补充实例的选择与运用

第一篇：补充实例的选择与运用

补充实例的选择与运用

郎振忠

在教学中经常地选择一些来自学校、家庭、社会的具有教育意义的实例，作为教材的必要且有益的补充，能提高思想品德教育的实效。

一、补充实例的选择

1.选择同一性的实例。即要求所补充的实例必须与教材内容一致。如《真正的友谊》一课是要使学生懂得真正的友谊是建立在互相关心、互相帮助、共同进步的基础上的，要用真诚和热情去浇灌友谊之花，并能与同学建立真正的友谊。课文中运用了“三个小伙伴”的三则小故事来帮助说明道理。为了对学生有更大的吸引力，我选择了几个与所要说明的问题为同一性质，能十分贴切地说明这一道理的实例，以便学生从身边熟悉的事例中较自然地理解真正的友谊的道德概念，以及它的重要性和必要性。如本班有两位同学是从小一起长大的好朋友，他们感情非常深厚。有一次，其中一位同学生病在家一个星期，另一位同学几乎每天都去给她补课，陪她聊天。

2.选择典型性的实例。所选择的实例在学生当中应该具有代表性，能够反映学生当中的普遍现象、普遍问题，能够为提高学生的道德认识，促进相应道德行为习惯的养成起最好的教育作用。针对学生中一些好朋友不顾原则，在朋友有错误时不仅没有真诚指出，而是与其一起犯错误的现象，选取了班中两位同学打架的例子。其中一位的好朋友，见后非但没有阻止，反而去帮着打人。针对这种误认为哥儿们义气就是真正的友谊的错误认识，让学生通过分析明白：哥儿们义气并不是真正的友谊。这些例子都是学生比较熟悉的，真实、可信度高，很好地印证了课文中的道理，有效地提高了学生的道德认识，激发了道德情感。

3.选择多方面的实例。既可选择师生之间的实例，又可选择学生与学生之间的实例，还可选择师生家庭、家庭成员以及周围生活中的具有教育意义的实例；可选择学校、家庭、社会生活中有积极因素的正面实例，把它引进课堂，给学生做个榜样；还可选择那些有消极因素的反面例子，通过反面例子正面用，让学生说说危害，以作教训。这样多渠道、多形式地选材，丰富补充实例的内容，能引起学生学习的兴趣，激发他们的道德情感，提高道德认识、促进道德行为习惯的养成。

二、补充实例的运用

1.出示实例要把握时机。在《真正的友谊》一课教学中，揭题时，我便出示了我班一位同学帮他的好朋友打另一同学的实例，让学生辨析：这位同学的做法对不对?为什么?这时学生纷纷举手回答。有的说是错的，不应该帮他打人，应该

劝阻他们。有的说是正确的。这时，学生的注意力完全被我的实例吸引住了，真正体现了“课伊始趣亦生”。然后转入对课文的学习。这一步，激起了学生对教学内容的强烈兴趣，活跃了课堂气氛，良好的开端正是课成功的一半。

2.补充实例要精心分析。在出示某一实例时，要精心设计好提问，如：①从哪些地方可以看出他们是好朋友?②他们这样的做法对吗?③假如你是他，你应该怎么对待这件事?等等，之所以设计这些问题，主要是防止学生只记实例内容，忽视理解道理。在设计问题时，我紧紧围绕教学目标，并努力做到一问一得。帮助学生通过分析实例提高对真正的友谊这个道理的认识。由于问题设计上有针对性，有层次性，再引导大家认真分析，因而课堂上较轻松地达到了预定的教学目标。

3.补充实例要加强评价。首先是教师对每个问题的结论要精心设计，在归纳的基础上要以画龙点睛式的语言，作出简短、准确、易懂的小结，告诉学生正确的结论为什么是这样的道理。正确的小结评价，在深化明理的同时，还给学生指明了道德行为模仿的榜样。

第二篇：教学方法的选择与运用

教学方法的选择与运用

(一)教学方法选择的主要依据1.教学规律和原则 2.教学目的和任务

3.学科特点和具体教学内容

4.学生的身心发展特点和学生的认知基础 5.教师自身的素养

6.教学时间和效率的要求 7.学校的教学设施

(二)教学方法运用的一般要求1.做到优化组合和最佳选择 2.做到原则性与灵活性相结合

班级教学制是现阶段世界各国也是我国教学的基本组织形式。它是把学生按年龄、程度编成有固定人数的教学班级，由教师根据教学计划中统一规定的课程内容和教学时数，按照学校的课程表进行教学的一种组织形式。(二)班级教学制的优点(三)班级教学制的缺点

一、备课

(一)钻研教学材料，做到“心中有书”

教学材料包括课程标准、教科书、课程计划以及有关的教学参考资料。钻研教学材料一般要经过懂、透、化三个阶段。(二)了解教学对象，做到“目中有人” 学生认知的准备状态是教学的起点。教学要做到有的放矢，就必须深人全面地了解和研究自己的学生。

教师备课要与学生对话，其基本要求: 1.备课，要体现预设与生成

2.备课，要体现教学方式与学习方式的转变 3.备课，要体现教学生活化 4.备课，要尊重学生的差异性

(三)考虑教学方法，做到“手中有法”(四)拟定教学计划，做到“胸中有数” 备课的结果是编写出教学计划。

1.学期或学年的教学进度计划2.单元或课题的教学进度计划。3.课时计划(即教案)

