初三语文孟子教学案

第一篇：初三语文孟子教学案

初三语文孟子教学案

“以自学为主的堂教学模式”学教案

题《孟子》两章授时间3时学习目标1：理解和掌握文中重点文言词语的意义和用法。了解孟子雄辩的文风学习目标2：学习短文结构严谨、层层推进的论证方法。学习中用于叙述和议论的排比句式；学习目标3：理解“人和”的含义，并从中受到教益。深刻领会忧患能激励人勤奋求生存发展而享受安乐年使人委靡死亡的道理。学习重难点积累文言词句，学习中用于叙述和议论的排比句式，领会忧患能激励人勤奋求生存发展而享受安乐年使人委靡死亡的道理。学习过程。

第1时（预习指导）

形式：

1、学生读准读顺。

2、结合注释学生口头翻译全文。

3、在书本上圈出注释中没有的，但你认为需要掌握意思的字。

4、做后题三在书上。

第2时（预习展示）

一、名言导入。

二、预习检测——认识孟子、读熟文本。

1、重点词语解释环而攻之而不胜（）亲戚畔之（）池非不深也（）城非不高也（）

2、重点句子翻译天时不如地利，地利不如人和城非不高也，池非不深也，兵革非不坚利也，米粟非不多也。……

三、质疑点拨

1、读懂文体：⑴本文的中心论点是什么？

⑵中心论点提出来后作者是怎样进行论证的？使用什么论证方法？

2、读透文意：在先秦诸子散文中，《孟子》与《庄子》是文学性最强的。因为孟轲的为人，本不像孔子那样深沉庄重，而是自傲自负，锋芒毕露，好辩而且善辩，动辄与人言辞交锋，必欲争胜。反映在里，就不仅仅从逻辑上说明道理，而且具有强烈的感情色彩。其行文坦露，喜笑怒骂，绝不作吞吞吐吐之态；文字通俗流畅，无生硬语，又喜欢使用层层迭迭的排比句式，这样就形成了《孟子》散文的一个显著特点，即富有气势。如长河大浪，磅礴而来，咄咄逼人，横行无阻。它的散文是感性和理性的结合。

3、读出感悟。“人性向善，犹如水往下流，是一种自然之理。”

——《孟子章句上》

孟子的思想主体是伦理政治学说，其理论基础是性善论，并将性善论的理论推广到政治领域，就是“仁政”学说，这是孟子思想的核心。它包含了对人民的重视，即“民本思想”。

“民为贵，社稷次之，君为轻”。

——《尽心章句下》

四、当堂训练对比阅读《王者贵天》刘向

五、后作业——读进作者。

1、孟母教子的故事。

2、孟子宣传仁义之道的故事。

3、表现孟子蔑视权贵、刚直不阿的品德故事。

第3时（预习展示）一导入新：故事:美国阿拉斯加的一个自然保护区内原是鹿与狼共存的，为保护鹿不被狼吃掉，人们赶走了狼。不料，在“和平安宁”环境中的鹿，优哉游哉，不再狂奔快跑了，体质明显下降，不久便有许多鹿病死了。人们只得再把狼“请”回来，不久鹿群又生机焕发充满活力了。同学们听了这个故事，会有什么样的感想呢?---------引出题

（二）重温孟子：1．关于孟子的常识。用两分钟时间抢记和作者有关的文体常识。

（作者孟子。战国时期思想家、教育家，儒家代表人物，地位仅次于孔子，被后人尊称为“亚圣”，名轲，字子舆。是一篇议论性散文。文选自《孟子》，它是孟子及其几位弟子共同撰写的，是孟子讲学游说言论的记录，与《大学》、《中庸》、《论语》合称四书。他主张“仁政”、“民贵君轻”。）（板书题、作者、体裁）二检查预习读文的情况：朗读文，要求学生注意节奏。三,自主学习教师强调某些句子节奏和作用：这篇大量使用结构整齐的骈句，朗读时要注意它们的节奏，读出气势。如用了排比句式的“舜/发于/畎亩之中，傅说/举于/版筑之间，胶鬲/举于/鱼盐之中，管夷吾/举于/士，孙叔敖/举于/海，百里奚/举于/市。”用于叙述，列举事实，为后面的论证奠定了充分的事实基础。试标出下边句子的节奏（用“/”表示），然后练习背诵文。学好文言文的关键是要多诵读，读出的节奏和气势。特别是像《孟子》这样短小严密而富于文采的，诵读显得尤为重要。本题就是锻炼学生划分句子结构、学习诵读的能力。如“故/天将降大任/于是人也，必先/苦其/心志，劳其/筋骨，饿其/体肤，空乏/其身，行/拂乱/其所为……”采用了排比的句式，用于本段的议论，增强了论辩的气势。3字词检测:通假字及解释亲戚畔之

曾益其所不能

衡于虑

法家拂士4借助注释和工具书，理解疏通文意。联系上下文，说说加点字的古今意义有什么不同。这一题是帮助学生积累古今语义有差别的字和词，为学好文言文打下基础。1．舜发于畎亩之中，傅说举于版筑之间。

发：古义──被任用；今义──送出、交付

举：古义──被举用；今义──举起2．征于色，发于声，而后喻。征：古义──征验，表现；今义──出征

喻：古义──明白，了解；今义──比喻四质疑点拨-----讨论交流：学习文内容，思考：、文连举古代六位名人的事例，他们的共同点是什么？（都出身贫贱，都经历了磨练，最终都大有作为）

2、作者举例想说明什么？（说明了要想成才必先经历磨练；只有经过磨练才能有所作为）

3、请你举出古今中外同类型的事例。（韩信受胯下之辱成将军；爱迪生经历上千次实验发明了电灯；诺贝尔发明炸药，实验中多次被炸伤；贝多芬耳聋后写出《命运交响曲》；居里夫人发现了镭元素；；毛泽东、周恩来、朱德、邓小平等领导人开创了新中国的历史；张海迪高位截肢自学了四国外语）

4、这篇散文也是一篇典型的议论文，的第二、三节分别从哪两方面（正、反）道理，论述了什么道理（个人成才与国家存亡）？、齐读写个人成才的主观条的句子（征于色，发于声），写成才的客观条的句子（思想、生活、行为）。从国家存亡的反面来论述受磨砺的好处的句子是（入则无法家拂士,出则无敌国外患者)你知道历史上有哪些因此而亡国的例子（商纣王、隋炀帝等事例）五拓展延伸：《生于忧患，死于安乐》中提出担当大任的人必须经过艰苦生活的磨练。请查找相关资料，补充一些现当代生活中的例子，说说你的看法。这是一道开放题。学生可根据自己的生活经验或认识，用一些实例验证本文所说的观点，也可以谈一些自己的体会。

六、拓展延伸:随堂练习分层作业：1背诵文;2翻译文;3查找资料联系本内容，比较学过的《得道多助，失道寡助》说说两的异同。

我的成功之处：

扎扎实实，稳稳当当，对学生中考的知识点落实到位。

第二篇：初三语文孟子二章教学案

初三语文孟子二章教学案

十五、生于忧患，死于安乐

教学目标：、辨析疑难字词，疏通疑难句意

2、通过对作品的阅读探究，理解作者关于人才造就的观点。

教学重点：、有感情的朗读课文。

2、理解文意

教学难点：

理解作者关于人才造就的观点。

教学过程：、介绍作者，导入新课

作者孟子，名轲，字子舆。战国时期思想家、教育家，儒家代表人物，地位仅次于孔子，被后人尊称为“亚圣”。是一篇议论性散文。课文选自《孟子》，它是孟子及其几位弟子共同撰写的，是孟子讲学游说言论的记录，与《大学》、《中庸》、《论语》合称四书。他主张“仁政”、“民贵君轻”。

