北方榆阅读答案参考[五篇材料]

第一篇：北方榆阅读答案参考

俗话说：“勤能补拙。”“勤勉乃成功之母。”，艰苦的条件造就人才。一个成功人士，大都并不是天才。下面给大家分享一些关于北方榆阅读答案参考，希望对大家有所帮助。

北方榆

在突兀的山岗上飘动着一面旗帜。在风的鸣叫中，展示她的伟岸与辉煌。夕阳西下，暮色沉沉，静穆的山岗上，仍可升起大片大片的黑色希望。

啊!北方榆，高原最值得称赞的精灵。

如若一位杰出的诗人与你站在同一山岗上，他的灵感，他的激情会陡然升起，无数赞美的言词，会情不自禁地显示在你那令人感动的身躯上。同时，他会虔诚地跪拜于你的脚下，双手作揖，然后仰望你的颜容，聆听你的心声。他只能泪流满面，泣不成声;因为你写在这突兀的山岗上的诗，他是无论如何绞尽脑汁也描绘不出的呀!

黑暗把你裹了起来，看不清你的身躯，看不清你的叶片，甚至看不到你的轮廓。但是生长在这片土地上的我，已把你深深地镌刻于我的眼窝。北方榆的壮美，即使在夜晚，也显现得那样令人充满悠远的遐想。北方有哪一个树种，能与你媲美?杨树在山岗上显得那样弱不禁风，柳树在山岗上显得那样苍老萎靡，唯有你显出的是气魄，是豪迈与威风凛凛的风度!

这，我想，都是源于你刚强的筋骨!

在突兀的山岗上飘动着一面旗帜。在大阳潮的涌动中，泛起绿波绿光，举起永不熄灭的火炬。

啊!北方榆，高原最为动人的绿色天使!

早春来临，你轻轻一抖严冬的灰尘。你那粗糙的主干皮肤，似乎没有绿色，看不到青春的象征。但是，你那柔嫩的枝条，浅红中透出亮丽的翠绿，叫人不能不感到春的气息、春的温暖。北方的老农，始终把你作为春的使者、春的风筝。

你在春潮中，最为壮美的一幕，便是孕育出那满枝满枝、丰盈夺目的榆钱钱，它们把你打扮得犹如美丽的村姑，楚楚动人。山风吹来，你扭一扭身姿，那姿态，那风韵，实叫大山嫉妒。你是一道流动的风景啊!这道风景能延续好长好长时间，使寂静空旷的山，有了动人的绿云绿彩。在阳光与风雨的柔抚下，你把成熟了的晶莹而饱满的果实，轻轻地抛落在大地上，于是大地上便铺满了金黄色，铺满了生机，铺满了希望，铺满了延绵不绝的力量。

我常常想，你那薄薄的种粒，为何有着那样顽强的生命力。不论是山洼，还是高坡，只要能接触到的地方，一场春雨过后，总能看到你小巧的身影，有时能连成一片，茂茂密密，好不让人惊羡。就是这些小巧的身形，风雨吹打不死，严寒封冻不死，酷暑暴晒不死，反而却能高高耸起，成长为北方的树雄。

这，我想，都是源于你胸中那澎湃的激情。

在突兀的山岗上飘动着一面旗帜。鼓满力的雄健，召唤高原人挺起钢铁般的身躯，挥动古铜色的双臂，在高原上雕塑不毁的形象。

啊!北方榆，高原最为壮烈的骄傲!

站在山岗上是英雄，躺下了，同样是好汉。生命已经终结，留下的仍然是坚贞不屈的形象。老牛拉的犁扶手，锄田的锄杆，掀土的锹把，甚至割田的镰刀把，哪一样都离不开你的枝干。你的生命，就在这寂寞中，又一次得到升华，死得其所，死而有为，这就是你的品性，你的网壮烈!

我常常会站在北方榆下沉思，依偎着她，就仿佛依靠的是一座雄浑的大山。因为在突兀的山岗上，难道还能找到比北方榆更好的依靠吗?看着北方榆的精神风貌，再想想北方的农夫，我不知不觉就会由衷地大喊一声：高贵的树种，伟大的群体!或许正是北方榆的精神，感召、震撼了北方的农夫，他们固守着这方土地，写出了一篇又一篇璀璨厚重的诗章，描绘出一幅又一幅优美凝重的画卷;才使北方与南方一样，同样显得生机盎然，同样有着美感灵气。

北方榆，北方永远飘动的一面旗帜!

12.根据上下文，解释文中画线句子的含义。(4分)

(1)你写在这突兀的山岗上的诗，他是无论如何绞尽脑汁也描绘不出的呀!

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(2)你是一道流动的风景啊!

