第一篇：观王君老师《老王》教学视频有感
观王君老师讲《老王》后有感
在学习《中学特级教师研究》这门课后，我收获了很多。以前我在进行教学设计、课堂教学时并没有明确的教学思想、理念指导这些过程。在听了老师讲的那些特级语文教师他们的教学思想、教学方式、教学特色之后，我犹如醍醐灌顶一般，明白了自己在之前教学设计、教学活动中的不足和缺点。尤其是在看了王君老师讲《老王》的教学视频之后，我对教学设计、教学过程的诸多环节都受到了深深的感触和启发。下面我将从教学的具体方面阐述王君老师所讲的《老王》给我的启发。
一、课堂准备环节
在具体学习《老王》这篇课文之前，王君老师让学生抄写诵读课后字词，并自由选择字词造句。当发现学生有些害羞，不敢起来造句时，王老师用心鼓励学生踊跃起来造句，如“孩子们，大胆起来发言”。当学生起来只选择一个词语造句时，她鼓励同学们尽量多选用几个词语，把它们串联起来，组成一个句子，如“大家能不能在一句话里多用几个词语”之类的。当同学们说出他们的句子时，王君老师根据那些句子的特点，用贴近学生生活的语言对学生进行评价，如“纯爷们儿”之类的接地气的词语。到这一环节的最后，王君老师用这些需要学生掌握的词语造了一个句子“孩子们，请活动一下你们滞笨的身子，伸直你们伛偻的背„„你们做好上课的准备了吗？”来开启《老王》这篇课文的学习。
光是看了这一环节的教学视频，我就被深深的触动了。首先，在生字词的处理上，一般说来，每次上新课之前都要有课前准备，解决生字词的字音、字形、字义等问题。而我们的通常做法是直接给学生说要注意字词的哪些方面，然后再让学生读几遍就结束了。而在王君老师的课堂上却不是这样的。王君老师让学生运用这些刚学的字词来造句，先是鼓励学生能起来造句，接着进一步要求学生多用几个词语来造句，这能让学生学以致用，使学生学习生字词的效果更好。我从中知道了讲生字词也能采用各种灵活的方式使这一环节不再枯燥且效果更好。其次，王老师的教学语言有很强的感染力。王老师对学生的称呼不是寻常的“同学们”，而是更加亲切的“孩子们”，拉近了师生之间的距离。而我对学生的称呼都是“同学们”，最多是为了显得更亲切，语气更加温柔一点而已。最后，王君老师对每一位学生造的句子进行点评。王老师不是用套话去点评，而是结合学生所造句子的内容，结合当下接地气的词汇进行点评，如一个学生造了一个关于反法西斯战争的句子，王老师就用“纯爷们儿”进行点评，并继续用“纯爷们儿”来鼓励学生积极起来发言。
总的来说，在课堂准备环节解决生字词的字音、字形、字义方面，王君老师的这堂《老王》给了我很大的启发。
二、课文分析环节
（一）感受老王“活命”的状态
在正式进入《老王》这篇课文的讲解后，王老师首先在PPT上打出一句话，“他靠着活命的只是一辆破旧的三轮车”，引导学生思考“哪一个词语最深刻的告诉了我们老王的生存状态？”，学生回答“活命”。以“活命”作为整篇文章的关键词统领全文。紧接着引导学生思考活命与生活的区别。当学生回答的“活命”可能仅仅是活着，谈不上尊严啊，幸福啊，就是在生存线上挣扎吧。“生活”是有品质地活着时，肯定学生的回答。然后，王老师立足于具体文本，又问什么是“活命”？并要求学生在文中找关于描写“老王”活命的语句。找到这些语句之后，王君老师要求学生把自己当作老王，以老王的语气向读者倾诉他的“活命”状态，并在纠正学生诵读语气中不断加深学生对老王“活命”状态的感悟和体会。然后，王君老师从老王的家庭情况来引导学生理解老王的活命状态。把文中描写老王家庭情况的句子之中词语的顺序进行调换，如“有个哥哥，死了，有两个侄儿，“没出息”，此外就没什么亲人”，“有个死了的哥哥，有两个没出息的侄儿，此外就没什么亲人”。通过对比，进一步了解老王孤苦伶仃的生活状态。最后，王君老师把全文中带“只”字的句子列出来，并在背景音乐的烘托下让学生有感情地朗读这些句子，通过这“只”字，让学生从字里行间体会的活命状态。
在这一部分中，王君老师的教学方法有许多值得我学习的地方。首先，王老师提纲挈领地找出关键词“活命”，并围绕“活命”来展开文本的解读。如果是我来讲解《老王》这篇课文，我也许会找到这个关键词，但不会想到以“活命”这个词为切入点来串联全文进行讲解。从这堂课里，我学到了以关键词为切入点的文本解读方法。其次，在找出来关键词之后，注重发挥学生的能动性，让学生谈一谈他们对“活命”的理解，在学生对词语的基本理解的基础上，立足于文本，引导学生找出关于描写“老王”活命的语句。如果是我的话，我会直接把这些句子呈献给学生，会忽视学生对“活命”的理解，忽视他们在教学活动中的主体地位。然后，在找出句子之后，王君老师让学生站在老王的立场上，以老王的语气读这些句子，仿佛是老王在向读者倾诉他的“活命”状态。不仅如此王老师还不厌其烦地纠正学生的语气。如果是我，我也会让学生进入情境中，以老王的身份读这些句子，但我可能只会对学生的朗读进行点评，而不会向王老师那样耐心地纠正他们的朗读错误，也不会注意到就是这几个句子会在教学中发挥大的作用。再次，王君老师调换句子中字词的顺序，让学生进行对比，在对比中让学生从老王的家庭情况了解他的活命状态，我却不会想到这种调换词语顺序进行课文讲解的方法。王君老师的这种教学方法能让学生更好地理解老师所讲的内容，值得我去学习。最后，王君老师讲文中含有“只”的句子联系起来，从一个“只”来分析老王的贫困潦倒的活命状态,她认为在现代汉语当中，最走投无路、最孤苦无依的一个汉字就是这个“只”字了。上天无路，下地无门，别无选择，这就叫做什么──活命。这种联读的方法十分有用，给了我很大的启发，值得我学习，并在具体的教学活动中应用。
（二）作者简介、题目、背景介绍的应用 在这堂课中，王君老师并没有像其他老师教学那样直接在课堂开始就将作者介绍，文章的写作背景生硬地灌输给学生，而是在适当的时机恰如其分的呈现在学生面前。
