(已编好)《春江花月夜》学案(教师版)

第一篇：(已编好)《春江花月夜》学案(教师版)

《春江花月夜》导学案

学习目标：

1．知人论世，了解作家的生平及其作品的风格特点 2．走进诗歌塑造的意境，体味诗人的思想感情 3．赏析本诗的情、景、理，提高鉴赏诗歌的能力 4．培养在诵读中感受诗歌的能力，感悟人生的真谛 方法指导

1、知人论世（了解作者的生活经历和时代背景）

2、诵读涵咏（把握诗歌的感情基调和作者抒发的情感）

3、置身诗境，缘景明情（通过联想和想象再造诗境，找出景语推测作者抒发的感情，把握诗歌的主要内容）

4、鉴赏评价（赏析诗歌的语言和艺术手法，评价诗歌的内容和作者的观点，净化心灵，启迪智慧）

第一课时

导入：

有这样一首诗，它是一曲思乡的歌，总在有月亮的晚上响起；有这样一首诗，它是那壶醉人的酒，浸湿了多少断肠人的眼；有这样一首诗，穿越创世清光寥远的长河，流淌在行客孤独的心田。《春江花月夜》就是这样一首诗，今天我们一起来倾听来自初唐的这曲千古绝唱。

一、预习导引

1、作者介绍及背景提示

①作者：

张若虚，唐代扬州人，初唐诗人。与贺之章、张旭、包融齐名。被誉为吴中四士。曾任兖州兵曹。他在诗风上厌恶六朝以来的空洞艳体，追求自由豪放，富有理想的高远意境。

②解题：

《春江花月夜》为乐府诗。

作者吸取了南朝民歌的内容形式，以和谐的歌调，点染出祖国锦绣的江山。探索宇宙的神奇奥妙。描述了动人心弦的春江花月夜之景，抒写了游子思妇离恨闺怨之情。格调宛转优美，抒情幽怨缠绵，言之有物、开拓了诗歌的高远意境和格律，使诗歌的内容和形式达到了完美统一，为写景、叙事、抒情融合一体的诗歌，铺垫了基础。对诗歌的继承和发展，影响极为深远。被闻一多先生誉为：“诗中的诗，顶峰上的顶峰”。《春江花月夜》，一千多年来使无数读者为之倾倒。一生仅留下两首诗的张若虚，也因这一首诗，“孤篇横绝，竟成大家”。③背景再现

《春江花月夜》由宋郭茂倩《乐府诗集》最早收载，是乐府旧题，属“清商曲吴声歌”。其曲调，相传为陈后主所创，内容是写艳情的“宫体”诗，隋及唐初才逐渐改变为写景诗，但仍为五言短篇，张若虚首次将这一旧题改造成七言歌行。在内容上，张若虚的《春江花月夜》超越了以前单纯模山范水的景物诗，注入新的含义。在春江花月夜的奇丽景色中融入了对人生哲理的思考、对宇宙奥秘的探索，加入了游子思妇月下的思念之情。全诗融诗情、画意、哲理为一体，汇成一种情、景、理交融的幽美意境。

2、读准字音，理解词意。

滟滟（yàn）：水波相连的样子。．芳甸（diàn）：花草丛生的原野。．霰（xiàn）：雪珠。．扁舟（piān）：小船。．砧（zhēn）：捶、捣衣物时下面的垫具。．碣石（jié）：山名，在今河北省西南，已沉入海中。．

二、赏析学案：(一)整体感知

1、谈一谈，初读这首诗就意境和情感整体而言有何见解和感受？

【①春江月夜澄澈空明，情感低沉哀伤、惆怅无奈；②感觉意境幽美而清远，情思清苦而不沾泪。】

2、归纳诗的结构

（一）写景（1-8句）：写明月照耀下的江水花林的美景。

一层（1-4句）：写月共潮生，光照万里的景色。二层（5-8句）：写月夜、花林的景色。

（二）说理（9-16句）：写面对江水月色产生的感慨。

（三）抒情（17-36句）：写花月春宵的离愁别恨。

一层（17-28句）：写思妇相思之情。二层（29-36句）：写游子想家的心情。

3、结构上，此诗既以_________的过程作为全诗起止的外在线索，同时又以___为景物描写的主体和引发感喟、抒写情思的依托，表里兼顾，情景交融，使全诗显得浑然一体。

月亮从升起到坠落；月亮

4、《春江花月夜》，题目共五个字，代表五种事物。你认为作者重点写的是哪一个字?为什么? 《春江花月夜》，题目共五个字，代表五种事物。全诗便扣紧这五个字来写，但又有重点，这就是“月”。春、江、花、夜，都围绕着月作陪衬。诗从月生开始，继而写月下的江流，月下的芳甸，月下的花林，月下的沙汀，然后就月下的思妇反复抒写，最后以月落收结。有主有从，主从巧妙地配合着，构成完整的诗歌形象，形成美妙的艺术境界。

5、通读全诗，找出诗中的意象。

春江、潮水、明月、芳甸、流霜、白沙、等等

三、导与学

（重在能抓住意象进行想象和联想，展现意境，体悟情感。不拘泥答案的完全一致性）

（一）赏析前8句

1、找出这8句;诗中的意象，运用你的联想和想象，用优美的语言描绘这八句的意境。

明确：春江的潮水涌动，仿佛和大海连在一起，气势宏伟，这时一轮明月伴着潮头冉冉而升，明月与江潮相互辉映，波光粼粼，哪一处春江不在明月的朗照之中！江水曲曲弯弯地绕过花草遍地的春之原野，花林闪着银光，空中月光似天降流霜，江畔白沙与月光融成白茫茫的一片。

2、赏析名句

“春江潮水连海平，海上明月共潮生”

明确：“生”，生长。潮水上涨，明月随潮水涌动生长上升。“生”字赋予明月以生命，化静为动，写出了月随潮生的动态之美。表达出诗人的欣喜之情。

小结

这首诗从春江月夜的美景入笔，依题目摹写春、江、花、月、夜的幽美景色，侧重描绘皓月当空、光照整个江天、天地一派空明的美妙境界。

3、生自由诵读体悟

（二）、赏析诗歌9——16句。

1、“江天一色无纤尘，皎皎空中孤月轮”营造了怎样的意境？“孤”字的妙处？ 明确：诗人身处江天一色，毫无纤尘的纯净之境

“孤”字含义丰富，引人联想。作品以月的孤单到人的孤单，又由月的孤单自然地生发出期待和盼望，诗人借这轮孤月抒发内心孤独寂寞的思乡之情。为下文叙写游子思妇的离愁别绪和想思之苦作铺垫。

2、“人生代代无穷已，江月年年只相似”中 “只”，有些版本写作“望”字，你觉得作“只”字还是作“望”好？

明确：人生代代无穷已，江月年年只相似。感慨中有一丝惆怅，但并不颓废与绝望，因为诗人毕竟生活在唐代，毕竟有找到发展机遇的可能性，因此诗人只是点到为止。

3、“不知江月待何人，但见长江送流水。”这句话在诗中有何作用？

承上启下。既紧承上文对人生与宇宙的沉思，又引出下文男女相思的离愁别恨，同时也为下文由月及人展开联想作好铺垫。

四、课后思考

1、背诵诗的 1——16句。写出你还有疑惑的地方或你的收获。

2、思考诗歌的 17——36句，写了什么内容？

3、诗歌中景、情、理如何有机地融合在一起的？

第二课时

学习目标：

1、了解诗歌的表达技巧，并对其进行鉴赏。

2、继续赏析诗歌的景、情、理，提升鉴赏诗歌的能力。

3、培养学生在诵读中感受诗歌的能力。学习重点：

1、展开联想和想象，进入诗歌意境。

2、了解诗歌的表达技巧，并对其进行鉴赏 学习难点：

诗歌中景、情、理如何有机地融合在一起的。

一、学前磨剑

诗歌的表达技巧往往表现在三大方面：表达方式、表现手法、修辞手法。

1、表达方式是诗人表达思想感情的重要手段，常见的有记叙、描写、抒情、议论。

抒情：可分为直接抒情，间接抒情（借景抒情、托物言志；情景交融）。

描写：可分为动静结合、虚实结合、点面结合、明暗结合、正侧结合、粗笔勾勒、白描工笔；乐景写哀、哀景写乐等。

2、表现手法又叫艺术手法，是指诗歌的章法和技巧，包括赋、比、兴；渲染，衬托，对比，用典，象征，虚实、抑扬变化、铺陈描写、衬托、对比、想象、联想、照应、托物言志等。

3、修辞手法包括比喻、拟人、设问、反问、借代、对偶、夸张、衬托、用典、化用、互文、反复等。

二、课前导学

1、背诵诗的 1——16句。

2、熟读并思考诗歌的 17——36句，写了什么内容？

三、导与学

（一)、赏析17——28句

1、这几句写的是什么？ 明确：思妇怀念游子。

2、“ 白云一片去悠悠 ”主要运用了什么手法？

明确：象征。飘来飘去，无落脚之地的白云象征终日漂泊的游子。

3、“谁家今夜扁舟子，何处相思明月楼。”一句运用了什么手法？

明确：互文。家家今夜扁舟子，处处相思明月楼。极言离愁之广，家家有相思，家家有离愁。

4、“可怜楼上月徘徊，应照离人妆镜台，玉户帘中卷不去，捣衣砧上拂还来”这四句中主要运用了什么修辞手法？

明确：拟人。月光怀着对思妇的怜悯之情，在楼上徘徊不忍去。它要和思妇作伴，为她解愁，因而把柔和的清辉洒在妆镜台上、玉户帘上、捣衣砧上。岂料思妇触景生情，反而思念尤甚。她想赶走这恼人的月色，可是月色“卷不去”，“拂还来”，真诚地依恋着她。这里“卷”和“拂”两个痴情的动作，生动地表现出思妇内心的愁怅和迷惘。

5、“鸿雁长飞光不度，鱼龙潜跃水成文”表达出思妇什么样的感情？

明确：惆怅、无奈。

6、诵读17——28句，品悟情感

（二）、赏析最后8句

1、这几句主要写了什么？ 明确：游子思妇

2、“江水流春去欲尽”中“流春”有何丰富意蕴？

明确：

1、季节的变换，春天消逝。

2、人生美好年华的消逝。表达出游子深深的思归情绪。

3、“落月摇情满江树”结尾运用了何种方式？有何好处？

明确：运用以景结尾方式，不绝如缕的思念之情，将月光之情，游子之情，诗人之情交织成一片，洒落在江树上，也洒落在读者心上，情韵袅袅，摇曳生姿，令人心醉神迷。

4、诵读最后 8句，体悟情感。

（三）、理清诗歌结构

1、景物美：写明月照耀下的江水花林的绚丽景观。为下面对景抒情打下基础。

2、哲理美：由写景转向观照人生，思索茫茫人生与漫漫宇宙之间的相互关系，以明月长照对照人生短暂，抒写心中的感叹。

3、情感美：由感叹人生进而抒写思妇游子的离愁别绪，讴歌人们对爱情的向往和对幸福的憧憬。

（四）、诗歌中景、情、理如何有机地融合在一起的？

明确：诗人把游子思妇的离愁放在春江花月夜的背景上，以良辰美景衬托离别之苦；又以江月与人生对比，显示人生的短暂，而在短暂的人生里，那离愁就越发显得浓郁。这首诗固然带着些许伤感和凄凉，但总的看来并不颓废。它表现了对美好生活的向往，对青春年华的珍惜，以及对宇宙、人生的探索，境界是相当开阔的。