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13.作者从哪几个方面表现了北方榆是“高原最为动人的绿色天使”?(6分)

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14.从全文看，文章主要运用了什么表现手法?请简要分析。(6分)

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15.“在突兀的山岗上飘动着一面旗帜”这句话在文中多次出现，有什么作用?(6分)

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参考答案：

12.(1)把北方榆比作一首诗(或答“北方榆就像一首诗”“北方榆是一首诗”等);北方榆的形象、精神等即使是诗人都难以描述，表现了对北方榆的高度赞美之情。(2分;分号前后各1分，意思对即可)

(2)北方榆在山风吹拂下有一种动态的美;北方榆的美能延续很长时间。(2分;分号前后各1分，意思对即可)

13.①北方榆在太阳潮的涌动中，泛起绿波绿光，就像永不熄灭的绿色火炬。②北方榆是春的使者，浅红中透出亮丽翠绿的柔嫩枝条，带来了春的气息和温暖。③满枝的榆钱丰盈夺目，使寂静空旷的山有了动人的绿云绿彩。④榆钱有顽强的生命力，能在恶劣的环境中生根发芽，茂密成长。(6分;每点2分，任意答出三点即可)

14.象征(答“托物言志”“借物抒情”“借物喻人”等也可，如这里没答“象征”，但后面分析中提到“象征”，也不扣分)(2分)。文章借北方榆这一形象象征了豪迈顽强、坚贞不屈、死得其所的精神风貌(2分);也象征了在北方榆精神感召下固守这方土地，艰辛劳作，让北方与南方同样生机盎然的高原人(北方的农夫)(2分)。

注意：如果回答拟人、比喻，但能着眼于全篇来分析的，酌情扣1到2分;如果只举出一两个句子来赏析，最多给2分。

15.①运用比喻手法，将北方榆比作“一面旗帜”，生动形象地表现了北方榆及其精神对人们的感召力;表达了作者对北方榆及其代表的高原精神的赞美，昭示主旨。(4分，分号前后各2分)②这句话贯穿全文始终，起线索的作用，使文章思路清晰，首尾照应。(2分)

北方榆阅读答案参考

第二篇：榆院诗歌

时至寒九，岁将甲午。余客江国萧瑟，吴中飞雨。古亭霜覆，残道冷树。钓波轻荡，孤舟蓑橹。芦雪卷暮，枯莆亦腐。迁居十载，方寸依生东鲁。鬓角青白，常念榆院鸣羽。

北兖南徐之中，微湖沂泰之隙。邈闻昭阳浪涌，眺观朴山朝夕。心诵薛岭之宝殿紫烟，又临伏翼云之碧霞仙籍。三堂茅居，石墙朱瓦。二八是年，此宿数载。

今思当时，顿生幽忆。感其四时之美，识其静谧之清。

老榆怒芽，香椿出芳，春竹箨屑，樱花盈月。早禽嬉露，冬蛹破茧，东枝灰雀，西篱青蕨。风扣柴扉，人倚曲槐，矮阶落英，海棠飘发。冻土出芜，远柳金翠。望莺语窗前，又觅杜鹃隐没。日暖光醺，粉面嘉颜。晨布朝雾之渺渺，晚升炊烟之袅袅。后塘凌稀，游鸭翻啼。

夏蝉高噪，菡萏碧映，红蓼夹蕊，裂石阴苔。浓翠如盖，和风丝丝。间错骤雨，彤云暗日，顿若天漏，倾礴汪洋。霁虹悬空，万缕光射。珠明玉澈，涓水潺溪。潜蛙鸣与田田之上，幼鱼穿与清波之颠。黄犬吠与巢畔，舍鸡啄与虫蠕。余安中堂，闲茶宁目，听世之趣，闻世之乐。

流火已过，孟秋渐来，人神聚爽。秋实亦坠，阴蛩嘶嘶。暮霞铺染。岸苇长絮，看河汉中旋，织牛两边，待鹊起梁，一年一合。西候应凉，月圆浩空，院赏玉兔，嫦娥何来？叶萎花残，莲子青青。斜径欲冷，薄衣难胜。思之人兮何矣？今不见兮云归。梦之人兮何矣？曾不见兮愁萦。吾追无影兮痛泣，情绵绵兮绝弃。夜半人立兮远山寄。

朔雪飘额，淡梅落襟，六出银装。冰结檐下，苍竹断杪，哀雉呼伴。着绒帽出，踏痕深迹，漫过北园后塘，寻过土陌樱坛。看茫日刺眸，银霙扎眼。桃符朱楹，顽童爆竹。莲灯迎春，喜鹊展翼。

嗟吁，斯和之弦，高山流水。斯奏之音，阳春白雪。斯吟之章，皆唐宋佳篇。斯之斯而独往，自会其意，斯之斯而独立，犹图异境。

偶有余伴游之，字振，字猛，字闻，字刚几尔。

第三篇：2019届北方民族大学附属中学寒假作业 - (附答案)

《寒假作业》课外文言文语段翻译练习

一、阅读下列文言短文，回答问题。

（一）黄琬幼而慧。祖父琼，为魏郡太守。建和元年正月日食。京师不见而琼以状闻。太后诏问所食多少。琼思其对而未知所况。琬年七岁，在旁，曰：“何不言日食之余如月之初？”琼大惊，即以其言应诏，而深奇爱之。

