第一篇:读书方法教学设计
学习读书的方法教学设计
沙洺中心小学 周倩超
一、指导目的
1、让学生在好书推介活动中认识更多有益的课外书籍,从而进一步提高课外阅读的兴趣,养成良好的阅读习惯。
2、指导学生归纳阅读方法,并实际运用到课外阅读中。
二、指导重点:
指导学生归纳阅读方法,并实际运用到课外阅读中
三、课前准备:
1、有关中国传统文化的文章;
2、要求每位同学都带一本自己最喜欢的课外读物,并准备向别人推荐自己的好书的发言稿,记熟。
四、指导课时:一课时
五、指导过程:
(一)、推荐文章 引入指导
1、引入语:我们曾收集过不少的名人名言,高尔基说过“书籍是人类进步的阶梯”,莎士比亚说过“没有了书籍就像生活没有了阳光”从中,我们可以看出书的确是好东西!既然是好东西就应该向大家推荐,和大家分享!
2、请1~2位同学把自己最喜欢的一篇文章推荐给大家。
3、同位互相推荐好文章。(二)、引导学生总结读书方法
1、教师向学生推荐一组有关中华传统文化的文章,让学生想想为什么老师会推荐一组这样的文章。
[因为我们在学习的第五组刻纹饰与中华传统文化有关]
2、提问:没有老师的帮忙你准备怎样读懂它呢?[随机板贴]
3、过渡:其实读书的方法有很多,我们语文课内也学过不少,同学们能把它们找出来吗?
4、以四人小组为单位。
5、生汇报讨论所得。
6、共同学习名人的读书方法
7、小结。
(三)五彩纷呈的读书方法
1、思考:阅读文章还有其它方法吗?刚才我们所用的方法是针对做阅读理解题的,其实我们平时要读的书很多,如果我们都能用到一些适合我们的读书方法就会使我们受益更大。我们一起来看看其他的读书方法。
2、(出示课件):五彩纷呈的读书方法
阅读课文法:朗读全文,划段分层,概括中心,领略写法,摘抄背诵。
自学文章法:浏览,提问,精读,背诵,复习。
以写带读法:读书时,把阅读中获得的知识、感悟写下来。
阅读四法:扩大阅读面,勤于思考,勤于记录,善于运用。
孔子读书法:(1)少年时好学不倦。(2)学与思结合起来。
(3)学过的要温习;(4)学习要谦虚。
苏轼读书法:对于一些好书,读一次,有一个目标,读书是终生之事。
诸葛亮读书法:博览群书,知天文,悉地理。
朱熹读书法:读书要眼到、口到、心到、笔到。
毛泽东读书法:(1)稍有空闲就读书(2)不动笔墨不读书。
3、你的读书法:
(此目的是让学生在掌握做题方法和步骤后,用多种读书法以及名人读书法激活学生的思维,从而形成自己良好的阅读习惯。)
4、生写再交流。
(四)、运用读书方法进行课外阅读
1、学生运用读书方法阅读教师推荐的一组有关中华传统文化的文章。
2、学生汇报读书所得。
(五)、小结:
同学们,欣赏佳作如逢知己,走进名人如交挚友;感悟名著如悟人生,品评美文似品香茗。孩子们,“书读百遍,其义自见”,“读书破万卷,下笔如有神”。好读书,不拘一格;读好书,永无止境。让我们一起加油。
第二篇:读书方法
读书方法
一、问题法:读书时带着自己渴望解答的问题去读,边读边思考,带着问题去读,就会不盲目、有目的。
二、移位法:课外同步阅读既是学习的一种补充,也是向纵深阅读练习的一个过程。在选择课外读物时,应该有计划、有目的,不知不觉地在移位中获得知识。比如在学完古诗后,可阅读《唐诗三百首》。学完童话故事后可以选择自己的喜好读一读《安徒生童话》、《格林童话》等。这样就做到了学习与阅读相结合,有效地提高了阅读能力。
三、勾画、摘录法:中国有句古话:好记性不如烂笔头。阅读时一边读,一边想,一边勾画。如丽词佳句、难词难句、文章主旨等,逐步养成做笔记的好习惯,肯定会有意想不到的收获。
