谁了解孩子成长的秘密[大全五篇]

第一篇：谁了解孩子成长的秘密

所有的行为都是为了生存和发展

我们的孩子从出生的那一刻起，一直到6岁，复演了人类文明发展的整个过程——从水生动物到爬行动物，直立行走；从简单的情感发音发展出词汇，最后发展成语言；先探索物质，产生精神内涵，然后产生纯精神活动，再用精神改变物质。他们做的所有事情都是为了使自己获得发展，只要睁开眼睛就会一刻不停地为了自己的发展去工作。

有的人说：他的宝贝明显在干一些挑战权威，挑战原则，或挑战自己的事情，难道这也是发展吗？这的确是发展。因为人这种动物，吐过经常做同样一件事情，就会感觉到厌倦；即使人通过努力将一件很难对付的事情拿下，也会喜悦不久，就觉得非常得无聊。这是如果出现了一个挑战，人的精神就会重新振奋起来，并且感觉充满了力量，由此觉得生活也非常有意义。否则人的生命力会越来越弱，会觉得活在这个世界上没有任何意义，进而身体也变得懒惰起来，最后不是精神不再健康，就是身体不再健康。所以人类天生是一个工作的动物，由此在6岁之前，大自然赋予了他们无穷的力量，他们在完全不自知的情况下会努力地按照自己的密码实现自己的计划。作为个体的人，自然也为他们设计了对独特和独立的需求。所以，挑战原则和挑战自己都是生存的本能，没有一样是多余的。在这样的前提下，成人更需要精细的计算给儿童提供的环境对儿童的发展是不是有意义的。如果你给了孩子不利的东西，并引起孩子的注意，孩子也会努力地探索和吸收这些不利的内容。如成人天天跟一个3岁的孩子说不可以出垃圾食品，垃圾食品对人身体不好，吃了会得病，有一天，这个3岁的孩子知道了什么是垃圾食品，一定会去注意他，进而就会被他所吸引，孩子的注意力一旦被吸引了，一定会不遗余力地去探索。在这种情况下，我们看到的就是，这个孩子见了垃圾食品就没命地吃，因为只有吃到嘴里才叫做探索食品。这时，我们发现的是，孩子所做的事情对他们的身体发展是不利的，但对孩子来说，他们仍然不遗余力地在研究和探索这件事所包含的那个世界。在这种时候，就要看我们成人要将孩子的这种力量引向哪里了。

自然地、固执地按照本能的机制去发展自己

我们成人大多数都喜欢孩子乖，听话。很多人觉得自己的孩子非常地倔，很别扭，不听话。其实这些都是大自然安排的。

一个孩子他自己内在的需要怎样发展，连他自己都不知道，成人就更不得而知，这就像一个50岁的女人不知道自己哪一天进入更年期一样。孩子如果想要按照自己内在的密码形成那个独特的自己，就必须有一种天然的坚持力，不受任何人的干扰，坚持按照自己的方式去探索这个世界和吸收这个世界，才能保证自己的计划不被打扰。否则孩子按照别人的指令，就必须放弃自己的计划，这样孩子就可能像身边的任何一个人，而不会像自己。所以孩子在6岁以前必须固执，这是因为人类没有大自然高超，人类不知道自己的孩子身体里进化的机制到底是什么样的。又因为每个人不一样，每一个人在同一个环境里，会在不同的时间，选择不同的材料，以不同的方式去发展自己。所以孩子需要固执才能抵御外人的侵犯。

一个2岁多的孩子，非要把一个鸡蛋摞在另一个鸡蛋上面，摞不上去，她就大哭大闹，你怎么告诉他也没有用。成人给他出的任何主意他都不会采纳。

很多人不理解，这样的固执到底能帮孩子什么，其实能够帮助到的地方，我们想想就能知道。如，那个鸡蛋在他哭闹后，任然摞不上去，他就会发现这是一个不以人的意志为转移的事情，由此建立了关于什么物品能够摞在一起，什么物品不能摞在一起的概念。大自然设计的这些程序一定是有道理的。

有一个爸爸就不信这个理，他说他就是不信，这个孩子不就是想把鸡蛋摞在一起吗，我不相信我有办法把鸡蛋摞在一起后他还不满意。于是，这个爸爸在孩子第二次要摞鸡蛋时，他事先煮好了两个鸡蛋，当孩子拿出鸡蛋要摞起来，摞不起来又大哭要发急时，爸爸跑过来把两个鸡蛋一磕，鸡蛋真的摞在一起了。孩子愣了一瞬间，把鸡蛋拿起来看一看，发现已经磕破了，接着想疯了一样把鸡蛋砸在地上，用脚踩碎，然后躺在地上大哭。这位爸爸一怒之下将孩子倒夹在腋下，狠狠地打孩子的屁股。

其实这个爸爸恼怒的是自己的失败，但这样以来由于孩子不懂父亲打他的原因是鸡蛋根本没有办法摞在一起，他会理解成父亲不让他探索，于是为了不再挨揍，他会放弃探索。如果这个孩子因为吧阿爸的暴力放弃了探索鸡蛋能摞在一起的问题，将来也许也不敢探索其他的事情了。

孩子只有固执做自己想做的事情，不听成人的话，才能保证他去实施大自然给他的计划。因为他还没有能力给你讲道理，表达自己，只有跟成人发脾气，执拗，坚决的按自己的方式在走。但是有的孩子也很乖，他们是那些放弃自己意愿的孩子，乖的结果就是受伤，有一本书叫《乖孩子受伤最重》，这样的孩子放弃了大自然给他的计划，放弃了自己需要发展的模式，去按照别人说的去做，去顺从别人，变成了另一个人，或者被扭曲了，或者有了心理问题。人们给不乖的孩子也取了非常带有贬义的名称叫“顽皮”或“玩虐”，说明大多数成人不喜欢孩子这样。

其实，固执才是孩子形成自己、不会成为他人的保证，所以固执地行为是孩子自我保护的行为。如果你的孩子是固执的，说明他是一个很棒的孩子，如果你的孩子很乖，你就要当心了。

第二篇：《谁了解孩子成长的秘密》读后感

《谁了解孩子成长的秘密》读后感

《谁了解孩子成长的秘密》的确是一本很特别的书，书中所记载的内容及思维方式，非常超出我的想象。把简单的幼儿教育剖析得那么透彻，把每种家长看待孩子的态度也进行了分门别类，让我们深刻体会和了解，应该用什么样的态度来看待孩子？什么样的观点是正确的，一定不会给孩子带来心理问题？更是一个如何看待生命的话题。这是一本有知识沉淀的书，我觉得是李跃儿用心写就的书，真的，要好好读一读。

在读书学习过程中，书中有太多的精彩，例如：“人类的进化为儿童设计好了程序，6岁之前的儿童和这程序之间的关系，有点类似于电脑和电脑程序之间的关系。电脑虽然在干事情，但是它能做的是程序中让它做的事情。儿童也是这样，从0岁到6岁，他们不知道自己在做什么，为什么要这么做，但是他们能做使他们平衡地良好地发展自己物质身体和精神身体的事情。” “只要成人不破坏他们这个程序，并能很好地帮助他们，每一个正常的儿童都能按照人类基因设计的这个程序完成自己的计划，获得对人类基本生活范畴的探索和研究，获得属于他自己的思维模式和智慧模式，为6岁后学习人类所需的知识和技能打下良好的基础。”通过浅显道理的说明，从中让人们深刻的认识到儿童6岁之前的关键期