【注释】①建和：汉桓帝年号。建和元年为公元147年。②京师不见：京城里看不到那次日食的情况。【文化常识】“太后”及其他。自从秦朝起，天子称“皇帝”，皇帝的妻子称“皇后”。“太后”（或皇太后）指皇帝的母亲（周朝诸侯王的母亲也称“太后”），皇帝的父亲称“太上皇”。皇帝的祖母称“太皇太后”，皇帝的祖父叫“太上太皇”。“太”有至高至大的意思，因此皇帝的医生叫“太医”，皇帝的老师叫“太师”，皇帝的祖庙叫“太庙”。【思考与练习】

1、解释：①诏:皇帝的命令、文告。②奇: 认为…与众不同

2、选择：“琼以状闻”有以下理解，哪一项是不正确的？__①____ ①黄琼因此听说了这情况；②黄琼把这情况报告皇上；③黄琼把这情况让皇上听到。

3、理解：黄琬说的日食后的样子到底是怎样的？ 答：如初升的弯月。

4、翻译全文

黄琬年龄虽小却聪明，祖父黄琼是魏郡太守。建和元年正月发生日食。京城里看不到那次日食情况，黄琼把他听到的情况告诉皇上，皇太后召见他问他日食的情况。黄琼思考该如何回答太后的询问但又不知道当时的情况。黄琬当时7岁，在旁边，说：“为什么不说日食剩下的像刚出来的月亮？”黄琼恍然大悟，立即按照黄婉说的回答皇太后，认为黄琬十分特别于是十分喜爱他。

（二）粤中庄有恭，幼有神童之誉。家邻镇粤将军署，时为放风筝之戏，适落于将军署之内宅，庄直入索取。诸役以其幼而忽之，未及阻其前进。将军方与客对弈，见其神格非凡，遽诘之曰：“童子何来？”庄以实．．．对。将军曰：“汝曾读书否？曾属对否？”庄曰：“对，小事耳，何难之有！”将军曰：“能对几字？”庄曰：“一字能对，一百字亦能之。”将军以其言大而夸也，因指厅事所张画幅而命之对曰“旧画一堂，龙不吟，虎不啸，花不闻香鸟不叫，见此小子可笑可笑。”庄曰：“即此间一局棋，便可对矣。”应声云：“残棋半局，车无轮，马无鞍，炮无烟火卒无粮，喝声将军提防提防。”

【注释】①粤中：今广东番禺市。②庄有恭：清朝人，官至刑部尚书。③神格：神条与气质。④曾属对否：曾经学过对对子吗？⑤厅事：指大堂。⑥火卒：军中伙夫。

【文化常识】象棋。围棋与象棋是中国的两大棋类活动。多数专家认为，先有围棋后有象棋。“象棋”一词最早出现在《楚辞·招魂》中，自秦汉至唐初，象棋中只有将、车、马、卒四个兵种。唐时加了“炮”，到北宋时加了“偏”、“禅”，相当于“士”、“象”。至北宋末南宋初，中国象棋才真正定型：一副象棋32枚子，分将、士、象、兵、车、马、炮。【思考与练习】

1、解释：①署：官府 ②适：正巧 ③弈：下棋 ④对对“对子” ⑤夸 ：夸张、吹牛

2、翻译下列句子：

①诸役以其幼而忽之 译：大家都认为它是小孩，并未阻拦他前往（将军宅内）。②遽诘之曰 译：急促喝问他说 ③庄以实对

译：庄有恭实话回答。④何难之有！译：这有什么难的

（三）曹植年十余岁，诵读《诗》、《论》及辞赋数十万言，善属文。太祖尝视其文，谓植曰：“汝请人邪？”植跪曰：“言出为论，下笔成章，顾当面试。奈何请人？”时邺铜雀台新成，太祖悉将诸子登台，使各为赋。植援笔立成，可观。太祖甚异之。

【注释】①《诗》、《论》：指《诗经》和《论语》。②赋：古代的一种文体。③太祖：指曹操。④论：议论。⑤邺：古地名，在今河南境内。⑥铜雀台：曹操在邺城所建的亭台。

【文化常识】文学家曹植。曹植是曹操的儿子，字子建。他从小颖悟，从上文看，十多岁时读过的书已相当多，而且文章也写得不错了。因富于才学，早年曾受曹操宠爱，一度欲立为太子，于是引起了其兄曹丕的忌恨。曹丕称帝后，曹植更受猜忌，郁郁而死。他的诗歌多为五言，前期少数伤口反映了社会的**与自己的抱负，后期则表现自己的苦闷心情。今有《曹子建集》。【思考与练习】

1、解释：①顾：只 ②悉：都 ③将：带领 ④援：提、拿

2、理解：“可观”的意思是什么？

答：值得一看，意为曹植写的辞赋相当有水平。

3、翻译全文。

曹植十多岁的时候，能诵读《诗经》、《论语》及诗词歌赋十几万字，善于写文章。曹操曾看到他的文章，对曹植说：“你请人代笔写的吧？”曹植跪拜回答说：“话说出来是言论，落笔写下来成文章了，您只要当面考我，我怎么会请人代写呢？”当时邺地铜雀台新建成，曹操带领所有的儿子登上铜雀台，让他们各自作一篇赋文。曹植提笔立刻就完成，文章值得一看。曹操对曹植的才华感到十分诧异。

