《价值观的导向作用》的教学设计

第一篇：《价值观的导向作用》的教学设计

《价值观的导向作用》的教学设计

【教材分析】

本框题思路清晰，主要向学生介绍两个概念，价值和价值观。一个关系，即价值观与社会存在的关系，价值观由社会存在决定，随社会存在的变化而变化，对社会存在具有能动的反作用。高中哲学常识从知识体系上看主要是向学生介绍马克思主义哲学，由辩证唯物主义和历史唯物主义构成，而第六课的内容本框题是高二哲学下册第六课第一节第二框的内容，就是向学生介绍历史唯物主义的知识，是价值观、人生观的入门课。本课是第五课内容的延伸，第五课中提出人要充分而正确地发挥主观能动性，受到客观因素和主观因素的制约，而在各种主观的因素中，价值观是首要因素。本课又是第七课、第八课的先导，本课讲述的是一般价值观，第七课则是人生价值观，两者是共性和个性的关系。同时，第八课讲述的是实践问题，为什么要投身社会实践也涉及到价值观问题，所以，本框题的内容有着承上启下的重要性。

同时，本框题具有很强的德育功能，可通过对不同价值观及其作用的比较和探讨，提高学生的比较能力和思辨能力，在实践中自觉运用正确价值观的导向作用来认识世界和改造世界。【学生分析】

“价值观”对于学生来讲，并不陌生，每个学生都会自发的形成一定的价值观。但是在哲学上如何理解价值和价值观的含义，对学生来讲有些抽象。因为高中学生的抽象思维能力不是很强，学生在日常生活中虽然也自己体验过价值观的导向作用，但是日常生活中学生自己很少从哲学的世界观和人生观的角度去思考与分析。因而对具体价值（包括经济学中的商品的价值和使用价值）和哲学价值的关系难以把握和区分；二是在现实生活中，人们的价值观日趋多元化，受之影响，部分学生在对价值观的认识上难以做出明确的判断。【教学目标】

1．知识与技能：理解哲学上价值的含义、价值观的基本含义，不同价值观的不同导向作用；能够认识、分析不同价值观的现象与本质；提高对基本概念和基本观点的理解能力和思辨能力。

2．过程与方法：以案例导入，通过案例进行启发探究学习，设计问题情境引导学生进行合作探究学习，师生互动学习的氛围，共同分析探讨不同价值观的实质和作用。

3．情感、态度与价值观：能在现实生活中分析比较区分不同价值观的实质及作用，初步树立以正确的价值观来指导自己行为的情感和价值观念。【重点难点】

1.重点：价值观及其导向作用。这是本课的重要内容，同时也是对青少年树立正确价值观对学生进行德育教育的落脚点。

2.难点：价值的概念和价值观的概念。本框内容理论性较强、学生的抽象思维能力较弱，加以生活实践的复杂性使学生更加难以认识和理解真善美。【设计思想】本框题在教学方法上采用知识迁移和案例问题情境的方法。从学生已经学过的《经济常识》中商品的使用价值和价值两个概念，迁移到对哲学上价值和价值观的理解。教学模式上，注重针对社会热点案例，创设问题情境，激发求知欲，启发学生思维，在探究中建构知识，拓展学生能力。始终贯彻教育和教学相结合，体现学生是教育、教学的主体的思想。学生要把抽象的理论知识内化成自己的思想观念，自觉指导自己行为。从而达到认知和态度情感上的教育目的。【教学过程】

[第一部分：导入正课]（出示幻灯片1）案例1：“台湾地区歌手周杰伦的一首《蜗牛》被政府部门第一次收入上海中学生爱国主义

歌曲推荐目录之列”，要求学生思考分析“你认为歌曲《蜗牛》能体现了爱国主义吗？”“《蜗牛》该不该进教材？”

最近，因为著名抗日英雄葛振林的逝世，“狼牙山五壮士”被人们重新提起。但是有人发现：在新的上海市二期课改语文教材中，《狼牙山五壮士》被正式删除。（后来，教育部有关负责人表示，《狼牙山五壮士》在人民教育出版社出版的小学教科书中并未被删除，目前该教材仍然在全国范围内使用。）要求学生思考讨论“《狼牙山五壮士》一文该不该从教材中删除？”。附：《蜗牛》

作词：周杰伦

作曲：周杰伦 该不该搁下重重的壳，寻找到底哪里有蓝天，随着轻轻的风轻轻的飘，历经的伤都不感觉疼，我要一步一步往上爬，等待阳光静静看着它的脸，小小的天有大大的梦想，重重的壳裹着轻轻的仰望，我要一步一步往上爬，在最高点乘着叶片往前飞，小小的天流过的泪和汗，总有一天我有属于我的天，我要一步一步往上爬，在最高点乘着叶片往前飞，任风吹干流过的泪和汗，我要一步一步往上爬，等待阳光静静看着它的脸，小小的天有大大的梦想，我有属于我的天，任风吹干流过的泪和汗，总有一天我有属于我的天。由于选取的案例正是学生生活中所关心的、所思考的，问题的争论和探讨自然能够引起学生的共鸣。两种观点褒贬不一，不同的人对此具有完全不同的理解。对周杰伦：正方特别是周杰伦的歌迷们（他们为之欢呼雀跃）认为“《蜗牛》宣扬的奋斗不屈精神就是爱国教育”；反方认为“以‘爱国’的名义将爱国主义贬值了”。

