第一篇:美国监狱里的手机问题
美国监狱里的手机问题
越来越多的囚犯用起了走私进来的手机,开始在监狱里弄一些不法活动。如今,让美国监狱管理人员最头疼的不是武器、也不是毒品而是手机。犯人利用这些手机在监狱里搞一些不法活动,甚至与外界联系密谋越狱。美国佛罗里达州惩治局的老大 Michael Crews 说“全国监狱都为这个犯愁”。越狱的事情也不是没有的
去年秋天Florida Panhandl 一个监狱都跑出来了2个杀人犯。警察在搜索犯人物品的时候,发现他们在囚室中有一部手机。就是手机帮助了他们制定计划,里应外合,最后直至越狱成功。去年,狱警从监狱里搜查出来了4200部手机,平均每天就有11部。Michael Crews 说:可怕的是,肯定还有更多的手机,在犯人手里。
说起来,要在监狱里禁止手机,并不是一件容易的事情。犯人会通过各种手段走私进去,通过监狱还不能屏蔽到手机信号。因为联邦法案有规定,干扰手机信号是违法的,即便合法成本也比较高,据说要花到100万美元,来让监狱附近的信号塔监控犯人的电话。电话恶作剧的
在美国德州,一名死刑犯曾经使用手机直接打通了刑事司法委员会主席John Whitmire 的电话。John Whitmire 说:接到来自监狱死刑犯的电话,我震惊了。死刑犯将手机高举空中,然后收回,说“你听到了吗,这就是监狱的声音”,简直就是电影画面。John Whitmire 问他手机从哪里来的,他说花2100美元购买的,那怎么充电呢?,他说‘我有一个充电器’。
调查发现,死刑犯使用这部手机累计通话了2800分钟,还分享给监狱里的伙伴们一起打手机。手机使用的话费,是死刑犯的老妈缴纳的。当然,死刑犯还在电话里威胁过Whitmire 表示要杀了他。还有更多的例子
加州臭名昭著的杀人犯Charles Manson,警察也在他监狱房间里的床垫下发现了手机,而且是2次。俩名印第安纳州的囚犯使用手机在监狱里控制和走私毒品。一名乔治亚州的囚犯,甚至直接在监狱中使用电话进行诈骗,欺骗某老司机向他账户缴纳罚单钱。在俄克拉荷马州,新闻都曾经报道过,这里的囚犯使用手机更新自己的Facebook,被查出来的至少有36人。法令和处理办法
在佛罗里达州帮助囚犯走私手机算是三等重罪,可以除以5年以上徒刑。在密西西比州,囚犯被发现使用手机,会被除以最多15年的徒刑。相关部门一直在试图阻止这样的走私发生,但这种行为却又一直在发生。工作人员说:它可能会密封在面汤里,婴儿尿布里,当然还有藏在身体里,总之走私方式各种创新。另一方面,各个州相关监狱也在加强自己的探测能力,使用探测器、信号监控、信号干扰等方式,来阻止这些行为发生。
第二篇:美国监狱文化
《肖申克的救赎》《空中监狱》——美国的监狱文化
文字总编:陈冉
一组文字编辑:纪驭亚
徐臻杰
罗婧瑛
冉开学
【片头出】
【主持人】“世界电影巡礼,与电影一起去旅行”,观众朋友大家晚上好。欢迎收看第X期《世界电影巡礼》,我是XXX。随着《越狱》在中国内陆的掀起,大家把关注的目光投向了美国的监狱文化。与美剧相比,电影则显得更为凝练。今天为大家介绍两部经典影片《空中监狱》《肖申克的救赎》,这两个监狱一个天上一个地上,有意思吧?下面让我们先跟随经典影片《肖申克的救赎》来窥探美国的监狱文化吧。
【画面+同期声】影片00:59——06:34(中间可剪)