二、上课

上课是教学工作的中心环节。一节好课有以下基本的评价标准。

1理念科学2目标明确3内容正确4语言清晰5方法适当6积极性高7组织得当8效果优秀

三、作业的布置与批改

作业是教学工作的有机组成部分，是课堂教学的延伸。

四、课外辅导

课外辅导是课堂教学的一种必要补充形式。

课外辅导是使教学适应学生个别差异，贯彻因材施教、提高教学质量的重要的措施。课外辅导的形式一般有个别辅导、小组辅导和集体辅导三种。

五、学业成绩的检查与评定

第三篇：愚公移山素材运用实例

《愚公移山》素材运用实例

1、毛泽东《愚公移山(节选)》

我们宣传大会的路线，就是要使全党和全国人民建立起一个信心，即革命一定要胜利。首先要使先锋队觉悟，下定决心，不怕牺牲，排除万难，去争取胜利。但这还不够，还必须使全国广大人民群众觉悟，甘心情愿和我们一起奋斗，去争取胜利。要使全国人民有这样的信心：中国是中国人民的，不是反动派的。中国古代有个寓言，叫做“愚公移山”。说的是古代有一位老人，住在华北，名叫北山愚公。他的家门南面有两座大山挡住他家的出路，一座叫做太行山，一座叫做王屋山。愚公下决心率领率领他的儿子们要用锄头挖去这两座大山。有个老头子名叫智叟的看了发笑，说是你们这样干未免太愚蠢了，你们父子数人要挖掉这样两座大山是完全不可能的。愚公回答说：我死了以后有我的儿子，儿子死了，又有孙子，子子孙孙是没有穷尽的。这两座山虽然很高，却是不会再增高了，挖一点就会少一点，为什么挖不平呢？愚公批驳了智叟的错误思想，毫不动摇，每天挖山不止。这件事感动了上帝，他就派了两个神仙下凡，把两座山背走了。现在也有两座压在中国人民头上的大山，一座叫做帝国主义，一座叫做封建主义。中国共产党早就下了决心，要挖掉这两座山。我们一定要坚持下去，一定要不断地工作，我们也会感动上帝的。这个上帝不是别人，就是全中国的人民大众。全国人民大众一齐起来和我们一道挖这两座山，有什么挖不平呢？

2、读《愚公移山》

愚公移山的故事，在我国家喻户晓；愚公移山的精神，曾经教育一代又一代人。尤其是遇到困难的时候，很多人都会想起愚公的故事，坚信只要像愚公一样坚持到底，就能取得成功。

65年转瞬即逝。今天，我国经济形势和发展任务都发生了巨大变化。我们的时代还需要愚公移山的精神吗？

按照现在的眼光来看待愚公，也许有人会这样想：

他为什么不“搬家”呢？一家几口背上行李，翻过大山，走不多远，就可以到达洛阳、郑州、西安这些大城市。如果嫌城市喧闹，还可以定居在华北平原土地肥沃的村庄；

他为什么不找领导解决呢？两座大山，挡的肯定不只他一家的出路。所以，他可以找乡长汇报，还可以找县长汇报。如能争取到国家立项拨款，还可包下一段工程„„

也有人说，这样一来，愚公就不是“愚公”了，更不是受人尊敬、值得学习的榜样了。愚公移山的精神之所以可贵，就在于他想了常人不敢想的事，做了常人不能做的事，付出了常人难以付出的努力。愚公精神在当代仍值得我们学习。

学习愚公，要学习他“主动挖山”的精神。在我们的面前，还有很多的“山”。比如落后的西部地区、基层单位和工作较艰苦的行业，都需要有人去“挖”。现在，很多大学毕业生主动做当代“愚公”：他们也知道大城市里经济待遇高，生活条件好，但还是义无反顾地奔向基层，奔向西部，奔向艰苦的地方。因为他们明白，“搬家”可以改变自己的生活环境，却改变不了艰苦地区的落后面貌。

学习愚公，要学习他“自力挖山”的精神。愚公或许可以把挖山的重任交给领导，推给集体，留给后人。谁也不会要求一位“年且九十”的老人去完成这项“不可能完成的任务”。但愚公没有这样做，他说：“吾与汝毕力平险，指通豫南，达于汉阴，可乎？”并在统一了家人思想之后，马上付诸行动，自力更生，艰苦奋斗。

学习愚公，要学习他“不断挖山”的精神。一个人搬掉一块石头并不难，难的是一辈子搬石头，子子孙孙永远搬石头。在挖山的过程中会遇到很多困难。比如吃饭问题、穿衣问题、工具问题、伤病问题、有人说闲话的问题、做了惊天动地的好事却没有得到奖励的问题等等。可是无论遇到什么问题，愚公都没有动摇，而是矢志不渝，挖山不止。

愚公移山精神的精髓，就是信仰、信念、信心和实干。信仰正确、信念坚定、信心充足，才会为伟大的事业奋斗终身。事业的成功与实干密不可分。我们今天学习《愚公移山》，就应该像愚公一样直面困难，求真务实，埋头苦干。有了这样一股劲头。要持之以恒坚持不懈才能获得成功。