2、解题

忧患能激人奋进，使人生存发展，安逸享乐会让人委靡死亡

3、整体感知课文

（1）教师范读，请同学们拿出笔，勾画出的节奏，重音

（2）个别同学朗读

（3）全班齐读。

4、让学生参看课本注释，弄懂词句意思，有不解之处，当堂提出。

5、学生质疑、讨论，疏通句子含义。

6、下面，请大家一边小声读课文，一边讨论以下几个问题。

①、课文连举古代几位名人的事例，你认为他们有什么共同的特点？

②、课文的中心论点是什么？运用了什么论证方法？

③、学习课文，你打算怎样面对生活或学习中的困难与挫折？

7、检查学习讨论效果

①、请举手的学生回答。

估计学生答出：都出身卑微，都经历了艰苦的磨练，都成就了不平凡的事业。

②、本题难度较大，教师注意引导

估计学生答出：本课的中心论点是：生于忧患，死于安乐；运用了举例论证和正反对比论证的方法。

③、学生自由发言。

估计学生答出：生活上要培养不怕吃苦，勇于吃苦的精神，学习上遇到困难，要迎难而上，学习退步了，不必灰心，积极进取。

8、布置作业：

（1）背诵全文

（2）收集有关孟子或人才造就的名言警句

《生于忧患，死于安乐》学案

课前作业

一、内容概括

本文论述人才要在困境中造就和人处困境能激发斗志、国无忧患易遭灭亡的道理。

二、孟子是

时期的思想家，《孟子》是

家经典著作。

三、找出句中的通假字，并解释：

、曾益其所不能

通“

”，2、困于心，衡于虑，而后作

通“

”，3、入则无法家拂士

通“

”，四、优美语句摘抄、鉴赏

鉴赏

课后作业

一、积累运用

、舜发于畎亩之中

发：

2、傅说举于版筑之间

举：

3、管夷吾举于士

士：

4、百里奚举于市

市：

5、故天将降大任于是人也

任：

于：

是：

6、苦其心志

苦：

7、劳其筋骨

劳：

8、饿其体肤

饿：

9、空乏其身

空乏：

0、行拂乱其所为

拂：

1、所以动心忍性

所以：

动：

忍：

2、曾益其所不能

曾益：

3、人恒过，然后能改

恒：

过：

4、困于心，衡于虑，而后作

作：

5、征于色，发于声，而后喻

喻：

6、入则无法家拂士，出则无敌国外患者

入：

出：

二、阅读下面两段文字，完成1—4题。

【甲】人恒过，然后能改；困于心，衡于虑，而后作；征于色，发于声，而后喻。入则无法家拂士，出则无敌国外患者，国恒亡。然后知生于忧患，而死于安乐也。

【乙】孟子少时，诵①，其母方②织。孟子辍然③中止，乃复进。其母知其喧④也，呼而问之曰：“何为中止？”对曰：“有所失复得。”其母引⑤刀裂其织，以此诫之。自是之后，孟子不复喧矣。（选自《韩诗外传》卷九）

注释：①诵：背诵。②方：正在。③辍然：突然中止的样子。辍，停止，废止。④喧：遗忘。⑤引：拿来。

、解释下列加点的词语。

①人恒过，然后能改

恒过_________②其母引刀裂其织

裂__________

2、翻译下列句子。

①生于忧患，死于安乐

②自是之后，孟子不复喧矣

3、【甲】【乙】两文在表达方面有什么不同？

4、你认为【乙】文中孟母教子的方法有什么独特的地方？这个故事说明了什么道理？

三、名著、他在一座无人荒岛上生活多年后，收得一土人为奴，取名“________”。在岛上生活28年后，因帮助一个船长制服叛变的水手，得以乘船返回自己的祖国，他在成为巨富后派人到岛上继续垦荒。他的名字叫________这部作品叫《________》。

2、英国著名作家笛福代表作品是《鲁滨孙飘流记》。请你用简洁的语言写出这部小说的内容提要（80字左右）。

答案：

课前作业

二、战国

儒

三、略

四、略

课后作业

二、1、经常犯错

弄断

2、忧患使人生存，安逸享乐使人死亡

从这件事情之后，孟子就不再遗忘了。

3、甲文以议论为主，语言精练，分析透辟；乙文以叙述为主，用引刀裂织的方法明理，自然巧妙。

4、孟母这种教育方式是通过现实事物的现象以物示人，用实际行动来教育孩子

道理：①做事情不可半途而废，贵在坚持

②专心致志的学习往往能够取得好的效果。③做任何事情要全神贯注，一心一意，不能分心。

三、1、星期

五、鲁宾逊、鲁宾逊漂流记

2、鲁滨孙四次航海。第一次出海他几乎被淹死；第三次出海，又被海盗掳去，逃出后在巴西发了财。但他仍不死心，经别人提议，再次出航，结果滞留海岛，在孤岛中生活了二十八年。

鱼我所欲也

【教学目标】

．积累文言文常用的实词、虚词，扩充文言词汇量，逐步提高文言文阅读能力。

2．把握本文运用具体事例、正反对比或比喻说理的方法。

3．强化朗读训练，品味《孟子》散文的语言特色。

4．了解孟子的道德主张，领会的思想内涵。引导学生正确选择，摒弃一己之私利，将正义、道义放在首位，明辨是非，永葆善良之心，做一个大写的人。

【教学重点】

．理解文意，理清论证思路，背诵课文。

2．掌握本文的论证方法。

【教学难点】

理解“失其本心”中“本心”的内涵，辨析“失其本心”与“舍生取义”的关系，把握本文的主旨。

【教学时数】

2课时

【教学过程】

（第一课时）

一、导入新课

生与死、利与义的问题历来为世人关注，那么几千年前的古人是如何看待这些问题的呢？请走进《鱼我所欲也》寻找答案。今天，我们学习《鱼我所欲也》，看看本文表现了孟子什么样的道德主张。

二、资料助读

．“性善论”的要点

“善”是人的本性。“人性之善也。犹水之就下也。人无有不善。水无有不下。”

人有四种“本心”：同情心、羞耻心、恭敬心、是非心。仁义礼智的道德规范即由此产生。“恻隐之心，人皆有之；羞恶之心，人皆有之：恭敬之心，人皆有之；是非之心，人皆有之。恻隐之心，仁也：羞恶之心，义也，恭敬之心，礼也；是非之心，智也。仁义礼智，非由外铄我也，我固有之也。弗思耳。”

人性变坏，是由于受外物的影响，不是本性的表现。“富岁子弟多赖、懒。凶岁子弟多暴，非天之降才尔殊也，其所以陷溺其心者然。”

本性也需要“养”。“苟得其养，无物不长；苟失其养，无物不消。”

2．《礼记•檀弓》中有：“齐大饥，黔敖为食于路，以待饿者而食之。有饿者蒙袂辑屦贸贸然来。黔敖左奉食，右执饮，曰：“嗟!来食!”扬其目而视之，曰：“予唯不食嗟来之食以至于斯也。”从而谢焉，终不食而死。

三、朗读课文，整体感知

．默读课文，对照注释，扫除语音障碍。

2．请两名学生朗读，其余学生评点。

可以从读音准确、节奏分明、重音清晰、流畅自然等方面评价。

3．教师点评。

字音：

不为苟得也

为宫室之美为之

如使人之所恶莫甚于死者

停顿及重音：

如使／人之所欲／莫甚于生

使／人之所恶／莫甚于死

乡／为身死而不受。今／为宫室之美／为之

是／亦不可以已乎

4．学生齐读课文。

5．学生自读课文，参考注释，理解文意，有不懂之处勾画出来，准备质疑。

6．请学生概括本文大意

明确：人在进行选择时，应以义为重；人应保持自己的“本心”。

四、质疑解疑，疏通文意

．你问我答

学生提出翻译中的疑难问题、请同学解答，可指名回答，也可自由回答。

2．生问师答

对学生不能解答的问题，教师酌情给予点拨。

3．教师检查学生自学情况

指出下列句中的通假字，并解释。

故患有所不辟也

万钟则不辩礼义而受之

所识穷乏者得我与

乡为身死而不受

辨析加点词语在不同句子中的意思

非独贤者有是心也

是亦不可以已平

乡为身死而不受

今为宫室之美而为之

呼尔而与之

由是则生而有不用也

所欲有甚于生者

万钟于我何加焉

翻译下列句子。

①由是则生而有不用也，由是则可以辟患而有不为也。

②呼尔而与之，行道之人弗受；蹴尔而与之，乞人不屑也。

③万钟则不辩礼义而受之，万钟于我何加焉。

④此之谓失其本心。

选若干名同学回答，明确：

“辟”通“避”，躲避。

“辩”通“辨”，辨别。

“得”通“德”，恩惠，这里是感激之意。

“与”通“欤”，语气词。

“乡”通“向”，从前。

是：这种；这种做法。

为：宁愿；为了；接受。

而：表修饰，不译；表转折，却。

于：比；对。

①采用某种手段就能够活命，可是有的人却不肯采用；采用某种办法就能够躲避灾祸，可是有的人也不肯采用。

②轻蔑地呵叱着给别人吃，过路的饥民也不肯接受；用脚踢着给别人吃。乞丐也不愿意接受。

③见了“万钟”的优厚俸禄却不辨是否合乎礼义就接受了，这样．优厚的俸禄对我有什么好处呢?