（四）齐田氏祖于庭，食客千人。有献鱼、雁者，田氏视之，乃叹曰：“天之于民厚矣！殖五谷，生鱼鸟，以为之用。”众客和之。有鲍氏之子，年二十，亦在坐，进曰：“不如君言。天地万物与我并生，类也。类无贵贱，徒以小大智力而相制，彼此相食，非相为而生。人取可食者食之，岂天本为人生之？且蚊蚋囋肤，虎狼食肉，非天本为蚊蚋生人、虎狼生肉者也！”

【注释】①田氏：齐国姓田的（贵族）。②祖：古人出远门设宴祭路神叫“祖”。③繁：毓。④非相为而生：不是为了对方的生存而生存的。⑤蚋：一种吸血的小虫。⑥囋：叮咬。

【文化常识】食客。春秋战国时期凭一技之长投靠贵族的人叫“食客”。权贵人家为了网罗人才及显示实力，多的有食客三千，少的也有数百。在食客中有的善出谋划策，有的善外交辞令，那些擅长于偷鸡摸狗的有时也能成为食客。食客中凭才能大小区分等级。【思考与练习】

1、解释：①和：附和

②亦：也 ③并：一同 ④类：相似

2、翻译下列句子：

①天之于民厚矣 译：老天爷对百姓有恩德啊； ②不如君言 译：不像你所说的；

③徒以小大智力而相制 译：仅仅因为力量大小有别、智慧高下不同而互相制约。

3、题目“鲍子难客”中的“难”，解释为 责难、驳斥。

（五）洛阳有僧，房中有罄，日夜辄自鸣。僧以为怪，惧而成疾。求术士百方禁之，终不能已。绍夔与僧善，来问疾，僧俱以告，俄，击斋钟，罄复作声。绍夔笑曰：“明日可设盛馔，当为除之。”僧虽不信绍夔言，然冀其有效，乃具馔以待之。夔食讫，出怀中锉，锉罄数处，其响遂绝。僧苦问其所以，绍夔云：“此罄与钟律合，击彼此应。”僧大喜，其疾亦愈。

【注释】①罄：一种打击乐器。和尚用来作佛事。②术士：有法术的人。③斋钟：寺庙里开饭的钟。④律合：指频率相同。

【文言知识】说“彼”。“彼”有两个含义：

一、指“那”、“那个”。上文“击彼此应”，意为敲击那个，这个就呼应。成语“此起彼伏”，意为这里起来，那边下去。

二、指“他”、“他们”。成语“知彼知己，百战不殆”，意为了解他们（对方）也了解自己，那么一百次战斗也不会有危险。又，“纵彼不言，吾不愧于心乎”，意为纵然他（他们）不批评，我在心里能不感到惭愧吗？ 【思考与练习】

1、解释：①已：停 ②善：友好 ③俄：一会儿 ④作：发出

⑤盛馔：丰盛的菜肴 ⑥冀：希望 ⑦具：备办 ⑧讫：完毕

2、翻译全文 译：唐朝时，洛阳有座寺庙。屋里的铜磬，每天自己会发出低沉的声音。和尚以声响为妖怪。时间一长，老和尚吓得生病了。找来有法术的人用许多方法禁止它鸣响，最终也不能使它停止。曹绍夔与和尚是好朋友，来看望他.正好那个时候前殿的斋钟响了，磬也跟着自鸣。曹绍夔笑着对和尚说：“明天你请我喝酒吃饭，我帮你捉妖。”和尚不相信他，仍希望它有效，准备了丰盛的酒菜。曹公毫不客气，把好酒好菜吃光。酒足饭饱之后，从袖中抽出一把锉刀，锉了几下，磬果然不再自鸣了。和尚一再追问其道理，曹绍夔说：“此磬和前殿斋钟的音调相同，发生了共鸣。”和尚非常高兴，他的病也好了。

（六）寇莱公在中书。与同事戏作对子：“水底日为天上日”，未有对，而会杨大年适来白事，因请其对，大年应声曰：“眼中人是面前人。”一坐称为好对。

【注释】①寇莱公：即寇准，北宋著名政治家，封莱国公。②中书：即中书省。寇准时任宰相。③杨大年：杨亿，当时的文学家。

【文化常识】对“对子”。对“对子”是古代启蒙教育中的一项重要内容。如“黑”对“白”，“天”与“地”。“白萝卜”对“紫葡萄”，其中“白”与“紫”均为表示色彩的形容词，而“萝卜”与“葡萄”又都是连绵词，所以这样对是合格的。若将“紫茶壶”对“白萝卜”就不行，因为一则“茶壶”不是连绵词，二则“茶壶”不能吃。对好“对子”，有利于日后作诗填词中运用对偶句。如文天祥在《过零丁洋》诗中说：“惶恐滩头说惶恐，零丁洋里吧零丁。”这对偶句写得极好。对“对子”现在还有用，如写春联、鉴赏楹联等。【思考与练习】

