多数军人努力学习、提升自我、报效祖国的意识强烈，还有少部分军人还存在个人利益至上和物质利益观念第一的意识。一是看重眼前利益。军校学员不交学费，毕业组织统一分配，既能实现大学梦又可以实现军人梦，优厚的待遇和就业零负担成为这部分人的真正动机。二是为二次就业做准备。当今社会就业压力极大，部分城市入伍的军人，想利用参军的机会曲线就业，退伍后可找到理想的工作。部分农村入伍的军人想在部队学得一技之长，以提升就业竞争能力，为复员退伍做铺垫。三是计较个人得失。还有部分军人因追求个人利益，进而产生了患得患失，唯利是图的倾向。

2.民主法纪误区。一是政治民主意识迷茫。过分追求个性自由，把政治民主简单理解为“想说什么就说什么，想干什么就干什么”的自由主义无政府倾向。二是是非界限模糊。个别军人把 “金钱和关系”看成是实现理想和目标的关键，把部队纪律当作自由散漫我行我素的“紧箍咒”。三是民主意识淡漠。办事主观臆断，听不得批评意见，对反对意见耿耿于怀。3.成长进步误区。一是重社会关系，轻军事技术。少数人企图以国家优惠安置政策为跳板，以实现个人奋斗和“好就业”、“就好业”的目标。二是人在岗位，心不敬业。少数军人觉得军队单调乏味，得过且过。三是贪图享受，不愿吃苦。少数军人鲜于吃苦耐劳，与“能打仗、打胜仗”的要求相距甚远。

4.教育模式陈旧。政治道德教育是军队传统道德的继承。这种以被教育者必须接受特定的伦理道德和价值观念的“灌输”为主的模式，以“填鸭式”培养爱国主义和艰苦奋斗精神等五种革命精神的做法过于陈旧，难于抵御政治多极化、文化多元化、信息网络化的冲击，理论与现实的巨大反差更使“我讲你听”、“灌输式”教育模式更显得苍白无力。

（二）问题的成因

1.社会环境复杂。军事社会与现实社会联系紧密，特别是改革进入深水区，深层次矛盾和问题逐步发酵，也必然对军事社会道德教育产生干扰和影响。在复杂的社会环境下，人民军队的性质和全心全意为人民服务的宗旨受市场经济思潮的挤压，部分官兵滋生了对物质、金钱的追求，贪图享受的享乐主义的思想与日俱增，严重地动摇了我军的价值取向，涣散了军队内部关系，损害了官兵之间的友爱、信任和团结，削弱了军队的凝聚力和战斗力。

2.成长过程缺陷。大部分青年军人是独生子女，他们衣食无忧，衣来伸手，饭来张口，不曾体会过艰苦和贫穷，对今天的幸福生活需要艰苦奋斗去争取存有疑惑。他们中的绝大多数对我军优良传统知之甚少，在世界观、人生观、价值观的形成上存在偏差。普遍缺乏居安思危、忧国忧民的忧患意识，缺乏保家卫国的责任担当，对于继承我军优良传统、弘扬民族精神的爱国意识淡化，自身意志品格薄弱，不愿艰苦奋斗、懒于勤俭节约。过分依赖父母家庭，看重物质实惠，缺乏客观公正。这些都对军事社会道德教育的方式、方法提出了更高的要求。

3.教育机制缺位。军事社会道德教育机制缺位主要表现在：一是以“灌输”式为主，政工引导为辅的道德教育模式单一。二是内容不丰富，体系不完善。以政治道德为主的军人职业道德、社会公德教育不够深入，思想道德教育存在片面性；三是军人核心价值观究竟要培育什么、如何培育、谁来培育等德育实现途径和措施缺乏研究。这些都迫切要求我们尽快完善军事社会道德教育制度机制建设并贯穿于各项实践教学环节，用制度机制保障道德教育提高实际效果。