④这就叫作丧失失了人所固有的羞恶廉耻之心。

五、朗读训练，体会语言特色，初背课文

．学生齐读课文中的排比句和对偶句，欣赏整齐而又有变化的句式美，感受其音韵美。

2．学生背诵成组的排比句、对偶句。

3．教师出示背诵练习。帮助学生背诵。

鱼，我所欲也；熊掌，亦我所欲也。二者不可得兼，舍鱼而取熊掌者也。

生，；

。

。

生亦我所欲，所欲有甚于生者，故不为苟得也；

。

如使人之所欲莫甚于生，则凡可以得生者何不用也？

，？

由是则生而有不用也，是故

。

呼尔而与之，；

。

乡为身死而不受，；，今为妻妾之奉为之；

，：是亦不可以乎？此之谓失其本心。

4．学生齐背课文。

六、布置作业

．背诵课文。

2．复习把握重点字词句的意思。

（第二课时）

一、师生齐背课文

二、鉴赏孟子散文的说理艺术

．理清论证思路，把握说理方法

提问：本文的论点是什么?怎样提出来的?为什么不直接提出来?

明确：论点是：“生，亦我所欲也，义，亦我所欲也；二者不可得兼，舍生而取义者也。”这个论点是由“鱼”和“熊掌”的比喻引出来的。先设比喻而后提出论点，这是因为“鱼”与“熊掌”是人人皆知的美味，而“熊掌”是其中更为美者。二者不可兼得，取其中最美者合乎情理也符合逻辑。由此及彼，由浅入深，引出“生”与“义”的论题来，自然，明晓。

提问：论点提出以后，是怎样围绕论点逐层论述的?

学生讨论，明确：

本文首先提出在生与义不可兼得的情况下要“舍生取义”，这是全章的论点。然后说明其所以如此，是因为人都有“欲生而不为苟得，恶死而有所不辟”之心，即“羞恶之心”；又从反面来说，如果人只是欲生恶死，那就会不顾礼义，什么事都做得出来。因此，重要的是，求生避患不能违背“义”的原则。

这种“羞恶之心”是人人都有的，只有贤者才不会丧失。为什么有些人会丧失呢?是因为他们为物欲所蔽。例如有人不食“嗟来之食”，这说明他有羞恶之心，可后来却不辩礼义而接受万钟之禄，这就是物欲使他的羞恶之心丧失了。可见，要做到“舍生取义”，就必须使自己的羞恶之心不为物欲所蔽。

从上述内容的进展层次可以看出本文的逻辑推理十分严密；从鱼与熊掌的比方、不吃嗟来之食和不辩礼义而受万钟之禄的对照，可以看出作者设喻的巧妙。

文中的比喻、对比、排比的修辞方法，加强了说理的逻辑性。

2．难点突破，理解本文的主旨。

学生自由质疑，生生互动，师生互动，解疑释疑。

教师总结：本文的主旨是人人都有“本心”和保有“本心”的重要性。能做到“舍生取义”是因为人有羞恶之心；如果不顾羞耻，“不辩礼义”而受“万钟”，则失掉了“本心”，这种行为是应该停止的。全文的旨意就在这一劝勉上。朱熹说：“此章言羞恶之心，人所固有，或能决死生于危迫之际，而不免计丰约于宴安之时，是以君子不可顷刻不省察于斯焉。”

这段概括主旨的话是比较恰当的。

三、赏析《孟子》散文的语言特色

提问：这篇主要运用了哪些修辞方法?

学生讨论，明确：

本文主要运用了比喻、对比、排比等修辞。

比喻。“舍鱼而取熊掌”是一个巧妙而贴切的比喻，它恰当地说明了在人们所喜爱的两件事物不能同时兼得的情况下，就必须择优而取。“一箪食，一豆羹”也是比喻，说明饮食对饥饿者虽然重要，但不合乎礼义也宁死不食，从而证明了“义”重于“生”，突出了主题。

对比。生和义比。义比生更可贵；死与不义比，不义比死更可恶。又用假设方式与事实作对比，赞扬了舍生取义的人。最后用“不食嗟来之食”与“不辩礼义而受万钟”作对比，赞扬了舍生取义的精神，批判了那些只贪图荣华富贵而不顾礼义廉耻的权贵们。这就起到了突出中心思想的作用。

排比。通篇皆是。既有助于逐层深入分析，又能增强的气势和论辩力量。

四、古今对读，品评思想价值，欣赏其人格魅力

．如何评价《鱼我所欲也》一文的思想内容?

学生讨论，明确：义的价值高于生命，人应该有舍身取义的精神，这一观点在“上下交征利”的战国时代有积极作用，对后世知识分子的精神修养也有极好的影响。如苏武、岳飞、邓世昌、朱自清、闻一多。但孟子“舍生取义”的观点的根据是唯心主义的性善论，他的说理仅止于是否丧失“本心”，有明显的局限性。

随着时代的发展，“义”的内涵发生了变化。我们现在所说的“义”是指社会公义，“利”指一己之私利，即个人利益要服从于集体利益、国家利益以至民族利益。在当今社会，面对越来越多的诱惑，面对人生的各种考验，我们应该作出正确的抉择。

2．感受孟子的人格魅力

围绕“我心目中的孟子”这一话题，学生自由发言。

五、课堂小结

孟子以自己的行为实践着自己的人生主张，孱弱的身躯担负着民族的大义。面对散发着孟子生命气息的文字，我们的心中唯有崇敬。舍生取义，这是怎样的崇高与豁达，这是怎样的气魄与壮志；这是男儿舍身报国的壮志雄心，这是中华儿女报效母亲的赤胆忠心。让我们高吟《鱼我所欲也》，谱写生命的壮丽篇章。

六、布置作业

《鱼我所欲也》作业

【课前作业】

一、资料助读

．作者及题目

《鱼我所欲也》选自《孟子告子上》，题目是编者加的。孟子（约前372~前289年），名轲，字子舆，邹（山东）人，战国时期的思想家、教育家，是儒家思想的代表人物，地位仅次于孔子，后世常以“孔孟”并称。他生活在兼并战争激烈的战国中期，政治主张“法先王”。其言论和行动的记载，保留在《孟子》一书中。

《孟子》一书，《汉书•艺文志》著录十一篇，现存七篇，跟《论语》一样，也是用语录体写的，但体式有所不同，有些章论述当代的某些重要问题，篇幅比较长，论证也很充分，已经具有议论文的规模，不过仍在章首冠以“孟子曰”一语，《鱼我所欲也》即属于这一类。孟子长于言辞，在辩论中经常设譬，以小喻大，逻辑性很强，有极大的说服力；其文气势磅礴，笔带锋芒，又富于鼓动性，对后世散文有很大的影响。

解题：孟子主张人性是善的，他认为人生而具有恻隐之心、羞恶之心、辞让之心、是非之心。只要不使这些“善心”丧失，就在道德方面具备“仁义理智”。本文就是从这种理论出发，阐明了义重于生义重于利和不义可耻的道理。提出“舍生取义”的主张。孟子认为，如果把生命看得比义重就会做出各种不义的事情来。他对比了两种生死观，赞扬了那些重义轻生、舍生取义的人。斥责了那些苟且偷生、见利忘义的人。告诫人们要辨别义和利，不要失去“本心”。

本文行文流畅，论证严密；引譬设喻，生动形象；排比铺陈，气势恢弘。体现了《孟子》一书文笔的特点。

2．“性善论”的要点

“善”是人的本性。“人性之善也。犹水之就下也。人无有不善。水无有不下。”

人有四种“本心”：同情心、羞耻心、恭敬心、是非心。仁义礼智的道德规范即由此产生。“恻隐之心，人皆有之；羞恶之心，人皆有之：恭敬之心，人皆有之；是非之心，人皆有之。恻隐之心，仁也：羞恶之心，义也，恭敬之心，礼也；是非之心，智也。仁义礼智，非由外铄我也，我固有之也。弗思耳。”

人性变坏，是由于受外物的影响，不是本性的表现。“富岁子弟多赖、懒。凶岁子弟多暴，非天之降才尔殊也，其所以陷溺其心者然。”

