【课堂新坐标】2013-2014学年高中语文 1.3 唐山大地震教案 语文版必修1（推荐）

第一篇：【课堂新坐标】2013-2014学年高中语文 1.3 唐山大地震教案 语文版必修1（推荐）

【课堂新坐标】2013-2014学年高中语文 1.3 唐山大地震教案 语文

版必修1

【教学设想】

一、教学目标

1．理解作者对人类重大问题进行的深入的哲学思考。2．分析作者强烈真挚的情感。

3．培养学生筛选整合信息的能力和合作探究能力。

二、教学重点

1．本文是如何体现报告文学的文体特点的？ 2．地震留给人们的启示和教训是什么？

三、课时安排 一课时 【教学过程】

一、新课导入(联系背景)唐山，日历翻开到7月28日，历史凝固在凌晨3时42分56秒，一场人类史上堪为最惨烈的地震灾难降临到中国人民头上：短短的十几秒，房屋倒塌，烟囱折断，公路开裂，铁路弯形，地面喷水冒砂，正在酣睡中的人们来不及反应就被埋在了瓦砾之下，一座百万人口的工业重镇被夷为一片废墟。242419人丧生，36万多人受重伤，70万多人受轻伤，158886户家庭解体，7821个妻子失去了丈夫，8047个丈夫失去了妻子，3817人成为截瘫患者，25061人肢体残废，遗留下3675位孤寡老人，4204个孤儿„„这就是唐山大地震。

二、感受地震的惨烈情景

多媒体播放有关唐山大地震的照片。

三、自主探究

1．在唐山大地震中广大军民抗震救灾的英雄事迹不可胜数，课文为什么节选了犯人、盲人等特殊的社会群体在救灾中的表现？

【明确】 报告文学一般分为三个种类：典型人物报告文学、重大事件报告文学和社会问题报告文学。本文属于重大事件报告文学。重大事件报告文学，强调交代事件的全过程及其重点，涉及社会生活面比较广泛。它通过事件本身及作者对事件的态度来体现主题思想，事件贯穿全文，而人物刻画则服从于事件展示。写到的人物往往很多，对多个人物进行简略的粗线条的描写。往往要写出不同人物共同的精神特点。写作时一般都采用特写镜头式的描写方法，也就是在交代事件和揭示问题的过程中，把镜头对准一个又一个的人，寥寥数笔，白描勾勒。当然，也要注意抓住人物的精神闪光点和人物性格的鲜明特征，要使人物语言生活化、个性化，再现人物语言。常常用一句话或一个动作给读者留下深刻的印象。还要写好人物生存的社会环境，把人物放在广阔的社会背景中去反映，发掘人物形象普遍的社会意义。犯人、盲人等特殊的社会群体在救灾中的表现尚且如此，其他人自不必说了。

2．“大户”是怎样形成的，又因何而解体？

【明确】 “大户”是在灾后自觉形成的，又因“当人们从废墟上扒回了自己家私有的财产，那私有财产在他们各自的‘铺位’前越堆越高的时候，那种休戚与共的感情上的维系开始解体了。充满生命活力的是顽强的‘私有’观念”而解体了。政论性是报告文学的灵魂，报告文学实际上是一种强有力的特殊宣传工具，以明显的社会作用为目的。作为时代产物的报告文学，强烈地体现时代精神，把具体事实放在全中国乃至全世界的大局中衡量，反映当代人民的意志、愿望和要求。具体表现为画龙点睛式的议论性语言。当时我国正处在社会主义初期的建设时期，提倡公有制观念，反对私有制观念。尽管具有一定的时代局限性，却正体现了政论性是报告文学的灵魂的特点。

3．哪些地方运用了白描手法？哪些地方运用了叙述中抒情的手法？

【明确】(1)报告文学反映和推动现实的功能建立在真实的基础上。读者阅读的目的是扩大认识。真实的事件和人物对读者产生的亲切感、参与感和冲击力，是重视虚构的作品所无法比拟的。这是报告文学经常产生轰动效应、社会作用比较直接的根源。因此报告文学在表达方式上最必不可少的手法为白描手法，即文字简练单纯，不加渲染烘托的写作手法。例如：“铁门伏卧在灰土中，岗楼碎成一堆乱石”，寥寥几笔，灾难的破坏力可想而知；“他们一个抓着一个的衣角，走在被晒得滚烫的路上”，短短几句，盲人的执著与艰辛刻画得淋漓尽致。

(2)融情于叙。作者在写作过程中，避免了直接的议论，将自己的感情融入了叙述之中，渗透到了素材的选择之中。例如：“整整一天啊，这支刺刀下的救险队伍，没有一刻停歇。囚犯们无言地苦干着„„”等，能在读者心中产生强烈的震撼。

四、合作探究

1．地震给我们留下的极为深刻的启示和教训有哪些？

【明确】 震前预报、建筑物的防震设施、地震的应急准备、正确对待外援。2．怎样才能做到人与自然的和谐相处？

【明确】 21世纪的人类对于战争带来的惨剧怀有深刻的记忆和高度的警觉，他们不放过任何一个纪念日，缅怀战争的死者，祈祷人类的和平。相形之下，人类对自然灾害的高度警觉和理性的整体防御，还刚刚开始。我们应该重视能源、环保、防震等自然问题。

五、小结

大作家雨果曾说过：“回忆是力量之源。”今天，我们站在新世纪回望37年前那场突如其来的灾难，在凭吊死难者的同时，也让新生一代的你们了解那场灾难，了解我们伟大的民

钱刚说，《唐山大地震》在1986年的发表遇到了一个最佳的时间窗口，“那个时候的中宣部部长朱厚泽提出三宽政策：宽松、宽容、宽厚，我碰到了一个时间窗口，这个作品出来了”。

钱刚这几年在香港工作，“唐山和香港它们之间有什么联系？这是我自己都意想不到的，命运里边有很多远远的在等着你的事情。1986年《唐山大地震》发表以后，很快被香港朋友注意到，有一天我收到一封来自海外的信，是港英政府的教育署发来的，他们准备把我书里的序放进中学语文课本，问我是否同意。我很高兴，没有向领导报告就自己决定同意。”所以，从1988年至今22年间，22届的香港学生读过《唐山大地震》，“所以，汶川大地震后，香港人很清楚地震意味着什么”。

因为电影的缘故，“唐山大地震”一事重新被人们关心，“很无奈今天很多人不看书，看网，我就在网上发微博《唐山大地震》给你们看。一条微博140个字，我发24条，将书里边内容摘出来，加在一起3000个字。”不过令钱刚担心的是，因为电影热映的缘故，在很多年后，年轻人知道的“唐山大地震”都将是电影中的。

(摘自《东方早报》)

第二篇：【课堂设计】2014-2015学年高中语文每课一练：1.3 唐山大地震(节选)(语文版必修1)]

第3课 唐山大地震(节选)

学案1 文本研读

②断壁残垣（）．④影影绰绰（）．⑥狼藉（）．⑧跌跌撞撞（）．⑩吞噬（）．

1．给下列加点的字注音 ①同胞（）

．③惊愕（）

．⑤黑魆魆()

．⑦战战兢兢()

．⑨跛子()

．

2．辨形组词 蜡

绊

①

② 腊

拌

绰

③

淖



亘



④垣

 恒



濡

⑤儒

孺

蠕

嚅



3．解释下列词语的含义 ①影影绰绰：

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②战战兢兢：

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③跌跌撞撞：

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④惨不忍睹：

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⑤相濡以沫：

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⑥黑魆魆：

________________________________________________________________________ 4．近义词辨析(1)强烈·剧烈

辨析：“强烈”着重指强而有力，也指程度强，浓度大，使用范围较大，能形容光线、色彩、气味、表现、对比、反映等，也形容欲望、愿望、感悟、要求等。“剧烈”指猛烈，厉害。

例句：商品价格波动越________，进行价格风险管理的需求也就越________。从交易所来看，商品价格的波动加剧，吸引了投资者重新入场，扭转了持仓量急速下降的趋势。

(2)磋商·商量

辨析：“磋商”指反复商量，仔细讨论。用于较正式场合。“商量”指交换意见。前者不可跟宾语，后者可以。

例句：陈云林一行随后下榻台北圆山饭店，在今天下午，两会负责人举行了预备性________，________有关协议的基本框架和主要内容。

1．结合文本，谈谈报告文学的特点。

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________________________________________________________________________ 2．简要谈谈本文选取素材的角度及主要内容。