1、解释：①为：是 ②应声：紧接着（对方）刚停的话音。

2、理解：杨大年对的对子好在哪里？ ①对得工整；②通俗形象。

3、翻译全文。

寇准在中书省。和同事们嬉戏做对子，他说：“水底日为天上日。”没有人能对出，适逢杨亿来报告事情，于是别人请他对对子。杨亿接着刚停的话音说：“眼中人是面前人。（眼睛里面的人是面前的人）”所有在座的人都称这是好对子。

（七）承宫，琅邪姑幕人。少孤，年八岁，为人牧猪。乡里徐子盛明《春秋》经，授诸生数百人。宫过其庐下，见诸生讲诵，好之，因忘其猪而听经。猪主怪其不还，行求索。见而欲笞之。门下生共禁，乃止。因留宫门下。樵薪执苦，数十年间，遂通其经。

【注释】①承宫：东汉人。②琅邪：古郡名，在今山东境内。③门下生：指学舍里的学生。④樵薪：砍柴。⑤执苦：干苦活。

【文言知识】说“经”。“经”在古文中往往特指儒家经典著作。上文“乡里徐子盛明《春秋》经”中的“经”，也指《春秋》。《春秋》是孔子编写的一部鲁国的编年史。孔子教育学生，以《诗》、《书》、《礼》、《易》、《春秋》为基本教材，世称“五经”。之后，儒家学派的人又以《论语》、《孟子》、《大学》、《中庸》（俗称“四书”）作为经典必读书。所以后代有了“四书”、“五经”之说。【思考与练习】

1、解释： ①孤：年幼失去父亲 ②明：精通 ③庐：屋，此指书舍 ④笞：用竹鞭打

2、翻译全文。

承宫,是琅邪姑幕人，小的时候父亲就死了，他八岁的时候，帮别人放猪。乡里徐子盛精通《春秋》这本经书，给许多学生讲解《春秋》。承宫从他房前经过，看见那些学生在朗诵，感到很喜欢，于是忘记了他的猪就听徐子盛讲经书。猪的主人对他不回来感到奇怪，去寻找他。看见他在听讲经书，就想用竹鞭打他。众位学生一起阻止，猪的主人才没有打他。承宫于是就留在徐子盛门下学习。承宫上山砍柴，吃苦受累，几十年里，就精通了这本经书。

（八）许昌士人张孝基，娶同里富人女。富人惟一子，不肖，斥逐之。富人病且死，尽以家财付孝基，孝基与治后事如礼。久之，其子丐于途，孝基见之，恻然谓曰：“汝能灌园乎？”答曰：“如得灌园以就食，甚幸！”孝基使灌园。其子稍自力，孝基怪之，复谓曰：“汝能管库乎？”答曰：“得灌园，已出望外，况管库乎？又甚幸也。”孝基使管库。其子颇驯谨，无他过。孝基徐察之，知其能自新，不复有故态，遂以其父所委财产归之。

【注释】①许昌：古地名，在今河南境内。②如礼：按规定礼节。③就：本义为“接近”，此指“得到”。④驯谨：顺从而谨慎。

【文言知识】说“故”。“故”是个多义词。

一、指“旧”，与“新”相对。上文“不复有故态”，意为不再有旧的坏习惯。所谓“故居”，即原先住过的屋子。

二、指“老朋友”。李白诗“故人西辞黄鹤楼，烟花三月下扬州”。

三、指“所以”、“因此”。《曹刿论战》：“吾视其辙乱，望其旗靡，故逐之。”它还指“故意”、“事故”、“衰老”等。【思考与练习】

1、解释：①不肖：不成材 ②且：将 ③恻然：同情的样子 ④稍：渐渐地 ⑤怪：感到奇怪 ⑥颇：很

2、翻译下列句子：

①其子丐于途 译：富人的儿子在路上讨饭

②遂以其父所委财产归之 译：于是将他父亲所委托的财产还给他了。

3、成语“就地取材”中“就”，解释为_________；这个成语的意思是_____________________________

二、阅读下列文言文，回答问题。

沈有容，字士弘，宣城人。幼走马击剑，好兵略。举万历七年武乡试。蓟辽总督梁梦龙见而异之，用为昌平千总。复受知总督张佳胤，调蓟镇东路，辖南兵后营。

十二年秋，朵颜长昂以三千骑犯刘家口。有容夜半率健卒二十九人迎击，身中二矢，斩首六级，寇退乃还，由是知名。十四年从李成梁出塞，抵可可毋林，斩馘多。明年再出，亦有功。成梁攻北关，有容陷阵，马再易再毙，卒拔其城。