本性也需要“养”。“苟得其养，无物不长；苟失其养，无物不消。”

3．《礼记•檀弓》中有：“齐大饥，黔敖为食于路，以待饿者而食之。有饿者蒙袂辑屦贸贸然来。黔敖左奉食，右执饮，曰：“嗟!来食!”扬其目而视之，曰：“予唯不食嗟来之食以至于斯也。”从而谢焉，终不食而死。

二、预习题

⒈加点字注音。

死亦我所恶

一箪食

一豆羹

蹴尔而与之

乞人不屑也

⒉解释下列字词。

①二者不可得兼

兼：

②故不为苟得也

苟得：

③则凡可以辟患者何不为也

辟：

④所恶有甚于死者

恶：

⑤贤者能勿丧耳

丧：_______________

⒊读出语句的停顿。

⑴乡为身死而不受，今为宫室之美为之

⑵使人之所恶莫甚于死者

⒋熟读课文，提出问题。

【课后作业】

一、巩固

⒈解释下列加点的词语：

（1）找出下列句子中通假字并加以解释。

故患有所不辟也______同_______

_____________

不辩礼义而受之______同_______

_____________

所识穷乏者得我与____同________

_____________

乡为身死而不受

______同_______

_____________

（2）一词多义。

乡为身死而不受___________

今为宫室之美为之________

________

所识穷乏者得我与_________

蹴尔而与之____________________

故不为苟得也_____________

所识穷乏者得我与_______________

故不为苟得也______________

是故所欲有甚于生者_______________

则凡可以得生者____________

得之则生___________________________

所欲有甚于生者____________

万钟于我何加焉____________________

非独贤者有是心也___________

是亦不可以已乎____________________

呼尔而与之_________________

由是则生而有不用也________________

⒉重点语句翻译

⑴生，亦我所欲也，义，亦我所欲也，二者不可得兼，舍生而取义者也。

⑵乡为身死而不受，今为所识穷乏者得我而为之。

⑶如使人之所欲莫甚于生，则凡可以得生者何不用也？

⑷生亦我所欲，所欲有甚于生者，故不为苟得也。

⑸所恶有甚于死者，故患有所不辟也。

⑹呼尔而与之，行道之人弗受。

⑺蹴尔而与之，乞人不屑也。

二、阅读下面文段，回答问题。

鱼，我所欲也，熊掌，亦我所欲也，二者不可得兼，舍鱼而取熊掌者也。生，亦我所欲也，义，亦我所欲也，二者不可得兼，舍生而取义者也。生亦我所欲，所欲有甚于生者，故不为苟得也；死亦我所恶，所恶有甚于死者，故患有所不辟也。如使人之所欲莫甚于生，则凡可以得生者何不用也？使人之所恶莫甚于死者，则凡可以辟患者何不为也？由是则生而有不用也，由是则可以辟患而有不为也。是故所欲有甚于生者，所恶有甚于死者。非独贤者有是心也，人皆有之，贤者能勿丧耳。

（选自《孟子》）

1．解释下列句中的加点词语。

①二者不可得兼（）

②故患有所不辟也（）

③是故所欲有甚于生者（）

④故不为苟得也（）

2．翻译句子（２分）

非独贤者有是心也，人皆有之，贤者能勿丧耳。

3．引用文中的句子回答

①在对待生与死、义与利的问题上，作者的观点是鲜明的，可用文段中的“

”四个字概括。

②“非独贤者有是心也”一句中“是心”指的是“

”。

4．“鱼”和“熊掌”各比喻什么？这种设喻论证有什么好处？

5．人生要经常面临各种选择，关键看你怎样取舍。请仿照文中画线的句式特点，用现代汉语另写一个句子，表明你的取舍观。

【课后作业】

二、参考答案：

．①同时得到②同“避”，躲避③因此④苟且

2．并不只是贤能的人有这种思想，人人都有，只不过贤能的人不会丧失罢了。

3．①舍生取义②所欲有甚于生者，所恶有甚于死者

4．生与义 形象生动地引出了中心论点——舍生取义

5．示例：金钱是我所需要的，人格也是我所需要的，当两者不能同时得到时，我将放弃金钱，保全人格。

第三篇：初三语文送行教学案（精选）

初三语文送行教学案

教学目标

知识与能力：、有感情朗读课文，品味对勒罗为人送行角色的刻画，深入理解主旨。

2、讨论理解文中勒罗受雇送别的感情问题，体会散文所蕴含的对生活的深刻思考的问题。

3、引导学生在阅读的过程中学会独立思考，能运用设疑法深入理解作品。

过程与方法：采用活动法，引领学生通过文中两种“送行”场面的比较探究，领悟作者的思想，体会的意趣，善于在阅读活动中发现和提出疑问，以培养学生良好的阅读习惯和思维能力。

情感、态度与价值观：体会的用意，善于从世间百态中发现美好有趣事物。

内容简析

《送行》幽默风趣，通过对繁文缛节的厌倦，表达了对真情的渴望。不只单纯地为幽默而风趣。含蓄地通过对勒罗受雇扮演“送行者”情节，表达了人与人之间需要真情实感的观点。

创意说明

本文故事情节曲折起伏，引人入胜。难点在于主题的理解上。教学中可引导学生着重从勒罗的语言和神态上加以仔细的体会分析，并引导学生把两种不同的送行南面加以比较，从而去把握的主题。最好能从我国古代送别诗的体会中进行对照，以加深对作者的情感领悟。

教学过程

一、新课导入激疑：

“送别”是文学中的一大主题，古今中外的诗词歌赋中，你还记得几首写“送别”的诗词吗？回忆、背诵

2中国古代一些文人雅士，最兴吟诗作别，折柳相赠，以寄依依惜别之情。今人送别，也会叮咛祝福，相依缓行，不肯留步。这一切都是人之常情，也许你并不觉得这其中有什么值得玩味或思考的意义。可英国漫画家、作家马克斯•比尔博姆却用漫画眼光将送行活动中的“尴尬”和“精彩”这两种决然不同的境界写得精妙传神，让人深受感动和启发。聆听、感悟

二、初读感知备疑、请同学们齐读课文注释①，谁能说你从注释①中搜集到哪些有关作者的信息？

名：马克斯•比尔博姆

地：英国

作者

时：十九世纪

评：漫画家、作家

作：《马克斯•比尔博姆文集》

齐读、交流

2、下面请同学们默读课文全文，边读边完成下列任务：

（1）圈划文中出现的生字词，结合上下文思考其意思。

①不谙世故：不熟悉人情世故。②凄怆：凄凉，悲伤。

③邂逅：偶然遇见久别的亲人、朋友。④不可思议：不可想象，不可理解。⑤溢于言表：感情流露在言辞、表情上。

（2）初步感知课文内容，文中都写了哪些人的送别？有什么不同？

（4）这两种送行，在送别目的、送行场面、送行效果等方面分别有什么不同？

局促不安

我们送行远行的朋友

说多余的话

强作欢颜

感人的表情

勒罗送行陌生的小姐

给予最好的忠告

热切地说

三、从结构设疑

全文分两部分，第一部分写送行活动中虚应故事的尴尬，第二部分写勒罗送行的精彩演出。这两部分的关系是什么？能不能把第一部分删去？为什么？

学生展开讨论，明确铺垫的手法及作用。

四、从语言上设疑

学习本文幽默的手法——不动声色。

（１）通过语言品味本文的幽默，找出你认为幽默的语言加以体会。

（２）除了语言，你觉得本文还有哪些地方写得很幽默，说出来共同品味。

（３）试想：这种幽默的写法有什么效果？

学生体会幽默的内涵及表达效果，学会从生活中发现幽默，并从中感悟生活哲理

五、引导学生自由质疑

在阅读课文的过程中发现了什么问题，并向大家提出来，我们共同来讨论。阅读、勾画、讨论、交流

（1）我的朋友即将起身前往美国，做为朋友，我们心中都充满了恋恋不舍的情感，可是在车站给他送行时，为什么显得那么拘谨、尴尬、局促不安，只好强作欢颜，说可有可无的多余的话话？