三、加强改进军事社会道德教育的对策

军事社会道德教育应当针对新情况、新问题，及时更新方法，适应社会发展和军人个性化发展，适时调整更新，构建适应军队建设和军人成长需要的自组织保障机制。

（一）构建科学理论引导机制

理论教育是军事社会道德教育的主要途径。大多数军人在入伍、入学时，对军事社会了解很少，需要基本的政治素质系统教育，使其从理论上明确军队的性质、军人的使命、军人的职责，坚定全心全意为人民服务的崇高信仰，树立正确的价值追求。这就要求道德教育要在依托理论教育方式、全方位互动的基础上，构建良好的道德教育理论引导机制，为军人“解惑释疑”。一是要注重道德教育内容的科学性、系统性和逻辑性，做到知识性、思想性和趣味性的统一，系统全面和重点突出的统一。二是要注重发挥教师主导作用，调动军人参与道德教育实践的积极性。科学运用引导启发式调动军人道德教育实践的主体意识，引发他们积极思考，努力使教师的解释、分析和推论成为军人接受、分析与推演的同步过程。三是要注重发挥语言艺术的感染作用。教育者要注意语言艺术的亲和力、感染力，要清晰、准确、形象生动，还要用先进的教学方法训练提高军人的道德思维能力，以高水平的道德知识解释和实际案例推论促进教育质量提升。

（二）构建社会家庭立体培育机制

军事社会的道德教育是开放体系和“慢时变”过程。为此，必须创新教育手段，整合军队、社会、家庭多方德育资源，构建军队、社会、家庭三位一体道德培育机制，强化军事社会的道德建设。

1.整合社会德育资源，提升教育质量。整合普通高校道德教育资源，辅助开展德育教育。军事社会与地方普通高校一样，都是以青年人的思想道德水平提高作为教育目标的。可以在学习借鉴普通高校先进经验的基础上，制定适合军队实际的教育手段，通过有效整合地方高校道德教育资源，开拓军事社会道德教育的思维和视野，提高道德培育水平。

2.整合德育基地有效做法，提高军人知识内化水平。选择和建设德育教育实践基地，整合军队道德实践基地有效做法，让军人与地方德育教育工作者亲密接触，座谈交流，共同开展道德实践活动，使道德教育贴近军人实际，促进其道德知识的内化、转化质量和速度。

3.整合家庭教育资源，巩固道德教育成果。以军人的家庭为切入点，运用家庭的亲情感染，辅助校开展道德教育，能有效拓展和巩固道德教育成果。青年战士大多在父母的羽翼下呵护成长，对家庭和亲人的依赖性强，缺乏吃苦耐劳、无私奉献的精神。为此，要针对军人的现实表现开展与家庭协调沟通，共同开展对战士或年轻干部的道德教育，使其懂得献身国防是父母的自豪，爱军习武、履行使命是家庭的光荣，通过家庭和军队的共同引导、协调共育，树立军人正确的世界观、人生观、价值观。

（三）构建军人道德实践教学机制

道德教育只有紧密联系实际，才能收到预期的效果。为此，必须开展各种道德实践活动夯实军人的道德根基，检验其道德水平高低。

1.适时运用有利时机，磨练军人道德意志。长期的和平环境军人道德教育缺少实践检验。因此，应该适时运用各种重大任务的有利时机开展以道德实践为主的教育活动，历练军人道德意志，用实践标准对道德教育进行检验。如驻训拉练、抢险救灾、重大庆典的安全保卫等，由此激发军人的责任感，增强忧患意识和敢打必胜的信心。

2.优化军营文化环境，创设全员育人机制。良好的军营文化环境和道德氛围，是促进军人接受道德感染、熏陶的首要条件。一是开展积极向上的基层文化活动。通过喜闻乐见的文化活动方式，如文艺晚会、文学欣赏、影视评论等陶冶军人的道德情操，凝聚军心，激励斗志。二是定期播放爱国主义题材影片，用形象直观的艺术表现感染和激发军人爱国热情，在积极向上的氛围中增强对军队和军人的认识，塑造军人的核心价值观。三是运用新闻媒体等教育平台。利用军队内部新闻媒体使军人了解军政信息，通过开通视频讲座、专题资源分享等组织军人进行交流。四是美化军营文化环境营造浓厚教育氛围。整洁的军营环境、浓厚的道德培育氛围能够使他们在耳濡目染、潜移默化中接受先进道德教育。