从宋应昌援朝鲜，乞归。日本封事坏，福建巡抚金学曾欲用奇捣其穴，起有容守浯屿、铜山。二十九年，倭掠诸寨，有容击败之。倭据东番。有容守石湖，谋尽歼之，以二十一舟出海，遇风，存十四舟。过彭湖，与倭遇，格杀数人，纵火沈其六舟，斩首十五级，夺还男妇三百七十余人。倭遂去东番，海上息肩者十年。捷闻，文武将吏悉叙功，有容赉白金而已。

三十二年七月，西洋红毛番长韦麻郎驾三大艘至彭湖，求互市，税使高寀召之也。有容白当事自请往谕见麻郎指陈利害麻郎悟呼寀使者索还所赂寀金扬帆去。由浙江游击调天津，迁温处参将，罢归。四十四年，倭犯福建。巡抚黄承元请特设水师，起有容统之，擒倭东沙。

泰昌元年，辽事棘，始设山东副总兵，驻登州，以命有容。八月，毛文龙有镇江之捷。诏有容统水师万，偕天津水师直抵镇江策应。有容叹曰“率一旅之师，当方张之敌，吾知其不克济也”。无何，镇江果失，水师遂不进。明年，广宁覆，辽民走避诸岛，日望登师救援。朗先下令，敢渡一人者斩。有容争之，立命数十艘往，获济者数万人。时金、复、盖三卫俱空无人，有欲据守金州者。有容言金州孤悬海外，登州、皮岛俱远隔大洋，声援不及，不可守。迨文龙取金州，未几复失。四年，有容以年老乞骸骨，归，卒。

（选自《明史•沈有容传》，有删改）

1．对文中画横线部分的断句，正确的一项是（D）

A．有容白当事/自请往谕见麻郎/指陈利害/麻郎悟/呼寀使者索还所赂/寀金扬帆去 B．有容白/当事自请往谕见麻郎/指陈利害/麻郎悟/呼寀使者索/还所赂寀金/扬帆去 C．有容白当事/自请往谕/见麻郎/指陈利害/麻郎悟呼/寀使者索还所赂寀金/扬帆去 D．有容白当事/自请往谕/见麻郎/指陈利害/麻郎悟/呼寀使者/索还所赂寀金/扬帆去 2．下列对文中加横线词语的相关内容的解说，不正确的一项是（C）A．“乡试”是古代科举的地方考试，又称“大比”。一般在八月举行，故又称“秋闱”。B．“乞骸骨”意思为请求使骸骨归葬故乡，指古代官吏因年老请求退职回家。C．“海外”与古代的“海内”相对，“海内”指国内，“海外”则古今同义，指国外。D．“倭”指倭寇。是指元末到明中叶在朝鲜和我国沿海抢劫骚扰的日本海盗。3．下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是（C）

A．沈有容有计谋。他曾想用奇兵攻打倭寇的巢穴，可惜福建巡抚金学曾不按他的计划行事，导致部队攻打失败。

B．沈有容作战勇猛。指挥夺取刘家口的战斗中，他身先士卒，虽身中两箭，但仍斩首六级，等敌人退走了才回来。

C．沈有容热爱军事。他从小就会骑马击剑，后考中武生乡试，梁梦龙、张佳胤都赏识器重他，让他担任要职。

D．沈有容爱护百姓。郎先发布禁令不让人去救百姓时，他表示反对并下令让几十艘船开往各岛，从而使数万人获救。

4．把文中画横线的句子翻译成现代汉语。

（1）倭遂去东番，海上息肩者十年。捷闻，文武将吏悉叙功，有容赉白金而已。

译：倭寇于是离开东番，海上平息了十年。捷报上达，文官武将们都论功受赏，有容只是受赏白银而已。（2）无何，镇江果失，水师遂不进。明年，广宁覆，辽民走避诸岛，日望登师救援。译：没有多久，镇江果然丢失了，水师就不再前进。第二年，广宁失守，辽民逃往各岛避难，每日盼望登州的部队救援。

第四篇：北方的雪高深阅读答案

学会生存能力，要求我们拥有乐观的心态。李白曾吟：“天生我才必有用，千金散尽还复来。”下面给大家分享一些关于北方的雪高深阅读答案，希望对大家有所帮助。

北方的雪

高深

下雪了。

这是北方的雪，下得很大，寿命很长，长得像长白山的梦，长得让兴安岭的大森林开几个月的梨花。

铺天盖地的大雪，瞬间便染白了北方的一切，给南方人的口头文学丰富了许多传说、许多神话，北方成了寒冷和洁白的代名词。

雪无声无息的飘落着……给小河捎来一面光滑透亮的镜子，给橡树林围起了一条温暖似棉花似羊毛织成的大头巾。森林里的音乐家远走高飞了。几个猎人从雪地上走过，悄手悄脚，只留下两行沉默的脚印。雪是天公送给北方冬季不可缺的礼物。雪本来并不是粉饰这世界这生活的，可雪毕竟掩藏了许多陷阱许多沟壑许多垃圾，好似这世界并不存在任何暗算、任何污浊、任何朽败。