四、默读法:默读是语文学习中最经常最重要的训练之一。默读跟朗读不一样,朗读讲究“三到”,即眼到、嘴到、心到;默读只讲究“到”,即眼到、心到,默读时只能用眼睛看,不能用手指着字一个一个读,更不能读出声来。同时做到边看边思考,而且要有比较快的速度。边看边思考,就是要把每句话、每段话的意思看懂,读完一段就想一想,这一段大意是什么,最后把大意连起来,概括出全文的主要内容。
山东省莱芜市实验小学三年级:刘苏洋
第三篇:读书方法集锦
马克思的读书方法 马克思一生博览群书,学识渊博而精深。马克思记忆力惊人,对读过的书能 记得异常深刻准确。他读书时总要作笔记。在他写字台上,不仅堆着高高一摞书 籍,还摆着厚厚一叠笔记本。为写作《资本论》,马克思研究了 1500 多种书籍,光笔记就写了一百多本。笔记写明时间和地点,编上序号,有的还加上标题。笔 记记得密密麻麻,旁边留出的空白间或有用铅笔、钢笔作的粗线、虚线,“×” “、“+”等各种记号。有的地方还重重地划上三道粗线,为了查阅方便,马克 ” 思还对许多笔记编制了目录和内容提要。然后放到特定的地方,需要时不用翻找,随时就能抽出来。同时,马克思还在书本上直接作笔记,如划线作记号、写眉批 等等。作笔记有四条好处:
一、帮助思考,用笔记整理出书籍的要点和线索后,作进一步的研究就很方 便了。
二、是加强记忆。
三、是能够积累资料。
四、是可以提高写作水平。正因为如此,马克思十分重视作读书笔记,把它视为读书学习不要缺少的步 骤。朱熹“二十四字诀” 朱熹“二十四字诀”读书法 朱熹,字无晦,晚年自称晦庵,江西婺源人。他是南宋时的大理学家,是我 国古代学习理论的集大成者,是孔子之后,我国封建社会重要的思想家、教育家 和博学的学者之一。朱熹十八岁即中进士,但一生为官不过十四年,大部分时间 都用来读书讲学。他在江西庐山创立的“白鹿洞书院“,是世界最早的哲学研究 院之一,培养了大批学者。朱熹幼年时很聪明,五岁即读《孝经》。他一生读的 书,汗牛充栋,浩如烟海,丰富的实践使他总结出读书方法“二十四字诀”,共 从六个方面概括了他的读书经验。
一、循序渐进 读书要按照书本的逻辑体系和学习者的智能水平有系统、有步骤、由低到高、由浅入深地循序渐进。他说: “譬如登山,人多要至高处,不知自低处不理会,终无至高处之理。” 他反对“骤进”和“速成”,主张一步一个脚印渐进。
二、熟读精思 “熟读精思”,一是“读”,二是“思”,讲的是读与想、学习与理解的关系。“循序渐进”要求合理安排读书的先后次序,而“熟读精思”则要求在记忆的基 础上理解,深刻领会所读之书的见解。朱熹说: “泛观博取,不若熟读而精思”“读书之法,读一遍了,又思量一。遍;思量一遍,又读一遍。读诵者,所以助其思量,常教此心在上面流转。若只 口里读,心里不思量,看如何也记不仔细。”由此可见,“熟读”就是要“使一书通透烂熟,都无记不记处”“使其言皆若出于吾之,口”,“精思”
就是要“看得是了,未可便说道是,更须反复玩味”“使其意皆若,出于吾之心”。
三、虚心涵泳 指读书要仔细认真,反复研磨,反复体会;切忌走马观花和浮光掠影。
朱熹说:“观书但当虚心平气,以徐观义理之所在。如其可取,虽世俗庸人 之言,有所不废。如有可疑,虽或传以为圣人之言,亦须更加审择,自然意味和平,道理明白脚踏实地,动有依据,无宠罩自欺之患矣。” 总之,这种读书法要求不预先立说,不自满自足,不穿凿附会,不粗心性急。
