酒店实习生应树立正确的实习观

第一篇：酒店实习生应树立正确的实习观

现如今，酒店业越来越重视实习生的招收和培养，把实习生作为后备梯队的重要培养基地，出台了各类政策措施来吸引和挖掘实习生人才;而各类院校也把实习阶段当做衔接学校和社会的一个重要环节，积极安排学生深入不同类型的酒店进行实习，以方便学生更早更全面地了解酒店业，为日后的正式进入社会打下一个良好的基础。

但从目前的状况来看，仍然有很多学生对“实习”持有抗拒心理。究其原因，无非是认为酒店的实习非常单调、枯燥甚至低级，因为都是重复的体力劳动，例如每天不断地摆台、端盘子，每天不断的铺床、搞卫生;在酒店实习的岗位都是基层岗位，没有太多的技术含量，没有挑战性等等。

笔者从事酒店人力资源工作多年，经常与院校和学生进行交流，发现虽然学校已对学生的实习做了大量的教育工作，但由于年轻一代自身的个性特点和时代特征的影响，以至于现在的学生往往不愿意被动接受实习安排，认为实习在实质上是剥夺了自身的主动权利，对实习存在着重大的误解。

因此，笔者认为，树立正确的实习观，对学生而言非常重要。而要树立正确的实习观，必须从“实”和“习”来辩证地理解。

从“实”字理解

笔者认为“实”有以下四个方面的含义：

1.“实地”

学生从学校走向社会，必然是从象牙塔走出来，踏入社会实践当中。与社会实践接轨的第一步必然是实习，而实习的第一步，必然是进入一个合适的单位中一个具体的岗位。实地的含义有两层：一是指社会实践，二是指最基层。

2.“实在”

实习必然是从最基层的实践岗位开始，而酒店一线岗位的核心内容必然是相对最简单也最基础的服务流程和操作规范。如何从每天繁琐细微的服务工作中掌握规律、提炼感知、转化成果、灵活运用，是要在认真实在的态度下才可以实现的。那么，就必须牢牢树立“实实在在”学习的实习态度和认知。不积跬步、无以至千里;不积小流、无以成江海。

同时，由于实习时段的限制，实习生不可能在酒店实习到所有的部门和岗位，否则就成了蜻蜓点水、走马观花，无法真正掌握核心知识。只能在相对固定的具体岗位上，通过各种方式主动积极地去学习和积累。心浮气躁不可能有积极的结果，脚踏实地才能获得最终的进步。实在的重点是诚信待人的品德、脚踏实地的作风和实事求是的方法。

3.“实际”

实习既是一种学习，也是一种工作，不可避免地要谈及实际利益和收获。“实际”的含义也有两层：一方面特指“实物”，也就是从物质利益角度得到的收获，例如实习津贴、实习福利、食宿环境等客观因素;一方面特指“实力”，从精神收获角度，实习要考虑个人的职业生涯设计、与未来职业目标的匹配度等因素，最终培养自己的核心竞争力。

4.“实现”

如果按照前面三个单词去指导自己的实习，那么“实现”就是实习结束的时候必然产生的结果。“实现”的含义也有两层：从物质利益角度，实习结束时会收获实习待遇和奖励。像笔者所在酒店曾经有实习生谈到实习结束时候积攒了6000元以上的存款，给自己奖励笔记本电脑等物资;从精神收获角度，实习结束时会在服务、管理、沟通、协调等方面积累经验，为自身未来的职业生涯做好铺垫。笔者所在酒店就有实习生在还没有毕业期间就成功晋升为领班，毕业半年后提拔为主管的突出事迹。

从“习”字理解

“习”同样有四个方面的含义：

1.“时习”

实习既是在学习中工作，更是在工作学习。因此，实习之初必须树立一个科学的学习原则。古人云：学而时习之不亦说乎?“时习”正是指导学生正确实习的明灯。另外，生活处处皆学问、人生时时可积累。实习阶段必须要时刻抱有“虚怀若谷、有容乃大”的学习精神，辩证地去分析、判断、总结、归纳，先进的要完全吸收，不足的要引以为鉴，最终转化为自己的学习成果。

笔者经常碰到有实习生抱怨，说在酒店实习，整天就是铺床、做卫生、摆台、端盘子，这些早就会了，没有必要实习那么长时间。

听到这样的话，笔者经常问他们三个问题。既然你认为你都学会了，那么能否回答：你的操作技能在所有同事当中排名是否名列前茅?你是否了解整个部门的经营服务流程?如果现在让你做部门主管或经理，你是否可以准确描述一天的管理工作和管控重点?