（2）勒罗给见面不到半小时的来英国旅行的美国小姐送行，却显得大方、自然、真诚、神采奕奕，临别赠言从他口中一泻而出，同学们能说说这是为什么吗？

（3）对于勒罗在给美国小姐送行过程中的表现，同学们是怎样评价的？勒罗的眼泪是不是他真实感情的流露？请同学们说说你们的看法，并说明的理由。

（这是开放性的问题问，只要学生的意见观点能言之成理，言之有据老师都要加以肯定。当学生思路堵塞时，老师可从联系课文内容，联系生活实际中引导学生）

《送行》作业

【课前预习】

.在括号中给下列加点字注音，并解释词语。

①不谙世故（）

②凄怆（）

③邂（）逅（）

④尴（）尬（）

2．我的疑问：

3.阅读

我游移的目光落在一个肥胖的中年人身上。他站在月台上，正与车厢里一位年轻的小姐热切地说着什么，和我们只隔开一个车窗。他那硕大的侧影好像有点面熟。一望而知，那位小姐是美国人，他是英国人。要不，凭他那感人的表情，我会猜想他是她的父亲。我真希望能听见他在说什么，我断定他正在给予最好的忠告，他的眼神里深挚的慈爱实在动人。临别赠言从他口中一泻而出，使他那么吸引人，以至在我站着的地方也能感觉到他的魅力。就像他的侧影一样，这魅力我也似曾相识。我在哪里见过呢？

（1）文段中加线的细节描写的句子都说明了勒罗的“送行”成功，请问他的成功说明了什么？

（2）读完全文请填空新课标第一网

从勒罗送别客人时的表现可以看出他的（），从他看到“我”后的反应可以看出他的（），从他不忘还别人的钱可以看出他的（），他告诉朋友自己喜欢看他写的戏剧评论，表现出他的（）。

（3）对于勒罗在给美国小姐送行过程中的表现，同学们是怎样评价的？勒罗的眼泪是不是他真实感情的流露？请同学们说说你们的看法，并说明理由。

【课后巩固】

拓展阅读：阅读梁实秋的《送行》，后面的问题

送行（节选）梁实秋

“黯然销魂者，别而已矣。”遥想古人送别，也是一种雅人深致。古时交通不便，一去不知多久，再见不知何年，所以南浦唱只骊歌，灞桥折条杨柳，甚至在阳关敬一杯酒，都有意味。李白的船刚要启碇，汪伦老远的在岸上踏歌而来，那幅情景真是历历如在目前。其妙处在于纯朴真挚，出之以潇洒自然。平夙莫逆于心，临别难分难舍。如果平常我看着你面目可憎，你觉着我语言无味，一旦远离，那是最好不过，只恨世界太小，唯恐将来又要碰头，何必送行？

在现代人的生活里，送行是和拜寿送殡等等一样的成为应酬的礼节之一。“揪着公鸡尾巴”起个大早，迷迷糊糊的赶到车站码头，挤在乱烘烘人群里面，找到你的对象，扯几句淡话，好容易耗到汽笛一叫，然后鸟兽散，吐一口轻松气，噘着大嘴回家。这叫做周到。在被送的那一方面，觉得热闹，人缘好，没白混，而且体面，有这么多人舍不得我走，斜眼看着旁边的没人送的旅客，相形之下，尤其容易起一种优越之感，不禁精神抖擞，恨不得对每一个送行的人要握八次手，道十回谢。死人出殡，都讲究要有多少亲友执绋，表示恋恋不舍，何况活人？行色不可不壮。悄然而行似是不大舒服，如果别的旅客在你身旁耀武扬威的与送行的话别，那会增加旅中的寂寞。这种情形，中外皆然。maxBccrbohm写过一篇《谈送行》，他说他在车站上遇见一位以演剧为业的老朋友在送一位女客，始而喁喁情话，俄而泪湿双颊，终乃汽笛一声，勉强抑止哽咽，向女郎频频挥手，目送良久而别。原来这位演员是在作戏，他并不认识那位女郎，他是属于“送行会”的一个职员，凡是旅客孤身在外而愿有人到站相送的，都可以到“送行会”去雇人来送。这位演员出身的人当然是送行的高手，他能放进感情，表演逼真。客人纳费无多，在精神上受惠不浅。尤其是美国旅客，用金钱在国外可以购买一切，如果“送行会”真的普遍设立起来，送行的人也不虞缺乏了。

送行既是人生中所不可少的一桩事，送行的技术也便不可不注意到。如果送行只限于到车站码头报到，握手而别，那么问题就简单，但是我们中国的一切礼节都把“吃”列为最重要的一个项目。一个朋友远别，生怕他饿着走，饯行是不可少的，恨不得把若干天的营养都一次tún积在他肚里。我想任何人都有这种经验，如有远行而消息外露（多半还是自己宣扬），他有理由期望着饯行的帖子纷至沓来，短期间家里可以不必开伙。还有些思虑更周到的人，把食物xié在手上，亲自送到车上船上，好像是你在半路上会要挨饿的样子。

我永远不能忘记最悲惨的一幕送行。一个严寒的冬夜，车站上并不热闹，客人和送客的人大都在车厢里取暖，但是在长得没有止境的月台上却有黑查查的一堆送行的人，有的围着斗篷，有的戴着风帽，有的脚尖在洋灰地上敲鼓似的乱动，我走近一看全是熟人，都是来送一位太太的。车快开了，不见她的踪影，原来在这一晚她还有几处饯行的宴会。在最后的一分钟，她来了。送行的人们觉得是在接一个人，不是在送一个人，一见她来到大家都表示喜欢，所有惜别之意都来不及表现了。她手上抱着一个孩子，吓得直哭，另一只手扯着一个孩子，连跑带拖，她的头发péng松着，嘴里喷着热气像是冬天载重的骡子，她顾不得和送行的人周旋，三步两步的就跳上了车。这时候车已在rú动。送行的人大部份都手里提着一点东西，无法交付，可巧我站在离车门最近的地方，大家把礼物都交给了我，“请您偏劳给送上去罢！”我好像是一个圣诞老人，抱着一大堆礼物，我一个箭步窜上了车，我来不及致辞，把东西往她身上一扔，回头就走，从车上跳下来的时候，打了几个转才立定脚跟。事后我接到她一封信，她说：那些送行的都是谁？你丢给我那一堆东西，到底是谁送的？我在车上整理了好半天，才把那堆东西聚拢起来打成一个大包袱。朋友们的盛情算是给我添了一件行李。我愿意知道哪一件东西是哪一位送的，你既是代表送上车的，你当然知道，盼速见告。

计开水果三筐，泰康罐头四个，果露两瓶，蜜饯四盒，饼干四罐，豆腐乳四罐，蛋糕四盒，西点八盒，纸烟八厅，信纸信封一匣，丝袜两双，香水一瓶，烟灰碟一套，小钟一具，衣料两块，酱菜四篓，绣花拖鞋一双，大面包四个，咖啡一厅，小宝剑两把……这问题我无法答复，至今是个悬案。

我不愿送人，亦不愿人送我，对于自己真正舍不得离开的人，离别的那一刹那像是开刀，凡是开刀的场合照例是应该先用麻醉剂，使病人在迷蒙中度过那场痛苦，所以离别的苦痛最好避免。一个朋友说，“你走，我不送你，你来，无论多大风多大雨，我要去接你。”我最赏识那种心情。

、据拼音写出汉字。

tún积 xié在手上 péng松 rú动

2、解释下列词语的含义。

骊歌：

耀武扬威：

纷至沓来：

3、请写出下列语句的出处和作者。

甚至在阳关敬一杯酒

汪伦老远的在岸上踏歌而来

4、提到课文所写的勒罗的送行，可以看出作者与比尔博姆相比也对送行有着同样的感受，请找出相关的语句。

5、语言比较幽默犀利，请举例说明，并简单评析。

6、对于送行，作者的态度是“我不愿送人，亦不愿人送我”，你是否赞同？说说理由。

参考答案：

、略

2、略

3、略

4、“揪着公鸡尾巴”起个大早，迷迷糊糊的赶到车站码头，挤在乱烘烘人群里面，找到你的对象，扯几句淡话，好容易耗到汽笛一叫，然后鸟兽散，吐一口轻松气，噘着大嘴回家。这叫做周到。