（五）合作探讨这首诗的“明月”、“江水”、“落花”三个意象的寓意。（1）明月：

“今人不见古时月，今月曾经照古人”（唐•李白）“秦时明月汉时关，万里长征人未还。”（唐 王昌龄）

“明月何时有？把酒问青天。不知天上宫阙，今夕是何年。”（宋 苏轼）“淮水东边旧时月，夜深还过女墙来”（唐 刘禹锡）海上生明月，天涯共此时。人情怨遥夜，竟夕起相思。（唐•张九龄《望月远怀》）床前明月光，疑是地上霜，举头望明月，低头思故乡。（唐•李白《静夜思》）（2）江水

“子在川上曰：逝者如斯夫，不舍昼夜。”《论语》

“我住长江头，君住长江尾。日日思君不见君，共饮长江水。” 李之仪的《卜算子》。

“大江东去，浪淘尽，千古风流人物”，苏轼《念奴娇•赤壁怀古》 “滚滚长江东逝水，浪花淘尽英雄”。杨慎的《临江仙》

“千古兴亡多少事？悠悠，不尽长江滚滚流” 南宋辛弃疾《南乡子》 “离恨渐远渐无穷，迢迢不断如春水”，欧阳修《踏莎行》 “问君能有几多愁，恰似一江春水向东流” 李煜《虞美人》

（3）落花

“欲向相思处，花开花落时。”（唐•薛涛《春望词》四首之一）“无可奈何花落去，似曾相识燕归来。”（宋•晏殊《浣溪纱》）“落花人独立，微雨燕双飞。”（宋•晏几道《临江仙》）“春恨秋愁皆自惹，花容月貌为谁妍？”（清•《红楼梦》）“流水落花春去也,天上人间。”（李煜《浪淘沙》）

3、教师评价总结。(1）明月：

面对宇宙的浩瀚，明月的无穷，人生的有限，多少伤时、惜时、叹时之作流传千古，月早已由“白玉盘”意化为如流水一般东去不回的时间意象，让人在浩淼无穷、深邃永恒的宇宙面前，顿生渺小之感、短暂之感，更激起和历史洪流相融，奋力在短暂的人生中有为的斗志。当然，月还是的愁绪、情爱的代表意象意象。

(2）江水：

长江东流，玉带盘桓，沿岸风光如画，引出多少名篇佳句流传千古。江水不仅是个空间概念，更喻指历史的长河，是个时间概念。任你是秦皇汉武、唐宗宋祖或一代枭雄，无一例外终将湮灭于历史的滚滚长河之中。任你活着的时候生命怎样灿烂辉煌，也一样逃不过自然的规律、归结于尘土流水。表现出那种人生空漠之感，更显深沉悠远。(3）落花：

综观中国诗歌史，写花开的少，写花落的多。飘零的落花中，弥漫着春光不再、青春不再、美人迟暮的感慨与恐惧。缤纷的落花是中国古典诗歌伤春主题的核心意象。以落花为媒介，用优美流畅的语言表表达对年光流转、红颜易老、生命无常的感叹，几乎涵盖了后世落花意象的所有意义。《春江花月夜》中，作者张若虚展示了女主人公迷离梦境的片断：昨夜闲潭梦落花。月夜春江，清景无限，她所等待的人迟迟没有归来。美丽的花瓣无声无息飘谢在寂静深潭，梦中的刹那，折射出漫长守望的苍凉、红颜衰老的恐慌。

附板书： 春江花月夜

景：春江花月夜之景 幽美深远

理：宇宙人生哲理 短暂——永恒

情：游子思妇相思之情 凄清婉转

四、课后思考

背诵全诗，写出你还有疑惑的地方或你的收获。

五、全诗总结：

全诗紧扣春、江、花、月、夜的背景来写，而又以月为主体。“月”是诗中情景兼融之物，它跳动着诗人的脉搏，在全诗中犹如一条生命纽带，通贯上下，触处生神，诗情随着月轮的生落而起伏曲折。月在一夜之间经历了升起──高悬──西斜──落下的过程。在月的照耀下，江水、沙滩、天空、原野、枫树、花林、飞霜、白去、扁舟、高楼、镜台、砧石、长飞的鸿雁、潜跃的鱼龙，不眠的思妇以及漂泊的游子，组成了完整的诗歌形象，展现出一幅充满人生哲理与生活

情趣的画卷。虚实相生中显出绚烂多彩的艺术效果，宛如一幅淡雅的中国水墨画，体现出春江花月夜清幽的意境美。（《唐诗鉴赏词典》）

第二篇：春江花月夜学案(精)

《春江花月夜》教案

教案背景：这是苏教版高二选修教材《唐诗宋词选读》中收录的一首诗歌。其定位首先是“选读”，即通过阅读诗词作品进行语言、情感和思维的积累；其次是“欣赏”，即对诗歌内容的精深和形式的完美之处能“看好处”“说门道”。高二的学生已经拥有一定的诗歌鉴赏能力，但是还缺乏系统的鉴赏训练，而这首诗可以成为很好的训练材料。

教材分析：《春江花月夜》为乐府诗。她描述了动人心弦的春江花月夜之景，探索了宇宙的神奇奥妙，抒写了游子思妇离恨闺怨之情。写景、叙事、抒情融合一体，格调宛转，抒情缠绵，开拓了诗歌的高远意境和格律，使诗歌的内容和形式达到了完美统一。

教学准备：此诗的教学资源比较多，课前通过百度搜索此诗的鉴赏以及教案，以制定教学目标，再根据学生实际情况确定教学方法、教学节奏等。很多老师的教案设计给我帮助，其中给我触动最大。利用百度搜索这一课的教学反思，使自己尽可能避免出现和他人同样的问题。另外，通过百度搜索月亮、落花、江水等意象的常见作用。教学目标：

1、培养学生在诵读中感受诗歌的能力。

2、赏析本诗的景、情、理，提高鉴赏诗歌的能力。

3、初步掌握“江水”“月亮”“落花”等意象的作用。教学重点：同教学目标2、3 教学难点：

1、景、情、理是如何有机地融合的。

2、诗歌中所传达出来的对宇宙和人生的思考。教学方法：诵读法、分组讨论法等 教时安排：1课时

教具：ppt课件（教案中用红色表示）教学过程：

一、导入：

在群星璀璨的唐代诗坛，有位诗人一生仅留下两首诗，其中一首就是千古传颂的《春江花月夜》。这位诗人也因这一首诗，“孤篇横绝，竟成大家”。他就是初、盛唐之交的张若虚！今天，就让我们一起来领略那令人迷恋倾倒的《春江花月夜》！

二、作者介绍、解题

1、作者张若虚（参见教材注释）。他在诗风上厌恶六朝以来的空洞艳体，追求自由豪放，富有理想的高远意境。

2、解题：

《春江花月夜》为乐府诗。作者吸取了南朝民歌的内容形式，以和谐的歌调，点染出祖国锦绣的江山。描述了动人心弦的春江花月夜之景，探索宇宙人生哲理，抒写了游子思妇离恨闺怨之情。格调宛转优美，抒情幽怨缠绵，言之有物、开拓了诗歌的高远意境和格律，使诗歌的内容和形式达到了完美统一，为写景、叙事、抒情融合一体的诗歌，铺垫 了基础。《春江花月夜》被闻一多先生誉为“诗中的诗，顶峰上的顶峰”（《宫体诗的自赎》）

三、诵读诗歌，整体感知

学习诗歌重在诵读，通过读去领悟这首诗带给我们的美好意境，去理解诗歌中传达的情感。首先，请同学欣赏范读。利用百度视频搜索《春江花月夜》朗诵

（只播放声音，不展示画面，以免限制学生想象。）

同学们都沉浸在诗歌优美的境界中了。那么这首诗到底为何能够这么美？到底该如何欣赏品味呢？

四、赏析诗歌

（课前要求同学利用百度网页搜索《春江花月夜》赏析，然后分三大组讨论，课堂上直接交流

1、赏景色

思考：诗人写了哪些具体的景物？这些景物共同构成一幅怎样的画面？请用自己的语言描绘出来。

参考：月光下的江流、芳甸、花林、飞霜、沙汀、白云、青枫、扁舟、高楼、玉户、闲潭、落花、海雾、江树等，春江潮动，花草遍地，明月朗照，月伴花，花伴月，江畔白沙与月光融成白茫茫一片。淡淡的感伤美，优雅空灵的纯净美，交织构成了一幅充满诗情画意的春江月夜图。

探讨交流：诗题共五个字，代表五种事物。你认为作者重点写的是哪一个字？为什么？

小结：《春江花月夜》，题目五个字，代表五种事物。全诗便扣紧这五个字来写，但又有重点，这就是“月”。春、江、花、夜，都围绕着月作陪衬。诗从月生开始，继而写月下的江流，月下的芳甸，月下的花林，月下的沙汀，然后就月下的思妇反复抒写，最后以月落收结。有主有从，主从巧妙地配合着，构成完整的诗歌形象，形成美妙的艺术境界。

请同学先自由朗读八句，然后跟着范读文件朗读，想象那幽美的画面。

2、悟哲理

思考：诗人如何从眼前之景过渡到对宇宙对人生的思考的？找出过渡句。

江畔何人初见月，江月何年初照人。

思考：诗人表达了怎样的哲理？

诗人浮想联翩，思接千载，感慨宇宙的神秘，人生的无奈；感慨宇宙无穷的永恒之美，人生短暂的悲剧之美。但诗人同时顿悟，人生是短暂的，而人类则是绵延永久的。

思考：我们学过的哪些古诗文表现出相似的感慨？ 曹操：对酒当歌，人生几何？譬如朝露，去日苦多。苏轼：哀吾生之须臾，羡长江之无穷。

王羲之：况修短随化，终期于尽。古人云：“死生亦大矣。”岂不痛哉！

指名朗读诗歌中间八句，读出情感。（提示：可以重读“孤”“只”“待”“但”等。“孤”字已经注入了诗人的主观情感。“只”字写出来月圆而缺，月缺而圆，年年相望，只是如此，从来没有两样的明月，人哪里比得上明月之长在永恒的情景，而且与“无”字相对。个人的生命是短暂即逝的，丰富多彩的人生却是“代代无穷已”的，这样也就与“年年只相似”的明月一样获得了永恒。“待”字表现了明月徘徊，像是在等待什么人似的，但又永远不能如愿的情境。“但”就是只的意思，还是在强调江水自然的永恒。）