在讲述了老王的“活命”状态、不幸人生之后，王君老师说“老王有幸的是，他遇到了杨绛，杨绛，何许人也？”，从而插入作者简介：“杨绛，生于1911年。她是清华学者，一代才女，他是《围城》作者钱钟书的夫人。他们夫妇都是建国初期中国最有学问的高级知识分子。可悲的是他们遭遇了中国最荒唐的年代──文革。在那些长夜漫漫的日子里，他们经受了非人的苦痛折磨”。在插入作者简介之后，王君老师用一两句话“这个女子可以说是中国历史上最美丽、最迷人的女子之一。你看，她不会对着拉三轮车的那位老人说“这老家伙”，她叫他什么，——老王”将教学进程自然而然地推向更加深入的文本解读。在王君老师的课堂上，作者介绍不再只是一个必须完成的教学环节，它在课堂文本解读中有了更加重要的地位和作用，它的存在与文本解读有了更加密切的联系。通过对这堂教学视频的观看，我明白了作者介绍之于文本解读的重要性，以及作者介绍的正确使用方法。它，在我的教学中将不仅仅只是一个必须完成的教学步骤，将会发挥它真正的对于理解文本的作用。
除了作者简介，王君老师在教学中还注意运用课文的题目。在她的课堂上，课文题目也成为了一种可用的教学资源。“你看，她不会对着拉三轮车的那位老人说“这老家伙”，她叫他什么，——老王”从而引起学生对课文题目的思考。她问学生：当你听杨绛叫他“老王”的时候，你感觉出来杨绛心中什么样的情怀？学生纷纷踊跃回答：感觉应该是亲切、博大的情怀，感觉就是街坊邻居，像一家人一样，特别的亲切，很平等„„
我们几乎不怎么样注意课文题目的作用，顶多在课文导入时通过导入材料与课文题目相关联。而在看了王君老师的这堂《老王》之后，我才知道原来课文的题目还可以这样用，还能起到加深文章理解的作用，真是让我受益匪浅。
最后，王君老师的这堂《老王》对背景介绍的运用也别具匠心。在对老王以及杨绛的“活命”状态进行分析后，当最后杨绛问别人关于老王的消息时，“我也不懂，没多问”。之后，插入了文章的写作背景“文化大革命”爆发于1966年，那是中国的一个荒唐的年代。当时有很多高级知识分子受到了残酷迫害，钱钟书、杨绛夫妇此时也被打为“反动学术权威”，戴高帽，挂木板，受批斗，剃成阴阳头，被驱到大街上游行，最后被发配去扫厕所„„ 经受了漫长的苦痛折磨”。在这堂课中，她并没有把所有关于文革的知识，全灌输给学生，而是选择性地给学生呈现与课文相关的信息。而联想到之前我讲课时，是恨不得把所有的写作背景一股脑的灌输给学生，却没考虑到学生的接受能力以及背景介绍的正确用法。当然，王君老师还引用杨绛先生的《杨绛回顾文革岁月》对写作背景有一定的补充。我想，只要我多看一些书，多积累，也能在以后的教学中也能像王君老师那样厚积薄发。
三、总结
总的来说，无论是教学的方法、教学思路、还是教学过程的掌控，我从王君老师这堂《老王》课上学到了许多。
在课前准备环节，生字词的教学可以结合具体的课文边变得更加灵活。应用正确的方法可以发挥其在教学中更大的作用。
在文本分析环节，王君老师使用关键词解读法、题目联读法、字词增减法、比较法等教学方法，使得《老王》这篇课文的讲解变得灵活。王君老师在教学中注重引导学生主动探究问题，培养学生的文本解读能力。这些都值得我去学习，去实践。
在对作者简介、文章背景介绍、课文标题的应用上，王君老师使用的方法也别具一格。这种在适当时候插入作者介绍、背景介绍的教学方法相较于那种一开始就把它们陈列出来的教学方式更能发挥它的作用。
王君老师的这堂课给了我很大的启发。我会努力学习这些好的教学方法，并在以后的教学活动中去实践。
第二篇：王君老师《老王》课堂实录
“活”出高贵的生“命”
──《老王》课堂教学实录
（课前三分钟让学生抄写诵读字词，自由选择词语造句）第一部分：感受老王的“活命”状态
师：这节课呢，是一个研究课。我们会上45分钟左右。写完了没有？好，放笔。上课！生：起立！师：同学们好！生：老师好！
师：请坐！背刚学的《海燕》的第一段。预备，起！
生：在苍茫的大海上，狂风卷集着乌云。在乌云和大海之间，海燕像黑色的闪电，在高傲地飞翔。
师：停！高傲的飞翔是一种很浪漫的状态，我们每个人都向往。但是同学啊，生命有时候很遗憾，很无奈，很爱开玩笑，就像《老王》当中，个体的生命状态很多时候不是飞翔的状态。而是这样的──读这个句子，预备，齐！[投影展示] 他靠着活命的只是一辆破旧的三轮车
（生读）
师：这是老王的状态。思考，哪一个词语最深刻的告诉了我们老王的生存状态？ 生：活命。师：为什么？
生：我们平常都拥有很多东西，而他就只靠着一辆破旧的三轮车。所以他生活很艰苦。师：活命意味着艰苦。我们平时不是活命，是什么？ 生：生活。
师：没错！我们是过日子，我们是生活。但是老王是── 生：生存。
师：对，生存状态上的生活。活命。什么是活命？这就是活命── [投影展示] 老王直僵僵地镶嵌在门框里 他面如死灰
两只眼上都结着一层翳 分不清哪一只瞎 哪一只不瞎 说得可笑些
他简直像棺材里倒出来的 就像我想像里的僵尸
骷髅上绷着一层枯黄的干皮 打上一棍就会散成一堆白骨
师：一个人以活命的状态走到生命的尽头就是这样的。来，你来朗读。注意那个很复杂的字“翳”是读“yì”。我给你配点乐，慢点，你先酝酿感情。（师打开音乐。指示学生开始）（二生诵读）
师：你的状态肯定不是“活命”，她的状态也肯定不是“活命”，因为你们都读笑了，你们还不理解文章啊。下面我们就来看看什么是“活命”。[投影展示]
“蹬三轮的都组织起来”，是指北京解放后，即1956年起全国倡导的“公私合营”，要求把各个行业的人都组织起来，反对私营，反对单干。后来因为要彻底地反对所谓“阶级压迫”，不准“骑在劳动人民头上作威作福”，三轮就被取缔了。那是中国的一段荒唐的历史。（学生浏览）师：我们先听一听老王自己的解说吧！现在你们就是老王。请把这段文字转换成老王的倾诉。讲给坐在他车上的杨绛听。动脑子，王老师帮你开头。唉！[投影展示]