很遗憾的是，凡是到人力资源部抱怨的人都无法回答这些问题，而这些问题所蕴含的规律，都是在平时的点滴实习工作中不断修炼而出的。

2.“自习”

“自习”强调的主体是实习生本人。实习不像学校，有规律的课程设置、时间排布和老师指导，尤其在酒店实习。由于酒店服务会有不同的工作班次和作息时间，相对于学校教学而言更加机动和灵活，实习生的学习必然是以个体为中心，“自习”等于自我主动学习。

同时，实习不可能实习所有的岗位，那就要在一个部门的一个岗位上触类旁通、举一反三，只有自己去努力研究学习了，最后的成果才是自己的，因此要自动自发学习。

3.“见习”

“见习”特指在实习岗位和实习单位的所见所闻，均可以作为个人成长的学习借鉴。很多时候酒店的老员工未必有实习生同样的学历和经历，但是三人行必有我师，有时候和老员工之间的一席聊天，也能对个人的学习带来莫大的帮助。多听、多看、多了解、多思考，必然会有更多收获。

4.“素习”

素习的重点含义是指通过平时的不断学习最终养成的习惯，而习惯可以体现在平时的日常言行举止当中。这是酒店一贯坚持的“将规范变成习惯”的培训理念，也是该理念成功落实到点滴实处的效果：良好的工作素养、优秀的思维方式、持久的学习能力，都将转化为个人成长的恒久推动力。

综上所述，如果能够从“实”和“习”两字的真正含义出发，从以上八个单词来理解实习，相信每位来酒店的学生都可以树立正确的实习观，从而端正实习指导思想，理清实习学习思路，最终在酒店的实习阶段中扎扎实实地参与实习，从中提升能力、提高素养，优化自身价值。

第二篇：革命军人应树立正确的婚恋观

革命军人应树立正确的婚恋观

时间：2005年01月06日 地点：俱乐部 备课：李宗宽

课题：革命军人应树立正确的婚恋观 目的：通过本课学习，使同志们树立正确的道德观，引导大家正确交友婚恋，打牢思想基础，争做新时期“四有”军人。内容：

(一)爱情的含义

(二)如何与异性相处

(三)革命军人如何正确对待交友婚恋

重点是第三个内容：如何正确对待交友婚恋

有人把爱情比作月亮，是的，纯粹的爱情，是人类独自拥有的一弯月亮。它能给你以力量，给你以光芒，带给你以智慧。在你们这个年龄段，肯定有很多同志祟尚爱情、渴望爱情。战友们，我们该以什么样的姿态，去迎接爱情呢，我们首先来搞清楚爱情的含义是什么。

一、爱情的含义

大家知道，在爱情生活中，遵循道德和法律，就意味着选择了向善，选择了幸福。反之，则意味选择了从恶，选择了不幸。

上述这段话给我们揭示了在爱情生活中遵循道德和法律的极端重要性，告诉我们作为人类生活的一部分，作为一种特殊的社会关系和人际关系，爱情必然要受到社会伦理道德和法律的制约。提示了选择爱情，应把握爱情的方向，树立正确的道德观，在情感方面就应具有高尚的品质。首先我们来了解什么是爱情。

〈一〉什么是爱情

古今中外，虽然表达爱情的方式不同，但爱的意义是相同的。早在千年前我国就有了很多表达爱情的诗句、歌曲、戏剧等。例如“在天愿做比翼鸟，在地愿为连理枝”，还有“但愿人长久，千里共婵娟”等诗句。外国也有很多歌颂爱情的语句。文艺复兴时代的先驱但丁就曾指出：爱情是“与阳光同在的上天的光辉”，“哪个少男不钟情，哪个少女不怀春”，当代诗人郭小川高声赞美“战士自有战士的爱情，忠贞不渝，新美如花；一切额外的谈贪欲，只能使人感到厌烦，感到肉麻”这些都是对爱情的美好描述。

关于爱情的定义，古今中外，名人志士也有许多的描述。比如保加利亚伦理学家瓦西列夫在《情爱论》中是这样说的：“爱情是本能和思想，是疯狂和理性，是自发性和自觉性，是一时的激情和道德修养，是感受充实和想象的奔放，是残忍和慈悲，是淡薄和欲望，是烦恼和欢乐，是痛苦和快感，是光明和黑暗。”

从瓦西列夫这段话中，我们可以看出，爱情是把人们的种种体验溶为一体。他对爱情的描述也具有一定的客观性，但又不能摆脱阶级局限性和认识上的偏差。作为一名革命军人，我们必须认识到自己肩负的历史使命，从我们特有的价值观判断标准、道德评判标准和审美评判标准给爱情下一个定义：