3、品情感

宇宙无穷、人生短暂，本该珍惜，可是天下不知多少思妇游子难以团圆而生两地悲愁啊！诗的下半篇写人间男女的离愁别绪。

（生齐读前四句）

思考：诗人是如何表现思妇怀远之情？（提示：从表现手法、推敲炼字方面考虑）参考：用“月”来烘托她的怀念之情。“卷”和“拂”两个痴情的动作，生动地表现出思妇内心的愁怅和迷惘。

思考：诗人是如何表现游子思念之情？（提示：从品味意象角度思考）参考：诗人用落花、流水、残月来烘托他的思归之情。

小结： 景美、理美、情美。而且一轮明月将景情理有机地融合在了一起。因为明月，春江花夜才如诗如画；因为明月，才引发诗人对宇宙人生的无穷感慨；因为明月，平添了思妇游子的愁绪幽情。请同学们再次朗诵全诗，细细体会诗歌美好而幽远的意境。

配乐齐读全诗（利用百度mp3搜索《春江花月夜》）

五、拓展探究（视课堂时间而定）

为何诗人看到那样的景就会触发那样的情？景和情之间是否有着必然的联系呢？为何这首诗能够引起读者的情感共鸣？这是否已经积淀为一种民族的审美情感？要得到答案我们就必须自己从历代诗文中去寻找。

分析探讨这首诗中出现的“明月”“江水”“落花”三个意象的寓意。（分三大组合作）

（1）分别列举有关所选意象的句子。（2）分析意象在具体句子中所蕴涵的情感。（3）综合概括意象的一般寓意。

利用百度搜索“月亮意象”

利用百度搜索“落花意象”《古诗中的落花意象》 利用百度搜索“江水意象”

小组代表发言，其他同学补充后，教师归结。

六、课后作业

1、背诵全诗

2、用诗意优美的语言把诗歌前八句改写成散文。

教学反思：这节课容量比较大，要想顺利达成教学目标，课前学生必须充分预习、做好相关准备工作。由于课前任务分配到组，所以课堂上学生的交流展示充分，突出了教师的主导作用、学生的主体地位。初步实现了由以往的教师讲读中心向指导学生自读上过渡。但由于时间关系，第五环节的探究不够充分。这也提醒我，课堂能突显一个重点即可，切忌面面俱到。

第三篇：春江花月夜导学案(教师版)

江苏省宝应中学高二语文导学案 主备：史爱山 审核：葛剑

2014-11-18

4.试概括诗的主旨。

明确：这首诗写了春江花月夜的动人美景，对宇宙和人生作了哲理性的思索，叙写游子思妇的相思之情，表达了积极向上的人生态度。（主旨）

5.请根据开头的八句诗句，结合自己的想象，用散文化的笔调，描写春江花月夜的美好景象，不少于200字。

明确：（参考）春江的潮水涌动，仿佛和大海连在一起，气势宏伟，这时一轮明月伴着潮头冉冉而升，明月与江潮相互辉映，波光粼粼，哪一处春江不在明月的朗照之中！江水曲曲弯弯地绕过花草遍地的春之原野，花林闪着银光，空中月光似天降流霜，江畔白沙与月光融成白茫茫的一片。

6.如何理解“人生代代无穷已，江月年年只相似”两句对生命与宇宙的思考？（学法提示：抓住“无穷”“相似”等词语，并与传统文化中对人生的思考作比较）

明确：作者对天人关系的思索，超越了前人仅仅哀叹生命短暂的窠臼，表现出对生命的热爱和对人生幸福的追求，在礼赞自然的同时礼赞生命，体现了诗人对生命意义的深切体认和对天人关系的深刻认识。

7.说说“可怜楼上月徘徊”中“徘徊”一词的妙处。

明确：运用拟人手法，既传神地写出浮云游动，月光明灭不定的情景，又写出月光怀着对思妇的怜悯之情，在楼头徘徊不忍离去。以月亮的真诚依恋，烘托思妇绵绵不绝相思之苦。8.“鸿雁长飞光不度，鱼龙浅跃水成文”两句为什么引入“鸿雁”和“鱼龙”两个意象？（学法提示：结合上下语境和属地注释）

明确：仰望长空的鸿雁，俯视水底的鱼龙，希望超越现实困境，但鸿雁长飞也超越不了月光，鱼龙浅跃，也只能泛起波纹。作者引入了两种能在月空与江水中行走的生物形象，衬托出一切生命在宇宙中的渺小和人类情感在宇宙中的无奈。

（三）拓展提升

阅读下面一首唐诗，然后回答问题

十五夜望月（王建）

中庭地白树栖鸦，冷露无声湿桂花。今夜月明人尽望，不知秋思落谁家。

9.这首诗前两句写景，你能看出当时诗人的形象和心境是怎样的？（学法提示：体悟景物特点，作出合理推论）

明确：当时诗人孤独无眠，久久地望月苦思，心境很凄凉。10.《全唐诗》录入此诗，“落”字作“在”字，请你说说，是“落”好是“在”好，为什么？

明确：“落”字新颖妥贴，不同凡响，给人以形象的动感，仿佛秋思随着银月的清辉一齐洒落人间。“在”字相形见绌，平淡寡味。

四、课堂总结

五、知识链接

江苏省宝应中学高二语文导学案 主备：史爱山 审核：葛剑

2014-11-18

诗词鉴赏常用术语

1．意象

所谓意象，是指融入了主观情感的物象。古典诗歌中的形象往往蕴含着丰富的意旨，寄托着复杂的情感，暗示着深刻的哲理，承载着诗人强烈的主观色彩，其客观之“象”与主观之“意”共同构成了极富美感的“意象”。古典诗歌经过几千年的积淀，在我们心理上已有了一定的暗示，进而形成了民族的集体无意识，我们往往会将物与人融为一体。如陶渊明、李清照的清高似菊、陆游的高洁像梅，周敦颐的隐逸风度如莲等等。2．意境

作者通过丰富的想象，将思想感情与作品的生活图景融为一体而形成的艺术境界。这是诗人的主观感受、感情以及对生活的理解、认识和客观事物的外在形貌特征以及内在的意蕴的融合统一。

古诗词中常见意象

１．月

①在我国古代诗歌中，用月亮烘托情思是常用的笔法。一般说来，古诗中的月亮是思乡的代名词。李白《静夜思》：“床前明月光，疑是地上霜，举头望明月，低头思故乡。”诗中的月亮就不再是纯客观的物象，而是浸染了诗人感情的意象了。杜甫《月夜忆舍弟》：“露从今夜白，月是故乡明。”月无处不明，但故乡更明，因为忆弟思家。诗人以幻作真，为的是突出对故乡的思念。唐人王建《十五夜望寄杜郎中》：“今夜月明人尽望，不知秋思落谁家。”诗句以委婉的疑问点出了这月圆之夜人间普遍的怀人心绪，含蓄地表现了诗人对故乡朋友的深切思念。

②明月蕴涵边人的悲愁。如：“回乐烽前沙似雪，受降城外月如霜”的悲亢幽怨；“秦时明月汉时关，万里长征人未还”的悲壮雄浑。

③明月蕴涵情感的无奈。如谢庄“美人迈兮音尘阙，隔千里兮共明月”的祈祷和祝福；张九龄“海上生明月，天涯共此时”的希冀和渴盼。

④明月蕴涵时空的永恒。“古人今人若流水，共看明月皆如此。”把时间对生命的劫掠和生命在时间面前的无奈表现得淋漓尽致。

附：中学教材中写月的名句

醉不成欢惨将别，别时茫茫江浸月。（白居易《琵琶行》）春花秋月何时了？往事知多少。（李煜《虞美人》）明月不谙离恨苦，斜光到晓穿朱户。（晏殊《蝶恋花》）杨柳岸晓风残月。（柳永《雨霖铃》）明月几时有？把酒问青天。（苏轼《水调歌头》）雁字回时，月满西楼。（李清照《一剪梅》）明月隐高树，长河没晓天。（陈子昂《春夜别友人》）春江潮水连海平，海上明月共潮生。（张若虚《春江花月夜》）海上生明月，天涯共此时。（张九龄《望月怀远》）明月松间照，清泉石上流。（王维《山居秋暝》）星垂平野阔，月涌大江流。（杜甫《旅夜书怀》）画图省识春风面，环珮空归夜月魂。（杜甫《咏怀古迹》之三）

江苏省宝应中学高二语文导学案 主备：史爱山 审核：葛剑

2014-11-18

闻道欲来相问讯，西楼望月几回圆。（韦应物《寄李儋元锡》）鸡声茅店月，人迹板桥霜。（温庭筠《商山早行》）独立小桥风满袖，平林新月人归后。（冯延巳《鹊踏枝》）明月楼高休独倚。酒入愁肠，化作相思泪。（范仲淹《苏幕遮》）沙上并禽池上暝，云破月来花弄影。（张先《天仙子》）料得年年肠断处：明月夜，短松冈。（苏轼《江城子》）缺月挂疏桐，漏断人初静。（苏轼《卜算子》）当时明月在，曾照彩云归。（晏几道《临江仙》）雾失楼台，月迷津渡，桃源望断无寻处。（秦观《踏莎行》）二十四桥仍在，波心荡、冷月无声。（姜夔《扬州慢》）２．南浦

在中国古代诗歌中，南浦是水边的送别之所。南浦多见于南方水路送别的诗词中，它成为送别诗词中的常见意象。屈原《九歌•河伯》有诗句“与子交手兮东行，送美人兮南浦”，南朝文学家江淹作《别赋》有“春草碧色，春水渌波，送君南浦，伤如之何！”，唐代白居易《南浦别》有“南浦凄凄别，西风袅袅秋”，范成大《横塘》有“南浦春来绿一川，石桥朱塔两依然”等。古人水边送别并非只有在南浦，但由于长期的民族文化浸染，南浦已成为水边送别之地的一个专名了。３．捣衣砧