（四）构建道德教育效果监督检查机制

军人良好道德的形成，既要靠自身道德养成，还要依靠有效的监督检查。一是建立道德教育成果监督检查机制。通过各种规范、纪律、制度、法律的制定与实施来体现监督和约束，将军人的道德面貌、行为规范细化为衡量道德教育效果的具体标准。二是建立良好道德习惯养成机制。要求和促进广大青年军人切实践履《军人道德规范》，坚持从小处入手，将自觉性与强制性、自律性与他律性结合起来，点滴养成自觉遵守道德的良好职业习惯。三是要建立符合军事社会道德教育特点的评估督导体系机制。评估道德教育领导体制组织机构和规章制度。重点要检查领导是否履行道德教育决策和指导职责，是否把教书育人、管理育人、服务育人落到实处。评估德育对象。应该根据当代军人的个性特点，建立科学合理的评估指标体系，采取动态和静态、定性定量、全面考评与重点考评、教员（指导员）考评与战士自评相结合的办法，实施评估并把道德教育贯穿始终。评估德育教师队伍。军队道德教育师资队伍在整个德育工作中起主导作用，他们的自身的道德水平和道德素质、能力高低优劣，直接影响着军人道德教育质量和效果。评估德教育内容模式方法。通过对内容方法评估，肯定成绩、明确方向、找到问题改进工作，增强德育工作的吸引力、说服力渗透力。评估道德教育环境建设。主要是对军营文化建设成果和教风、学风以及官兵人际交往心理环境的评估，检查是否定期有计划有组织地展开丰富多彩的文化活动这些道德教育中表现最活跃、最有教育力量等等能够促进道德教育的内容。

总之，军事社会如何加强对道德教育，培养高尚的道德情操，是当前军队思想政治工作的一个重要课题。只有将军事社会道德教育当作一项长期艰巨的任务来攻克，才能及时发现问题、修正教育目标、调整教育内容、改进教育方法，不断提高军事社会道德教育和道德建设水平，为培养更多优秀的军事人才和国防现代化建设做出贡献。

第五篇：大学生感恩演讲稿与大学生感恩演讲稿：感恩社会

大学生感恩演讲稿

目录

时道一声祝福?我们可曾，在他们疲惫时为他们轻揉一下双肩?我们可曾，在他们生活压力太大时给予他们安慰和支持?我们没有，我们做的，是在青春叛逆期与他们无休止的争吵;我们做的是在他们没有满足我们愿望时表现自己的不理解和不满!我们做的，是一句关心后不耐烦的走开甚至关上房门。我们做的是一件又一件让他们伤心，让他们难过的事情。我们可将他们做的自己不喜欢吃的菜吃一口就倒掉;我们可以将他们辛辛苦苦挣的血汗钱拿走零用而不说一声谢谢;我们可以将他们为我们洗的衣服在归家的路上沾满泥浆;我们可以夺走遥控器将父母喜爱的综艺节目调成武侠或言情剧。虽然在心底不愿承认，但我们的的确确那样做过，那样深深的，去伤害过!十几年的辛劳如一日，十几年的养育不曾后悔，虽然现在的我们无以为报，但一颗感恩的心，我们就能从那张韶华已去青春不在的脸上看到无比欣慰的笑容!感恩那些对社会做贡献的人。感恩晨雾未散，就起早清洁马路的清洁工们，给了我们一个如此清洁美丽的环境;感恩急救室中，救死扶伤的医生，让我们的生命可以健康如花的绽放;感恩柏油马路上，送人于归途的司机，将我们安全的抵达久违的家乡;感恩市场街道上，为人领路的街导，把我们的目的地指领在我们的眼前。有太多太多体现高尚职业情操的人，他们在我们城市的各个角落，如不起眼的微尘般被我们忽视，但在我们需要的时候，又能轻易的在人潮中看见那抹亲切的身影!感恩那些帮助过我们的人。