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探究点一 真实的报告文学

1．在唐山大地震中，广大军民抗震救灾的英雄事迹不可胜数。课文为什么专门记述了犯人、盲人等特殊的社会群体在救灾中的表现？

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________________________________________________________________________ 2．“大户”是怎样形成的？“大户”的解体又说明了什么？

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探究点二 写作手法

1．作者运用白描的手法，纯熟的语言真实而生动地记录了历史，给人以心灵的震撼。请谈一谈本文白描手法的运用。

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________________________________________________________________________ 2．文中抒情性的文字很少，但从字里行间却能感受到作者的感情，结合具体例子谈谈你的理解。

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探究点三 关于地震

1．地震给人们带来的痛苦是巨大的，但人们面对灾难的勇气是值得钦佩的。地震发生之前，人们是可以预知的，地震之后怎样让损害的程度降至最低呢？

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________________________________________________________________________ 2．怎样才能做到人与自然的和谐相处？

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点面结合

[文本回顾] 看守所中，所有囚犯抢险是“面”，给高师傅做人工呼吸的年轻犯人是“点”；盲人居住区，盲人整体协作是“面”，资希圣的具体言行是“点”。

[技法点拨] 向水面投一粒石子，一圈圈波纹就从石子入水的“点”向外漾开，渐去渐远，这圆形的“面”和“点”组成一幅和谐的图景。春来时，万木竞发，成了一片绿的海，如果在这“海”面上点缀上几朵红花，这“点”和“面”又将会是怎样的一幅动人的画面！把这个生活图景移植到作文上，就成了“点面结合”的写法。“面”是俯视图，给人以开阔宽广的视野；“点”是特写镜头，给人以具体深刻的印象。“点”是主要材料、典型材料，要详写细写；“面”是次要材料、一般材料，要略写概括写。行文只有点面结合才能详略得当，重点突出。

[技法运用] 请运用“点面结合”的方法，写一个片段，描写生活中的一个场景。

答案

自主梳理

1．①bāo ②yuán ③è ④chuò ⑤xū ⑥jí ⑦jīnɡ

⑧diē ⑨bǒ ⑩shì

2．①蜡烛 腊月 ②绊脚石 拌嘴 ③绰约 泥淖 ④横亘

断壁残垣 恒心 ⑤嗫嚅 相濡以沫 儒学 孺子可教 蠕动

3．①影子晃动，看不分明的样子。②a.形容因害怕而微微发抖的样子。b.形容小心谨慎的样子。③形容走路不稳。

④悲惨得让人不忍心看下去，形容极其悲惨。⑤泉水干涸，鱼靠在一起以唾沫相互湿润(语出《庄子·大宗师》)。后用以比喻同处困境，以微小的力量相互救助。⑥形容光线很暗。

4．(1)剧烈 强烈

(2)磋商 商量 预习思考

1．报告文学是纪实文学的主要体裁，它兼具新闻与文学的属性，具有长久的认识价值。作为新闻，必须真实地记录事实，用事实说话，容不得半点虚构；作为文学，它可以对事实进行精心地选择、巧妙地安排、生动地描述，让新闻更好地传播。《唐山大地震》气魄宏伟，结构精巧，材料翔实，作者从多种角度、各个侧面加以表现，立体感十分强，可以说是开了“全景式”报告文学的先声。

2．课文节选了原文第四章《在另一个世界》和第五章《非常的八月》，叙写了灾难后的三个“点”(看守所、盲人居住区、“方舟”)中的人们的反应和状况，从而折射出非常时期人们的各种心态，将人类的本性呈现在读者面前。看守所里流血的士兵忠于职守，囚犯不顾自身安危、拼尽全力地去救人；盲人凭听觉、触觉摸索着去救助幸存者，还用那些音调不准的乐器的合奏声去鼓励危难中的人们；大家相濡以沫，甘苦同尝，组成“大户”，又在不断扒回了自己家私有的财产之后解体。

文本探究 探究点一

1．报告文学一般分为三个种类：典型人物报告文学、重大事件报告文学和社会问题报告文学。本文属于重大事件报告文学。重大事件报告文学，强调交待事件的全过程及其重点，涉及社会生活面比较广泛。它通过事件本身及作者对事件的态度来体现主题思想，事件贯串全文，而人物刻画则服从于事件展示。写到的人物往往很多，对多个人物进行简略的粗线条的描写，往往要写出不同人物共同的精神特点。写作时一般都采用特写镜头式的描写方法，也就是在交待事件和揭示问题的过程中，把镜头对准一个又一个的人，寥寥数笔，白描勾勒。当然，也要注意抓住人物的精神闪光点和人物性格的鲜明特征，要使人物语言生活化、个性化，再现人物语言，常常用一句话或一个动作给读者留下深刻的印象。还要写好人物生存的社会环境，把人物放在广阔的社会背景中去反映，发掘人物形象普遍的社会意义。犯人、盲人等特殊的社会群体在救灾中的表现尚且如此，其他人自不必说了。

2．“大户”是在灾后自觉形成的，又因“当人们从废墟上扒回了自己家私有的财产，那私有财产在他们各自的‘铺位’前越堆越高的时候，那种休戚与共的感情上的维系开始解体了。充满生命活力的是顽强的‘私有’观念”而解体了。

“‘这是我家的！’”“‘你瞎了眼，这是我家的！’”“‘我的’‘我家的’，这些词语把‘大户’的气氛分割得支离破碎。”“‘大户’终于解体了。”这篇文章写出了在灾难面前人们空前团结、休戚与共，甚至无私的一面，但光有这一面似乎不够深邃，作者把人性自私的一面加以展示，从思想上来说，这是很深刻的，在文学上来说，又写得很有分寸，没有停留在单纯的揭露上，也没有像有写人性善良的一面那样用了那么多的篇幅，而是很简略，又带着很婉惜的笔调来写对那段诗意盈然的经历充满赞美和留恋，看倒数第二段，“他们在这儿生活过，但他们不可能永远地这样生活下去，不可能，这是被生活无情地证明了的。

他们离去了，但几乎每一个人在远远的地方都向‘大户’的遗址投去依恋的一瞥”。这里有个关键词“依恋”，在感情上怀念那个无私的境界，但在现实中不可能实现了。

探究点二

1．报告文学在表达方式上最必不可少的手法为白描手法，即文字简练单纯，不加渲染烘托的写作手法。例如：“铁门伏卧在灰土中，岗楼碎成一堆乱石”，寥寥几笔，灾难的破坏力可想而知；“他们一个抓着一个的衣角，走在被晒得滚烫的路上”，短短几句，把盲人的执著与艰辛刻画得淋漓尽致。

2．融情于叙。作者在写作过程中，避免了直接的议论，将自己的感情融入叙述之中，渗透到素材的选择之中。例如：“整整一天啊，这支刺刀下的救险队伍，没有一刻停歇。囚犯们无言地苦干着„„”能在读者心中产生强烈的震撼效果。

探究点三

1．从震前预报、建筑物的防震设施、地震的应急准备、正确对待外援等方面来谈。2．21世纪的人类对于战争带来的惨剧有深刻的记忆和高度的警觉，他们不放过任何一个纪念日，缅怀战争的死者，祈祷人类的和平。相形之下，人类对自然灾害的高度警觉和理性的整体防御，还刚刚开始。我们应该重视能源、环保、防震救灾等方面的问题。

写法探究 略

学案2 训练反馈

(分值：50分)

一、基础知识(12分，每小题3分)1．下列词语中，加点字的注音全都正确的一项是（）A．菁华(qīnɡ)

宁可(nìnɡ)．．冠心病(ɡuān)

翘首回望(qiáo)．．B．吐蕃(fān)

庇护(bì)．．歼击机(jiān)

呱呱坠地(ɡū)．．C．请帖(tiě)

．

发横财(hènɡ)

．D．链接(liàn)

．

梵文(fán)．

按捺不住(nà)．创口(chuānɡ)．拈花惹草(niān)．倒春寒(dào)