捣衣砧，在古典诗歌中常常代表闺妇思念外出丈夫的惆怅和迷惘。秋天到了，远在他乡的丈夫无御寒的衣裳，在阵阵捣衣声中寄托了无尽的牵挂和思念。南朝民歌《青阳度》“碧玉捣衣砧，七宝金莲杵。高举徐徐下，轻捣只为汝。”唐张若虚《春江花月夜》“可怜楼上月徘徊，应照离人妆镜台。玉户帘中卷不去，捣衣砧上拂还来。”唐李颀《送魏万之京》“关城树色催寒近，御苑砧声向晚多。”捣衣需有木杵石砧两种工具。捣衣类似于洗衣服时的捶衣，不过是将布帛等物折叠平放在石砧之上，用木杵均匀捶打，其目的主要在于使衣物平整，便于缝制。捣衣本来是没有时间限制的，但在诗人们笔下，捣衣往往是在秋冬之际，这是与农耕社会的生产劳动相关的，广大劳动妇女只能在秋收之后，冬临之前的农闲时节赶制寒衣。因此才会出现“长安一片月，万户捣衣声”的特殊景观。４．潇湘

本指潇水和湘水，二水汇合后流入洞庭，范仲淹《岳阳楼记》有“北通巫峡，南极潇湘”之句。因湘妃的故事“潇湘”成了哀怨或愁情的象征。如张若虚《春江花月夜》有“斜月沉沉藏海雾，碣石潇湘无限路”；秦观《踏莎行》（雾失楼台）有“郴江幸自绕郴山，为谁流下潇湘去”等。5.附译诗： 译文

春天的江潮水势浩荡，与大海连成一片，一轮明月从海上升起，好像与潮水一起涌出来。

月光照耀着春江，随着波浪闪耀千万里，所有地方的春江都有明亮的月光。

江水曲曲折折地绕着花草丛生的原野流淌，月光照射着开遍鲜花的树林好像细密的雪珠在闪烁。

月色如霜，所以霜飞无从觉察。洲上的白沙和月色融合在一起，看不分明。

江水、天空成一色，没有一点微小灰尘，明亮的天空中只有一轮孤月高悬空中。

江苏省宝应中学高二语文导学案 主备：史爱山 审核：葛剑

2014-11-18

江边上什么人最初看见月亮，江上的月亮哪一年最初照耀着人？

人生一代代地无穷无尽，只有江上的月亮一年年地总是相像。

不知江上的月亮等待着什么人，只见长江不断地输送着流水。

游子像一片白云缓缓地离去，只剩下思妇站在离别的青枫浦不胜忧愁。

哪家的游子今晚坐着小船在漂流？什么地方有人在明月照耀的楼上相思？

可怜楼上不停移动的月光，应该照耀着离人的梳妆台。

月光照进思妇的门帘，卷不走，照在她的捣衣砧上，拂不掉。

这时互相望着月亮可是互相听不到声音，我希望随着月光流去照耀着您。

鸿雁不停地飞翔，而不能飞出无边的月光；月照江面，鱼龙在水中跳跃，激起阵阵波纹。

（此二句写月光之清澈无边，也暗含鱼雁不能传信之意。）

昨天晚上梦见花朵落在幽静的水潭上，可怜春天过了一半还不能回家。

江水带着春光将要流尽，水潭上的月亮又要西落。

斜月慢慢下沉，藏在海雾里，碣石与潇湘的离人距离无限遥远。

不知有几人能趁着月光回家，只有那西落的月亮摇荡着离情，洒满了江边的树林。

第四篇：《春江花月夜》一体化教学案(精)[定稿]

金太阳新课标资源网 《春江花月夜》一体化教学案 教学设想: 选修课如何上?这是摆在高中语文教师面前的一个新课题,本人也是第一回面临,不 过看了网上上一届同仁发表的教案, 总觉得有“迂拙”之嫌, 无非是搬来现成的资料, 来个 “大参考”, 来个“大放送”, 这样岂是正确的教路?选修课的设置, 本意无非是增加学生 的文学素养,提高审美境界,如果这样“折腾”下去,莫不会把教师累死,把学生燥死? 《唐诗宋词选读》分为 12个专题。第一专题是“风神初震”的初唐诗,该专题有 5首 诗, 3首教学篇目, 2首学生自学或老师选教。本课要学的《春江花月夜》系教学篇目。阅 读有点难度。学习过程中主要解决三大问题:

1、读懂,理解字词句子;

2、理解诗歌的情感 思想;

3、领悟表现手法和基本风格。

学习中以诵读为主,在多读中逐渐推进学生的领悟能力;配以适当的赏析题,引导学 生走上探讨之路,尽管对我们这类农村学生有赶鸭子上架之嫌,也是务应试之需。

专题目标:

1、能够感悟诗人的情感和思想。

2、能初步体会初唐诗歌刚健而飞动的抒情风格。

3、能撰写 500字左右的鉴赏文章。本课目标:

1、了解作者和初唐诗的基本风格。

2、理解字词句子,把握基本情感和思想。

3、学习诗歌的赏析。

4、熟悉诗歌的朗读。教时设置:2教时 第 1教时

要点:整体了解,朗读理解 过程:

一、导入

在星光灿烂的唐代诗坛,《春江花月夜》带着皓洁的月光像钻石一般熠熠生辉,引人 注目, 闻一多先生曾将此诗誉为“诗中的诗, 顶峰上的顶峰”, 评论家说张若虚这一首诗可 以“孤篇盖全唐”。

今天我们来欣赏这篇经典诗作。

二、了解作者

张若虚(660年-约 720年,字号不详。唐代诗人。扬州(今属江苏人。曾任兖州 兵曹。中宗神龙年间与贺知章、贺朝、万齐融、邢巨、包融以文词俊秀驰名京都。开元初年 与贺知章、张旭、包融齐名, 号“吴中四士”。工诗, 尤擅七言。诗以 《春江花月夜》 着名。今仅存诗两首。七言歌行 《春江花月夜》 沿用陈隋乐府旧题, 抒写真挚动人的离情别绪及富 有哲理的人生感慨,语言清新优美,韵律宛转悠扬,空明清丽,洗去了宫体诗的脂粉气。其 中“江畔何人初见月?江月何年初照人”、“不知江月待何人 ? 但见长江送流水”二句为历 代传诵。

三、朗读、理解

1、听配乐朗读

2、自由朗读

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3、看注解,查工具书,问同学,弄懂文中加线的词语: 春江花月夜 张若虚

春江潮水 连海平,海上明月 共潮生。滟滟 随波千万里,何处春江无月明。江流宛转绕 芳甸 ,月照花林皆似 霰。空里流霜不觉飞 ,汀上白沙看不见。江天一色无纤尘, 皎皎空中孤月轮。江畔何人初见月? 江月何年初照人? 人生代代无穷已, 江月年年只相似。不知江月待何人, 但见长江送流水。白云一片去悠悠, 青枫浦上不胜愁。谁家今夜 扁舟子 ?何处相思明月楼? 可怜 楼上月徘徊,应照 离人 妆镜台。玉户帘中卷不去 , 捣衣砧上拂还来。此时相望不相闻, 愿逐月华流照君。鸿雁长飞 光不度 ,鱼龙潜跃 水成文。昨夜 闲潭 梦落花, 可怜春半 不还家。

江水流春去欲尽, 江潭落月复西斜。斜月沉沉藏海雾, 碣石潇湘无限路。不知乘月几人归, 落月摇情满江树。

4、班级交流

(连海平:江潮入海,海江相平。共潮生:明月和潮水一同生长。滟滟:水中月光闪烁荡漾的样子。芳甸:芳草丰茂的原野。甸,郊外之地。

霰:空中降落的白色不透明的小冰粒。形容月光下春花晶莹洁白。空里流霜不觉飞:月光象白霜一样从空中流下,又感觉不到它的飞动。青枫浦上不胜愁:青枫浦,一名双枫浦,在今湖南浏阳县。这里也可以理解为泛指长 着枫树的江浦。枫叶秋时经霜变红,故青枫指春天的枫树。不胜愁,经受不住忧愁。

扁舟子:飘荡江湖的游子。扁舟,小舟。可怜:可恼。离人:离别的人。

玉户帘中卷不去:指闺中思妇不胜离愁,卷起帘子,想带走月儿,可是帘卷,月不卷。捣衣砧上拂还来:类似上句,捣衣之时,月照砧上,拂之欲去,水去而月不去。愿逐月华流照君:希望随着月光流去照耀着您。

光不度:不能跟随月光飞渡(到你那儿

水成文:在水面激起阵阵波纹。闲潭:悠闲的水潭。

可怜春半:可狠啊春天过了一半。

碣石潇湘无限路:山名,在今河北昌黎县。潇湘,潇水与湘水,二水在湖南零陵合流 后流人洞庭湖。潇湘与碣石一南一北,暗指路途遥远,相聚无望。

落月摇情满江树:斜月西沉,落月的余晖洒满江边的花林、枫树,仍然摇动着离情别 绪,无法排遣。

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5、整体理解。

和同学合作,请用散文语句,将诗歌中跳跃的内容整体连接起来。

(春天的江潮水势浩荡,与大海连成一片,一轮明月从海上升起,好像与潮水一起涌 生。

月光照耀着春江,随着波浪闪耀荡漾千万里,什么地方的春江没有明亮的月光生成。江水曲曲折折地绕着花草丛生的原野流淌,月光照射着开遍鲜花的树林,那洁白的光 好像细密的雪珠的闪烁。

月光象白霜一样从空中泻下,又感觉不到它的飞动,照得江畔的白沙一片连成。江水、天空浑然一色,没有半点灰尘,明亮的空中只挂着孤月一轮。

江边上什么人最初看见那月亮,江上的月亮哪一时最初照耀着那人? 人生一代代地天穷无尽,只有那江上的月亮一年年地永恒。不知江上的月亮照耀着什么人,只见长江不断地输送,流水声声。游子象一片白云缓缓地离去,青枫浦上的思妇不胜忧愁,伤心失魂。

哪家的游子今晚坐着小船在漂流?什么地方有人在明月照耀的楼上心有遗恨? 可恨呀楼上徘徊的月光,老是映照着梳妆台前的离人。

闺房中的门帘卷不去那愁人的月;虽然拂去短暂消失,可一下子它又回到了捣衣砧。此刻互相望着月可却互相听不到声,我希望随着月光流去照着你的身。

大雁虽能远翔,随月光飞渡您身边却不能,鱼龙虽善潜游,却游不到你身边,只在那 水面激起阵阵波纹。

昨晚梦见花落悠闲的水潭,可恨啊春天过了一半,回家还不成。江水流走春光,春光将要殆尽,江潭上落月,如今又西沉。

斜月慢慢下沉,藏入海雾里啊,碣石与潇湘无限遥远,难见呀心上人。乘着月光回家的不知有几人,只有那西落的月亮摇荡着愁情,满江满树,叠叠层层。(江苏省丁沟中学陈庆德意译

四、背诵 第 2教时 要点:赏析、作业 过程:

一、背诵

二、赏析

对以下问题,先个人思考,再和同学交流。

1、体会《春江花月夜》深沉、寥廓、宁静、怅惘的艺术境界,并找出有关词句,具体 说明

(①景。诗人把游子与思妇之间的离愁放到春江花月夜的背景上,“春江潮水”“海 上明月”“芳甸”“花林”形成了寥廓、宁静的意境。②情。以良辰美景衬出游子与思妇 之间的离愁之苦, “谁家今夜扁舟子?”“何处相思明月楼?”, 怅惘;又以细节描绘“玉 户帘中卷不去, 捣衣砧上拂还来”表现一种愁苦。③感。又以江月与人生对比,显示人生的 短暂, 而在短暂的人生里那离愁就越发显得浓郁。“人生代代无穷已, 江月年年只相似”它 展示了大自然的美, 表现了对青春年华的珍惜以及对美好生活的向往, 那种对于宇宙和人生 的真挚的探索,深沉而有意味。

2、《春江花月夜》 , 题目共五个字, 代表五种事物。你认为作者重点写的是哪一个字 ? 为什么 ? 金太阳新课标资源网

(《春江花月夜》,题目共五个字,代表五种事物。全诗便扣紧这五个字来写,但又 有重点,这就是“月”。春、江、花、夜,都围绕着月作陪衬。诗从月生开始,继而写月下 的江流,月下的芳甸,月下的花林,月下的沙汀,然后就月下的思妇反复抒写,最后以月落 收结。有主有从,主从巧妙地配合着,构成完整的诗歌形象,形成美妙的艺术境界。

3、下面两句诗中,在流传的不同版本中出现了不同的用字,请结合你对诗中的情境和 意象的理解,为它们选择最为妥帖的字,并说说理由。

(1 “人生代代无穷已, 江月年年只相似。”这句中的“只”字, 有些版本作“望”, 你觉得作“只”好还是作“望”好 ?(2 “不知江月待何人, 但见长江送流水。”这句中的“待”字, 有些版本作“照”, 你觉得作“待”好还是作“照”好 ?(“只”字写出了月圆而缺;月缺而圆,年年相望,只是如此,从来没有两样的明月, 人哪里比得上明月之长在永恒的情景, 而且与“无”字相对。个人的生命是短暂即逝的, 丰 富多彩的人生却是“代代无穷已”的,这样也就与“年年只相似”的明月一样获得了永恒。“望”字虽然也写出了江月互望的动作神态, 也包孕了望月之人的怅惘之情;但从前后对应、简洁来说,还是选“只”好。

(“待”字表现出了明月徘徊,像是在等待什么人似的,但又永远不能如愿的情境;而“照”字只表现出了月光照人的情景,缺乏“待”字的悠远和怅惘的意境。

4、诵读刘希夷的《代悲白头翁》,结合张若虚、刘希夷的诗和你对宇宙人生的思考, 找出此诗中与《春江花月夜》抒情方式相似的句子。

代悲白头翁 [唐 ] 刘希夷

洛阳城东桃李花,飞来飞去落谁家 ? 洛阳女儿好颜色①,坐见落花长叹息。今年花落颜色改,明年花开复谁在 ? 已见松柏摧②为薪,更闻桑田变成海。古人无复洛城东,今人还对落花风。年年岁岁花相似,岁岁年年人不同。寄言③全盛红颜子④,应怜半死白头翁。此翁白头真可怜,伊⑤昔红颜美少年。公子王孙芳树下,清歌妙舞落花前。光禄⑥池台开锦绣,将军⑦楼阁画神仙。一朝卧病无相识⑧,三春⑨行乐在谁边 ? 宛转蛾眉⑩能几时 ? 须臾⑩鹤发乱如丝。但⑩看古来歌舞地,惟有黄昏鸟雀悲。

[注]①[颜色 ]指容貌。②[摧 ]被砍伐。③[寄言 ]传话。这里是奉劝的意思。④[红颜子 ]指年轻人。⑤[伊 ]他,他们。⑥[光禄 ]古代官职名,职掌宿卫侍从。⑦[将军 ]指东汉大 将军梁冀。据《后汉书·梁冀传》载,梁大兴土木,建造府宅,“图以云气仙灵”。⑧[相 识 ]指友人。⑨[三春 ]指初春、仲春、季春,即春季的三个月。⑩[宛转蛾眉 ]指女子描画的 线条弯曲的眉毛,代指美女容貌。⑩[须臾 ]顷刻之间。⑩[但 ]只要。

(如:“江畔何人初见月,江月何年初照人。”与“人生代代无穷已,江月年年只相 似。”“不知江月待何人, 但见长江送流水。”与“今年落花颜色改, 明年花开复谁在?”“古 人无复洛城东,今人还对落花风。年年岁岁花相似,岁岁年年人不同。”情感寂寥的兴叹, 人世沧桑的感慨。

5、《春江花月夜》中用词精彩的地方很多,试举例说明。金太阳新课标资源网

(比如第二句“海上明月共潮生”, 告诉我们那一轮明月乃是伴随着海潮一同生长的。诗人在这里不用升起的“升”字,而用生长的“生”字, 一字之别,另有一番意味。明月共 潮升,不过是平时习见的景色,比较平淡。“明月共潮生”,就渗入诗人主观的想像,仿佛 明月和潮水都具有生命, 她们像一对姊妹,共同生长,共同嬉戏。这个“生”字使整个诗句 变活了。

6、古人在诗歌中常常喜欢用“月”和“江水”的意象来表情大意,试找出几句,并分 析这两种意象含盖的情素。

(明月: “今人不见古时月,今月曾经照古人“(唐 李白 “秦时明月汉时关,万里长征人未还。”(唐 王昌龄

“明月何时有?把酒问青天。不知天上宫阙,今夕是何年。”(宋苏轼

“淮水东边旧时月,夜深还过女墙来”(唐 刘禹锡

“海上生明月,天涯共此时。情人怨遥夜,竟夕起相思。”(唐.张九龄 “床前明月光,疑是地上霜,举头望明月,低头思故乡。”(唐.李白 意象含盖的情素:思念,怀想,寂寞,冷落,凄美。(2江水: “子在川上曰:逝者如斯夫,不舍昼夜。”(《论语》 “哀吾生之须臾,羡长江之无穷.”(苏轼《赤壁赋》

“我住长江头, 君住长江尾。日日思君不见君, 共饮长江水。”(李之仪的 《卜算子》 “大江东去,浪淘尽,千古风流人物”(苏轼《念奴娇·赤壁怀古》

“千古兴亡多少事?悠悠,不尽长江滚滚流”(南宋辛弃疾《南乡子》 “离恨渐远渐无穷,迢迢不断如春水”(欧阳修《踏莎行》 “问君能有几多愁,恰似一江春水向东流”(李煜《虞美人》 意象含盖的情素:人生短暂,自然永恒,绵延思念,愁情。

第五篇：教师招聘作文(已整理)

以“宽容”“教育智慧”为话题

宽容是一味教育良药

“天空收容每一片云彩，不论其美丑，故天空广阔无比；高山收容每一块岩石，不论其大小，故高山雄伟壮观；大海收容每一朵浪花，不论其清浊，故大海浩翰无比。”——题记。

那是一节自习课，所有的孩子都在埋头写作业，只有黄磊同学在座位上发呆，我拍拍他的肩 膀，半嗔半怪地耳语： “咋这么懒啊，还不赶紧写”。没想到，这句话似捅了马蜂窝，黄磊“呼” 的一声站起来，把书往地上一摔，歇斯底里地吼道： “我不懒，你凭什么说我懒！你凭什么说我 懒！。” 孩子们被突如其来的喊声下了一跳，吃惊地看着我们，我也愣住了。好大的火气啊，就算是 我说重了，课堂上也不能这样吵闹啊，更何况三天两头不写作业，不是懒又是什么？我真想声色俱厉地训他几句，灭灭他嚣张的气焰，可这个念头只一闪就消失了。唉——，毕竟是我的无心之过，黄磊是个倔强的孩子，我哪能让他下不了台呢？这样默默地想着，我心里平静了许多。看着他那张愤怒的脸，我大脑飞速转动着，几秒钟，我终于有了对策。“好，黄磊，我向你道歉，你确实不懒”，我一字一板地说道。大概没有想到我真的会道歉，黄磊微微征了一下，情 绪也稳定了一些。“你是咱班的劳动能手，无论平时值日还是周末大扫除，你都积极主动、不嫌 脏不怕累，怎么能说你懒呢？运动会上你是咱班的主力，为了能为集体争光，你坚持练习跑步，刻苦训练，为咱班取得年级第一立下汗马功劳，又怎么能说你懒呢？所以，你不懒，一点都不 懒。”说这话时，我没有一丝一毫的勉强，真诚的话语打动了包括黄磊在内的所有学生。黄磊的 脸色已经在我的肯定中阴转多云，又多云转晴。看到他把头低了下去，我决定到此为止，边走 上讲台边正色道：我相信黄磊在每个方面都会给我们大家做出榜样的。说完，我把目光悄悄投 向黄磊，映入我眼帘的是他奋笔疾书的身影。

是啊，教育需要宽容。作为一名老师，经常会遇到这样的场景，这个时候我们不妨先退一步。退一步，并不是不敢面对困难，而是冷静地面对，理智地思考，只有对形势进行多方面的剖析，才会找到解决问题的突破口；退一步，更不是软弱无能，而是春风化雨，寓大爱于无形。只有 用一颗善良宽厚、真挚热诚的心包容学生，才能化干弋为玉帛，让学生在老师处理问题的过程 中自我反省、心悦诚服。（810 字）

以“表扬”“赏识教育”为话题

终身难忘的表扬

在初二时来了一个语文老师，要我们写作文，题目就是“春游”。我写了一次与爸爸上山采杨梅的经历，由于是自己的亲身经历，所以写得有声有色。这个语文老师并不知道我是班里最差的学生，在批改完作文后，我的作文成了班上唯一优秀的范文，老师拿着我的作文本声情并茂地大声朗读着，我一听是自己的作文，心狂跳起来，语文老师读完了以后，就对全班同学说请这个作文 的同学站起来。我在后排怯怯生地站了起来，全班同学的目光都 向着我了，他们眼里是惊奇的目光。而我也感觉到了一种从来没 有过的自豪。语文老师在读完了的我作文后还给全班同学分析了 作文好在什么地方。并给了我几张空白稿纸让我再誊写一遍，然后在班里墙壁上开了一个作文园地。我的作文就是作文园地里的 第一篇范文。我因此找到了自信，原来自己并不是十分没用，我也能够有 同学不及的地方。自从那以后我开始自己要求自己写周记，然后 是写日记，每天要自己写出五百字的东西来，然后就是每天送给 老师批改，老师在看完之后就写上一句评语或者给一个优秀的字 样，我非常满足。写日记这个习惯从初二开始一直保留到了我大 学毕业后，直到任教的六年时间里，我的日记本共有五十多本。在平时教学中，对待那些回答问题有偏差、学习上老是出错 的同学，我们老师往往会不分青红皂白地大加批评或粗暴训斥，久而久之，学生的心理会罩上一层自卑的阴影，学习的兴趣也会大打折扣。美国著名心理学家詹姆斯说过这样一句话，“人性中最深切的 本质是被人赏识的渴望。”作为我们老师，何必要吝啬自己的表扬呢？一句不经意的赞美，可能会成就学生的一生，造就无数个 “牛顿”“爱因斯坦”。教师要尊重学生的人性，张扬学生的个性，当 学生遇到困难、挫折，直到出现错误时，不要埋怨，不要横加指责，静下心来和学生谈谈，帮学生分析一下原因，帮学生走出心 灵的困境，扬起自信的风帆，品尝成功的喜悦。只要我们每位老师怀着谦逊的品质，赋予学生一片真挚的爱心，真正做到信任赏识学生，尊重学生的人格，那么，我们的课 堂必将是充满人文怀和张扬师生个性的天地，我们教育必将散发 出绮丽的光芒。