5.12的志愿者，为了灾民的安康，在灾民们的每一个安置地点送药送粮;感恩辽宁援建者，千里迢迢到这个地方给了我们一个美丽的

家园;感恩陌路相逢却在危急时刻伸出援手的人，在我们无助的时候点亮了我们的希望，感恩身边为我们默默付出却不计回报的人，让我们无时不刻在温馨中有充满幸福的感觉。那些人，那些事，在我们人生拼搏的路上或许已将他们遗忘，但曾经的那分温暖会让我们继续去帮助其他需要帮助的群体。

因为感恩，所以奉献，用行动来证明，证明我们还记得当初别人给予我们的那些东西值得我们去感恩，去回报。我们感恩，让我们可以，在别人不慎掉落物品时为其拾起;我们感恩，让我们可以，在公交车拥挤时给身子不方便的人让出自己的座位;我们感恩，让我们可以，在别人困顿时展示最真诚的笑容。

感恩，从细小处做起，从身边小事做起，谢谢大家!但再晴朗的天幕也必会有乌云垂际，崎岖不平的小路，注定是我人生青春必然要经过的考验，但就算绊脚石再过坚硬，颠簸的时间再长，却有着同伴们的支持、宽容和信任，而感恩的温度也将支持我走过一生。

至今为止，我都难忘那位让我懂得了宽容并学会了感恩的老师。我并不是一个乖巧的孩子，还经常会和老师闹矛盾，挑老师的上课时的错。总之正处于青春期的我干尽了一切的“坏事”。虽然只是五年级，但是淘气的性格让我很快就成了老师眼中虽然成绩很好但是却是个难缠的“刺儿头”。我开始顶撞老师，把老师眼中的真理批得一无是处。上课时，我喜欢提很多刁钻的问题，看见老师无可奈何的样子，我总是沾沾自喜，认为比老师聪明得多，而素以温柔著称的妈妈对此也无可奈何。我沉醉在这种自以为是的情况下几个多月，不知不觉中，发生了那件事。

那一次的数学作业，我没有用心去做，自以为很简单但其实是一道道蕴藏了很多陷阱的题目。结果错的一塌糊涂，我偏执地认为是老师题目出的有问题，又没有认真的订正，结果不但订正的还有问题，而且还有几题没订正，这还不是最重要的，我居然还忘了带订正，直到下午才补交起来。

到了自习课，老师评讲试卷时，首先表扬了方法新颖，做的正确率高的同学，接着她拿起一张学案，当我看见那张试卷时，我就已经知道那是我的作业了。然后老师把我所有错的题目极其详细的讲了一遍，告诉了我应该如何订正，把所有不会的知识点都讲了一遍，纠正了我的错误，还有做题的格式。

至始至终，她没有讲出这是谁的卷子，她只是以“我们班随便抽的一张卷子，没有看到是谁的”一笔带过，浅浅的说了一下来历，便开始了细致，认真的讲解，她没有打击报复我平日里对她的所作所为，亦没有在全班大张旗鼓的批评，她只是用一个最温暖的方式，回应了我的尖锐的批判。

也许这也是在感恩中成长，虽然一颗苗若长成参天大树需要许多关爱，但是在成长的路上没有感恩为我撑伞，也许阳光不会那么明媚。年少的我是那么的无知，却又如此的幸福，是因为在我的身边有人间无尽的温暖与无数的呵护。

远伴你左右!以下,我分三点来谈感恩。

一、缺乏感恩，是一种罪过，更是各种悲剧的根源。

我们最熟悉不过的就是婆媳关系紧张的问题了。儿子长大了，娶媳妇了，就会嫌弃老子老了，不中用了，还碍手碍脚的，特别是多兄弟的家底更是你推我推的，都不愿去负起赡养老人的责任，轻则顶嘴，闹矛盾，郁郁寡欢;重则兄弟之间还大动干戈，气死老子。显明，这就是不孝，是罪过，是缺乏感恩之心的结果。