3、《愚公移山》读后感

有这样一个古老的传说，被华夏儿女世代传诵，这就是《愚公移山》的故事。我们不止一次地被愚公锲而不舍的精神所感动，这则寓言故事流传了几千年，愚公精神一直激励着一代又一代奋发向上的炎黄子孙。

面对严寒酷暑，旁人的冷言冷语，愚公丝毫不动摇移山的决心。他坚定“只要有恒心，什么事都能办成”这个信念，相信只要不怕困难、坚持不懈、顽强地干下去，移山就不再是个梦。

学习愚公，要学习他“主动挖山”的精神。两座大山阻碍了交通，造成来往的不便。为了排除障碍，愚公主动提出了挖山。学习愚公，要学习他“自力挖山”的精神。有了想法，马上付诸行动。学习愚公，要学习他“不断挖山”的精神。一个人搬掉一块石头并不难，难的是一辈子搬石头，子子孙孙永远搬石头。在挖山的过程中会遇到很多困难。可是无论遇到什么问题，愚公都没有动摇，而是矢志不渝，永不停止。

在生活中，在学习上，我们也要学习愚公的精神。遇到困难和问题不退缩、不动摇、不怕困难。如果一个人见到困难就退缩，听见嘲笑就动摇，还能干成什么事？

4、谈谈愚公移山精神

愚公移山精神究竟是一种什么样的精神呢？他以坚韧不拔、不惧困难为核心内容，要具有“挖山”的信心和勇气；要具有坚持不懈、长期艰苦奋斗的精神；要具有远大的目光和发展变化的观点，如此宝贵的民族精神，恰恰就是当代青年在创业过程中所必需提倡的。

愚公移山，在正视矛盾的基础上，为改变家乡落后面貌做出了贡献。在其移山的过程中，产生了巨大的精神作用。

移山精神在中华民族的发展史中起到了巨大的推动作用。

纵观历史，中华民族曾多次处于危难之际，在这生死存亡的时刻，是这种拼搏精神和坚持精神维系了民族的生存，改变了民族的命运。毛主席在《愚公移山》这篇文章中热情歌颂了愚公精神。其精神鼓舞人民推翻了三座大山，鼓舞人民建设新中国。历史和人民不会忘记，上个世纪60年代响彻中华大地的“学习愚公移山，建设美好祖国”，在当时对祖国的社会主义建设起到了多么大的促进作用啊！没有愚公移山的精神，就没有祖国的今天，没有愚公移山的精神，我们就不可能有美好的未来。

在青年创业不断深入的今天，我们的前方一定是荆棘 密布，波涛汹涌，在面对一个又一个难题的时候，难道我们应该如有些人所说，一躲而已、一避了之 吗？要是如此，那么偌大的一个中国西部，岂不是成了无人之地吗？还要搞什么西部大开发？而当代青年在创业过程中，不是缺资金就是少技术，面对这些问题，难道我们就不要正视，动不动就谈什么曲线救国吗？不，每一个有志青年在面对这些问题时都不会无动于衷。我们唯有愚公移山，不怕困难，坚持到底，才能解决这些问题，我们才可能有美好的未来。

我们今后的路还很长，在遇到困难的时候,一定要以愚公移山的精神和气魄，直面这些问题，解决这些问题。在征服了一座座大山之后，我们必将有一个更加灿烂美好的明天。

5、《愚公移山》读后感

愚公移山贵在精神。愚公觉得两座山挡住道了，为方便大众，他信念坚定，迎难而上，移开山道。后来感动神灵，搬走大山。如果愚公当时空有坚定的信念，没有恒心和毅力，那么移山都是空谈。

我们在平时的生活中，做事不仅要有坚定的信念，更重要的是付诸行动，去实践，坚持不懈，百天如一日地去做。迎难而上，困难便会迎刃而解。有人习惯在温室里成长，满足于优越条件，只想坐享其成，害怕吃苦，害怕生活的重担压肩。在通往理想与成功的道路上跋涉，的确是痛苦的，需要付出艰辛的劳动。不怕苦，苦一时；害怕苦，苦一世。愚公就是以他不怕苦、不怕累的精神扫清了道路。如果我们每个人都怕困难，那么，困难将越积越多，难以解决。

人生就应该像一条河一样，奔流不息，不要做一泓不起涟漪的湖水。要像暴风雨中的海燕那样展翅翱翔，搏击风浪，岂能做胆怯地躲藏在岩石下的企鹅？

“镜以淬而日明，钢以炼而益坚”。愚公以实例告诉我们：信念+信心+恒心=成功。对于学习，循序渐进，持之以恒，才能不断进步。

6、《愚公移山》读后感

老愚公心无杂念，决心以自己的艰苦劳动改变现状，搬移太行、王屋两座大山，精诚所至，终于感动了玉帝。玉帝便派娥氏二子把山背走。由此我深深地认识到，愚公搬走的不仅仅是两座山，而更重要的是，他有“知难而进”“明知山有虎，偏向虎山行”的无畏精神。