．2．下列词语中，没有错别字的一组是（）A．雍容 经典 韬光养晦 筚路蓝缕，以起山林 B．安详

遐思

薪尽火传

二人同心，其利断金 C．跨越

振辐

秘而不宣

合抱之木，生于毫末 D．坐阵

砥砺

学以致用

壁立千仞，无欲则刚 3．下列各句中，加点的词语使用恰当的一句是（）A．此刻，他们惊愕地看着久已不见的却不再是原样的一切：影影绰绰的煤矿井架、凤．．．．凰山的山顶„„

B．并没有忘记自己身份的囚犯们战战兢兢地立着，一步也不敢挪动。．．．．C．当人们从废墟上扒回了自己家私有的财产，那私有财产在他们各自的“铺位”前越堆越高的时候，那种休戚相关的感情上的维系开始解体了。．．．．D．人们相濡以沫，甘苦同尝。．．．．4．下列各句中，没有语病的一句是（）A．中国商务部认为，可口可乐公司收购汇源公司将对竞争产生不利影响，因此商务部根据《中国反垄断法》作出禁止此项收购。

B．一项最新的研究报告称，人类驯养马、食用马肉、饮用马奶、将马作为交通工具的历史比此前人们认为的年代至少早1 000年。

C．据报道，福布斯中国名人榜是为了国外企业界投资内地提供参考，至于它是如何统计出名人收入的，则一直对外保密。

D．在日前的示威活动中，不少法国抗议者高声朗读《深宫后院》中的内容，以表达对萨科奇的不满，原因是因为他曾表示出对这部法国古典名著的厌恶。

二、文本阅读(14分)阅读下文，完成5～8题。

盲人居住区

①在那灾难的日子里，有一段时间唐山瞎了，唐山聋了。可是，无边的废墟上，却有一支奇异的盲人队伍走来。他们一个抓着一个的衣角，肩上背着破旧的胡琴、三弦，面部显得那样沉静、冷峻。他们来自何处？他们走向何方？

②有人从中认出了鼓书艺人资希圣。

③盲人在废墟上要救人是极其困难的。资希圣带领着他们，循着呼救声，一家家地扒开厚重的胶质板，用手一遍遍摸着，摸到那些受伤者的躯体，把他们抬出倒塌的房屋。在这支盲人救险队伍中，唯一的一个明眼人是一位女盲人的丈夫，一个跛子，他不停地大声喊叫，给资希圣那群人指着方位。他们越扒越觉得情况严重：那么多血漉漉的伤员，那么多已经发凉的尸体！他们摸着、找着，从盲人宿舍摸到健全人住处，把受伤的健全人也一个一个抬下废墟„„

④盲人用他们的听觉、触觉和味觉感受着那些灾难的日子。⑤当他们要搬运尸体的时候，他们循着风中飘来的窒息人的气息找到了遗体集结点。当他们要生火的时候，他们嗅着空气里的烟味找到煤和劈柴。喧闹嘈杂的人声把他们引到街心，引到领取救济水、救济米的长长队伍中。空中隆隆的飞机引擎声使他们知道在洒药，于是不再扬着头张嘴说话。他们极其敏感，甚至在救灾部队中吃饭，那汤多米少的稀粥都能使他们立刻意识到救援部队也很困难。

⑥“不不，我们不吃了！”资希圣放下饭碗，对一个军官说，“你们缺粮了！” ⑦“嗨！我们就是不吃，也不能让你们饿着！”

⑧资希圣在废墟上走着，似乎在找他的什么。忽然，他踩到了什么。“嘣„„”一声悠长的、回音袅袅的琴弦的音响。那声音立刻使废墟上的空气都发颤了。

⑨啊，就是它，那是他心爱的三弦，他的生命。⑩一根古老的弦首先在废墟中昂扬地颤响了。

⑪八月的骄阳下，盲人们的足迹布满一座废墟又一座废墟。肩上，是那些从废墟里扒出来的被砸断、砸裂了的乐器，缠着绳子，贴着胶布，就像他们头上、胳膊上还缠着的渗血的绷带。他们穿着短裤、背心，有人甚至赤着脚。他们一个抓着一个的衣角，走在被晒得滚烫的路上。他们的脸上没有悲伤和忧郁的痕迹，在这动荡的大地上，他们显得那么安静，那么清醒„„

⑫这又是资希圣的决定：天降大灾，人可不能垮掉。我们要把宣传队恢复起来，去演唱，去鼓舞唐山人民抗震救灾！

⑬那情景似乎是不可思议的，在断壁残墙下，在还在清理尸体的废墟旁，在伤员的呻吟中，忽然间，飘来了那些音调不准的乐器的合奏声。也许，从盲人心中流出的音乐似乎更富有一种魅力吧！废墟上回荡着一种奇迹般的旋律。那低声诉说着什么的音响，犹如一条绵长而宁静的气流，默默地穿透着这块刚从黑色灾难中挣脱出来的惊恐的土地。同样是默默地在倾听的人们，仿佛在这旋律中感受着什么。温柔的力，明哲般的力，说不清那是一种怎样穿透血迹斑斑的心灵的力。也许，那盲人，那琴弦，本身就是一种非凡的力。唐山的每一个人，似乎都在这音乐声中得到了一点什么，从而汇成了一个整体，因为每颗心都还活着，就像这旋律，正是这活着的东西，使这些惨遭劫难的人们得以呼吸，得以生存。

⑭资希圣那苍凉的声音在黑色的废墟上久久回荡： 说的是一九七六年，七月二十八日那一天，发生了一次强烈地震，地震的中心在唐山。

许多的房屋被震毁，许多人压在废墟间。

„„

5．地震后鼓书艺人资希圣和那些盲人们在干什么？(4分)答：________________________________________________________________________

________________________________________________________________________ 6．在这部分中，作者运用了什么描写手法来刻画这支“奇异的盲人队伍”？并举例说明其作用。(6分)答：________________________________________________________________________

________________________________________________________________________ 7.“他们穿着短裤、背心，有人甚至赤着脚。他们一个抓着一个的衣角，走在被晒得滚烫的路上。”这段文字运用的白描手法有什么作用？(2分)答：________________________________________________________________________

________________________________________________________________________ 8．体会第⑬段中画线比喻句的作用。(2分)答：________________________________________________________________________

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三、类文阅读(16分)阅读下面的新闻，完成9～12题。

港人的骄傲 祖国的英雄

——香港义工黄福荣玉树地震灾区舍己救人纪实

“香港英雄”“港人之光”“香港人的骄傲”“伟大的志愿者”„„连日来，随着青海地震的消息牵动港人，香港货车司机黄福荣舍己救人的事迹更让港人感动和自豪。

4月14日上午7时49分，青海省玉树藏族自治州玉树县发生里氏7.1级地震，正在当地一间“慈行喜愿会孤儿院”志愿服务的黄福荣带着孩子们从摇晃的建筑物中跑出，没有受伤。但是，废墟下还掩埋着3个孩子和3个老师，阿福和其他人立即冲回废墟营救他们。大约10点多钟，刚刚救出3个孩子和1个老师，还在救援另两位老师时，6.3级的余震突然发生，阿福不幸被废墟掩埋。人们将阿福和两位老师救出来，两位老师安全获救，但阿福却身受重伤，当地医生现场急救亦回天乏术，半小时后，阿福去世了。大约下午2点，“西部爱心公益”在网上发布信息悼念阿福，将阿福遇难的消息公布开来。

黄福荣是一个普通香港人，曾与朋友合伙开过运输公司，后来转行做货车司机，4月8日刚刚抵达玉树，到当地的慈行喜愿会孤儿院工作；他长期患有糖尿病，需要定时服药，却在四川汶川大地震时，为灾区运送赈灾物资来回多次，又在灾后重建时奋战汶川震区三个月，并获当地颁授志愿者荣誉证书；他曾徒步穿越中国大江南北为中华骨髓库募捐„„人们亲切地称他为阿福。黄福荣参加义工活动，源自自己对人的热诚关爱。据香港货柜车主联会负责人称，黄福荣20岁前入行，为人热心公益，在1991年华东水灾期间，香港货柜业发起筹款，黄福荣知道后义不容辞，宁愿放下工作，四处向司机筹款。后来，黄福荣受一本书触动，开始亲身到内地参与义工活动。