同学们，相信你们也有听说或看过有关拿破仑与她妻子依爱情尼·迪芭的故事吧。拿破仑曾为迪芭小姐的优雅、青春、诱惑、美丽而感到幸福;为了要取这位相貌倾国倾城，沉鱼落雁的女子为妻，而不顾群臣们的反对。本来他们拥有健康、权力、声望、美貌、爱情等，完全是人们所羡慕所嫉妒的一桩美满婚姻。但好景不长，迪芭时时为嫉妒所困扰，遭疑惧所折磨，因痛苦而咆哮;她侮慢拿破仑的命令，肆无忌惮地闯进他的办公室，捣乱他的重大会议，闯进他的书房，暴跳如雷，恶语谩骂。拿破仑身为国王的权威及爱情的力量却无法制止她对他无理的喋喋不休;他有许多富丽的宫殿却找不到一间能使他安静的小屋子。迪芭的吵闹，不但没得到她想要的，而她日夜担心的事终于发生了——“拿破仑时常在晚间从宫殿的一扇小门潜出，用软帽遮住眼，由一个亲信侍从陪他去与正期待着他的一个美丽女人幽会。”

我们不得不叹息——悲剧啊!试想，如果迪芭能怀有一颗感恩的心，感激丈夫对自己的宠爱，对自己的赞美，感谢上帝赐她拥有国王权威的丈夫，美满的家庭，而好好珍惜，对内做个温柔体贴的贤妻良

母，对外做一个受万民爱戴的皇后，就不会出现这样的悲剧了。

二、善于感恩，化干戈为玉帛。

我们知道，当我们去埋怨，去指责，去挑剔，甚至去仇恨，去诋毁一个人的时候，也许当时你会很痛快，但过后你再次遇见他时，你是那么地不自在，那么地尴尬，或许你又发现这样做根本消除不了你心头上的怒火，反而越来越火，进而妨碍我们的睡眠，我们的胃口，我们的血压，我们的健康和我们的快乐。要知道高血压，心脏病的祸源就是愤怒呀。相反，如果仇人知道我们如何担心，如何苦恼，肯定会高兴得跞起舞来。我们的恨意根本伤害不到他们，却使我们的生活地狱一般。

莎士比亚说：“不要因为你的敌人而燃起一把火，热得烧伤自己。”

耶稣说：“爱你们的仇人，善待恨你们的人，诅咒你的，要为他祝福，凌辱你的，要为他祷告。”如果说做一件事对你有非常非常大的好处，而又起码不会伤害到别人，我想我们都会义不容辞地去做吧。而面对我们的仇人时，我们是否也应该去宽恕他呢?我们不必去指望他也来感恩和道歉，但是我们至少能够善待自己，保护自己不受到伤害吧。因为善待仇敌也能使我们在逆境中学习宽恕的品质!所以我们应该怀着感恩的心去“感激斥责你的人，因为他助长了你的智慧;感激绊倒你的人，因为他强化了你的能力;感激遗弃你的人，因为他教导了你应该自立;感激欺骗你的人，因为他增进了你的见识;感激伤害你的人，因为他磨炼了你的心志„„”

三、学会感恩，拥抱幸福与快乐。

学会感恩，感恩我们的亲人，朋友，老师，同学，感恩所有爱你的和你爱的人，没有了他们的关爱，支持，鼓励与帮助，失去了亲情，友情，爱情的呵护与滋润，你会变得如此孤单，寂寞，无助，软弱。所以因着这份感恩之情,我们要学会赞美我们身边一切锁事;曾有一个小故事是这样说的:有一天牡丹说，玫瑰的香让人销魂断肠;玫瑰说，康乃馨的香可以慰抚心伤;康乃馨说，腊梅的香让人意志坚强;腊梅说，菊花的香可以使人神清气爽;菊花说，莲花的香让人不禁吟诵：出淤泥而不染，濯清莲而不妖;莲花却认为：牡丹的香让人无畏艰难。

同学们，连花儿，连植物都会感恩，都会赞美，难道我们人类连植物都比不上吗?其实我们每一个人都有别人不可比及的独特的优点，都有很多值得学习的地方。只要我们善于用美的眼光去发现它，去赞赏它，去学习它，来弥补自己的瑕疵，我们就会变得更加完善，更好美好，更加快乐，更加幸福。