教师我向往的职业

“落红不是无情物，化作春泥更护花”，历来中国古代就有许多吟咏歌颂奉献的诗句。奉献是一种精神，奉献是一种品质，奉献也是一种追求。教师职业就是一个奉献的职业。无形中，人们赋予教师 职业这样一种内在的精神涵义。我也认为：奉献是教师的职责所 在。我想当我站在几尺讲台上，当我面对渴求知识的眼睛，当我 滔滔不决讲解的时候，我心中有一份责任，我感到祖国的未来，祖国的希望都落在了我的身上，责任重大或任重而道远。奉献也 是一份责任，正因为奉献，教师的职业才显得光辉荣耀，显得高 尚伟大。即使我会寂寞，我会贫苦，我会辛劳。我无怨无悔，我毅然决然。都说教师是人类灵魂的工程师，是辛勤的园丁，是默 默无闻的奉献着。可是，在这辛苦奉献的背后，在努力的付出之 后，教师也很快乐，他们换来的是学生的明天。“桃李满天下” “桃李不言，下自成溪”当默默奉献换来累累硕果时,老师们笑了，笑 得最灿烂最动人。“鞠躬尽瘁死而后已”，教师不应该放弃自己的追求，教 师应该坚守心中的那一份信念。我向往教师的职业，我向往被别人尊重，我向往与学生们一 起生活的快乐》 我对教师这一职业的向往 我最向往的职业就是老师。这缘于我喜欢孩子，喜欢跟孩子 们在一起心不设防的那份单纯与率真。我有几朋友都是大学或中 学的老师，他们都在教书育人的道路上快乐的工作着。生活中有 很多一面之交的人一眼锁定我是一名老师，有的人甚至要与我打 赌。我想这其中的理由多半是因为我朴素无修饰的装扮亦或是我 寡言少语的处事应对才让许多人咬定我象一个传统意义上的老 师。老师、校园、孩子构成了我的天堂。天堂无路！越是无路越 是向往。我认为身为老师首先要耐得住清贫，守得住寂寞。书斋里寂 寞但干净，官场里热闹但肮脏。很多寂寞久了的人渴望热闹就好 象爱吃苹果的人渴望香焦一样，更有一些人走下三尺讲台，抖落 满身的灰尘投身到那种喧闹之中忘乎所以。我认为能塑造人类灵魂的人一生都应该有一颗圣洁的心，当过老师的人一生都不应该 摒弃老师的气质与庄重。身为老师一定要传道、授业、解惑。这话说起来简单，做好 很难。三者之间最数授业容易。我认为传道并不是单纯的把规定 俗成的或经别人归纳总结的道理机械的讲给孩子，而是把对生活 对人生的领悟一事一议的发表自己的观点、见解和感受，要有自 己的独道之处。以一双无形的手带领孩子到生活中寻找快乐发现 美、懂得感恩懂得爱。想解惑就必须在学生中树立自己的威望和 信任度，如果学生不信任你，心里话就不对你讲，不知道他们疑 惑什么何谈解惑？如今的孩子很好笼络，爱他们的人很多，理解 他们的人很少，他们对爱的感知最敏锐，一个眼神、一个手语、一个暗示他们都心神俱会。他们欣赏积极进取又个性率真的老师，他们喜欢既个性而又不脱离群体的老师。身为老师也要有深度和宽度。唯有深度方显厚重，是一本让 学生永远读不完的书。唯有宽度方显涵养，能包容孩子们的过错。身为老师应该认可老师这一职业的人生高度，追求更加宽泛的人生，在平凡的生活中塑造更多的人生智慧。如此既丰富了自己，也成就了学生，更发展了教育。

教师的幸福

每一 种职业都有人幸福，也有人痛苦，关键在我们拥有一种怎样的心 态。晨光中的一缕霞光，烈日下的一蓬绿荫，夕阳下携手的一双 身影，深夜灯下的一本好书，对于我们，是一种幸福；干渴之下 的一杯清水，蒙蒙雨丝中的一柄雨伞，皑皑白雪中的一行脚印，夜晚归家时等候的一点灯火，也是幸福。爱人的体贴周到，孩子的天真依偎，父母的健康安乐，都是幸福。即使同为教师，因为 心态的差异，对于幸福的感触也各不相同。十数年如一日，奋斗在农村教学一线，整天面对着简陋的办公室，相对贫乏的办公设 施和教学资源，有人幸福；相处于装修豪华空调的办公条件下，拥有一台台昂贵的办公电脑，同样有人痛苦。人人都在追求幸福，又似乎都在经历不幸。越来越多的人发现，即使拥有更多的物质 与金钱，并不能保证因此获得更多的幸福。

近几年，我们经常听 到一个词“幸福指数”。经济在快速增长，幸福也跟着在增长吗？ 我想：做为一介人类灵魂的工程师，最大之幸福莫过于桃李 满天下，为社会培养出一批又一批德才兼备，素质高，能力强的 顶尖人才。日复一日，年复一年，伴随着时间的推移，学生走了 又来，来了又走，看着他们从农村走向城市，走向全国，走向祖国的各个岗位，老师心中体会到的喜悦是其他任何一种职业的人 难以感受得到的。因为这是一种精神上的愉悦和情感上的丰富。

教师的幸福是一种通融、豁达、敞亮、满足和感激，是智慧之上的智慧。教师的教育生命便是满足和宽容、感恩与和谐。相对安静、安宁、安心才能打开心障，体察自我，寻找和发现教育的幸福。幸福既在心灵深处，也在我们眼前手边，所以作为一个 教师，应该要满足于学生的点滴进步，感激生活中的每一点理解、宽容、信任，甚至是压力、埋怨。

善待学生——努力做一个成功的教师。对学生真诚无私的爱 是获取教育成功的原动力，没有学生的合作，教师的工作绝对不会有成效。可以这样说：教师工作的成功程度取决于教师调度学 生与自已合作的兴趣与能力的程度，使学生感受到学习快乐与成 长幸福的教师是最幸福的教师。

善待自己——别跟自己过不去。教师首先是个人，放下我们 心中的“师道尊严”的架子，学会以平等平和的方式与人相处，与人交流。如果准备以教师为终身职业，那么我们就应该放弃不 必要的攀比之心和功利 之心，善于从自己的职业优势中寻找人生 的乐趣。保持心理平衡是维护身心健康的基石，只要注意并做到 心理平衡，就掌握了开启健康与幸福之门的金钥匙。

希望每一位教师，为了祖国的下一代，为了民族的未来，都 能勇担责任，去感动自己，感动学生，感动社会，去体验教育的 快乐，感受教育的幸福，“衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴。” 这才是教师的人生的至高境界！这才是教师完美的人生！作为一 名从教了十多年的教师，虽然曾经经历过痛苦，但回想过去，我 仍然感到幸福、快乐！我相信，每一位教师，都是在工作中，痛，并快乐着！

从“一滴水”到“常流水”

以往常听到这样一句话：“要给学生一滴水，教师就要有一杯水；给学生一杯水，教师就得有一桶水”。它之所以流行，在那个时代是有一定道理的，但就目前科技和社会发展的速度而言，“一滴水”和“一桶水”的关系已经不是静态的，而是动态的，需要我们以运动的观点去认真的对待！

首先，这滴“水”应该是学生所需要、所渴求的。

在传统的教学中，教师说的任何事都是对的，教师就是权威，是整个课堂的主宰者。所谓的“教学”就是教师教，学生学。教师就如同一个装满知识的容器，对学生说道：“过来！把我有的给你倒上！”于是，今年给这批学生向脑子里倒，明年再给另外一批学生往脑子倒，日复一日，年复一年。

常有这样的现象，教师在前面讲的可谓是声情并茂，热火朝天，但一看学生却是无精打采或强颜欢笑，为什么！困为这滴水不是学生所想要的，虽然你给学生倒了好几杯，但却没有学生所想的那一滴。于是，教师越教，学生就越不会学，越不爱学。长此以往学生的主体性没有了，独立品格也没有了，拥有的只是教师所给的那几滴水。我们的课堂应该是学生的“我要”，而不是教师的“给你”。其次，教师所拥有的不应仅仅是＂一桶水＂，而应是＂常流水＂。

正所谓＂学高为师，师正为范＂。唯有＂学高＂才能有资格做老师，＂学高＂指的是本身必须具有一定的知识量，能正确的指导学生如何主动探究，从而获取知识，即教师自己先得有＂水＂。当然这＂水＂不一定非得比学生多，因为随着科技的发展，各种传播媒体的大量涌现，尤其是网络的普及，知识总量呈几何倍数增长，学生在某一方面所具有的知识也许远远的大于教师所有的知识量，尤其是对于一些新生事物，更是如此．在此种情况下，我们所拥有的那＂一桶水＂必须不断地更新，否则就将变成一桶死水，那么教师的工作仅仅是在机械的重复．

随着时代的发展，可以肯定的说，今后学生所需要的每一滴水，仅靠教师原有的知识和能力是不行的。新课程强调教学是教与学的交往，互动，师生双方相互交流，相互沟通，相互启发，相互补充。教师唯有通过不同的途径，不断的学习新的知识，接触新的事物，培养新的能力，向他人虚心好问，不断的往自己的“那桶水”注入新的活力，从而力争使自己的那桶水成为＂常流水＂，才能让学生得到学生所想要的，所渴求的那＂一滴水＂。也许学生想要的并不在我们的“常流水”中，但是我们可以让学生在这其中学生到寻找知识的方法，共同寻找，唯有这样的，教师才能真正做到传到授业解惑。