四、切已体察 指读书要依靠自己的努力,重视书外的功夫,即要结合自己的思想、经验,从书外去体察书中之味。朱熹说:“读书不可只专就纸上求理义,须反复就自家身上推究。自家见未 到,圣人先说在那里,自家只借他言语来,就身上推究始得。”又说:“读书须 要切已体验,不可只作文字看。” 总之,这样读书法要求自身视察,自求自得,自信不疑。否则,人云亦云是 不会有见地的。
五、著紧用力 指读书要抖擞精神,化大力气,下苦功夫。读书既不同游戏,更不是请客吃 饭。读书要“群疑并兴,寝食俱废”,“只要将勤苦捱将去,不解不得休”。读 书如行上水船一样,倘不奋力,就可能前功尽弃。朱熹认为读书是一件费心费力 的苦差事,只有勤苦认真,才能有所获。
六、须教有疑 指读书要善于提出问题和解决问题。朱熹说:“读书始读,未知有疑。其次则渐渐有疑。中则节节是疑。过了这 一番后,疑渐渐解,以至融会贯通,都无所疑,方始是学。” 朱熹还说: “读书无疑者,须教有疑。有疑者,却要无疑。到这里主是长进。” 由此可见,学习是“无疑——有疑——无疑”的过程。所以,只有善于提出 问题,才能完成由 “无疑——有疑” 的过程; 只有善于解决问题,才能完成由 “有 疑——无疑”的过程。毛泽东同志利用图书馆及其读书方法 长沙城里有个定王台,并不很高,站在台上也望不了多远,但有座楼,当时 的湖南省立图书馆就座落在这里。图书馆楼上有各种中外书籍,楼下大厅是阅览 室。这个图书馆刚开办不久,每天去看书的人也不多。但每天一开门,就有一个 穿着朴素、高高个子的年轻人,不急不缓地走进馆里来。他借到了书,就伏在阅 览室的桌前,用心地看,一直要到闭馆的时候才出去。这个年轻人,天天如此,风雨不误,他就是毛泽东。他每天在这里专心致志地读书,只在中午的时候,才 出去买几个包子或烧饼,用来充饥。毛泽东后来回忆这段生活时,曾说:他“一 到了图书馆,就象牛进了菜园,拚命地吃!”毛泽东什
什么书都找来读,有关中国 的世界各国的历史、地理、哲学、文学……都读。在这期间,他读了亚当·期密 的《原富》、达尔文的《物种原始论》、赫哲黎的《天演论》、穆勒的《名学》、斯 宾塞尔的《群学肄业》、孟德斯鸠的《法意》和卢梭的《民约论》《社会通诠》、等,以及古代希腊、罗马的文艺作品……总之,凡是当时从外文译成中文的名著,他差不多都读遍了。在图书馆的墙壁上,挂有一张很大的《世界坤舆大地图》。毛泽东同志每当经过这里时,总要站立许久仔细地看一看。他觉得天下真大,他 的眼界也开阔了。在第一师范读书时,毛泽东刻苦钻研,虚心求教。他常说: 读书的方法要 “四 多”——多读、多写、多想、多问。他自己就是这“四多”方法的实践者,所谓“多读”就是不但要博览群书,而且对重要的书或文章要多读几遍,达
到精、熟的地步。少年时,他读过韩愈的古文和唐宋诗词,无不读到能背诵出来 的程度。他爱读诗,能背诵四百多首古诗…… 所谓“多写”,就是课堂上写听讲笔记,课后自学时写读书笔记。读书文章 就要摘录其中好的句子或段落。经过多年积累,毛泽东的读书笔记,就有好几大 网蓝。“多写” 的又一项内容,是他在看书时坚持写眉批,例如一本德国鲍尔生著、蔡元培译的《伦理学原理》,全书不过十来万字,毛泽东在书的眉头上,却写了 一万二千多字的批语,全书逐字逐句都用墨笔加上圈、点、单杠、双杠、三角、叉等符号。批语中,有简单地表示赞同、反对、怀疑的话;有很多地方,则是根 据前人的学说,加以综合、概括、比较、然后提出自己的见解。眉批的墨迹也有 两种到三种,有些是对前面的批语,又加以批判和补充。由此可见,毛泽东读书,是多么勤思苦想、严肃认真。所谓“多问”,就是他除在本校学习外,还经常走出动到社会学习。那时,经常有些外省的名流学者到长沙讲学。毛泽东常常去拜访他们,虚心向他们请教,总想多得到一些新知识。长沙有人组织“船山学社”,每星期日举行讲座,讲王 船山的学说,毛泽东也常去听讲。他常对人说:学问就是讲的又“学”又“问”,二字连起来成为一个名词,是很有意思的,我们不但要好学,而且要好问。杨振宁谈学习方法 1933 年,我小学毕业,进了北平崇德中学。当时,有一件事情对我是很重 要的。我父亲是教数学的,他发现我在数学方面有一些天才。1934 年夏天,父 亲决定请一个人来给我补习,但他不是来补习我的数学,而是给讲习《孟子》。第二年,又念了半个夏天,我可以