学生以前学过的《狼牙山五壮士》这篇课文，感觉并不陌生，该文讲述的是五壮士抗击日寇的英雄气概和不畏牺牲的崇高精神。对“《狼牙山五壮士》该不该删除”的争论有，认为该删除表示，五壮士所处的时代与现代社会，同学们现在的生长环境有很大差别，是单一的革命战争题材，难以引起同学的共鸣，在新时期，需要新形式的革命英雄主义，这样对同学们能够产生最直接的教育和示范作用。持反对意见的认为：“狼牙山五壮士”在民族危亡时刻表现出来的凛凛大义、不屈斗志正是英雄主义的典范，那么其内蕴的精神价值何以又会在我们这个时代突然“脱节”、过时呢？正如岳飞、文天祥等历史更为久远的人物以及他们身上寄寓的英雄主义精神不会过时一样，通过教科书进行革命传统和爱国主义教育永远不会过时。一首流行歌曲《蜗牛》能成为爱国主义歌曲，一段真实的革命历史却变得不合潮流，过时了，这是多么可笑、可悲呀！[第二部分：新课讲授]（出示幻灯片2）

⑴试听并欣赏周杰伦的《蜗牛》歌曲及歌词，“这首歌的歌词挺好的”，“感觉这首歌的思想内容十分上进，唱起来琅琅上口”。这首歌具有什么用途和价值？ ——艺术价值、德育价值

⑵学习《狼牙山五壮士》课文可以感受五壮士抗击日寇的英雄气概和不畏牺牲的崇高精神，了解中华民族抗日的历史。这篇文章具有什么用途和价值？ ——文学价值、德育价值

⑶回忆《经济常识》中商品的使用价值和价值两个概念，与哲学所讲的价值有什么关系？ ⑷同样的东西（如《蜗牛》《狼牙山五壮士》），有的人认为有价值，有的人认为没有价值；有的人认为价值大，有的人认为价值小，这是为什么？ ⑸同样的《狼牙山五壮士》，为什么在新的上海市二期课改语文教材中，该文被正式删除。人们对之的观点在不同时期为何会不同？

1.价值和价值观概念的讲授

通过本环节的教学让学生感觉与生活很贴近，很容易理解与把握。用知识迁移的方法，从回忆《经济常识》中商品的使用价值和价值两个概念，迁移到哲学角度理解什么是价值和价值观，并通过对比清楚哲学上的价值要比具体领域中的价值概念更加广泛更加抽象。

总之，价值是事物对人的积极意义，反映了人们需要与事物属性的一种特定关系，由于人们总是同周围事物处在一种价值关系中，任何人都会对客观的价值关系进行这样那样的反映和评价，并在此基础上形成各自不同的价值观

而通过对⑷⑸两题的探讨分析，学生明白了不同时期的价值观的变化，很容易就能把握“价值观由社会存在决定，随着社会的变化而变化”这个知识点。教师指出随着社会发展和改革的深入，全国共用一套教材的局面越来越不适应中国地广人多、各地经济文化发展不平衡的实际，于是，由全国中小学教材审定委员会审定的各地自主编写教材应运而生。自主编写教材，对文章的选择标准就会不同，侧重点不同，具体篇目也会不同。随着历史的发展，人们的需要、利益和认识发生变化，价值观也会发生变化。价值观具有时代性和阶级性。

2.价值观的产生和变化

——是一种社会意识，是社会存在的反映

价值观既然是一种社会意识，它就具有社会意识的共性。请大家回忆上节课所学内容，社会意识如何产生？由什么决定？（学生发言归纳：）

社会意识的形成和发展归根到底是由社会存在决定的。价值观作为一种社会意识，也是如此。1.价值观是在一定的社会存在的基础上产生并随社会存在的变化而变化

2.不同的历史时期有不同的价值观；不同的阶级、阶层和群体有不同价值观；对同一事物，不同的人有不同的价值观

该问题设计遵循从个别到一般的认识方法，把价值观和社会意识结合起来，指出价值观的本质是社会意识。社会存在决定社会意识，社会意识对社会存在具有能动的反作用，所以价值观是社会存在的反映并具有导向作用。同时引导学生思考不同人、不同时期的价值观存在差异性。

那么不同价值观对人们有什么导向作用呢?

3.不同价值观的不同导向作用的讲授（出示幻灯片3）（并播放背景音乐《一个真实的故事》甘萍演唱）案例2：

1.大学生张华为救一位70来岁的老农民而牺牲，值得吗？ 2.一个女大学生为救一只丹项鹤不幸而牺牲，死得其所吗？

附：1982年7月11日，中国人民解放军第四军医大学学生、共产党员张华为抢救一个沼气中毒落入粪池的老农，光荣地献出自己年轻的生命。事情发生后，全国上下广大青年掀起了学习张华事迹的热潮。可是有人却说：一个风华正茂的大学生，为了抢救一个普通农民而牺牲，是“金子”换了“石头”，太不值得了。《一个真实的故事》 甘萍

