第一篇：吴登云事迹文档
４８年前的盛夏，年轻的吴登云从扬州医学专科学校毕业，来到了位于我国最西端的新疆克孜勒苏柯尔克孜自治州乌恰县。４８年来，他带着对边疆各族人民的深厚感情，刻苦学习，救死扶伤，无私奉献，成为帕米尔高原上的各族人民爱戴的优秀医生，为民族团结、解决民族地区缺医少药问题，作出了重要贡献。
吴登云如一株坚韧的胡杨扎根在戈壁荒滩近半个世纪，把自己的全部献给了那里的人民。几十年来，他无偿献血３０多次，把７０００多毫升血输进各族同胞身体里；他常年坚持在牧区巡诊，足迹踏遍乌恰县９个乡３０多个自然村，成了当地农牧民心中的“白衣圣人”；他的事迹在民歌中传唱，被拍成了电影、电视剧；他先后被评为全国劳动模范、全国双拥先进个人、全国优秀共产党员，光荣地当选为党的十六大代表。
作为一名基层医务工作者，病人的健康和生命在吴登云心中至高无上。１９６６年冬天，一位患功能性子宫出血的柯尔克孜族妇女住进了乌恰县人民医院，她脸色苍白，双眸无神，没挪几步就一身虚汗。年轻的医生吴登云判断：必须输血治疗。然而，当时只有几间土坯房的简陋医院，哪会有血库？望着奄奄一息的病人，吴登云决定抽自己的血。３００毫升的鲜血从吴登云的体内流进了病人的血管。
乌恰县波斯坦铁列克乡牧民买买提永远难忘吴登云为他儿子植皮的一幕。１９７１年１２月１日，买买提两岁的儿子玩耍时不慎掉入火堆，全身５０％以上的皮肤被烧焦。经过吴登云一连十多天全身心地投入抢救，幼儿终于度过了休克关、感染关。接下来是创面愈合的难关，此时幼儿完好的皮肤所剩无几。吴登云把目光投向了幼儿的父亲，对医学一窍不通的买买提听说要从自己身上取皮，吓得惊恐万状，拔腿就跑。
吴登云于是决定从自己身上取皮。手术室护士感到不理解，拒绝配合吴登云，吴登云就自己给自己注射麻药。他一共从腿上取下１３块邮票大小的皮肤，随后拖着麻醉的双腿走上了手术台，把自己的皮肤植到幼儿身上。幼儿终于得救了，如今他已是两个孩子的父亲。
１９８４年金秋，吴登云走上了乌恰县医院院长的岗位。当时面临最大的问题就是医务人员短缺。“必须培养一批土生土长的柯尔克孜族医生！”吴登云制订了一个“十年树人计划”，他到各乡镇卫生院物色柯族医护人员，白天上班，夜里帮助柯族同志学习汉语，然后把他们送到自治区医院去进修一年，进修回来，他又手把手地传帮带，使一大批柯尔克孜族医生成长起来。过去这家连阑尾炎手术都做不好的医院，现在几乎所有的常规手术都能做，医疗水平在边疆县级医院中位于前列。
吴登云１９４０年出生于江苏省高邮县，１９６３年从扬州医学专科学校毕业后便告别家乡。２００１年，吴登云从乌恰县人民医院的领导岗位上退了下来，大家都以为他会回到自己家乡安享晚年，但他却舍不得走。“我爱我的第一故乡扬州，我也爱我的第二故乡帕米尔高原。如果我有第二次生命，我还会毫不犹豫地选择留在第二故乡。”吴登云告诉记者。
现在吴登云虽然在县政协上班，但总是脱不下他那身白大褂，不是坐诊，就是到病房里查看病人。吴登云说，我只不过尽了一个共产党员应尽的义务，而党和人民却给了我这么高的荣誉。我只有做得更多，才无愧于党和人民。
２００９年９月１０日，在中央宣传部、中央组织部、中央统战部、中央文献研究室、中央党史研究室、民政部、人力资源社会保障部、全国总工会、共青团中央、全国妇联、解放军总政治部等１１个部门联合组织的“１００位为新中国成立作出突出贡献的英雄模范人物和１００位新中国成立以来感动中国人物”评选活动中，吴登云被评为“１００位新中国成立以来感动中国人物”。
第二篇：参观吴登云事迹展览馆交流心得
我们要学习的还有很多
——参观吴登云事迹展览馆
11月5日去高邮郭集镇参观了吴登云事迹展览馆，感受很深。