所以,学会赞美,不要吝啬你的掌声和鲜花;学会关爱，常常奉献自己的一份爱心;学会感恩，化解矛盾，驱赶烦恼，充满喜乐，还生命一个笑脸。

心怀感恩，无需高调宣扬，心怀感恩，无需山盟海誓，心怀感恩，无需甜言蜜语;有时一个真诚的微笑，一句简单的问候，一次举手之劳......都会给人带来温暖，给人带来希望。那就是感恩，我们在感恩别人的同时，也要学会感恩自己，感恩自己给别人带来了快乐，给自己带来了幸福。

同学们，可见，感恩是一种积极的人生态度，它能使我们增长智慧，实现梦想;感恩是一种心灵良知，它彰显了我们心灵的真善美;感

恩是一种营养液，能滋润我们的生命，升华我们的灵魂。啊——感恩是我们的精神食粮，是我们的感情依托，是我们心中的玫瑰!让我们细心去栽培，用心去呵护!让我们时时心怀感恩，感恩生活的赠予，感恩生命的多彩，感恩自然的恩赐，感恩一切的一切，让幸福和快乐赶快过来把我们拥抱!我的演讲完毕，谢谢大家!么都还没来得及做的时候，我们就已经开始享受前人带给我们物质和精神上的一切成果了。这就提醒着我们每一个人，要怀有一颗感恩的心。

怀有一颗感恩的心，才更懂得尊重。尊重生命、尊重劳动、尊重创造。怀着感恩的心，一代伟人邓小平在古稀之年说：“我是中国人民的儿子，我深深的爱着我的祖国和人民！”怀着感恩的心，诗人艾青在他的诗中写到：“为什么我的眼中饱含泪水，因为我对这片土地爱得深沉。”

老子曾训言：“上若善水，水善利万物而不争。”如果说有道德的人像水，那么，母亲就是水，母亲心地清澈如水，本性柔和如水，虚怀沉默如水。

母爱，并不轰轰烈烈，有的只是平凡中透出的暖意，炎热中透出丝丝凉意。(感恩演讲

.ganen360.cn)也许在不经意间，你就获得了母爱。珍惜母爱那无微不至的关怀吧，那是我们应该得到的也是母亲值得骄傲的啊。但我们不在为母亲的唠叨而烦恼，不再对母亲应付了事时，天下的母亲们也该有了健康身体和愉快的心情吧。

我的朋友们，让我们怀着感恩的心面向世界吧！让我们怀着感恩的心对待我们的生活吧！只要我们对生活充满感恩之心，充满希望与热情，我们的社会就会少一些指责与推诿，多一些宽容与理解，就会少一些争吵与冷漠，多一些和谐与温暖，就会少一些欺瞒与涣散，多一些真诚与团结，我们的精神家园将永远年轻……

最后，让我们一起再来静静地聆听这首《感恩的心》吧：感恩的

心，感谢有你，伴我一生，让我有勇气做我自己，感恩的心，感谢命运，花开花落，我一样珍惜。

我今天的演讲到此结束，谢谢大家！弟的家底更是你推我推的，都不愿去负起赡养老人的责任，轻则顶嘴，闹矛盾，郁郁寡欢；重则兄弟之间还大动干戈，气死老子。显明，这就是不孝，是罪过，是缺乏感恩之心的结果。

同学们，相信你们也有听说或看过有关拿破仑与她妻子依爱情尼·迪芭的故事吧。拿破仑曾为迪芭小姐的优雅、青春、诱惑、美丽而感到幸福；为了要取这位相貌倾国倾城，沉鱼落雁的女子为妻，而不顾群臣们的反对。本来他们拥有健康、权力、声望、美貌、爱情等，完全是人们所羡慕所嫉妒的一桩美满婚姻。但好景不长，迪芭时时为嫉妒所困扰，遭疑惧所折磨，因痛苦而咆哮；她侮慢拿破仑的命令，肆无忌惮地闯进他的办公室，捣乱他的重大会议，闯进他的书房，暴跳如雷，恶语谩骂。拿破仑身为国王的权威及爱情的力量却无法制止她对他无理的喋喋不休；他有许多富丽的宫殿却找不到一间能使他安静的小屋子。迪芭的吵闹，不但没得到她想要的，而她日夜担心的事终于发生了——“拿破仑时常在晚间从宫殿的一扇小门潜出，用软帽遮住眼，由一个亲信侍从陪他去与正期待着他的一个美丽女人幽会。”