（白：有一个女孩 她从小就爱杨丹顶鹤，在他大学毕业以后，她仍回到她养鹤的地方，可是有一天，她为了救一只受伤的丹顶鹤 划进了沼泽地里就再也没有上来）

走过那条小河

你可曾听说

有一位女孩

她曾经来过

走过这片芦苇坡

你可曾听说

有一位女孩

她留下一首歌

为何片片白云

悄悄落泪

为何阵阵风儿

轻声诉说 呜~~~~ 喔噢~~ 还有一群丹顶鹤轻轻地

轻轻地飞过

有一位女孩

她再也没来过

只有片片白云

悄悄落泪

只有阵阵风儿

为她唱歌

还有一只丹顶鹤

轻轻地

轻轻地飞过

学生分小组讨论、总结，选出代表发言，之后不同见解的小组进行辩论。

教师在适当的时候给予点拨总结，最后得出价值观不同，人们对客观事物的评价就不同，不同价值观在世界观和人生观两个方面的不同导向作用。[第三部分：归纳总结]

这节课我们讨论了什么是价值和价值观?价值观的产生和变化?不同价值观的不同导向作用? [第四部分：主题作业]（出示幻灯片4）（要求学生在下列三题中选取一题撰写一篇政治小论文，必须有自己明确的观点和立场）

1.你是一位品学兼优但家境贫寒的学生，某保健品公司要出资50万元，要求你为他们的产品做广告，并要在广告中申明是因为长期服用该公司的保健品才智力出众，你会做何选择？ 2.在无人知晓的情况下，你捡到了5000元钱，你将如何处置？ 3.如果世界只剩下三天了，你会怎样渡过这三天？

这一设计把知识外化为行为，内化为品德。既能评价知识和能力，又能体现方法和过程，落脚点在情感、态度和价值观。【教学后记】

在以上教学设计基础上的课堂教学实践中，笔者进行了以下的反思：

（1）从本课的内容来看，知识框架思路比较清晰。在教学设计中由于注重针对社会热点案例，从学生的生活实际出发，创设问题情境，激发了学生的兴趣和求知欲，启发学生自主合作探究。同时逻辑清晰，层层推进，收到良好的教学效果。

（2）对多媒体的利用是比较恰当适度的。本框题只有设计四张幻灯片，很少，且没有更多图片和视频。但是还是恰当的发挥了的多媒体的教学辅助功能，创设了几个问题情境，有效的调动学生参与思考探究学习。

（3）感觉教师的主导作用发挥的不够，课堂内教学的生成能力不强。尤其是在案例学习中，引导学生合作探究的时候，没有能够深入学生与学生一起讨论，没有很好的在学生讨论问题内容的基础上进一步引导深入。

第二篇：价值观的导向作用

各位评委：下午好！

我叫王丹，来自成都。今天我说课的课题是《价值观的导向作用》。下面我将围绕本节课“教什么？”、“怎样教？”以及“为什么这样教？”三个问题来讲，下面从教材分析、教学目标分析、教学重难点分析、教法与学法、课堂设计五个方面逐一加以分析和说明。

一、教材分析

（一）教材的地位和作用 《价值观的导向作用》是人民教育出版社高二政治必修第六课第一节。《价值观的导向作用》》既是透过现象认识本质在知识上的延伸和发展，又是本节社会 存在与社会意识的辩证关系的运用与巩固，也为下一课《选择崇高的人生目标》教学作铺垫，起着链条的作用。同时，这部分内容较好地反映了社会意识与价值观的内在联系和相互转化，蕴含着归纳、转化等丰富的政治思想方法，能较好地培养学生的观察力、概括能力、探究能力及创新意识。

概括地讲，本节课内容的地位体现在它的基础性，作用体现在它的工具性。

（二）教学内容

本节内容分1个课时学习。其中包括消价值观的多样性和价值观的导向作用。

二、教学目标分析

根据教学大纲的要求、本课教材的特点和高二学生的认知规律，本节课的教学目标确定为：

（一）知识目标：识记价值观的导向作用。理解几种不同的价值观。

（二）能力目标：通过学习本课内容，要求学生对照自己日常生活，引导学生运用价值观的导向作用，树立正确的价值观。

（三）情感、态度、价值观目标：创设问题情境，激发学生观察、分析、探求学习的激情、强化学生理论与实践相结合的作用。

三、重难点分析

本着高二新课程标准，为了完成以上教学目标，进一步培养学生能力，根据教材与学生实际，在吃透教材基础上，我确定了一下的教学重点和难点。

1、教学重点：价值观的导向作用。关键在于结合日常生活中的具体现象

2、教学难点：怎样树立正确的价值观。要突破这个难点，让学生归纳价值观的导向作用。

四、教法与学法分析

（一）教法

我们都知道政治是一门培养人的实践能力的重要学科。因此，在教学过程中，不仅要使学生“知其然”，还要使学生“知其所以然”。我们在以师生既为主体，又为客体的原则下，展现获取理论知识、解决实际问题方法的思维过程。考虑到高一年级学生的现状，我主要采取学生活动的教学方法，让学生真正的参与活动，而且在活动中得到认识和体验，产生践行的愿望。培养学生将课堂教学和自己的行动结合起来，充分引导学生全面的看待发展在身边的现象，发展思辨能力，注重学生的心理状况。