据老王自己讲：北京解放后，蹬三轮的都组织起来，那时候他“脑袋慢”“没绕过来”“晚了一步”，就“进不去了”，他感叹自己“人老了，没用了”。
生：唉！北京解放后，蹬三轮的都组织起来，那时候，他脑袋慢。师：他？
生：我！我脑袋慢，就进不去了，我感叹自己 师：他这样的倾诉对吗？ 生：不对。
生：人老了，没用了。
师：好。请坐。谁在他的基础上，把语言组织得更好一些？唉！开始„„
生：北京解放后，蹬三轮的都组织起来，那时候啊，我脑袋太慢啦，就晚了一步，然后就进不去了。人老了，就没用啦！师：你这个老王，精气神还挺足。不像老王，像小王。我很怀疑老王有没有你那样的精气神。再读，你来。生：唉！唉！
师：这丫头很有创意啊。她做了创造性地提炼。她把所有文字都变成了“唉”。服！其实这段文字所蕴含的就是生命的无数个“唉”。这就是什么？活命啊！首先被社会抛弃。其次呢，比较第一段末尾，读一读，他的家庭状况如何。看看王老师大屏幕上的表达可以么？比较！[投影展示] 改文：有个死了的哥哥，有两个没出息的侄儿，此外就没什么亲人。
原文： 有个哥哥，死了，有两个侄儿，“没出息”，此外就没什么亲人。
生：我觉得不如原文中写得好啊。师：原文为什么好？
生：原文中想表达的就是他没有什么亲人。然而下面他直接阐述有一个死了的哥哥，有两个没有出息的侄儿。但是他说他有一个哥哥，有两个侄儿的时候，可能会觉得他还有一点依靠。师：你看书很不仔细，你还没有真正地读书，还没有进行比较仔细地比较。你来试试！生：原文是“有个死了的哥哥；有两个没有出息的侄儿。此外就没有什么亲人了”，而大屏幕上是“有个哥哥，死了；有两个侄儿，没出息。此外就没有什么亲人了”。师：哪点不一样? 生：就是说，前一个显得平淡一些，而后面则更加强调“死了，没出息，就没有”。
师：好，强调！听出差距来了吗？词语换了顺序就起到了强调作用。他发现的玄妙你没有发现。他读书比你仔细。向他学习。来，我们配合一下。你现在是老王，我是杨绛，你慢一点儿啊，我们来对话。师：老王啊，你老伴还好吗？ 生：还好„„（众反对）
师：结合前后文想想。生：哎，我没有老伴„„
师：老王啊，你孩子都长大了吧？ 生：哪有孩子啊„„
师：哎哟，老王啊，你家里还有什么亲人呐？ 生：唉，有个哥哥
师：哎呦，有哥哥真好啊。生：可是死啦。
师：怎么就死了呢？那还有什么亲人吗？ 生：还有两个侄儿。
师；那两个侄儿也能够经常走动走动帮衬帮衬你吧？ 生：但是，没出息。
师：那还有其他可以照顾你的亲人吗？ 生：就没有什么亲人了。（生鼓掌）
师：孩子们，这就叫做“活命”啊！没有家庭。没有亲人。再读大屏幕上第一句，预备，齐！[投影展示]
老王只有一只眼，另一只是“田螺眼”，瞎的。乘客不愿坐他的车，怕他看不清，撞了什么。（生读）
师：停！如果王老师只有一只眼，你们会同情我么？（环视大家。孩子们故意淘气，说不）师：都不？唉，世道人心哟。王老师只有一只眼，你们不同情。那如果老王只有一只眼，周围的人是怎么样对他指指点点呢。我想起讨论过的小悦悦事件。鲁迅说中国人有很多„„ 生：看客！
师：对，现在我们就来看看这些看客是如何对老王指指点点的。[投影展示]
有人说，这老光棍大约年轻时不老实，害了什么恶病，瞎掉了一只眼。
师:你，你来。我看你喜笑颜开的，挺会幸灾乐祸。你来说。
生：你这老光棍，太不老实了，害了什么恶病，瞎掉了一只眼，活该！
师：他把大家的心里话都说出来了。活该！造孽。可怜之人必有可恨之处。同学们，这就叫做，读！生：活命。师：好，我们继续读书。现在我是杨绛，你们都是老王啊。如果我是杨绛你们怎么回答我啊？ [投影展示]
有一天傍晚，我们夫妇散步，经过一个荒僻的小胡同，看见一个破破落落的大院，里面有几间塌败的小屋；老王正蹬着他那辆三轮进大院去。后来我在坐着老王的车和他闲聊的时候，问起那里是不是他的家。他说，住那儿多年了。师：老王啊，那个地方是不是就是你的家啊？ 生：住那儿很多年了。师：发现了问题没有？ 生：发现了。师：你说。
生：他没说他的家在那儿，那就是一个房子。家是一个有亲人有温暖的地方。但是他住的地方没有家庭的温暖。
师：好的。只有他的破败的小屋。没有家。这就是什么？读？ 生：活命。
师：这就是活命的状态！再读大屏幕上的文字。预备齐！[投影展示] 我们从干校回来，载客三轮都取缔了。老王只好把他那辆三轮改成运货的平板三轮。
（生读）
师：好多同学在wiki(我们的网络学习的平台)上提问，为什么不准人拉三轮，现在很多城市还有人拉三轮呢。因为那个时候说拉三轮的是无产阶级，坐三轮的是资产阶级，资产阶级不能够在劳动人民的头上作威作福。所以说，不准拉三轮。这就是那个有些荒唐的时代啊！这个句子中哪一个词语最心酸地写出了老王的活命状态？ 生：只好。
师：只好！来，我们把这个句子读好。你来试试。生：老王只好把他那辆三轮改成运货的平板三轮。
师：你读得喜笑颜开啊。你家里苹果电脑就八台，你哪里就能体会到这一点。你家大奔驰就三个，当然不知道“活命”是什么状态。同学们，一起来，预备起！生读：老王只好把他那辆三轮改成运货的平板三轮。
师：同学们啊，老王生命当中除了这些“只”以外，可以说一无所有。读啊，每个“只”都要重读。他靠着活命的~ [投影展示] ? 他靠着活命的只是一辆破旧的三轮车
? 他只有一只眼
? 他只好把他那辆三轮改成运货的平板三轮
? 开始几个月他还能扶病到我家来，以后只好托他同院的老李来代他传话了。? 他只说：我不吃。
„„
（生读）
师：不能读成这个丫头刚才这样。太雄壮了，太有真气了，像每天都吃鱼肝油一样。老王一辈子可只吃了一回鱼肝油啊！（众笑）重来„„他靠着活命的，预备齐！（生再次动情读）师：王老师一直以为啊，在现代汉语当中，最走投无路、最孤苦无依的一个汉字就是这个“只”字了。上天无路，下地无门，别如选择，这就叫做什么──活命。那你现在再来读老王临死前的这段文字，不会再像刚才读那样边读边笑了吧！[投影展示] 老王直僵僵地镶嵌在门框里 他面如死灰