身体和精神的状态和家长的有效合理帮助是多么的重要。下面谈自己的几点感受：

一、尊重生命发展的规律

我们的父母是延续他们的父母的养育方式，这样代代相传，父母们会把自己对生活的焦虑和担心不断地加入到教育的方式之中，因此对儿童发展规律的科学认知和把握很少有人知晓，也没有人来推广。所以面对当前的教育，我们需要做得很多很多。即使有了这种意识，有了尊重孩子发展的规律，实施起来仍然很困难。

例如，书中的亚亚别的奶奶都叫，就不叫门老太太奶奶的事情。说明的是孩子不叫，总有原因。门老太太说话很刻薄，当着大人的面说说亚亚天天不住声，玩玩具声音大等等，有意无意的。总以为孩子不懂，其实孩子不会表达的时候已经开始理解很多事物了。可见亚亚对她的反感就是从小开始的。

二、构建探索环境

对于玩具之类的物品，作为家长不要给他太多，这会让他不知道选择哪个更好，使他不能持久地对一个物品进行观察和探索。一般情况下，最多给三个物品供他选择，而且三个物品一定要不同质地不同形状（不同功能），如果孩子喜欢其中一个，那每天给孩子的物品中都要有这个。当孩子不喜欢时，换掉物品中的两个，不要把三个物品都换成新的，一定要留下一个作为与旧感觉的关联。

三、安全的意义

该藏的物品一定要藏起来。确实不能给孩子玩得东西，比如贵重的物品或者药品等，就不要让他看到和注意到，否则你的制止会刺激孩子非常注意哪个不让他动的东西，而且非常固执地想要拿到它。如果在他拿的时候，就增加了被大人斥责的机会，使孩子认为自己是一个不被父母喜欢的孩子，从而变得萎靡和自卑。

四、行为的引导

家长亲自带孩子一起去做，比讲一堆道理更有作用。为此，成人要为孩子准备适合成长的环境与工作材料。要为孩子展示怎么样使用这些工作材料，让孩子自然模仿。要避免成人不断教孩子怎么做，不断地干涉孩子。这是因为，作为孩子的他不懂得那么多的道理，而且成人讲话是的语气和表情大多数会吓坏孩子，孩子以后不再去做并不是听懂了你的道理，而是被你的表情给吓坏了。其实，这样对孩子造成了很大的伤害，让他变得胆小和自卑，放弃了探索。

五、表扬的艺术

成人在孩子“工作”时不断地去夸奖孩子，也会给孩子带来不良的影响，当孩子只是在感受自己的“工作”，成人的鼓掌表扬会把孩子从工作中唤醒，让孩子误以为他做事情必须在别人的夸奖下才可以做，如果没有别人的夸奖，“工作”就无法进行下去！

这也是我们家长很容易犯的错误，我们一定要记得，表扬是必要的，但是不是时时刻刻需要的。表扬不能空洞，要有具体事例的赞美，要给孩子独立完成的空间。

六、关键期的帮助

在孩子成长的关键期帮助孩子，关键是如何利用教机。教机来自孩子，来自孩子当下的行为，我们要利用当下的条件和当下的行为去对孩子进行帮助。如果成人懂得孩子这个关键期要探索什么，就会通过她的行为和她对物品的利用知道她在探索什么，就知道怎么去帮助她。书中对孩子手、腿等关键期的帮助阐述的非常明白易懂、有着非常好的实际意义。

世界万物都有自己的发展节律，人也一样，所以作为成人的我们一定要像尊重大自然那样尊重孩子的发展，切忌不能拔苗助长。

第三篇：家长学习材料了解孩子成长规律

了解孩子成长特点，调整与孩子沟通方式，方可提高合作成果

初二家长学习材料

尊敬的家长：

您好！非常感谢您对我校工作的支持和信任。我校在全体师生及家长的共同努力下，学校的各项工作开展得顺利且有成效，注重学生素质教育，通过每学期开展的各种课外活动，努力培养学生的综合能力，在2009年的中考中，我校中考优秀率创历史新高，考上区示范性高中的比率达42.5%，稳居南宁市义务教育学校前列。为了更好地提高我们的合作效果，根据教育规律，安排本次家长座谈会。

初二是一个平稳的发展时期，没有了初一对中学生活的新奇和暂时压力，也没有初三面临毕业升学，择业的两难选择的压力，处于一个相对平稳的时期，这一时期是潜心努力学习的时期，也是一个产生剧烈变化的时期，更是一个危险的时期，也是一个爬坡的时期，是一个分水岭。

这一时期的学生发展具有以下特点：

12-16岁年龄段上，教育学和心理学把这一阶段称为“少年期”.这段时间上，心理和生理变化比较迅速,身心各方面都比较矛盾。父母要高度重视对这一关键期和危险期的监护和把关。这一时期他们精力充沛，好奇心强，任何事总想试一试，但他们的愿望与自己的实际能力是有很大的矛盾的，他们的独立性增强了，总想摆脱对教师和家长的信赖，总认为自己不是孩子了。有事不愿和父母及师长交流，处于一种半封闭状态，和同龄人诉说又冒着曝光的危险，所以他们感觉没有朋友没有人可以理解他们，特别是处于青春期的女生这种会更加强烈。他们的情感很脆弱，最容易冲动，做事也很莽撞，后果意识能力差。

这一时期的另一显著特点是生理发育的逐步成熟，他们一方面为自己身体各部分的发育感到新奇，另一方面又充满羞涩和不安，不愿让父母进自己的房间了，有自己的秘密了。心理上的表现是容易兴奋和冲动，神经敏感，产生了爱情的萌芽，大多数早恋的孩子是发生在这一时期，在这一时期，作为家长要高度重视，决不能有不良的刺激对孩子产生影响，特别是性感之类的刺激，要注意从家庭生活到电影，电视节目，一定要有适度的选择。冲动是他们这个时期的最大特征，好奇是他们一生中的高峰。他们虽达不到辨析是非的能力，但很自信，自我抑制能力在这段时间最低。所以父母和老师，一定要加强教育和引导。这一时期他们的思维具有以下两大特征：

1、抽象的逻辑思维有了发展，但很大程度上还属于经验型的，在认识事物和考虑问题，还经常需要具体的感性经验来支持。

2、独立性和差别性已发展到一个新的水平，不满足于老师和课本中的解释，有时提出相反的看法，最喜欢争论，在家长面前更是如此，有时很片面，很有主见，有时自信到过分的程度，“谁是中国目前最好的歌唱家？”“我，只是未被发现”一个学生郑重其事地回答老师的提问。

当家长老师的总是觉得这个时期的孩子不如小学时期听话，很喜欢顶嘴，所以父母常骂他们“越长越调皮了”。实际上用教育学和心理学的观点分析，这是少年时期孩子的一种心理特征的反映，是人生第二次反抗高潮的具体表现，父母对这一时期的孩子在教育方法上更应该讲道理，态度不要粗暴，语言不要挖苦，要讲究分寸。如果还用小学时期的简单说教是不行的，父母要提高自己的教育方式和水平，使他们提高了认识又明白了道理，和家长统一认识，只要从内心服了，教育效果就是良好的。