把《孟子》从头到尾地背诵出来了。现在想起,这是我父亲做的一个非常重要事情。一个父亲发现自己的孩子在某一方面有才能 时,最容易发生的事情,是极力把孩子朝这个方面推。但当时我的父亲没有这样 做。他却要我补《孟子》,使我学到了许多历史知识,是教科书上没有的。这对 我有很大意义。崇德中学对我比较有影响的,是图书馆里的书籍,譬如,当时有一本杂志,叫《中学生》,每个月厚厚一本,我每期都看。从文学、历史、社会到自然科学,都有些好文章。我记得特别清楚的,是有一篇文章,讲排列与组合。我第一次接 触到排列与组合这个概念,就是在这本杂志上。另外,那时是 30 年代,1925~1927 年,是 20 世纪物理学发生革命性变革时期,产生了量子力学,这是人类历史上 最高的智慧革命之一。今天我们看到的半导体、计算机、激光,如没有量子力学,就不可能产生。当时,有一些物理学家写了一些科普书,国内有人翻译成中文,我从图书馆里借来,这些书给了我很丰富的营养,尽管有些内容,我不能完全理 解,但对我很有帮助。我对其中所描述的科学上新的发现、许多奇妙的几乎不可 置信的知识,产生了向往的感觉,这对于我以后学物理,不是没有帮助的。抗战爆发后,我们全家到了昆明,我考入了西南联大。我在那里 6 年,是我 一生做研究工作奠定基础的年代。那时,学习空气非常浓厚,物理系举办了一系 列讲座,其中有一个关于麦克斯韦方程的讲义。麦克斯韦写了一个著名的方程式,这是 19 世纪物理学的最高峰。这个方程式,到了 20 世纪,大家大大地了解了。今天的无线电、电话……凡与电、磁有关的,都基于麦克斯韦方程式。当时我才 大学一年级,还不可能完全了解这个重要性,但听了这些演讲,吸收到当时的那 种空气,还是很有好处的。另一个讲座,对我更有直接影响的,是王竹溪教授讲 的“相变”。50 年代我做博士后时,因为当时听过“相变”的演讲,一直有兴趣,
就围绕着“相变”,做了一些自己的工作,成绩还是相当好的。我讲这一些的意 思,是要大家知道:做学问,许多事情要慢慢地来。你当时对有些事情听了没有 完全懂,不要紧。慢慢的,它对你的整个价值观念会发生影响。我接触过许多学生,他们都很聪明,但后来的兴趣、发展方向、成就,很不 一样,这里很重要的是价值观。中国现在的教学方法,同我在西南联大时仍是一样的,要求学生样样学,而 且教得很多、很细,是一种“填鸭式”的学习方法。这种方法教出来的学生,到 美国去,考试时一比较,马
上能让美国学生输得一塌糊涂。但是,这种教学方法 的最大弊病在于,它把一个年轻人维持在小孩子的状态,老师要他怎么学,他就 怎么学,他不能对整个物理学,有更高超的看法。我到北大、清华去,他们告诉 我,学生喘不过气来。一个喘不过气的学生,今后不可能做得很好。他必须是一 个活生生的学生,将来才行。整个东亚教育的哲学,太使一个人受拘束。要使每一个人学得有想法。那么,怎么弥补呢?譬如物理学,美国有一本杂志,头五页是报道各方面的最新动态,我就建议留学生每期都去看看。即使不懂,也要看看。这种学习方法,我叫它为 “渗透法”。中国传统的学习方法是一种“透彻法”。