两只眼上都结着一层翳 分不清哪一只瞎 哪一只不瞎 说得可笑些
他简直像棺材里倒出来的 就像我想像里的僵尸 骷髅上绷着一层枯黄的干皮 打上一棍就会散成一堆白骨
师：大家先酝酿一下感情。音乐响起老师示意再开始读。慢点啊。这是他临死前的，是他活命状态的最集中表现。老王直僵僵地镶嵌在──预备，起！（生读）
师：同学们，在我们这个世界上，有很多人都不是像海燕那样处于飞翔的状态，而是杨绛笔下的老王这样的“活命”的状态。所以，有同学说这文章一看没什么可看的，太平淡了。这就是杨绛作品的典型的特色。[投影展示]
沉定简洁是杨绛作品的语言特色，看起来平平淡淡，无阴无晴，实则在经过了漂洗的苦心经营的朴素中，有着生命最本真最炫目的华丽。
师：读她的文字我们只有沉入词语里，你才能够感受到平淡文字底下的、背后的、深藏着的一些东西。[投影展示] 文本细读就是沉入词语里。
──南帆
师：其实刚才我们在分析老王的时候，用了一些文本细读的方法„„ [投影展示] 文本细读方法小结 ? 咬文嚼字 ? 深情朗读 ? 重现情景 ? 发现空白 ? 探究疑点 „„
第二部分：感受杨绛的“活命”状态
师：老王有幸的是，他遇到了杨绛，杨绛，何许人也？读作者。[投影展示] 杨绛，生于1911年
她是清华学者
一代才女
他是《围城》作者钱钟书的夫人 他们夫妇
都是建国初期中国最有学问的高级知识分子 可悲的是
他们遭遇了中国最荒唐的年代──文革 在那些长夜漫漫的日子里 他们经受了非人的苦痛折磨（生读）
师：这个女子可以说是中国历史上最美丽、最迷人的女子之一。你看，她不会对着拉三轮车的那位老人说“这老家伙”，她叫他什么，读出来！[投影展示] 老王
（教生反复读）
师：当你听杨绛叫他“老王”的时候，你感觉出来杨绛心中什么样的情怀？ 生：我感觉应该是亲切、博大的情怀。
师：博大，包容他，亲切，真好！你感觉呢？ 生：我感觉就是街坊邻居，像一家人一样。师：街坊邻居，就像一家人一样，是吧？你呢？ 生：特别的亲切，特别地包容。
师：对。当你们叫我“老王”的时候，老师也会感觉到亲切温暖呢。杨绛这一代才女对活命的老王，很温暖很亲切。但是，还有其他的复杂情怀。看，文章的开头。[投影展示]
我常坐老王的三轮。他蹬，我坐，一路上我们说着闲话。
师：我们说，杨绛的文字，特别简洁，但是这个文字好像特别不简洁。读，我常坐老王的三轮，预备，起！
生读：我常坐老王的三轮。他蹬，我坐。一路上，我们说着闲话。师：这段话中哪几个字完全可以不要？ 生：他蹬，我坐。
师：对。你说杨绛她怎么了，她惜墨如金，为什么还要写个“他蹬，我坐”？这难道还需要说么？你从“他蹬，我坐”当中感觉到了什么？ 生：感觉是对老王的一种感谢之情。
师：他拉着我，他在使劲儿，很劳累不是？很感激你，请坐。有没有其他的感觉。他蹬着，我坐着。
生：我感觉好像每次就杨绛一人坐老王的车。而且一个“蹬”字，就显出老王特别费劲。师：独特！还有其他的感觉么？他蹬，我坐，我坐在高处，他在下边蹬，我们之间„„ 生：有一种身份地位的差距。生：杨绛好像不安„„
师：哟，她说她读出一种不安。有同学说有身份地位的差距。很矛盾。一方面，和老王很亲密，另一方面又在着意地表现这种差距。玄妙在哪儿？慢慢体会。老王后来去世了，杨绛写了这篇文章。那么杨绛内心的情感是什么呢？读第一句，预备，齐！[投影展示]
但不知为什么，每想起老王，总觉得心上不安。因为吃了他的香油和鸡蛋？因为他来表示感谢，我却拿钱去侮辱他？都不是。
（生读）
师：她的感觉是什么？不安？为什么，孩子们？接下来请再快速地把全文浏览一遍，努力地用老师平时和今天讲到的一些方法，我们从第三者角度思考一下，你来评价老王和杨绛交往的点点滴滴的那些小事，老王已去了，杨绛可不可以心安？好，请静静看书！［投影展示］
请默读全文，尝试用“咬文嚼字、深情朗读、重现情景、发现空白、探究疑点”等文本细读的方法研读思考老王和杨绛之间发生的那些事，然后进行课堂 争鸣：
老王去世了，杨绛的心“不安”，你认为呢？她该不该“心安”？（生读书）
师：好。停。现在我们是站在第三者立场上来看待他们交往的故事。请举手告诉王老师你的观点。（生各自举手）
师：好，请你说你的观点。
生：应该心安。因为我觉得她已经为老王做了很多。首先她给老王钱，只要用三轮车的时候一直叫老王的车。师：给钱没有？给了，一分都不少。
生：这应该算帮助他，因为其他人不敢坐老王的三轮。还有一个，我觉得就是老王这样子，还是因为当时社会底层太艰苦了。她也救不了。
师：是，有时候我们不能救大海里所有被冲上海滩的小鱼，甚至连一条你也救不了。但我们还是要救啊。你认为杨绛已经做得够多了，是吧？好。其他同学意见，来！你先说。
生：我认为她是不应该心安的。因为她麻烦老王那么多，她明知道老王有那么多的病，是为了活命硬撑着来做这件事情。但是她还是烦老王。她基本上每次都是麻烦老王，帮她去做事情，所以我觉得这是她不安的地方。
师：你认为她一直在“麻烦”老王。她内心里边内疚是吧？这是你站在杨绛的角度去体会她的情怀，是吧？好，请坐。好，其他同学，你说！
生：我是站在外人的角度来看的，开始几个月，他都是经常到我们家，以后都是让老李来传话，我觉得这话有留白。也就是说，老王来找她，但是杨绛好像并没有去找过老王。就是说，如果我们关系很好的话，你有生病了，我肯定会去看你的，但是她没有提到去看老王，所以说她应该是不安的。
师：你看，她就运用了老师教学的方法，留白，她抓住了空白，她发现其实他们的交往当中特别主动的是老王，杨绛显得要勉强一些。