2001年，38岁的黄福荣在书店买到一本名为《挑战死亡——白血红心走天涯》的书，作者是原解放军广州通信学院教官隋继国。这个患有白血病的军人从北京天安门骑自行车出发，走遍全国，为无偿捐献骨髓作宣传。两人通过编辑部结识后在湖南会面，成了莫逆之交，黄福荣说，正是隋继国的举动感动了他，“过去我常讲做善事，但是都只是口头上的，这次我要把它变成行动”。

2002年1月，黄福荣接过隋继国的旗帜，从香港徒步行至北京，全程2 800多公里，历时3个月，继续为中华骨髓库的扩容，为挽救更多的白血病患者不辞辛苦地募款。湖北一对受助于黄福荣善行的谢氏兄弟，在致谢信中表示：“你让我们明白了什么叫‘奉献’！”

命运弄人，隋继国病逝后，黄福荣也患上了肺结核和糖尿病，需要长期服药，但是他没有消沉。今年4月，他到青海玉树的孤儿院做义工，这家孤儿院有1名院长、1名义工，4位老师和22个孩子，他帮助孤儿院运送物资。没料到，这成了阿福最后的行善之旅，抵达玉树县不足一周便遇上了地震。

黄福荣生活在香港一个幸福和睦的大家庭，父亲与癌症缠斗了半年之后去世，老母亲现已年逾八旬。父亲往日的教导和其在朋辈及邻里之间尽心助人的榜样，自小在五姐弟心中植下了根。姐姐在丝绸之路、云南及四川等地多次背囊旅行也影响到他的志趣。黄福荣有着丰富的义工经历，屡次前往西部青海、西藏、四川的偏远落后地区。他喜欢那里的风土人情，对当地人热诚关爱。

阿福做事低调，脚踏实地。兰州义工李义是阿福的好友，在4月1日接待了远道而来的阿福。“‘他们怎么样，他们怎么样，我不要紧’是阿福常说的一句话，他总是关心别人，一向少说话多做事，只会用实际行动去表达自己。”

46岁的黄福荣至今单身，有好友爆料阿福曾经“自嘲”地说：“我估计自己这辈子也就这样了，很难找到一个愿意嫁给我的人，这样也好，我去一个地方做事情就没有牵挂了。”(选自2010年4月19日人民网，记者李海元 刘韬)9．文章第一段在结构和内容方面各有什么作用？请简要回答。(2分)答：________________________________________________________________________

________________________________________________________________________ 10．结合文本简要概括一下黄福荣做过哪些义举。(4分)答：________________________________________________________________________

________________________________________________________________________ 11．你认为黄福荣“甘于奉献”的可贵品德的形成原因有哪些？请结合文本简要回答。(4分)答：________________________________________________________________________

________________________________________________________________________ 12．文中多处引用了他人对阿福的评价，作者为什么要这样做？这给你哪些启发？(6分)答：________________________________________________________________________

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四、语言运用(8分)13．阅读下面的文字，给这则新闻拟写一个标题。20字以内。(3分)网络作为相当一部分青少年课余消遣、精神寄托的首选途径，其中的负面信息对青少年的侵袭尤其难以防范。鼠标的一次误击，随意的一次搜索，都有可能把成人世界中的东西完全裸示在孩子面前。网络中有一条著名的游戏规则，便是网上“没有人知道你是一只狗”。网络文化的开放性对于青少年具有极大的诱惑力，而网络的隐蔽性和无约束性所带来的有害信息的泛滥，对青少年的道德成长产生了巨大的冲击，严重影响了他们现实人格的健康发展。于是人们开始高呼“积点网德”，网络道德教育日益引起人们的重视。

答：________________________________________________________________________ ________________________________________________________________________ 14．下面是选自《光明日报》的4条消息的标题，请在分析标题所报道的事实之间内在联系的基础上，写一则100字左右的新闻短评。(5分)外交部发言人：

谷歌若撤出不会影响中国的投资环境

澳联邦通讯部长表示： 网络不能独立于法律之外

瑞士坚决严打(网络)“黄毒”信息

互联网凝聚慈善力量 网民掀起抗旱捐助高潮 答：________________________________________________________________________

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________________________________________________________________________

答案

1．D [A项“菁”读jīnɡ。B项“蕃”读bō。C项“梵”应读fàn。] 2．B [“荜路蓝缕，以起山林”中的“起”应为“启”，意思是说驾着柴车，穿着破旧的衣服去开辟山林，形容创业的艰难；“振辐”中的“辐”应为“幅”，意思是“幅度”；“坐阵”中的“阵”应为“镇”，意思是“亲自在某个地方镇守，也用于比喻”。] 3．C [休戚相关，彼此间祸福互相关联。此处应用“休戚与共”。] 4．B [A项缺宾语中心语，应改为“作出……的决定”。C项用词不当，“为了”应改为“为”。D项语意重复，删掉“原因”或“因为”。] 5．(1)在废墟上艰难地救人。(2)恢复宣传队去演唱，去鼓舞唐山人民抗震救灾。

6．(1)动作描写。如运用“一家家地扒开”“用手一遍遍摸着”等，生动地表现了这支队伍极其困难的救人场景，突出了他们高尚的心灵。

(2)语言描写。如“不不，我们不吃了！”“你们缺粮了！”简洁的语言，表现了他们顾全大局先人后己的高尚情怀。

7．短短几句，寥寥数语，就将盲人们在灾难面前的执著与艰辛刻画得淋漓尽致。8．这个比喻句形象地表现出盲人宣传队给在地震中受伤的健全人的巨大鼓舞力量。9．(1)第一段在结构方面的作用：一是点题(或：扣题)；二是制造悬念，吸引读者(或：引领下文，激发读者的阅读兴趣)。(2)第一段在内容方面的作用：一是高度评价黄福荣的事迹，二是表达对黄福荣的崇敬之情。

10．1991年放下工作为华东水灾四处向司机筹款；2002年徒步穿越中国大江南北为中华骨髓库募捐(或“从香港徒步行至北京为中华骨髓库募捐宣传”)；2008年汶川地震时为救灾和灾后重建而辛勤工作；到青海玉树的慈行喜愿会孤儿院做义工。

11．黄福荣可贵品质的形成原因主要有以下三个方面：家庭的影响——父亲往日的教导及尽心助人的榜样；榜样的影响——隋继国事迹的感召；他自己心底对人的热诚关爱。

12．文中引用阿福的好友和被他帮助的人对他的评价，通过别人对阿福的评价来表现阿福，属于侧面描写的方法，这种方法更能表现阿福奉献精神的可贵。

启发如下：(1)运用侧面描写的方法来表现人物效果会更好；(2)运用人物的语言描写来表现人物更能体现真实性原则；(3)生活中要注意观察和积累，尤其是人物语言方面的积累。

13．网络的负面信息对青少年的侵袭难以防范 解析 材料中已经明确问题的答题区域，只要抓住关键语句“负面信息对青少年的侵袭尤其难以防范”，最后一句“网络道德教育日益引起人们的重视”，从这两个方面归纳即可。

14．当今时代，网络在经济、政治、文化等社会建设中发挥着重要的积极作用，但其传播的“黄毒”信息等也带来严重的负面影响，它还引发国际争端，成为利益集团博弈的工具，因此，用法律的手段监管网络，已成为国际社会的共识。

解析 本题应熟悉新闻写作知识，首先要对4条消息所反映的内容进行整合，提炼出四

者共同的东西，然后阐明自己的观点，并进行适度的阐释和论证。

第三篇：《唐山大地震》教案_1

《唐山大地震》教案

教学设计

［教学目标］、慰藉死难者的同时，也让新生一代了解那场灾难，了解我们伟大的民族是如何战胜苦难、创造一个又一个人间奇迹的。

2、培养学生筛选整合信息的能力和合作探究能力。

［教学重点］、本文是如何体现报告文学的文体特点的？

2、地震留给人们的启示和教训。

［课时安排］

一课时

［教学过程］

一、导入（联系背景）

日历翻开到7月28日，时钟倒转回了31年前，历史凝固在凌晨3时42分56秒，一场人类史上堪为最惨烈的地震灾难降临到中国人民头上：短短的十几秒，房屋倒塌，烟囱折断，公路开裂，铁路弯形，地面喷水冒砂，正在酣睡中的人们来不及反应就被埋在了瓦砾之下，一座百万人口的工业重镇被夷为一片废墟。242419人丧生，36万多人受重伤，70万多人受轻伤，158886户家庭解体，7821个妻子失去了丈夫，8047个丈夫失去了妻子，3817人成为截瘫患者，25061人肢体残废，遗留下3675位孤寡老人，4204个孤儿……这就是唐山大地震。