懂得透彻很重要,但若对不 能透彻了解的东西,就抗拒,这不好。“渗透法”学习的好处,一是可以吸收更 多的知识;二是对整个的动态,有所掌握。不是在小缝里,一点一点地学习。一 个做学问的人,除了学习知识外,还要有“taste“,这个词不太好翻译,有的翻 译成品味、喜爱。一个人要有大的成就,就要有相当清楚的 taste。就像做学问一 样,每个诗人,都有自己的风格,各个科学家,也有自己的风格。我在西南联大 几年,对我一生最重要的影响,是我对整个物理学的判断,已有我的“taste”。后来到美国,我在芝加哥们大学当研究生,那里有世界上最好的物理系。我 在中国学习的研究方法,是“演绎法”,从牛顿三大定律,热力学第一、第二定 律出发,然后推演出一些结果。我发现,这完全不是费米、泰勒等的研究方法,他们是从实际试验的结果中,归纳的原理,是“归纳法”。我很幸运,这两种研 究方法的好处,都吸收了。这对我的研究工作,有很大影响。爱因斯坦的读书方法 爱因斯坦,世界上伟大的物理学家,著名的相对论学说的提出者,德国人。爱因斯坦在物理学的许多部门中都有重大贡献,他的读书方法也很独特,他提出 了读要点的读书方法。读要点是阅读参考书和普通读物的一个重要方法。爱因斯坦曾这样说: “在 所阅读的书本中找出可以把自己引向深入的东西,把其他的一切统统抛掉,这就 是抛掉使大脑负担过重和把自己诱离要点的一切。爱因斯坦的读要点读书法可分为“总、分、合”三个步骤:
一、总 所谓总,就是在浏览前言、后记、编后等总述性东西的基础上,认真地读一 读目录,以概括了解本书的结构、体系、线索、内容和要点等,形成对全书的总 体印象,做到提纲挈领,心中有数。
二、分 所谓分,就是在读书籍目录的基础上,逐页但不是逐字地掠读正文。掠读时,除进
第四篇:读书方法
珂宝利(新加坡)北京商务中心董事长谈如何读书
我特别喜欢逛书店,前几天,趁太太和儿子在上电子琴课,因为我对音乐一窍不通,所以趁机又逛了一下广州中华广场的小书店,以前我没有留意,但是不知道为什么现在发现,小店的书很多,但非常杂乱无章,其实,如果改造一下,这个小店可以买出很多书.其实,现代人并不是没有读书的需求,而往往不知道应该读什么书,或者如何读书。我以前写过一些文章,介绍大学生应该如何读书,后来也陆续收过一些读者来信,包括一些朋友问如果想读书,读什么书,我回复了一些朋友,最近又有一些朋友问,想想,算了,写一篇文章介绍一下吧,省得下次找以前的旧文件但是老是找不到。
我以前提过,我上大学之前读的课外书基本就是武侠小说,武侠小说练就我读书的速度,例如前两天我在从北京到广州的飞机上,就看完了一本比较厚的纪念张纯如的传记,还记了笔记。上大学的时候,主要是看英文的书,看了很多,在别人的印象中,Charles就是背着一个大书包的同学,什么书都看,例如莎士比亚的大部分著作,有关宗教,例如《圣经》、《可兰经》,班扬的作品,有关哲学的,有关历史的(主要是西方历史)等,但大部分都是囫囵吞枣,说不上有什么印象。真正开始读书,就在2008年,当时一方面,公司管理出了重大问题,从经验里找不到方案,所以尝试看一下别人是如何解决的,另外一方面,当我解决了公司的管理问题,找到了解决问题的思路和方法,并且执行了,发现原先管理可以这么轻松,所以开始特别喜欢读有关名人传记和经济管理方面的书,等到了2011年,我来到北京,读的书更加广泛,涉及中国哲学、佛经、中医、美术各个领域,并且深深体会中国的文化的底蕴,和作为中国人,并且能看得懂中国古文的自豪。我在以前说过,读书是为了明理,但同时也是实践的一部分,是获得智慧的重要方法。