针对以上学生特点，在此我们重视如下问题：

一、强化家庭教育意识，努力提高家庭教育质量。

孩子是我们国家未来的公民，孩子是我们晚年的继承和希望，正确合理的家庭教育是人一生的幸福，错误和不良的家庭教育就是我们自己的晚年的痛苦和辛酸，未来的社会是一个文明平等竞争的社会，若不具备一定的知识储备和能力，就难于在激烈的竞争中维持自己。人生最大的烦恼莫过于儿女的不成器，为人一生最大的欣慰莫大于孩子的有才有德，在教育子女的问题有一个不成定论的公式，现在多付出一点，尽了自己的努力和职责，否则就会欠账，欠帐越多就会还债，还债有三个方面：一是升学，二是就业，三是婚姻，他们在社会上无法维持生存时，需要你的不断接济和帮助，有的家庭父母现在只考虑自己的欢乐和轻松，不注重教育付出，只能是一代惩罚一代，恶性循环，然而有知识有见地的家庭则是一代负责一代，一代孝敬一代，一代胜过一代，为国家社会培养了栋梁之才，自己也有一个幸福的晚年。

二、努力培养孩子的智力和素质，适应世界和社会变革潮流。

用知识爆炸已无法形容现在知识的迅速发展。教材的逐年更新，对家长提出一个问题，要努力配合学校的教育，把孩子的智力开发和训练好，就教育的潜在力分析，学校教育的潜在能力远不及家庭教育潜在能力。特别是人的智力开发问题，就目前人的成长规律和生活习惯而言，人的素质能力也就是从家庭的童年时代便开始了大幅度的拉开差距，因为家庭的文化层次和教育形式的影响差别是很大的。

三、理智爱子的问题

大文学家高尔基曾说过一句话“溺爱是误入孩子口中的毒药，如果仅仅是为了爱，连老母鸡都能做到这一点。”溺爱是一种低本能的爱，真正的爱是理智高尚的爱，吃喝拉撒睡是爱，教子吃苦教子成材更是爱。

四、家庭教育与学校教育紧密配合的问题。

作为家长，首先明白，孩子的智力基础和品质基础是在家庭中奠定的，人的智力和品质是在家庭的塑造下成型的，学校是接过这块毛坯进行继续加工的，从家庭，幼儿园，小学到初中，这已是第四棒，在学校塑造和加工的全部过程中，离不开正确家庭教育的配合，倘若没有良好，正确合理的家庭教育配合，再好的师资和学校都不可能产生好的教育效果。

学校的教育形式是群体性的教化形式，它的德智和其它教育都是群体性的教化，主要任务是以传授知识为主体，一个老师负责几十人的教化任务，所以学校不可能象父母那样有足够的时间和精力，把教化的对象，集中在一个学生身上，无论从教育的时间和精力上来讲，还是从教育的对象情感上来说，家庭教育占有特殊的优势作用和地位，其潜在能量是巨大的，开拓的前景是广阔的。

孩子在同样的年龄段里，同时走进同一的学校，在同样的班级里就读，授课的时间是相同的，教化环境是一致的，教则教规是一致的，然而接受教育的效果则是区别很大的，这种大优大劣分化的原因。并不在于学校教育质量，而在于家庭教育的配合上。所以只强调学校教育质量，而不检查自己家庭教育配合的家长，一定是教育知识空白的家长。如果这样比喻，老师好比医生，父母好比护士，学生好比住院的病人，医生的主要任务是下药，父母的护理是十分重要的。

五、父母要全面而准确估计孩子的智力。

作为孩子的父母要对孩子的智力水平作全面的考核，并做出切合实际的准确估计，这种评估不能过高，也不可过低，过高和过低都会导致家庭施教的不准确。错误和不准确的估计会影响孩子的学习成绩和学习情绪。有的家长在没有全面摸清孩子智力水平的情况下，单凭某一学科或某一单元的学习成绩就盲目断定孩子“笨”，还有的家长盲目过高估计自己孩子的智力水平。错误的作纵向比较，拿自己儿时的水平与当代孩子作比较，这种比法误差也很大。那时你的童年只会玩弹弓、掏鸟窝，现在他们是会踢足球、上网吧，农村中有句古话叫“庄稼看人家的好，孩子看己的好”这一习惯意识在当代人中还是十分明显。所以在自己孩子婴幼阶段怎么看也觉得自己的孩子很聪慧，有的还误认为自己的孩子是“神童”做过一两件让自己吃惊的事就会念念不忘，但到了上学后比较就看到了差距，再到中学阶段就灰心意冷，这就是对孩子智力估计失误所造成的。作为智力好些的孩子父母，一定要看到“人外有人，天外有天“

六、认识到家庭教育是一项艰苦而又细致的长期教育工程。

“十年树木，百年树人”一个人材的培养没有几十年的精心培养是成不了人材的，靠朝夕之功是培养不成人材的，靠侥幸心理也是断然培养不好孩子的。

同时还要注意以下几个方面：

1、堵不如疏，比如一点不让看电视，这也不现实。

2、不负责任的放任，不管不问，有人说，我大哥在农村两口子目不识丁，孩子也照样上名牌大学。其实农民的吃苦耐劳，朴实的品质，在潜移默化的培养和塑造着孩子的性格。

3、盲目的严管型

对家长的几点希望

1、注意在孩子面前的言行，孩子就是父母的一面镜子。我们的行为是什么，我们培养的孩子是什么。

2、注重家庭教育的一致性；

3、纠正孩子的关键性缺点时一定要注意考虑成熟，选择最佳地点和时机；

4、创造和睦、祥和、稳定的家庭气氛。一个成天吵架问题成堆的家庭是无法教育好孩子的。

5、创造一种良好的知识环境，起码孩子学习要有一个好的小环境，不求高档，但求氛围，避免不必要的家庭闲谈；

6、加强家校联系，多主动跟班主任或科任教师交流，全面解孩子当前情况。

热诚的希望家长多与我们班主任或科任老师联系，密切配合，共同努力，一起抓好您的孩子的思想品德、行为习惯、学习成绩，使他在能够健康愉快的学习和生活。

南宁市爱华学校

2009年12月25日星期五

第四篇：让孩子成长与成才的秘密

让孩子成长与成才的秘密

【题记】愚痴的人把一切当目的，智慧的人把一切当教具（工具、用具、道具、玩具）。各位老师、各位同修, 大家上午好!很高兴来到武汉。今天我是因为行脚朝拜观世音菩萨刚好走到武汉，所以有此因缘跟大家有一个小小的报告，感恩大慈大悲的观世音菩萨！

我知道很多人都很关心孩子成才、个人成长和事业发展的问题。大家关心的问题也是我关心的问题，更是佛菩萨关心的问题。我有这样一个机会路过武汉，就想把我对这些问题的心得体会和大家做一个汇报。

我们先一起来唱一首很美丽的歌，这首歌的名字叫做《让爱传出去》。爱是看不见的语言爱是摸不到的感觉 爱是我们小小的心愿希望你平安快乐永远 爱是仰着头的喜悦爱是说不出的感谢 爱是每天多付出一点点双手合十不在乎考验 让爱传出去它像阳光温暖我和你 不管有多遥远总有到的那一天 让爱传出去那前方漫漫人生路 有你的祝福没有过不去的苦 ……