与愚公相比，我就败在梦想不费力气，不必刻苦、努力，就可取得好成绩；就在于没有从内心深处认识到学习中的因难就像太行、王屋这两座山大山一样。我这次失败，正因为不自觉地企图绕开困难，这不正是对自己不负责任吗？

我深深地认识到：小至一个人，大至一个民族，“愚公精神”至今仍是我们必须发扬光大的。如果安于现状，不敢冒险，就不会尝到胜利的喜悦。事业也不会有所发展。

由此看来，“愚公精神”不仅没有过时，相反，它正时刻激励着我们不断克服困难，去夺取一个又一个的胜利。

7、《愚公移山》读后感

有一个古老的传说，铭刻在世世代代的信仰之中，被华夏儿女乐此不疲地传诵，筑起了无数人孩提时对神幻的向往，融入了岁月沧桑之后的深思熟虑。

“愚公移山”，大智若愚；河曲智叟，大愚若智。在太行王屋面前，嗤笑讥讽，尽烟消云散于他的一声长叹之中。

自开天辟地之时，太行王屋二山就坚持着他们亘古不变的傲气，阳光的刺痛，黑风的叫嚣，经千万年的沉淀成那俨然肃穆，返朴归真的灰色的山石。荡涤后的冷漠和孤寂，毫不客气地将黑暗和纡徐推给山那头的愚公的祖宗，压住了他们祖祖辈辈的野心和好战的本性。平静了几千年，所有人都丢弃了对那个陌生世界的妄想，没有奢望的安静朝拜着面前的两座大山。

突然一天，愚公站起来了，挺着年近九旬的腰板。他要移山。

移山？这远比他每天的出入迂回要艰难。高耸入云的太行王屋，其盛气凌人只是岂肯屈服于笨拙的斧锤之下？人生的八十余个春秋都被戏弄于他们的蔑视里，又何必大动干戈，以杯水车薪的资本来挑战这莽莽大山呢？知足则是福。

然而愚公想不通，他不甘把自己与生俱来的勇气乖乖交给随遇而安的苟且手上，他要证明人定胜天。

一锤一敲，挥汗如雨的拼搏，山的气势却毫无动摇，一年的往返，只想将自己的梦想一点一点地堆积于那渤海之边。日复一日，继而年复一年，山依旧面无表情的矗立在天的前面，他依旧是如此顽固，毫无遮掩的山石紧紧包裹着他的脆弱，或许，他拥有的只有阳光敲击下宠辱不惊的坚强。

烈日的炙热和讽刺，似乎是天帝在讥笑他的自讨苦吃，智叟的冷言冷语，不允许争论的否决了他的狂妄。

可愚公还是争了，他毫不承认自己正在为一个不切实际的梦浪费生命，因为她从没有怀疑过这些艰辛的汗水在滴入冰冷的山石的那一刻是否后悔过，是否会冲刷掉石头那顽固的外壳，粉碎他的残忍，刺痛他的记忆。他坚信，一切都是值得的，这是个终会胜利的梦。

愚笨的愚公从没说过什么真理，可这一开口却让他赢来了彪炳千秋的赞叹，永世不朽的流传。“我死了还有儿，儿死了还有孙，孙还会有儿，儿也还会有孙，孙孙，世世代代，永不会死，山，怎么会移不完呢？

智叟哑然，原来他只是这项大工程里的一个小小的角色。人们终于明白，原来愚公是没有野心的，他用自己的晚年安宁来换取的是一个他永远无缘看到的世界，他的妄想，只是想让后人走上宽广的大道来怀想曾经的王屋太行，曾经有这么一个移山的愚公。

上帝命夸娥氏二背负着两座山圆了愚公的梦。他眼睁睁的看到了北山阻隔了千万年的柔和的阳光，跳跃着拥抱着这块北山压抑了太久的土地。

一片开阔。原来山的那头有温润的泥土，有风中摇曳的安谧的小麦，荡着灿烂的满足。

原来世上最动人的事物都是熨贴着大地应运而生的。山太高了，于是使它不近人情。

故事当然不再以他玄妙的神话色彩使我们联想翩翩。但我们始终相信这个结局是真实的，完美的。愚公拿着斧锤向我们诠释了他的人定胜天，成熟给与的慧眼让我们剥析到了这传世神奇下所孕育的精神，那是我们成为万物之灵长的资本。

像山一样执着，坚韧，然后，向命运宣战。

相信落下的汗水终会滋润出一片绿荫，而摧毁山峰的人，只有我们自己。因为，我们是千千万万个愚公。

第四篇：论据的选择与运用一 (精选)

论据的选择与运用一

事实论据的运用

一、概念：

事实论据是对客观事物的真实的描述和概括，是证明论点的最有说服力的论据。所谓“事实胜于雄辩”就是这个道理。

事实论据包括事实材料、数字材料和虚构的材料。

虚构的材料如神话、寓言、民间故事、名著等，因为这些材料实质上是人们对社会现象的概括，在一定程度上反映了生活的真实，因而也可以作事实论据。

二、论据运用的基本要求

1、一致性——事实本身包含的道理要和论点一致。

请作简要分析。

刘备为求贤才，三顾茅庐请诸葛亮出山。第一次拜访，他失望了。正是面对挫折失败时的坚强，使刘备成为一代君王。

（摘自2008年高考四川作文《壁虎 蜘蛛》中心：用事例阐述坚强的话题）

阅读思考：下面选文中所用的事实论据与论点是否具有一致性，而归。第二次也不如他意。第三次终于“精诚所至，金石为开”