根据以上教材分析，为促使学生的学习能力、探究能力发展，基于本课的特点，我主要采用了以下教学方法：

1、直观演示法：利用图片等手段进行直观演示，激发学生的学习兴趣，活跃课堂气氛，促使学生对知识的掌握。

2、活动探究法：引导学生通过创设情景等活动形式获得知识，以学生为主体，使学生的独立探索性得到了充分的发挥，培养学生的自学能力、思维能力、活动组织能力。

3、集体讨论法：针对学生提出的问题，组织学生进行集体的分组讨论，促使学生在学习中解决问题，培养学生的团结协作的精神。

由于本课内容与社会现实生活的关系比较密切，学生已经具有了直观的感受，可以让学生自己阅读课本并思考，并例举社会上存在的一些有关的价值观取向的现象，在老师的指导下进行讨论，然后进行归纳总结，得出正确的结论。这样有利于调动学生的积极性，发挥学生的主体作用，让学生对本课知识的认识更清晰、更深刻。

（二）学法

我们常说：“现代的文盲不是不懂字的人，而是没有掌握学习方法的人”，因而，我在教学过程中特别重视学法的指导，让学生从机械的“学答”向“学问”转变，从“学会”向“会学”转变，成为真正的学习的主人，这样，才能使学生逐步感受到政治的美，会产生一种成功感，从而提高学生学习政治的兴趣；也只有这样，课堂教学才富有时代特色，才能适应素质教育下培养“创新型”人才的需要。

五、教学过程

为了更好地突出重点，条理清晰，紧凑合理，最大限度地调动学生参与课堂，我这样设计教学过程：

1、导入新课：从日常生活中上最常见的价值观提问、讨论式的导入本课知识

2、讲授新课：结合教材内容重难点和学生实际，运用直观演示法、活动探究法和集体讨论法对消费者依法享有的权利和解决争议的程序进行逐一讲解。

3、练习、巩固：通过做题和提问，让学生掌握和吸收本课知识，并能灵活运用。

4、总结：课堂小结，可以把课堂传授的只是尽快地转化为学生的素质；简单扼要的课堂小结，可使学生更深刻地理解政治理论在实际生活中的运用，强化认识。

5、作业布置：通过回家做教材配套练习题，让学生在课后回顾知识、更好的理解所传授的知识，为以后的学习做好铺垫。

6、板书设计：我比较注重直观、系统的板书设计，还及时地体现教材中的知识点，以便于学生能够理解掌握。

其次，我为什么要这样上课：

一、对教材内容的处理

根据新课程标准的要求、知识的跨度、学生的认知水平，我对教材内容有增有减。

二、教学 略的选用

（一）运用了模拟活动，强化学生的生活体验

教材这部分知识所对应的经济现象，学生具有一定的生活体验，但是缺乏对这种体验的深入思考。因此再进一步强化这种体验的过程中进行了思考和认知，使知识从学生的生活体验中来，从学生的思考探究中来，有助于提高学生的兴趣，有助于充分调动学生现有的知识，培养学生的各种能力，也有助于实现理论知识与实际生活的交融。

（二）组织学生探究知识并形成新的知识

我从学生的生活体验入手，运用案例等形式创设情景呈现问题，使学生在自主探索、合作交流的过程中，发现问题、分析问题、解决问题，在问题的分析与解决中主动构建知识。在引导学生思考。体验问题的过程中，可以使学生逐步学会分析、解决问题的方法。这样做既有利于发展学生的理解、分析、概括、想象等创新思维能力，又有利于学生表达、动手、协作等实践能力的提高，促进学生全面发展，力求实现教学过程与教学结果并重，知识与能力并重的目标。也正是由于这些认识来自于学生自身的体验，因此学生不仅“懂”了，而且“信”了。从内心上认同这些观点，进而能够主动地内化为自己的情感、态度、价值观，并融入实践活动中，有助于实

现知、行、信的统一。

结束语：各位领导、老师们，本节课我根据高一年级学生的心理特征及其认知规律，采用直观教学和活动探究的教学方法，以“教师为主导，学生为主体”，教师的“导”；立足于学生夫人“学”；以学法为重心，放手让学生自主探究学习，主动地参与到知识形成的整个思维过程；力求使学生在积极、愉快的课堂氛围中提高自己的认识水平，从而达到预期的教学效果。我的说课完毕，谢谢大家。

第三篇：价值观的导向作用教案(精)

【 课 题 】 第 六 课 第 一 节 第 二 框 题 :价 值 观 的 导 向 作 用 教学过程:首先、讲 关 于 价 值 观 导 向 作 用 的 小 故 事。

有一个美国人、一个法国人和一个犹太人要被关进监狱 3年。监狱长让他们 3个一个人提 一个要求。美国人爱抽雪茄,要了 3箱雪茄。法国人最浪漫,要一个美丽的女子相伴。而犹 太人说,他要一部能与外界沟通的电话。3年过后。第一个冲出来的是美国人,嘴里鼻孔里 塞满了雪茄,大喊道:“给我火,给我火!”原来他忘了要火了。接着出来的是法国人。只见 他手里抱着一个小孩子, 美丽女子手里牵着一个小孩子, 肚子里还怀着第三个小孩子。最后 出来的是犹太人, 他紧紧握住监狱长的手说:“这 3年我每天以外界联系, 我的生意不但没有 停顿,反而增长了 200%。为了表示感谢,我要送你一两劳斯莱斯!”