进入展览馆，看到的是吴登云老先生的半身塑像，下面写着四个大字“白衣圣人”。我想，这四个字未免夸大了，因为说到圣人，我们总会想到孔孟。
到了二楼展览区域，讲解员刚开始讲解，我们就感受到了震撼，这是一个平凡人做出的不平凡的事迹带给我们的震撼。1963年，吴登云从扬州医学专科学校毕业后，正值青春年华，就满怀着为人民服务的热情到了5000公里之外的国家级贫困县——新疆乌恰县。50年前，他本可以在家乡有一份不错的工作，但是，他却偏偏选择了到西北蛮荒之地，服务当地的少数民族兄弟，单是这种精神和勇气就值得我们敬佩。联想到今天的我们，工作上拈轻怕重，遇到困难绕道走……
吴登云骑马走遍了乌恰县的每个村子和牧场，为柯尔克孜族牧民送医送药。他先后为危重病人输血30多次，累计献血7000毫升，相当于一个成年人全身血液的总量。为挽救一个全身50%以上皮肤被烧伤的两岁儿童，吴登云从自己腿上取下13块邮票大小的皮肤移植给患儿。他，把唯一的女儿献给了柯尔克孜族的卫生事业。他，手把手地传帮带，悉心培养了一大批柯尔克孜族医生。他，为给病人创造良好的就医环境，提出一个“十年树木工程”，硬是在戈壁滩上建起了一座园林式的医院。
吴登云舍身救治烧伤儿童的事迹至今仍在我心头萦绕。四十多年前的一个冬天，波斯坦铁列克乡牧民买买提明两岁的儿子玩耍时不慎扑入火堆，全身50％以上的皮肤被烧焦。面对惨不忍睹的小生命，吴登云感到阵阵揪心。一连十多天，他全身心地投入抢救，幼儿终于度过了休克关、感染关，接下来就是创面愈合的难关了。但是，幼儿完好的皮肤所剩无几，怎么忍心过多取用那些细嫩的皮肤呢？
吴登云把目光投向了幼儿的父亲。买买提明听说要从自己身上取皮，吓得惊恐万状，连连说不行。吴登云决定从自己身上取皮。“什么？哪有医生取自己的皮，不行不行！”手术室护士拒绝配合吴登云。吴登云只好自己给自己注射麻药。他先从两条大腿上取皮，随后，又在小腿上注射麻药，果断下刀。10分钟后，他一共从腿上取下13块邮票大小的皮肤。接着，他拖着麻醉的双腿走上了手术台，把自己的皮肤植到幼儿身上。幼儿得救了，如今已是两个孩子的父亲。
作为一名国家工作人员，时刻把人民利益放在心上决不是一句空话，吴登云的事迹充分展现了一名共产党员的胸襟与情怀，他的事迹值得我们学习。作为新时期的公务员，我们一方面要学习他无私奉献的情怀，把人民的利益放在首 位；另一方面学习他不畏艰难、兢兢业业的工作态度，在自己的工作岗位上作出应有的贡献。
在高邮农村挂职期间，说起吴登云的事迹，镇上财政所一个今年刚参加工作的小姑娘说，吴登云？我记得上初中的时候就学习过他的事迹。我算了一下，那已经是十多年之前了，这与展览馆里陈列着的2001年的《人民日报》刊登的他的事迹正相吻合。虽然已经名声在外十几年，但是吴登云依然铺下身子，一心一意地为乌恰县的人民谋福祉，这种精神既是难能可贵的，也是值得我们学习的。
现在，他病魔缠身，走路时佝偻着身子。十年前，乌恰人说，吴登云64岁了，该歇歇了。吴登云说：“我现在还不能回到扬州去养老，我还有两个心愿未了，一个是修建水库灌溉草场，另一个是帮助乡亲们盖房子。”又是一个十年过去了，吴登云的心愿已经达成，74岁的他还是没有歇着，继续为当地的少数民族兄弟做着“白衣圣人”。
这样一个人，是值得被称为“白衣圣人”的。
第三篇：登柳州城楼教师版 (吴)
YW---GSW---008---吴晓锋-----T 《登柳州城楼寄漳汀封连四州刺史》导学案
编写：吴晓锋
审核：向娟娟
学习目标： 1了解柳宗元的生平，理解诗歌内容。
2赏析诗歌，领会独特的艺术美。
学习难点： 1．诗歌中独特的艺术美。