“爱情是在遵循道德的基础上感情和理智的有机统一，是一种最纯洁、最高尚的人类感情，是两颗最高尚心灵的融合；是情感的需要。” 的确，人人都有权追求爱情，人人都有权享受爱情生活的幸福雨美好，但这种权利，必须建立在双方间的相互倾慕之上，建立在相爱双方共同的理想，良好的情操和崇高的品德基础之上。否则，你不仅享受不到爱情生活的幸福与美好，而且你的追求只会是：或对爱情的玷污，或对感情强迫。那么作为军人应树立什么样的爱情观呢？

〈二〉军人应树立什么样的婚恋观

首先，我们来了解一下马克思主义婚恋观。马克思主义认为，所谓爱情，“是一对男女基于一定客观基础和共同生活理想，在各自心中形成的倾慕并渴望对方成为自己真正终生伴侣的最强烈的感情。”具体的说包含以下几个意思：爱情以一定客观物质为基础；理想是爱情的社会内容；男女平等；具有排他性、热烈性、持久性的特点。作为一名革命军人，有自己的特殊神圣使命，那么应树立什么样的正确的婚恋观呢？ 我们知道，爱情总是受到个人的世界观，人生观，以及民族和社会因素的制约，正是其丰富的社会内涵决定了爱情的本质。社会上有人把“相貌象演员，身材象运动员，收入过万元”作为爱情的先决条件，这是很肤浅，很庸俗的。爱情决不是“说也说不清”“稀里又糊涂”的感情游戏，也不是简单的两性或容貌吸引，更不是金钱，门第，权位的攀附。当然，爱情也不能过于理想化。爱情是崇高的，神圣的，谁都想追求完美，这一点可以理解，但是爱情也是务实的，我们必须有务实正确的婚恋观。

在总政下发的《军队贯彻执行〈婚姻法〉的暂行规定》中对军人选择对象和择偶都作了规定。选择恋爱对象方面的规定是：“现役军人应当慎重选择恋爱对象，确定恋爱关系后，应主动向所在单位党组织报告，由团以上单位政治机关对其恋爱对象进行政审。”择偶规定是“现役军人的配偶，应当是政治可靠，思想进步，品行端正的中华人民共和国公民。” 从马克思主义爱情观和《规定》中我们可以看出，作为军人在交友婚恋中必须坚持马克思主义爱情观，贯彻执行《规定》，做一个高尚的、有道德的、脱离了低级趣味的人。这就对军人的婚恋观提出了具体要求：

要求是：“以纯洁的婚恋目的为基础，以志同道合为条件，以忠贞专

一、尊重对方、品行端正为表现形式，以事业重于爱情为准则。”

通过以上分析，我们明白了爱情的含义，了解了军人应树立的婚恋观。我们再来了解一下应如何与异性相处。

二、如何与异性相处

“军人职业的特殊性，决定了军人在爱情方面、交友方面更需要理性光辉的照耀，军人交友必须理智多于浪漫，现实多于幻想。”这段话，揭示了军人交友的内涵。作为革命军人应如何选择正确的交友对象。首先我们应来了解一下当前存在于我们当中的几种交友途径：

〈一〉军人的交友途径有哪些

据调查和了解，有以下五种主要渠道。

1、笔友

这种朋友的结交的主要途径是通过报刊中的一些专栏，比如《女友》杂志中“单身人俱乐部”，还有一些地方的报纸杂志，为了商业效益，在报纸的中缝、刊边刊登一些交友信息，军人通过写信的方式和刊登人通信联系，结交成为朋友。这种朋友在军人中被称为笔友。少数军人和通信人在书信来往中确定了恋爱关系。

2、电话交友

这种情况交友的主要途径是通过收音机听到地方电讯部门为商业效益而办的一些声讯台。比如“一打就相识”、“鸿联人”等。通过电话聊天，结交成朋友。这种电话交友的方式在军人当中被称为空中交友。

3、网友

这种情况是这几年社会上比较流行的。我们的个别士官甚至义务兵也不甘寂寞，很快迎头赶上。随着计算机的普及，社会上网吧的出现，网友也就随之产生。一些战士星期天请假外出后，直奔网吧，在网上和素不相识的朋友聊天，而且对方一般自称是某大学的女大学生，极易对我们产生吸引力，完全在一种虚拟的环境中变为网友，一泡就是一天。

4、由同学演变成女朋友

在学校同学几年，休假期间相互见面时知道了具体情况，或者同学书信交往中，介绍某某在哪所学校上学，返校后开始以各种方式交往。在校期间相互来往也以同学相称。往往花费大量时间，精力交往，情况逐步加密，感情日见升华，绝大部分成了朋友。