这首歌很感人，特别是最后一句“有你的祝福，没有过不去的苦”，以后我们还会专门来讲这一句，今天我们先来讲讲孩子成才的问题。

我的博客里有一篇文章专门讲到了这个问题，叫做《让孩子绝对成才的方法》。这可不可能呢？如果不可能，那么也不用说了，对不对？所以一定是可能的，只要相信就可以了!有一首歌，叫做《只要你相信，奇迹就会出现》，英文名是when you believe。这首歌是惠特尼•休斯顿唱的，我反复听，听得充满信心，所以信心非常重要！

我们先讨论一下孩子有哪些问题，好不好？大家所关心的孩子的问题都有什么呢？（大家纷纷列出了孩子的许多问题：健康问题、没有信心、自卑、不快乐、没有礼貌、自私、不尊敬父母、逆反、胆怯、和父母有代沟、不听话、安静不下来、压力大、婚姻问题、学习成绩不好等等）

看来孩子的问题很多，我想其中成绩不好、不爱学习、不听话是大多数父母都关心的，对吗？这些是孩子普遍共有的问题，但是我发现，所有的问题都不是问题！

有人会经常问我，你这个和尚，一会儿讲健康，一会儿讲孩子怎么教育，一会儿又讲怎么发财，你是怎么知道呢？我有时都会问自己，我是怎么知道如何解决这些问题的呢？我没有孩子，但是可以告诉别人孩子怎么教；我没有结过婚，但是却可以告诉别人夫妻怎么相处。我是怎么懂得这些道理的呢？有一个结论就是：知识和形式是专用的，智慧和境界是通用的。大家听懂了吗？一切都是通的。现象是不同的，变化的，但是其中的道理和规律是相通的。我再加上向这些方面的专家请教、学习，再加上自己去观察、思考、总结，所以我就知道一些这类问题的答案了。

早晨，有一个居士到我房间来，她说她对孩子很着急很担心，我说这不是问题呀！问题在哪里呢？就在于我们没有去寻找解决的方法！这才是问题！

比如说，我们过去教孩子是怎么教的呢？就是我妈妈教我的那一套。我妈妈是什么人？是一个普通的农村妇女，并不是教育孩子的高手。我要是把她的东西继承下来，显然也是不先进的。所以有些人担心孩子不听话，希望孩子听话。我听到这句话的时候很高兴，对他们说：恭喜你孩子不听话！为什么？你的层面那么低，要是孩子听话不就废掉了吗？是吧！（听众大笑！）所以幸好孩子不听话，还有点救。

现在我给大家讲三个故事，第一个是丑女人和镜子的故事。

一个女人长得很丑，早晨起来跑到镜子面前去一看：天哪！这么丑的女人能看吗？她拿起一个东西“啪”就把镜子砸碎了，心里就舒服了，这个丑女人终于不见了！当她换到另外一个地方的时候，又看到一面镜子，就想，讨厌，这可恶的丑女人怎么像妖怪一样，总是跟着我呢？于是她又拿起一块石头砸过去，镜子咣铛一声响，里面的丑女人又消失了。然后这个女人继续到别的地方，又看到一块镜子，她说，这个丑八怪又跟过来了，所以继续去砸„„请问她这样砸下去，要砸多久呢？只有她把全世界的镜子砸完，砸完了之后还不能到水边去，否则又会看不到这个丑女人。

你们说，这个女人老是在镜子中看见丑八怪是什么原因呢？太简单了，就是因为自己太丑了！砸镜子是解决不了问题的。要怎么做呢？对，把自己梳妆一下，打扮一下，变得漂亮一些不就可以了嘛！

下面我们讲第二个故事。大家都用过复印机，对吧？如果有一次你突然发现，复印件上有几个错字，就去骂复印件不好。请大家告诉我到底是原件不好，还是复印件不好？（大家回答：原件不好！）

那我们再来讲第三个故事，老母鸡和小鸡仔的故事。

有一只老母鸡孵了一群小鸡仔，就带着它们出去玩。有一次他们走到水边，看到一群小鸭子在游泳，老母鸡就说：“孩子啊，下去和它们玩一玩！”

小鸡仔们说：“妈妈，我们不会游泳啊!„„ ”

老母鸡说：“笨蛋，你看人家比你们小都会游，你怎么不会游呢？”

老母鸡一直骂小鸡仔们：“我生你们有什么用啊？我花了21天才把你们孵出来，又带着你这么辛苦，没想到你们连水都不敢下，太让老娘伤心了！”

小鸡仔们很委屈。它们很想问老母鸡：“妈妈，你会游泳吗？”可是他们又不敢问，因为如果问了，老母鸡就会大发雷霆，扑打着翅膀骂道：“敢跟老娘顶嘴？看我不一嘴啄死你这不孝之子！”（大家大笑）现在这三个故事讲完了，大家知不知道一切问题的根源都在哪里呀？（有人答：自己！）呵呵，讲得太好了，一切问题的根源都在自己，所以大家都很有智慧！我们已经找到问题的根源，现在我就把这个结论得出来，是一个咒语，我们一起来念，一念就灵，百分之百有效，不灵就找我算帐，找我赔款！（大家笑）

这个咒语就是：孩子所有的问题百分之百绝对是父母的问题！来，跟着我一起念！孩子的所有的问题百分之百是父母的问题！接受吗？（大家答：接受！）

别看这句话很简单，只要我们相信并且接受，孩子立即就改变！我敢保证！

前面三个故事已经讲到了，我们好多人就像砸镜子的丑女人一样，为什么问题总是解决不了？因为她没有改变自己，总认为是外面的问题，在佛法中这叫做“外求”。儒家也说：行有不得，反求诸已。当我们的追求达不到结果的时候，问题在哪里呢？就在自己。但是我们都习惯向外看，因为眼睛长成这个样子就是往外看的，这不是我们的错，只是习惯的问题。但是我们要把这种错误的习惯改正过来！

我们再来复习一下刚才的咒语：孩子所有的问题百分之百是父母的问题！你只要真正地相信，相信到心里面去，就这一条结论，今天就不用听课了，我也就不用讲了。这个结论太重要了！

我们再来说一说孩子逆反的问题。我们常常说孩子逆反，专家也说孩子有逆反期，但据我观察、思考和研究发现，只有父母有逆反期，孩子没有！

为什么得出这个结论呢？比如说，我们在这个房子里，弄上很多土种一棵长得很快的梧桐树。很快这个树就长起来顶到房子了。房子会说什么呢？房子肯定会说：树开始逆反，顶撞我了，对不对？但是树要长高长大是自然现象，是正常的。不正常的是房子根本没有长过，然后反过来说是树的错。

我们不光说孩子有逆反，我们发现有些员工也逆反，难道员工也有逆反期吗？为什么有些家庭成员，比如说老婆老公也会逆反，难道他们的逆反期还没过吗？不是的，是因为我们没有跟着成长，所以认为对方逆反。

我讲过一个故事，有个一米高的爸爸，他住的房子高一米二，他生了三个孩子，正好都是男孩，他就想把这三个孩子全部培养成篮球明星，希望他们长得象姚明一样高。如果这些孩子不长还好，长高会出现什么问题？绝对随时随地都驼背在房间里走，所以说他培养不出篮球明星，只能培养三个驼背出来。为什么？因为他的房子已经限定了在这个高度。

