弘扬乡贤文化的现实途径

第一篇：弘扬乡贤文化的现实途径

弘扬乡贤文化的现实途径

乡贤是身边的道德典范，是乡味浓、接地气的“乡土教材”。民间固有形成的乡贤文化是连接故土、维系乡情、记住乡愁的精神纽带，具有思想性、文化性、先进性以及榜样力、亲和力、凝聚力。

重视弘扬乡贤文化，开展多种形式的乡贤文化宣传教育，提高群众思想道德素质，提升地方文化软实力，涵育文明乡风，益处多多。既有利于弘扬乡贤文化，可以用乡贤文化教育激励更多的身边人投身践行乡贤文化、践行社会主义核心价值观中来，形成新风尚；又有利于人们传承、共塑良好家风，润泽下一代健康成长，使之成为有用之才；还有利于基层社会治理与和谐社会建设，进一步推进乡风文明、社会进步。

当前，在高水平全面建成小康社会的征程中，注重强化公民思想道德建设，弘扬乡贤文化，以及充分发挥成长于乡土、奉献于乡里、造福于乡民的“新乡贤”示范引领作用，引导群众学习乡贤，争当新乡贤、文明人、好公民，也具有一定现实教化意义。

乡贤文化进厅堂，涵育重德家风；乡贤文化进课堂，培树崇文学风；乡贤文化进讲堂，引导清明政风；乡贤文化进礼堂，淳化质朴民风。我们要坚持以德为先，贴近实际，多措并举，以创新载体为抓手，以提升群众道德文明素质为目标，扎实推进乡贤文化“四进”。

自古以来，“崇德向善，见贤思齐，乡土情怀，泽被乡里，温暖故土”的乡贤文化，一直是为人们所公认的我国优秀传统文化。今天，传承弘扬乡贤文化，应当成为公民思想道德建设和精神文明建设的重要内容，也是公民讲公德、讲文明、树新风、爱公益、做好事，提升思想道德素质的需要。

弘扬乡贤文化，厚植乡贤文化，激发乡贤情愫，焕发进取力量，需要地方党政部门合力齐抓共管，把推进措施落实在行动中，体现在实效上，真正做到让乡贤文化进社区、进家庭、进学校、进机关、进工厂、进单位，使乡贤文化成为大众化乡土教育的好文化、成为人们感念不忘的好文化、成为引领推动社会进步的好文化。同时，要深入开展道德模范、好人创评活动，让身边可亲、可信、可爱、可学的“新乡贤”多起来。

“美在人间，德耀大众。”弘扬乡贤文化，还需要广大公民在将乡贤文化“内化于心，外化于行”上付诸行动。希望每一个家庭和每一个公民增强弘扬乡贤文化的意识，自觉地主动地践行乡贤文化、争当“新乡贤”，为培育新乡贤文化、树立文明新风、建设美丽新家乡、提升生活幸福指数，作出自己应有的努力。

第二篇：宿松县 弘扬乡贤文化 培育文明新风

宿松县:弘扬乡贤文化 培育文明新风

宿松县丰厚的历史文化资源哺育出众多鸿儒硕彦，也孕育了深厚的乡贤文化。近年来，我们围绕培育和践行社会主义核心价值观，激活传统乡贤文化，发挥新乡贤的示范引领作用，用乡贤的嘉言懿行垂范乡里，弘扬文明新风。

一是乡贤文化进祠堂，涵育重德家风。乡贤文化进祠堂，就是把乡贤文化和宗族文化有机结合，乡贤精神和家风家训有机结合，使之成为修身持家之本。编纂《宿松县志》，设立乡贤篇，为古今100多名乡贤编史立传。推出晚清廉吏罗遵殿、忠烈将军石良等十大历史名人，挖掘历史人物齐家治国的故事广泛进行宣传。组织新乡贤走进全县100多个宗祠，开展“晒文明、赛家风、晒家训”活动，让乡贤文化在传承创新中焕发新的生机。由乡贤领衔在新修族谱中开辟了孝心榜、爱心榜，把爱国爱乡、报效桑梓等优秀人文精神植入到家规族训之中。加大对古民居、古亭台、古牌坊的保护修缮力度，延续乡贤文化脉络。