2．深入理解诗中的情感。
教学重点：理解诗人在诗中表现出来的复杂的情感，树立积极向上人生价值观 教学方法 朗读、点拨、小组合作探究 教时安排：一课时 【知识链接】
1、封建时代的知识分子以治国平天下为人生价值的最高实现，学成文武艺、货与帝王家，由士而仕、投身宦海。但宦海有不测风云，忠而被贬，贤而遭迁不乏其人。贬官的遭遇，除了降职、贬逐前往荒远之地外，不少人还经历过囹圄之祸。屈原、白居易、刘禹锡等，均曾有过这样辛酸凄惨的经历。柳宗元也未能逃脱。你对柳宗元了解有多少？
2、柳宗元（773－819）唐代文学家、哲学家，唐宋八大家之一。字子厚。祖籍河东，后迁长安，世称柳河东。因官终柳州刺史，又称柳柳州。与韩愈共同倡导唐代古文运动，并称韩柳。
柳宗元少有才名，早有大志。文以辞采华丽为工。贞元九年（793）中进士，十四年登博学鸿词科，积极参与王叔文集团政治革新。永贞元年（805）九月，革新失败，贬邵州刺史，十一月加贬永州（今湖南零陵）司马。
3、“二王八司马”事件：公元805年，唐德宗李适死，太子李诵（顺宗）即位，改元永贞，重用王叔文、柳宗元等革新派人物，但由于保守势力的反扑，仅五个月，“永贞革新”就遭到残酷镇压。王叔文、王伾被贬斥而死，革新派的主要成员柳宗元、刘禹锡等八人分别谪降为远州司马。这就是历史上所说的“二王八司马”事件。直到唐宪宗元和十年（815）年初，柳宗元与韩泰、韩晔、陈谏、刘禹锡等五人才奉诏进京。但当他们赶到长安时，朝廷又改变主意，竟把他们分别贬到更荒远的柳州、漳州、汀州、封州和连州为刺史。这首七律，就是柳宗元初到柳州之时写的。）
4、“贬谪诗”常表达的思想感情: ①忠而被贬之愤,时光易逝、壮志难酬的感慨
②英雄末路之恨,生不逢时、怀才不遇的激愤与惆怅。
③寄情山水、归隐田园的自我解脱。
④任凭风雨的旷达乐观态度。⑤对奸佞小人的嘲讽与愤恨。
⑥愈挫愈勇，相信能东山再起的自信。⑦羁旅行役之仇
⑧思乡怀归之情
【整体感知】
YW---GSW---008---吴晓锋-----T
1、品读诗歌，初步了解诗歌的思想感情。
2、注音
飐（zhǎn）芙蓉（fú
róng）薜荔（bìlì）
3、字形判断：纹身（）
文身()
4、试翻译颔联和颈联
狂风阵阵，猛烈吹乱了水上的芙蓉；暴雨倾盆，斜打着爬满薜荔的土墙。岭上树木重重，遮住了远望的视线；柳江弯弯曲曲，象百结九转的愁肠。【合作探究】
1、作者说“愁思茫茫”，联系全诗看，因何而“愁思茫茫”？
作者因自己和友人被贬荒蛮之地，感慨仕途**险恶而愁绪满怀，同时因友人望而不见而生牵挂思念之愁，流露了对压制势力的愤懑。
2、作者是怎样表达自己的愁思的？（本诗中用到了哪些意象，具有什么样的特征？描绘了怎样的意境？结合诗人的遭遇，体会思想感情）
借景抒情，景中见情。“高楼大荒”“ 海天茫茫”“ 惊风乱飐”“ 密雨斜侵”“ 岭树重遮”“ 江流曲回”“百越文身地”，对唐代的贬谪诗人来说，都是哀苦无比的景色。诗人正是通过这些景色的铺叙，远近结合，景中见情地把自己的无限哀情表达了出来。哀景写哀情。
3、有人说诗的颔联赋中有比，你是如何理解的？
作者用“惊风乱飐”、“密雨斜侵”暗喻保守势力对革新派的打击迫害，借“芙蓉”“薜荔”等美好事物在暴风雨中受到侵害的景象，暗比自己仕途**险恶。赋中有比，不着痕迹。
4、如何理解“江流曲似九回肠”？
诗人融情入景，将内心对友人挂念、担忧之百结愁肠融入千折百回的江流之中，江流之曲亦是愁情之百结。“岭树重遮”、“江流回肠”等景象，诉说了与故友远相隔离，音书难通的愁苦和抑郁。赋中有比，象中含兴，情景交融，楚楚动人。
【小结反思】
【全诗译文】