我特别佩服美国文理教育的思路,有关文理教育的知识,大家可以参考我以前的博文《从中山大学设立博雅学院想到的》,本科教育的本质就是需要通过大量的读书,大量的讨论来获得对自己人生基本的问题的答案,虽然这个过程会持续人的一生,那就是:“世界是什么样子?我在世界中处于什么样的位置?到底如何体现我的价值?“,通过广泛学习,例如美术,音乐,历史,哲学等等,获得对世界深入的理解。从这个角度来说,大学本科学什么不是很重要,例如很多著名的企业家、政治家,本科学的是哲学、历史、语言等。就像我一直强调的是,你掌握对某一方面的知识是必要的,但是更加重要的是Common Sense, 是对事物独特的看法,具有结构性的思维,具有抓住事物本质,并且从本质上去解决问题所在的能力,而这个能力是通过不断的努力,甚至是不断的失败中获得的。我总结了一下过去几年的读书心得,将所读的书分成几类,供大家参考,有身体力行者请读之,做笔记,再看笔记,用之。
文理教育类:
1.美术:西方美术史,BBC: The Private Life of a Masterpiece, 1001幅必看的油画
2.音乐:我还没有开始看,以后再介绍,主要目的是可以欣赏古典音乐,自己可以唱点歌,并且不会跑调(这个对我很难),然后可以听明白我儿子弹的琴,至少不被他糊弄,我儿子现在只要妈妈不在旁边,而我在,就不好好弹琴,用他的话说:“弹了你也不懂”。
3.诗歌:最近我看了一些,也做了一些笔记,例如徐志摩、雪莱、泰戈尔、歌德、普希金等,还有中国的古诗,诗歌其实很美的,尤其是对于想追女孩子的男童鞋,更加是必修课。
4.小说:我不太建议看小说,对于管理者来说,小说节奏实在太慢,这个也依个人兴趣而定。我喜欢看武侠小说,尤其是金庸的作品和古龙的早期作品,现在派武侠我喜欢看小锻(感谢我的朋友JAMIE的推荐),他的语言功底是在很深。其他的可以看看三毛、张爱玲的作品,她们的全集我都买了,也看了大部分,不算太喜欢,但建议了解一下。现在很流行官场小说和超越小说,我没有看过任何一本。
5.哲学:强烈建议看有关佛学的有关东西,例如《了解佛教》,《正见》,《金刚经》,《心经》,《六祖坛经》等等,对大家对世界的看法会有很大帮助,不一定信,但我们至少可以了解别人是如何思考的。另外,建议看中国古代哲学家的作品,例如老子、孔子、庄子等,也可以看看例如王阳明的作品,西方哲学家的东西,尤其是德国人的东西读起来特别晦涩,我觉得不看不罢。还有特别值得一提的是,中国的易经特别值得研究,我仅仅入门,易经学问很深,我痴迷过一段时间,还是因为需要做包租公,需要在7-8月多卖小型办公室,只好放弃。不过欢迎我和切磋。
6.历史:强烈建议多看一些历史有关的东西,尤其是对于女性,从总体上来说,可以先看《世界通史》,然后可以重点看中国历史,例如《明朝那些事儿》,写得的确很好,还有例如《万历十五年》,《历史不忍细看》,《流血的仕途》等等。我感觉读历史对人的思想的成熟度有很大帮助,虽然历史在不断重演,但每次上演都有不同的变化,而且你会发现写历史,不同的国家,不同的视角写的差异有多大。例如我看过美国人写的有关朝鲜战争的东西,和国内写的东西差异很大,这时候,你就会理解,同样一件事情,不同的人有不同的看法,而且历史永远没有真相,因为我们不知道。这和管理企业很类似,有时候不要去计较谁对谁错,管理就是由不完美,你要接受不完美。另外,我认为历史观对于一个人的结构性思维也有很大帮助,例如你如何看待农民起义?你如何看待历史的必然性和个人在历史必然性中起到的作用?对于这些问题的回答,可以看得出一个人的思维结构。面试时可以用得上。那为什么历朝历代都研究前朝的历史,但每个王朝都回衰败呢?首先,真正研究,并且学以致用的皇帝是在不多,管理王朝和企业差不多,真正用心管的人不多,一方面,适合做皇帝的人不多,然后有潜质,又努力的人更少,还有,往往慢慢就往后宫跑,而现在企业家要不多样化,要不就想上市等等,而不是很专注。其实,如果你认真看,是可以看得出很多东西的。