师：在你们初读提的问题中，有很多同学问，为什么老王都这个样了，他还要去送香油和鸡蛋。两个班的同学都提这个问题。你怎么看，他为什么要去送？ 生：老王觉得杨绛平时对他比别人好，所以他要回报杨绛。
师：孩子们，你们喜欢吃鸡蛋么？我知道你们看不懂这个细节在于，包括我儿子在内的大部分小孩现在一提到要吃鸡蛋了就要被吓得逃跑。但同学们，你们要知道啊，在老王那个年代，鸡蛋是什么？极其珍贵的东西。王老师那个时候，一年只有在生日的时候，才能够吃两枚鸡蛋。从来没有把鸡蛋吃够过。香油呢，太油腻了哦是不是？同学们，春雨贵如油，在那个年代，香油是最珍贵的东西啊！在临死之前，连活命都艰难的老王把香油和鸡蛋送到杨绛的家里，他是在表达什么，表达深深的谢意啊！我们看一个细节。最后老王死了，杨绛还不知道。前面的浏览，最后一句读！预备，起！[投影展示]
过了十多天，我碰见老王同院的老李。我问：“老王怎么了？好些没有？”
“早埋了。”
“呀，他什么时候„„”
“什么时候死的？就是到您那儿的第二天。”
他还讲老王身上缠了多少尺全新的白布——因为老王是回民，埋在什么沟里。我也不懂，没多问。
我也不懂，没
多问。
（没兴趣多问？没忍心多问？没敢多问？ 没脸多问？没功夫多问？没心情多问？没勇气多问„„）（生读）
师：我要问的是，他们是那么关系亲近的朋友，为什么“我”居然不问？你认为是没怎么多问？
生（小声地）：没敢多问。
师：你怎么看的？你认为是没敢多问？请起来说。
生：我之所以觉得没敢多问，可能是因为别人看着他们像朋友，就是„„（生说不下去了）师：再组织一下语言，请坐。好，你说的是没想多问，你怎么会这样认为呢？
生：我觉得从文章的多个角度看，都是老王更关心作者一些。从这个角度讲，是没想多问。师：好，你认为是她本来就没有那么关心老王。其他同学呢，你说你的观点。生：想想。
师：好。你说吧。你认为？
生：我觉得是没有心情多问。因为杨绛听说老王第二天就死了，她心情肯定很坏。回家又看到老王送她的香油和鸡蛋，心情更坏，所以她没心情多问。
师：没有心情，好，你在努力触摸杨绛的内心深处。请坐。你说呢？
生：我觉得是没有勇气去问。因为老王死了，他不想接受这个事实。活生生一个人，他怎么会突然死了呢。老王死了，她可能回想认识老王以后，让他做的事情，很不安。首先就是当时的那个阶级不同，老王蹬，她坐着。她想着我要帮助老王，但是她不想伤害他的自尊心。他知道老王是知道的，但是老王没有说破。
师：你的意思是说觉得杨绛没有勇气问，啊？很深刻了。生：对。
师：好。请坐。我们看当时的背景。当时的杨绛是个什么状态？他们生活的时代，是个疯狂的时代。杨绛作为一代才女，过的是什么日子呢？ [投影展示]
“文化大革命”爆发于1966年，那是中国的一个荒唐的年代。当时有很多高级知识分子受到了残酷迫害，钱钟书、杨绛夫妇此时也被打为“反动学术权威”，戴高帽，挂木板，受批斗，剃成阴阳头，被驱到大街上游行，最后被发配去扫厕所„„ 经受了漫长的苦痛折磨。
（学生浏览）
师：下面的文字是杨绛回顾文革岁月，你来，帮大家读一读。老师给你配点乐。[投影展示]
我们草草吃过晚饭，就像小学生做手工那样，认真制作自己的牌子„„做好了牌子，工楷写上自己的一款款罪名，然后穿上绳子，各自挂在胸前„„有一天大雨骤冷，忽有不知何处闯来的红卫兵，把各所“揪出来”的人都召到大席棚里，押上台去“示众”。还给我们都带上报纸做成的尖顶高帽。在群众愤怒的呵骂声中，我方知我们这一大群“示众”的都是“牛鬼蛇神”。我偷眼看见同伙帽子上都标着名目，如“黑帮”、“国民党特务”、“苏修特务”、“反动学术权威”、“资产阶级学术权威”等等。
一位中年干部不知从哪里找来一块污水浸霉发黑的木板，络上绳子，叫我挂在颈上，木板是滑腻腻的，挂在脖子上很沉，我戴着高帽，举着铜锣，给群众押着先到稠人广众的食堂去绕一周，然后又在院内各条大道上“游街”。他们命我走几步就打两下锣，叫一声“我是资产阶级知识分子！”背后还跟着七长八短一队戴高帽子的“牛鬼蛇神”„„
──杨绛回顾文革岁月（生读）
师：中国历史上最美丽的女子，最有才华的女子，中国最高贵的家庭，代表着中国知识分子最高层次的家庭，他们当时就过着这样的日子。哪里是老王是活命的状态啊，杨绛以及他们一家人也是什么„„ 生：活命。
第三部分：总结──活出生命的高贵
师：你现在再回过头来，我们站在杨绛的角度，她当时没有问，也许，有很多原因。也许没有勇气问，也许没有时间问，也许没有胆量问，也许没有心情问，甚至没有体力问„„孩子们，如果我们站在这个角度来看，杨绛该不该心安？那个时代，人与人互相背叛。妻子背叛丈夫，儿女背叛父母。就连杨绛和钱钟书的女儿，钱瑗，要回去看爸爸妈妈也要先把大字报贴了，说我跟钱钟书、杨绛在思想上彻底地划清界限，然后才能够回到家，去看自己的父母。而更悲惨的是，杨绛的女婿，钱媛的丈夫，因为不愿意无辜诬陷别人，最后被逼得上吊自杀。同学们，就是在那样一个疯狂的岁月里，杨绛说，一定要给钱；就是在那样的岁月里，老王在去世前，把极其珍贵的香油和鸡蛋，也把更珍贵的信任和感恩要送给杨绛。但是，同学们，所有这些都不能够安抚杨绛的心。你猜一猜，我给你们的课文上没有最后一段，86岁的杨绛回顾那段岁月，她是怎么样剖析自己的呢？看大屏幕，预备读！［投影展示］
几年过去了，我渐渐明白：那是一个幸运的人对一个不幸者的愧怍。
（生读）
师：孩子们，杨绛是幸运的人吗？她也是一个活命的人啊。当我们读到这个句子的时候，你看到一个什么样的女子？为什么她也活命，她却说自己是幸运的？为什么她还愧怍？你们现在也许还不会太懂。但有一天，你们会懂。请看投影。这是一篇读后感。王老师写的，最后送给同学们。作为你们去读懂这篇文章的一个起点。请一个同学„„我来放音乐，请你做好准备。[投影展示] 老王和杨绛
王君 你只有一只眼
但你把这世界
看得多么明白 你的房屋荒僻塌败