二是乡贤文化进课堂，培树崇文学风。乡贤文化进课堂，就是在学校开展“学乡贤”活动，引导青少年见贤思齐、励志成才，从小树立正确的人生观和价值观。组织县文史专家研究发掘、整理乡贤文化资料，编印《宿松印记》、《松兹风韵》等系列历史文化丛书，编写乡贤文化校本教材，开展以乡贤为原型的校园文艺创作活动，通过报告会、讲故事、专题讲座、图片展览、文艺演出等多种途径，让乡贤文化在校园广泛传播。学校不仅倡导学生学习乡贤精神，还组织学生推选“校内的学贤”，以身边的榜样激励学生热爱家乡、努力成才、报效家乡。

三是乡贤文化进讲堂，引导清明政风。乡贤文化进讲堂，就是利用道德讲堂这个平台，抓住党员干部这个“关键少数”，让党员干部学乡贤、讲乡贤、做乡贤，最大限度地释放乡贤文化的效应。开展“寻找最美宿松人”系列活动，把成长于乡土、奉献于乡里的农村优秀基层干部、道德模范、身边好人等现代“新乡贤”请上讲堂，让县区和机关、企事业单位党员领导干部在互动参与中感悟、认知、接受，从而自觉提升道德素养。在去年群众路线教育实践活动期间，县委专门邀请宿松籍全国劳模、最美环卫工陈腊英进讲堂作报告，使全体党员干部接受了一次精神的洗礼、心灵的震撼。

四是乡贤文化进礼堂，淳化质朴民风。乡贤文化进礼堂，就是把农民文化乐园和乡镇综合文化站、村综合文化室作为宣讲乡贤文化的主阵地，把乡贤文化和乡贤精神转化为口耳相传的话语引导，引领文明新风。成立“乡贤宣讲团”，截止目前共宣讲50多场，现场观众达10000多人。许多乡村贤达还把乡村新人新事新风尚，用黄梅戏和文南词等艺术形式，自编自导自演，吸引了四乡八里的群众，让社会主义核心价值观潜移默化地入耳入心入脑。在农民文化乐园和村综合文化室，组织设计文化墙，建立“乡贤功德榜”，营造浓厚的崇德尚贤氛围。同时，在县级媒体开辟“新乡贤、新风尚”专题专栏，大力开展乡贤文化宣传，讲有温度的故事，持之以恒地加强正面舆论引导，让尊崇乡贤精神在全县持续发酵、蔚然成风。

通过大力培育和弘扬乡贤文化，不仅带动了乡风文明转变，而且还有力助推了县域经济社会各项事业的健康发展。我们依托乡贤成功引进南方智能电子等三个牵动力强、科技含量高的10亿元以上招商项目，实现了电子信息产业集群发展，促进了产业转型升级。成立了以乡村能人为主体的美好乡村建设村民理事会等各种群众自治组织，让他们主动参与到乡村社会事务中来，实现自我管理、自我教育、自我服务，在成为农村工作好帮手的同时，也培养造就了一批新一代乡贤。在乡贤文化的感召下，宿松爱心协会、义工协会等民间公益团体自发形成，他们不定期对特困群体开展爱心活动，赢得社会广泛好评。下一步，我县将不断创新和弘扬乡贤文化，优化服务环境，提升乡贤地位，促进乡贤发展，让社会主义核心价值观深深扎根乡野，为建设美好宿松提供有力的精神文化支撑。（宿松县委常委、宣传部长 金玉）