银行家安迪,在一个失意的深夜之后,被当作杀害妻子与情夫的凶手送上法庭。妻子的不忠、律师的奸诈、法官的误判、狱警的凶暴、典狱长的贪心与卑鄙,将正处而立之年的安迪一下子从人生的巅峰推向了世间地狱。他被判无期徒刑,送进了固若金汤的鲨堡监狱。
【画面+同期声】影片15:20——16:02 随着安迪的身影,我们可以看见美国犯人基本上都是单间关押,每天统一起床,统一就寝。这样做,最大的问题就是导致关押罪犯的数量少,监狱容量不大。但与其益处来说,这一问题也就不足为道了。罪犯单间关押,首先是不用考虑犯人之间会发生冲突,再配合上简单实用的门禁系统,大大节省了夜间的警力;其次,单间关押也避免了犯人之间利用警察监控不到的机会相互传授犯罪经验;第三,单间关押适当地为罪犯个人保留了一个独立自由的空间,有助于罪犯在严格的监控下有一个适当地放松和休息。当然,犯人也不是随便可以呆在监舍的,必须统一进入和离开,有时间规定。而一旦离开监舍和其他犯人相处时,马上就会有狱警进行全面的监控和管理。我们国家则不同,一个监宿十来号人,所以很少有一二百号人的小监狱,而且狱警管理很不到位,与其说是管理方式的不同,到不如说是管理理念的不同。从监狱执行刑法这一功能来说,我们对监狱的管理理念远不如美国科学、实用、有效。
【主持人】被冤枉的安迪努力使自己适应监狱的生活,虽然监狱里仍然存在暴力,变态等现象。但是我们仍能从影片中窥见美国监狱一些细节上的管理的卓越。
【画面+同期声】影片10:34——12:34
41:07——42:37 在犯人的管理上,美国的监狱一些细节上的管理非常注重科学性和监狱的安全性。比如说,当安迪刚送到监狱时,一些老犯人在旁边大喊“新犯人!新犯人!”起哄围观,而狱警并不阻止。当犯人们在看电影时,看到电影里的女主角摆动秀发时,一起打口哨、高声呐喊时,狱警也没有出面制止。在我们看来,犯人应该老老实实的,像这种起哄呐喊是一种严重挑战监狱秩序的行为,应当受到严厉惩罚,但美国的狱警根本不当回事。为什么?这是因为美国监狱已经注意到当罪犯长期生活在一个封闭失去自由和单性的空间里时,心理会感到极度的压抑和郁闷。如果任由这种情绪积攒的话,最终会爆发导致大的问题事故。就像对待洪水,鲧的堵法不如禹的疏导法。我们自己也有体会,心情郁闷时,大声喊几声,就会感到舒服一些。所以,适当给犯人一个发泄的机会和方法,就是在给犯人进行心理减压。让犯人在可控制的范围内呐喊,甚至是适度地打架,而狱警不去干涉,都是一种缓解压力的很好的手段,尽管在我们看来不可思议,无法接受。
这种管理方式具有很大科学性,就是现在我们监狱近年才开始使用的心理矫治方法。我们与美国差了五十年,美国监狱已经把这一方法融会贯通到监狱管理的每一个角落,而我们在实际运用中连基本的观念都还没有。
【主持人】即便在犯人的管理上,美国的监狱一些细节上的管理非常注重科学性和监狱的安全性。但是从精神上限制自由的体制化却是我们无法忽略的问题。安迪长时间的生活在监狱之中,老布的死给了安迪很大的刺激,瑞德的一席话则让安迪十分震撼。然而我相信,被震撼,深思的不仅仅是久待狱中的安迪。