那大家说是人不正常还是房子有问题呢？对，是环境的问题。我通过观察，发现孩子生下来以后没有自我的意识，就是一张白纸。所以孩子几乎是你的附属品，你要他怎样他就怎样，完全在父母的控制中，没有自我。随着孩子的成长，他对外界的认识逐渐增加，他开始大量地吸收外界的一些东西，然后放到内在去，自我意识加强了。而这个时候，父母并不了解孩子在成长，还是用对待婴儿的那种态度去对他，还觉得孩子是我的附属品。

孩子在长大，而父母没长大。这个时候我们就说是孩子逆反。所以我可以保证地说，孩子没有逆反期，他是在今天的社会，在现实中，在自然地成长。而父母没有跟着成长，没给孩子空间。我们总是说，这也不对，那也不对，总说孩子必须听话，是不是？不正确的话也让孩子听，能行吗？但是，就是正确的话，孩子也有自己的看法，对不对？因为他自我的意识长大了，懂得了很多的东西，懂得了很多知识。有很多见识以后，他就不一定同意我们的看法了。

所以当他反对我们的时候，我们就直接给他扣个帽子。跟那个“文化大革命”一样，直接扣帽子：逆反！然后大棍子就过去了。我发现有一种永远不会逆反的孩子，就是弱智。从来没看到弱智逆反，他没法逆反，懂了没有？

所以，孩子在逆反表示他在成长，表示父母没成长，或者成长的速度不够。

因此我们今天真正要培养孩子，就必须和孩子一起成长。不是光想让他成长，我不成长。跟那个老母鸡叫小鸡仔一样下去游泳。你老母鸡会游吗？怎么光叫孩子去游呢？如果这个小鸡仔说一句话，难听一点啊，小鸡仔如果稍微长大一点，老母鸡再叫它下去游泳，小鸡就会说：“你游游我看啊！”然后老母鸡就会骂小鸡仔：“逆反！逆反期到了！”（众大笑）

第三个问题是父母和孩子的沟通障碍。我也给你们讲两个故事就可以了。你们见过兔子跟鸡沟通没有？见过牛和羊沟通没有？我没见过。我们发现鸡跟鸡沟通，鸭跟鸭沟通，鸡和鸭没法沟通。大家见过燕子和麻雀在一起说话没有？也没有！我就从这里就悟到了，为什么它们不能沟通？因为它们是两个不同的物种。沟通必须是在同一个物种之间！你看中国移动的一句广告词是怎么说的：“沟通，从心开始！”

当我们把这颗心拿掉了，只是在注重形式和身份的时候，怎么能沟通呢？我是法师，你是信徒，没法沟通，我只能命令你。但是当我们放下形式和身份的障碍，用心沟通的时候就会发现：你是人，我也是人，我们可以沟通。

我有一次碰到一个部队的司令，他坐在我身边，我在给他念经。我说，把你的司令身份放下来，忘记它，把你的学识放下来，你现在只是一个纯粹的人，这个时候我们才能沟通。如果你说：我是大官，你是和尚，那我们怎么能沟通呢？沟通不了。我为什么明白这个道理？你看菩萨如何和众生沟通，一看就明白了，菩萨不会说：我是菩萨，你是众生......菩萨会直接投生到众生中来，变得和众生一样。

我们看看佛经就看明白了。释迦牟尼佛曾做过鹿王、兔王。他为什么要做鹿王和兔王呢？因为他要度鹿，要度兔子。他如果变成一只狼，说我今天来跟兔子沟通一下，能沟通吗？能度他吗？不能！如果他变成一个人，追到鹿身边对鹿说，我来度你来了，鹿能听得懂吗？能欢喜过来吗？早就吓跑了。这就是佛法。我为什么明白这些道理？我就是看佛法就明白的。

佛法的四摄法里最后有一条叫“同事”。什么叫“同事”？就是平等和尊重。我们对孩子没有平等和尊重，就跟孩子变成了两个物种。大家听懂了吗？我们和孩子不是同一个物种，自然就无法沟通。

所以，代沟是怎么来的？都是我们自己创造出来的。我们放不下自己，总说孩子为什么不改变自己呢？孩子小嘛！你看菩萨能说：众生，你给我升起来，跟我一起平级来说话，行吗？众生升不起来，菩萨有那个本事可以降下来，所以就可以和众生平等交流。所以，当父母的也要把自己降下来，跟孩子沟通。这就是和孩子变成了同一个物种。

所以智慧在哪里？智慧本来就在生活中。六祖大师也说道：佛法在世间，不离世间觉，离世觅菩提，犹如求兔角。离开这个世界，找什么觉悟呢，离开这个世界，找什么智慧呢？那跟兔子头上找那个角一样，找不到呀。

我们生活的每一个角落都充满着智慧，都有佛法在里面，但是我们看不到。你们说佛法在哪里？法无处不在。但是有人就要说，既然法无处不在，那我怎么没看到呢？法虽然无处不在，但只有我们悟到才在！就好像中国移动无处不在，只有当我们把手机打开时才有作用。中央电视台的信号也无处不在，但如果我们没有电视机，它在和不在都是一码事。是不是这样的？所以法就像电视、手机信号一样只有我们接收到了，它才真正起作用。所以，我们要在生活中去领悟佛法。

我们还有第二个故事要讲。你们见过人跟鬼沟通没有？有没有人跟月亮上的嫦娥或者吴刚沟通过？（众答：没有）

为什么不能沟通呢？因为处在不同的世界里面！大家看佛为什么要投生到印度，降生在国王家庭？其实他不来人间也是大菩萨，他为什么要来呢？同样的道理，如果佛不来到我们这个世界就度不了人类，所以他必须要来。那么我们跟孩子如果没法沟通，还表明我们跟孩子在两个不同的心灵世界。这怎么解决呢？跟菩萨学就可以了。所以说佛法里就有大智慧。菩萨怎么度众生？第一步就是直接进入众生的心灵世界，第二步是引领众生回到菩萨的世界！

父母虽然站得高，但是直接命令孩子是不行的。必须进入到他的世界，跟他打成一片，然后带领他进入到自己的世界。这不就可以和孩子沟通了？同样，老板必须进入员工的心灵世界才能带领好员工，老师必须进入学生的心灵世界才能教好学生。所以我经常跟很多人说，有些时候孩子要听个演唱会，要看个篮球比赛，要买个什么东西，要去哪里玩，我们往往因为不理解孩子的心，就否定掉了。比如说孩子想去听周杰伦的演唱会，但是父母就觉得那有什么可听的呀？鬼哭狼嚎，还浪费钱，又耽误学习！这就是和孩子站在两个世界说话，你们注意到没有？孩子的心一下子就关闭了，怎么能沟通呢？

所以我的建议是什么？就是跟菩萨学习。菩萨是怎么做的呢？就是先走入众生的世界里。比如说六百块一张票，我们就买两张跟孩子一起听。即使你不想听，也跟他一块听。为什么呢？你去听跟他听不一样。他听就是直接去听，去享受。你是去做间谍，当线人，你就看看我这孩子干嘛这么喜欢周杰伦，周杰伦到底唱了些什么东西这么诱人。你用这个简单方法就进入到孩子的世界了，与他一起体验，也开始真正理解他了。他觉得跟你就处于同一个世界了，就有话可说了。

孩子会对骄傲地问同学：你有没有看过某某的演唱会？如果同学说有没有，他都会自信地说：我看过，还是我妈陪我看的！言外之意是，我有强大的靠山。

我们好多人总是说，六百块钱呢，一张都多了，我还陪你去，怎么可能呢？我一个月才挣1200，买二张票，不是一个月的工资就废了？他没有想过，你去了，一个月工资就废了，你不去不是孩子都废了吗？我们好多人在算这个经济帐上都算错了。