我们不得不叹息——悲剧啊！试想，如果迪芭能怀有一颗感恩的心，感激丈夫对自己的宠爱，对自己的赞美，感谢上帝赐她拥有国王权威的丈夫，美满的家庭，而好好珍惜，对内做个温柔体贴的贤妻良母，对外做一个受万民爱戴的皇后，就不会出现这样的悲剧了。

二、善于感恩，化干戈为玉帛。（敌人）

我们知道，当我们去埋怨，去指责，去挑剔，甚至去仇恨，去诋毁一个人的时候，也许当时你会很痛快，但过后你再次遇见他时，你

是那么地不自在，那么地尴尬，或许你又发现这样做根本消除不了你心头上的怒火，反而越来越火，进而妨碍我们的睡眠，我们的胃口，我们的血压，我们的健康和我们的快乐。要知道高血压，心脏病的祸源就是愤怒呀。相反，如果仇人知道我们如何担心，如何苦恼，肯定会高兴得跞起舞来。我们的恨意根本伤害不到他们，却使我们的生活地狱一般。

莎士比亚说：“不要因为你的敌人而燃起一把火，热得烧伤自己。”

耶稣说：“爱你们的仇人，善待恨你们的人，诅咒你的，要为他祝福，凌辱你的，要为他祷告。”如果说做一件事对你有非常非常大的好处，而又起码不会伤害到别人，我想我们都会义不容辞地去做吧。而面对我们的仇人时，我们是否也应该去宽恕他呢？我们不必去指望他也来感恩和道歉，但是我们至少能够善待自己，保护自己不受到伤害吧。因为善待仇敌也能使我们在逆境中学习宽恕的品质!所以我们应该怀着感恩的心去“感激斥责你的人，因为他助长了你的智慧；感激绊倒你的人，因为他强化了你的能力；感激遗弃你的人，因为他教导了你应该自立；感激欺骗你的人，因为他增进了你的见识；感激伤害你的人，因为他磨炼了你的心志??”

三、学会感恩，拥抱幸福与快乐。

学会感恩，感恩我们的亲人，朋友，老师，同学，感恩所有爱你的和你爱的人，没有了他们的关爱，支持，鼓励与帮助，失去了亲情，友情，爱情的呵护与滋润，你会变得如此孤单，寂寞，无助，软弱。所以因着这份感恩之情,我们要学会赞美我们身边一切锁事;曾有一个

小故事是这样说的:有一天牡丹说，玫瑰的香让人销魂断肠；玫瑰说，康乃馨的香可以慰抚心伤；康乃馨说，腊梅的香让人意志坚强；腊梅说，菊花的香可以使人神清气爽；菊花说，莲花的香让人不禁吟诵：出淤泥而不染，濯清莲而不妖；莲花却认为：牡丹的香让人无畏艰难。

同学们，连花儿，连植物都会感恩，都会赞美，难道我们人类连植物都比不上吗？其实我们每一个人都有别人不可比及的独特的优点，都有很多值得学习的地方。只要我们善于用美的眼光去发现它，去赞赏它，去学习它，来弥补自己的瑕疵，我们就会变得更加完善，更好美好，更加快乐，更加幸福。

所以,学会赞美,不要吝啬你的掌声和鲜花；学会关爱，常常奉献自己的一份爱心；学会感恩，化解矛盾，驱赶烦恼，充满喜乐，还生命一个笑脸。

心怀感恩，无需高调宣扬，心怀感恩，无需山盟海誓，心怀感恩，无需甜言蜜语；有时一个真诚的微笑，一句简单的问候，一次举手之劳......都会给人带来温暖，给人带来希望。那就是感恩，我们在感恩别人的同时，也要学会感恩自己，感恩自己给别人带来了快乐，给自己带来了幸福。