故事总结:这个故事告诉我们, 什么样的选择决定什么样的生活, 三个人今天的生活是 由三年前的选择决定的。而人们进行什么样的人生选择, 走什么样的人生道路, 实际上都是 在一定价值观的指导下进行的。价值观不同, 人的努力方向、行为态度、方式和结果也就不 同。这就是我们今天要学的内容 :价值观的导向作用。

写 板 书 :价 值 观 的 导 向 作 用(见 书 P 44-48 要了解价值观的知识,必须首 先弄清价值的有关知识。回忆起来, 在高一经济学上我们就讲到了价值, 当时给价值下的定 义是:凝结在商品中的无差别的人类劳动。但是我们今天所说到的价值是哲学意义上的价值, 它到底是什么呢 ? 我们先看一组幻灯片。放幻灯片。

自 从 人 类 产 生 后 ,人 们 时 时 刻 刻 都 和 周 围 的 事 物 和 现 象 发 生 着 价 值 关 系 , 如 :人 要 维 持 生 命 , 呼 吸 新 鲜 空 气 , 人 与 空 气 发 生 了 价 值 关 系;人 要 生 存 , 需 要 粮 食、衣 服、房 子 等 , 人 与 这 些 物 质 产 品 就 发 生 了 价 值 关 系;人 还 要 看 书 , 听 音 乐 等 , 人 与 这 些 精 神 产 品 就 发 生 了 价 值 关 系。

从 这 里 我 们 就 可 以 清 楚 的 看 到 关 于 价 值 的 含 义。写 板 书 :一、价 值 的 含 义(P 45

价 值 是 指 人 的 需 要 与 事 物 属 性 之 间 的 一 种 特 定 关 系。即 :事 物 对 人 的 积 极 意 义 , 它 表 示 的 是 人 与 各 种 事 物 之 间 的 需 求 和 满 足 需 求 的 关 系。而 把 握 价 值 的 概 念 要 注 意 以 下 两 点 :(1 哲学领域和具体领域的价值是不同的, 是共性和个性的关系;(2价 值 是 一 种 关 系 , 是 人 的 需 要 与 事 物 属 性 之 间 的 特 定 关 系。(3 其 中 的 事 物 包括物质现象、精神现象、人。

由 于 人 们 总 是 同 周 围 事 物 处 在 一 种 价 值 关 系 中 ,任 何 人 都 会 对 客 观 的 价 值 关 系 进 行 这 样 那 样 的 反 映 和 评 价 并 形 成 各 自 不 同 的 价 值 观 , 那 么 , 什 么 是 价 值 观 呢 ? 写 板 书 :二.价 值 观 的 含 义(P 45 价 值 观 是 指 人 们 对 客 观 事 物 有 无 价 值 及 价 值 大 小 作 出 断 定 的 根 本 观 点 和 评 价 标 准。讲 解 :在 现 实 生 活 中 , 同 样 的 事 物 对 有 的 人 有 价 值 , 对 有 的 人 则 没 有 价 值 , 对 有 的 人 价 值 大 , 对 有 的 人 价 值 小 , 人 们 在 认 识 了 事 物 及 其 属 性 的 基 础 上 , 从 自 身 需 要 的 尺 度 出 发 , 确 定 各 种 事 物 是 否

有 价 值 及 其 价 值 大 小 , 从 而 确 定 人 们 活 动 的 价 值 取 向。放 幻 灯 片。

可 见 , 人 们 总 是 在 认 识 事 物 的 基 础 上 , 从 自 身 的 需 要 出 发 , 确 定 各 种 事 物 是 否 有 价 值 及 其 价 值 的 大 小 , 从 而 确 定 人 们 的 价 值 取 向。价 值 观 是 人 们 关 于 生 活 中 基 本 价 值 的 信 念、信 仰、理 想 等 思 想 观 念 的 总 和。好 了 , 接 下 来 我 们 开 始 讲 到

写 板 书 :二、价 值 观 的 性 质。(P 45 书 上 的 45页 对 价 值 观 的 性 质 有 一 个 明 确 的 说 明 ,即 价 值 观 是 一 种 社 会 意 识 , 是 社 会 存 在 的 反 映。价 值 观 既 然 是 一 种 社 会 意 识 , 它 就 具 有 社 会 意 识 的 共 性。请 大 家 回 忆 一 下 , 社 会 意 识 是 如 何 产 生 ? 又 是 由

什 么 决 定 的 ? 社 会 意 识 的 形 成 和 发 展 归 根 到 底 是 由 社 会 存 在 决 定 的。而 价 值 观 作 为 一 种 社 会 意 识 , 也 是 如 此。

(1 价 值 观 是 在 一 定 的 社 会 存 在 的 基 础 上 产 生 , 随 着 社 会 存 在 的 变 化 而 变 化。放 幻 灯 片。(一 棵 生 长 了 10年 的 树 的 价 值

随 着 生 产 力 的 发 展 , 人 类 对 自 然 的 开 发、掠 夺 乃 至 破 坏 , 最 终 使 人 类 遭 到 了 自 然 的 惩 罚。进 入 本 世 纪 以 来 , 在 频 繁 的 自 然 灾 害 面 前 , 人 类 终 于 认 识 到 在 利 用 自 然 的 同 时 必 须 保 护 自 然 ,重 视 经 济 增 长 的 同 时 也 要 重 视 自 然 的 生 态 价 值 , 实 现 可 持 续 发 展。这 种 传 统 的 发 展 观 到 科 学 发 展 观 的 转 变 ,恰 恰 说 明 了 价 值 观 是 在 一 定 社 会 存 在 基 础 上 形 成 并 随 社 会 存 在 的 变 化 而 变 化。