【画面+同期声】影片59:05——60:24 “first you hate them ,then ,you get used to it ,enough time passes…you get so ,you depended on them , that is institutionalized.(起初,你讨厌它,然后逐渐地习惯它,足够的时间后,你开始依照它,这就是体制化)。”“institutionalize”翻译过来的意思便是:使…制度化,使…一成不变。从这解释里可以抽象出成两个字那便是“同化”,对一个个体来讲,体制化的过程就是同化的过程,是一个个体在群体里或社会里,被大多数思想所同化的过程,而当这个群体或社会的思想不是一个多元化的空间时,这种同化的过程就变得越加厉害了。影片中一直试图给我们展现一个被强烈体制化(同化)的世界(监狱),典狱长,狱警以及监狱里的各种制度等等,都成了这种体制化(同化)的工具。
人被制度化的好处就是,让人学会了守规矩。“没有规矩,不成方圆”,你可以不是一个好人,但你不能不守规矩。只有让这些曾经视法律如无物的人不敢侵犯国家制定的制度,才是他们不会重新犯罪的最根本的保证。制度化是一把双刃剑,在让犯人守规矩的同时,让他们失去了在社会生存的能力。就像一只鸟,当它适应了笼子里的生活,听命于人时,就无法再在大自然种存活下去。做为制度化带来的伤害,在《肖申克的救赎》中进行了深刻的描述。老犯人布鲁斯就是最典型的受害者。通过正途获得重新融入正常社会机会的犯人出狱后因为各种各样的原因又会重新遇到挑战。但因为时间的流逝和服刑的经历使丢掉了曾经的希望,丢掉了本该具有的那份面对困难勇于接受挑战的勇气(在监狱里挑战就意味着违反监狱的管理,意味着将受到严厉的处罚。)。因为人生最美好的时光在监狱里度过,让他们失去了学习适应社会的最佳时机,等年老定型后,再重归社会时,反而没有了获得自由的喜悦,只会感到恐惧。面对生活中的恐惧,他们只想回到适合自己的地方,就是那所耗费了自己大部分人生的监狱。只有在那里,他们才能找到熟悉,才不再担惊受怕。这也正是安迪为工友争取啤酒,历经八年建设一个图书馆,让狱友读书,冒着肯定被关禁闭的惩罚还要放《费加罗的婚礼》让大家听的原因,那就是:无论在什么样的环境中,都不能放弃理想,放弃希望,放弃生活。
【主持人】当然,我们每个人都没有生活在监狱里,所以也根本就无法感觉那种身体上的对自由的限制的痛苦,可这并不表明你的灵魂,精神上就是自由的。每个人不自觉地都在受到体制化(同化)的影响,没有人能够逃脱这种被体制化(同化)的命运。只要你现在问一问你自己:我还是不是自己以前想象的自己?我还是我自己吗?或许你就能感觉得到了。
自由是埋在心里的一枚种子,需要我们不时用自己思想的泉水去浇灌。影片中的安迪为了让拯救那些囚犯,不只一次地为他们争取到了自由的阳光。而我们呢?谁来拯救我们自己呢?我想,除了我们自己,还会有谁呢?!同样的《空中监狱》中的主人公卡麦伦坡依靠自己拯救了大众。
【画面+同期声】影片14:30——17:38(可剪断)
卡麦伦坡在假释回家的途中登上空中监狱,但这踏空中监狱正巧搭载一批全美最残暴凶狠的犯人,准备运送到另一个新落成的高度保全监狱去。从杀人王的出现到各项严格的检查以及这架空中监狱的独特设施,我们所感受到得不仅仅是这批犯人的嫉妒危险,更能感受到其制度的严密和科技的发达。或许影片的拍摄在大家看来觉得与实施大相径庭,但是无论是搜身或是为其特制的空中隔离牢房我们都可从中看出一丝不同。相对我国,美国更依赖于科学技术,使其达到更为高效的管理。
【画面+同期声】影片18:15——18:37
尽管有高科技作为保障,但是狱警的有心为之则使空中监狱一度成为让犯人的天下。由此我们可以窥见,人才是主要的,完全依赖于高科技并不能使美国的犯人安全转运。制度的完善更多的是人为的因数。