雪的出身洁白无暇，白得耀眼，洁得令人陶醉。生活的辩证法既是相辅相成又是相反相成，越是洁白的东西越容易显现出被沾染的黑污，越是容易被黑污沾染。

雪是诚实的，却也充满着欺骗，或许是由于人们受现象蒙蔽而自欺欺人。你看雪多像鹅毛多像棉絮，给人们目光的感觉是无比温暖的。可是你不能去触摸，它欺骗不了手感，雪给手指的信号是寒冷是冰冻是战栗。

雪的形象和生命往往存在于瞬间，当三月的阳光投射到北方的大地，雪渐渐地化为一池一池的春水。可是雪对自己的死亡一点也不遗憾，它用灵魂和另一种生命去灌溉土地，去滋润五谷，去换取丰收。所以，雪也是无私的，雪是奉献者。

12.文章开头从哪几方面来写北方的雪?(3分)

13.写雪“铺天盖地”“洁白”“似棉花似羊毛”有何作用?(3分)

14.雪“用灵魂和另一种生命去灌溉土地”，这“灵魂”、这“另一种生命”指的是什么?(3分)

15.本文紧扣“雪”字，写雪，议雪，以雪寄情，寄托了怎样的情?谈谈自己的理解。(3分)

答

12.从两方面来写，即：雪下得大，寿命长;洁白。(3分)

13.为下文议论“掩藏陷阱”“被黑污沾染”“欺骗”作铺垫。(3分)

14.灵魂是指雪的无私奉献的精神，另一种生命是指雪融化后的另一种形态“水”。(3分)

15.本文紧扣“雪”字，写雪，以雪寄情。文章一开始，作者就以优美的文笔，为我们展现了北方冬天美丽的雪景，雪下得大，“铺天盖地”，雪中的小河、树林是那样的洁白，飞鸟、猎人是那样的沉静。接着围绕着“雪”展开议论;洁白的雪容易被黑污沾染，诚实的背后也有欺骗。作者由“雪”悟出了社会和人生的哲理。最后以雪寄情，表现出作者对生命意义的深刻思考。在文中作者写雪是为了写人，在写雪中寄托着对人的思考，对人的分析和对人的评价。只要意思到即可(3分)

北方的雪

第五篇：北方风土人情

河南省有很多具有悠久历史的传统节日，这些节日不仅在民间广为流传，而且日益受到海内外游客的青睐。

农历的二月初二，民间认为是龙欲升天的日子，故称“龙抬头节”或“青龙节”。这天，人们会到田野里采野菜，包饺子，煎煎饼，炒黄豆，煎腊肉，蒸枣馍，以此来表示对龙的尊敬。河南农村的妇女在这一天一般都不动剪刀，不做针线活，怕动刀剪伤龙体。

在豫东和豫南有六月初一过小年的说法。这天人们在屋中、院内、麦场里摆上供桌，放上馍、枣山（馍的一种）和桃、李等五种瓜果，用斗盛满新收的小麦，然后焚香燃炮，以这种隆重的形式来庆祝丰收、并祀求来年风调雨顺，五谷丰登。之后，人们还要吃上一顿用肉、青菜、粉条、海带做成的“杂烩菜”，十分尽兴。六月初六，又称“望夏节”、“炒面节”、“闺女节”等，这天家家户户都要把出嫁的姑娘接回家，款待后再送回婆家。俗语有：“六月六，请姑姑”，“六月六，挂锄勾，叫了大姑叫小姑”。

由于上述两个节日时间间隔极短，所以人们一般把从六月初一到六月十五这段时间总称为“收获节”或“丰收节”，成为中原农耕地区很受重视的农事节日。农历十二月初八，是我国汉族传统的腊八节，这天我国大多数地区都有吃腊八粥的习俗，腊八粥是用八种当年收获的新鲜粮食和瓜果煮成，一般都为甜味粥。而中原地区的许多农家却喜欢吃腊八咸粥，粥内除大米、小米、绿豆、豇豆、花生、大枣等原料外，还要加萝卜、白菜、粉条、海带、豆腐等。

东北有三怪 ：

第一怪:窗户纸糊在外

因为东北地区冷,所以冬天时候都会用纸条把窗户的缝隙糊起来,这不奇怪，但是奇怪的是糊在外面，那是因为东北的冬天长达4、5个月，糊在屋里容易被水蒸汽弄湿，也容易被窗户缝的风吹坏。所以早些年在没有现在的铝合金窗户之前，东北家家都是这样的。