所以我给很多人说，要看钱的作用和效果，不要去看它的数目。我们有好多人的吃了这个亏，百分之九十几都吃了这个亏，一天到晚就算这笔帐，没看效果，没看作用，对不对？我不过多花这点钱，但是跟孩子可以沟通了，你说这是什么效果？值多少钱啊！

所以孩子很多问题是我们造出来的。我们陪他去玩，像放风筝。买两个风筝，全家人也就三个风筝，又不贵，一起去放，一起去玩。我敢打赌，你的孩子不用想那么多方法，就会自然成绩好！（大家热烈鼓掌）

大家鼓掌就表示听明白了，其实真的没那么复杂！是我们一直活在自己的世界，而孩子活在他的世界。刚才有人问，那家长进入孩子的世界不出来了怎么办？大家要听懂，菩萨度众生，怎么能跑到众生里面去就变成众生了呢？菩萨进入众生，表面上是众生，他心中还是菩萨，目的是要引领他进入自己的世界。

众提问：打入进去后，孩子还是不跟我走怎么办？

法师答：那表示还没打进去，打进去了一定跟你走！是这样的，你看啊，佛菩萨来这个人间，他就化成我们的形象，走入我们的世界。你去看佛经就知道了，但他不是“同流合污”，他是在我们中间，利用各种各样的方法，引领我们走向解脱。知道吧，比如他暂时还引领不了的，他就放在这里，但是他这根线还不断，叫放长线，钓大鱼。

你比如说我的师父，他很慈悲，那有一个不是很老实的年轻人总是跟他要钱，他就给他呀。很多人对我师父不满意，不理解，就说：这个老和尚真是糊涂，他拿钱都去干坏事，还给他钱。所以为什么我师父喜欢我呢，我理解我师父。这是我师父在放长钱钓大鱼！那些急功近利的，全钓些小鱼起来。一看到鱼没有吃勾，他就收了跑了。啥意思呢，我就给他们说，如果这个人今生不闻佛法，他在来生他遇到我的师父，那我师父这些大德，都是菩萨发心，来世转身的话，他会做他的徒弟，很乖很乖。为什么他会做他的徒弟，很乖很乖？因为他欠我师父的。宇宙有个规律，要平衡，平衡就是因果。所以有人说，谁对我不好，怎么办？太简单，谁对你不好，就是你亏欠了别人。有人说我见到什么害怕，我说见到什么害怕，表示你亏欠他。比如说我见你害怕，就是我亏欠你。我在背后一直骂你一直骂你，见到你就是害怕。懂了没有？因为我在背后骂你我亏欠你嘛。如果我在背后一直就赞叹你，默默祝福你，我见到你绝对不害怕！

所以生活中的很多问题也好解决，谁整你，谁讨厌你，就是你有亏欠，不是人家亏欠！你给他补过去就可以了。我自己也做过这个试验那，而且这样福报涨的最快。这次在我们寺院，湖北任森公司的老板过去了，他跑到我们寺院去了，跪在我房间，说：我求一个法。你说他要求个什么法？猜猜看？他求怎么样可以快速长福气的法？说明了就是怎样快速发财的法？ 我就给他说了四五个方法，其中有一个就是：以德报怨！那有人听过于丹的论语啊，就说哎呀那孔子怎么说的。我就说你是学佛还是学孔子？学佛就要以德报怨！有人说的，对你不好的，你都以德报怨，那对你好的，你怎么报呢？有没有人这样问过？怎么回答？那就以更大的德去报他，就对了嘛！多简单啦！（掌声）

以德报怨可以化解生命中的很多障碍。为什么我们有怨，就是我们曾经在今生或过去生亏欠。所以从佛法来认识，这个世界就是我们造成的。我在《心语》里边有一句话说：我们只能活在自己创造的世界里。比如说今天你们这么多人在这里，是我们去创造啊？对不对？

什么东西，你找到门道找到窍门就可以了，对吧？比如说我们房间要开灯一样，不是我们在里面拼好久然后灯就打开了，你碰到开关，“啪”，就亮了。是不是啊？前期工作就是铺电线。

刚才我们说什么呀？啊？再往前，回忆一下。对，怎么又说到以德报怨啊，再往前返，啊？跟菩萨学习。对了，把这些记住啊。要想度孩子，必须进入孩子的世界。你相信我这句话，必须进入！凡是和孩子对立的，百分一百不在同一个世界，百分之一百不是同一个物种。这是我在博客里也写了。只要把这二个问题解决了，一切问题没问题了。怎么会沟通不了呢？

下一个问题我们看：孩子不听话。是吧，哎，是不是要休息呀？孩子不听话，这也是普遍现象，是吧？刚才我也说了，孩子幸好不听话，为什么他不听话？所以我们哪，佛法它就是透过现象看本质。那我们看的就是个现象，看现象就叫迷信，看本质就叫觉悟；看现象就叫聪明，看本质就叫智慧；所以透过现象看本质，这就叫智慧；透过现象看本质，这就叫觉悟；那孩子不听话，这是个现象嘛！那现象是啥？现象就是个结果。佛法说因缘果，就是个结果。那结果前面是，结果是由什么引起的呢？因和缘嘛。那什么是因什么是缘呢？所以所有的问题都这样去找。

因缘果，就是我们很多时候就直接把目光锁定在哪里？果上，不会往下去找缘是什么？因是什么？这是我们人类所有的问题的根本。所有问题不能得到根本的解决就是因为这样，只解决果！

孩子不听话的根本原因，就是你在孩子心中没有形象没地位。一下子就找到根本了。如果你能在孩子心中有地位，孩子能不听话吗？如果你在孩子心中有形象，孩子可能不听话吗？

我3月1号在北京，讲完课了之后，那有个女的，她把小孩带过来见我。我有这样的习惯，先发红包。为啥？先要进入他的世界，打入“敌人”内部！然后对孩子呢，他说什么你都理解他，真心地理解他，不是做形式哦！他讲的有道理啊！他有道理为什么不能认可他呢？不能说他是个孩子，他讲啥都是错的。这也太霸道了吧。对吧？孩子讲对的我们就认可，他讲的不对的，我们怎么办？理解！听懂没有？他是孩子嘛，他能讲得象我们胡主席一样吗？是不是？如果他能讲得那样的话，你也不用急了！他讲的不好，是正常的嘛！

我们有好多学佛的同修经常对我说：师父，我又犯那个错了！师父，我妄想太多了！师父，我又干啥了„„怎么办？我说，那表示你这个凡人还活着，没死，还有正常现象嘛！别把小事情当成大问题了，这不是问题！我也经常有不好的念头，我也有不好的习惯！所以我才承认我是人，要不然我没有这些毛病的话，我就不承认我是人了，我承认我是神了！我们经常把一个平常的事情夸大了。孩子他讲的不好，能够理解啊，他还那么小嘛，是不是这样的？最不能理解的是我们，我们都几十岁了，长这么大了，我们还胡说八道，还啥都不懂。

我跟那个小女孩，红包一给，就亲切多了。我可能跟他说了十几分钟吧，看她头发有点长，我说你去把头发剪短一点可以吗？她说：“好呀！”我本来以为是件平常事，可是她妈妈立刻跑过来磕头，唉呀师父呀，谢谢你呀！我一时没反应过来，就问：你啥意思呀？她说，你不知道呀，我跟她说了无数次了她都不听。