【主持人】狱警与罪犯的勾结人为的瓦解了严密的高科技为支持的空中监狱,但是我们的主人公卡麦伦坡也凭着自己的聪明才智英雄铁胆解救了众人,为该部影片画上了完美的句号。这一期的监狱文化够特别的吧?天上地下为您尽数说了个遍。下期节目,我们将带领您到XXXX去领略它们的风采。“世界电影巡礼,与电影一起旅行!”这里是《世界电影巡礼》,我们下期节目再会。
第三篇:参观里彦监狱
***银行济宁分行参观邹城里彦监狱警示教育心德体会
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**年**月**日上午,**银行济宁分行组织全体员工参观邹城市太平镇里彦监狱,内心深受震撼。整个警示教育分为两个部分,现场参观犯人的狱舍,感受一下失去自由后铁窗内的生活现状,然后通过四名现服刑的犯人现身说法,回顾自己走上犯罪道路的过程,每个真实的案例讲完,当事人悔恨的泪水也深深的触动了我们内心,我们的泪水一次次的涌出。
案例中的4名当事人原本都有着较好的工作,收入丰厚,社会地位较高,皆因人生观、价值观被扭曲,经不住金钱、权利的诱惑而身陷囫囵,或贪图虚荣而受骗于“朋友”,视法律为儿戏,铤而走险,最终断送身家性命,给家庭、父母、妻子、儿女、兄弟姐妹带来洗刷不掉的耻辱和挥之不去的痛苦。事实说明,人一旦贪欲膨胀、利欲熏心,就会丧失理想信念,在金钱面前打败仗;一旦追逐名利、捞取功名,就会导致急功近利,贻误事业的发展;一旦恃权轻法、心存侥幸,就会触犯法律受到制裁,最终成为人民的罪人。通过警示教育现身说法的罪犯,用他们痛悔莫及的警醒,用他们对自由和生活的渴望,给我们实实在在地敲响了警钟。
作为**银行的一名信贷人员,通过这次警示教育,让我更深刻更清醒的认识到自己身负的职责。在今后的工作中要时刻坚持合规操作,不断提高内控管理水平。
一、不断提高制度上的执行力。坚持树立内控优先的经营理念,加强对各项规章制度和核心制度执行情况的监督检查,切实做到有令则行,有禁就止,坚决杜绝人情代替制度等问题的发生。通过统一、细化的岗位职责规范各项业务操作规章的落实,固化 “制度至高无上”的理念,实现服务能力和防范案件的目的。
二、不断提高学习上的坚毅力。学习是人生道路中的必修课,只有不断加强学习才能提高自身素质和能力。活生生的事实告诉我们,不学习,思想就得不到改造,欲望就容易膨胀,就拒绝不了诱惑,一遇到诱惑就容易乱了方寸,容易被诱惑的绳索绊倒。因此在加强自身学习的同时要进一步强化员工的制度、法制教育学习,使员工牢固树立正确的世界观、人生观、价值观,不断增强免疫力,有效抵御住拜金主义、享乐主义对理想、信念和人生观、价值观的冲击。在工作中从业务制度教育、案件防范制度教育、案例警示教育三方面着力,把制度和业务结合起来,尤其是加强《**业务制度》的不断学习。从思想上、行动上构筑风险防范线,杜绝差错事故。
千里江堤,溃于蚁穴。不论是工作,或是生活,我们一定要从每件小事做起,树立良好的习惯。只有防微杜渐、警钟长鸣,做到自重、自省、自警、自励。认真算好经济、名誉、家庭、亲情、自由、健康“六笔帐”,走好每一步,从而拥有美好的金融人生。
我将以此警示自己,防微杜渐,警钟长鸣,做到常思贪欲之祸,常除非分之想,为**银行的发展壮大做出新的贡献。
第四篇:三种美国监狱管理模式
三种美国监狱管理模式
(一)控制模式