5、“在长得没有止境的月台上却有黑查查的一堆送行的人，有的围着斗篷，有的戴着风帽，有的脚尖在洋灰地上敲鼓似的乱动，我走近一看全是熟人，都是来送一位太太的。车快开了，不见她的踪影”，以送行者的早与被送者的晚形成鲜明的对比，突出了语言的幽默性。“觉得是在接一个人，不是在送一个人”更突出了这种幽默性。“那些送行的都是谁？你丢给我那一堆东西，到底是谁送的？我在车上整理了好半天，才把那堆东西聚拢起来打成一个大包袱。朋友们的盛情算是给我添了一件行李。”读罢让人啼笑皆非，可见作者的幽默诙谐。

6、略

第四篇：初三语文雪教学案

初三语文雪教学案

十九、雪

教学目标：、整体感悟的内容：

2、品析文中的两幅雪景图：

3、理解作者所表达的情感：

4、学习借景抒情的表达技巧：

教学重点：品析两幅雪景图

教学难点：理解作者所表达的情感

教学设计：

一、以“我所了解的鲁迅”为话题导入

鲁迅，中国文学家、思想家和革命家。原名周树人，字豫才，浙江绍兴人。

主要作品：小说集《呐喊》《彷徨》《故事新编》，散文集《朝花夕拾》，散文诗集《野草》，杂文集《坟》《南腔北调集》《华盖集》《准风月谈》《且介亭杂文》等。

918年5月，首次用“鲁迅”的笔名，发表中国现代文学史上第一篇白话小说《狂人日记》。1921年12月发表的中篇小说《阿Q正传》，是中国现代文学史上的不朽杰作。

今天，我们来学习鲁迅散文诗集《野草》中的重要一首散文诗《雪》。

散文诗《雪》写于1925年1月18日，那时鲁迅正生活在北洋军阀段祺瑞统治下的北京。在旧军阀统治下的北京当然没有什么言论自由，但鲁迅就是鲁迅，他不会屈服于谁，所以他要把心里想的在他的笔端流露出来。

二、检查学生预习情况：

、给下列加点字注音

磬口

忙碌

脂粉奁

灼灼

嘻笑

褪尽

朔方

凛冽

2、解释下列词语

博识：见识广博

凛冽：刺骨的寒冷

天宇：这里指天空；宇，上下四方

精魂：精灵，魂灵

消释：消溶

升腾：向上升起

3、你所知道的文雪作品中有哪些是借描写雪来抒发情感的？

《湖心亭看雪》

《江雪》

《沁园春•雪》

三、朗读课文

整体把握、教师有感情范读课文

2、学生有感情朗读课文，思考： 的题目是《雪》，在文中作者写到了哪些地方的雪？分别体现在文中的哪些段落？划分的依据是什么？

江南的雪（1、2、3）和朔方的雪（4、5、6），第四自然段的开头用了一个“但是”来转折。

3、江南的雪和朔方的雪整体上有何不同？从哪些地方可以看出？

江南的雪

滋润美艳

朔方的雪

如粉如沙

孤独

四、同学再次有感情朗读1——3自然段思考：

、在作者的眼里，江南雪景有着怎样的特点，而这些特点是通过怎样的方式表现出来的？

江南的雪具有滋润美艳、绚丽有趣、但不能持久的特点。由整体到局部，由面到点的品味这一幅江南雪景图，作者从四个方面细致地描写了江南的雪。

①

以暖国的雨和“单调”来反衬雪花的“灿烂”。

②

直接写雪的质地、颜色，“滋润美艳”，犹如充满青春的壮健少女的皮肤。

③

以雪野中的花草，特别细写了花的不同种类、多样形状和各种颜色，衬托雪的美丽。在数九寒天，作者用花的血红、深黄、白中隐青和草的冷绿，映衬雪的洁白，使柔雪显得更为明艳。

④

幻想蜜蜂在雪野中“忙碌地飞着”，“嗡嗡地闹着”。这一“飞”一“闹”瞬间使整个雪野活跃起来，蜜蜂在花丛中纷飞与喧腾，用记不真说明仿佛看见，以记忆的模糊反衬眼前景物的鲜明，表现的自然、真切，使整个画面因这想象中的蜜蜂的存在充满了生机。使一幅美丽而充满生机与活力的江南雪景图跃然于纸上！

2、写雪，为什么要写塑雪罗汉，写它的消释用意何在？

①在第二至三自然段中，找出描写孩子们塑雪罗汉的动作与神情的词语，体会其作用。

为了进一步扩展雪野的意境，使江南的雪富有生命力，作者用朴素的语言描绘了一幅儿童塑雪罗汉的水墨画，通过“呵”、”偷”、“访问”、“拍手”、“点头”、“嘻笑”这些充满活力的词，刻画了儿童特有的动作与神情，反映了他们天真活泼、纯洁的心灵，真切传神、热闹有趣。然而孩子们费了九牛二虎之力塑成的雪罗汉，由于寒夜的袭击，终于褪尽了胭脂，“成为不知道算什么”。这里，通过雪罗汉被淡忘、消释的描写，抒发了作者对美好事物迅即消逝的惋惜、感慨与苦闷的心情，喊出了对黑暗现实的抗议。

生活气息浓厚，写出了江南雪的可爱可亲，扩展了雪野的意境，使江南的雪富有生命力，是美的象征。它的消释抒发了作者对美好的事物迅即消逝的惋惜、感慨与苦闷，喊出了对黑暗现实的抗议。

3、写江南的雪寄寓了作者怎样的情感？

喜爱、怀念——对美好理想的追求；

遗憾、惋惜——对黑暗现实的抗议

五、诵读最后三段

江南的雪给作者的感觉就是美艳、绚丽、有趣。但她的这种美因为未经磨练，不能经受时间的考验，不能持久，不能不说是一个遗憾，那么北方的雪是不是能洗却作者心中的遗憾呢？、北方的雪有哪些特点？从哪些地方可以看出？从这些地方我们还能感到北方雪的什么个性？

因为她“永远如粉，如沙，决不粘连，蓬勃的奋飞”。从这里还能看出她独立的个性，斗争的激情和献身的精神。

2、作者称北方的雪是什么？由此看出作者对北方雪的什么态度？

是死掉的雨，是雨的精魂。对北方的雪的喜爱

3、第四自然段，作者用什么写法来具体描绘朔方飞雪的?

第四自然段与上文形成鲜明的对比，这种对比不仅突出了江南和朔方冬景的不同特点，而且使第二部分与第一部分产生了内在联系。

第四自然段开头用“但是”这个转折词巧妙地转到对朔方飞雪的描写，并表明朔方的飞雪和滋润美艳的江南柔雪截然不同。“朔方的雪花在纷飞之后，却永远如粉，如沙，他们决不粘连”，而且和它们相伴的是失去了生命力的枯草。在这里作者不仅如实地反映了朔方严冬的景象，而且也暗示了当时的社会现实。在恶劣的环境下，朔方飞雪并不安于孤独凄凉的境遇，因此“在晴天之下，旋风忽来，便蓬勃地奋飞，在日光中灿灿地生光，如包藏火焰的大雾，旋转而且升腾，弥漫太空。使太空旋转而且升腾地闪烁。”这里作者以炽烈的感情，豪放的语言，刚劲的笔力，描绘朔方飞雪磅礴的气势，我们从朔方飞雪冲破酷寒的压迫，自由驰骋于太空的壮举，自然联想到当时作者及进步人士所作的种种不屈斗争，作者借朔方飞雪奋飞的情景，抒发他那不畏艰险，渴望战斗的豪情。

4、你是如何理解最后两个自然段的含义?