第三篇：乡贤文化

10-4 兰棉厂社区：积极创新发展乡贤文化，发挥新乡贤引领作用

2015年以来，兰棉厂以培育和践行社会主义核心价值观为目标，通过在社区大力开展道德讲堂、身边好人、最美家庭等先进人物的评选表彰活动，继承和弘扬有益于当代的乡贤文化，发挥“新乡贤”的示范引领作用，用他们的嘉言懿行垂范居民，涵育文明社区，让社会主义核心价值观在社区深深扎根。

传统的乡贤，主要是本社区居民涌现出来的有德行、有才能、有声望，深受本地民众所尊重崇尚的人。随着城镇化的迅速发展，农村地区大量劳动力向城市迁移。人数的增加，更加体现社区治理的重要性，社区在文化传承、经济发展、道德建设等方面做出了很大的成绩。在发挥乡贤引领作用活动中，居民以自己的经验、学识、专长、技艺以及文化修养，积极参与社区建设和治理。他们身上散发出来的道德力量可教化居民、泽被乡里，对凝聚人心、促进和谐大有裨益。

兰棉厂社区位于兰州市西固区西固中路399-101选址深入小区居民中间，方便居民办事。在社区张涌主任紧紧抓住了开展创新发展乡贤文化的契机。新乡贤不仅是传统乡贤文化的优秀继承者，也是社会主义核心价值观在社会层面上的实践者。创新乡贤文化，使之融入当前社会发展的实际，关键是要发挥新乡贤的榜样作用，用乡贤的嘉言懿行垂范乡里，弘扬文明新风。

通过社区与居民的共同努力，兰棉社区涌现出了一大批优秀的乡贤，他们发挥地缘、人缘、亲缘优势和道德力量，为建设社会主义新社区建言献策，有力地促进了社区和居民和谐稳定与社会主义核心价值观落地扎根。

第四篇：重塑乡贤文化

重塑乡贤文化

端午的鼓声，让人们又一次回到了历史和乡村，念屈原，思国士，怀乡贤。

乡贤文化是中华优秀传统文化在乡土社会的一朵奇葩,历千百年而留芳。在社会转型时期重新建构新乡贤文化，对于促进社会主义核心价值观扎根乡村、破解乡土社会多重困境、推进新农村建设意义重大。

中华文明进程中，乡贤文化在古代乡村治理结构中曾发挥过十分重要的作用。作为一方民众敬重、推崇的贤德长者，乡贤重修身，兴教化，崇善举，德行高尚，嘉言懿行垂范乡里，对乡土公共事务有突出贡献，以强烈的道德文化影响力造福一方。

他们有文化见识，有奉献精神，通过宗祠、乡约、仲裁、兴学、崇孝、义赈、义庄以及修桥补路挖井筑堤等善举，涵养一方水土的文化带动力，培养引领一个地方的文明教化风尚。

他们维护乡土社会的有效运转，促进政令推行、民意上递，协调冲突，化解社会矛盾，传承地域文化传统。

他们在乡民修身、立业、齐家、交友等方面发挥着示范与规制作用，使人们行为有法度，价值有引领，操守有规范。他们是保障社会基层长期稳定与和谐的基石，推进了地域文化繁荣与发展。

“望得见山，看得见水，记得住乡愁”。这“乡愁”，不只是山水，更是风物与精神。要让城乡背离的态势逆转，必须重建乡土社会。而乡土社会的重建，关键是促使现代人才和现代知识输入到乡村里去。

我们欣喜地看到，新乡贤正从现代乡村社会破土而出，发芽拔节。新乡贤是一批富于奉献精神的时代精英，既有长期扎根本土泽被乡里者，也有从乡村走出去又回归乡土反哺桑梓者。无论本土威望有加的贤德长者,或是解甲归田、怀富回乡的故土游子,或是身居都市、心系乡士的鸿儒硕彦，都怀揣着浓得化不开的深深乡愁,一头扎进眷恋的土地,奉献自己,造福乡亲。他们拥有现代理念、广阔视野和成功经验，以自己的品德、学识、专长、财富参与新农村建设和治理，维护社会公正，凝聚人心，让现代的法律和契约精神与传统的价值和伦理得以协调；他们既传承乡贤文化的历史传统，又创新乡土文化建设，其事迹其风范都具有积极意义。