1.控制模式创始人:乔治·毕托。从1963年到1983年,是控制模式最为盛行的时期。其主要创始人是乔治·毕托博士,他于1953年进入得克萨斯州的矫正局,从此开始刑事司法生涯。他在1962年到1972年之间任得克萨斯州的矫正局局长。自矫正局退休后,他从1972年至1991年任Sam Houston State University的犯罪与矫正教授。毕托因其突出的贡献,1971年被得克萨斯州大学授予“卓越校友”称号。得克萨斯州还在198年和1981年在Anderson县以他的名字命名两个监区。
2.控制模式的基本理念。毕托受美国伊利诺州Stateville监狱长约瑟夫·雷根(Joseph Ragan)影响,认为监狱管理哲学应当是“安全取向”,因此毕托所主导的得克萨斯州狱政体系不仅安全、有秩序,而且有助于各项处遇的推动,其后继者依此理念,亦成功地拓展各项监狱作业、农业,使财力更加丰富。
3.控制模式的特征。在建筑上,监狱可见醒目的岗哨和高耸的围墙;服刑人员穿着白色囚衣,与管理人员接触时态度和蔼,不敢放肆,尊称管理人员为长官或主管;管理人员穿着灰色制服,彼此间阶级分明,具高度使命感与团队精神;管理上强调纪律、服从性、工作与教育的矫正模式,其纪律维护甚为严密,服刑人员稍有逾越,多半将受到惩罚;推行BT(Build Tender)制,即招标制。监狱审慎地遴选出服刑人员中的领导者,以协助管理人员处理各项勤务。
(二)责任模式
1.责任模式创始人:佩里·M.约翰逊。责任模式因起源于密执安州而得名密执安州责任模式,其主要创始人佩里·M.约翰逊(PerryM.Johnson),他从1972年到1984年曾任密执安州矫正局局长。他倡导的责任模式管理的监狱,通过囚犯分类制,使囚犯进入最合适、限制较少的监禁环境,把监禁生活中的管理权的实质及象征降低到最小的限度,对囚犯进行最低限度的限制。在1994年他卸任协会主席时,大会致辞对他给予高度评价:“他不赞同强硬的手段可以保证社会安全,相反只有整个社会都能人道地对待服刑人员及受害人,社会才会变得更美好。”
2.责任模式的基本理念。监狱管理责任模式是指在使囚犯最大限度地对自己的行为负责任的基础上进行的管理。减少服刑人员与管理人员间的冲突,主张使用最低戒备等级监狱,并降低军事化管理层级。主张服刑人员应对其行为负责,不强调对服刑人员作太多的干涉,依安全等级分类,给予服刑人员最大自由。
3.责任模式的特征。在建筑上,监狱外观类似政府或商业大楼,室内颇见现代感,墙上贴有清楚的引导指南;服刑人员无固定囚衣,大都穿着时髦,服刑人员与管理人员接触密切,经常对管理人员嘻笑、嘲讽、取绰号;管理人员大都穿着黑色裤子与绿色或白色飞行服,彼此间无明确的等级差别,士气低落;在管理方式上,设有各类安全管理等级的监护,依调查分类结果,将服刑人员移送至最适切、最少干预与限制的监狱;允许服刑人员亲友经常的会见与电话联络,在监管工作上虽较易产生弊端,但却充满人情味;责任模式倾向于培养服刑人员团体。
(三)共识模式
1.共识模式的代表人物:雷蒙·普罗卡尼尔。雷蒙·普罗卡尼尔(Raymond Procunier,1924-21)是二十世纪后半叶美国矫正领域的重要人物之一。他于1967年至1974年担任矫正局主任。他认为,管理监狱只要把帮会控制好就可以了。其实,“服刑人员会有好的伙伴帮助他们,他们能变好。只要你们愿意帮助他们,一些人是本来不必送到监狱里来的。”加利福尼亚州监狱管理共识模式,一方面根据密执安州责任模式的变形来管理监狱,建立了精细的囚犯分类制及囚犯发牢骚途径,让囚犯参加各种集体活动,并提供广泛的回归计划,不赞成限制过多的矫正环境。