从以上四种情况可以看出，随着大家年龄的增长和外界的联系逐日增多，交友范围将更加扩大，而且日趋多元化。面对这种环境和条件，做为军校学员，我们在交友中一定要正确选择交友对象。而不能盲目的去交友，一个真正的朋友不仅是我们在学习上的良师，更是我们人生中的益友。而盲目的去交友不仅不能给予我们帮助，而且会给我们在学习上带来严重的影响和损失。存在于我们战士中的这几种交友方式都是不可取的。它不仅会给我们的学习训练带来严重影响，而且从经济上、精神上都会造成恶劣的影响和损失。所以说交友时一定要正确选择交友对象。那么究竟如何选择交友的对象，正确与异性相处呢？ 〈二〉如何与异性相处

人际交往是军人人生的必然要求。一般说来，军人能够正确理解社会交往规则，如文明礼貌，严守纪律，拥政爱民。可能有个别人员，在交友时都能方法灵活，言辞得当。在我们中间有一部分战士，因性格内向和同性交往勉强可以，一和异性说话(尽管处于工作关系是正常的)，就结结巴巴、不知如何是好。

那么我们应如何同异性相处呢？在和异性相处的过程中，我们要遵循友谊的一般规律。比如，诚(待人要真诚)；信(要守时、讲信用)；厚(要朴实、宽厚)，热情待人，又要注意“男女有别”的基本事实，特别不能混淆友谊与爱情的界限，否则，就可能影响交往的健康发展。除此之外，还应注意另外一些特点。

1、敢

曾经有一首歌唱到“山下的女人是老虎，遇见了千万要躲开”，这是对四大皆空的小和尚而言，对我们革命军人而言，也许我们的生活环境相当艰苦，有点苦行僧的味道，但我们决不应视女人如老虎，而要在在遵循道德的基础上，要敢于同异性交往并结为朋友。首先我们要身正就不怕影子歪，不怕别人猜疑，猜疑是人际交往的蛀虫，如果见风就是雨，很容易接受暗示，就无法和异性交往。其实，在我们周为有那么一些人心里非常想和异性交往，但真正要和那一个女孩子说句话，都感到脸红，不感和女孩子交往。这大可不必，只要我们坚持友谊的一般界限，完全可以和女孩正常交往。

2、自然和适当

这一特点主要指的是心理适度的问题。在交往的过程中自然接触，大方得体，运用语言，表情，体态等手段，该说的话就说，该交流的思想就交流。同时我们要注意到与异性交往，毕竟不同与同性交往，讲话要注意用词文明，避开容易让人产生误会的环境，并且不要强人所难，不要提一些对方不愿意接受的要求。注意把握尺度，交往不要超越友谊的界线。

3、加强心理素质的修养

作为军人，基本的文化素养是有的，要着重加强的是心理素质的修养。我们在和异性交往的过程中，应注意严格把握交友的标准。除工作需要外，还应严格遵守条令条例，模范的去执行《规定》。做到严于克己。

第二个问题我们简单介绍了交友的几种途径，探讨了如何正确的与异性相处，下面我们来研究一下本课的重点：如何正确对待交友婚恋。

三、如何正确对待交友婚恋

对任何人来说，其行为必须符合社会公众道德标准和法律规范要求，只有这样，一旦自己的合法权益受到侵害时，也才能得到国家法律的强有力的支持和保护。这段话告诉我们：一个人的行为必须以道德为准绳，法律为依据。作为军人我们除要遵循公众道德和国家法律外，还应遵守军队的条令、条例和规章制度。说到这里也就切入了我们要谈的问题。〈一〉军人婚恋的危害

军人大多数年龄在二十岁左右，正是长知识，长身体的大好时机。如果把大量的时间用在交友婚恋上，不但会错过这个黄金年华，而且是规章制度所不允许的，会给各个方面造成不利的影响。

1、违犯了规定。关于军人的婚恋问题，在总政下发的《军队贯彻执行〈婚姻法〉的暂行规定》中有明确规定，服现役的义务兵、一级士官不允许结婚。这就要求我们所有现役军人在服役期间，必须严格执行《规定》要求，不做违反规章制度的事情，如果不能严格落实《规定》和《规章》，轻则受到批评教育；重则要受到相应的法纪处罚。