二、感受地震的惨烈情景

多媒体播放几张有关唐山大地震的照片。

三、自主探究

以组为单位，研究几个问题：、在唐山大地震中广大军民抗震救灾的英雄事迹不可胜数，课文为什么节选了犯人、盲人等特殊的社会群体在救灾中的表现？

指导：报告文学一般分为三个种类：典型人物报告文学、重大事件报告文学和社会问题报告文学。本文属于重大事件报告文学。重大事件报告文学，强调交待事件的全过程及其重点，涉及社会生活面比较广泛。它通过事件本身及作者对事件的态度来体现主题思想，事件贯穿全文，而人物刻划则服从于事件展示。写到的人物往往很多，对多个人物进行简略的粗线条的描写。往往要写出不同人物共同的精神特点。写作时一般都采用特写镜头式的描写方法，也就是在交待事件和揭示问题的过程中，把镜头对准一个又一个的人，寥寥数笔，白描勾勒。当然，也要注意抓住人物的精神闪光点和人物性格的鲜明特征，要使人物语言生活化、个性化，再现人物语言。常常用一句话或一个动作给读者留下深刻的印象。还要写好人物生存的活的社会环境，把人物放在广阔的社会背景中去反映，发掘人物形象普遍的社会意义。犯人、盲人等特殊的社会群体在救灾中的表现尚且如此，其他人自不必说了。

2、“大户”是怎样形成的，又因何而解体？

指导：“大户”是在灾后自觉形成的，又因“当人们从废墟上扒回了自己家私有的财产，那私有财产在他们各自的‘铺位’前越堆越高的时候，那种休戚与共的感情上的维系开始解体了。充满生命活力的是顽强的‘私有’观念”而解体了。政论性是报告文学的灵魂，报告文学实际上是一种强有力的特殊宣传工具，以明显的社会作用为目的。作为时代产物的报告文学，强烈地体现时代精神，把具体事实放在全中国乃至全世界的大局中衡量，反映当代人民的意志、愿望和要求。具体表现为画龙点睛式的议论性语言。当时我国正处在社会主义初期的建设时期，提倡公有制观念，反对私有制观念。尽管具有一定的时代局限性，却正体现了政论性是报告文学的灵魂的特点。

3、哪些地方运用了白描手法？哪些地方运用了叙述中抒情的手法？

指导：（1）报告文学反映和推动现实的功能建立在真实的基础上。读者阅读的目的是扩大认识。真实的事件和人物对读者产生的亲切感、参与感和冲击力，是重视虚构的作品所无法比拟的。这是报告文学经常产生轰动效应，社会作用比较直捷的根源。因此报告文学在表达方式上最必不可少的手法为白描手法，即文字简练单纯，不加渲染烘托的写作手法。例如：“铁门伏卧在灰土中，岗楼碎成一堆乱石”，寥寥几笔，灾难的破坏力可想而知；“他们一个抓着一个的衣角，走在被晒得滚烫的路上”，短短几句，盲人的执著与艰辛刻画得淋漓尽致。

（2）融情于叙。作者在写作过程中，避免了直接的议论，将自己的感情融入了叙述之中，渗透到了素材的选择之中。例如：“整整一天啊，这支刺刀下的救险队伍，没有一刻停歇。囚犯们无言地苦干着……”等，能在读者心中产生强烈的震撼。

四、合作探究

师生共同研究两个问题、地震给们们留下的极为深刻的启示和教训有哪些？

（震前预报、建筑物的防震设施、地震的应急准备、正确对待外援）

2、怎样才能做到人与自然的和谐相处？

指导：21世纪的人类对于战争带来的惨剧怀有深刻的记忆和高度的警觉，他们不放过任何一个纪念日，缅怀战争的死者，祈祷人类的和平。相形之下，人类对自然灾害的高度警觉和理性的整体防御，还刚刚开始。我们应该重视能源、环保、防震搞灾等自然问题。

五、小结

大作家雨果曾说过：“回忆是力量之源”，今天，我们站在新世纪回望31年前那场突如其来的灾难，在凭吊死难者的同时，也让新生一代的你们了解那场灾难，了解我们伟大的民族是如何战胜苦难、创造们人间奇迹的！

第四篇：【课堂新坐标】2013-2014学年高中语文 4.10 赤壁赋教案 语文版必修1

【课堂新坐标】2013-2014学年高中语文 4.10 赤壁赋教案 语文版必

修1

【教学设想】

一、教学目标 1．知识目标(1)了解赋的知识。

(2)理解并积累本课的文言实词、虚词和文言句式。2．能力目标

(1)培养学生通过诵读和揣摩等方法理解、体悟和鉴赏经典语言的能力。

(2)培养学生通过分析、理解、概括、综合，理清文脉，把握主旨，赏析诗人卓绝的手法。3．情感目标

培养学生勇于面对人生坎坷、豁达乐观的精神。

二、教学重点

培养分析理解能力，领会主旨和景、情、理交融的特色，赏析经典语言。

三、教学难点

了解主客问答在文中的作用。【教学过程】

一、预习

(预习内容见【基础梳理】部分)

二、课堂教学(一)检查预习1．基础梳理。(略)2．文章段意。

第一段，描写月圆之夜，与客人泛舟江上，赏月、吟酒、诵诗，油然而生“羽化而登仙”的超然之乐。

第二段，由乐转悲，写作者饮酒放歌而引出客人悲凉的箫声。

第三段，借客人之口，触景生情，感叹人事沧桑、生命苦短，不禁悲从中来。第四段，通过“苏子”的回答，阐释“变”与“不变”的哲理。第五段，写客人“喜而笑”，主客开怀畅饮，酒醉尽欢。

作者的感情变化可用“乐——悲——乐”来概括，由此看来，本赋是以感情变化为线索的。

本赋主旨和特色是学习的重点，将在分析理解的进程中完成。(二)导入新课

900多年前的一天，苏轼从监狱里走出来，被人押解着，远离亲眷，带着疲惫屈辱，带着累累伤痕，来到了当时偏僻、荒凉的黄州，来到了赤壁，展开了与赤壁的一场继往开来的壮丽对话，完成了他精神上的涅槃，走向了思想上的成熟。

余秋雨在《苏东坡突围》中如是说：“成熟是一种明亮而不刺眼的光辉，一种圆润而不腻耳的音响，一种不再需要对别人察言观色的从容，一种终于停止向周围申诉求告的大气，一种不理会哄闹的微笑，一种洗刷了偏激的淡漠，一种无须声张的厚实，一种并不陡峭的高度。勃郁的豪情发过了酵，尖利的山风收住了劲，湍急的细流汇成了湖，结果引导千古杰作的前奏已经鸣响，一道神秘的天光射向黄州，《念奴娇·赤壁怀古》和前后《赤壁赋》马上就要产生。”《赤壁赋》在一个深邃的月夜轰然奏响，横空出世！

(三)介绍赋

赋是一种文体。赋在汉代主要以铺张渲染为能事，排列许多怪异生辟的词汇，鸿篇巨制，繁缛富丽，叫大赋。后来出现一些抒情咏物的小赋。到魏晋南北朝时期，发展了大赋的排比句法，接受了骈文的影响，讲究对仗工整、字句整饬，叫骈赋。从唐代开始，科举考试中写赋，按照诗歌声律，不但严格要求对偶句式，而且限制用韵，规定平仄要配合、音调要谐和，叫律赋。宋代的散文大家欧阳修、苏轼等人写赋，有意打破这种声律字句的限制，使之如散文那样富于伸缩性，能够自由挥写，叫文赋。《赤壁赋》就是宋代文赋的一篇优秀代表作品，它是由比较自由的句式构成的带有韵脚的散文，却又饱含着浓浓的诗意。