但你的心里却充满了温暖
你的三轮车都拉不动那破破落落的日子了 但你还是伸出双手
捧出了 你的大冰块 还有大鸡蛋 你呢
你不安
一直不安
他蹬
你坐
你不安
他只有一只眼
你不安
他要半价收费
你不安
他送人看病不要钱
你不安 他的香油和鸡蛋让你不安 他的悄悄去世让你不安 „„
真的 真的
你已经做得够好了
但你还是觉得自己不够慷慨 于是在被命运流放的日子里 你又把自己送上了灵魂的祭坛
你们啊
活命的你们啊 在那个时代
一样卑微
一样艰难
但你们彼此的牵挂好像那大瓶的鱼肝油 是疯狂岁月里的 热血和肝胆 而这个世界
也因为一位百岁老人的愧怍 让多少曾被嘲笑遗忘的珍贵 涅槃 „„
（生动情读）
师：孩子们，我们有时候会无可奈何地处于“活命”的状态，但是我们可以通过我们高贵的内心，进入生命的高贵的状态。老王是如此，杨绛也是如此。（板书：在“活命”之间板书：出高贵的生）[投影展示] 越是被剥夺，越是懂感恩； 越是被伤害，越是懂悲悯； 越是缺得多，越是要得少。爱得越多，隐忍就越多； 爱得越多，愧疚也就越多。„„
[投影展示] 卑微的生命即使在尘土中也依旧开出了花来„„ [投影展示] 愧怍
（学生浏览，老师配合ppt做最后的点题）
师：同学们，我们要用一生去体会。记住“愧怍”这个词语，永远心怀“愧怍”，不断内省，于是我们就会走向高贵。好，下课。
第三篇：观王君老师讲课有感（xiexiebang推荐）
观王君老师讲课有感
----------------浅谈王君老师的教学艺术
看完王君老师《老王》这篇课文的教学视频，我深有感触，不仅被王君老师的教学方式和教学技巧所折服，也被她的人格魅力深深吸引。这不仅仅是一节成功的语文课，更从中体现了座位优秀语文老师的种种素养，下面我就从以下几点来简单谈谈王君老师的教学艺术。
一．循循善诱
在课前她就指出了，学习最大的问题就是没有问题。一语道出学生现在学习中存在的一个普遍而又深刻的问题。应试教育让学生都麻木了，学生都习惯了千篇一律的教学模式，习惯了填鸭式的教学方式，而忘记了去问为什么。她一开始就要求学生带着问题进课堂带着问题出课堂，这也是她贯穿整节课的一个方式。在学生已学过这篇课文的情况下，王君老师依然能够从独特的视角不断的提出问题，让同学们去思考去品味，从而能够解决问题，从而使学生真正的理解课文并得到感情上的升华。
王君老师首先出示的是《老王》这篇文章中的生字词，然后让学生们选用一个或几个词造句说话，其间王老师不断鼓励、肯定，让这个热身过程达到了良好的效果，师生之间趋于默契。
热身之后，王老师开始讲解课文，没有“背景介绍、激情导入”这样的俗套环节，她只是说：“王老师就是一个特别热爱生活的人，我经常对朋友们说，日子要像鲜花，一朵一朵地绽放，但其实同学们，生活有时侯不仅不像鲜花，甚至连草也不是。有时生活和生命就如地上的尘土，比如说这个故事中的老王。”王老师直接出示“他靠着活命的只是一辆破旧的三轮车”一句，让学生找出最能体现老王生存状态的词——活命，然后说今天就讲这个词语，而整堂课就围绕着“活命”二字展开。王君对《老王》选定的教学切入点是独特的，她抓住老王的生命状态来进行文本解析。
“他靠着活命的只是一辆破旧的三轮车”这句似乎并不起眼的句子，却成了王老师课堂教学的有效“凭借”。纵观整堂课，王老师时时关注的正是“老王”与“我”的生命状态。学生在王君老师的引导下在对“老王”和“我”的生命状态的解读中理解了杨绛的写作本意。
王老师对文本的解读，不是自说自话，而是带着自己真诚的心进入文本，在触摸、品咂每一句话、每一个字中读出人物的心灵；带着自己的人生阅历、情感体验穿透文本，穿透语言，挖掘出文本的人文内涵，从而站在生命的高度，读出老王和“我”的灵魂高度。让我们可以看到王老师课堂之外的“文本细读”之功。
王君是深谙这一点的，在对老王这一人物的解读中，抓住“活命”这一关键提取出哪些看似平淡而富有表现张力的字词句段，诸如：“据老王自己讲：北京解放后，蹬三轮的都组织起来，那时候他‘脑袋慢’‘没绕过来’‘晚了一步’，就‘进不去了’，他感叹自己‘人老了，没用了’”； “有个哥哥，死了，有两个侄儿，‘没出息’，此外就没什么亲人”；“老王只有一只眼，另一只是‘田螺眼’，瞎的。乘客不愿坐他的车，怕他看不清，撞了什么”；“有一天傍晚，我们夫妇散步，经过一个荒僻的小胡同，看见一个破破落落的大院，里面有几间塌败的小屋；老王正蹬着他那辆三轮进大院去。后来我在坐着老王的车和他闲聊的时候，问起那里是不是他的家。他说，住那儿多年了”；“我们从干校回来，载客三轮都取缔了。老王只好把他那辆三轮改成运货的平板三轮”；“ 我常坐老王的三轮。他蹬，我坐，一路上我们说着闲话”„„从文中反复出现的一个“只”里，饱含着多少“老王”——“活命”辛酸与悲苦。
王君老师智慧地通过咬文嚼字、深情朗读、重现情景、发现空白、探究疑点等“文本细读”的方法，玩赏杨绛作品“沉定简洁” 的语言特色，在一次次的思维激活，情感唤醒中，领着学生“沉入到词语”的深处去，领悟到“平平淡淡，无阴无晴”中的“苦心经营”，感受到“生命最本真最炫目的华丽”；在一次次的灵魂叩问中，不断地丰富着学生的心灵，也丰富着学生的语言。二．深情感染
在长达72分钟的《老王》的课堂里，我们看到王君老师与学生的精神的对峙、思维的交锋。很显然，进入她的课堂，对学生而言是一种挑战。一开始，我们甚至会产生一种错觉，一个强势的老师拽着学生在奔跑。“老王”所处的时代、“老王”的生活境遇、“老王”的内心世界，与当下的这一代孩子存在着极大距离。那种隔膜，使得学生难以进入文本，难以进入“老王”的世界。这种看似的艰涩，是感觉与情感被唤醒“过程”中的应然状态。王君老师一次次地叩问，甚至是拷问，促使学生在语言的反复品咂，多层次多角度的演读中进入一个因人性光辉而极美的天地中，让学生感受到了生命的高贵。从一开始的拽着学生跑，到在大密度的训练中，学生的言语自觉被激活，课堂生态也因此峰回路转。从课堂第一部分“感受老王的‘活命’状态”到第二部分“感受杨绛的‘活命’状态”；从“老王去世了，杨绛的心‘不安’，你认为呢？她该不该‘心安’”的争鸣，到“我也不懂，没问”的追问，思维突围后的“柳暗花明”，风景无限。