明确：作者用刘备三顾茅庐的事例来阐述坚强这一话题，显得过而不是他的“坚强”。

2、典型性——有代表性、能反映出事物本质的材料，这样的材料更具有说服力。

阅读下面的材料，思考：这段文字选择梅兰芳的事例作为事实论据是否能有力地证明论点？是否够典型？

梅兰芳教会了我们：在理想面前不要轻易说“不”。“四大灰暗、呆滞，根本不是学戏的材料，拒不收留。这对于当时正信心勃勃的梅兰芳来说，无疑是沉痛的打击。但是，他并没有轻易说“不”，而是重拾心情，灰心丧气从此灰飞烟灭。他用行动向我们证明——他喂鸽子，每天仰望长空，双眼紧随着飞翔的鸽子寻踪觅影。最终，梅兰芳的双眼变得有如一汪清澈的秋水，闪闪生辉，脉脉含情，而他也最终成为一名著名的戏剧家。因为他不轻易说“不”，所以到达了理想的彼岸。

于牵强附会，因为“三顾茅庐”所体现的是刘备求贤若渴的精神，名旦”之一的梅兰芳，曾拜师学艺。但师傅说他生着一双死鱼眼，穷追不舍；他养金鱼，每天俯视水底，双眼紧随着遨游的金鱼，明确：这段文字用梅兰芳的事例有力地论证了“在理想面前不要轻易说’不’”这一分论点。文段叙述了天生“一双死鱼眼“的梅兰芳为了实现理想，用喂鸽子、养金鱼的方式来练眼睛，使其灵动，仰望长空紧追鸽子，俯视水底寻觅金鱼的苦练正是“在理想面前不要轻易说’不’”的最好的诠释。这一事实本身包含的道理与论点一致；选择著名的京剧艺术家梅兰芳的学艺经历作为论据，十分典型，很有说服力。

思考：

要体现材料的典型性，是否只有选用名人事例最好？

明确：事实论据并不仅限于名人事例，热点时事、历史故事、寓言故事、民间传说、名著中的事例等，无论来自政治、经济、军何愁“无米下锅”？

赏析高考优秀选段：

近来发生的几起杀童案让各地学校提心吊胆，也让人们反思起我们的社会来，不约而同地。杀人犯是我们社会中庞大的弱势群体中的一员，而且长期积怨在心，无人关心。当他们的天空塌事、科学还是艺术等其他领域，都可为我所用。只要视野开阔，倒时，这些弱势者便将手伸向了更为弱势的孩子„„你想过没

有，这些人或许就是我们的邻居，弱势群体中的成员，也必然是我们的邻居。如果我们伸出援手，点燃一根蜡烛，赶走心魔，我们的孩子也自然受到了保护。

再来看看孩子们吧！他们天真无邪的眼神怕是再难寻了。以往一份调查表明，北京、上海等大城市孩子排斥、甚至轻视农民工的现象十分普遍。在最近一份调查中，大多数孩子倾向于断绝与一切陌生人的接触，甚至认为“穷人就是坏人”。我们究竟向他们传输了什么样的邻里观念、待人方式，以致让他们修炼成了“小治安员”？

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“当犀利哥”在网上走红时，我们大多数人都只是不屑地一们正是我们每一个人的邻居。当我们摆出可供依靠的肩膀时，收到的是每一个邻居的微笑。

与你为邻，与人为善，我与每一个人都相关，我与每一个人都相爱。

2010广东高考作文《与你为邻》

3、新颖性——首先是指现实生活中的新人新事，其次指那些虽然发生在过去，但却较少被人引用的材料。将为人熟知的事例换一个角度用，也能给人新颖的感觉。

阅读下面的材料，思考：伽利略是大家所熟知的名人，下面选笑，但有些网友却默默地帮助他，让他与弟弟团聚。“犀利哥”

文的用例是否新颖呢？

同样是细小的事物，一封已被很多人淡忘的忏悔书，也让我们看到一个科学巨人的人格缺失。伽利略，这个历史上震动世界的名字，却曾经被写在一封可耻的忏悔书上。内容是，他承认他关于地球是转动的说法不正确，并向所有宗教忏悔。在威胁面前他放弃了人格，正如德国戏剧家在《伽利略传》中的评价：他让自己成为社会麻木人群的一部分，死亡了。

明确：选文所用的事实论据典型新颖。虽然伽利略是大家所熟知的名人，但体现伽利略人格缺失的忏悔书让熟知“两个铁球同时着地”的我们倍感新鲜。

阅读下面的材料，思考：下面所用的事实论据新鲜吗？为什么？

表演和风格方面，京剧是安详的。京剧从不强调暴力或者瑶环》中的上刑，《碰碑》中的自杀和各出戏里的打仗场面，均以“出之贵实，用之贵虚”为原则，将其艺术化、抽象化，以强调其中的体态美、动作美或人物思想感情。最受观众喜爱的生旦两行中的梅、余两派，以安详典雅为最明显的风格：既不是程派血腥。像《霸王别姬》中的自刎，《贵妃醉酒》中的酗酒，《谢