柳州城上的高楼，接连着旷野荒原；我们愁绪象茫茫的海天，无限宽广。狂风阵阵，猛烈吹乱了水上的芙蓉；暴雨倾盆，斜打着爬满薜荔的土墙。岭上树木重重，遮住了远望的视线；柳江弯弯曲曲，象百结九转的愁肠。咱五人同时遭贬，到百越纹身之地；而今依然音书不通，各自滞留一方。
第四篇：(吴斌事迹)
学习吴斌心得体会
6月4日——8日
吴斌的事迹令人感慨，也值得深思。今天的中国社会，并不缺乏高尚的标准，也不缺乏对高尚的渴望，缺乏的恰恰是那种践行高尚也甘于平淡的精神。事实上，现实中确实有太多不如意的地方，与其坐赞英雄，与其为社会道德的滑坡而嗟叹，与其不停为现实抱怨，不如身体力行，完善自身。假如每个人都能恪尽职守，守住本分，工人管好手中出去的每一件产品，厂家把好质量关，职能部门监管到位，这个社会还会有毒胶囊和问题蜜饯么？因此，如果我们每一个人，每天把自己的本职工作做好，把平凡的工作做好，就是不平凡。这正是吴斌留给我们的精神富矿。
“最美司机”美在他尊重自己的职业、具备起码的职业操守、拥有基本的人际善意、认真履行对服务对象应该负有的责任，对我们每一个职场人来说，这都是一条退无可退的“职业”底线，亦是我们所有人都应该遵守的一种游戏规则。倘若每个职场人都能像吴斌一样，对得起自己的职业，在夜深人静的时候可以问心无愧，相信整个社会的道德水准必将向前迈进一大步。到那时，受益的终将是我们每一个人。
吴斌这位平凡的司机之所以让无数人感动，正是源于他令人肃然起敬的一丝不苟的职业精神。相反，职业精神的不足，损坏的不仅是个人的道德和名誉，更让每个职业代表的群体蒙羞，人为制造出群体
之间的对立。这些年大家对医护人员、教师等群体的不信任和否定也正是源于这些群体中的某些人违反职业道德的行为。因此，职业精神的塑造是不容忽视的课题，而对吴斌的最好纪念，就是学习他的职业精神，对自己的职业负责，对社会对他人负责。
“最美司机”美在他在“职业”的意义上做到了极致。“赠人玫瑰，手留余香”，我们也许一辈子都成不了“英雄”，但是，只要心怀感恩、心装善念，在未来的日子里、在自己的工作岗位上，我们完全可以做得更好。
从吴斌这名普通的客车司机所作所为可以看出，敬业精神既是最朴素的道德，也是最崇高的道德，与其称为“最美司机”，不如叫“最敬业司机”更为恰当。对于策划部来说，我们的敬业精神就应该表现在我们的每一次策划中，看我们的策划是否符合市场的需求，行业的需求，为中心完成全年任务尽心尽力。
吴斌安于本职、爱岗敬业的精神尤其值得提倡。试想，如果农民一门心思种好地，工人兢兢业业做好工，教师满怀对学生的爱意走上讲台，医生把救死扶伤的职业操守进行到底，警察把匡扶正义的信念始终存在心中，食品生产商把食品安全视为天下第一要务，社会中的每个成员都能在恪尽职守、尽到责任的同时，向周边输出正面影响，我们的生活将变得更加愉悦。
尽管我们不希望类似的悲剧发生，但应对这种悲剧和考验的职业素养却是每一个人不可或缺的财富。敬业精神既是最朴素的道德，也是最崇高的道德。因为对自己工作的敬业，就是对他人、对社会的奉
献。
第五篇：(吴斌事迹)范文
向平民英雄吴斌致敬
2012年5月29日杭州长运公司司机吴斌，驾驶客车从无锡返杭途中，突然有一块铁块从空中飞落，击碎车辆前挡风玻璃砸向他的腹部和手臂，导致其三根肋骨被撞断，肝脏被击碎。吴斌仍能忍住剧烈疼痛，吴斌用40秒完成了一系列精准的停车动作：脚踩刹车、拉上手刹、打开双跳、艰难站起、通知乘客、打开车门„„以一个普通司机用1分16秒的时间，完美地诠释了责任与担当。