2、伤害了感情。不可否认，社会上有许多的女青年都很崇拜军人对感请情的执着，都很喜欢同军人交朋友。然而，我们军人特殊的职业，使得我们不能和恋人长相守，并且将来艰苦的工作环境也会使许多的女孩望而却步。记得有人曾打过一个比喻，说恋爱只是爱情的抒情阶段，它与婚姻相比，那只不过是短暂的一瞬，而婚姻却是爱情的叙事阶段，其过程无比繁复和漫长，需要用毕生的力量去耕作。人在恋爱之中，由于正处于感情的初次碰撞，往往激情澎湃，充满浪漫情怀。因此服役期间谈恋爱，彼此缺乏了解，往往是高兴一阵子，到头来还是一场空，伤害了彼此的感情。说到这里，我给大家讲一个发生在我们团某个干部身上的事。我团某连一名干部，当兵时认识了驻地某招待所的服务员，经过短暂的接触，彼此 之间就建立了恋爱关系，由于彼此都不是十分了解而又缺乏自我控制能力，两人发生了不正当的关系，这名战士后来考上了军校，毕业后感觉这名女孩不适合自己又与别人结了婚，这名女孩告到了部队，使这名干部受到纪律处分，毁了自己的前程。（连队复员老兵受骗造成巨大的经济损失事例）

3、分散了精力。同志们股役期间的主要任务是学习训练，提高自己的能力，如果把精力投放在交友婚恋上，则会分散自己的精力。有的把主要精力用在忙于写信上，一天到晚胡思乱想盼着来信，偶儿有一两次不能按时受到来信，心中就胡乱猜想感觉吃饭睡觉都不是滋味。在驻地找了女朋友的，每到周末，总想着如何给队里编个理由、撒个谎、想方设法约会去和女朋友见面，这样哪有心思工作，哪有精力去训练。这样下去造成的后果就是：“学习不用功、训练磨洋功、到头一场空。”就更加要求我们要严格的遵守《规章》，模范执行《规定》。

4、影响了团结。我们应当看到，军人的婚恋问题不仅是我们的个人事情，它还会影响到军内外。在我们当中，有那么少数人，无视军纪国法，我行我素，私交女友，而又不能正确处理。不仅给军队的声誉造成了极坏的影响，在地方也造成了极为恶劣的影响。我团已处理原二连战士就是个典型的例子。不遵循道德公理，严重违纪，不仅给个人和家庭带来了耻辱，也严重损害了军民之间的团结。当然最终他也受到了纪律的惩罚。一失足，酿成千古恨，个人断送了一生的美好前程。这一切总归起来就是个人不注重平时的道德修养，没有树立正确的婚恋观，无视军纪国法造成的后果。

综上述三个问题，我们清楚了股役期间战士为什么不允许婚恋。那么应如何正确对待交友婚恋呢？

〈二〉革命军人如何正确对待交友婚恋

目前，我们许多战士面临复员，在交友婚恋上存在着各种各样的想法。有相当一部分年龄已经偏大，有的父母以各种方式给介绍对象。有的觉得自己苦苦几年，现在马上面临脱下军装复员了，想利用假期找个朋友图保险。为此我们必须有清醒的认识，能够正确对待交友婚恋。

1、要耐得住寂寞，切不可“四处撒网”。我们军人生活环境相对来说比较单一，成天生活在男子汉的世界里，然而我们却正值青春年华对周围的世界充满了幻想，对异性充满了幻想和渴望。有的人也就因此通过交书友，笔友，网友等各种途径想方设法和异性交往，并且美其名曰：普遍撒网，重点捕捞。有的看到别的人有了对象，心里非常羡慕，心中也就有了找个对象的想法。以上种种现象都是不正确的做法。我们知道一个真正幸福的婚姻来自于双方的长期相互了解，而通过书信等形式毕竟不能对对方了解清楚，无法对对方的人品，性格等各个方面深入了解。社会上有的女青年甚至采取这种交友手段行骗，我们有的战士因此上当受骗，我们这种图一时之快“四处撒网”的做法最终会让我们自己成为受害者。

2、在交友婚恋上，要坚持事业高于爱情 婚姻是终生大事，但并不是头等大事，作为我们军人应当认识到婚恋是人生活动不可缺少的部分，但它不是人生的 全部内容，更不是人生的唯一目的。人的生存需要爱情，但并非为爱情才生存。军人活着，不仅需要爱情，而且更需要成就事业，应当有自己崇高得事业追求，致力于军队的革命化，现代化，正规化建设，保卫祖国，建设祖国，为共同发理想和共产主义的远大理想而奋斗。我们西北军人始终要把扎根大西北，戍边卫国做为生命的寄托，将对一个人的爱服从于对整个国家和民族的爱，切实做到“生命诚可贵，爱情价更高，若为自由故，二者皆可抛”。对于军人来说，坚持事业高于爱情的原则，就要在股役期间不恋爱，把主要精力集中在工作上，尽快掌握现代军事技能，提高胜任本质工作的能力，不辜负党和人民的重托和期望。