最后两段，作者从雪与雨的关系上，进一步深化朔方飞雪蓬勃奋飞的意境，与篇首相呼应。严寒使雨死掉，“雨的精魂”变成雪，但雪不屈于严寒。“在无边的旷野上，在凛冽的天宇下”旋转、升腾。这里包含的诗人的感情，是对寒冷环境的反抗，也是对不屈的、斗争的品格的歌颂，有荷戟独彷徨的孤寂之感，也有永不停息战斗的倔强精神。鲁迅在孤独的心境中，以磅礴的语言，抒发了自己同凛冽的严冬一样的社会勇猛奋战的激情。滋润美艳的“南方的雪”，寄托了鲁迅对美好理想的炽热追求，这旋转飞腾的“朔方的雪”则蕴蓄了鲁迅反抗冷酷的现实社会的斗争品格。在这两幅鲜明对立的图景中。贯穿着鲁迅一个共同的哲理：要用战斗来创造一个春天般美好的世界。

六、品味语言

这是一首散文诗。散文诗是介于散文与诗歌之间的一种文体。对于散文诗诗化的语言之美要靠反复诵读去体会。请同学们反复诵读本文，举例说明本文的语言之美美在何处？

、暖国的雨，向来没有变过冰冷的坚硬的灿烂的雪花。

三个修饰语，从温度、硬度和颜色三个不同角度写出雪花“冷”“硬”“白”的特点，显示了雪花不向严寒屈服的品格。

2、江南的雪，可是滋润美艳之至了；那是还在隐约着的青春的消息，是极健壮的处子的皮肤。

“隐约着”的说明在春天还没有到的季节里，已经闻到了春天的气息，“极健壮”说明充满生命的活力，“处子”表现青春的美丽。这些修饰语，表现了江南的雪中充满了春天的气息和生命的活力。

3、在无边的旷野上，在凛冽的天宇下，闪闪地旋转升腾着的是雨的精魂。

“无边”突出“旷野”的“旷”，“凛冽”突出天气寒冷，前两个短语突出北方雪花环境的险恶，“闪闪”既是对雪花在空中飞舞的情形的描摹，也是对雪花抗争精神的表现，而且符合雪花的特点。这些修饰语，充分表现了雪花同严寒战斗的品格。

3、是的，那是孤独的雪，是死掉的雨，是雨的精魂。

雨是雪的初始阶段，雪是雨的升华。作者用肯定的语气，赞扬了朔方飞雪追求自由的精神，同时对它不幸的遭遇寄寓了深切的同情，作者赞颂朔方的飞雪是“雨的精魂”，也就是说它仍保持了雨的自由活泼的精神，这个结尾耐人寻味。

七、小结

由此我们可以看出作者更为欣赏“朔方的雪”。江南的雪固然美丽，但在鲁迅的眼里，这种美未经磨练，并不能保持长久。鲁迅更为看重的是一种独立与张扬的个性精神，像朔方的雪一样，以孤独不妥协的姿态向世界宣告她的存在，那张扬的个性，像一个奔放的挑战者和战斗者，作者的感情在对北方雪的描写中得到深化。这种写法就是我们常讲的：借景抒情、托物言志。

八、拓展训练

①课文中写了塑雪罗汉，《从百草园到三味书屋》中写了雪地捕鸟，描写都非常生动传神。你在雪地里做过什么游戏?试写片段文字描述出来。

②尝试通过描写一种自然景物来抒发自己的情感，写３００字的片段。

九、板书

总特征

滋润美艳之至

江南

雪景图

具体描绘

血红的宝珠山茶

白中隐青的梅花

静态美

柔和宁静

深黄磬口的腊梅

富于生机

冷绿杂草在雪下

孕育生命

想象丰富

确乎没有胡蝶

易于消逝

蜜蜂嗡嗡闹着

动态美

塑雪罗汉的孩子

（喜爱中有惋惜）

总特征

冰冷的、坚硬的、孤独的、灿烂的朔方

雪景图

具体描绘

形：如粉如沙不粘连

孤独

景：屋上地上枯草上

孤独的雪

壮美

神：旋风里蓬勃奋飞

死掉的雨

曰光里灿灿发光

雨的精魂

天宇下旋转升腾

（由衷赞美）

《雪》作业

一、课前预习

、我所了解的鲁迅

鲁迅，中国

、、和

。原名，字豫才，浙江

人。

主要作品：小说集《

》《

》《故事新编》，散文集《

》，散文诗集《

》，杂文集《坟》《南腔北调集》《华盖集》《准风月谈》《且介亭杂文》等。

918年5月，首次用“鲁迅”的笔名，发表中国现代文学史上第一篇白话小说《

》。1921年12月发表的中篇小说《阿Q正传》，是中国现代文学史上的不朽杰作。

2、给下列加点字注音

磬口

忙碌

脂粉奁

灼灼

嘻笑

褪尽

朔方

凛冽

3、解释下列词语

博识：

凛冽：

天宇：

精魂：

消释：

升腾：

4、你所知道的文雪作品中有哪些是借描写雪来抒发情感的？

5、探究

①

作者喜欢江南的雪吗？结合课文内容理解，说说理由。

②

课文第二三两段有哪些动作神情描写，通过哪些传神的词语表现出来，分析一下妙处。

6、阅读课文，尝试填写

总特征

江南

雪景图

具体描绘

静态美

柔和宁静

冷绿杂草在雪下

孕育生命

确乎没有胡蝶

美

塑雪罗汉的孩子

总特征

冰冷的、、、灿烂的 朔方

雪景图

具体描绘

形：

景：屋上地上枯草上

孤独的雪

神：旋风里蓬勃奋飞

死掉的雨

曰光里灿灿发光

雨的精魂

天宇下旋转升腾

7、摘出你有疑问的句子，准备课堂与同学交流讨论

二、课后巩固、课外积累古诗词中描写雪的名句

2、作者对江南雪有没有遗憾？从文哪句话可以看出来？作者为什么遗憾？

3、你更喜欢哪幅图画，你觉得作者仅仅在写雪吗？其中有没有更深层的意义？

4、语句赏析

①

暖国的雨，向来没有变过冰冷的坚硬的灿烂的雪花。

②江南的雪，可是滋润美艳之至了；那是还在隐约着的青春的消息，是极健壮的处子的皮肤。

③是的，那是孤独的雪，是死掉的雨，是雨的精魂。

5、拓展迁移

①你知道哪些文学作品是借描写雪来抒发感情的？

②课文中写了塑雪罗汉，《从百草园到三味书屋》中写了雪地捕鸟，描写都非常生动传神。你在雪地里做过什么游戏?试写片段文字描述出来。

③尝试通过描写一种自然景物来抒发自己的情感，写３００字的片段。

《雪》作业答案

一、课前预习

、我所了解的鲁迅

鲁迅，中国文学家、思想家和革命家。原名周树人，字豫才，浙江绍兴人。

主要作品：小说集《呐喊》《彷徨》《故事新编》，散文集《朝花夕拾》，散文诗集《野草》，杂文集《坟》《南腔北调集》《华盖集》《准风月谈》《且介亭杂文》等。

918年5月，首次用“鲁迅”的笔名，发表中国现代文学史上第一篇白话小说《狂人日记》。1921年12月发表的中篇小说《阿Q正传》，是中国现代文学史上的不朽杰作。

2、给下列加点字注音

磬口

忙碌

脂粉奁

灼灼

嘻笑

褪尽

朔方

凛冽、解释下列词语

博识：见识广博

凛冽：刺骨的寒冷

天宇：这里指天空；宇，上下四方

精魂：精灵，魂灵

消释：消溶

升腾：向上升起

4、你所知道的文雪作品中有哪些是借描写雪来抒发情感的？

《湖心亭看雪》

《江雪》

《沁园春•雪》

5探究

a)

作者喜欢江南的雪吗？结合课文内容理解，说说理由。

鲁迅的故乡在绍兴，在江南，对故乡作者有许多美好的回忆，作者用暖国雨的单调反衬江南的雪的灿烂，用血红的茶，白中透青的花，深黄的蜡梅，冷绿的草写正衬出江南雪的滋润美艳，青春，处子的特点，用幻想呈现一片生机勃勃的景象，表现了江南雪盎然的生机及对生命的孕育,表现作者期待春天的心声。

b)