2.共识模式的基本理念。强调控制的重要,没有控制就没有良好的处遇,许多服刑人员希望较为强悍者管理监狱,而不期望其他服刑人员控制监狱。普罗卡尼尔认为,必须让服刑人员感觉管理人员最强悍却很公平。管理人员大都同意服刑人员随时有能力控制监狱,因此如何争取服刑人员合作乃成为共识模式的重要课题。
3.共识模式的特征与要素。在建筑上,监狱外型类似百货公司,高耸直立,外表新颖;服刑人员穿着牛仔裤及短袖上衣,似显散漫,放肆的直称管理人员为“先生”,经常对管理人员讽刺、抱怨;管理人员穿着黄褐色与绿色相间的制服;为处理服刑人员帮会问题,狱政管理单位必须经常借重掮客游说势力庞大的帮会,以谋求帮派服刑人员妥协与合作;管理监狱即意味着如何对监狱内帮会有效地掌握与控制,而掌控监狱内帮会的最佳方法是展示监管防护力并争取服刑人员合作;允许服刑人蓄留任何形式发型,可以公开展现其纹身。
二、我国监狱管理模式
与美国曾经辉煌一时的三种监狱管理模式相比较,我国监狱管理模式的特点有:
(一)监狱管理的基本理念
1.“安全第一,教育为先”取向。我国监狱历来将保障监狱安全作为监狱工作的重点,为此不遗余力。因而监狱也将生产安全中的“安全为天”、“安全重于泰山”的口号引入高墙内。安全取向以“防逃”、“防自杀”、“防狱内重特大案件”为主;在相当一部分监狱中,劳动生产经济指标仍作为硬指标,仅次于监管安全的指标;惩罚与教育相结合,以期通过各类教育,促进服刑人员改恶从善。
2.建立类似于部队的管理结构,实行准军事化管理。对服刑人员干涉较多,服刑人员不得在管理人员不在场的情形下随意单独或群体自由行动。监控设施的使用使服刑人员甚至管理人员的一切行为毫无隐私。
3.强调监狱警察的直接管理、精细化管理。日常生活节奏基本上由监狱警察安排,因而服刑人员自我责任较差。尚未形成引导服刑人员自主管理,为个人行为负责的氛围。
4.为使服刑人员不坐吃闲饭,并培养其劳动习惯及劳动技能,组织服刑人员参加生产劳动。
5.近几年正考虑建设安全等级分类监狱建设,但监狱尚无给服刑人员最大限度自由的思想准备。
6.警囚界限有所松动,人性化管理、柔性化管理等理念渐获认同。监狱警察在处理日常事务时,亦逐渐出现争取服刑人员合作的倾向,强调一种共生的关系,进入从以压服为主到以说服为主的阶段。
7.服刑人员的权利意识提升到前所未有的状态,监狱亦在减刑等行刑活动等方面愈加公开透明。对服刑人员从过于强调义务向切实尊重其合法权利方向转变。
8.通过(农村偏僻)监狱迁建、监狱警察住房城市化等途径,使封闭的监狱文化有所缓解,融入了新的文化元素,也带来了前所未有的新挑战。
(二)我国监狱管理模式的特征与要素
1.建筑上。所有监狱均有醒目的岗哨和高耸的围墙,并加设电网、电子探头等设施。近年来,监狱整体环境得到改善,许多新建监狱拥有现代化设施,环境景观怡人,有的监狱被评为或称为“花园式监狱”。
2.服刑人员。服刑人员穿着有明显标记的制式服装,在公共场合下与管理人员接触时一般态度和蔼,不敢放肆,尊称管理人员为“警官”或具体官衔。私下场合,比如个别谈话时,服刑人员对管理人员可稍为放松些。但一般来说,服刑人员与管理人员接触并不密切,更不敢对管理人员嘻笑、嘲讽、取绰号。