(四)研读探究 1．自由朗读课文。

2．作者夜游赤壁，“羽化而登仙”的超然之乐从何而来？ 【答案预设】 乐从夜游赤壁时所见之事中来。

景色：“清风徐来，水波不兴”“月出于东山之上，徘徊于斗牛之间。白露横江，水光接天”，其特点是幽静朦胧、明亮洁雅、邈远深邃，如梦如幻，心旷神怡。

事件：偕客夜游，举酒属客，诵明月之诗，歌窈窕之章。友人相聚，畅饮美酒，吟诵诗文，迎风赏月，何其快乐。于是乎，“纵一苇之所如，凌万顷之茫然。浩浩乎如凭虚御风，而不知其所止；飘飘乎如遗世独立，羽化而登仙”，自由、洒脱、飘逸、欢畅乃至陶醉之情油然而生，飘飘欲仙，超然物外。

作者在这一段先景后事再到情，景、事、情浑然一体。3．作者的感情是如何发生变化的？

【答案预设】 第二段先写乐：饮酒乐甚，扣舷而歌；后写悲：客的箫声，如怨如慕，如泣如诉。全段由乐到悲，营造出一种箫歌互答、悲喜交集的境界。这段承上启下，引出主客的对答。

现出作者“乐——悲——乐”的感情变化。文章含而不露，意在言外，深沉的感情融于景物描写之中，满腔的悲愤寄寓在旷达的风貌之下。

【知识储备】

苏轼的赤壁

风飘飘，水飏飏，掸掸这一路素衣风尘，驾一叶扁舟，于清秋的黄昏，残阳如血，沧海如幕，来到这古战场——赤壁。

心中沉浸着如此的哀闷，漫想那“乌台诗案”的苦楚，那皇帝谪贬的敕令，那洛阳亲友的牵念。于是黄州成为苏轼的落脚之处，赤壁成了苏轼的赤壁。

他想起了周瑜。“小乔初嫁了，雄姿英发。羽扇纶巾，谈笑间，樯橹灰飞烟灭。”他问自己，难道自己不正是那东吴的都督吗？满腹经纶，胸中有的是治国平天下的韬略，而此时，面对这一片漫漫江水，他陷入了沉思。

他的思绪像长了翅膀似的，继续飞扬，斟一杯酒，临江而酾，是祭奠那死去的英雄，也是祭奠自己的往昔。是啊！他清醒了：哀吾生之须臾倒不如托遗响于悲风，取山间明月之色，听江上清风之歌唱。他不再悲观，不再耿耿于怀。

后来，他用行动证实了自己的顿悟。他在黄州兴修水利，奖励耕织，清廉从政。黄州的百姓感念这位父母官，后来修了一祠庙来缅怀这一伟大的文人、知心的父母官。文学的殿堂里永远可以听见《赤壁赋》那华美的乐章。

余秋雨先生在《东坡突围》中呼“苏轼选择了赤壁，赤壁也成全了苏轼”。

是啊！这一路艰辛，这一路坎坷，这一路无奈。苏轼没有消沉，没有失落。他永远也不会去吟唱那软绵绵的情诗与愁苦。

什么“只恐双溪舴艋舟，载不动、许多愁”只属于李清照的小女子情怀。“杨柳岸晓风残月”“竟无语凝噎”只适合柳三变的多愁善感。“恰似一江春水向东流”的忧郁只为李后主吟唱。

苏东坡是关西大汉，他只吟“大江东去”的豪迈，他只唱“千古风流人物”的激昂。赤壁记载了苏东坡的崛起。赤壁沉淀了苏东坡的不屈。

赤壁诉说着苏东坡的豪迈与不朽诗情。赤壁因苏轼而光芒四射。赤壁，只属于苏轼。

烟雨任平生，他的多情造就了他的豪放；他的豪放造就了他的豁达；他的豁达造就了他的风雨无阻，“烟雨任平生”的一生。他就是“唐宋八大家”之一的苏东坡。

苏轼一生风雨，一生坎坷，然而，无论他走到哪里，他的名字就响彻在那里的天空中，响彻在那里的人们的心坎上。他的“一蓑烟雨任平生”道尽了千古的真理，让人懂得用开朗、宽容、豁达的心去面对身边的人、身边的事与物；让人知道用感激、豁达的心境去挑战人生。

往忽略了文章的背景和情感余韵。重读《赤壁赋》，我认为文章的情感脉络是贬抑之悲—暂得之喜—今昔的碰撞之悲—哲学超脱的无奈之喜。

先说“贬抑之悲”，从苏轼的人生经历来看，苏轼从小受到其父苏洵的影响，加之母亲程氏的敦促，“学通经史，属文日数千言”。古代士人有共同的情结——“学而优则仕”，士子们在金榜题名后总是希望能为国效力，一展政治才能，更何况是在礼部考试中被误判为第二的苏轼。苏轼二十多岁就进入仕途，更有欧阳修的赏识，可以说他的政治前途是一片光明；在杭州的十余年，牛刀小试，政绩卓著，深得民心；后虽遭“乌台诗案”，但太后偏爱其才，虽被贬但仍有官职，东山再起也未为可知。所以此时的苏轼对政治还是抱有热情的，因此在《念奴娇·赤壁怀古》中追忆少年英雄周瑜。当然在做黄州团练副使时心情肯定不好，所以才有两次夜游赤壁，应该说游览之前的苏轼的心中充满了悲凉之情，一悲国势衰微，二悲仕途不顺。这二悲也引发了人生平淡、人生短暂、人生渺小、人生矛盾、人生无常等众多感慨。但究其原因还是人到中年的一种对事业追求的那份热情，正因为事业不顺，所以苏轼特别希望自己能获得仕途上的转机，也才特别去审视自己的内心与人生。清人李扶九认为，歌词之中唯“美人”二字才是苏轼“真意所在”，此言不差。“望美人兮天一方”，说的是欲为贤臣而不能，这当然是可悲的。所以说苏轼夜游赤壁是带着浇胸中块垒之目的而去的，也就是说作者在未作该文之前已满含贬谪之悲，而且这种悲情一直贯穿前后《赤壁赋》。

再说“暂得之喜”。这一年的七月十六月圆之夜，“苏子与客泛舟游于赤壁之下”，“清风徐来，水波不兴”，“举酒属客，诵明月之诗，歌窈窕之章”，以待月出；“少焉，月出于东山之上，徘徊于斗牛之间”，月儿也似被这一派清新明丽的秋江美景迷住了，流连徘徊，清风、静江、明月三位一体，烘托出一幅“秋水共长天一色”的秋江月夜美景。“纵一苇之所如，凌万顷之茫然”，江面宽广，游船纤巧，在轻快而飘忽的江面上，诗人不免“飘飘乎如遗世独立，羽化而登仙”，原先压抑在心头的因诗案被贬、亲朋疏离的悲情，终至寻得一种神游太虚、暂得解脱的乐趣和宣泄。这种“暂得之喜”包含了同游之乐、饮酒之乐、吟诗之乐、赏景之乐、纵游之乐、忘情之乐。

但“暂得之喜”毕竟短暂，且古今的碰撞之悲也在赤壁这里骤然激发。于是饮酒放歌暗抒“不遇”悲叹，“于是饮酒乐甚，扣舷而歌之”，由“乐”而“歌”：“桂棹兮兰桨，击空明兮溯流光。”在这样的欢娱之夜，作者究竟想起了谁呢？“渺渺兮予怀，望美人兮天一方。”这样的诗句难免让我们想到《离骚》里的诗句来：“日月忽其不淹兮，春与秋其代序。惟草木之零落兮，恐美人之迟暮。”作者原来念念不忘的是宋神宗。而此时“天各一方”，山高皇帝远，欢乐只能是暂时的，“不遇”的忧愁却常驻心间。于是就连那吹洞箫的客人，都分明从中听出了歌者的忧伤而吹奏出“呜呜然”的箫声与之相和，否则哪有歌者欢唱而奏者悲鸣的道理呢？一代文坛巨星如今谪居黄州一隅，不就像潜伏在深渊的蛟龙；失去皇帝的信任，不就像妇女失去了丈夫的宠爱吗？“舞幽壑之潜蛟，泣孤舟之嫠妇”两句，不单是用视觉形象写箫声的凄绝，更是作者悲怨之情的真实写照。