(2 不 同 的 历 史 时 期 有 不 同 的 价 值 观;不 同 的 阶 级、阶 层 和 群 体 有 不 同 价 值 观;对 同 一 事 物 , 不 同 的 人 有 不 同 的 价 值 观。

价 值 观 人 皆 有 之。但 是 由 于 历 史 条 件 不 同 , 社 会 性 质 不 同 , 人 们 需 要 和 利 益 不 同 , 社 会 所 倡 导 的 价 值 观 不 一 样 , 人 们 的 价 值 观 也 就 往 往 不 一 样。随 着 历 史 的 发 展 , 人 们 的 需 要、利 益 和 认 识 发 生 变 化 , 价 值 观 也 会 发 生 变 化。

那 么 不 同 价 值 观 对 人 们 有 什 么 导 向 作 用 呢 ? 请 大 家 看 到 书 上 46页

板 书 :三、价 值 观 作 为 一 种 社 会 意 识 , 对 社 会 存 在 具 有 能 动 的 反 作 用。不 同 的 价 值 观 对 个 人 与 社 会 有 着 不 同 的 导 向 作 用。

(1 价 值 观 不 同 , 人 们 对 客 观 事 物 的 评 价 就 不 同(说 的 是 对 同 一 事 物 的 评 价

可 见 , 价 值 观 不 同 人 们 评 价 的 标 准 就 不 同 , 价 值 观 是 个 评 价 标 准 , 评 价 标 准 不 同 , 某 一 认 识 活 动 和 改 造 活 动 该 不 该 做 , 回 答 就 不 相 同 , 这 就 导 致 出 了 价 值 观 的 第 二 个 作 用

(2 价 值 观 对 人 们 认 识 世 界 和 改 造 世 界 的 导 向 作 用。

人 们 的 认 识 与 改 造 的 活 动 包 括 两 个 方 面 :即 人 对 外 部 事 物 的 认 识 与 改 造 及 人 对 自 身 的 认 识 和 改 造。人 们 在 进 行 价 值 选 择 的 过 程 中 , 价 值 观 起 着 导 向 作 用。只 有 正 确 的 价 值 观 , 才 能 引 导 人 们 作 出 正 确 的 价 值 选 择 , 去 从 事 有 益 的 活 动。例 如 教 材 上 第 46页 的 最 后 七 行。大 家 下 去 可 以 认 真 的 看 一 下。

(3 价 值 观 对 人 生 选 择、人 生 道 路 同 样 具 有 重 要 的 导 向 作 用。即 指 导 着 人 们 选 择 相 应 的 人 生 选 择、人 生 道 路。(说 的 是 人 对 自 身 的 认 识 和 改 造 一 个 人 选 择 什 么 样 的 人 生 道 路 就 意 味 着 他 认 为 选 择 这 样 的 道 路 是 “ 值 得 ” 的 , 有 积 极 意 义 的 , 是 为 了 实 现 自 己 的 价 值 观 而 努 力 的。而 这 又 是 在 一 定 的 价 值 观 指 导 下 进 行 的。可 见 , 价 值 观 不 同 , 人 们 努 力 的 方 向、行 为 的 态 度、方 式 和 结 果 也 就 不 同。

如 :就 如 何 对 待 生 与 死 这 一 问 题 上 看 , 历 来 就 存 在 着 两 种 不 同 的 价 值 观。贪 生 怕 死 是 一 切 剥 削 阶 级 和 极 端 自 私 的 人 的 共 同 特 征。如 有 的 千 方 百 计 谋 取 长 生 不 老 之 术 , 企 图 免 于 一 死;有 的 追 求 及 时 行 乐 , 醉 生 梦 死;有 的 相 信 “ 死 生 有 命 , 富 贵 在 天 ” , 听 任 命 运 摆 布 , 或 乞 讨 来 世 幸 福。而 把 个 人 的 生 死 与 国 家 民 族 的 利 益、社 会 进 步 紧 密 联 系 起 来 的 志 士 仁 人、革 命 先 烈 , 却 能 够 使 自 己 短 暂 的 人 生 放 射 出 耀 眼 的 光 芒。如 从 孟 子 舍 生 取 义 的 主 张 , 到 文 天 祥 “ 人 生 自 古 谁 无 死 , 留 取 丹 心 照 汗 青 ” 的 名 句 , 从 林 则 徐 的 “ 苟 利 国 家 生 死 以 , 岂 因 祸 福 避 趋 之 ” , 到 夏 明 翰 的 “ 砍 头 不 要 紧 , 只 要 主 义 真 ”。正 如 司 马 迁 说 的 “ 人 固 有 一 死 , 或 重 于 泰 山 , 或 轻 于 鸿 毛。

板 书 :四、方 法 论 意 义。

这 节 课 我 们 学习了 价 值 观 的 导 向 作 用 ,价 值 观 对 个 人 与 社 会 具 有 重 要 的 导 向 作 用。那 么 , 不 管 是 在 生 活 还 是 学习中 , 我 们 都 必 须 全 面 提 高 我 们 的 个 人 素 质 , 树 立 和 坚 持 正 确 的 价 值 观 , 发 挥 正 确 价 值 的 导 向 作 用 , 在 为 社 会 贡 献 中 实 现 人 生 的 价 值。