为什么孩子我说话他听呢？（观众：因为你给他钱了！打入敌人内部了！）不是，这个还不是根本，给钱不是根本，给钱只是个方法。真正她发现，第一我能理解她，第二我能尊重她。当时我这样说，“你把头发剪短一点，可以吗？”她妈是怎么说的？“把头发剪了！”懂吗？孩子根本没有受到尊重嘛！要是我，我也会反。我看到问题了，所以我为什么能理解这些孩子呢？她老说孩子到了逆反期。可是我想如果她那样对我，虽然我已经46岁了，马上就会出现“逆反期”。尊重她，你看用请求或者询问，不是命令，“你可以吗？”她马上就同意了。

我也碰到很多孩子，只要父母稍稍一作调整，他们就有改变。请问杨红艳，你家小孩有没有进步呀？（杨红艳：有进步啊）真的假的？不要在这儿说好话，懵大家有罪的啊。

杨红艳：师父给了孩子红包，他从来也没有过这么多钱，他说我一定要把这钱做有意义的事。我也是刚接触师父，对佛法也没有什么认识，我就觉得师父博客上面的写得非常好，非常有智慧，我就渴望见到师父。我就到长阳见到了师父。我平时没有接触象这样的大法师，是第一次见。我觉得师父非常的平易近人、风趣幽默，待我们也非常地慈悲。

师父：请你讲你孩子有啥变化？

杨红艳：哦，是这样。我就跟师父走了一段，从长阳就走到了枝江，正好孩子放假，之后也加入了，走了二天，我老公他以前在这方面也没有什么认识的，我就跟我老公说，你什么也别说，你就跟师父见一面。

师父：他老公是个律师，在枝江还是挺有名的。

杨红艳：孩子见了师父之后，师父给了他红包，他忍不住就跟我说，这次我跟随师父行脚，是我做得最有意义的一件事。妈妈，我要告诉我的同学。

师父：她老公还有个变化。她跟我说，老公爱打麻将。我并没有叫他老公不打麻将。结果走了一天，自己回去就不打了。

杨红艳：他刚开始说，你们要随师父行脚，你们就去吧，反正我是不去的。他开车给我们拖行李。我说，走不走是你的事，我们不管你的，你愿意走你就走，你走是给你自己走。之后他想了想，他第一天没有走，第二天他叫来他一个朋友帮他开车，他就跟着师父走了一段。晚上我们回去的时候，他那个开车的朋友就叫他打牌。因为他老打牌，喜欢打牌。那个朋友就说，我们一起打牌吧。他说，“我说了我不打牌了。”他们就笑他，那个朋友吴总就说：“你跟菩萨走了一会你就进步了！”吴总的老婆说：“要知道这么好，你也要跟着师父去走一会。”

师父：很感谢分享！上面我们讲这个女孩不听话。孩子嘛，当我们真正跟他心能够靠近以后，她就可以听话了。

讲到这里，我们就深深地懂得：孩子不听话有二个原因：一是父母在孩子心中没形象没地位！因为我观察到一个现象：为什么佛菩萨要修那么好？因为他修好了我们才愿意听。我们才佩服。我们愿意听自己佩服的人的话，是不是？你们愿不愿意听讨厌人的话？肯定没人愿意。假设佛法佛经让乞丐讲出来，完了，绝对没人要听。你相信吗？乞丐讲真正理，也没有人愿意听！

由此我们也知道了，孩子不听我的话的第二个原因，说穿了其实他就是看不起你！员工不听老板的话，他就是看不起你！我把它点破了，你们就听着有点难受，但是立刻就会起作用。孩子为什么看不起你，你修养够吗？美德够吗？智慧够吗？形象够吗？爱心够吗？不够呀！他凭什么看得起你呀！

观众问：那父母省吃俭用，把孩子供到大学，那孩子把父母堵在校门口，那叫啥？那是父母的错吗？ 师父：反正我只知道那不是我的错。其他我不知道，对不对？只要你相信不是我的错就对了！听懂没有？

我们这个时候是专门从父母开始入手的，不是说父母就真的一无是处。听懂没有？要理解我呀！那为什么你的孩子会这样？你想一想，孩子生下来就是一个白纸，他今天这个白纸画得乱七八糟的，请问，谁画的呀？反正不是我画的！对吧？我也不知道谁画的？我也不能说是谁画的？相信你们都知道是谁画的！

（有人答：是父母。又有人不同意说，今天社会这么污染，怎么能把责任全部推给父母呢？的！）师父：对呀，我知道社会的污染，但是我们能去向社会污染讨回公道吗？我们解决不了，我们只能从自身开始！我们要效果，不是空谈，不要找到责任归属了最后却没效。能明白吗？我们现在解决不了那么多社会问题。我们现在要找到立刻有效的方法。不是去找到有理由的方法。这才是积极的正确的思维方式。有理没有效，那有理有什么用？我们总是争很多有理的，这个有理，那个有理，但是孩子没有变化，你就是没理！

虽然我现在的说法不一定是完全令你满意，但是你要理解：我们是在找立刻产生作用、让孩子产生变化的方法。比如说社会这么多问题，请问我们能解决吗？有些话听起来有理，用起来无效，往往让一些人就此逃避去了。尽管是社会的问题，我们不用去改变社会，我们只需去反省自己改变自己，然后改变孩子就可以了。如果不反求诸己，找理由逃避，真的就没救了！

光明觉照网体悟：

要亲子教育方面，我们把太多的精力都放在了如何培养和教育孩子方面，殊不知，正如文中所揭示的“孩子的问题，百分之百绝对是父母的问题。”许多家长都抱怨无法与孩子进行沟通，其实根本不存在真正意义上的代沟，我们若能放下身段，不以一个家长及教育者身份出现，而能从孩子的视角和立场出发，或许对孩子会有更多理解，也较容易能走进他们内心的世界，聆听到他们的心声„„

教育孩子的过程，也是自我教育的过程，我们应与孩子的成长同步，以家长或教育者身份出现，是亲子教育最大的误区。我们要给予孩子最大的尊重，以及足够的平等，同时努力使自己也不断成长。贤人常行不言之教。俗话亦云”身教胜于言教！”若我们先做好了自己，无须多言，孩子自然知道该如何做！我们若是光明的灯塔，暗夜中迷途的孩子自然能寻到归家的方向！不妨试试看吧。