同学们，可见，感恩是一种积极的人生态度，它能使我们增长智慧，实现梦想；感恩是一种心灵良知，它彰显了我们心灵的真善美；感恩是一种营养液，能滋润我们的生命，升华我们的灵魂。啊——感恩是我们的精神食粮，是我们的感情依托，是我们心中的玫瑰！让我们细心去栽培，用心去呵护！让我们时时心怀感恩，感恩生活的赠予，感恩生命的多彩，感恩自然的恩赐，感恩一切的一切，让幸福和快乐

赶快过来把我们拥抱！

谢谢！

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尊敬的老师，亲爱的同学们：

大家好!我是来自多媒体应用班的xx同学，今天，非常荣幸与大家共同探讨感恩的话题，我要演讲的题目是：《感恩社会》。

感恩老师，他们用辛劳的汗水培育祖国未来的栋梁，他们半夜不熄的灯火，粉笔灰染白的秀发，还有那被岁月刻刀划出的皱纹。我们感恩，感恩这些神圣的印记让我们亲爱的老师付出的太多的心血和青春。当我们任性，我们不听话，我们淘气时，可曾想过，伤害的是那颗慈父慈母般的心，是那颗恨铁不成钢的心啊!

感恩父母。他们将孩子当作家庭的中心，母亲的十月怀胎，父亲为家的四处奔波。任凭双颊染上易见的沧桑。我们可曾，在他们生日时道一声祝福?我们可曾，在他们疲惫时为他们轻揉一下双肩?我们可曾，在他们生活压力太大时给予他们安慰和支持?我们没有，我们做的，是在青春叛逆期与他们无休止的争吵;我们做的是在他们没有满足我们愿望时表现自己的不理解和不满!我们做的，是一句关心后不耐烦的走开甚至关上房门。我们做的是一件又一件让他们伤心，让他们难过的事情。我们可将他们做的自己不喜欢吃的菜吃一口就倒掉;我们可以将他们辛辛苦苦挣的血汗钱拿走零用而不说一声谢谢;我们可以将他们为我们洗的衣服在归家的路上沾满泥浆;我们可以夺走遥控器将父母喜爱的综艺节目调成武侠或言情剧。虽然在心底不愿承认，但我们的的确确那样做过，那样深深的，去伤害过!十几年的辛劳如一日，十几年的养育不曾后悔，虽然现在的我们无以为报，但一颗感恩的心，我们就能从那张韶华已去青春不在的脸上看到无比欣慰的笑容!

感恩那些对社会做贡献的人。感恩晨雾未散，就起早清洁马路的清洁工们，给了我们一个如此清洁美丽的环境;感恩急救室中，救死扶伤的医生，让我们的生命可以健康如花的绽放;感恩柏油马路上，送人于归途的司机，将我们安全的抵达久违的家乡;感恩市场街道上，为人领路的街导，把我们的目的地指领在我们的眼前。有太多太多体现高尚职业情操的人，他们在我们城市的各个角落，如不起眼的微尘般被我们忽视，但在我们需要的时候，又能轻易的在人潮中看见那抹亲切的身影!

感恩那些帮助过我们的人。5.12的志愿者，为了灾民的安康，在灾民们的每一个安置地点送药送粮;感恩辽宁援建者，千里迢迢到这个地方给了我们一个美丽的家园;感恩陌路相逢却在危急时刻伸出援手的人，在我们无助的时候点亮了我们的希望，感恩身边为我们默默付出却不计回报的人，让我们无时不刻在温馨中有充满幸福的感觉。那些人，那些事，在我们人生拼搏的路上或许已将他们遗忘，但曾经的那分温暖会让我们继续去帮助其他需要帮助的群体。

因为感恩，所以奉献，用行动来证明，证明我们还记得当初别人给予我们的那些东西值得我们去感恩，去回报。我们感恩，让我们可以，在别人不慎掉落物品时为其拾起;我们感恩，让我们可以，在公交车拥挤时给身子不方便的人让出自己的座位;我们感恩，让我们可以，在别人困顿时展示最真诚的笑容，因为这个社会让我们感恩，我们就要将更多回报给众人。每一个细节，每一件小事，因为感恩，社会充盈了爱与欢乐，世界充满了和谐与美满！

我的演讲完毕，谢谢大家!