3、落实规章制度，正确对待交友

各种规章制度是我们军人行动的准绳。做为军人，应模范执行总政颁发的《军队贯彻〈婚姻法〉暂行规定》。首先要带头学习《规定》、熟知《规定》的内容，理解《规定》的深刻内涵，人到了国家法定的结婚年龄后，都会去寻找自己的生活伴侣。由于我们军人职业的特殊性，股役期间交友婚恋势必影响到学习和训练。不正确的交友途径，更会给我们的学习训练4 带来精神上的负面影响。因此，必须正确选择交友途径，坚决落实关于不得婚恋的规章制度。其次，我们要宣传《规定》。作为军人，还要带头学好我军颁发的其他法规，并积极的去宣传、宣讲，尽快的让广大官兵都熟知。第三是我们应在前者的基础上，严格的去执行，把《规定》真正落到实处。我想这是我们必须要做到的。

4、模范践行《军人道德规范》 为了进一步加强我军道德建设，培养造就新时期军事人才，增强部队的凝聚力和战斗力，江主席做出了“关于建立和发展适合我军性质和特点的军人道德规范”的重要指示，总政治部颁发了《军人道德规范》。作为军人，我们要认真去学《规范》，理解大家与小家的关系，树立爱国奉献，严守纪律的思想，同时要践行《规范》中提出的具体要求，从而来提高道德素质、建立高尚的军人道德品质。

同志们，以上我们利用了半个小时的时间学习了革命军人应树立正确的婚恋观，主要有三个方面的内容：一是爱情的含义；二是如何与异性相处；三是革命军人如何正确对待交友婚恋。重点是第三个内容军校学员如何正确对待交友婚恋。学习中大家能够按照课前提出的要求，认真听讲，仔细做好笔记。通过本课的学习，使同志们得到了正确的启示与引导，学习中表现比较好的个人是„„。

第三篇：中学生应树立正确的生日观

永河中学倡导学生树立正确的生日观

“现在有的学生虽然不挣钱，可比挣钱的人敢花钱。”这就是如今的家长的心声。的确，现在的中学生过生日请客送礼已司空见惯，并且价值一般在10元左右，低档的贺年片、纪念品已不好意思拿出手。更有甚者，生日宴会竟花了180元、360元不等。见此情景，还有谁能不为之震惊呢！作为中学生的你们之所以敢这样大胆地花钱，就是因为“艰苦朴素，勤俭节约”的好作风还没有在你们脑中形成。

在过去的日子里，穷人家的孩子连上学的钱都没有，怎么能过生日呢？红军战士更是艰苦，他们穿草鞋，吃野草，穿着补丁摞补丁的衣服……说到这里，也许有人会说，他们是被生活所迫，没有办法。可是他们也可以去投降国民党，欺压百姓过上荣华富贵的生活。然而他们并没有那样做。他们历尽千辛万苦解放了中国，为的是让人民过上好日子，而不是让大吃大喝的歪风席卷中国。举世闻名的科学家镭的发明者居里夫人，她的生活也是俭朴得很。她为了省钱买仪器，只是就着水吃面包，住在简陋得不能再简陋的阁楼里，她没有过过什么生日，没有给什么人送过礼，但是她卓著的成就被人永远铭刻心头。

一个中学生的天职就是努力学习，将来报效祖国，如果整天忙于请客送礼，那还如何专心学习呢？连百岁老人过生日都只是全家团聚，共同祝寿，何况小小年纪的中学生呢。

过生日请客送礼大吃大喝所带来的不良后果，既加重经济负担，欠下人情债不好还，又制造了矛盾，产生了隔阂。那些用礼物换来的友谊，表面上看还不错，但实际上如纸一样薄，一捅就破，因为患难之交才是真正的朋友。世界伟大导师马克思、恩格斯的友谊就是典范。

过生日请客送礼不但对自己无益，同时给学校、家庭也带来了烦恼。学校是严禁抽烟喝酒的。但一过生日，抽烟喝酒就公开化，合理化了。家庭的经济状况也受到了影响。

既然这种过生日的方式对人对己都无益处，那么我们为什么不自创一种既符合我们的特点又很有意义的过生日形式呢？如：送一句真诚祝福的话、自制一张有意义的贺卡、给他（她）送一本有价值的书籍或给他科学学习的建议等等。

愿所有的中学生努力，树立一种正确的生日观。

第四篇：如何树立正确的挫折观

如何树立正确的挫折观

挫折观，是一个人对挫折问题的态度和看法。年轻干部应该怎样看待挫折？习主席在同各界优秀青年代表座谈时讲：“青年时期多经历一点摔打、挫折、考验，有利于走好一生的路。”一语切中肯綮。青年时期是一个人世界观、人生观、价值观的定型时期，在这一过程中，挫折起到了催化作用。人们常说，挫折是一笔宝贵人生财富。对年轻干部而言，尤其如此。