第二怪;养个孩子吊起来.说起小孩睡的摇篮大家都不陌生,但是以前东北人给孩子睡的摇篮和别的地方不一样,是用绳子把摇篮吊起来,一般都是吊在房梁上,这样,母亲在屋里做活计的时候只要偶尔抽空推一下,摇篮就可以自己晃好长时间,这个习俗是源于东北最早的居民都是满族和蒙古族,这两个民族都是马背上的民族,是游牧民族,所以当大家逐水而走的时候经常把孩子的放在摇篮里挂在马背上迁移.就有了现如今东北的第二大怪.第三怪:大姑娘叼个大烟袋.现在的人们都知道吸烟有害健康,所以就控制了很多人不去吸烟,尤其女孩吸烟更是被大家认为不雅观.但是就在几十年前的东北,妇女抽烟袋是很平常的,很多没嫁人的姑娘家也是叼着烟袋.被世人称为东北的第三怪.任何地方的风土人情都是与当地的环境离不开的,这东北的第三怪也是如此,因为东北的冬天非常冷,当人们在外面劳作的时候,为了驱除寒气,人们就往往抽上一带旱烟,这根本就不关乎男女的问题,这是一种生存的本能 东北二人转 ：

二人转又称作“唱蹦子”和“吉剧”，是东北土生土长的载歌载舞的民间艺术之一。它集中反映了东北民歌、民间舞蹈和口头文学的精华，深受广大城乡人民的喜爱。

二人转由男（“下装”）、女（“上装”）二人（“一副架”）演唱，“上装”以“手玉子”、“下装”以小木棒为道具。基本曲调有“文咳咳”、“武咳咳”、“喇叭牌子”、“大救驾”、“四平调”、“十三咳”、“红柳子”、“胡胡腔”、“小翻车”、“大悲调”等。常演节目有《打鸟》、《卖线》、《阴功报》、《古城》、《蓝桥》、《西厢》、《坝桥》、《双锁山》、《华容道》、《游宫》、《报号》、《赔妹》、《盘道》、《禅鱼寺》、《杨八姐游春》等。

解放前，民间艺人在农闲季节，邀集成班，多数是“唱屯场”，演唱在夜间进行。三五日后，请当地乡绅当“齐头”，向各家各户“齐钱”或“齐粮”（即收钱或收粮）。少数是到城镇“串店门子”，在大车店中演唱，在演唱中向观众（多为旅客）“齐钱”。

解放后，人民政府关怀、支持二人转的繁荣发展，举办二人转老艺人训练班，新学员培训班，请老艺人向学员传艺，组织二人转艺人互相观摩，使二人转有了新的发展。在演唱内容上除优秀的传统节目外，增加了反映工农兵生活的节目，在表演形式上剔除了“浪”、“逗”等低级趣味的东西，女演员不断增多，男串女装早已绝迹。

黑龙江风土人情：

黑龙江省以寒冷著称,可这里的人们却不畏寒冷。在北风刺骨的数九寒天里，有些人竟不戴帽子在室外长时间地工作或活动。更有趣的是,黑龙江人喜欢在大冬天里吃冰点（冰食），这真叫南方人不寒而栗。外地人,不吃冰点都冻得受不了，再吃上冰点不是里外寒乇吗？其实不然。黑龙江人大多数从小在这样的寒冷环境中长大，就习以为常了,并不觉得这地方怎么冷。加之室内非常暖和,城镇居民的室内温度约在摄氏零上20℃。人们在室内呆的时间一长，或亲朋聚餐豪饮了斤八白酒,就更觉得热。所以特别乐意吃冰点。如冰棍、冰砖、冰糕、冰淇淋、雪糕等等,都是黑龙江人的爱食之物。每逢过年过节，家家都准备大量的冰点,以便招待宾朋或自家食用。冰冻食物中还有凉梨、冻柿子、冻苹果、冻花红果等,食用时，啃一大口，得一小口，冰凉酸甜，爽口清心，别有一番滋味。

哈尔滨冬天有一项最勇敢的体育活动，那就是冬泳。哈尔滨的冬天以寒冷著称，室外到处是冰天雪地,吐口唾沫很快就结成冰。寒冷的天气把大地冷得裂开了一道一道的大口子。人们在室外活动,都要穿戴得厚厚实实，棉袄、皮帽、厚棉鞋、厚手套,有人还戴上厚厚的棉口罩。尽管这样，在室外时间长了还会冻坏手脚、钻心地疼痛。可是有些勇敢的人，数九隆冬却敢在寒冷刺骨的松花江里游泳,真是令人震惊。他们在结着1米左右厚冰层的松花江主航道上,凿出数十米长、数米宽的冰槽游泳池，穿着泳衣搏击其中,得到的是征服大自然的欢乐和强健的体魄。由于天气均在零下20—30度,泳池水面每天都要结上一层5—10厘米厚的冰层，冬泳的人们只好天天砸冰、捞冰，然后才跃入水中畅游一番。冬泳盛举，已经成为冰城哈尔滨的一大体育景观,－吸引了国内外众多旅游观光者。哈尔滨的冬泳运动发展很快。1982年兴起冬泳,当时泳者只有30余人，到1988年参加者便达到了260多人,93年冬达到了数百人。每年哈尔滨都要举办大型冬泳比赛活动。近年来,国内兄弟省市的游泳健儿和外国的游泳爱好者也闻讯赶来，在松花江的冰水中一显身手.他们都佩服哈尔滨冬泳队员的耐力和韧性。党和国家领导人、国内外的朋友在观看冬泳时，都给予了热情的称赞。