诚然，这是一个极为复杂，艰难的过程，但作为一名教师从一滴水做起，让一滴又一滴鲜活的、知识的水珠，汇成一条潺潺流动的小溪，才能托起祖国明天的风帆！师爱的智慧

谈及教师工作，人们普遍认为“师爱”是关键，认为“爱”学生是做好教师工作的前提，“爱”要贯穿于工作的全过程。关于“师爱”的话题很多，经典论述也很多，人们不厌其烦地谈论着“爱”，“爱”成了教师工作中的永恒主题。

其实，对于教师而言，爱不是目的，只是手段。教师只有以责任为支点，通过爱的杠杆将文化信息传递给学生，去撬动学生进步的车轮，促进学生健康成长，这才是目的。而杠杆的撬动是需要智慧的，师爱的智慧在于如何去爱，如何把握爱。

爱生如人。把学生当人看，而不是“盛装知识的容器”。学生就是他自己，有自身独特的生命内涵和成长过程，是一个值得敬畏的独特生命个体。作为“园丁”的教师，应尊重他们的人格和差异，“因材施教”，并以爱为杠杆，把人类社会生活、交往的基本规范传递给学生，使他们更好地适应和融入社会生活，“学会做人”！

爱生如生。学生是未成年人，教育不要“凌节而施”，不要“埋怨学生的无知”，更不要抱怨“学生的犯错”。因为“未完成性”和“不确定性”是未成年人最大的特质。作为“先知先觉”的教师，应视学生的“无知”为 自然，正确理解“犯错也是学生成长的一种方式”，以爱为杠杆，教给学生学习的方法和技巧，尤其要养成良好的学习习惯，使学生“学会学习”！

爱生如子。把学生当自己的孩子，于是乎我们要重点培养学生的独立意识、自立和自理能力。“生存”是普天之下所有父母对孩子的第一企望，每一位家长把孩子送到学校，他们首先关心的决不是孩子的学习，而是健康。因此，我们决不要以“学习”为借口去伤害孩子的“健康”，要以爱为杠杆，严慈相济，精心呵护，把生活的技能和常识传递给学生，使他们“学会生存”。

爱生如友。把学生当朋友，就不要处处时时“师道尊严”，不要“规训”学生，更不要“命令”。我们需要秉持教育就是“合作”的理念，教师承载“伙伴”的功能。教师要以爱为杠杆，把人与人之间的相互关爱、相互帮助、相互体谅、相互支持的合作精神传递给学生，使他们“学会共处”。

爱生如己。把他人当自己，要设身处地地为他人着想。把学生当自己，我们就会理解学生的“自利性”，尊重成长中的个人意愿与主观能动性。作为“重要他人”的教师，要爱岗敬业，以身示范，把创业精神和创业技能传递给学生，使他们“学会做事”！

大爱无言，却深沉凝重，它要用责任和精神作依托；大爱无声，却馨香远播，它需用汗水与泪水来浇灌；大爱无形，却有迹可循，它要用理论与实践作支撑。智慧的师爱永远是教育广深的根基，有了这样的根基，攀登起来才会身轻步健，才会凌绝顶而览众山。

营造温情氛围 呵护学生自尊

苏霍姆林斯基有个十分精彩的比喻：要像对待荷叶上的露珠一样，小心翼翼地保护学生稚嫩的心灵。良好的心理氛围是学生健康成长的保障，是学生进步的一个前提。作为教师，为学生营造一个充满温情的积极向上的心理氛围是非常有利于我们的教育教学的。保护好学生的自尊心，是培养学生良好的心理素质的一个重要方面，是营造温情心理氛围的先决条件。

当自尊心理使人去克服各种困难和自身的弱点，合理的维护自己的尊严时，它在人们的行动中起积极作用。教师在教育教学中，有意识地保护学生的积极自尊心，才会使学生乐于接受教育，并获得成功。

要保护学生自尊心，以下几方面是不应忽略的。

首先，坚持平等对话。作为教师，我们首先要清醒地认识到过去的“师道尊严” 已为时代所摒弃，学生是与老师完全平等的人，尊重是教育民主的第一原则。有了这种健全的心理，才能平等地、耐心地倾听学生的心声，才不会压抑学生的个性，才会建立民主、和谐的师生关系。

其次，关注弱势群体。维护自尊是每个正常人的基本需要，班级里的那些后进生及有某方面生理缺陷的学生则更渴望在集体中居于适当的地位，得到较好的评价和重视。因为他们的自尊心往往更脆弱，更容易受伤害，所以在教育教学中应有意识地关注这些学生的心理需求，更加细心地呵护他们的自尊心。我们要像给朱元璋画像的聪明画家那样，既要保护弱势群体的自尊，又要做得巧妙，使他们感觉不到自己的弱势。

再次，挖掘前进动力。渴望积极的肯定性评价而获得自尊，是一种普遍的心理需要。即使老师们眼中的双差生（学习差、品德差），表面上看似什么都不在乎，其实他们的内心深处同样也有十分强烈的自尊需求。对待这些学生，我们不能因为“恨铁不成钢”，就总是恶语相讥或横加指责，那样只能使他们在背离我们的方向上越走越远。我们应积极挖掘他们的闪光点，使他们的长处在集体活动中得以充分的发挥，并以此为契机，激发他们的荣誉感、自尊心和上进心。

最后，宽容学生过失。在日常教学中，学生出现这样那样的小过失是不可避免的，绝大多数情况下，他们并非故意，而是在不经意间造成的。“人无完人，孰能无过”。我们应允许学生犯错误，而且要懂得宽容他们的错误与过失，不要盯住他们的错误不放或对他们的过失穷追不舍，只要让其明白错误行为及错误所在就罢手，要保护他们敏感的自尊。

晶莹透亮的露珠是美丽可爱的却又是十分脆弱的，一不小心露珠滚落，就会破碎，不复存在。我们要细心呵护学生露珠般脆弱的心灵，精心为他们营造一个充满温情的心理氛围，我们给予学生的尊重、理解、关爱，就是对他们“润物细无声”的浇灌和培育；老师善解人意的温情就是照亮学生心灵窗户的盏盏明灯。浅议何谓“严中有爱，爱中要严

当“素质教育”这个名词在中华大地生根发芽之际，“愉快教育”、“赏识教育”、“挫折教育”等一系列教育模式相应地在“素质教育”的基础上诞生了，“惩罚”二字似乎离得越来越远。但面对参差不起、特性各异的 孩子们，究竟该用什么方法帮助他们成长，去掉身上的坏毛病，养成良好的生活学习习惯？

于是，我想到了“严中有爱，爱中要严”。在教学中，究竟怎样才能叫做“严中有爱，爱中要严”呢？怎样的严厉才能扭转学生的劣习呢？谈到这就不能不提及“惩罚”这个概念。

我认为“惩罚”也是一门学问。是教师的必修课。但多数教师在实际教学中却没有理解“惩罚”的真正含义。

那么，怎样惩罚，才能体现教育的真谛呢？从一次次的教育实践中，我悟到：

首先，不论教师想要采取何种方式惩罚学生，都需要以爱和尊重为前提。苏霍姆林斯基说的：“一个好老师，就是在他责备学生、表现对学生的不满、发泄自己的愤怒时，也要时刻记住：不能让儿童‘成为好人’的愿望的火花熄灭。”

其次，正视学生存在的错误。教师必须真正意义地理解学生是一个不断成长的个体，人非圣贤，岂能无过？

对于学习生活中，教师必须允许学生存在错误。其一，教室，是因为学习是从问题开始的，甚至是从错误开始的。其二，教室，是因为学生们还不成熟容易出错，出错是正常的，不出错是不正常的。其三，教室，说到底是对人的价值和精神生活的关怀和尊重，并且是一种超然。出错了，课程才能生成。就是在“出错”和“改错”的探究过程中，课堂才是最活的，教学才是最美的，学生的生命才是最有价值的。

对于纠正学生不良行为，则应以说服教育为主，恰当惩罚为辅。“动之以情，晓之以理”，帮助学生自觉改正错误。即使在实施惩罚时，也应先讲清道理，告诉学生他的错在哪儿，为什么要对他们进行惩罚，这样做的结果往往比单纯的惩罚效果要好

第三，惩罚要选择时机，点到为止。注意帮助学生树立自尊与自信。

惩罚不能当成家常便饭。一定要选择好合适的时机。真正能起到促进学生内化正行的目的，才是惩罚的真谛。惩罚的同时我们更需要做的是树立学生的自尊及自信。如果脱离了这一宗旨，我们的惩罚效果就犹如海市蜃楼，转瞬即逝。

综上所述，教师在自我行为调控得当的基础上，取得学生的信赖与尊重，然后，将“严”与“爱”有机地融为一体，就一定能形成有效的教育，收获养成教育的硕果。“严中有爱，爱中要严”需要我们用心来体味，来实践！

教师的使命

关于教师形象的界定很多，有人说教师是辛勤的园丁；也有人说教师是春蚕；还有人说，教师是人类灵魂的工程师；更有人说教师的蜡烛。

教师究竟是什么？其实，教师就是教师。教师与学生是一对互相依赖的生命，是一对共同成长的伙伴。

教师每一天在神圣与平凡中行走，为未来和现在而工作。教师首先是一个人，他有自己的喜怒哀乐，有自己的油盐酱醋，而后他必须作好一个人，争取做一个大写的人，一个能够影响学生健康发展的人，一个永远让学生记住并学习的人。那么，究竟怎么样才能切实做到呢？

传道、授业、解惑。教师是知识的源泉，是活的教科书。教师的主要任务也就是对人类千百年来积累下来的知识财富加以选择和概括，然后毫不保留得传授给求学者。教书育人是教师的基本任务。教书，是指向学生传授知识和技能。育人，是相对学生进行思想品格的教育。怎样能够做好育人工作呢？作为教师，应该充分了解、认识教师职业，从而进一步提升至热爱教师这个职业。只有爱岗敬业，才可有育人而言

第二，规范行为，以实际行动服人。教师工作的“示范性”和学生所特有的“向师性”，使教师在学生心目中占有非常重要的位置。学生总是把教师看作学习、模仿的对象。教师需要从小事做起，从自我做起，以高尚的人格感染人，以整洁的仪表影响人，以和蔼的态度对待人，以丰富的学识引导人，以博大的胸怀爱护人。只有这样，才能保证教书育人的实效，学生才会“亲其师，信其道”，进而“乐其道”。

第三，关爱每位学生——倾听就是爱。师爱是师德的核心，师爱也是师魂。教师只有热爱学生才能赢得学生的尊敬，从而建立起“尊师爱生”的融洽关系。每一位学生都渴望得到老师的爱，尤其是那些家庭有过特殊变故的学生，容易形成特别性格，这就要求教师真诚相待、热情鼓励、耐心帮助，用师爱的温情去融化他们“心中的坚冰”，让他们在愉快的情感体验中接受教育。热爱一个学生就等于塑造一个学生，而厌弃一个学生无异于毁坏一个学生。