课文第二三两段有哪些动作神情描写，通过哪些传神的词语表现出来，分析一下妙处。

通过“呵”、”偷”、“访问”、“拍手”、“点头”、“嘻笑”这些充满活力的词，刻画了儿童特有的动作与神情，反映了他们天真活泼、纯洁的心灵，真切传神、热闹有趣。

6阅读课文，尝试填写新课标第一网

总特征

滋润美艳之至

江南

雪景图

具体描绘

血红的宝珠山茶

白中隐青的梅花

静态美

柔和宁静

深黄磬口的腊梅

富于生机

冷绿杂草在雪下

孕育生命

想象丰富

确乎没有胡蝶

易于消逝

蜜蜂嗡嗡闹着

动态美

塑雪罗汉的孩子

总特征

冰冷的、坚硬的、孤独的、灿烂的朔方

雪景图

具体描绘

形：如粉如沙不粘连

孤独

景：屋上地上枯草上

孤独的雪

壮美

神：旋风里蓬勃奋飞

死掉的雨

曰光里灿灿发光

雨的精魂

天宇下旋转升腾

7、摘出你有疑问的句子，准备课堂与同学交流讨论

二课后巩固

课外积累古诗词中描写雪的名句

欲将轻骑逐，大雪满弓刀。

五月天山雪，无花只有寒。

孤舟蓑笠翁，独钓寒江雪。

夜深知霄重，时闻折竹声。

忽如一夜春风来，千树万树梨花开。

白雪却嫌春色晚，故穿庭树作飞花。

终南阴岭秀，积雪浮云端。

2、作者对江南雪有没有遗憾？从文哪句话可以看出来？作者为什么遗憾？

江南的雪固然美丽，但未经磨砺，它的美丽不能持久的惋惜和感慨。自然引出以不妥协姿态出现的北方的雪。

3、你更喜欢哪幅图画，你觉得作者仅仅在写雪吗？其中有没有更深层的意义？

这首散文诗借景抒情，托物言志，作者的感情、理想、志向是通过对江南雪和北方雪的对比来表现的，江南雪固然美丽，让人喜爱，但更崇高的美应该像北方的雪一样，敢于直面冷酷现实，不屈不挠的斗争精神。作者借对朔方雪蓬勃奋飞，旋转，升腾与寒风严冬挑战的斗争精神的赞美，抒发自己蓬勃向上的生活热情，顽强不屈的斗争意志，表现了他对北方势力的反抗精神。

语句赏析

①

暖国的雨，向来没有变过冰冷的坚硬的灿烂的雪花。

三个修饰语，从温度、硬度和颜色三个不同角度写出雪花“冷”“硬”“白”的特点，显示了雪花不向严寒屈服的品格。

②江南的雪，可是滋润美艳之至了；那是还在隐约着的青春的消息，是极健壮的处子的皮肤。

“隐约着”的说明在春天还没有到的季节里，已经闻到了春天的气息，“极健壮”说明充满生命的活力，“处子”表现青春的美丽。这些修饰语，表现了江南的雪中充满了春天的气息和生命的活力。

③是的，那是孤独的雪，是死掉的雨，是雨的精魂。

雨是雪的初始阶段，雪是雨的升华。作者用肯定的语气，赞扬了朔方飞雪追求自由的精神，同时对它不幸的遭遇寄寓了深切的同情，作者赞颂朔方的飞雪是“雨的精魂”，也就是说它仍保持了雨的自由活泼的精神。

拓展迁移

①你知道哪些文学作品是借描写雪来抒发感情的？

《湖心亭看雪》 《济南的冬天》 《江雪》

《沁园春•雪》

②课文中写了塑雪罗汉，《从百草园到三味书屋》中写了雪地捕鸟，描写都非常生动传神。你在雪地里做过什么游戏?试写片段文字描述出来。

如雪地接雪，听雪声，滚雪球，打雪仗，雪地画画等，选择一个你有话可写的内容进行描述。

③尝试通过描写一种自然景物来抒发自己的情感，写３００字的片段。

注意借景抒情、托物言志、象征等手法的运用。

第五篇：初三语文愚公移山教学案

初三语文愚公移山教学案

“以自学为主的堂教学模式”学教案

题愚公移山授时间授时:1自学:1

自读要求

．1

学习古代人民改造自然的伟大气魄和坚强毅力。

2辨析文言词语3领会这则寓言丰富深刻的内涵，认识愚公精神的可贵学习重难点学习顺畅诵读文言文。难点：

辨析文言词语（学案）一自学指导根据文言文与现代文的不同特点，翻译时可采取以下几种方法：（1）加。文言词以单音节为主，而现代文则以双音节为主。有些文

言实词的基本意义保留至今，只需在原词上加一个字，变成现代的双音

节词。如“方”即“方圆”指面积。（2）改。有些文言实词至今已不用了，可以改换一个意思相近的词

来代替。如“切”可改为“丈”。当然，“侧”的长度不等于“丈”，但这里的“万例”是虚数，所以，可以用“万丈”来代替。（3）补。文言文中通常有省略主语、介词的宾语和量词等，所以翻译

时，必须补出。如“二山”即“两座山”。（4）调。文言文的语序有的与现代汉语不同，翻译时需要调整。如

“甚矣，汝之不惠”这是谓语提前的倒装句，翻译时可作“你太不聪明

了！”（）省。文言文中的发语句，即句首的助词，或句中语气助词，如果

省略后不影响原意的可省去。如“虽我之死”“之”字是助词，在句中起取

消句子独立性的作用，翻译时可省略不译。

在学生翻译时，老师可穿插提问重点词语的解释。

者：相当于“……的人”。面：面向着，名词用为动词。毕：全。险：指

险峻的大山，形容词用为名词。其妻：其，代词，他的，指代愚公。以君之

力：以，介词，凭，靠。之，助词，的。遂：于是。箕畚；用箕畚装土石，名词

用作状语。笑而止之：而，表修饰，相当于“着”。之，代词，他，指代愚公。

毛：草木。加增：加大增高。自此：从此。二学生自学古今词义

阳

古义：山之南，水之北

今义:太阳阴

古义：山之北，水之南

今义：阴天指

古义：直，一直

今义：手指曾

古义：乃，并

今义：曾经

诸

古义：之于

今义；各个、许多

荷

古义：负荷

今义：荷花毛

古义：草木

今义：毛发息

古义：叹气

今义：休息虽

古义：即使

今义：虽然已

古义：止

今义：已经2．词性活用险：形容词活用为名词，险峻的大山。箕畚：名词用作状语，用箕畚装。面：名词用为动词，面向着。3．一词多义且

年且九十将近且焉置土石况且4．通假字始一反焉反同返，往返。甚矣，汝之不惠惠同慧，聪明。河曲智臾亡以应亡同无，没有。

一靥朔东后同措放置。虚词

之代词，他例：跳往助之。

助词：的例：隐土之北。

助词，用于主谓之间取消句子独立性、不择

例：甚矣，汝之不惠。

教学过程设计（教案）一导入:《愚公移山》一文着重塑造了愚公的形象，通过愚公移山的成功，反

映了我国古代劳动人民改造自然的伟大气魄和坚强毅力，也说明了要

克服困难就必须下定决心，坚持奋斗的道理。毛泽东同志曾经用这个故

事教育全党：只要能团结全国人民大众和我们一齐奋斗，就一定能夺取

革命的胜利。二自学展示:理解词语、句子。方：方圆，指面积。

本：原来。之：的。河：黄河。阳：山的南面或水的北面叫做阳。三质疑点拨:：1问“方七百里，高万仞”，这两句写什么？其用意何在？（这两句写太行、王屋两座山异常高大。写此二句，用意在于说明要挖掉这两座山简直太难了，这事非平常人所敢想、所敢为。这两句为后面写愚公作了铺垫。）2问：“本在冀州之南”中的“本”，去掉行不行？为何要有此字？（有此“本”字，说明了这两座山原先的位置所在，这就为山被移走打下伏笔。若无“本”字，这句就失去此意，无此作用。）

3问：从寓言故事这个角度看，先写这段有什么作用？（这段是愚公移山故事的前奏，先写这段是要为故事制造一个“悬念”：这么高大的两座山已经不在原先的地方，这是怎么回事？增加了故事的吸引力，激起读者探求答案，乐读的兴趣。）教师启发提问：愚公为什么要发起移山呢？愚公召集的“家庭会议”开得怎么样？4问分析“家庭会议”。

A、愚公提出的“移山”目标代表了“北山”人的共同愿望，首先是“杂然相许”。

B、愚公妻“献疑”是：第一，出于对丈夫的关心；第二，提出“移山”的具体问题，完全是为了更好地完成“移山”任务。、意见一致，立即行动。参加“移山”的一共有几个人？（五人）写愚公及其子孙们移山，为什么要穿插京城氏之孀妻弱子“跳往助之”的情节？（A、“遗男”“跳往助之”，表示得到了邻居的支持，连小孩子都来了，说明是“北山”人的共同愿望；B、从表达上看，增加了的生动性，避免了单调，“跳往助之”四字，把孩子欣欣然的神态写出来了。）Xb1四总结：这一段写了愚公的什么思想精神？（这一段写了愚公具有崇高的思想、宏远的志向、坚强的决心。愚公要开山除障的打算是为了子孙后人着想，泽及后人，他的思想是崇高的；愚公要子孙们和他一起“毕力平险”，开出一条能豫南、达汉阴的道路，亲自领着子孙坚忍不拔地挖山运石，其志向之宏远、决心之坚强可知。）