在《赤壁赋》中，苏轼以水月的往来盈虚，说明人间万物的变与不变是相对的，因此无须为时光流逝、世事变幻、人生短暂而伤感，应该随遇而安，恬然自适。文中首先描述了水月的自然变化特点，即在变化中也有不变，不变中也无时无刻不在变化。在此基础上，他开始了变与不变的思考：“自其变者而观之，则天地曾不能以一瞬；自其不变者而观之，则物与我皆无尽也”。可见变与不变，“一瞬”亦或是“无尽”，全在乎一念之中。而这一念，却超越了单纯的人生本体的存在，由儒家讲求“中庸”“中和”的人生观而拉伸延展出两种极端的认识，即“一瞬”的狭隘和“无尽”的旷达。而从另外一个角度可以说是从“人观水月”到“以水月观人”的变化，其中蕴含着人生在世与宇宙自然不可分离的自然观。人与自然之水月本为一体，水月的变与不变源自大化之流行，人之生灭亦如此。可以说人的痛苦和悲哀并不来自于人生之短暂这一现实，而在于人对这种既定命运的无用的怀疑和无力的挑战。

苏轼面对着人生屡屡遭遇和巨大痛苦之时，能用相对思想穿透人生自然的本质的同一，所以他说：“物我皆无尽，而又何羡乎？”苏轼在文中不仅多次使用佛家用语，而且其人生观中也有很多佛家思想的成分。苏轼“后读释氏书，深悟实相”，佛家思想早已深入其思想创作当中。佛家的“四谛说”中，集中阐释了人生苦难的来源和解决之法。“苦谛”揭示了人生的本质为“苦”的圣谛，其中尤为强调了“五盛阴”及其对于事物欲求的痛苦。这一思想在苏轼的《超然台记》中也有所表现：“人之所欲无穷，而物之可以足吾欲者有尽，美恶之辨战乎中，而去取之择交乎前。则可乐者常少，而可悲者常多，是谓求祸而辞福。”就是说人生的痛苦就在于以“无所穷”的欲望追求“有尽”的外物。佛家将苦难的原因归结为“集谛”，其核心将世间万物人情种种总归为“空”。但是苏轼在此并没有完全按照佛家“无自性，无实体，因缘生”绝对遁世，而是认为对于人生世情的追求是心为形役的“游于物内”，认为要齐同万物，对人生的夷险顺逆不作分别，不生执著，随遇而安，“游于物外”，从而无往而不乐。很明显其中有着庄子“齐物”思想的影响，也可以看到《逍遥游》中大鹏在逍遥境界中对于人间“视下亦若然”的境界。因而在《超然台记》中传达出“痛苦的解脱在于不要刻意的追求”的思想，即是痛苦的解脱在于无分别心而达到的无欲无求。虽然这种思想并没有直接回应人生短暂的痛苦，但自哀人生短暂的背后也同时包含着因短暂而无所作为的痛苦，这与《前赤壁赋》中的思想是一致的。

空虚之后的无尽藏其实就是一种哲学的超脱。庄子逍遥游、齐物的思想可以通过超越人生的层面，从而超越人生的痛苦。然而苏轼并没有停留在这个层面上，而是在凌空超脱看清人事之后，重新回到世间，用宏大的心胸囊括无尽大的自然和宇宙，并在其中的富于变化而又永恒不变的“明月”“流水”中积极地寄托人生，即是寄托于“吾与子之所共适”的“造物者之无尽藏”。“无尽藏”一词源自佛语，佛性广大无穷，妙用无边，谓之“无尽藏”。《维摩诘经·菩萨品》用“无尽灯”比喻菩萨化导无量众生，后亦以“无尽藏”泛指事物之无穷尽者。《前赤壁赋》中即说：“惟江上之清风，与山间之明月，耳得之而为声，目遇之而成色，取之无禁，用之不竭，是造物者之无尽藏也。”世界上所谓无时无刻的变化都是暂时的，变

第五篇：【课堂新坐标】2013-2014学年高中语文 2.6 中国当代诗二首教案 语文版必修1

【课堂新坐标】2013-2014学年高中语文 2.6 中国当代诗二首教案 语

文版必修1

我遥望„„

【教学设想】

一、教学目标

知识目标：了解曾卓的简历，体悟诗人的情感。

能力目标：训练学生吟诵、感悟和理解的能力，感悟诗歌的思想情感，学会诗歌鉴赏方法。

情感目标：要珍惜年华、珍爱人生，要加倍努力，成就事业，充实人生。

二、教学重点

把握诗人的思想情感和作品内涵，掌握鉴赏诗歌的方法。

三、教学难点

对诗中意象的理解和把握；展开想象，对诗歌进行补白。

四、课时安排 一课时 【教学过程】

一、导语

中国被称为诗的国度，优秀的诗人很多。同学们都知道唐诗宋词，殊不知中国的现当代诗歌也是璀璨夺目的。下面先为大家朗诵一首我自己比较喜爱的一位当代诗人的诗《悬崖边上的树》。

这位诗人便是曾卓，我们今天要一起来赏析他晚年写的一首诗：《我遥望„„》。

二、听读课文，把握意象，体会情感 1．请大家轻轻地自由吟诵这首诗。

2．请大家推荐一位同学来朗诵这首诗。(老师在朗读节奏、快慢等方面稍加指导。)3．听配乐朗诵。(同时要想象诗的画面之美。)明确：诗者，情动于衷而形于言。在心为志，发言为诗。诗歌最大的特点是抒情性。为了抒发内心的某种情感，诗人就从周围的人、事、景、物中选择对象。把自己的情感注入其中。融注了作者思想感情的人、事、景、物便是意象。解读诗歌应从捕捉、品味意象开始，来还原、丰富这份情感。

4．请同学们再次自由吟诵这首诗，把握意象，体会情感，并在头脑中勾画出诗歌所展示的画面，借助勾勒出的画面品读诗歌所传达的情感。

学生思考回答，师生互相交流。在这一环节中，教师应适时抓住诗歌中的几个意象引导学生赏析。如：怎么理解诗中两个重要的意象——“港口”“故乡”？为什么诗人在“港口”前面使用了“异国”的字眼？为什么“故乡”会“迷失在烟雾中”呢？第一节中的“偶尔抬头”和第二节中的“有时回头”，字面上只有细微的差别，但包含的内在情感一样吗？

5．教师小结：

把握意象，领悟和品析诗歌情感。

意象：饱含着诗人情感意蕴的形象，“意”指诗人的情感意蕴，“象”指物象和事象。明确：把握诗歌塑造的意象，就能把握诗人所抒发的感情；理解诗歌所营造的意境，体味诗中的相关哲理，就能对诗歌作出客观公正的评价，对诗歌作出合乎情理的鉴赏。

三、联想想象，填充空白

1．大家看课文，诗人写这首诗时大概多大？

作此诗时，诗人已是将近六旬的老人了，回首往事，年少的幻想、青春的激情、中年的坎坷，一齐涌上心头。诗人以“回忆”的视角扫描颇不平坦的一生，应该有许多画面可以描写，但他却不着一字。从第一节到第二节几十年的跨度，诗人只用“抬头”与“回头”、“港口”与“故乡”的对比来表现，而一生的历史、人生的意义等，却全部留给读者去补充想象。这便是我们所讲的“空白艺术”。

2．拓展延伸

“空白艺术”在许多艺术领域中都有运用。国画中有“计白当黑”之法，如齐白石有一幅虾戏画：一张白纸的中央，寥寥几只虾，周围无他物，然而虾以实出，水以虚生，使人觉得满纸溢水，烟波无限，给人留下不尽的想象。我国古典诗词中也有这种现象，如贾岛的《寻隐者不遇》，实写作者和童子的对话。而诗人“问”的内容省去，隐者是什么样子也没有介绍，但我们可以通过想象来补充。使用省略。留下空白是诗的基本特点。将空白留给读者，让读者有更大的想象空间，这就是空白艺术，它在文学作品中具有“此时无声胜有声”的艺术效果。空白是一种美，它给鉴赏留下了再创造的可能。在诗歌鉴赏中，鉴赏者可以通过联想和想象，对诗歌的空白进行补充，体味诗人写诗时的心境、情感，发掘诗歌的意境。

3．诗人用短短的八行诗将年轻到年老的几十年岁月组接在一起，中间用了“经历了狂风暴雨，惊涛骇浪”来上下贯通，那么这几十年是如何过来的？经历了怎样的“狂风暴雨，惊涛骇浪”？诗人又如何来抗御这些“狂风暴雨，惊涛骇浪”呢？诗中没有交代，一笔带过。