7.心理学:我没有怎么看过,但我知道会很有用,尤其是企业管理而言,有一个朋友说,解决公司的问题,首先要解决人的心情问题,太经典了。我工作过的上衣家公司有一位顾问就特别厉害,心理学研究的很透,这样对于他把握客户心
态,尤其是销售就非常有帮助。我没怎么看,现在太忙,不过以后会看得。如果想读,可以先看心理学的一些杂志,然后看看大家经常提那些书,然后再到书店或者当当网上购买即可。
8.医学类:我一直都说,现在的医生大部分都是庸医,所以掌握必要的医学常识无论是对我们自己,还是亲属都非常有用,因为首先你要判断自己身体的症状是否严重,是否需要去医院,如果诊断出来了,治疗方案是否合理,因为只有我们最了解自己。其实大部分时候,我们根本不适合去医院,很多慢性病和我们的生活习惯有关,太多时候,人都是死于无知。以前,为了治疗我自己的肠胃病,几乎看遍了所有有关养生的书,包括张悟本同志,甚至打电话过去询问,结果人家告诉我,至少要等半年才能挂上号,只好作罢。估计如果可以挂上号,我也要吃几斤绿豆不可。要说推荐的书,如果时间太少,只需要看《人体使用手册》,有两本。其实病由心生,佛家可以治疗你的心病,如果心病除了,身体的病也就没有了。不过这个东西我还是没看破,所以还是要看一些医学的书。如果有时间,可以看看例如皇帝内经的书,还有西医的例如家庭医疗手册、就医指南等等。在看下一段之前,插播一段广告(哈哈哈,抱歉,我花了这么长时间写,总得拿点好处吧,没好处的事情谁干啊。就好比在电视上看电视剧,也得插播点广告啊)如果你或者你的朋友想在北京寻找小型办公室,办公人数少于20人,请联系我。我的电子邮件:zccharles@hotmail.com, 或者微博加张超Charles
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技能类:
9.英文:我也专门写过这方面的文章,英文的学习纯粹是时间堆出来的,没有什么技巧而言。千万不要将英文完全看作工具,英文是一扇窗,打开这扇窗,你可以看到外面的世界。对于英文一般的同事,可以使用英文看一些初级读物,以及像《圣经》这类的书。
10.计算机技术和相关
现在不仅要学习例如办公软件,例如Word, Excel和Powerpoint等,也要必须学会例如苹果电脑有关的知识,例如如何建立I-TUNE帐号,现在流行的应用等,我现在使用IPAD看一些大学的商业方面的视频,效果很好,还有一些例如词典、股票市场分析等等。
经济及管理类
11.名人传记:这个可以多看,中信出版社出版的都很好。有关唐骏的书不错,虽然他被打倒了,但是有关他的书值得一看。其他的就很多了,例如中国商业名人,例如马云、史玉柱、俞敏洪、李开复、李彦宏、马化滕、任正非、王石、冯仑等等,西方的如拿破仑、丘吉尔、林肯、富兰克林、巴菲特、乔布斯等等。对于传记,可以多看。从别人身上多学习一点。
12.经济学:西方最著名的经济学著作主要有亚当斯密的《国富论》,凯恩斯的《就业、利息和货币通论》,还有例如萨谬尔森的《经济学》等。经济学的经典著作比较难读,大家也可以看一些现代版的东西。经济学不需要深究,但是需要了解一起基本观点和常识,例如博弈论、囚徒困境、运筹学等,虽然我本科读的是这个东西,但是现在也差不多忘光了。慢慢需要复习一下才行。