第四篇：6“价值观的导向作用”

高二（下册）第六课第一节 价值观的导向作用

一、教学目标

1．知识与技能：理解哲学上价值的含义、价值观的基本含义，不同价值观的不同导向作用；能够认识、分析不同价值观的现象与本质；提高对基本概念和基本观点的理解能力和思辨能力。

2．过程与方法：案例导入，通过启发式、讨论式教学，创设师生互动的课堂气氛，以情感人，激发学生求真求善的感情。

3．情感、态度与价值观：能在现实生活中分析比较不同价值观的实质及作用，初步树立要用正确的价值观来指导自己行动的思想观念。

二、教学重难点

1.重点：价值观及其导向作用

2.难点：价值的概念和价值观的概念

三、教学手段

多媒体课件

四、教学过程

中央电视台“《感动中国》人物”评选活动连续举办三年以来，在观众中获得了较高的声誉。2005感动中国人物评选日前揭晓，获得本感动中国人物奖项的分别是 ：在麦莎台风中，为救落水者三次跳入巨浪的打工青年魏青刚。身患重病，仍然坚持助学的歌手丛飞。改革开放后第一批学成回国，夺得连续空缺六年科技大奖的学者黄伯云。坚守在贵州深山，为村民健康付出青春的赤脚医生李春燕。连续12年自强自立，带着妹妹上学的大学生洪战辉。为一句承诺，在北大荒为烈士守墓37年的上海知青陈健。听不到声音，但是却用美丽舞蹈打动观众的残疾艺术家邰丽华。保家卫国，为打造雄狮锐旅而鞠躬尽瘁的司令员杨业功。20年行走在马帮邮路上，成为世界邮递员楷模的王顺友。在太空中遨游五天五夜，再次见证中国实力飞跃的神六航天员费俊龙、聂海胜。

这些获奖人物的事迹，带给人们感人至深的心灵冲击，展示了中华民族朴素而真挚的人性之美。下面，同学们可以针对这十大人物的事迹发表一下个人感想。

（学生自由发言）

“总有一种力量 震撼着我们的心灵”，这句话最能表达同学此时的感受。我们在感动于这些获奖人物事迹的同时，有的人也不免生出这样的疑问：“就为一句承诺，放弃回上海的机会，放弃家庭，在北大荒为烈士守墓37年，陈健这么做值吗？”“饱尝生活艰辛，拒绝他人捐助，独立抚养没有血缘关系的妹妹，带妹求学12年的洪战辉值吗？”„„可见，在分析、评价问题时，“价值”是人们经常使用的概念，它表达了我们对问题的根本观点和评价标准。下面我们就来分析一下什么是价值，我们应持有什么样的价值观念？

（一）价值和价值观的含义（板书）

1、价值（板书）

价值指人的需要与事物属性的特定关系。即：事物对人的积极意义，它表示的是人与各种事物之间的需求和满足需求的关系。

我们这里所说的价值，不是物质价值、经济价值、医疗价值、文学价值等这些具体领域的价值，而是哲学世界观领域的价值，它比具体领域的价值更抽象、更广泛。既包括物质现象，也包括精神现象。

下面同学们运用哲学上价值的概念，列举几个生活中具体事物所包含的价值的例子。（学生发言）

总之，价值是事物对人的积极意义，反映了人们需要与事物属性的一种特定关系，由于人们总是同周围事物处在一种价值关系中，任何人都会对客观的价值关系进行这样那样的反映和评价，并在此基础上形成各自不同的价值观，那么，什么是价值观呢?

2、价值观（板书）

价值观是指人们对客观事物有无价值或价值大小的一种根本观点和评价标准。

陈健的“坚守承诺”；洪战辉的“自立、自强”；杨业功司令员的“保家卫国，鞠躬尽瘁”；赤脚医生李春燕“坚守深山、无私奉献”，不正是他们的价值观念的体现吗！刚才同学们在发表对“感动中国十大人物”事迹的感想时，有的同学盛赞他们，有的同学提出了“陈健、洪战辉这么做值不值”的疑问，这就反映出了我们身边同学的不同价值观。

总之，价值观是人们关于生活中基本价值的信念、信仰、理想等思想观念的总和。具体而言，可以从三个层面加以把握：从其形式来看，价值观念是由人们对那些基本价值的看法、信念、信仰、理想等所构成，思想形式是多种多样的；从其内容来讲，价值观念反映了主体的根本地位、需要、利益，及主体实现自己利益和需要的能力、活动方式等方面的主观特征，是以“信什么、要什么、坚持追求和实现什么”的方式存在的人的精神目标系统；从其功能来看，价值观起着评价标准的作用，是人们心目中用于衡量事物轻重、权衡得失的天平和尺子。总之，价值观是人和社会精神文化系统中深层的、相对稳定而起主导作用的部分，对于一个人来讲，是他精神心理活动的中枢系统，是其人生和事业中最重要的精神追求、精神支柱和动力所在。