的一唱三叹，也不是马派泼辣激昂。京剧，既不是凌叔华等京派作家的阳春白雪，也不是评剧的下里巴人，它安于“平庸”，以安详为风格。

2005年高考北京作文《说“安” ——京剧琐谈》

明确：

选段所用的事例新鲜。作者是一位热爱并熟悉京剧艺术的学生，他巧妙地将题目“说安”化为“说京剧的安详”，自如地用上了自己所熟知而多数考生陌生的京剧材料，在考场上自然脱颖而出。

思考：

论据应力求新鲜，是否只有新近发生的事才算新鲜？ 明确：

论据的新鲜并不单纯以时间来判定。一般来说，每年的“感动中国人物”事迹在高考作文中出现频率最高。一些疏于思考的词，千人一面。这样的素材时代感虽强，但在考生的滥用套用下已不新鲜了。

倘若你了解某一项知识，倘若你擅长某一门技艺，你尽可以考生甚至原封不动地照搬相关人物颁奖词，以致用例时众口一根据题意大胆地让它为考题服务，因为你的体验会比别人更独

特，更深入，所以，这样的论据能让人耳目一新。

三、怎样概括材料，使之成为恰当的论据？

阅读下面的材料，思考：这一材料长达七百多字，请以“善良是温馨提示：

结果）。

善良是我们的路标

位于北非的撒哈拉大沙漠，是世界上最大的一片沙漠。因为自然环境恶劣，这里又被称为“死亡之海”。

1814年3月，一支由12人组成的考古探险队从英国伦敦出发，进入了“死亡之海”，这支考古队的队长叫詹姆斯，他年过花甲，是一位虔诚的基督教徒。当时进入沙漠后，考古队经常能碰到许多死亡者的骸骨。每当看到这些骸骨，詹姆斯总会让大家停下来，把它们收集到一起，然后选择高地挖坑掩埋起来。为了表示对逝者的尊重，詹姆斯还会在这些简易的坟墓前插一根粗树枝或立一块石头，作为墓碑。

消耗了大量的时间，这极大地影响了考古队的行程。于是，队员们对詹姆斯的意见都很大，他们抗议道：“我们是来考古的，可不是来替死人收尸的。人们为自己留下的路标”为论点，将它概括为150字左右的论据。概括的基本要素是：时间、地点、人物、事件（起因、经过、但是，沙漠中的骸骨实在太多，他们不断地掩埋这些骸骨，詹姆斯却固执得很，他恳切地对队员们说：“每一堆白骨，都曾经是我们的同行。我们怎么能忍心看着他们的骸骨暴露在荒漠呢？”詹姆斯虽然这样说，最后也不得不做出了让步。他开始化繁就简，把许多骸骨合葬在一起。

一个星期后，詹姆斯带领考古队顺利进入了沙漠中心。在这里，他们挖掘出了足以震惊整个世界的异常珍贵的文物。但是，平静的沙漠里先是刮起了黑风暴，几天几夜不见天日；接着，他们随身携带的辨别方向的指南针也失灵了。结果，这去考古队在沙漠里转了好几天，也没能走出去，食物和淡水却开始匮乏。队员们纷纷开始写遗书，准备迎接死亡的来临。

我们来时在路上留下了路标。”大家看着他，都迷惑不解。詹姆 最后，他们沿着来时一路掩埋骸骨留下的墓碑，最终走出了“死亡之海”。而他们是第一支走出这片荒漠的考古队。

在接受《泰晤士报》记者的采访时，这支考古探险队的每一正发他们兴奋地将收获装上骆驼，准备离开时，灾难却发生了。生死存亡的危急关头，詹姆斯突然说了一句：“不要绝望，斯说道：“我们沿着那些坟墓走！”这句话一下子点醒了大家。个队员都有这样感慨地说道：“善良是我们为自己留下的路标。”

答案示例：

十九世纪初，英国一考古队长詹姆斯在率队穿越撒哈拉沙漠时，不惜消耗时间，将沿途所见的死亡者骸骨掩埋，并在墓前插

一根粗树枝或立一块石头作为墓碑，以示对逝者的尊重。后来，当他们在沙漠中迷路时，正是那些“墓碑”帮助他们走出了这片“死亡之海”。善良成了这支考古队走出死亡、走向生命的路标。阅读下面选段，思考：用作事实论据的材料是否得当？请简要分析并修改。

语言是风，沟通是帆。

现代文学大师钱钟书先生的《围城》再版以后，又拍成了电谢绝了不少记者。

有一天，一位英国女记者，好不容易才打通他家的电话，恳请钱老让自己登门拜见他，钱老一再婉言谢绝却没有效果，就对那位英国女士说：“你看了《围城》后，可能会像吃了一只鸡蛋那样，觉得不错，但是，你又何必认识那个下蛋的母鸡呢？”洋女士终于被钱老的妙语说服了。