王君老师是带着情怀来上课的。王老师的课堂更注重的是一种情感、精神的唤醒，进入一种审美的境地。让学生在语文的学习中，在经典文本的阅读中实现情感的丰富、心灵的自由。因此，王君老师课堂的所有言语活动，都是从唤醒学生的生命性、审美性和生命性出发，从而实现以生命对生命的解读，以生命对生命的理解。
当你聆听王君和孩子一起诵读《老王和杨绛》这首诗的时候，当你到王君激情喊出“卑微的生命即使在尘土中也依旧开出了花来”这样哲性思考的时候，你的情感是否也一样波澜激越，你的精神是否也会随之振奋昂扬呢？王君就是这样把你的心灵把你的灵魂紧紧地拽在她精心营造的语文世界，精神世界，审美世界和生命世界里。
三.人文关怀
王老师不仅用她的个人魅力给我们展示了一个成功的充满趣味的语文课堂，更是处处体现着她对学生的关怀和鼓励。在与学生互动的过程中，王老师总是在跟学生互动配合中来一层一层的解析课文，并不断的提出问题来引导着学生去思考去解决问题。更重要的是王君老师对每一位回答的同学都作出评价，毫不吝啬对学生的鼓励和赞扬。如果回答的不够深入或者不正确，她就会带领着学生向更深处发掘，我们会听到她说“嗯，你的想法也有道理，但是能不能换个角度再去想一想呢？”“嗯，真是个有想法的孩子，咱能不能再往深处想一想？”等等这些鼓励性的话语；如果回答的不错，她就会进行赞扬和鼓励：“真是个聪慧的孩子！”“说得真好！”这给学生极大的肯定，让学生更加积极的参与到课堂学习中。即使你回答错误，王君老师也是温柔的说“老师不是很同意你的说法，那我们再找个同学来看看有没有不一样的看法。”或者从别的方面对你进行肯定：“嗯，你的感情非常丰富。”“你的文采非常好。”就算回答的不对，也不会觉得尴尬。使学生真正成为课堂的主体，提高了学生的主动性。
不仅如此，王老师还关注着那些并不主动发言的学生，她会注意到那些坐在角落里的同学，她会问他们的想法，让他们来回答问题。这样一来，不但使他们也融入到课堂中，还能够知道他们的学习长度或者说是对这节课学习的掌握情况。王老师把整个课堂当作一个整体，把学生当作主体。真正的体现出老师对学生的人文关怀。这样的语文老师，这样的语文课，谁能不喜欢呢。四．方法引导
听王老师的《老王》，不仅仅让我们进入一种生命场，感受到生命的高贵；同时也让我们感受到浓浓的“语文味”。这是源于王君老师抓住了语文之“语言”这一根本，是她把课堂的言语训练落到了实处。
王君老师在讲课过程中不断的让学生通过读来把我人物的形象，通过对话来体现文章的感情，还通过扩展与想象来深入的分析文章。使学生们在读的过程中去理解，去分析，去探究。让学生自己发现问题并解决问题，让学生知道有问题才是正确的学习态度，如何解决问题才是真正的学习方法。让学生学习通过语言来理解和把握文章。
在具体的训练中，王君老师善于把握训练的契机，实现教学的扎实；善于分解训练目标，教学的层次鲜明；善于形式丰富多彩，教学灵动，富有活力；善于拓展训练和谐，达到教学的圆融无痕。看王君执教的《老王》如此，看王君其他的课亦如此。这是王君老师的一贯追求。
语文天生重要。王君老师的语文课堂是有高度的。这高度的源头在于她对生命对语文的深刻理解。作为语文老师她有着深沉的使命感，努力地让她的学生让她的课堂里的每一个孩子，甚至使听课者时刻感受到生命的高度。
王君老师给我们了太多的启示和感悟，为语文课堂教学树立了典范，并为我们以后的工作和学习都提供了借鉴和帮助。
第四篇：观窦桂梅老师视频讲座有感
2014年1月14日在中心校组织的学习中听了窦桂梅老师的讲座，受益匪浅。
窦老师说过“人”字就是一撇一捺，“撇”一种激情，“捺”是一种思想。只要务实肯干、积极进取、开拓创新，就会在现实生存的土壤中找到自己的生长点，并以自己的成长影响周围。窦老师她来自农村，小时候也没有比我们更好的读书环境。工作后，她又做过文书，做过教务处辅助工作，代课过语文、音乐、数学、美术、自然常识、思想品德几门课程，真正走上语文教学的岗位是在工作几年以后，可就是靠着她的“韧”劲、“闯”劲和“恒”劲，在短短的几年内就成为了特级教师。所以，我们不管在哪个单位，从事哪门教学，都先要埋下头来，静下心来，相信自己，然后热爱学校，热爱工作，热爱学生，任劳任怨，脚踏实地，那么我们就一定能够做出成绩，成长自己。人生要有“韧”劲学习。
相信我们“能”这样那有一天就“会”这样。我们应该阅读各方面的书籍，来扩大我们的知识面，还应该阅读专业方面的书籍来提高我们的专业水平，起到光合作用。更应该阅读学生这一本本无字的书，来让我们攀登上教学艺术的巓峰，起到化学反应。我们要靠读书来学习知识、靠课堂来实践教学、靠反思来积累经验，在学习、实践和积累中不断的提升自己，一步步地向更高的目标迈进。
人生要靠“闯”来实践。
人生是充满机遇的，但机遇永远垂青于那些有准备的人，垂青于敢于冲上去的人。命和运是分不开的，想要走好自己的运，最重要的那个运是用我们的脚好好的一步一步走出来的。我们应该扎根自己学校这块教学的土壤，把每堂课都像公开课来上，要让自己绽放在公开课的舞台上。吸纳百家，自成一家。形成自己成长的机遇，先把自己发展起来，机遇就会自然而然来到我们的身边。一个人只要态度是积极的，思路决定出路，定位决定地位。所以给自己定好位，理好思路，明确目标，加快脚步，脚踏实地，辛勤地耕耘、努力和奋斗，整个世界都会为我们让路。
人生要“恒”积累。