（二）价值观是一种社会意识，是社会存在的反映（板书）

价值观既然是一种社会意识，它就具有社会意识的共性。请大家回忆上节课所学内容，社会意识如何产生？由什么决定？

（学生发言）

社会意识的形成和发展归根到底是由社会存在决定的。价值观作为一种社会意识，也是如此。

1、价值观是在一定的社会存在的基础上产生并随社会存在的变化而变化（板书）

2、不同的历史时期有不同的价值观；不同的阶级、阶层和群体有不同价值观；对同一事物，不同的人有不同的价值观（板书）

价值观人皆有之。但是，由于历史条件不同，社会性质不同，人们的需要和利益不同，社会所倡导的价值观不一样，人们的价值观也就往往不一样。随着历史的发展，人们的需要、利益和认识发生变化，价值观也会发生变化。

请同学们回顾一下自己的人生历程，自己的价值观是否发生过变化，受什么影响发生了变化？

（学生发言）

本次“感动中国十大人物”评选活动以“感动公众、感动中国”为主题，推选人物须具备以下一种或几种特点：

★ 为推动社会进步、时代发展做出杰出贡献，获得重大荣誉并引起社会广泛关注； ★ 在各行各业具有杰出贡献或重大表现，国家级重大项目主要贡献者；

★ 爱岗敬业，在平凡的岗位上做出了不平凡的事迹；

★ 以个人的力量，为社会公平正义、人类生存环境作出突出贡献；

★ 个人的经历或行为，代表了社会发展方向、社会价值观取向及时代精神；个人在生活、家庭、情感上的表现特别感人，体现中国传统美德和良好社会风尚。

以上“感动中国人物”推选标准的制定，反映了我们这个社会所倡导的主流价值观；这“十大人物”的当选，反映出了社会公众对他们的认同，这也是社会公众价值观的体现。

中央电视台“《感动中国》人物”评选活动连续举办三年以来，在观众中获得了较高的声誉。2005年年初，“《感动中国》2004年人物”节目颁奖盛典播出的时候，有超过6000万的观众收看，节目在全国引起了极其强烈的反响。上百家媒体对评选活动表示出空前的关注，许多媒体还专门发表了社论。中央电视台目前已将《感动中国2005》活动列为2006重大项目，力争把“感动中国”做成凝聚中国人民族精神、道德力量的品牌，其影响也将更为深远。

（三）价值观作为一种社会意识，对社会存在具有能动的反作用（板书）

1、价值观不同，人们对客观事物的评价就不同（板书）

2、价值观不同，人们在认识世界和改造世界的活动中指向就不同（板书）

3、价值观对人生选择、人生道路同样具有重要的导向作用（权书）

在超女、韩剧已经成为上世纪80年后新生代精神生活和精神偶像的一个固定符号的时候，23岁的洪战辉在公众面前被逐渐推上一种榜样的位置显得有些突兀。超女代表的是一种不涉道德的“平民英雄”文化，洪战辉代表的则是凡人的不平凡的亲情与韧性，但在公众眼里，这已然成为80年代后的新生代人们的两种精神偶像，紧密地关涉着年轻人们的价值取向。洪战辉的感人事迹和引起的反响给在超女所代表的时尚与前沿文化的浸淫下的新生代提出了一个问题，我们从什么样的社会偶像身上才能汲取真正给人以向上动力的东西？

在《郑州晚报》联合新浪网的调查中，洪战辉已经被多数人视为是国家和民族需要的社会道德偶像。洪战辉的仁爱之心，做事的责任感，无忧无惧、不卑不亢、自强不息的个人修养，足以承担一个时代“道德英雄”偶像的称号。洪战辉身上，透出的是一种朴实的道德力量，这种力量有别于时尚明星的感召力，又是一种亟待发扬的榜样的力量。

五、课后小结

我们这节课所学的主要知识是：

（一）价值和价值观的含义；

（二）价值观是一种社会意识，是社会存在的反映；

（三）价值观作为一种社会意识，对社会存在具有能动的反作用。下面，请同学们围绕以上主要内容展开讨论：通过“感动中国十大人物”的评选和宣传，社会所倡导的这些价值观对你以后的成长是否产生了影响，其作用表现在哪些地方？

第五篇：思想汇报：人生价值观的导向作用

尊敬的党组织：

作为一名中国共产党员，是否具有正确的人生价值观对发展中国特色的社会主义具有至关重要的作用。那么对一个共产党员来说，什么样的人生价值观是正确的呢?

在新的时期里，我国的社会主义建设取得了显著成果，如北京奥运会的成功举办、神七的顺利飞天等。现在我国正在向着富强、民主、文明的社会主义现代化国家迈进，因此，我们应该坚信在党的领导下，我国一定会实现中华民族的伟大复兴。

理想就像人生的航标，它时刻指引着我们前进的方向，并给予我们动力。中国共产党的最高理想即实现共产主义，因此，我们在自己的生活中，不能满足于当前的一点点成就，要有远大的目标，努力为实现共产主义现代化而奋斗。

在人际交往中，要有乐于助人和奉献的精神。这样，人与人之间就是和睦友好的关系，而我们这个社会就会成为真正的社会主义和谐社会。

只有加入中国共产党成为其中一员，才能从根本上提高自己的思想觉悟，真正深刻领会党的思想内涵，为建设中国特色社会主义事业出一份力、尽一分心。而要做一名合格的中国共产党员，应该在享有党员的权利的同时，更重要的还在于要履行党员的义务，切实做到全心全意为人民服务，真正做到权为民所用、情为民所系、利为民所谋，立党为公、执政为民。

汇报人：xiexiebang