他在危急时刻勇于担当、坚守岗位、舍己为人。面对突如其来的灾难，他强忍剧痛，换挡刹车将车子靠边停好，并不忘打开双跳灯提醒后方车辆，看似平凡的举动，却是在多年学习工作中养成的职业道德和高尚品格，吴斌英雄为了全车人的安全和服务社会、服务群众的责任和义务而牺牲在自己的工作岗位上，我们要学习他不畏艰险、舍己救人的英雄气概!吴斌的事迹令人深思。今天的中国社会，并不缺乏高尚的标准，也不缺乏对高尚的渴望，缺乏的恰恰是那种践行高尚也甘于平淡的精神。事实上，现实中确实有太多不如意的地方，与其坐赞英雄，与其为社会道德的滑坡而嗟叹，与其不停为现实抱怨，不如身体力行，完善自身。假如每个人都能恪尽职守，守住本分，工人管好手中出去的每一件产品，厂家把好质量关，职能部门监管到位，这个社会还会有毒胶囊吗？因此，如果我们每一个人，每天把自己的本职工作做好，把平凡的工作做好，就是不平凡。这正是吴斌留给我们的精神财富。
在我们的生活中，令我们感动的事儿实在是太少了，人们之间似
乎已经习惯了冷漠，习惯了金钱至上……我们忽略的是“崇高的道德”。因此，一旦生活中出现“舍己为他人”的事件时，我们在感叹之余，是不是应该做些什么呢？我想，无论怎么感叹，还是要塌下心来，做好每天的分内工作，让普通的一天生活，变得有意义。我们要用自己的实际行动唤醒人们“冰封已久”的心。让英雄的光辉在中华大地上熠熠生辉。
“最美司机”美在他尊重自己的职业、具备起码的职业操守、拥有基本的人际善意、认真履行对服务对象应该负有的责任，对我们每一个职场人来说，这都是一条退无可退的“职业”底线，亦是我们所有人都应该遵守的一种游戏规则。倘若每个职场人都能像吴斌一样，相信整个社会的道德水准必将向前迈进一大步，到那时，受益的终将是我们每一个人。平凡之中见伟大，危难时刻见真情，吴斌用生命诠释了立足岗位、尽职尽责的奉献精神，是自觉践行社会主义核心价值体系的道德楷模。到那时，受益的终将是我们每一个人。
吴斌这位平凡的司机之所以让无数人感动，正是源于他令人肃然起敬的一丝不苟的职业精神。相反，职业精神的不足，损坏的不仅是个人的道德和名誉，更让每个职业代表的群体蒙羞，人为制造出群体之间的对立。这些年大家对医护人员、教师等群体的不信任和否定也正是源于这些群体中的某些人违反职业道德的行为。因此，职业精神的塑造是不容忽视的课题，而对吴斌的最好纪念，就是学习他的职业精神，对自己的职业负责，对社会对他人负责。
“最美司机”美在他在“职业”的意义上做到了极致。“赠人玫
瑰，手留余香”，我们也许一辈子都成不了“英雄”，但是，只要心怀感恩、心装善念，在未来的日子里、在自己的工作岗位上，我们完全可以做得更好。
从吴斌这名普通的客车司机所作所为可以看出，敬业精神既是最朴素的道德，也是最崇高的道德，与其称为“最美司机”，不如叫“最敬业司机”更为恰当。对于服务区来说，我们的敬业精神就应该表现在我们的每一次服务中。
吴斌安于本职、爱岗敬业的精神尤其值得提倡。试想，如果农民一门心思种好地，工人兢兢业业做好工，教师满怀对学生的爱意走上讲台，医生把救死扶伤的职业操守进行到底，警察把匡扶正义的信念始终存在心中，食品生产商把食品安全视为天下第一要务，社会中的每个成员都能在恪尽职守、尽到责任的同时，向周边输出正面影响，我们的生活将变得更加愉悦。
尽管我们不希望类似的悲剧发生，但应对这种悲剧和考验的职业素养却是每一个人不可或缺的财富。敬业精神既是最朴素的道德，也是最崇高的道德。因为对自己工作的敬业，就是对他人、对社会的奉献。
无论任何人，无论身处任何岗位，就让我们一起，为这个世界的更美好而努力吧！
经营开发部：马逖超
2012年6月27日
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