师者为师亦为范，学高为师，身正为范。

以“阅读”为话题

读•感悟

午后的阳光缓缓流动，一捧清茗，任目光轻盈地抚过书页，心灵在温暖的空气中感悟、升华。

读是感悟。

读庄子，读到的是空灵的澄净，心如澄澈秋水，行若不 系之舟，他甘愿做一棵守护月亮的树，他甘愿“曳尾于途泥”，为 的是守护那纯净的心灵之树。

读李白，读到的是潇洒与不羁。“仰天大笑出门去，我辈 岂是篷蒿人”铸就了他的豪迈与飘逸。“天生我材必有用，千金散 尽还复来”激荡着他的自信与博大。酒入豪肠，七分酿成了月光，剩下三分啸成剑气，绣口一吐就是半个盛唐！

读司马迁，读到的是刚直与坚韧。面对残酷的刑罚，面 对众人的嘲笑，他没有屈服，他依旧屹立在历史的巅峰上。“通古 今之变，成一家之言”，刚正不阿，留作正气满乾坤；幽怨忧愤，著成信史照尘寰。正是太史公的凛然正气，才能使得他站在人生 的高峰上呼啸： “人固有一死，或重于泰山，或轻于鸿毛。”

读李清照，读到的是凄婉与哀伤。“花自飘零水自流”是 怎样的一丝惆怅。“梧桐更兼细雨”是怎样的一缕忧伤。“生当人 杰，死亦为鬼雄” 是怎样的一种悲壮。“只恐双溪蚱蜢舟，载不动，许多愁”又是怎样的一帘断肠。云边雁断胡天月，陇上羊归塞草茵。品读苏武，读出的 是忠诚，悟出的是伟岸。我自横刀向天笑，去留肝胆两昆仑。品读谭嗣同，读出 的是正气，悟出的是坚韧。花谢花飞花满天，红消香断有谁怜？品读林妹妹，读到的 是“半卷湘帘半掩门”的羞涩，读到的是“口齿噙香对月吟”的凄美，悟到的是“严寒霜剑刀相逼”的绝望，悟到的是“侬今葬 花人笑痴，他年葬花侬知谁”的愁怨。

不要问我从哪里来，我的故乡在远方，为什么流浪，流浪 远方。品读三毛，读到的是深处大漠却热爱生活的乐观爽朗。读 到的是怀抱天堂鸟笑意盈盈的脸庞。悟到的却是快乐的心底里深 入骨髓的忧伤。悟到的却是痛失爱人后弥漫在生命中的绝望。

读书是感悟，读人更是感悟，感是“举手长劳劳，两情同 依依”的微笑，是“无可奈何花落去，似曾相识燕归来”的彷徨，悟是“此情可待成追忆，只是当时已惘然”的朦胧，是“念桥边 红药，年年知为谁生”的慨叹！

漫漫人生长路，在悠然的午后时光感动，在静谧的的午夜时 分流泪，在微明的晨光熹微中彻悟，不失为美丽。因为读书，因为感悟 心灵得以升华，生命得以升华。

以“教学智慧”“教学艺术”为话题

为自己挖一口智慧之井

昨天午睡前看到一则小故事，其实是在很久之前就听过的。现在又看到，心中不禁泛起了阵阵的涟漪。故事是这样的：有两个和尚分别住在相邻的两座山上的庙里，这两座山之间有一条小溪。这两个和尚每天都会在同一时间下山去溪边挑水。久而久之，他们便成为好朋友了。就这样，时间在每天的挑水中不知不觉过了五年。突然有一天，左边这座山上的和尚没有下山挑水，右边那座山上的和尚心想：“他大概睡过头了。”哪知第二天，左边这座山上的和尚还是没有下山挑水，第三天也是一样，过了一星期，还是这样，直到过了一个月„„右边那座山上的和尚心想：“我的朋友可能生病了，我要过去拜访他，看看能帮上什么忙。”于是他便爬上了左边那座山去探望他的朋友。等他看到他的朋友之后，大吃一惊，因为他的朋友正在庙前打拳，而且一点也没有生病的迹象。他好奇地问：“你已经一个月没下山挑水了，难道你可以不喝水吗？”左边山上的和尚说：“来来来，我带你去看。”于是，他带着那个和尚走到庙的后院，指着一口井说：“这五年来，我每天做完功课后，都会抽空儿挖这口井。即使有时很忙也会挖，能挖多少算多少。如今，终于让我挖出了水，我就不必再下山挑水了，我可以有更多的时间练我喜欢的拳。”

多聪明的和尚啊！想想我们的教学工作,尤其是班主任工作,我认为,我们都应该向这位聪明的和尚学习，在紧张匆忙的工作生活中,不要忘记为自己挖一口智慧之井。很多老师觉得难，都是没有尽早地为自己“挖一口智慧之井。”没有系统地学习教育理论，没有为自己总结一套班主任工作的“套路”。我们总借口说自己忙没有时间学习，但有多少时间是在电脑聊天、游戏、发呆、逛街等无为的事情上悄悄溜走的。工作再紧张忙碌，每天都 要拿出很少的时间读一点教育理论，总结一点工作经验，留意一下别人的教学经验，久而久之，你日积月累的经验就成为自己无 形的巨大“财富”。这个“财富”将让你如鱼得水，帮你解决教学难题，越工作越轻松，甚至工作成为生活的一种享受。

如何“因材施教”

前苏联苏霍姆林斯基说：“教育工作的实践使我们深信，每个学生的个性都是不同的，而要培养一代新人 的任务，首先要开发每个学生的这种差异性、独立性和创造性。”

正如世界上没有完全两片相同的树叶一样，世界上也没有完全相同的两个人，学生个体的差异是客观存在的，差异是因材施教的前提与基础。学生在学习过程中存在着生理、心理、社会性和学习环境的差异。我们每一个教师要认识到这些差异并设法超越差异、缩小差异。面对智力、能力、思维、性格、毅力等都存在差异的学生，我们的教育要“以人为本”，就要让每个学生鲜亮的个性得到张扬，让每个学生都能获得成功。为此我们的教育要允许学生有选择学习方法的权利，允许学生以不同的速度进行学习。因此，在课堂教学中，必须从学生的素质差别入手，以学生个体为教学对象，进行个别化因人施教。

那么，怎样才能使在实际教学中真正做到这点呢？

1．全面深入地了解学生，并对其个别差异与可变因素作科学分析。

十九世纪的俄国教育思想家乌申斯基曾说过：“如果教育学要在一切的关系上培养一个人，它就该首先了解人的一切关系。”可见了解学生之重要，它是“因材施教”的基矗要全面深入地了解学生，就应坚持全面和发展的观点，科学地分析其个别差异与可变因素，引导其向好的方向发展。2．有针对性地“对症下药”，把“因材施教”真正地落实到每个学生身上。在教学中，既要从绝大多数学生的需要出发，又要考虑到个别需要。无论什么样的学生，肯定有其特殊的一面，要“对症下药”，我们要充满热情地对待学生，对后进生更应关怀备至，以情动人，以理服人。实践已经证明：经过教和学的双方努力之后，大多数学生都能很好地成长为有用之材，从不同的方面对我们的国家作出贡献。3．采取有效措施发挥学生的特长，使其得到充分发展。

无论优等生还是后进生，那都是人为划分的，应该认识到每个学生都有自己特有的长处，教师要长所有学生的善扬所有学生的优。

苏霍姆林斯基说：“每个学生都是独一无二的世界。”他又说：“天赋为每一个正常的头脑打下了必要的、充足的根基，使每一个人都能成为创造者。”每一个学生都是与众不同的，都有自己的特点和长处。花有花的香，树有树的美，晴有睛的丽，雨有雨的趣。学生作为被教育的对象，更是如此。当每个教育工作者都从内心欣赏每个学生，关心每个学生，尊重每个学生的自然心性，那么，世界将会变得更美好

点燃心灯

前苏联教育家苏霍姆林斯基曾说过：“儿童的尊严是人类心灵最敏感的角落，保护儿童的自尊心就是保护儿童前进的力量。”每位学生都有自尊心，在教育学生的时候，无论如何不应该挫伤他们心灵中最敏感的角落——自尊心。潜能生的自尊心更强，但也更脆弱。他们平时表现出来“破罐破摔”、“满不在乎”的样子，但内心深处是很痛苦的。其实这正是他们要求尊重而得不到尊重的一种逆反心理。因此老师在教学过程中，要尊重潜能生的自尊心，并努力发现他们身上的“闪光点”，点燃他们心中那盏灯，烧掉他们的缺点。

记得我班有一位潜能生——张超，父母离异，跟着没有文化的爷爷生活。一年级虚度光阴，到了二年级行为依然我行我素，经常不完成作业，违反课堂纪律，受到批评后情绪不稳定。而且常为一些小事与同学打架，有时故意捉弄同学，甚至只要有人从他旁边走过，他就要故意碰撞别人，常用沙子往别人眼睛里塞„„因此，同学们都害怕他，不愿与他接触。和他坐在一起的同学的家长都来找我要求换位子。

面对这样一个孩子，开始我感到着急、恐慌，我明白用一般的方法是无法改变这个“特别”的孩子的，为此，我对这个孩子“情有独钟”，查找了大量资料，翻阅大量有关心里方面的书籍。开始慢慢地接纳他，试着去喜欢他。一开始，我叫他，他也对我不理不采，从不把我当作可以信赖的人，随着时间的流逝，他开始慢慢地相信我，相信我可以给他带来安全。

每当我看到他做了哪怕一点儿值得表扬的事，我都给予微笑、点头、称赞和表扬等。用奖励的方式，使一个适应性的行为模式重复出现，并保持下去。每次发言，每次较好的作业，一点一滴的进步，立刻给予微笑、表扬，课堂上尽量少批评，运用身体语言，打眼色，唤起他注意。

记得有一次他弄坏我班的窗帘，所有的同学都在责怪他，当时看到他把嘴撅起，眼睛怒视着每一个人，我平静地说：“‘金无足赤，人无完人’，每一个人都会犯错，害怕的不是犯错，而是犯第二次同样的错误。你们看，现在张超已经知道自己错了，他坐得多好啊，脸都红了，其实他已经承认了错误，只是他不敢面对大家，不好意思对大家说声‘对不起’。他也是一个诚实的孩子，他也有一颗真诚的心。”这时的他早已坐得端端正正，心中的仇恨正在慢慢的消失„„ 从此他开始慢慢地走向正轨，心灵发生着强烈的震憾„„

心与心的交流，心与心的碰撞令人警醒，催人奋起，可以点燃心灯，可以照亮他们前行的道路，把他们引入一个崇高的人生境界。