内心的强大才是真正的强大。修炼强大的内心，就要正确对待挫折。善于在挫折中总结思考，以积极态度面对挑战，不但能够战胜自己，也能够征服艰难险阻，赢得未来。

首先，我们应当认识到，挫折的存在是具有普遍性。可以这样说，每一个人都会遇到挫折，它是我们人生的组成部分。“天佑不测风云，人有旦夕祸福”，这是不可避免的。纵观古今，许多著名的科学家、天文学家们都是在逆境中磨砺过来的。人类所取得的文明成果，无不是经过许多挫折和失败，这正是“宝剑锋从磨砺出，梅花香自苦寒来”。

挫折客观存在于我们的生活和学习中，关键是我们怎么认识与对待它了。挫折时生硬的客观事实，但每个人面对的态度却是截然不同的，因此每个人最后的成果是不同的。

要认识到，挫折是人生中不可缺少的一部分，有挫折的人生才是完美的。应当承认，挫折是一笔财富。敢于正视面临的挫折，不灰心、不低头、不后退，敢于向任何挫折挑战，就能化挫折为力量，它将成为我们进步的阶石、成功的七点，从而不断取得进步。

其次，要认真到挫折具有两面性。一方面，它会给人以打击，带来失败和痛苦，但另一方面也能使人奋起、成熟。

大化学家汉弗莱。戴维在分解钾、钠等碱性金属盐的时候，经过了几个月紧张危机的实验，在最后一次实验中，发生爆炸，他的脸被炸伤，左眼也失明了，但却获得了最终的成功。后来他说：“感谢上帝没有把我造成一个灵巧的工匠，我最重要的发现是由失败给我的启发。”戴维能够很好的正式挫折，伴随着不断的失败，他获得了成功。

大文豪巴尔扎克也说：“苦难对于天才是一块垫脚石，对于能干的人事一笔财富，对于弱者是万丈深渊。”的确，平静、安逸、舒服的生活，往往会使人安于现状；而挫折和磨难，却能使人受到考验，变得更坚强。

要坚信：“逆境能够成就人生”的道理。

最后，要善于换角度看待挫折。有的人在遭受挫折之后，就认为自己是天底下最倒霉的人。其实事实并非如此。和那些更不幸者相比，你或许是一个十分幸运的人，在其他方面你依然幸运。

英国作家萨克雷说过：“生活是一面镜子，你对它微笑，他就对你笑；你对它哭，它就对你哭。”的确，我们要以欢悦的态度微笑着面对挫折，将它看作自己的成功之路的必备品，就会感受到温暖和愉快。

第五篇：爱国演讲 树立正确爱国观

生活中我们总在泛泛而谈着爱国。到底什么是爱国呢？在我们的内心都有着自己的定义。简单地说爱国就是千百年来固定下来的对自己的祖国的一种最深厚的感情。从我进入小学的第一天我就认识了小学生守则，我清晰的记得上面的第一条就是热爱祖国。

爱国是一种凝聚力，当冰灾、当地震来临时，中国人牢牢地团结在一起，另世界不得不另眼相看，这就是爱国。伊拉克、阿富汗这样松散的国家，每个部族只为自己着想而忘了国家的利益，导致领土被无端侵占多年还无动于衷。这是爱国么？

爱国是一种牺牲，只有当拥有爱国心的人在国家危难的时刻敢于站起来，甚至放弃自己的生命，革命年代、战争时期，多少仁人志士不惜为国家，抛头，洒热血，这种爱国热情是最最崇高的、值得我们尊敬的。

中华民族是一个从来不屈服于外来压力的伟大民族，有着与敌人血战到底的英雄气概。每当在遇到外敌入侵的时刻，中华民族的英雄儿女便会在爱国主义精神的指引下，挺身而出，共赴国难，不惜用鲜血和生命，维护祖国的主权独立和领土完整。抗日战争时期的英雄事迹，就是这一历史时期爱国主义精神最完美的体现。不知道大家是否还记得儿时记忆里那个放牛的孩子。是的，他是王二小。王二小一边在山坡上放牛，一边给八路军放哨。一次日本鬼子又来“扫荡”在山口迷了路。他装着听话的样子给敌人带路。为了保卫转移躲藏的乡亲，把敌人带进了八路军的埋伏圈。突然，四面八方响起了枪声，敌人知道上了当，就气急败坏地用刺刀挑死了王二小，正在这时，八路军从山上冲下来，消灭了全部敌人。我们祖国伟大的领袖毛主席曾说过这样的一句话“ 我们中华民族有同自己的敌人血战到底的气概，有在自力更生的基础上光复旧物的决心，有自立于世界民族之林的能力。”这就是爱国。