明确：

即便材料不长，也要切合论点进行剪裁。视，在国内外引起很大的震动。但是钱钟书先生不愿被人宣传，凡是和中心有密切关系的内容，一定要叙述具体，交代完整。要围绕观点用自己的语言重新组织，要体现自己的感情倾向和评但不能胡子眉毛一把抓，造成论据与论点油水分离。概括材料时，价。

选文欲以“语言是风，沟通是帆。”为论点阐述语言与沟通的关系，但作者在叙例时，只是把这个故事照搬下来，并没有围绕论点对素材进行剪裁，未能凸显“语言”与“沟通”的关系。

修改示例：

钱钟书教授曾这样婉拒过一个很想跟他见面的记者：“如果你吃到一个鸡蛋味道很好，你会想去见那只下蛋的母鸡吗？”这是一句多么巧妙的语言，它既不失幽默又表达出了自己拒绝来访的意思。更重要的是，这句话没有使钱教授与那位记者的沟通陷入僵硬与冷漠的气氛之中，相反，它使那位记者更加敬重这位渊博的老人了。

点评：

作者没有照搬素材，而是根据话题“语言与沟通”选择要素——钱钟书的妙语，并指出其巧妙之处——不失幽默又表达出了自己拒绝来访的意思，还告诉我们这一妙语的效果——使那位记者更加敬重这位渊博的老人了。这样的概括有力地支撑了论点。思考：概括材料时，可添加描写吗？

阅读下面选段，思考：用作事实论据的材料是否得当？请简要分析并修改。

敢于挑战常识，需要不懈的付出。农业科学界中普遍存在着

野生稻不可以杂交出优质稻的常识。但一位敢于挑战常识的耕耘者，用不懈的付出，让这一常识推陈出新。他是一位真正的耕耘者。当他还是一位乡村教师的时候，已具备颠覆世界权威常识的胆色；当他名满天下的时候，却仍然只是专注于田畴。一介农夫，农民的眼中含着丰收的笑意，注视着这满地的“黄金”。喜看稻菽千重浪，最是风流。他，是杂交水稻之父——袁隆平。因为有着不懈的付出，这杂交水稻的常识在他手中推陈出新；因为有着不懈的付出，他让全国人民的米袋满了起来。

明确：

选段本应针对论点，概述袁隆平如何不懈付出，挑战常识的。但文中“一介农夫-----最是风流”这段看似精彩的描写，用在这里明显是画蛇添足，与“常识”毫无关系。而且，选段除了这段描写文字以及题句外，其余的文字全出自“感动中国人物颁奖词”，如此用例，丧失了自我的思考，实不足取。

温馨提示：

运用时，应针对构成论点的要素作概括的叙述，不使用描写。播撒知识，收获富足。一片片油灿金黄的杂交稻在秋风中摇摆，议论文中的事实是为议论服务的，一定要注意高度概括。

修改示例：

敢于挑战常识，需要不懈的付出。当时的农业科学界中普遍存在着野生稻不可以杂交出优质稻的常识。但袁隆平这位敢于挑战常识的耕耘者，用不懈的付出，让这一常识推陈出新。他顶着巨大压力，不顾个人得失，只管埋头耕耘，靠着锲而不舍的精神和简陋的工具，在6年间用1000多个品种作了3000多次杂交试验，进行了上万次测验，终于宣告了杂交水稻“三系”配套的成功，展现出颠覆世界权威的胆识。

第五篇：育教学方法的选择与运用

浅谈体育教学方法的选择与运用

老池小学

彭雄

一、关于体育教学方法的几种解释

什么是方法？

为达到某个目的而采取的途径、步骤、手段等

教学方法是为实现既定的教学任务，师生共同活动的方式、手段、办法的总称。

体育教学方法的解释

1、体育教学方法是体育教学过程中完成教学任务所采用的教学途径和手段。

2、体育教学方法是在体育教学过程中,师生为了有效的完成体育教学目标,所使用的一系列手段和途径.3、体育教学方法是师生为教学目标的达成而在共同活动中所采用的教学方式、途径和手段的总称，它对教学目标的实现起着桥梁和中介作用。（《深化学校体育改革的研究》人民教育出版社，北京，1999年版，第232页。）