当代中国需要乡贤文化的复兴。近年来，新乡贤的培育、提倡、褒扬已得到各级党和政府部门的高度关注，湖南多地举行了新乡贤的推选评比活动，广大乡村正在逐渐形成良好的新乡贤文化风尚。本报从今天起，推出“寻访新乡贤”系列深读报道，选择其中的一批突出者进行推介，旨在推动新乡贤形成蓬勃之势,让新乡贤文化在新农村建设中扎根开花。

第五篇：群众中弘扬见义勇为精神的现实途径（推荐）

群众中弘扬见义勇为精神的现实途径

根据省综治办《关于加强见义勇为宣传工作的通知》（川综治办[2011]1号）要求，为推进我县见义勇为工作不断发展，进一步大力宣传见义勇为先进事迹，弘扬见义勇为精神，倡导见义勇为行为，结合我镇实际，提出以下贯彻意见：

一、充分认识宣传学习见义勇为英雄先进事迹的重大意义

弘扬见义勇为精神，是时代发展的客观需要，是维护社会稳定、推进社会主义精神文明建设的重要组成部分，是贯彻落实“三个代表”重要思想的必然要求，也是构建社会主义和谐社会的重要举措。弘扬见义勇为精神，不仅有助于激发人民群众同违法犯罪分子作斗争的勇气，调动人民群众参与社会治安综合治理的积极性，而且有助于形成良好的社会风气，提高全体公民的思想道德素质。深入开展社会主义荣辱观教育，宣传学习全国见义勇为英雄的先进事迹，对于激发群众的崇高精神追求，努力培养有理想、有道德、有文化、有纪律的社会主义公民，全面建设小康社会，建设海峡西岸经济区，构建社会主义和谐社会，建设创新型国家和社会主义新农村，有着极其重大的现实意义和深远的历史意义。

二、把全国见义勇为英雄先进事迹的学习、宣传、教育落实到实处

各党支部要把见义勇为作为开展社会主义荣辱观教育

和公民基本道德规范的重点内容进行宣传教育，大力宣传见义勇为英雄的先进事迹，大力宣传党和政府以及社会各界对见义勇为者的关心、爱护、使见义勇为精神深入人心、发扬光大，形成全社会共同维护社会治安秩序，互助互爱、扶贫济弱的良好局面。

（一）要召开支部会议，组织党员以及全体教职工学习文件精神。教育引导党员和教职工深刻理解和掌握全国见义勇为英雄先进事迹的时代背景和重要意义，深刻领会社会主义荣辱观的本质特征和丰富内涵，搞清、弄懂社会生活中的是非、善恶、美丑的界限，真正明白在社会生活中要坚持什么、反对什么、抵制什么。

（二）要针对群众思想实际，广泛开展生动活泼、丰富多彩的道德实践活动，倡导从我做起，从身边小事做起，养成良好的行为习惯，推动群众自觉实践社会主义荣辱观，促进良好民气的形成和发展。把社会主义荣辱观教育与弘扬见义勇为精神、学习全国见义勇为英雄的先进事迹结合起来，增强群众道德实践的实效性，使群众心灵得到净化、思想得到熏陶、认识得到升华、觉悟得到提高。

（三）要采取形式多样的活动开展此项活动。比如采取座谈会、讨论会、专家辅导报告等形式，组织广群众认真学习全国见义勇为英雄的先进事迹。要充分利用广播、黑板报、2墙报、宣传栏、校报等阵地，大力宣传全国见义勇为英雄的先进事迹，学习英雄义无反顾、舍生忘死的革命英雄主义精神，学习英雄热爱本职、热爱生活、兢兢业业、自强不息的人生态度；学习英雄乐于助人、淡泊名利、无私奉献的高尚品德，从一点一滴做起，努力推动良好社会道德风尚蔚然成风。