正确的信念是稳定的动力，教师的自我专业追求化为信念，就不会被消除从而形成坚毅持恒的信念。用这种信念去持之以恒积累，只有积累大量的知识才能 更好的为学生们解惑，才能更好的授业。
这时我也反思一下我自己，在教学这块沃土上，我又付出了多少呢？
相信“一份耕耘，一份收获”这永远都是真理。
第五篇：观窦桂梅老师视频讲座有感
观窦桂梅老师视频讲座有感
有幸听了窦桂梅老师的一节语文课和讲座，受益匪浅，甚至可以说是震撼，让我的心感受到从没有过的痛快淋漓，感受到上课原来可以有如此美妙的享受。一个教师原来可以如此传神的传道，同时也感受到了自己的浅薄。窦桂梅老师从开始上课到课堂结束的每一句话，都让人感到沁人心脾，感到知识的力量。每一分钟都是精心设计，但看起来是如此的水到渠成。时刻紧扣人们的心弦。窦桂梅老师这堂课的内容非常丰富，真正做到了超越教材，时刻表现了她渊博的理论知识和深厚的文化素养。窦桂梅老师把课堂知识梳理得一丝不乱，并且都通过了拓展延伸，让孩子们真正感受到苦难中追求梦想，幸福中拥有谦卑。窦桂梅老师在不断的提问和师生互动中体会的爱生之情让人感动，她那亲切、和善、平等、尊重的言语，无时无刻不触动学生的心灵深处，从人格上让学生真正感受到了老师的热爱，从而内在的履行“亲其师信其道”。超越教材、超越课堂、超越教师是窦老师富有创意的理念。当我们对这位特级教师的创造力发出赞叹的时候，往往容易忽略一点：超越必须始于一个平台，必须拥有一个原点，这就是常常被人们忘记的“学好教材”、“立足课堂”、“尊重教师”。那就让我们走进名师的“家常课”，从“学好教材”的原点开始，以往我们的语文学习，我们教师只守着一本教材教学生阅读、学习。可见超越教材，就是让我们带领学生多角度、多渠道、全方位积累知识。让我们引领学生走进阅读的空天阔海。超越课堂不仅仅把语文从课堂延伸到学生的生活中去，还要触及学生的心灵。只有这样的学习才是感受自然、发现社会、体悟人生，才是为学生的终身学习奠定坚实的基础。教师的自我超越，是富有时代魅力精神境界的行为，是自己成为不断学习、不断进步、不断创新，成为学生心中一本不读不厌的大书,一本屹立于课堂永不倒的大书。她的“三个超越”的理念，她一路走来的艰辛历程，她对生命状态的一执著热烈的追求，对生活的体察和生命的体验，让她与文本与课堂达到了“人课一身”的相融境界。
窦老师在讲座结尾时，语重心长的告诉教师们，要多读书，读好书，唯有读书有能让自己的文化底蕴更加深厚。窦老师在讲座中所列出的给孩子们读的书目，扪心自问，作为一名老师的我又有几本我曾认认真真，仔仔细细，完完整整的读过呢。
窦桂梅的成长告诉我们，她是一个本份的教师，也在尽一个教师的本份，她的起点并不高，基础也不厚实，如同我们大多数的语文教师。她的快速成长，源于她的自立，自觉和自醒。窦桂梅的成长告诉我们，正确的信念就是稳定的动力，教师的自我专业追求如果内化为信念，就不会被消除，从而形成坚毅持恒的信念。追求就在自身的土壤中，一旦拥有它，生命的种子就会迸发无限潜能，生根、发芽、开发、结果，从而结出丰硕的果实。
观窦桂梅老师视频讲座有感
有幸听了窦桂梅老师的一节语文课和讲座，受益匪浅，甚至可以说是震撼，让我的心感受到从没有过的痛快淋漓，感受到上课原来可以有如此美妙的享受。一个教师原来可以如此传神的传道，同时也感受到了自己的浅薄。窦桂梅老师从开始上课到课堂结束的每一句话，都让人感到沁人心脾，感到知识的力量。每一分钟都是精心设计，但看起来是如此的水到渠成。时刻紧扣人们的心弦。窦桂梅老师这堂课的内容非常丰富，真正做到了超越教材，时刻表现了她渊博的理论知识和深厚的文化素养。窦桂梅老师把课堂知识梳理得一丝不乱，并且都通过了拓展延伸，让孩子们真正感受到苦难中追求梦想，幸福中拥有谦卑。窦桂梅老师在不断的提问和师生互动中体会的爱生之情让人感动，她那亲切、和善、平等、尊重的言语，无时无刻不触动学生的心灵深处，从人格上让学生真正感受到了老师的热爱，从而内在的履行“亲其师信其道”。超越教材、超越课堂、超越教师是窦老师富有创意的理念。当我们对这位特级教师的创造力发出赞叹的时候，往往容易忽略一点：超越必须始于一个平台，必须拥有一个原点，这就是常常被人们忘记的“学好教材”、“立足课堂”、“尊重教师”。那就让我们走进名师的“家常课”，从“学好教材”的原点开始，以往我们的语文学习，我们教师只守着一本教材教学生阅读、学习。可见超越教材，就是让我们带领学生多角度、多渠道、全方位积累知识。让我们引领学生走进阅读的空天阔海。超越课堂不仅仅把语文从课堂延伸到学生的生活中去，还要触及学生的心灵。只有这样的学习才是感受自然、发现社会、体悟人生，才是为学生的终身学习奠定坚实的基础。教师的自我超越，是富有时代魅力精神境界的行为，是自己成为不断学习、不断进步、不断创新，成为学生心中一本不读不厌的大书,一本屹立于课堂永不倒的大书。她的“三个超越”的理念，她一路走来的艰辛历程，她对生命状态的一执著热烈的追求，对生活的体察和生命的体验，让她与文本与课堂达到了“人课一身”的相融境界。
窦老师在讲座结尾时，语重心长的告诉教师们，要多读书，读好书，唯有读书有能让自己的文化底蕴更加深厚。窦老师在讲座中所列出的给孩子们读的书目，扪心自问，作为一名老师的我又有几本我曾认认真真，仔仔细细，完完整整的读过呢。
窦桂梅的成长告诉我们，她是一个本份的教师，也在尽一个教师的本份，她的起点并不高，基础也不厚实，如同我们大多数的语文教师。她的快速成长，源于她的自立，自觉和自醒。窦桂梅的成长告诉我们，正确的信念就是稳定的动力，教师的自我专业追求如果内化为信念，就不会被消除，从而形成坚毅持恒的信念。追求就在自身的土壤中，一旦拥有它，生命的种子就会迸发无限潜能，生根、发芽、开发、结果，从而结出丰硕的果实。
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