二、体育教学中常用的教学方法（教学方法大约有90多种）

1、讲解法：教师与学生讲解。解与完整讲解。教师讲解重视对象、时机、精 讲、生动和技巧及艺术性，科学性。学生讲解重视反馈、贴近实际、不求全。

2、示范法：教师与学生示范。分解与完整示范。教师示范要重视方位、方向、时机。学生示范重视地点，个体、双人，小团体、集体之间的配合。

3、动作练习法： 单个、组合、成套动作。个人、小组、集体练习。练习方法多种多样。

4、循环练习法：小、大循环。单项内容和多项内容的循环练习。

5、游 戏 法：在不同游戏规则下进行活动的各种方法。

6、竞 赛 法：以竞赛胜负为目的的各种方法。如评比先后，名次，等级，输赢。

7、预防与纠正错误法：预先防范所采取的各种方法。如器械教具、场地、心理。

纠正知识、技术、思想和行为等错误采用的各种方法。、如纠偏、纠错、改正。

8、程序教学法： 按教学程序设计要求，按质达到学习的一个程序要求后，再进入下一程序学习，不断提高学习层次，逐步梯进的方法。

9、评价法： 有定位、定量、定性、阶段、及时、学期、年、个别、部分、整体的评价方法。

10、情境教学法： 设置情境，环境，内容，条件的方法。

11、游戏法：增加故事情节或附加游戏规则。

耐久跑兴趣教学十法：（1），成功体验跑（2）游戏追逐跑（3）和着音乐跑（4）定时障碍跑（5）变换地形跑（6）自然地形跑

三、新课程背景下体育教学方法选择与运用

体育与其它学科的课堂教学有一些共同点，但体育教学在很大程度上更显示出自己独特的学科特点。在新课程条件下，教师在教学过程中应与学生积极互动、共同发展，注重学生的独立性和自主性，引导学生质疑、探究，在实践中学习。教师的教学方法重要的是要创设适合学生身心特征的教学情景，要充分相信学生的能力，为他们营造一个轻松、宽容的课堂气氛；教学活动具有创造性，根据课堂具体情景和学生的学习兴趣进行改变；运动技术的学习与技能的形成不必过于程序化，应根据学生的实际情况和需要进行调整。

四个基本条件

1、理解教学目标的要求

2、有效性

3、适宜性

4、多样化

选择与运用

1、发现式教学法（1）目标教学法

设定教学目标－－发展有氧耐力

选择多种实现目标的教学内容－－跑、跳绳、有氧操、球类活动等

拓宽学生达成目标的途径－－多种练习方法(2)主题教学法；

设定教学主题－－合作跑

围绕主题进行拓展－－接力跑、接龙跑、“开火车”等 归纳主题特征－－速度与节奏、团结与协作（3）创设情景法；

选择适当的教学内容－－“勇敢者之路” 构思适合的情景－－“深山探险”

布置引起丰富想象的情景－－利用各种体操器械（4）简化技术法； 竞技运动内容和规则的简化

设施和器械的改造－－小篮球、小排球等 5.竞赛激励法；

组织适合学生身心发展的竞赛活动－－小足球

变换竞赛的手段和方法－－小组对抗、轮流上场 提高运动兴趣－－有氧健身足球操

（6）游戏化教学 ； 重组运动技能教法

适合水平阶段身心特征 构建欢乐天地

（7）单元教学法 ；

指在一个相对集中的时期内，对某个练习内容进行系统学习的教学方法 单元教学的特征是技术的教学

有助于学生掌握运动知识和技能

（二）体育教学课时计划（教案）的规范建议

1、中小学体育教学现状的归纳

教案形式繁杂 教案结构不合理 教案核心内容缺失 教材名称命名不当 教材过度游戏教学

教材选择不当

不注重技术含量教材的选择与教学

教学目标不完整，缺乏具体性、可操作性、可测量性等等„„问题

2、教案结构与形式规范建议：

教案书写格式要求采用表格形式。教案结构建议采用传统的“三段式”。

教案内容应体现完整性。教案的基本要素一般包含教学内容（教材名称、教学内容与重难点）、教学目标、课的结构、教学过程与方法（教师活动和学生活动、组织与要求[包括安全提示]、时间安排与练习次数）、运动负荷、场地器材、课后记载等。

特别强调：教学负荷不适宜，对各项的练习的时间、次数及强度不能做出科学具体的安排的课不是好课。教案中必须要有“练习的组数与次数”的纵栏，要在每个身体练习的后面都注上练习的组数和次数。在教案的结尾部分要有对运动负荷（平均心率估计）和练习密度（练习时间/上课总时间）的预计，由于心率曲线难以精确和评价，则可画可不画。

3、教学内容名称规范建议：

1）教材名称要体现体育元素。教材名称要避免使用“非体育”的名称来命名。2）教材名称要清晰、直接、简明、完整。教材名称建议使用体育项目名称加动作名称作为课堂教学教材名称。教材名称示例：

1、篮球：行进间运球；

2、教学比赛：“贴膏药”。

本专题归纳总结：

1、教材内容的选择和课程资源开发要把握体育学科的本质

2、教材选择与搭配要体现学生的身心特点和课改精神

3、主要教材选择要具有适宜的技术难度和较强的教与学因素

4、教学目标要具体、有可观察性、可测量性

5、教材处理要体现“技能与体能和谐提高”的教学理念

6、教材处理要合理设置教学环节，紧紧围绕课的目标达成服务

7、体育教学要坚持“三讲”（讲知识、讲技术、讲方法和原理）

8、教学结构要围绕运动主线合理分段

9、体育课堂教学要避免过度游戏教学

10、教学过程要体现教师教与学生学和谐统一的理念（注重讲解示范、教学组织、合理应用新型学习方式）.。

11、体育教学要避免无效提问、随意评价、刻意追求学习方式等现象.。

12、教师要体现教学的艺术性（基本功的问题）。

13、注重体育器材、场地利用和媒体教学的有效性。

14、体育教学要关注差异，体现面向全体的精神。

15、自主学习、合作学习、探究学习等学习方式是需要“加强”和“提倡”的教学方式，但不是“主要”的教学方式，更不是万能的教学方式

16、教学安全必须高度重视 17．鼓励教师创新组织教法