3.管理人员。穿着配有警用标志的制式服装,上下级间有着严格的等级关系,在工作方面下级需要绝对服从上级,但在非工作时间上下级间可有比较融洽的私人关系。
4.管理方式。
(1)安全管理等级比过去加强。我国监狱法实施前后,尚存在农场、茶场、矿山等狱外劳作形式,有服刑人员在外作业或分散居住。上个世纪末,基本取消服刑人员外役劳作项目,全部收至高墙内,因而逃跑人数明显减少。现代化监控技术的使用,使监管安全系数更高。
(2)牢头狱霸现象基本消逝。2世纪末,通过警察的直接管理,选用品行端正(如家境较好同时具有一定管理经验者,这些人不易在经济上欺压其他服刑人员)的骨干服刑人员协助警察管理,并严格限制骨干服刑人员的权力。监狱改造环境更加文明。
(3)法律上规定服刑人员可以留发型,但是实际操作中男性服刑人员仍以光头为主,女性服刑人员留齐耳短发,能容忍非“张扬性”纹身展示等行为。
(4)如服刑人员违犯规定,其处理体现为:正式惩罚处理与口头训诫相结合。
(5)允许服刑人员亲友通信、会见与电话联络,但是严格规定会见及通话时间长度。
(6)警察的管理理念出现多元化,有的监狱警察很有人情味,通过变通的方式解决服刑人员的困难,对服刑人员中的细小违规,睁一眼闭一眼,以期获得服刑人员的好感;有的监狱警察则过于坚持原则,认为执行制度不能有私毫变通。
(7)不允许服刑人员拉帮结伙。对服刑人员团体的态度,片面强调其负面影响,未能很好地利用其正面影响,因而以拆散、打击为主。
(8)在保障服刑人员权益方面,越来越细致周到。
(三)我国监狱管理模式走向预测
一是安全型的管理模式仍将持续相当长的时期,在此基础上会加快探索监狱管理社会化的步伐。
二是劳动生产在改造人中的地位将逐步下降,政府采购式的狱内劳作将会成为主流。终有一天,狱内劳动不再是绝对的义务,而是作为义务权利同时出现。凡是品行良善者才有资格参加劳动,如此则或可避免完全依劳动任务完成情况衡量改造表现的错误。
三是监狱警察与服刑人员组成的二元结构将所有突破,志愿者或者其他第三方力量的介入,不仅可以有效缓解警囚冲突,而且还有利于服刑人员的再社会化。
四是建议监狱长等重要监狱官员由社会公开招聘,使专家、学者有机会担任监狱系统的重要职务,从而推动监狱管理模式的革新。
第五篇:监狱学-监狱文化建设相关问题探讨
关于监狱文化建设问题思考
当今国际间的竞争,是综合国力的竞争。综合国力竞争中最重要的,是科学文化的竞争。文化对于当今社会来说,已经成为引导社会、指导思想、改造主观世界的强有力的工具。对于监狱来说,监狱文化为监狱团结奋进和罪犯改造提供了智力支持和精神动力,是监狱警察的心灵家园,是罪犯能够被成功改造的精神财富源泉。在文化形式不断创新、文化内容更加丰富、文化影响力越来越强的今天,加强监狱文化建设、创建现代化文明监狱势在必行。监狱文化,是监狱在发展过程中所创造的物质财富和精神财富的总和,是监狱警察长期积累形成的深层的心理积淀,监狱文化不能脱离监狱的实际发展而独立存在。繁荣监狱文化,丰富监狱警察的精神文化生活,必须顺应社会主义先进文化前进方向,体现时代性,富于创造性,展示国家刑罚执行机关和监狱警察队伍的良好形象。
监狱文化建设的重要性。文化是一种伟大的力量。党的十六大指出:“当今世界,文化与经济和政治相互交融,在综合国力竞争中的地位和作用越来越突出。文化的力量,深深熔铸在民族的生命力、创造力和凝聚力之中。”由此可见中央对发展先进文化的重视程度,文化建设的重要性也不言而喻。只有高扬起文化管理的大旗,不断推进文化建设,才能确保持续创新发展。因此,监狱文化建设,必须从贯彻落实中国特色社会主义理论体系和“十六”大精神的高度,把握文化发展大势,加强先进文化建设,才能实现监狱事业的全面、和谐发展。