4．请同学们展开想象的翅膀，模仿诗歌的笔调，写两三行文字，填补作者在诗中省略后所造成的空白，走进作者的内心世界。

给出例子： 我猜想——

他曾经有诗歌一样纯美的童年理想，想用心灵酿造诗歌的蜜浆；

二、教学方法

朗读感悟，启发思考，合作探究。

三、课时安排 1课时 【教学过程】

一、新课导入

1989年3月26日，在山海关的一条冰冷的铁轨上，静静地躺着一个天才的诗人，在他身上是打开的《圣经》，远方，火车呼啸而来，这位用自己孤独的生命为他谱写了最后一首涅槃的诗歌。正如历史上许多同样的悲剧一样，诗人也因此而神圣，而让后人永远景仰。他的名字叫海子。今天让我们大家一同欣赏他的《面朝大海，春暖花开》。

二、诵读诗歌 1．老师配乐范读。

2．再请全班男女生分别朗读一下这首诗，看谁读得更有感情；以两大组为单位分别朗读，注意朗读评价。

3．下面请同学们将这首诗默读一遍，一边品读，一边思考一个问题：透过这首诗你觉得生活中的海子可能是怎样的一个人？

三、整体感知

1．先小组交流，然后指明回答透过这首诗，你看到的海子是怎样的一个诗人，并且在诗中找出依据来。

2．介绍海子其人及这首诗的写作背景，同学们把自己心中的海子和真实的海子作个比较。相关链接：

海子，原名查海生。1964年3月出生在安徽省一个贫穷封闭的小山村。小时候在饥饿和半饥饿的环境下度过了天真无邪的童年。他下面还有两个弟弟，家里入不敷出。小的时候，一边上学还得一边回来干农活挣工分。1979年考上北大时，30元钱的学费也是父母东拼西凑来的。大学毕业后，海子被分配到中国政法大学工作，“第一个月90元的工资，他寄了60元回家”。1988年，孝顺的海子把妈妈接到北京昌平生活了一段时间，临别前，海子递上300元钱，让妈妈回去买些自己喜欢吃的、用的东西。1989年初，海子回了趟安徽，可是他的家乡依旧是那么封闭而贫穷。在家里，他的农民父亲甚至有点儿不敢跟他说话，他的家人谁也不能理解他的思想和写作。他从小就为不能摆脱封闭而贫穷的环境伤透了心。

海子上大学之前一直生活在偏远的农村，他对乡村的风光总是怀着无比的激情。上大学后，从农村来到了北京这所现代化的大都市，面对现代文明的冲击，他很不适应，时常感到痛苦、寂寞和惆怅。他对现代文明生活的排斥，对乡村生活的向往，这种偏颇使他很少与人交往。最后连他的女朋友也离他而去。海子生前的好友诗人西川回忆说：“海子没有幸福地找到他在现代生活中的一席之地。这或许由于他的偏颇。在他的房间里，你找不到电视机、《面朝大海，春暖花开》这首诗歌，表面上看似明丽，透过诗歌，我们看到了诗人海子是用心灵在歌唱，他一直都在渴望倾听远离尘嚣的美丽回音，但这一切与世俗纷纭的生活相隔遥远，他甚至一生都在试图摆脱尘世的羁绊与牵累。诗文如下：

从明天起，做一个幸福的人/喂马，劈柴，周游世界/从明天起，关心粮食和蔬菜/我有一所房子，面朝大海，春暖花开

从明天起，和每一个亲人通信/告诉他们我的幸福/那幸福的闪电告诉我的/我将告诉每一个人

给每一条河每一座山取一个温暖的名字/陌生人，我也为你祝福/愿你有一个灿烂的前程/愿你有情人终成眷属/愿你在尘世获得幸福/我只愿面朝大海，春暖花开

这首诗的节奏清新、明快，情感淳朴、欢快。诗人真诚善良，愿每个人都能“在尘世获得幸福”，抒情自然而又真挚。

二、诗歌的表象：诗人要“做一个幸福的人”与“幸福”的祝愿

诗人海子理解的幸福是什么？他的诗《面朝大海，春暖花开》给我们作了诠释。诗歌一开始，给我们展示了一幅诗人理想中的“幸福”图景：从明天起，做一个幸福的人/喂马，劈柴，周游世界/从明天起，关心粮食和蔬菜/我有一所房子，面朝大海，春暖花开。诗中描绘了诗人海子向往的幸福生活是平凡人简单的生活——关心粮食和蔬菜；自由、闲散的生活——喂马，劈柴，周游世界；清静、温暖、独立——面朝大海，春暖花开，体现了海子对生活的珍爱，对自然的热爱。诗人海子满怀着“幸福”，他并不想独享，他要“和每一个亲人通信”，向亲人们告之“我的幸福”，并且还要对亲人、对所有人的祝愿，要他们分享自己的快乐与幸福，祝愿他们也幸福。即便是陌生人，他都会真诚地祝愿他“在尘世获得幸福”，甚至不忘给无生命的每一座山、每一条河“取个温暖的名字”，所有这些，都能让我们体会到海子心中那充溢的幸福、诗人的博大爱心和真诚良知。诗人在诗的最后写道：“我只愿面朝大海，春暖花开。”说明诗人已下定决心摒弃生活中的烦扰和沉重，他要发现、展示生活中的美好和幸福。因为，只要面对生活中的美好，就能心胸开阔、感情欢悦、充满幸福，尘世生活的幸福也会感动每一个人。

我们吟咏、品味《面朝大海，春暖花开》这首诗歌，感受到了自然的美好，生活的美好，人生的美好。诗人海子的激动、欢愉、轻快、幸福的感情无不流露在诗的字里行间。

三、诗歌的背后：诗人“幸福”的悲哀

“幸福”本来是一种经过自己体验后的感觉，是一种源自内心深处的平和与协调，是一种持续时间较长的对生活的满足和感到生活有巨大乐趣并自然而然地希望持续久远的愉快心情。尽管《面朝大海，春暖花开》诗里行间充满了对幸福生活的憧憬，但是，我们不难发现，从诗的起句开始，加了“从明天起”的时间限定语，意味着今天的不可能性。诗人海子的幸福是“从明天起”，而不是过去、现在，更不可能是此刻所拥有的，说明海子今天的生活并不幸福，他要把自己的幸福寄希望于“明天”，而且是要从“明天”才开始行动，这就为整

隐藏着一个孤独的灵魂的呐喊、挣扎，在这个“做一个幸福的人”所向往的“春暖花开”的季节，有“一个野蛮而悲伤的海子”长久地沉眠„„1989年3月26日黄昏，海子在山海关至龙家营之间的一段火车慢行道上卧轨自杀，自杀时他身边带有4本书：《新〈旧约全书〉》，梭罗的《瓦尔登湖》，海雅达尔的《孤筏重洋》和《康拉德小说选》，他在衣服口袋里留下的遗书中写道：“我的死与任何人无关。”一个孤独、徘徊、寂寥、憔悴、悲伤而绝望的诗人，带着对诗的王国的眷恋走向了生命的尽头，他用尽了整个灵魂诠释着“我只愿面朝大海，春暖花开”的海市蜃楼般的浪漫和理想，在大海上，海子找到了他的理想之乡、浪漫之乡和安魂之乡。海子在尘世中没有找到他的幸福，他认为死亡可以成全他所要的幸福。

四、结语

海子给我们太多的美丽遐思。尘世平凡人的幸福，更多的是人们对现实中自己所处的地位与价值的一种肯定与满足，是追求物质上的满足，这是被世俗所理解和认可的。而诗人海子“我只愿面朝大海，春暖花开”更多的是对自己诗歌理想的一种坚守与宣告，是精神上的。从海子的祝福中，我们能够感受到他质朴的善良与真诚，感受到他质朴下的清高与孤傲，理想与现实对抗的痛苦；在尘世获得幸福的憧憬只存在诗人一时的想象中，像“闪电”般短暂。海子把祝福更多地留给世人，而自己不愿找到尘世的幸福生活。“面朝大海，春暖花开”是诗人海子理想中的家园，在现实中根本不可能存在，也许是诗人海子自身对世俗生活的偏执理解和刻意排斥，他长久地感受到孤独与冷漠，尽管他在诗中反复抒写“幸福”“祝福”，慷慨地撒播温情，但事实上，诗人内心孤独依旧、悲凉依旧、痛苦依旧，根本不能获得“幸福”。

(选自《文教资料》，2011年18期)