第五篇：如何了解中药药性的秘密

如何了解中药药性的秘密

如何了解中药药性的秘密大千老师

中药重在直接的感受古人没有先进的工具，先民跟自然是融合的，他们只能通过自己五官感受来理解这个世界，同样山川百草也是通过感受得来的，这是最朴实最直接，也是最接近自然的一种方式。随着整个社会的不断进步，人们慢慢地去分析、割裂和远离自然，创造出很多不自然的东西，这个是社会的进步；同时另一方面脱离自然，也可以说是社会的退步。对中药也是这样，人们慢慢地不再去尝这些药，对药也没有直接的感受，只是把古人总结的四气五味生搬硬套地记下来，疗效记下来，写在教科书上。学生每天翻开教科书来记诵，再也没有人实地去看看这个药什么样，尝尝什么味，这个药喝下去之后在身体内会产生什么反应。以至于现在学了四年或者五年，大学毕业之后，最简单的几味药没见过。像麻黄、桂枝、杏仁、甘草都不认识，到了药店茫然不知，什么味更不知道，你让他背他可以背下来，但是他没有尝过。这就像在厨师学校学了四年厨子，出来之后不认识蔬菜一样，只会背书上的菜谱，但是从没有下厨房做过，也没有买过菜，更没有做过菜，大家想一下这样的厨子可以做出好菜来吗？但是目前的教育所教育出的学生就是这样的厨子，药都没有见过尝过，更别提上山采药了。医药分家的弊端并不是说现在才这样，古代很多有名的中医也发出过这样的感慨，就是说之前的中医郎中自己上山采药，自己炮制药，然后开方，用自己的药给病人吃。这一条龙就他自己一个人做，这样只要对症效果肯定非常好。但是后来不是这样了，不断地分工，人为割裂了，医不知药，药不知医，医生开药但没见过药，也不知道怎样炮制的，大笔一挥就开出方子来了。做药的也从不开方子看病，做药的没有临床经验，有临床经验的不知道药，这就是医药分家的害处。

并不是说一定要这样一条龙跑下来，但是起码要相互融合，要了解。不能说大学毕业，有的甚至上了研究生，出来之后到了药店茫无所知，一味药都不认识，你问他黄连、秦皮、秦艽什么味，他都没有尝过。大黄吃多少可以泻下，他没有试过，麻黄吃了出不出汗，他不知道。大家想想，这和从来没有认识拿过蔬菜和食物原料的厨子有什么区别？所以导致了中医的疗效每况愈下，很简单的病用中医都看不好，这里面多多少少有医药分家，“医不知药，药不知医”的原因在里面，我跟很多中医院校学生和医师聊过，说中药需要尝，他们觉得很可笑，说到了什么年代了药还需要尝。了解中药药性的秘密其实想了解中药药性的秘密，恰恰就在你对药的感受上，你如果没有尝过三百味药的功夫，可以很肯定地说你的中医临床疗效肯定没有很大的进步，就像那个厨子完全是照本宣科，纸上谈兵，没有下过厨房的厨子不可能做出好菜来。那么中医的药性怎么了解啊？其实很简单，举几味药，生姜切片，尝一下生姜是辣的，记住这个辛了，尝一下肉桂是辣的，也记住了，辣椒是辣的，三个都是辣的，各有各的辣劲，胡椒也是辣的，这些肯定是不一样的。四气五味只是抽象了中药的基本方向，具体的应用嘴里必须有感觉。

也就是说一提到这几味，要知道辣味分别是怎么样的，因为在以后的临床应用中，必须依靠这些。如果你开方时没有这种感觉的话，以后开方只能是如坠雾里云里，茫无所知，只能是古人开什么方子自己照着开，自己是没有切身感受的。这些首先是要嘴尝，自己要亲自尝一遍，也不费什么事。第二要记得煎服，自己亲自服用一下，然后看看。生姜煎一碗喝下去浑身热乎乎的；辣椒喝一碗肚子可能会痛，还有可能拉稀；肉桂喝一碗什么感觉，身上热不热？桂枝是什么味，一尝是甜中带辣，有的药店卖的桂枝质量是很差的，既没有甜味，也没有辣味，这种桂枝没有作用。这种辨识药材的真伪和质量，全凭一张嘴。我去过药材市场很多次，一尝就知道药材质量的好坏，药商骗不了你，即使他作假，在味道上他很难作假。细辛

有一次在药材市场尝细辛，一个贵的，一个便宜的，一尝就知道便宜的好，贵的不好。因为便宜的细辛根很细，贵的细辛根很粗，药商还以为粗的品相好，要卖贵些，细的品相不好，所以卖便宜些。如果你是一个真正搞中医的，他就糊弄不了你，一尝就知道，细的细辛很辣，麻舌，而粗的细辛劲小多了，不冲，所以你要毅然买下便宜的细辛，这是基本的对药物的把握。细辛有什么作用啊？细辛能够散络脉的寒，散深部的寒，久病入络，要用细辛去搜罗它，这个必须靠细辛的辛劲去起作用，如果不辣没用。大家再看看药店，很多药店细辛是根叶同卖，细辛上面有一个大圆叶，那个圆叶一点作用都没有，所以到药店买药的时候一定要买根。这些都是通过尝得知的，不尝怎么能知道细辛是怎么样温里散寒的呢？藁本、苦参、藜芦

比如：藁本这味药，是去巅顶头痛的，要不尝这味药，你不知道这味药有多厉害，这味药伤正气很厉害，不要轻易用。再比如说苦参，一尝觉得非常苦，有人说黄连苦，其实根本不是，苦参比黄连更苦。苦参也不是最苦的，还有一位叫藜芦的，是一味毒药，大苦，那个味道简直不可忍受。苦参要比黄连苦，而且苦参的苦是非常劣质的苦，气不正，这些都靠什么体会到啊？就是长期尝药自己的一个感觉，“神而明之存乎其人”，这不是化学仪器能够分析出来的，全凭自己的感受。所以说苦参基本不入煎剂，就是喝药的时候尽量不要加苦参，苦参基本上是外用。古代很经典的方子，不可能有苦参，一个是苦参气邪，不正，另外一个是苦参大苦伤正。吴茱萸 再如：吴茱萸这味药，吴茱萸这味药也不好，别看伤寒论有一个治厥阴寒逆的方子，吴茱萸汤，但是在临床上建议大家不要轻易用吴茱萸这味药。吴茱萸这味药有小毒，而且大苦，气味非常恶劣。别看很多经方派开吴茱萸汤，我就不建议开吴茱萸汤，因为伤正很厉害。对药性的理解需要不断下功夫这些功夫都是在下面对每一味药的不断品尝和感受得到的，这不是书本上能够学到的，必须在下面下功夫。三百多味常用的，一味味地尝，几个月就尝过来了，然后牢牢记住每一味药自我的感受。比如牡丹皮这味药，有特异性的牡丹皮味，你拿六味地黄丸吃，里面放的多少，你就能吃出来，因为牡丹皮味特别特异，正是由于牡丹皮特异的味道产生了特殊的药用价值，如果没有这个味，牡丹皮的药用价值就降低了，就是这么简单。

▎荆芥：比如荆芥，采的鲜荆芥放到嘴里尝，有挥发油特殊的芳香味，就是清凉解表，如果晒干了，到了药店抓一把，像草一样，一点味都没有，那么效果就打折扣了，辛凉解表的作用就差多了。▎薄荷：薄荷也一样，全指着薄荷的香味，没有香味就没有用了。▎大枣：还有大枣，调脾胃补脾的，什么是好的大枣？肉厚甜美，好吃，这是好的大枣，如果干瘪，不甜，就不是好的大枣。难道这些非得拿化学来分析吗？没必要，那些都是拐了好几道弯子，不直接，最直接就是用自己的嘴去尝尝。就像在家做饭一样，好吃不好吃还得用专家来评判一下吗？自己在第一时间就可以给出答案。就像自己身体好不好，难道还得用专家或体检指标来告诉你吗？感觉浑身疲乏，睡不醒，每天起不来就是身体不好，搞得现在人们把身体健康的标准都给了医院的专家，让他们去做出结论，自己没有一点自信心，不知道什么叫健康，最终也就不知道什么叫做幸福，麻木不仁了。