13.应用商科、管理学、领导力方面的书:这方面的书非常多,例如机场书店里到处有卖。最近看了例如《基业常青》、《才经》、《Business Model Generation》、《Business Coaching》等都是难得的好书。另外,我特别推荐科特勒的营销管理。
14.其他:例如社会学的《新教伦理和资本主义精神》。
作者简介: 张超,1975年5月9日出生于辽宁省兴城市,本科毕业于北京师范大学(经济
94)。从2002年到2011年曾经担任国内著名留学机构启德教育集团澳洲部文案顾问、咨询顾问以及英国部、亚洲部顾问、市场经理、深圳分公司、广州分公司、上海分公司、北京分公司总经理、集团市场部总监、留学事业部总经理。2012年创办珂宝利(北京)商务服务有限公司,担任董事长兼总经理。
张超是中国自费留学服务行业的传奇人物,从业10年,见证了中国自费留学行业的发展,他从事过大型自费留学机构内部绝大部分岗位,也在中国最重要的四个城市担任过分公司总经理。在离开启德教育之前,负责启德教育留学的全国留学业务的管理。张超是全球职业规划师,对职业规划、留学文案处理、留学咨询、国际教育交流与合作有着比较深入的研究。
第五篇:读书方法
读书方法
一、问题法 : 读书时带着自己渴望解答的问题去读,边读边思考,达到基本上读懂课文的目的。如在阅读《女娲补天》这篇文章时,应该先观察插图,思考:①女娲为什么补天?②女娲怎样补天?③结果怎样?带着这些问题去读课文。
二、移位法 :在选择课外读物阅读时,应该根据文章的特点有计划、有目的地选择,在移位中获得知识。如在学习了《蜜蜂》一文后,知道作者通过试验后,确认蜜蜂有辨认方向的能力。这时,可以参考法国昆虫学家法布尔的《昆虫记》。又如在学完古诗后,可阅读《唐诗三百首》。学完童话故事后可以选择自己的喜好读一读《安徒生童话》、《格林童话》等。在学习《桂林山水》后,可根据实际选择一些写景的文章阅读,真正掌握抓特点描写景物的技巧。这样得法于课内,得益于课外,才能有效地提高阅读能力。
三、勾画、摘录法 : 中国有句古话:好记性不如烂笔头。阅读时一边读,一边想,一边勾画,画出本课生字词,并注上音;画出重点词语和句子以及自己喜爱的词句;画出自己不懂的地方,并注上符号。通过阅读,在课本上留下自己“钻”过、“爬”过的痕迹。当然,阅读时也要对必要的词句等作适当的摘录,如好词佳句、好词好句、文章主旨等,逐步养成做笔记的好习惯。如在阅读《富饶的西沙群岛》这篇课本时,可把文中的优美词句摘录下来:“西沙群岛一带海水五光十色,瑰丽无比”“鱼成群结队地在珊瑚丛中穿来穿去”“瑰丽无比,千奇百怪”“物产丰富,五光十色”等。做读书笔记正所谓是:“养兵千日,必有一用”。如果掌握并运用了这种阅读方法,长此以往,肯定会有意想不到的收获。
四、默读法 :默读是语文学习中最经常最重要的训练之一。默读跟朗读不一样,朗读讲究“三到”,即眼到、嘴到、心到;默读只讲究“两到”,即眼到、心到,默读时只能用眼睛看,不能用手指着字一个一个读,更不能读出声来。要求较高的默读,要做到边看边思考,而且要有比较快的速度。边看边思考,就是要把每句话、每段话的意思看懂,读完一段就想一想,这一段大意是什么,最后把大意连起来,概括出全文的主要内容。如阅读《猪八戒吃西瓜》这类课文,篇幅较长,内容又浅显易懂的,多采用默读的形式,但只了解主要内容还不够,还要再深入地想想,分析文章的写作特点和语文特色。阅读课外中长篇小说,一般也采用“眼看心到”的默读法.如果在阅读中能做到以上几点,长期以往,阅读能力一定会有提高.