文化建设的必要性。在当今日益激烈的竞争中,在百舸争流的形势下,面对新局面、应对新问题,只有高度重视文化建设,增强危机意识,加大隐患排查、解决能力,才能逐步化解危机。从长远来看,组织发展必须以团队学习为先导,事业辉煌离不开先进文化作支撑。要实现监狱工作的全面发展与持续进步,很大程度上取决于文化力和学习力的提升,首先要迎接一场文化意义上的变革,培养更开放、勤奋与自省的文化意识。
建设监狱文化要抛弃错误认识。加强文化建设,必须同一些模糊甚至错误认识割裂开来。一是无用论,认为开展文化建设没有用,不如多发些钱。二是速成论,认为文化建设很容易,要快出成果。三是活动论,认为文化建设就是开展一些活动,搞搞培训,听听讲座。监狱文化的建设,主要从三个方面入手,即 监狱工作文化、监狱警察文化、罪犯改造文化。
监狱工作理念文化,是监狱工作的灵魂。思维决定观念,观念决定思路,思路决定出路。监狱工作全面发展,必须适应中国特色社会主义事业发展全局要求,必须适应中国作为世界舞台上大国的国家刑罚执行机关的国际形象,首先要在行刑理念、人权意识、警察队伍建设、监管安全、教育改造、安全生产、经济发展等总的方面,与时俱进,丰富监狱工作理念,用先进理念指导监狱工作。如降低刑释人员重新违法犯罪率作为监管工作首要标准的教育改造理念,公正廉洁执法是监狱工作首要追求的刑罚执行理念,依法治监、从严治警的理念,政治建警、素质强警、文化育警、从优待警的理念,安全稳定是监狱工作首要任务的安全工作理念,班子队伍建设是监狱工作首要保障的队伍建设理念等,提炼监狱工作的理念文化,监狱工作才有灵魂,各项工作发展才有底蕴和方向,监狱事业才会持续、健康向前发展。监狱工作行为文化,是监狱工作的核心。文化决定行为,行为体现并创造着文化。只有那些真正由监狱核心价值理念支撑下形成的行为习惯,才能具有高效的执行力,并创造源源不断的驱动力。监狱工作全面发展,除了要有监狱工作理念文化作指引外,还需要有监狱工作行为文化来支撑。
监狱警察素质文化。培养各个岗位的行家里手,打造适应新时期监狱工作的新型队伍。应该坚持从抓教育、培训入手,在监狱形成了“学习不断”的新风尚,打造出了一支科学理论武装、具有发展眼光、善于把握规律、富有创新精神高素质的警察队伍。
监狱警察团队文化。有效增强警察队伍的向心力、凝聚力,形成工作合力。通过丰富多彩的文体活动和文明创建等活动,引导广大警察自觉地将个人的发展与监狱的发展兴衰联系起来,形成共同的价值理念,培养警察集团荣誉感,展现团结奋进、积极向上的精神风貌。罪犯改造文化。监狱要立足于服刑人员的精神文化需求,以“艺术矫治人、文化熏陶人、环境改造人”的监狱文化理念,不断加强监狱改造文化建设,开展内容丰富,形式多样,服刑人员喜闻乐见的文化活动,充分发挥监狱文化潜移默化的重塑矫治功能,激发服刑人员的改造热情,营造健康、积极、和谐的改造氛围。
精神是无坚不摧的强大力量。大力建设监狱文化,培育监狱中积极向上、文明健康、催人奋进的监狱精神,将会凝聚警心、提高监狱警察的自豪感,使监狱警察更好地执行国家法律,做好刑罚执行工作,把罪犯真正改造成为自食其力的守法公民,实现监狱的科学和谐发展,极大地有利于监狱的现代化文明建设。