时间匆匆逝去。如今的我们一直在说爱国，一直在接受爱国主义思想教育，可是，大家有没有发现一个可悲的现象，爱国整天被我们挂在嘴上，但爱国离我们越来越远，尤其在偏居的地方，我们感到爱国只是随便说说，没有人会当真。在衣食无忧的和平年代，在国家在我们的祖父和我们的父辈的治理下蒸蒸日上的时候，我们在享受中慢慢淡忘那些爱国热情。这也是我们中华民族的劣根性：当我们拥有就不再珍惜。于是各种声音都冒出来了：我为什么要爱国？在生存竞争日益激烈的今天，我自己都顾不上，还谈何爱国？我爱国。国家爱我吗？社会上，那么多贪官，他们是国家的治理者尚且不爱国，我们凭什么爱国？这是一个物欲横流的年代，大家都想着自己了，谁还会顾得上爱国？有钱人不爱国，凭什么要我们爱国？高级知识分子尚且不爱国，凭什么要我们爱国？社会上那么多人不爱国活得比我们好，我们为什么要爱国。爱国对我有什么好处？就算我爱国，我还是会饿死，还是会冻死我们究竟为什么要爱国？？？

很简单的一个问题，和简单的逻辑，因为爱所以爱。爱国是一种本能，是没有道理的。

为什么要爱国，就因为我是中国人，就因为我身体里流淌着已经奔腾了五千年的热血！中华大地这篇富饶美丽的大地就是我的家，一个连自己家都不爱的人是得不到尊重的，一些去国外留学的人，去了就不回来了，这是不是丢中国人的脸呢，他们会说：“这些留学生，一点国家观念都没有，这些小亡国奴！人家怎么会看得起你呢？这很丢脸，是很难为情的一件事！祖国是我们的根，不管我们走到哪里，祖国就是祖国，那份情感是任何东西都代替不了的。

国家对我们太重要了，你不到国外不知道“祖国”的重要，一个没有国家的、国势很弱的人实在太可怜了，太可悲了，华人与狗不准入内的历史屈辱。三十万台同胞惨死日本屠刀下血腥耻辱的不堪回首。

在今天，当韩国在商场公然打出华人谢绝的条幅，打出还我河山的旗帜在吉林集安，延边或者长白山。甚至有名牌大学博士问中国有没有春节，有没有中秋节，还说甲骨文是从朝鲜半岛传入中国的，以嘲笑中国来满足自己的民族自豪感，而国内的媒体还对韩国的报道几乎都是赞美之词。而不了解情况的国人还对韩国有相当的好感，我感到这是一种极大的耻辱！

我是中国人我有这份义务和责任去爱我的祖国。“天下兴亡，匹夫有责”。爱国是我们每个人的责任与义务，我们每个同学都应该对生我养我的这片土地怀着深深的热爱和感激之情。国家需要人才，需要建国的栋梁，国家需要每个人的贡献，国家希望你学成长大为国效力。我们学习应该是为了我们的国家，不仅仅是为了自己，只有国家兴旺了、强盛了，个人才有前途，才有希望。因为天下兴亡是我们每个人的责任。

爱国在不同时代有不同的内容。上世纪初的爱国青年，投身于反帝反封建的爱国浪潮中。

三、四十年代的爱国青年，进行抗日救国的斗争。五十年代的爱国青年，参加抗美援朝，保家卫国。现代的青年学生，正处和平年代，祖国又正日益强盛起来，我们到底该怎样爱国呢？

在网络上看到太多爱国的激进言论，什么日本去死，踏平日本，中国要东京大屠杀，台湾去死，往台湾扔核弹，踏平台湾.武力解决。抵制日货。。”等无意义，不可实现的话，来表达自己爱国的情感，只是一种激进爱国,感性的爱国，不但不能实现，不仅阻断自我在学习过程中的进步而且显得很愚蠢！但是也不要用自己的热脸去贴别人的冷屁股，中国人是有骨气的，不要丢了汉唐先烈的脸。奋起吧，同学们，如果你还找不到人生的目标，如果你还是无所事事。你就太对不起国家了。今天我们大学生应该对中华民族的未来，对全球化下的世界格局有更深刻的认识和更冷静的观察，应该把自己的爱国激情和成熟的理性思考结合起来。

在全球化时代，生产和消费结构日益复杂。互相抵制，相互叫嚣已经没有什么意义。捍卫民族尊严应该选择真正适当的表达方式，如果还用以前的老办法，你们觉得能行吗。

不如从现在做起，从点滴做起，热爱祖国，热爱组成这个国家的点点滴滴。用行动来证明我们的民族我们的国家是团结的，是强大的，是不会被推倒和强占的。我爱我的祖国，如同我身体里流淌的红色血液一样。热烈，浓重。

谢谢大家。